Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

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 **Parminder :** Donc le verset 18, sa pensée d'introduction met en lien deux personnes, est-ce que nous pouvons le voir maintenant, ce que nous enseigne le verset 18.Oui ?\\
 Est-ce qu'il y a quelqu'un qui est en désaccord avec cela ?\\
-Donc sa pensée d'introduction, la pensée la plus importante qu'il souhaite faire, si il suit les lois de la grammaire c'est qu'il souhaite faire un lien entre Beltshatsar et son père Nébuchanetsar. Il va faire cela avant de donner une explication de l'écriture sur le mur et il nous faudrait poser la question sur la raison pour laquelle il fait cela. Pourquoi il ne peut pas nous dire que tu es un roi pécheur et que ton royaume te seras ôté, mais il ne le fait pas ainsi. Il ramène Beltshatsar et il le ramène vers une histoire en lien avec Nébuchanetsar et afin qu'il puisse faire cela il dit à Beltshatsar, je vais donc te comparer avec ton père. Là maintenant nous avons une comparaison et un contraste donc nous savons qu'il là s'agit d'une parabole et il donne une référence a ce à quoi ressemblera la comparaison, les versets 19, 20 et 21. Doriane est-ce que tu peux voir cela ?\\'
+Donc sa pensée d'introduction, la pensée la plus importante qu'il souhaite faire, si il suit les lois de la grammaire c'est qu'il souhaite faire un lien entre Beltshatsar et son père Nébuchanetsar. Il va faire cela avant de donner une explication de l'écriture sur le mur et il nous faudrait poser la question sur la raison pour laquelle il fait cela. Pourquoi il ne peut pas nous dire que tu es un roi pécheur et que ton royaume te seras ôté, mais il ne le fait pas ainsi. Il ramène Beltshatsar et il le ramène vers une histoire en lien avec Nébuchanetsar et afin qu'il puisse faire cela il dit à Beltshatsar, je vais donc te comparer avec ton père. Là maintenant nous avons une comparaison et un contraste donc nous savons qu'il là s'agit d'une parabole et il donne une référence a ce à quoi ressemblera la comparaison, les versets 19, 20 et 21. Doriane est-ce que tu peux voir cela ?\\
 Nébuchanetsar a eu une longue vie, et Daniel veut faire un point spécifique par rapport à sa vie. Sœur Mélissa, versets 19, 20 et 21, tu y es ? Nébuchanetsar a une longue vie et Daniel veut comparer les deux hommes. Avec quelle partie de la vie de Nébuchanetsar veut-il faire référence, ce qui signifie qu'il veut comparer Beltshatsar avec ? Vous comprenez la question, on compare deux rois, le point de référence c'est Nébuchanetsar. La vie de Nébuchanetsar est de cette longueur alors quelle partie on va comparer ?
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 Sœur Tracy
-**Tracy :**
+**Tracy :** La Mort.
 {{ :2019:2019-08-predtrad-pb-126_n3.jpg |}}
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 **Parminder :**Le temps, un message qui traite du temps. Lorsque nous arrivons dans cette histoire, nous pouvons y penser comme la mondanité, ou bien nous avons oublié et perdu notre mission, qui était une mission sur le temps. Et la papauté que fait elle ?\\
 Elle tente de changer le temps. Daniel 7:22 à 25. Je vous donne deux versets biblique : Esaïe 6:13 et apocalypse ?\
-Sœur Natacha ? **Natacha :**
+Sœur Natacha ?
-Je ne sais pas **Parminder :**
-Sœur Manuella ? Manuella :
+**Natacha :**Je ne sais pas
-Répète la question ? **Parminder :**
-Quel chapitre et quel verset ? Manuella :
+**Parminder :**Sœur Manuella ?
-Mais de quoi ? **Parminder :**
-J'ai donné apocalypse Manuella :
+**Manuella :**Répète la question ?
-J'ai pas compris ce que tu veux **Parminder :**
-C'est pour cela que j'ai posé la question a des personnes particuliers. **Chimène :**
+**Parminder :**Quel chapitre et quel verset ?
-Qu'est-ce qu'il veux, s'il nous donne Esaïe 6:13, il veut qu'on aille dans quoi ? Dans Apocalypse combien ?
