curtis_robinson
Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
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| curtis_robinson [2026/03/31 22:51] – créée eae062021 | curtis_robinson [2026/04/01 08:50] (Version actuelle) – brian | ||
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| - | **En cours de construction** | + | ====== Informations Générales : Curtis Robinson ====== |
| - | Camp meeting international d' | ||
| + | Orateur sur la prophétie biblique. | ||
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| - | ====== | + | ====== |
| + | Voici la liste des présentations faites par Curtis Robinson - dans les différents pays et sur Zoom. | ||
| - | * Questions – Réponses | ||
| - | * Les Versets 40-41 De Daniel 11 Se Sont-Ils Accomplis ? | ||
| - | * Daniel 11 :40 : Conflit Entre Le Roi Du Nord Et Le Roi Du Sud | ||
| - | * Ce Conflit Ne Prend Pas Fin En 1989 – Raphia, Panium Et LD | ||
| - | * Le Roi Du Nord Submerge Et Passe Outre : Symbole Associé Au Déluge | ||
| - | * L’Arme-Clé Du Roi Du Nord Est L’Idéologie | ||
| - | * Daniel 11 :40, C’Est La Défaite Idéologique Du Roi Du Sud | ||
| - | * Le Roi Du Sud N’A Plus D’Influence Restrictive Sur Le Roi Du Nord | ||
| - | * Mort De Navalny : Symbole De La Mort Idéologique Du Roi Du Sud | ||
| - | * Le Roi Du Nord Dans Daniel 11 :40 : La Papauté Ou Les USA ? | ||
| - | * Retracer L’Histoire De La Papauté De 1798 À 1989 | ||
| - | * Après 1989, Le Roi Du Nord N’Est Plus La Papauté Mais Les USA | ||
| - | * Question Sur La Manière Dont Satan Copie L’Œuvre De Dieu | ||
| - | * La Petite Corne Dans Daniel 8 : Au Féminin et Au Masculin | ||
| - | * Les Cornes Représentent L’Idéologie De Rome Dans Ses Deux Phases : Deux Puissances De Désolation | ||
| - | * Daniel Distingue Ces Deux Puissances En Utilisant Soit Le Masculin, Soit Le Féminin Pour Qualifier Les Cornes | ||
| - | * Apocalypse 17 : Une Lutte De Pouvoir En Interne ? | ||
| - | ---- | ||
| - | ====== Organisateur ====== | ||
| - | * Présentation : Questions & Réponses - 2è Partie | ||
| - | * Plateforme Zoom | ||
| - | * Date : 20 - 26 octobre 2025 | ||
| - | * Orateur : Curtis Robinson | ||
| - | * Site internet : [[https:// | ||
| - | * Transcription : [[hhttps:// | ||
| - | * Chaine YouTube : [[https:// | ||
| - | * Playlist : [[https:// | ||
| - | * Vidéo : [[https:// | ||
| - | ---- | + | ===== 2026 ===== |
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| - | ====== Extrait De La Transcription ====== | + | ===== 2025 ===== |
| - | ====== Résumé De La Première Étude ====== | + | - [[Questions & Réponses - 3ème Parties]] - 25/ |
| - | + | - [[Questions & Réponses - 2ème Parties]] - 25/10/2025 | |
| - | Voici les notes de l'étude n°1 de ce matin. | + | - [[L'Entrée Du Roi Du Nord Dans Le Pays Glorieux- 3ème Partie]] |
| - | Question : Pourquoi Parminder reste-t-il neutre par rapport | + | - [[Construire |
| + | - [[Construire à partir des principes fondements - 1ère Partie]] - 21/10/2025 | ||
| - | ===== JUXTAPOSER LES HISTOIRES ENTRE ELLES ===== | ||
| - | |||
| - | Nous discutons de notre histoire actuelle, de sa relation avec la dynamique et les messages que nous avons en ce moment au sein de notre Mouvement. Certaines choses se passent et les personnes ne savent pas très bien si elles sont correctes ou incorrectes. Cela concerne à la fois les messages que nous traitons actuellement et le comportement des gens. Il me semble raisonnable que la façon dont nous essayons de comprendre notre propre histoire serait de la comparer à d' | ||
| - | |||
| - | Lorsque nous voulons faire ce type d’analyse que nous appelons parfois, la juxtaposition, | ||
| - | |||
| - | Raquel : Dans dans la première présentation l’ancienne Tess expliquait comment fonctionnait la parabole et elle mentionnait et comparait, Daniel dans la Bible. | ||
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| - | Parminder : Peux-tu simplement résumer le point que tu souhaites faire ? | ||
| - | |||
| - | Raquel : Oui. Daniel a uniquement mentionné l' | ||
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| - | Parminder : Le point que tu soulèves n’est pas une nouvelle idée. Ce concept était bien établi dans le Mouvement, nous étions déjà conscients de cette histoire. | ||
| - | |||
