comprendre_le_vent_d_est
Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
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| comprendre_le_vent_d_est [2026/05/08 06:30] – [Organisateur] brian | comprendre_le_vent_d_est [2026/05/19 00:27] (Version actuelle) – brian | ||
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| - | Prière | + | ===== Prière |
| - | e souhaite la bienvenue à tout le monde pour notre quatrième et dernière étude de ce week-end. Commençons par une prière. | + | Je souhaite la bienvenue à tout le monde pour notre quatrième et dernière étude de ce week-end. Commençons par une prière. |
| Dieu saint, nous Te rendons grâce de pouvoir être ici, de pouvoir essayer de nous confronter à ces vérités. Ce n'est qu'en parlant et en communiquant que nous prenons conscience de ce que nous savons et de ce que nous ignorons. Comme Tu le dis dans Ta parole, le fer aiguise le fer. Que chacun.e de nous soit aiguisé.e par cette expérience afin que nous puissions avoir une compréhension plus claire de ces vérités. Au nom de Jésus, amen. | Dieu saint, nous Te rendons grâce de pouvoir être ici, de pouvoir essayer de nous confronter à ces vérités. Ce n'est qu'en parlant et en communiquant que nous prenons conscience de ce que nous savons et de ce que nous ignorons. Comme Tu le dis dans Ta parole, le fer aiguise le fer. Que chacun.e de nous soit aiguisé.e par cette expérience afin que nous puissions avoir une compréhension plus claire de ces vérités. Au nom de Jésus, amen. | ||
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| - | + | ===== Résumé : Les Modèles Parallèles G Séquentiels Des Royaumes | |
| - | Résumé : Les Modèles Parallèles G Séquentiels Des Royaumes | + | |
| Je voudrais récapituler ce que nous avons dit lors de notre dernière présentation. Lorsque nous parlons du commencement et de la fin des royaumes, les modèles séquentiels sont importants, mais les modèles parallèles le sont tout autant. | Je voudrais récapituler ce que nous avons dit lors de notre dernière présentation. Lorsque nous parlons du commencement et de la fin des royaumes, les modèles séquentiels sont importants, mais les modèles parallèles le sont tout autant. | ||
| + | ==== Panium : Guerre Entre Le Roi Du Nord G Le Roi Du Sud ==== | ||
| - | Panium : Guerre Entre Le Roi Du Nord G Le Roi Du Sud | + | Récemment, je pense que d’autres et moi-même avons parlé de la Loi du Dimanche. J’ai mis « Panium » sur la ligne, mais entre guillemets, car c’est un titre erroné, ou un titre inapproprié à mettre à cette balise. Car il y a diverses guerres qui se déroulent à la fin du monde.\\ |
| - | + | <WRAP indent>- L'une d' | |
| - | Récemment, je pense que d’autres et moi-même avons parlé de la Loi du Dimanche. J’ai mis « Panium » sur la ligne, mais entre guillemets, car c’est un titre erroné, ou un titre inapproprié à mettre à cette balise. Car il y a diverses guerres qui se déroulent à la fin du monde. | + | - L’autre est une guerre entre le Pays glorieux et un agent extérieur.</ |
| - | - L' | + | |
| - | - L’autre est une guerre entre le Pays glorieux et un agent extérieur. | + | |
| + | {{ : | ||
| C' | C' | ||
| - | - Le numéro 2 est la guerre entre le Roi du Nord et le Roi du Sud – c’est Panium. | + | <WRAP indent>- Le numéro 2 est la guerre entre le Roi du Nord et le Roi du Sud – c’est Panium.</ |
| - | - Le numéro 1 est une lutte interne à l’intérieur du Pays glorieux. Qui lutte contre qui ? Qui combat qui ? C'est une question rhétorique, | + | - Le numéro 1 est une lutte interne à l’intérieur du Pays glorieux. Qui lutte contre qui ? Qui combat qui ?</ |
| + | |||
| + | ==== LD nationale : RN Entre Dans Le Pays Glorieux – Guerre Idéologique ==== | ||
| + | Mais si nous parlons de la Loi du Dimanche, celle qui est marquée sur la ligne -je le dis ainsi car on entend parfois parler d’une Loi du Dimanche mondiale, et la Loi du Dimanche serait parfois appelée la Loi du Dimanche nationale. Nous pourrions donc appeler :\\ | ||
| + | <WRAP indent>- La première Loi du Dimanche nationale\\ | ||
| + | - La deuxième Loi du Dimanche internationale.</ | ||
| - | LD nationale : RN Entre Dans Le Pays Glorieux – Guerre Idéologique | ||
| - | Mais si nous parlons de la Loi du Dimanche, celle qui est marquée sur la ligne | ||
| - | - je le dis ainsi car on entend parfois parler d’une Loi du Dimanche mondiale, et la Loi du Dimanche serait parfois appelée la Loi du Dimanche nationale. Nous pourrions donc appeler : | ||
| - | - La première Loi du Dimanche nationale | ||
| - | - La deuxième Loi du Dimanche internationale. | ||
| Cette troisième balise, nous l’appellerions normalement la Fin du Temps de Grâce (FTG). | Cette troisième balise, nous l’appellerions normalement la Fin du Temps de Grâce (FTG). | ||
| + | |||
| Ainsi, lorsque nous parlons de la Loi du Dimanche nationale, il est question du Roi du Nord entrant dans le Pays glorieux – à savoir Daniel 11.41. Et je présente cette action comme un phénomène interne. On pourrait l’appeler une guerre, que l'on pourrait alors qualifier de guerre civile. Ce n'est pas littéral, car il est question d’une guerre d' | Ainsi, lorsque nous parlons de la Loi du Dimanche nationale, il est question du Roi du Nord entrant dans le Pays glorieux – à savoir Daniel 11.41. Et je présente cette action comme un phénomène interne. On pourrait l’appeler une guerre, que l'on pourrait alors qualifier de guerre civile. Ce n'est pas littéral, car il est question d’une guerre d' | ||
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| - | + | ==== Dans L’Histoire De La LD, Panium Est La Formalisation De La LD ==== | |