+**Manuella :**Mais de quoi ?
+**Parminder :**J'ai donné apocalypse Manuella :
+J'ai pas compris ce que tu veux
+**Parminder :**C'est pour cela que j'ai posé la question a des personnes particuliers.
+**Chimène :**Qu'est-ce qu'il veux, s'il nous donne Esaïe 6:13, il veut qu'on aille dans quoi ? Dans Apocalypse combien ?
 **Intervenant :** Apocalypse 13
-**Parminder :**
+**Parminder :**Non.
-Non.
 **Intervenant :**
-Apocalypse 19 **Parminder :**
+Apocalypse 19
-Non. Frère Vadim ? Vadim :
-Apocalypse 11:13 **Parminder :**
+**Parminder :**Non. Frère Vadim ?
-Tu as regarder ? Vadim :
-Oui **Parminder :**
+**Vadim :**Apocalypse 11:13
-Il doit toujours tricher, toujours.
+**Parminder :**Tu as regarder ?
+**Vadim :**Oui
+**Parminder :**Il doit toujours tricher, toujours.
 Mais sérieusement c'est une mauvaise habitude. Apocalypse 11:13
 **Chimène :**
-C'est quoi le lien ? **Parminder :**
+C'est quoi le lien ?
-C'est juste Apocalypse 13:11 , je n'ai pas encore dis pourquoi.
-Si vous allez dans les deux versets, l'un des versets parle de Babylone, l'autre parle de l'église de Dieu. Mais qu'est-ce qui relie les deux histoires ? C'est l'expérience de ces royaumes.
-Esaïe 6:13
-Toutefois il y en aura encore un dixième, et il reviendra et il sera mangé comme un térébinthe et comme un chêne dont la substance est en eux, quand ils perdront leurs feuilles ; ainsi la sainte semence sera sa substance.
-Apocalypse 11:13
+**Parminder :**C'est juste Apocalypse 13:11 , je n'ai pas encore dis pourquoi.\\
-Et la même heure il y eut un grand tremblement de terre ; et un dixième de la ville tomba, et sept mille hommes furent tués dans le tremblement de terre, et le reste fut effrayé et donna gloire au Dieu du ciel.
+Si vous allez dans les deux versets, l'un des versets parle de Babylone, l'autre parle de l'église de Dieu. Mais qu'est-ce qui relie les deux histoires ? C'est l'expérience de ces royaumes.\\
+Esaïe 6:13\\
+Toutefois il y en aura encore un dixième, et il reviendra et il sera mangé comme un térébinthe et comme un chêne dont la substance est en eux, quand ils perdront leurs feuilles ; ainsi la sainte semence sera sa substance.\\
+Apocalypse 11:13\\
+Et la même heure il y eut un grand tremblement de terre ; et un dixième de la ville tomba, et sept mille hommes furent tués dans le tremblement de terre, et le reste fut effrayé et donna gloire au Dieu du ciel.\\
-Dans Esaïe le peuple de Dieu va être emmener à Babylone et il est fait mention là d'un reste et le chapitre 11 d'Apocalypse, nous parle d'un problème à Babylone et ça parle également d'un reste, est ce que nous sommes d'accord avec cette connexion ?
+Dans Esaïe le peuple de Dieu va être emmener à Babylone et il est fait mention là d'un reste et le chapitre 11 d'Apocalypse, nous parle d'un problème à Babylone et ça parle également d'un reste, est ce que nous sommes d'accord avec cette connexion ?\\
-Oui.
+Oui.\\
-Donc laisser moi vous conduire dans les étapes :
+Donc laisser moi vous conduire dans les étapes :\\
--2520
+<WRAP indent>-2520\\
--Paganisme ; Papisme
+-Paganisme ; Papisme\\
--Mondanité ; attaque sur le message
+-Mondanité ; attaque sur le message</WRAP>
 Ça ne se passe pas l'un après l'autre, ça se passe en même temps, et le mot codé qu'on utilise, qu'elle est donc ce mot ?
-**Intervenant :**
-Répétition et élargissement **Parminder :**
-Cela c'est la méthodologie **Intervenant :**
-Laodicée **Parminder :**
-Laodicée que l'on utilise. Laodicée c'est le fait d'oublier sa mission et de tomber dans la mondanité, ou comme Éric la dit suivre les dieux de ce monde.
