daniel_11.40-45_-_compilation
Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
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| daniel_11.40-45_-_compilation [2026/06/28 17:38] – brian | daniel_11.40-45_-_compilation [2026/06/30 07:10] (Version actuelle) – brian | ||
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| ====== Transcription : Daniel 11: 40 ====== | ====== Transcription : Daniel 11: 40 ====== | ||
| - | <WRAP Important> | ||
| Week-end Séminaire à l'lle de la Réunion du 6 au 8 septembre 2019 organisé par LGC avec comme invité Parminder Biant (Danielandrevelationseminars). | Week-end Séminaire à l'lle de la Réunion du 6 au 8 septembre 2019 organisé par LGC avec comme invité Parminder Biant (Danielandrevelationseminars). | ||
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| ====== Table Des Matières ====== | ====== Table Des Matières ====== | ||
| + | * Séminaire prophétique Tahiti – Le Temps de la Fin | ||
| + | * Daniel 11 : 40 | ||
| + | * Le Temps de la Fin | ||
| + | | ||
| + | * Daniel 11 : 40 | ||
| + | | ||
| + | * 1840 et Le Grand Cri | ||
| + | * Daniel 11 : 40 ─ Points D’Intérêt Différents Selon Les Générations | ||
| + | * Le Concept De La Résurrection Pour Comprendre Daniel 11 : 40 | ||
| + | * Si Le Roi Du Nord Ressuscite, Alors Le Roi Du Sud Ressuscite Egalement | ||
| + | * La Résurrection : Semé En Faiblesse, Ressuscité En Pouvoir | ||
| + | * L’Union Soviétique Ressuscite En Tant Que Russie | ||
| + | * Daniel 11 : 40 Et Le Fil De L’Islam | ||
| + | * Les Guerres Syriennes Par Procuration Dans L’Histoire Des Millérites | ||
| + | * Les Guerres Syriennes Par Procuration Dans Notre Histoire | ||
| + | * 1840 et Le 11/09 ─ En Lien Avec L’Islam ─ Peuvent-Ils S’Aligner | ||
| + | * L’Œuvre Des Anges d’Apocalypse Dans l’Histoire Des Millérites | ||
| + | * L’Œuvre L’Ange D’Apocalypse 10 : Un Message Mondial En 1840* | ||
| + | * Pourquoi Ce Message Est-Il Mondial ? Et Si Ce Message Devient Mondial, C’Est Qu’Il Existait Auparavant | ||
| + | * Le Message Mondial De l’Ange D’Apocalypse 10 En 1840 Est L’Amplification Du Message Du 1er Ange d’Apocalypse 14 Arrivé En 1798 | ||
| + | * Le Message Est Amplifié Par La Confirmation D’une Méthodologie Correcte Et C’Est En Lien Avec L’Islam | ||
| + | * L’Islam Et La Russie ─ Le Roi Du Sud Partagent Les Mêmes Caractéristiques | ||
| + | * L’Islam Ne S’Emerveillera Pas En suivant La Bête | ||
| + | * La Russie S’Emerveillera-t-elle Devant La Bête ? | ||
| + | * L’Amplification Du Message Est Liée A Un Cri | ||
| + | * L’Amplification : Un Concept Dispensationnel | ||
| + | * Une Grande Lumière En 1798 Suivi D’Un Cri en 1840 Pour Arriver A Avril 1844 | ||
| + | * Un Cri En 1844 ─ Le Cri De Minuit ─ Pour arriver A Octobre 1844 | ||
| + | * La Résurrection : Semé En Faiblesse, Ressuscité En Pouvoir L’Union Soviétique Ressuscite En Tant Que Russie | ||
| + | * Daniel 11 : 40 Et Le Fil De L’Islam | ||
| + | * Les Guerres Syriennes Par Procuration Dans L’Histoire Des Millérites | ||
| + | * Les Guerres Syriennes Par Procuration Dans Notre Histoire | ||
| + | * 1840 et Le 11/09 ─ En Lien Avec L’Islam ─ Peuvent-Ils S’Aligner ? | ||
| + | * L’Œuvre Des Anges d’Apocalypse Dans l’Histoire Des Millérites | ||
| + | * L’Œuvre L’Ange D’Apocalypse 10 : Un Message Mondial En 1840 | ||