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| - | Dans L’Histoire De La LD, Panium Est La Formalisation De La LD | + | |
| Donc, une Femme est quelque chose, une entité avec des idées. En anglais, on pourrait dire « dotée d’une idéologie », ce qui, je suppose, se traduit de la même manière. Et il y a ces deux parties qui se battent pour que leurs idées prévalent, pour être aux commandes, pour avoir la suprématie. J’espère que vous êtes d’accord. Donc, cette balise que nous avons placée auparavant, que nous avons nommée « Panium », le problème avec cette balise appelée | Donc, une Femme est quelque chose, une entité avec des idées. En anglais, on pourrait dire « dotée d’une idéologie », ce qui, je suppose, se traduit de la même manière. Et il y a ces deux parties qui se battent pour que leurs idées prévalent, pour être aux commandes, pour avoir la suprématie. J’espère que vous êtes d’accord. Donc, cette balise que nous avons placée auparavant, que nous avons nommée « Panium », le problème avec cette balise appelée | ||
| - | « Panium », est qu’elle parle d’une guerre externe entre le Roi du Nord et le Roi du Sud. Est-ce que tout le monde est d’accord avec cette explication ? Donc, normalement, | + | « Panium », est qu’elle parle d’une guerre externe entre le Roi du Nord et le Roi du Sud. Est-ce que tout le monde est d’accord avec cette explication ? Donc, normalement, |
| - | - Un début. | + | <WRAP indent>- Un début.\\ |
| - | - Une augmentation de la connaissance de la Loi du Dimanche. | + | - Une augmentation de la connaissance de la Loi du Dimanche.\\ |
| - | - Une Formalisation de la Loi du Dimanche. | + | - Une Formalisation de la Loi du Dimanche.\\ |
| - | - La Loi du Dimanche (LD). | + | - La Loi du Dimanche (LD).</ |
| + | {{ : | ||
| - | (RN-RS) PG FTG | + | Tout le monde comprend-il la subtile différence entre « Panium » et «la Formalisation » ? Curtis ? |
| - | « Panium » LDnationale LDmondiale | + | |
| - | + | **Membre : | |
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| - | Tout le monde comprend-il la subtile différence entre « Panium » et «la Formalisation » ? Curtis ? | ||
| - | **Membre : | ||
| **Parminder :** J’ajouterai à la formalisation « l’agitation » | **Parminder :** J’ajouterai à la formalisation « l’agitation » | ||
| - | **Membre :**Cette « agitation » n’agite pas uniquement la balise suivante (LDn) mais tout ce qui est à venir, ou comme le décrit Ellen G. White, ce serait la Loi du Dimanche | + | **Membre :**Cette « agitation » n’agite pas uniquement la balise suivante (LDn) mais tout ce qui est à venir, ou comme le décrit Ellen G. White, ce serait la Loi du Dimanche |
| - | « agitation » concerne tout ce qui va arriver par la suite. | + | |
| **Parminder :** Je pense que tout le monde a compris la question. Et j' | **Parminder :** Je pense que tout le monde a compris la question. Et j' | ||
| - | + | ===== 4 Modèles Distincts G Indépendants Pour Prouver La LD ===== | |
| - | 4 Modèles Distincts G Indépendants Pour Prouver La LD | + | |
| Cette Loi du Dimanche nationale que j'ai sur le graphique, que j’appellerai simplement le numéro 2, pour que ce soit clair. Nous en parlons depuis deux ans. Il s'agit donc du numéro 2 : la Loi du Dimanche nationale. Lorsque la Loi du Dimanche a commencé à être enseignée. | Cette Loi du Dimanche nationale que j'ai sur le graphique, que j’appellerai simplement le numéro 2, pour que ce soit clair. Nous en parlons depuis deux ans. Il s'agit donc du numéro 2 : la Loi du Dimanche nationale. Lorsque la Loi du Dimanche a commencé à être enseignée. | ||
| - | Le Modèle n°1 : Le Chiffre 5 : Ǫuintus | + | ==== Le Modèle n°1 : Le Chiffre 5 : Ǫuintus |
| - | - Le numéro 1 est le numéro du modèle. Le modèle numéro 1 que j’appellerai le chiffre 5 – Quintus. Tout le monde le comprend. Ensuite, je vais dire que nous avons mis au point un autre modèle, et je dis que cet autre modèle est distinct et indépendant du chiffre 5, ou du modèle Quintus. | + | <WRAP indent>- Le numéro 1 est le numéro du modèle. Le modèle numéro 1 que j’appellerai le chiffre 5 – Quintus. Tout le monde le comprend. Ensuite, je vais dire que nous avons mis au point un autre modèle, et je dis que cet autre modèle est distinct et indépendant du chiffre 5, ou du modèle Quintus.</ |
| Donc, d’après ce que je comprends, la force de l’étude de la Loi du Dimanche, si je peux m’exprimer ainsi, repose sur le principe que nous avons utilisé ligne par ligne, ou comme je viens de l’appeler, | Donc, d’après ce que je comprends, la force de l’étude de la Loi du Dimanche, si je peux m’exprimer ainsi, repose sur le principe que nous avons utilisé ligne par ligne, ou comme je viens de l’appeler, | ||
| + | |||
| Souhaitez-vous que je répète ? Ligne sur ligne. Il faut avoir des lignes séparées, des histoires séparées. J'ai simplement remplacé le mot « modèle » par le mot « ligne ». Ces modèles ne doivent donc pas se toucher. Ils doivent être isolés les uns des autres. | Souhaitez-vous que je répète ? Ligne sur ligne. Il faut avoir des lignes séparées, des histoires séparées. J'ai simplement remplacé le mot « modèle » par le mot « ligne ». Ces modèles ne doivent donc pas se toucher. Ils doivent être isolés les uns des autres. | ||
| - | Le Modèle n°2 : Les GateKeepers « Les Gardiens » | + | ==== Le Modèle n°2 : Les GateKeepers « Les Gardiens » ==== |
| J’appellerai : | J’appellerai : | ||
| - | - Le modèle n°2 : « Les gardiens ». | + | <WRAP indent>- Le modèle n°2 : « Les gardiens ».</ |