-Oui.
-Et si vous faites cela vous oublier votre mission. Votre mission c'est le temps et ça c'est le rôle de la papauté e vous faire oublier le temps ou de changer le temps. Donc on peut passé d'un modèle séquencé (progression, schéma 3) à un modèle de répétition et élargissement (schéma 4).
-Corinne :
-Tu as donné deux versets biblique, mais je ne vois pas le lien avec le reste, je l'ai lu mais je ne vois pas le lien.
-**Parminder :**
-Esaïe, le peuple de Dieu va être conduit à Babylone et ensuite il est parlé d'un reste. Apocalypse 11:13 nous parle d'un effondrement de Babylone ou ce qui va être laissé est un reste, nous nous sommes juste arrêté là. Je n'ai pas encore fais le lien encore et si nous allons dans ces deux versets , vous verrez là que le reste est symbolisé par un nombre. Quelle est donc le nombre qui symbolise le reste sœur Corinne ?
-Corinne :
-Un dixième. **Parminder :**
-Un dixième. Donc un dixième devient symbole du reste. D'accord ?
-Je te donne un verset supplémentaire Apocalypse 12:17, je pense qu'il s'agit de 17.
-Apocalypse 12:17
+**Intervenant :**Répétition et élargissement
-Et le dragon fut irrité contre la femme et s'en alla faire la guerre contre le reste de sa semence, ceux qui gardent les commandements de Dieu, et ont le témoignage de Jésus-Christ.
-Le dragon ; le dragon c'est quoi ? C'est l'église ou l'état ? **Intervenant :**
+**Parminder :**Cela c'est la méthodologie
-L'état, le paganisme. Le dragon va faire la guerre, là on est dans Apocalypse 12:17. Il va faire la guerre contre qui ?
-**Intervenant :**
-Le reste **Parminder :**
-Avec le reste. Là on reprend le symbole du reste et on a relevé donc le mot paganisme, le papisme, le dragon et la bête et tous cela est connecté avec le symbole de un dixième, ce que nous sommes en train de faire, la punition c'est 1260 et vous prenez un dixième de 1260. Sœur Tracy ?
-**Tracy :**
-X1/10=126
-**Parminder :**
+**Intervenant :** Laodicée
-.
-Maintenant le reste, est-ce la première ou la dernière génération. Sœur Rénilde ?
-**Rénilde :**
-La dernière. **Parminder :**
-Le reste c'est ce qui est laisser, après que quelque chose se soit passer, il s'agit de la dernière génération, nous sommes dans la dernière génération. Alors est-ce Beltschatsar ou Nébuchanetsar ?
-**Intervenant :**
-Beltschatsar.
-**Parminder :**
-Beltschatsar, parce que c'est la quatrième, c'est le dernier, donc lui il a 126 parce que c'est ce que le reste aura, le reste recevra une punition de 126.
-Nous pouvons prendre ces 2520, on peut l'utiliser de Daniel 5, 126. On peut aller dans Esaïe et Apocalypse et on peut avoir le même nombre de 126. nous avons deux témoins, deux témoignages que lorsque l'on traite avec le reste, la notion du reste, la punition elle dure 126.
-Lorsqu'on a regardé au calcul fait, on est passé de 1888, on a mis 126 et c'est ce qui nous emmène à 2014. Cette étude n'était pas une étude d'origine, ça avait été basé sur une étude précédente qui partait de 1863. 1863 plus 126 nous emmène au temps de la fin 1989. C'est de là qu'a commencé cette étude.
-Schéma 6
-TDF
-	1888	1989	2014
+**Parminder :** Laodicée que l'on utilise. Laodicée c'est le fait d'oublier sa mission et de tomber dans la mondanité, ou comme Éric la dit suivre les dieux de ce monde.\\
+Oui.\\
+Et si vous faites cela vous oublier votre mission. Votre mission c'est le temps et ça c'est le rôle de la papauté e vous faire oublier le temps ou de changer le temps. Donc on peut passé d'un modèle séquencé (progression, schéma 3) à un modèle de répétition et élargissement (schéma 4).\\
+**Corinne :** Tu as donné deux versets biblique, mais je ne vois pas le lien avec le reste, je l'ai lu mais je ne vois pas le lien.