| - | Raquel : Puis-je faire une remarque ? Ce que je veux dire, c'est que tu es celui qui nous transporte dans cette histoire en comparant une histoire avec une autre, et tu es celui qui peut nous montrer et nous guider ; parce que nous prenions peut-être trop d' | ||
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| - | ===== COMPARER ET CONTRASTER 2 HISTOIRES SIMILAIRES OU DIFFERENTES ===== | ||
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| - | Parminder : J’ai compris ton point, je ne le relèverai pas. J’aimerais ajouter une autre couche à cette méthodologie que nous utilisons. Nous pouvons faire ce que nous avons représenté ici. | ||
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| - | Vous prenez deux histoires et vous voyez des éléments qui sont identiques. | ||
| - | - Un ange avec un ange. | ||
| - | - Membres avec membres. | ||
| - | - Le membre avec le membre. | ||
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| - | Tout cela est simple et élémentaire, | ||
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| - | Lorsque vous comparez des histoires : | ||
| - | * Elles peuvent sembler identiques, ce sont les plus faciles à faire, comme le schéma que nous avons. //Ou// | ||
| - | * Vous pouvez utiliser une histoire qui semble complètement différente. Et il ne serait pas évident d’utiliser cette histoire pour comprendre l' | ||
| - | |||
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| - | Encore un point à ce sujet. Les deux sont de la méthodologie, | ||
| - | |||
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| - | C’est du « ligne sur ligne » ce que je viens d’écrire au tableau. Il peut sembler différent, mais il a toutes les propriétés de la méthodologie « ligne sur ligne ». Donc si vous ne le faites pas de cette façon, comment sauriez-vous ce qui se passe dans votre propre histoire ? | ||
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| - | * Tamina répond que vous ne pouvez pas. | ||
| - | * Natalie dit les événements externes. | ||
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| - | Les événements de votre histoire actuelle sont ceux que vous essayez de comprendre. Alors comment savez-vous de quelle manière les analyser ? Ysaline ? | ||
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| - | Ysaline : En comparant et en contrastant. | ||
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| - | Parminder : La comparaison et le contraste, c'est « ligne sur une ligne », et c’est ce qui est déjà au tableau. Nous pouvons : | ||
| - | * Comparer et contraster. | ||
| - | * Ligne sur ligne. | ||
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| - | Les deux réponses signifient la même chose. Curtis, qu’as-tu dit ? | ||
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| - | ===== LA PROGRESSION : L’ENFILAGE – LA METHODE LA PLUS FAIBLE ===== | ||
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| - | Parminder : Nous enfilons une ligne. Pour enfiler une ligne, que faut-il avoir ? Au moins deux éléments que vous pouvez enfiler avant votre histoire actuelle. Tout le monde est d' | ||
| - | * Ligne sur ligne. | ||
| - | * Comparaison et contraste. | ||
| - | * Progression/ | ||
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| - | La juxtaposition est l'un de ces éléments. Voici donc votre histoire actuelle. Vous avez un début et c’est pourquoi, j'ai dit qu'il fallait au moins deux histoires ou deux événements. | ||
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| - | Vous devez donc trouver quelque chose de cohérent au début et au milieu, ce qui vous amènera à ce qui se passe dans le présent - actuellement. Je dirais que cette méthode est la plus faible, car elle est ouverte à l’interprétation, | ||
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| - | ==== SAVOIR CHOISIR LES POINTS TOURNANTS EN INTERNE & EN EXTERNE ==== | ||
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| - | Tu veux faire une déclaration générale sur la méthodologie, | ||
| - | Membre : Ellen G. White parle de points tournants. | ||
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| - | Parminder : Tu as fait un commentaire sur les points tournants. Et quel est ton commentaire sur les points tournants ? Que dis-tu à ce sujet ? Nous avons donc des points tournants en internes et en externes. Et que veux-tu dire en faisant cette déclaration ? | ||