| + | * Pourquoi Ce Message Est-Il Mondial ? Et Si Ce Message Devient Mondial, C’Est Qu’Il Existait Auparavant | ||
| + | * Le Message Mondial De l’Ange D’Apocalypse 10 En 1840 Est L’Amplification Du Message Du 1er Ange d’Apocalypse 14 Arrivé En 1798 | ||
| + | * Le Message Est Amplifié Par La Confirmation D’une Méthodologie Correcte Et C’Est En Lien Avec L’Islam | ||
| + | * L’Islam Et La Russie ─ Le Roi Du Sud Partagent Les Mêmes Caractéristiques | ||
| + | * L’Islam Ne S’Emerveillera Pas En suivant La Bêt | ||
| + | * La Russie S’Emerveillera-t-elle Devant La Bête ? | ||
| + | * L’Amplification Du Message Est Liée A Un Cri | ||
| + | * L’Amplification : Un Concept Dispensationnel | ||
| + | * Une Grande Lumière En 1798 Suivi D’Un Cri en 1840 Pour Arriver A Avril 1844 | ||
| + | * Un Cri En 1844 ─ Le Cri De Minuit ─ Pour arriver A Octobre 1844 | ||
| + | | ||
| + | * L’Islam et Le Grand Cri | ||
| + | * La Formalisation du Message » | ||
| + | * L’histoire de la quatrième génération | ||
| + | * Les messages du Premier et Deuxième Ange | ||
| + | * Dispensations | ||
| + | * Le Grand Cri | ||
| + | | ||
| + | * Transition de la Rome Païenne à la Rome Papale | ||
| + | * « Tout » le monde ne va pas s’émerveiller devant la bête | ||
| + | * Les États-Unis, | ||
| + | * L’ONU et les États-Unis dans la prophétie biblique | ||
| + | * L’exemple de l’émergence et du déclin de la Rome païenne | ||
| + | * De la Rome païenne à la Rome papale | ||
| + | * La France, en alliance avec la Papauté prend les attributs du Roi du Nord | ||
| + | * La France athée : du Roi du Nord au Roi du Sud | ||
| + | * Le nouvel ordre mondial synonyme de nationalisme et d’insularisme | ||
| + | * Notre fausse conception du rôle prophétique de l’ONU et le danger qui nous menace. | ||
| + | * Une autre application | ||
| + | * En résumé | ||
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| + | * Progression, | ||
| + | * I. Les 144 000 : uniquement des hommes ou hommes et femmes ? | ||
| + | * II. Les paraboles sous des formes différentes | ||
| + | * A. Répétition et élargissement | ||
| + | * B. La progression | ||
| + | * C. Mise en application : progression / Répétition et élargissement : Esaïe 46 :10 | ||
| + | * Comment sommes-nous devenus des prêtres ? | ||
| + | * Conclusion | ||
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| + | * Théologie de la Quatrième Génération | ||
| + | * Les Paraboles, Comparer et contraster | ||
| + | * Alpha et Oméga, Progression, | ||
| + | * Le Chiasme | ||
| + | * Faire des Applications | ||
| + | * La Quatrième Génération | ||
| + | |||
| + | * Une Nation Amère et Impétueuse | ||
| + | * Du Naturel vers le Spirituel | ||
| + | * Complaintes du Peuple de Dieu | ||
| + | * Dieu Répond | ||
| + | * Dieu fait s’élever Babylone pour punir Son peuple : ceux qui se plaignent refusent cette réponse | ||
| + | * Dieu s’apprête à détruire l’Eglise aujourd’hui | ||
| + | * Habacuc prophétise la destruction de l’Eglise | ||
| + | * Babylone suscitée au temps d’Israël ancien pour accomplir les desseins de Dieu - Quelle Nation aujourd’hui pour détruire l’Eglise ? | ||
| + | * Naturel : Babylone, armée du Nord | ||
| + | * Spirituel : Etats-Unis, armée du Nord | ||
| + | * Paraboles : morales ou prophétiques | ||
| + | * Où trouver le Salut, alors que Dieu est sur le point de détruire l’Eglise ? Importance de la « Géographie » | ||