+**Parminder :**Esaïe, le peuple de Dieu va être conduit à Babylone et ensuite il est parlé d'un reste. Apocalypse 11:13 nous parle d'un effondrement de Babylone ou ce qui va être laissé est un reste, nous nous sommes juste arrêté là. Je n'ai pas encore fais le lien encore et si nous allons dans ces deux versets , vous verrez là que le reste est symbolisé par un nombre. Quelle est donc le nombre qui symbolise le reste sœur Corinne ?\\
+**Corinne :**Un dixième.
+**Parminder :**Un dixième. Donc un dixième devient symbole du reste. D'accord ?\\
+Je te donne un verset supplémentaire Apocalypse 12:17, je pense qu'il s'agit de 17.\\
+Apocalypse 12:17\\
+Et le dragon fut irrité contre la femme et s'en alla faire la guerre contre le reste de sa semence, ceux qui gardent les commandements de Dieu, et ont le témoignage de Jésus-Christ.\\
+Le dragon ; le dragon c'est quoi ? C'est l'église ou l'état ?\\
+**Intervenant :** L'état, le paganisme. Le dragon va faire la guerre, là on est dans Apocalypse 12:17. Il va faire la guerre contre qui ?
+**Intervenant :** Le reste
+**Parminder :** Avec le reste. Là on reprend le symbole du reste et on a relevé donc le mot paganisme, le papisme, le dragon et la bête et tous cela est connecté avec le symbole de un dixième, ce que nous sommes en train de faire, la punition c'est 1260 et vous prenez un dixième de 1260. Sœur Tracy ?
+**Tracy :** **126**\\
+X1/10=126\\
+**Parminder :** 126.\\
+Maintenant le reste, est-ce la première ou la dernière génération. Sœur Rénilde ?\\
+**Rénilde :** La dernière.
+**Parminder :** Le reste c'est ce qui est laisser, après que quelque chose se soit passer, il s'agit de la dernière génération, nous sommes dans la dernière génération. Alors est-ce Beltschatsar ou Nébuchanetsar ?
+**Intervenant :** Beltschatsar.
+**Parminder :** Beltschatsar, parce que c'est la quatrième, c'est le dernier, donc lui il a 126 parce que c'est ce que le reste aura, le reste recevra une punition de 126.\\
+Nous pouvons prendre ces 2520, on peut l'utiliser de Daniel 5, 126. On peut aller dans Esaïe et Apocalypse et on peut avoir le même nombre de 126. nous avons deux témoins, deux témoignages que lorsque l'on traite avec le reste, la notion du reste, la punition elle dure 126.\\
+Lorsqu'on a regardé au calcul fait, on est passé de 1888, on a mis 126 et c'est ce qui nous emmène à 2014. Cette étude n'était pas une étude d'origine, ça avait été basé sur une étude précédente qui partait de 1863. 1863 plus 126 nous emmène au temps de la fin 1989. C'est de là qu'a commencé cette étude.\\
+{{ :2019:2019-08-predtrad-pb-126_n7.jpg |}}
 Quand on commence à parler des 126, tu sais maintenant que ce sera en lien avec quel groupe de personnes ?
-**Intervenant :**
-**Le reste. **Parminder :****
+**Intervenant :**Le reste.
-Le reste ou la quatrième génération et donc vous devez traiter de cela à différents niveaux ou différentes couches. Donc la quatrième génération va commencé là au temps de la fin, dans l'histoire du temps de la fin. Cette génération actuelle, la quatrième, commence un peu avant, mais leurs tests commencent à ce point, c'est la raison pour laquelle les 126 c'est très important. Et vous pouvez faire un calcul analogue, non pas avec 50 sicles, mais avec 60 et si vous passer par tout ce calcul (tableau 1). Sœur Doriane tu as une question ?
-**Doriane :**
+**Parminder :**Le reste ou la quatrième génération et donc vous devez traiter de cela à différents niveaux ou différentes couches. Donc la quatrième génération va commencé là au temps de la fin, dans l'histoire du temps de la fin. Cette génération actuelle, la quatrième, commence un peu avant, mais leurs tests commencent à ce point, c'est la raison pour laquelle les 126 c'est très important. Et vous pouvez faire un calcul analogue, non pas avec 50 sicles, mais avec 60 et si vous passer par tout ce calcul (tableau 1). Sœur Doriane tu as une question ?