| - | Je ne sais pas combien d' | + | Je ne sais pas combien d' |
| - | + | ||
| - | basé sur le chiffre 5, car ce n’est pas le cas. Il existe de lui-même, mais il est assez complet et détaillé. | + | |
| - | Le Modèle n°3 : L’Adultère | + | ==== Le Modèle n°3 : L’Adultère |
| Ensuite, le numéro 3, je vais simplement l' | Ensuite, le numéro 3, je vais simplement l' | ||
| - | - Numéro 3 : Adultère. | + | <WRAP indent>- Numéro 3 : Adultère.</ |
| J' | J' | ||
| - | Le Modèle n°4 : De 1798 À Nos Jours | + | ==== Le Modèle n°4 : De 1798 À Nos Jours ==== |
| Et je pense qu’un quatrième modèle est en train de voir le jour. Ce quatrième modèle est plus compliqué, plus complexe. Ce que vous constaterez lorsqu' | Et je pense qu’un quatrième modèle est en train de voir le jour. Ce quatrième modèle est plus compliqué, plus complexe. Ce que vous constaterez lorsqu' | ||
| - | Il ira au-delà du numéro 2 (LD nationale) pour atteindre le numéro 3 (LD mondiale). Par conséquent, | + | Il ira au-delà du numéro 2 //(LD nationale)// pour atteindre le numéro 3 //(LD mondiale)//. Par conséquent, |
| - | « agitation », sera intégrée dans cette étude. Et ce que vous commencerez à voir, c'est que toutes ces balises qui semblent être indépendantes les unes des autres finissent par être reliées entre elles. C'est donc ce que Curtis voulait dire, je pense, quand il a dit que le numéro 1 (La Formalisation - Agitation) ne concerne pas seulement le numéro 2 (la LD nationale), mais qu'il est lié au numéro 3 (La LD mondiale). | + | |
| - | + | {{ :2026:2026-04-18-cm_pp-pb-comprendre_le_vent_dest_-_05_n5.jpg? | |
| - | (RN-RS) PG FTG | + | |
| - | « Panium » LDnationale LDmondiale | + | |
| - | + | ||
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| Quelqu' | Quelqu' | ||
| + | {{ : | ||
| + | ===== La Balise Du 11/06 – Le Vent D’Est ===== | ||
| + | Je ferai une petite digression si ça ne vous dérange pas. Donc, si je remonte un peu en arrière de la balise intitulée « Panium » et que je la nomme : le 11 septembre, et également le Vent d'Est. Si nous prenions notre compréhension traditionnelle de cette balise //(11/09)// et de ce qui s'est passé, qui étaient les acteurs, nous verrions — nous devrions appeler cette balise (0), zéro n'est pas liée à la balise n°1 // | ||
| - | La Balise Du 11/06 – Le Vent D’Est | + | {{ :2026:2026-04-18-cm_pp-pb-comprendre_le_vent_dest_-_05_n7.jpg? |
| - | Je ferai une petite digression si ça ne vous dérange pas. Donc, si je remonte un peu en arrière de la balise intitulée « Panium » et que je la nomme : le 11 septembre, et également le Vent d'Est. Si nous prenions notre compréhension traditionnelle de cette balise (11/09) et de ce qui s'est passé, qui étaient les acteurs, nous verrions — nous devrions appeler cette balise (0), zéro n'est pas liée à la balise n°1 (l’Agitation de la LD). Nous savons pourtant que la balise de l’Agitation de la LD - numéro 1 est connectée à celle de la Loi du Dimanche nationale – la numéro 2, et nous savons que 1 et 2 sont liés car c'est l' | + | |
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| - | Vent Est (RN-RS) PG FTG | + | |
| - | 11/09 « Panium » LDnationale LDmondiale | + | |
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| Et je vais m'en tenir là, car c'est la balise n°0 (11/09) qui parle de l' | Et je vais m'en tenir là, car c'est la balise n°0 (11/09) qui parle de l' | ||
| - | Le Vent D’Est Est Une Attaque Externe Sur Les USA | + | ==== Le Vent D’Est Est Une Attaque Externe Sur Les USA ==== |
| Le Vent d'Est, n'a rien à voir avec les États-Unis. C'est quelque chose de complètement différent, quelque chose qui vient de très loin. C'est un agent extérieur qui attaque les États-Unis. Ça n'a rien à voir avec une guerre civile interne. Par conséquent, | Le Vent d'Est, n'a rien à voir avec les États-Unis. C'est quelque chose de complètement différent, quelque chose qui vient de très loin. C'est un agent extérieur qui attaque les États-Unis. Ça n'a rien à voir avec une guerre civile interne. Par conséquent, | ||
| - | - Le Roi du Nord. | + | <WRAP center 75%>- Le Roi du Nord.\\ |
| - | - L’Islam radical. | + | - L’Islam radical.</ |
| Voilà les réponses. | Voilà les réponses. | ||
| - | 2015 : Controverse Sur Ǫui Représente Les Sauterelles Dans Joël | + | ==== 2015 : Controverse Sur Ǫui Représente Les Sauterelles Dans Joël ==== |
| - | La question est : « Qui est cette chose ? » L' | + | La question est : « Qui est cette chose ? » L' |
| + | {{ : | ||
| - | J'ai donc dit : « Pas littéralement, | + | J'ai donc dit : « Pas littéralement, |
| + | <WRAP indent> | ||
| + | • Le troisième malheur, ensuite, comporterait tous les mêmes éléments, mais dans une application moderne.</ | ||
| - | 1 Sauterelles (locuste) : Ce que la larve a laissé, la locuste l’a mangé ; et ce que la locuste a laissé, le ver rongeur l’a mangé, et ce que le ver rongeur a laissé la chenille l’a mangé. Joël 1.4 | ||
| - | 2 CM France octobre 2015 : Toutes les visions s’accompliront : Lien de la playlist : https:// | ||
| - | 3 Sauterelles : Et de la fumée, des sauterelles sortirent sur la terre ; et il leur fut donné [un] pouvoir semblable au | ||
| - | pouvoir qu’ont les scorpions de la terre. 4 Et il leur fut commandé de ne faire aucun mal à l’herbe de la terre, ni à aucune verdure, ni à aucun arbre ; mais seulement aux hommes qui n’ont pas le sceau de Dieu en leurs fronts.5 Et il leur fut | ||
| - | |||
| - | savons que la version moderne de Rome, selon Daniel 2, c’est les États-Unis. Donc les États-Unis sont la Rome moderne. Nous ne sommes peut-être pas sûr.e.s de savoir si c’est la papauté ou les États-Unis mais je dirai simplement que ce sont les États-Unis. Il s’agit des : | ||