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| - | Parminder : Quel est donc le problème avec les points tournants inhérents à cette méthodologie ? Il y a donc un événement externe et un événement interne. Il y a donc des points tournants en externe et en interne, qui marquent des changements. | ||
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| - | Curtis : La faiblesse, je pense, c'est que vous ne savez toujours pas à quoi cela ressemble. | ||
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| - | Parminder : Le problème que j'ai avec les points tournants, c’est que lorsqu’un événement se passe, comment savez-vous qu'il s'agit d'un point tournant ? Comment définir, parmi les milliers de choses qui se passent, ce qu'est un point tournant et ce qui ne l'est pas ? Et c'est là le problème de ce type d' | ||
| - | Sans examiner l' | ||
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| - | Tamina : Je pense à cette citation disant que « la lumière est donnée à ce moment-là » et j' | ||
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| - | Parminder : Ok. Nous avons donc un événement important. Les élections américaines. Nous nous attendons à une certaine lumière, d’après ce que tu viens de dire, et nous avons plusieurs messages, c’est la réalité de la situation actuelle. Alors, comment savoir laquelle est la bonne ? | ||
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| - | Tamina : Il faut quand même avoir une méthode - une méthodologie. Vous regardez les études et la façon dont elles sont composées, si elles enfreignent les règles ou non. Curtis ? | ||
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| - | ===== 2012-2014 : LE ROLE DE L’ANGE ===== | ||
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| - | Curtis : Dans la première étude que tu as faite, tu as souligné que le n°3 (le Mouvement - Membres) est censé suivre le n°1 (l’Ange). Le Mouvement n’étudie pas le n°2 (le messager – porteur du message). Il écoute le n°1 (l’Ange). Sur le papier je le comprends, mais qu’en est-il de la vie quotidienne ? À quoi cela ressemble-t-il ? Je ne sais pas. Parce que je vais m' | ||
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| - | Parminder : Il n’est pas silencieux. | ||
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| - | Curtis : S'il n’est pas silencieux. Si c'est le cas, que faites-vous en tant que n°3 (Mouvement – membres) ? | ||
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| - | ====== COMPRENDRE L’HISTOIRE DE 2012-2014 AVANT CELLE DE 2024 & LE TRAVAIL DE L’ANGE ====== | ||
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| - | Parminder : D' | ||
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| - | Si vous revenez à l' | ||
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| - | ===== L’HISTOIRE DE 2012-2014 COMPAREE À CELLE DE MOÏSE QUI FRAPPE LE ROCHER ===== | ||
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| - | Je ne sais pas à quel point Tess connaissait l' | ||
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| - | Curtis : Il veut nourrir les Israélites. | ||
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| - | Parminder : Je ne pense pas que le fait que Moïse était en colère et qu’il voulait nourrir le peuple, soit le sujet de cette histoire. Il n'y a rien de mal à être en colère. Il n'y a rien de mal à nourrir le troupeau. Il n'est pas puni pour ces raisons. | ||
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| - | Curtis : Il fait les choses à sa manière, il prend les choses en main. | ||
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| - | Tamina : Il avait une motivation différente. Sa motivation n' | ||
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| - | Parminder : Quelle était sa motivation ? | ||
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| - | Tamina : Il pensait pouvoir le faire et pas avec la force de Dieu, ni à la gloire de Dieu. | ||
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| - | Parminder : Andres, ensuite Esther. | ||
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| - | Andres : Si je me souviens bien, je pense que c' | ||
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| - | Parminder : L' | ||
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| - | Esther : Le premier conseil vient de Dieu de frapper le rocher. | ||
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| - | Parminder : Je pense que Dieu dit à Moïse de « parler au rocher | ||