| + | * Rappels de la Méthodologie pour mieux appréhender ces sujets | ||
| + | * Principe de l’Alpha et l’Omega | ||
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| + | * Questions-Réponses - Les 144 000 | ||
| + | * Accomplissement des prophéties | ||
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| ==== Daniel 11 : 40 Et Le Fil De L’Islam ==== | ==== Daniel 11 : 40 Et Le Fil De L’Islam ==== | ||
| - | Nous avons couvert tout cela dans les présentations précédentes. Nous avons parlé de la triple application, | + | Nous avons couvert tout cela dans les présentations précédentes. Nous avons parlé de la triple application, |
| === Les Guerres Syriennes Par Procuration Dans L’Histoire Des Millérites === | === Les Guerres Syriennes Par Procuration Dans L’Histoire Des Millérites === | ||
| - | Lorsque nous analysons l’étude de Josiah Litch de 1798 et de 1840 ─ 1840, c’est Apocalypse 9 et 1798, c’est Daniel 11 ─ ce n’est pas une coïncidence que vous aboutissiez au 11/09. Le symbolisme revient à maintes reprises. | + | Lorsque nous analysons l’étude de Josiah Litch de 1798 et de 1840 ─ 1840, c’est Apocalypse 9 et 1798, c’est Daniel 11 ─ ce n’est pas une coïncidence que vous aboutissiez au 11/09. Le symbolisme revient à maintes reprises.\\ |
| Ce que nous pouvons faire maintenant, qu’ont négligé de faire Josiah Litch et Uriah Smith ─ non qu’ils ne connaissaient l’histoire, | Ce que nous pouvons faire maintenant, qu’ont négligé de faire Josiah Litch et Uriah Smith ─ non qu’ils ne connaissaient l’histoire, | ||
| Ligne 353: | Ligne 451: | ||
| C’est exactement le même message que celui d’Apocalypse 14, le verset 8 ; par conséquent il s’agit du même ange. Je ne vais pas le prouver mais je vais le déclarer comme un fait. Si nous retournons dans Apocalypse 14, le verset 6, il est dit qu’il y a un ange qui vole dans le ciel et si vous allez dans les versets 8 et 9, il est dit qu’il y a deux anges qui suivent, le 2ème et le 3ème. Donc le 1er ange vole dans le ciel. Le commentaire d’Ellen White sur ces trois anges est que ces trois anges volent au milieu du ciel l’un après l’autre. Et c’est cette déclaration qu’elle fait qui nous a permis en tant qu’Eglise de créer ce logo célèbre dans le monde entier, de trois anges volant au milieu du ciel. Cela n’est pas dit dans le verset mais Ellen White déclare comme un fait que les trois anges volent au milieu du ciel. Donc nous devrions tous être d’accord avec ça, je l’espère. Les Adventistes ont raison d’avoir le 1er et le 2ème ange qui volent au milieu du ciel. Voici la terre (PB dessine au tableau) et vous avez un ange qui vole dans ciel ─ le 1er ange, le message du 1er ange qui vole au milieu du ciel et le 2ème ange va faire la même chose. | C’est exactement le même message que celui d’Apocalypse 14, le verset 8 ; par conséquent il s’agit du même ange. Je ne vais pas le prouver mais je vais le déclarer comme un fait. Si nous retournons dans Apocalypse 14, le verset 6, il est dit qu’il y a un ange qui vole dans le ciel et si vous allez dans les versets 8 et 9, il est dit qu’il y a deux anges qui suivent, le 2ème et le 3ème. Donc le 1er ange vole dans le ciel. Le commentaire d’Ellen White sur ces trois anges est que ces trois anges volent au milieu du ciel l’un après l’autre. Et c’est cette déclaration