| - | • Premier et deuxième malheurs. Rome. La Rome Païenne d’origine. | ||
| - | • Le troisième malheur, ensuite, comporterait tous les mêmes éléments, mais dans une application moderne. | ||
| Ainsi, les sauterelles s'en prendront à celui qui incarne désormais Rome, c’est-à-dire les États-Unis, | Ainsi, les sauterelles s'en prendront à celui qui incarne désormais Rome, c’est-à-dire les États-Unis, | ||
| - | Les Sauterelles Dans Joël Représentent Babylone : Le Roi Du Nord | + | === Les Sauterelles Dans Joël Représentent Babylone : Le Roi Du Nord === |
| Discrètement, | Discrètement, | ||
| - | Et quand on prend cette interprétation au sens littéral que les sauterelles représentent le Roi du Nord qui est Babylone, on peut alors en tirer une application. Ainsi, vous saurez qui s'en prend au Pays glorieux qui ne se comporte pas très bien. C'est la version moderne de Babylone et pas l’Islam. Les gens ont donc commencé à s'en rendre compte. Et puis, si vous allez à ce que j’appelle la célèbre étude – parce qu’elle l’est – d’Actes 27, si on prend le verset 14 et que nous regardons au mot « Euroclydon4 » nous savons tou.te.s qu’il s’agit du Vent d’Est. | ||
| + | Et quand on prend cette interprétation au sens littéral que les sauterelles représentent le Roi du Nord qui est Babylone, on peut alors en tirer une application. Ainsi, vous saurez qui s'en prend au Pays glorieux qui ne se comporte pas très bien. C'est la version moderne de Babylone et pas l’Islam. Les gens ont donc commencé à s'en rendre compte. Et puis, si vous allez à ce que j’appelle la célèbre étude – parce qu’elle l’est – d’Actes 27, si on prend le verset 14 et que nous regardons au mot « Euroclydon((**Euroclydon** : Vent d’Est – G2148 Concordance Thayer : Euroclydon = “une violente agitation ». 1) Vent d’Est soulevant des vagues puissantes.)) » nous savons tou.te.s qu’il s’agit du Vent d’Est. | ||
| - | donné de ne pas les tuer, mais qu’ils soient tourmentés durant cinq mois, et leur tourment était comme le tourment d’un scorpion quand il frappe un homme. Apocalypse 9.3-5 | + | <WRAP center 55%>< |
| - | 4 Euroclydon : Vent d’Est – G2148 Concordance Thayer : Euroclydon = “une violente agitation ». 1) Vent d’Est soulevant des vagues puissantes. | ||
| - | |||
| - | |||
| - | Mais peu après, un vent impétueux, appelé Euroclydon s’éleva sur l’île. | ||
| - | Actes 27.14 | ||
| + | Depuis longtemps, nous avons enseigné clairement, qu’il s’agit des sauterelles de l’Apocalypse //(Islam Radical)// mais celles du livre de Joël. | ||
| - | Depuis longtemps, nous avons enseigné clairement, qu’il s’agit des sauterelles | + | ==== Le Vent D’Est Tente De Détruire Un Bateau – Le 6ème Royaume ==== |
| + | Et toute cette compréhension semble raisonnable, et nous l’enseignons depuis si longtemps, tant de grand.e.s enseignant.e.s | ||
| - | + | La question est : <fc darkgreen> | |
| - | Le Vent D’Est Tente De Détruire Un Bateau – Le 6ème Royaume | + | |
| - | Et toute cette compréhension semble raisonnable, | + | |
| - | + | ||
| - | La question est : « Quel bateau essaie-t-il de détruire ? » | + | |
| Je ne demande pas le nom du bateau. Pour faire simple, je dirais qu’il y a deux bateaux, chacun avec une histoire légèrement différente. | Je ne demande pas le nom du bateau. Pour faire simple, je dirais qu’il y a deux bateaux, chacun avec une histoire légèrement différente. | ||
| - | - L’un est les États-Unis. | + | <WRAP indent- L’un est les États-Unis.\\ |
| - | - L’autre est l’Église adventiste. | + | - L’autre est l’Église adventiste.</ |
| - | Nous avons été enseigné.e.s ou nous avons mis l’accent sur le Vent d’Est qui s’abat sur les États-Unis. Et nous pourrions le relier au 11 septembre, car nous l’avons vu. Nous disons donc que le Vent d'Est a frappé les États-Unis. Puis nous disons que la plage de Malte5 | + | Nous avons été enseigné.e.s ou nous avons mis l’accent sur le Vent d’Est qui s’abat sur les États-Unis. Et nous pourrions le relier au 11 septembre, car nous l’avons vu. Nous disons donc que le Vent d'Est a frappé les États-Unis. Puis nous disons que la plage de Malte((**L’île de Malte** : Et le reste, les uns sur des planches, et d’autres sur quelque morceau du bateau. Et ainsi il arriva que tous se sauvèrent à terre sains et saufs. Actes 28.1 Et après s’être sauvés, ils reconnurent que l’île s’appelait Malte. Actes 27 : 44 – Actes 28 : 1)) – Les États-Unis, |
| - | C'est ce que nous avons enseigné. Rappelez-vous, | + | C'est ce que nous avons enseigné. Rappelez-vous, |
| - | + | {{ :2026: | |
| - | + | ||
| - | 5 L’île de Malte : Et le reste, les uns sur des planches, et d’autres sur quelque morceau du bateau. Et ainsi il arriva que tous se sauvèrent à terre sains et saufs. Actes 28.1 Et après s’être sauvés, ils reconnurent que l’île s’appelait Malte. Actes 27 : 44 – Actes 28 : 1 | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| Jusqu' | Jusqu' | ||
| - | Question : « Qui est le bateau ? » Réponse : Les États-Unis. | + | <fc darkgreen> |
| - | Le problème, c'est : Quels États-Unis ? Parce qu'on a le choix entre plusieurs États-Unis, | + | Réponse : Les États-Unis. |
| + | Le problème, c'est : <fc darkgreen> | ||
| + | {{ : | ||
| Et la réponse à cette question, montre que c’est la version du 6ème Royaume des États-Unis qui est détruite à la Loi du Dimanche (LD) dans cette histoire. | Et la réponse à cette question, montre que c’est la version du 6ème Royaume des États-Unis qui est détruite à la Loi du Dimanche (LD) dans cette histoire. | ||