-Non c'est juste que je ne vois pas correctement **Parminder :**
+**Doriane :** Non c'est juste que je ne vois pas correctement
-OK. Est-ce qu'on peut mettre la caméra dessus.
+**Parminder :** OK. Est-ce qu'on peut mettre la caméra dessus.
 On peut faire le même calcul avec 60 sicles et là le nombre ne sera pas 126, on arrive là à 151, là ce sera « 60 sicles, 60 sicles, 1 sicle et 30 sicles » et on arrive au résultat
-. Et lorsque l'on fait 151 on ne va pas arrivé à 7 temps ou 2520, ça devient un symbole en lui même le 151, on peut l'amener dans un autre passage biblique, Ézéchiel chapitre 45, parce que Ézéchiel 45 va vous donner cet autre nombre. Laissez moi vous donner un mot d'encouragement, quand vous faites ces 151 et quand vous voyez de quel façon nous avons fait les 126, on va sur 126 fois 20 guéras égale 2520, vous pouvez le faire être 50 ou 60 (le sicle), 60 ; 120 ;121 ; 121+30 donne
+. Et lorsque l'on fait 151 on ne va pas arrivé à 7 temps ou 2520, ça devient un symbole en lui même le 151, on peut l'amener dans un autre passage biblique, Ézéchiel chapitre 45, parce que Ézéchiel 45 va vous donner cet autre nombre. Laissez moi vous donner un mot d'encouragement, quand vous faites ces 151 et quand vous voyez de quel façon nous avons fait les 126, on va sur 126 fois 20 guéras égale 2520, vous pouvez le faire être 50 ou 60 (le sicle), 60 ; 120 ;121 ; 121+30 donne 151. Vous voyez tous les maths, on a 151 sicles et là le 151 vous ne le changez pas en guéra, ça ne fonctionne pas comme cela. Ézéchiel 45:12.\\
-. Vous voyez tous les maths, on a 151 sicles et là le 151 vous ne le changez pas en guéra, ça ne fonctionne pas comme cela. Ézéchiel 45:12.
-Ézéchiel 45:12
+Ézéchiel 45:12\\
 Et le shekel sera de vingt guéras ; vingt shekels, vingt-cinq shekels, quinze shekels, feront votre mine.
-Ézéchiel 45:12 commence par dire « et l e sicle sera de 20 guéras » puis il y a une cassure, il nous dit ensuite 20 sicles, 25 sicles et 15 sicles. 20 plus 25 plus 15 çà donne quoi ?
+Ézéchiel 45:12 commence par dire « et l e sicle sera de 20 guéras » puis il y a une cassure, il nous dit ensuite 20 sicles, 25 sicles et 15 sicles. 20 plus 25 plus 15 çà donne quoi ?\\
-Ça donne 60, si vous faites juste les maths il nous dit que 60 sicle fera, il dit mine mais c'est méné. Donc quand vous arrivez à ce 60, là il le divise en 3 parties, 20,25 et 15 et je n'ai jamais vu quelqu'un faire une étude pour expliquer pour quoi c'est comme cela, pourquoi les 151 sont divisé en 3 parties et si vous êtes intéresser vous pouvez faire cette investigation là.
+Ça donne 60, si vous faites juste les maths il nous dit que 60 sicle fera, il dit mine mais c'est méné. Donc quand vous arrivez à ce 60, là il le divise en 3 parties, 20,25 et 15 et je n'ai jamais vu quelqu'un faire une étude pour expliquer pour quoi c'est comme cela, pourquoi les 151 sont divisé en 3 parties et si vous êtes intéresser vous pouvez faire cette investigation là.\\
-Je vous ai donné donc les versets bibliques afin que vous puissiez calculé les 126 et les 151 et c'est des informations importantes pour nous aujourd'hui je pense. Et jusqu’à ce que vous sachiez comment utiliser ces 126 ou 151 et les symboles qui y sont intégrés et parfois ce n'est pas très clair, la raison pour laquelle nous faisons ce calcul et ça semble être un peu hasardeux.