qu’elle fait qui nous a permis en tant qu’Eglise de créer ce logo célèbre dans le monde entier, de trois anges volant au milieu du ciel. Cela n’est pas dit dans le verset mais Ellen White déclare comme un fait que les trois anges volent au milieu du ciel. Donc nous devrions tous être d’accord avec ça, je l’espère. Les Adventistes ont raison d’avoir le 1er et le 2ème ange qui volent au milieu du ciel. Voici la terre (PB dessine au tableau) et vous avez un ange qui vole dans ciel ─ le 1er ange, le message du 1er ange qui vole au milieu du ciel et le 2ème ange va faire la même chose. | ||
| - | L’Œuvre L’Ange D’Apocalypse 10 : Un Message Mondial En 1840 | + | === L’Œuvre L’Ange D’Apocalypse 10 : Un Message Mondial En 1840 === |
| + | Je ne vais pas le prouver mais je vais le déclarer comme un fait. Si vous retournez dans Apocalypse 10 verset 1. <fc # | ||
| - | Je ne vais pas le prouver mais je vais le déclarer comme un fait. Si vous retournez dans Apocalypse 10 verset 1. Apocalypse 10 : 1 : « Et je vis un autre ange puissant descendant du ciel » et quand il descend du ciel, il vient sur terre ; et quand il vient sur terre, il met un pied sur la terre et un autre sur la mer, il s’agit | + | === Pourquoi Ce Message Est-Il Mondial ? Et Si Ce Message Devient Mondial, C’Est Qu’Il Existait Auparavant === |
| - | Pourquoi Ce Message Est-Il Mondial ? | + | Le message traverse |
| - | Et Si Ce Message Devient Mondial, C’Est Qu’Il Existait Auparavant | + | |
| - | Le message traverse le monde. Nous pouvons l’appeler le message des Millérites. Pour quelle raison ce message traverse le monde ? Qu’est-ce qui déclenche cela, qu’est-ce qui déclenche le fait que le message devienne mondial ? Premièrement nous devons comprendre quel est le message. Si le message devient mondial, le message devait être présent avant. Et je dis que le message qui était là avant, durant les 42 dernières années, était le message du 1er ange. Et Ellen White nous dit que ce message est arrivé en 1798, au Temps De la Fin. Tout que j’enseigne sont des vérités bien établies dans le Mouvement, ce n’est pas nouveau. | + | Alors le message du 1er ange arrive et il fait son œuvre pendant 42 ans. Je veux juste vous rappeler : quand vous faites un graphique comme celui-ci |
| - | Alors le message du 1er ange arrive et il fait son œuvre pendant 42 ans. Je veux juste vous rappeler : quand vous faites un graphique comme celui-ci (PB montre le tableau), c’est hors échelle. S’il fallait le mettre à l’échelle, | + | |
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | === Le Message Mondial De l’Ange D’Apocalypse 10 En 1840 Est L’Amplification Du Message Du 1er Ange d’Apocalypse 14 Arrivé En 1798 === | ||
| + | Et toutes ces pièces d’informations venant après, et beaucoup de celles que je n’ai pas mises sur le diagramme, se trouvent toutes dans les derniers 10% de cette histoire. Alors retournant à 1840, ce qui permet au message de devenir mondial, c’est l’histoire dont nous discutons ─ 1840. L’explication d’Apocalypse 9 par Josiah Litch dans la première génération, | ||
| - | + | === Le Message Est Amplifié Par La Confirmation D’une Méthodologie Correcte Et C’Est En Lien Avec L’Islam | |
| - | TDF avril juil. /août 22 oct. | + | |
| - | 1798 1840 1844 1844 1844 | + | |
| - | L | + | |
| - | l l l l | + | |
| - | L Apo 10 | + | |