| - | Euroclydon Est Un Symbole Du RN Dans L’Histoire Du 6ème Royaume | + | === Euroclydon Est Un Symbole Du RN Dans L’Histoire Du 6ème Royaume |
| - | Le 6ème Royaume, est-il bon ou mauvais ? Il est bon. Va-t-il faire quelque chose de mal ? Non, il ne fait jamais rien de mal. Il est toujours bon. | + | <fc darkgreen> |
| - | Donc, si ces États-Unis (6ème Royaume) sont si bons, et si vous revenez en arrière pour comprendre quel était le rôle de ces trompettes, et que les malheurs faisaient simplement partie des trompettes. Ils étaient en mission pour Dieu, si vous voulez, pour punir Rome d’avoir fait de mauvaises choses, quelles qu’elles soient - les lois du dimanche. | + | Donc, si ces États-Unis |
| Par conséquent, | Par conséquent, | ||
| - | Vous vous retrouvez donc face à un dilemme : si vous utilisez — je dirais — une méthodologie correcte, vous êtes obligé.e d’arriver à la conclusion, quoi qu’on ait pu dire par le passé, qu’Euroclydon n’est pas un symbole de l’Islam radical. Tout comme dans le Livre de Joël, il devient un symbole du Roi du Nord6. | + | |
| + | Vous vous retrouvez donc face à un dilemme : si vous utilisez — je dirais — une méthodologie correcte, vous êtes obligé.e d’arriver à la conclusion, quoi qu’on ait pu dire par le passé, qu’Euroclydon n’est pas un symbole de l’Islam radical. Tout comme dans le Livre de Joël, il devient un symbole du Roi du Nord((Le Vent d’Est : 2025 SL Tour : [[https:// | ||
| Et si cela s'est produit le 11 septembre, il faut revenir en arrière, non pas pour réécrire l' | Et si cela s'est produit le 11 septembre, il faut revenir en arrière, non pas pour réécrire l' | ||
| + | {{ : | ||
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| - | Vent Est (RN-RS) PG FTG | + | |
| - | 11/09 « Panium » LDnationale LDmondiale | + | |
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| - | 6 Le Vent d’Est : | + | |
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| - | est donnée — a aidé à clarifier ce point simple que Curtis a soulevé à propos de la balise de l’Agitation de la LD – la balise n°1. | + | |
| Le modèle numéro 4 sera plus important que tous les autres, et il fera bien plus que simplement confirmer le 18 juillet – il englobe bien plus que la date. La Formalisation de l' | Le modèle numéro 4 sera plus important que tous les autres, et il fera bien plus que simplement confirmer le 18 juillet – il englobe bien plus que la date. La Formalisation de l' | ||
| - | Pour revenir à ce qui est sur le tableau - ce récapitulatif. Je suggère que : | + | Pour revenir à ce qui est sur le tableau - ce récapitulatif. Je suggère que :\\ |
| - | - Le 5ème Royaume touche à sa fin en 1989. | + | <WRAP indent>- Le 5ème Royaume touche à sa fin en 1989.\\ |
| - | - Le 6ème Royaume commence en 1798. | + | - Le 6ème Royaume commence en 1798.</ |
| Je crois que c'est hier que nous avons dit que nous pouvions remonter près de 180 ans en arrière : en 1620. Il y a un décalage pour une raison que j' | Je crois que c'est hier que nous avons dit que nous pouvions remonter près de 180 ans en arrière : en 1620. Il y a un décalage pour une raison que j' | ||
| + | {{ : | ||
| J'ai abordé de nombreux sujets qui peuvent sembler aléatoires ou indépendants les uns des autres. Je voudrais donc m' | J'ai abordé de nombreux sujets qui peuvent sembler aléatoires ou indépendants les uns des autres. Je voudrais donc m' | ||
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| - | + | \\ | |
| - | Session De Ǫuestions | + | ===== Session De Ǫuestions |
| - | + | \\ | |
| - | + | ==== Ǫuestion n°1 : Début et Fin Du 6ème Royaume | |
| - | Ǫuestion n°1 : Début et Fin Du 6ème Royaume | + | |
| **Membre :**Hier, tu as situé le commencement du 7ème Royaume en 2021. Peux-tu expliquer la différence entre les deux ? | **Membre :**Hier, tu as situé le commencement du 7ème Royaume en 2021. Peux-tu expliquer la différence entre les deux ? | ||
| Ligne 293: | Ligne 234: | ||
| **Parminder :** La Fin du Temps de Grâce (FTG), pas la Loi du Dimanche. | **Parminder :** La Fin du Temps de Grâce (FTG), pas la Loi du Dimanche. | ||
| - | + | ==== Ǫuestion n°2 : Le Vent D’Est | |
| - | Ǫuestion n°2 : Le Vent D’Est | + | |
| **Membre :**Ma question porte sur ce dont tu as parlé tout à l’heure, sur le Vent d’Est. J’aimerais que tu clarifies ce que tu as dit. Es-tu en train de dire qu’Euroclydon ne peut pas représenter le Vent d'Est parce que le bateau qui a été frappé dans cette histoire semble être un mauvais bateau. Mais quand on réexamine l' | **Membre :**Ma question porte sur ce dont tu as parlé tout à l’heure, sur le Vent d’Est. J’aimerais que tu clarifies ce que tu as dit. Es-tu en train de dire qu’Euroclydon ne peut pas représenter le Vent d'Est parce que le bateau qui a été frappé dans cette histoire semble être un mauvais bateau. Mais quand on réexamine l' | ||
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| **Parminder :** Directement du tableau ? Où ? Oublie ce que je t'ai enseigné. La question que je te pose d’où vient cette expression « Vent d’Est ? » C'est ce que je te demande. | **Parminder :** Directement du tableau ? Où ? Oublie ce que je t'ai enseigné. La question que je te pose d’où vient cette expression « Vent d’Est ? » C'est ce que je te demande. | ||
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| **Membre : | **Membre : | ||
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| **Parminder :** Non ce n’est pas l’Apocalypse. | **Parminder :** Non ce n’est pas l’Apocalypse. | ||