+Je vous ai donné donc les versets bibliques afin que vous puissiez calculé les 126 et les 151 et c'est des informations importantes pour nous aujourd'hui je pense. Et jusqu’à ce que vous sachiez comment utiliser ces 126 ou 151 et les symboles qui y sont intégrés et parfois ce n'est pas très clair, la raison pour laquelle nous faisons ce calcul et ça semble être un peu hasardeux.\\
-à 1989 c'est les 126 et 126 là c'est un dixième des 1260 et 1260 c'est les 2520 qui ont été coupé et superposé, parce que le paganisme et le papisme travaille ensemble.
+à 1989 c'est les 126 et 126 là c'est un dixième des 1260 et 1260 c'est les 2520 qui ont été coupé et superposé, parce que le paganisme et le papisme travaille ensemble.\\
 Vous avez noté que 1863 là (Schéma 5) c'est une ligne de temps qui est connecté à ces 126, la punition de la papauté par rapport a sa condition laodicéenne. Nous avons déjà vu cela, si vous êtes une église fidèle vous serez punis, si vous êtes une église infidèle vous serez également punis. La troisième église Pergame ensuite Thyatire. Vous devenez Pergame (1850) avant de devenir Thyatire ici (1863), il y a un laps de temps.
-Pergame c'est 321, c'est le point de connexion que nous avons fait ; Thyatire c'est 538 nous avons plus de 200 ans entre les deux , là (schéma 5) il y a 13 ans, ça suit le même schéma, nous prenons cette histoire de temps qui nous emmène à 1863 et ensuite nous disons nous sommes entrer dans Thyatire et ensuite nous serons punis pour 7 temps ou 2520, mais nous sommes le reste et quand le reste et punis la dynamique est différente. Si vous allez dans Daniel 5 c'est 126 et si vous allez dans Esaïe et Apocalypse c'est aussi 126 ça utilise des symboles différents, c'est un dixième des 2520 ou 126 sicles. Maintenant nous avons une ligne qui relie le temps de la fin 1798 tout le long là au temps de la fin, 1989. Et je ne pense pas que nous réalisions
+Pergame c'est 321, c'est le point de connexion que nous avons fait ; Thyatire c'est 538 nous avons plus de 200 ans entre les deux , là (schéma 5) il y a 13 ans, ça suit le même schéma, nous prenons cette histoire de temps qui nous emmène à 1863 et ensuite nous disons nous sommes entrer dans Thyatire et ensuite nous serons punis pour 7 temps ou 2520, mais nous sommes le reste et quand le reste et punis la dynamique est différente. Si vous allez dans Daniel 5 c'est 126 et si vous allez dans Esaïe et Apocalypse c'est aussi 126 ça utilise des symboles différents, c'est un dixième des 2520 ou 126 sicles. Maintenant nous avons une ligne qui relie le temps de la fin 1798 tout le long là au temps de la fin, 1989. Et je ne pense pas que nous réalisions la signification de cela. Nous sommes entrain de connecter toute l'adventisme maintenant et Ellen White nous dit que nous ne sommes pas autorisés à faire cela ou que nous n'avons pas la capacité de le faire, mais les 2520 nous donne l'habilité de faire quelque chose qu'Ellen White nous dit que nous ne pouvons pas faire, c'est la raison pour laquelle les 2520 sont si importantes.\\
+\\
-la signification de cela. Nous sommes entrain de connecter toute l'adventisme maintenant et Ellen White nous dit que nous ne sommes pas autorisés à faire cela ou que nous n'avons pas la capacité de le faire, mais les 2520 nous donne l'habilité de faire quelque chose qu'Ellen White nous dit que nous ne pouvons pas faire, c'est la raison pour laquelle les 2520 sont si importantes.
+\\
 Prions :
 Père céleste, nous te donnons gloire et te remercions pour ta bonté, aide nous à être en mesure de comprendre ce modèle que tu nous as donnés de continuer à pratiquer la méthodologie de la parabole. Nous savons que lorsque nous faisons cela, nous allons entrer dans l'unité de la foi, nous te remercions pour cette expérience, au nom de Jésus amen.