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| - | Esther : Non, je pensais qu'il devait d' | ||
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| - | Parminder : Nous ne voulons pas toute l’histoire, | ||
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| - | ==== L’HISTOIRE DE MOÏSE MONTRE LA DESOBEISSANCE ==== | ||
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| - | Raquel : Je ne sais pas si je me souviens bien, mais je crois me souvenir que le problème était qu'il avait reçu une instruction et qu'il n' | ||
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| - | Parminder : Il a désobéi à Dieu, c’est ce dont il s’agit dans cette histoire – le fait de ne pas suivre les instructions. Est-ce ce que fait l' | ||
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| - | Andres : Donc je vais dire : les gens voulaient savoir si le message de 2014 était vrai ou pas. Et, Jeff a pris une position trop rapide et dans ce cas, ce n’était pas la bonne. L’erreur a donc été de prendre position et ne pas permettre à Dieu de travailler à Son rythme. | ||
| - | |||
| - | Curtis : Je pense que le résultat aurait été le même, sauf que Moïse a choisi de le faire à sa manière et non pas de la manière dont Dieu l'a instruit, parce que c'est le thème de toute cette ligne. | ||
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| - | Parminder : Pourquoi Moïse a-t-il agi ainsi ? | ||
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| - | Curtis : Il faut que j'y réfléchisse. | ||
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| - | Tamina : Le problème du leadership. Moïse voulait montrer à tout le monde qu'il était le leader. | ||
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| - | Parminder : Donc tu dis que c' | ||
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| - | Tamina : Oui, parce que sa qualification de dirigeant était toujours remise en question, il voulait rappeler que c’était lui, le Chef. | ||
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| - | Parminder : Quelqu' | ||
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| - | Blessing : Je réfléchis encore. | ||
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| - | Monica : Ma compréhension de Moïse, c'est qu'il s'est en quelque sorte habitué à être dirigé par Dieu, et que Dieu était de son côté. Et il s'est enhardi à agir car Dieu était de son côté, sans vraiment être guidé. | ||
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| - | ==== L’HISTOIRE DE MOÏSE MONTRE UNE QUESTION DE POUVOIR & DE CONTROLE ==== | ||
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| - | Parminder : Si je rassemble toutes ces pensées, je pense que lorsque Moïse fait toutes les actions qu'il va faire, au lieu d' | ||
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| - | Ce dont les gens ne sont peut-être pas conscients, c’est en 2012, ce membre porteur du message (Parminder) a reçu des conseils de l’Ange. Je veux m' | ||
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| - | J'ai dit dans la première présentation que l'ange avait deux fonctions. | ||
| - | - Protéger le message. | ||
| - | - Protéger les membres – le Mouvement. | ||
| - | |||
| - | Il s'agit de donner un message et de protéger. Ce que j’aimerais montrer entre deux histoires parallèles, | ||
| - | |||
| - | Le membre (Parminder) s' | ||
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| - | Membre : Oui. | ||
| - | |||
| - | Parminder : J’ignore si tu devines ou si tu connais l’histoire, | ||
| - | |||
| - | Si nous parlons de l’action d’avoir « frapper le rocher » c'est à un moment donné de l' | ||
| - | « Que devrait faire l’ange aujourd’hui ? » Lorsqu' | ||
| - | |||
| - | Oui, car si en 2014 la même chose s’était produite et qu’il n’y avait pas eu une lutte de pouvoir et que les amis de l’ange ne l’avaient pas persuadé de se battre contre ce message, l’histoire aurait été très différente. | ||
| - | |||
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| - | ===== RESTER SILENCIEUX CAR AUCUNE LUTTE DE POUVOIR – NE PAS REPETER L’HISTOIRE DE 2012-2014 ===== | ||
| - | Ce que j’ai essayé de montrer : la raison de mon silence dans le domaine public est que je n’ai pas les mêmes craintes et préoccupations concernant le maintien du pouvoir et le contrôle que celles qu’avaient l’ange en 2014. Si dans cette histoire cet élément n' | ||