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| **Membre :**Oh, attends, je dois réfléchir. Désolé. Actes 27. | **Membre :**Oh, attends, je dois réfléchir. Désolé. Actes 27. | ||
| - | **Parminder :** Actes 27 dit simplement : « Euroclydon ». Si tu cherches | + | **Parminder :** Actes 27 dit simplement : « Euroclydon ». Si tu cherches « Euroclydon », certains dictionnaires te diront que c'est un Vent d'Est. C'est pour ça que Sylvie dit que c'est dans les Actes. Mais ce qu'il y a dans les Actes, c'est le mot « Euroclydon » et j’ai dit « qu’Euroclydon » est le Vent d’Est, c’est la raison pour laquelle, c’est écrit au tableau. |
| - | + | Donc, tu as dit que ça ne pouvait pas être le Vent d'Est. Je t’ai demandé : d'où vient le Vent d’Est ? Ça t’aide ? Ça répond à ta question, ou ça n'y répond pas ? | |
| - | « Euroclydon », certains dictionnaires te diront que c'est un Vent d'Est. C'est pour ça que Sylvie dit que c'est dans les Actes. Mais ce qu'il y a dans les Actes, c'est le mot « Euroclydon » et j’ai dit « qu’Euroclydon » est le Vent d’Est, c’est la raison pour laquelle, c’est écrit au tableau. | + | |
| - | Donc, tu as dit que ça ne pouvait pas être le Vent d'Est. Je t’ai demandé : d'où vient le Vent d’Est ? Ça t’aide ? Ça répond à ta question, ou ça n'y répond pas | + | |
| - | ? | + | |
| **Membre :**Le Vent d'Est, je dirais alors l' | **Membre :**Le Vent d'Est, je dirais alors l' | ||
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| **Membre : | **Membre : | ||
| - | + | === Vent D’Est Mentionné Dans 19 Versets De L’Ancien Testament | |
| - | Vent D’Est Mentionné Dans 19 Versets De L’Ancien Testament | + | |
| **Parminder :** Bien. Avant que Tamina ne pose sa question, je vais en quelque sorte répondre à ma propre question. Je t’ai demandé : « D’où te vient ce Vent d’Est ? » Tu m’as donné des fausses informations, | **Parminder :** Bien. Avant que Tamina ne pose sa question, je vais en quelque sorte répondre à ma propre question. Je t’ai demandé : « D’où te vient ce Vent d’Est ? » Tu m’as donné des fausses informations, | ||
| - | Je ferai une supposition. Ce terme « Vent d’Est » se trouve à divers endroits. Certains d’entre eux sont utilisés dans des rêves et des visions, mais souvent, ils font partie de prophéties. Donc, c’est la Loi ou les Prophètes. Si le Vent d’Est est mentionné par les prophètes, je pense que ce sont les 34 livres7. Peuvent-ils parler de l’Islam si ce sont des prophéties de l’Ancien Testament | ||
| - | ? Alors Charity répond : Non. J' | ||
| - | + | Je ferai une supposition. Ce terme « Vent d’Est » se trouve à divers endroits. Certains d’entre eux sont utilisés dans des rêves et des visions, mais souvent, ils font partie de prophéties. Donc, c’est la Loi ou les Prophètes. Si le Vent d’Est est mentionné par les prophètes, je pense que ce sont les 34 livres((**La Bible contient 73 livres :** 46 livres dans l’Ancien Testament – 27 livres dans le Nouveau Testament.)). Peuvent-ils parler de l’Islam si ce sont des prophéties de l’Ancien Testament ? Alors Charity répond : Non. J' | |
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| - | 7 La Bible contient 73 livres : 46 livres dans l’Ancien Testament – 27 livres dans le Nouveau Testament. | + | |
| - | Ensuite, les autres, si vous allez dans le Pentateuque, | + | Ensuite, les autres, si vous allez dans le Pentateuque, |
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| + | ==== Ǫuestion n°3 : Le Vent D’Est Signe Avant-Coureur FTG ou LD ? ==== | ||
| + | **Membre : | ||
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| - | Ǫuestion n°3 : Le Vent D’Est Signe Avant-Coureur FTG ou LD ? | ||
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| **Parminder :** Je ne sais pas ce que l' | **Parminder :** Je ne sais pas ce que l' | ||
| La complexité pour certains réside dans la manière dont Ellen G. White traite la balise de la Loi du Dimanche (LD) et celle de la Fin du Temps de Grâce (FTG). Et parfois, elle n'est pas claire. Curtis a donné un indice lorsqu' | La complexité pour certains réside dans la manière dont Ellen G. White traite la balise de la Loi du Dimanche (LD) et celle de la Fin du Temps de Grâce (FTG). Et parfois, elle n'est pas claire. Curtis a donné un indice lorsqu' | ||
| - | Vent Est (RN-RS) PG FTG | + | {{ :2026:2026-04-18-cm_pp-pb-comprendre_le_vent_dest_-_05_n15.jpg? |
| - | 11/09 « Panium » LDnationale LDmondiale | + | |
| - | 0 1 2 3 | + | Je vais le mettre après le tableau. Si, cette balise représente la Loi du Dimanche, et que la balise suivante est la Fin du Temps de Grâce (FTG), j’appellerai simplement cette balise « 2021 » - l' |
| - | + | <WRAP indent>- Le 6ème se termine à la balise de l’Agitation de la Loi du Dimanche en 2021, mais pas à la balise de la Loi du Dimanche (18/ | |
| - | + | \\ | |
| - | + | \\ | |
| - | + | -Le modèle séquentiel ferait commencer le 7ème Royaume commencerait en 2021 - à l’Agitation de la LD, si je prolonge le trait de la balise de 2021. | |
| - | + | \\ | |
| - | + | \\ | |
| - | + | - Le modèle parallèle ferait se terminer le 6ème Royaume à la Fin du Temps de Grâce (FTG). | |
| - | + | \\ | |
| - | 8 Vent d’Est – Rêve de Pharaon : Et il s’endormit et rêva une seconde fois ; et voici, sept épis gras et bons poussaient sur une même tige. 6 Et, voici, sept épis maigres et brûlés par le vent d’est germaient après ceux-là. Genèse | + | \\ |
| - | + | - Le 7ème a commencé bien avant et va se poursuivre au-delà de la Fin du Temps de Grâce (FTG).</ | |
| - | Je vais le mettre après le tableau. Si, cette balise représente la Loi du Dimanche, et que la balise suivante est la Fin du Temps de Grâce (FTG), j’appellerai simplement cette balise « 2021 » - l' | + | |
| - | - Le 6ème se termine à la balise de l’Agitation de la Loi du Dimanche en 2021, mais pas à la balise de la Loi du Dimanche (18/ | + | |
| - | - Le modèle séquentiel ferait commencer le 7ème Royaume commencerait en 2021 - à l’Agitation de la LD, si je prolonge le trait de la balise de 2021. | + | |
| - | - Le modèle parallèle ferait se terminer le 6ème Royaume à la Fin du Temps de Grâce (FTG). | + | |
| - | - Le 7ème a commencé bien avant et va se poursuivre au-delà de la Fin du Temps de Grâce (FTG). | + | |
| + | {{ : | ||
| Donc, si c'est le cas, alors ce signe avant-coureur à la balise du 11/09 au numéro 0, que marque-t-il ? La fin du 6ème Royaume. Il va vous frapper, puis vous tuer, si vous voulez. Donc, même ce graphique vous indique que c’est le signe avant-coureur de la Fin du Temps de Grâce (FTG). Et même s’il se passe des choses lors de la Loi du Dimanche (LD), je n’aurais pas dû vous embrouiller en disant cela. | Donc, si c'est le cas, alors ce signe avant-coureur à la balise du 11/09 au numéro 0, que marque-t-il ? La fin du 6ème Royaume. Il va vous frapper, puis vous tuer, si vous voulez. Donc, même ce graphique vous indique que c’est le signe avant-coureur de la Fin du Temps de Grâce (FTG). Et même s’il se passe des choses lors de la Loi du Dimanche (LD), je n’aurais pas dû vous embrouiller en disant cela. | ||
| - | Ǫuestion n°4 : L’Étude Du Marteau Du Seigneur G Les 6 G 7 Royaumes | + | ==== Ǫuestion n°4 : L’Étude Du Marteau Du Seigneur G Les 6 G 7 Royaumes |
| - | **Membre :**Dans l' | + | **Membre :**Dans l' |
| - | + | ||
| - | punir. Je me demandais comment l' | + | |
| **Parminder :** Je ne pense pas que le 7ème Royaume punisse le 6ème Royaume, il veut le détruire et prendre sa place. Donc nous n' | **Parminder :** Je ne pense pas que le 7ème Royaume punisse le 6ème Royaume, il veut le détruire et prendre sa place. Donc nous n' | ||
| Ligne 375: | Ligne 300: | ||
| Une partie du problème, c'est que si on enseigne les choses de manière compliquée, | Une partie du problème, c'est que si on enseigne les choses de manière compliquée, | ||
| - | Ǫuestion n°5 : La Période De L’Agitation De La LD | + | ==== Ǫuestion n°5 : La Période De L’Agitation De La LD ==== |
| **Membre :**J’ai deux questions. L’une concerne le graphique 1, 2, 3. Si je peux y penser de manière simpliste de cette manière. Donc, ça inclut le 2 et 3, quand je pense à l' | **Membre :**J’ai deux questions. L’une concerne le graphique 1, 2, 3. Si je peux y penser de manière simpliste de cette manière. Donc, ça inclut le 2 et 3, quand je pense à l' | ||
| Ligne 383: | Ligne 308: | ||
| **Parminder :** Vous avez dit « l’Agitation ». | **Parminder :** Vous avez dit « l’Agitation ». | ||
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| **Membre : | **Membre : | ||
| **Parminder :** De la période de la Loi du Dimanche. Peut-être. Je ne veux pas dire oui. | **Parminder :** De la période de la Loi du Dimanche. Peut-être. Je ne veux pas dire oui. | ||
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| - | 9 Le Marteau du Seigneur : Eq tude faite à Tahiti le 8 mars 2025 : Transcription page 8-11 : https:// | ||
| - | Ǫuestion n°6 : Actes 27 – Signification Du Naufrage À La LD – Mort Idéologique | + | ==== Ǫuestion n°6 : Actes 27 – Signification Du Naufrage À La LD – Mort Idéologique |
| **Membre : | **Membre : | ||
| **Parminder :** J'ai oublié. Je ne suis pas sûr. Désolé. Curtis va donner une réponse à cette question. | **Parminder :** J'ai oublié. Je ne suis pas sûr. Désolé. Curtis va donner une réponse à cette question. | ||
| - | Curtis : Dans cette histoire du 6ème Royaume, il y a deux aspects d'un royaume. Nous avons : | + | Curtis : Dans cette histoire du 6ème Royaume, il y a deux aspects d'un royaume. Nous avons :\\ |
| - | - Le cadre idéologique qui lui donne sa motivation, sa croyance. | + | <WRAP indetn>- Le cadre idéologique qui lui donne sa motivation, sa croyance. |
| - | - La nature politique. | + | - La nature politique.</ |
| Si tu peux montrer le graphique où il est question d’une guerre interne et externe. | Si tu peux montrer le graphique où il est question d’une guerre interne et externe. | ||
| + | {{ : | ||
| - | + | === Actes 27 : Naufrage – Mort Idéologique Du 6ème Royaume | |
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| - | Vent Est (RN-RS) PG FTG | + | |
| - | 11/09 « Panium » LDnationale LDmondiale | + | |
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| - | Actes 27 : Naufrage – Mort Idéologique Du 6ème Royaume | + | |
| La manière dont je comprends l' | La manière dont je comprends l' | ||
| Donc, en 2021, c'est sa domination - son autorité pour régner que le 6ème Royaume a perdu. En 2021, c'est sa domination. Et quand il marque la Fin du Temps de Grâce (FTG), c’est je pense ce dont il fait référence – sa mort. La Loi du Dimanche n'est qu'une étape sur le chemin, tu secoues la tête, ce qui signifie que tu n’es pas d' | Donc, en 2021, c'est sa domination - son autorité pour régner que le 6ème Royaume a perdu. En 2021, c'est sa domination. Et quand il marque la Fin du Temps de Grâce (FTG), c’est je pense ce dont il fait référence – sa mort. La Loi du Dimanche n'est qu'une étape sur le chemin, tu secoues la tête, ce qui signifie que tu n’es pas d' | ||
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| - | Ǫuestion n°7 : Signification Du Vent D’Est Dans L’Histoire D’Actes 27 | + | ===== Ǫuestion n°7 : Signification Du Vent D’Est Dans L’Histoire D’Actes 27 ===== |