| - | * Quatre autres années, de 2014 à 2018, pour que le sujet du temps soit accepté. | ||
| - | |||
| - | * Une autre année pour que le l’ancienne Tess arrive et défende le message de la Loi du Dimanche. | ||
| - | |||
| - | Toute cette période de cinq ans (2014 – 2019) a donc été cinq années perdues, si je puis m' | ||
| - | |||
| - | Parminder : Nous devrions tou.te.s veiller à ne pas tomber dans le même piège. | ||
| - | |||
| - | Curtis : Si dans l’histoire de 2014, la dynamique de pouvoir n’avait pas été présente, quelle aurait dû être l' | ||
| - | |||
| - | Parminder : Je veux donc faire attention à ne pas inverser la réponse. C'est la question que je me suis posée. | ||
| - | * En 2014, j' | ||
| - | * En 2024, je suis n°1 – l’Ange. | ||
| - | |||
| - | J'ai donc été impliqué dans cette dynamique des deux points de vue, des deux côtés. C'est pourquoi je me suis demandé ce que j' | ||
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| - | ====== LES BESOINS DU MEMBRE ====== | ||
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| - | Que veut le membre ? Le membre qui a le message, que veut-il ? | ||
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| - | Membre : Il veut être entendu. | ||
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| - | Parminder : Par qui ? | ||
| - | |||
| - | Membre : Être entendu par l' | ||
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| - | Parminder : Il veut donc être entendu par l'Ange et le troupeau (le Mouvement ou l’assemblée ou les membres). C’est tout ce qu’il veut ? Tamina ? | ||
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| - | Tamina : Il veut corriger les erreurs qu’il voit dans le message de l’ange. | ||
| - | |||
| - | Parminder : Peut-être qu’il n’y ait pas d’erreurs. Assumons qu’il n’y ait pas d’erreurs. Que voudrait le membre ? | ||
| - | |||
| - | Tamina : Il veut se rapprocher de la vérité. | ||
| - | |||
| - | Parminder : Oui. | ||
| - | |||
| - | Membre : C' | ||
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| - | Parminder : Es-tu en train de dire qu’il veut de l’aide pour développer le message ou il veut être libre pour développer le message ? | ||
| - | |||
| - | Membre : Ce pourrait être les deux. | ||
| - | |||
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| - | Parminder : D' | ||
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| - | Tamina : Un retour pour savoir si je ne me trompe pas dans ma façon de penser, comme check and balance. | ||
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| - | Parminder : D' | ||
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| - | Ysaline : En fait, c' | ||
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| - | Natalie : L’ange ne veut-il pas simplement dire que « la Loi du Dimanche » arrive, préparez-vous ? | ||
| - | |||
| - | Parminder : Tu as dit « ange ». C’est bien le n°1 que j’ai sur le tableau ; c’est le fait d’être entendu ? | ||
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| - | Natalie : Oui. | ||
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| - | Parminder : Le membre porteur du message veut que : | ||
| - | **Le membre porteur du message** | ||
| - | * Son message soit entendu. | ||
| - | * Le message se développe. | ||
| - | * (Un retour). Je l'ai mis entre parenthèses parce que je pense que c'est un synonyme. | ||
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| - | Quelqu' | ||
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| - | {{: | ||
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| - | ====== Matériel supplémentaire ====== | ||
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| - | {{: | ||
| - | CM Sud Afrique du Sud - 23 au 28 décembre 2024 : Discussions sur les anges | ||
| - | **Playlist** : [[https:// | ||
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| - | * [[https:// | ||
| - | * [[https:// | ||
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| - | {{: | ||
| - | * Les besoins de l' | ||
| - | |||
| - | * L' | ||
| + | ====== La Chaine YouTube Eden à Eden ====== | ||
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| + | Toutes ces transcriptions sont rattachées à des vidéos qui se trouvent sur [[la chaine YouTube d'Eden à Eden]] : [https:// | ||
curtis_robinson.1774990315.txt.gz · Dernière modification : 2026/03/31 22:51 de eae062021