| **Parminder :** Charity ? As-tu une question ? | **Parminder :** Charity ? As-tu une question ? | ||
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| **Parminder :** Le Vent d'Est - Euroclydon – dans Actes 27, ce n'est pas l' | **Parminder :** Le Vent d'Est - Euroclydon – dans Actes 27, ce n'est pas l' | ||
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| **Membre :**Vous dites qu’Euroclydon - le Vent d’Est ne font pas référence aux attentats du 11 septembre, mais à autre chose. | **Membre :**Vous dites qu’Euroclydon - le Vent d’Est ne font pas référence aux attentats du 11 septembre, mais à autre chose. | ||
| + | |||
| **Parminder :** Que penses-tu qu’est le Vent d’Est dans Actes 27 ? Que penses-tu que représente Euroclydon aujourd’hui ? | **Parminder :** Que penses-tu qu’est le Vent d’Est dans Actes 27 ? Que penses-tu que représente Euroclydon aujourd’hui ? | ||
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| **Membre :**J’ai toujours l’ancienne compréhension. | **Membre :**J’ai toujours l’ancienne compréhension. | ||
| Ligne 451: | Ligne 358: | ||
| « Je pense que ma tour est intacte », sans voir qu’elle s’est effondrée. Tu ne sais peut-être pas comment la reconstruire, | « Je pense que ma tour est intacte », sans voir qu’elle s’est effondrée. Tu ne sais peut-être pas comment la reconstruire, | ||
| - | Identifier Le 3ème Malheur | + | ==== Identifier Le 3ème Malheur |
| **Membre :**Si je t’ai bien compris - le 11 septembre était une affaire interne. À l’époque, | **Membre :**Si je t’ai bien compris - le 11 septembre était une affaire interne. À l’époque, | ||
| **Parminder :** Je dis « oui » pour tout. Puis, je ne te le demande pas directement, | **Parminder :** Je dis « oui » pour tout. Puis, je ne te le demande pas directement, | ||
| - | Question : Quel est le troisième malheur ? | + | === Question : Quel est le troisième malheur ? === |
| Réponse : C'est ce à quoi le Mouvement est confronté actuellement. Et nous n' | Réponse : C'est ce à quoi le Mouvement est confronté actuellement. Et nous n' | ||
| - | connaissez ces choses. Mais si vous posiez la question aux Millérites sur le troisième malheur. | + | connaissez ces choses. Mais si vous posiez la question aux Millérites sur le troisième malheur.\\ |
| - | - Et nous avons dit : « Ne savez-vous pas que 1 +2 = 3 ?». | + | <WRAP indent>- Et nous avons dit : « Ne savez-vous pas que 1 +2 = 3 ?».\\ |
| - | - Ils répondraient : « Oui nous le savons». | + | - Ils répondraient : « Oui nous le savons».\\ |
| - | - « Et le troisième malheur ? » Et nous avions dit : « Ne connaissez-vous pas 1, 2, 3 ? » - la triple application ? » | + | - « Et le troisième malheur ? » Et nous avions dit : « Ne connaissez-vous pas 1, 2, 3 ? » - la triple application ? »\\ |
| - | - Ils répondront : « Nous connaissons ces choses ». | + | - Ils répondront : « Nous connaissons ces choses ».</ |
| - | En fait, ce sont eux qui ont écrit des livres à ce sujet ». Mais nous leur demanderons : | + | |
| - | - « Pourquoi le troisième malheur concerne-t-il l’Empire ottoman ou l’Islam ? » | + | En fait, ce sont eux qui ont écrit des livres à ce sujet ». Mais nous leur demanderons :\\ |
| - | Et ils répondront : | + | <WRAP indent>- « Pourquoi le troisième malheur concerne-t-il l’Empire ottoman ou l’Islam ? » |
| - | - « Nous ne pouvons pas le voir ». | + | Et ils répondront :\\ |
| + | - « Nous ne pouvons pas le voir ».</ | ||
| Maintenant, nous nous disputions à propos de l’application de ces règles. Ils étaient tellement catégoriques à ce sujet, mais sur la Charte de 1843, quand on arrive au troisième malheur, il y a un ensemble de mots aléatoires. | Maintenant, nous nous disputions à propos de l’application de ces règles. Ils étaient tellement catégoriques à ce sujet, mais sur la Charte de 1843, quand on arrive au troisième malheur, il y a un ensemble de mots aléatoires. | ||
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| Soit, nous sommes plus intelligent.e.s qu' | Soit, nous sommes plus intelligent.e.s qu' | ||
| - | Comprendre Le Troisième Malheur | + | === Comprendre Le Troisième Malheur |
| Je n' | Je n' | ||
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| - | Prière | + | ===== Prière |
| Prions. | Prions. | ||
| Dieu saint, nous Te rendons grâce. Je tiens à Te remercier de nous avoir permis de parler ouvertement et franchement sur notre façon de voir les choses. Je prie pour que tout ce qui a été dit et fait ait été à Ta gloire et à Ton honneur. Alors que nous étudions, seul.e.s et ensemble, puissions-nous examiner ces pensées et ces idées afin de comprendre s’il y a une vérité dans ce que nous avons cru par le passé et aussi dans ce que nous comprenons aujourd’hui. Que chacun.e de nous prie pour que ce Mouvement soit béni. Au nom de Jésus, amen | Dieu saint, nous Te rendons grâce. Je tiens à Te remercier de nous avoir permis de parler ouvertement et franchement sur notre façon de voir les choses. Je prie pour que tout ce qui a été dit et fait ait été à Ta gloire et à Ton honneur. Alors que nous étudions, seul.e.s et ensemble, puissions-nous examiner ces pensées et ces idées afin de comprendre s’il y a une vérité dans ce que nous avons cru par le passé et aussi dans ce que nous comprenons aujourd’hui. Que chacun.e de nous prie pour que ce Mouvement soit béni. Au nom de Jésus, amen | ||
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comprendre_le_vent_d_est.1778214641.txt.gz · Dernière modification : de brian