| - | 1er ange | + | |
| - | Le Message Mondial De l’Ange D’Apocalypse 10 En 1840 Est L’Amplification | + | |
| - | Du Message Du 1er Ange d’Apocalypse 14 Arrivé En 1798 | + | |
| - | + | ||
| - | Et toutes ces pièces d’informations venant après, et beaucoup de celles que je n’ai pas mises sur le diagramme, se trouvent toutes dans les derniers 10% de cette histoire. Alors retournant à 1840, ce qui permet au message de devenir mondial, c’est l’histoire dont nous discutons ─ 1840. L’explication d’Apocalypse 9 par Josiah Litch dans la première génération, | + | |
| - | Le Message Est Amplifié Par La Confirmation D’une Méthodologie Correcte Et C’Est En Lien Avec L’Islam | + | |
| Et ce qui amplifie ce message, c‘est un principe important qu’il nous faut considérer : c’est la méthodologie. C’est une preuve, une confirmation que la méthodologie utilisée dans le passé a été prouvée être juste ; c’est qui permet que le message a de la puissance. Quand je dis « puissance », vous devez lire « acceptation » : Puissance = Acceptation. Une autre manière de dire cela, c’est « Croire ». **Maintenant les gens vont croire au message du 1er ange, parce Josiah Litch a prouvé que ce message était juste**. Ce qu’il a prouvé n’avait rien à voir avec le message du 1er ange ; la preuve que le message du 1er ange était juste est une histoire connectée avec quoi ? Non pas le message du 1er ange, mais c’est en relation avec quoi ? Avec l’Islam. Nous pouvons le voir là //<fc red>(PB montre le tableau)</ | Et ce qui amplifie ce message, c‘est un principe important qu’il nous faut considérer : c’est la méthodologie. C’est une preuve, une confirmation que la méthodologie utilisée dans le passé a été prouvée être juste ; c’est qui permet que le message a de la puissance. Quand je dis « puissance », vous devez lire « acceptation » : Puissance = Acceptation. Une autre manière de dire cela, c’est « Croire ». **Maintenant les gens vont croire au message du 1er ange, parce Josiah Litch a prouvé que ce message était juste**. Ce qu’il a prouvé n’avait rien à voir avec le message du 1er ange ; la preuve que le message du 1er ange était juste est une histoire connectée avec quoi ? Non pas le message du 1er ange, mais c’est en relation avec quoi ? Avec l’Islam. Nous pouvons le voir là //<fc red>(PB montre le tableau)</ | ||
| Ligne 381: | Ligne 470: | ||
| Ces deux puissances partagent les mêmes caractéristiques ; par conséquent il n’y a **aucune surprise que l’œuvre de ces deux puissances convergent** ─ ce que nous sommes en train de faire maintenant. Elles vont converger dans un futur imminent, comme nous l’avons dessiné sur le tableau en haut à droite //<fc red>(PB montre le tableau)</ | Ces deux puissances partagent les mêmes caractéristiques ; par conséquent il n’y a **aucune surprise que l’œuvre de ces deux puissances convergent** ─ ce que nous sommes en train de faire maintenant. Elles vont converger dans un futur imminent, comme nous l’avons dessiné sur le tableau en haut à droite //<fc red>(PB montre le tableau)</ | ||
| - | //<fc red>L’Islam Ne S’Emerveillera Pas En suivant La Bête</ | + | === L’Islam Ne S’Emerveillera Pas En suivant La Bête === |
| Nous avons lu un verset pour l’Islam. Souvenez-vous de quel verset c’était : | Nous avons lu un verset pour l’Islam. Souvenez-vous de quel verset c’était : | ||
| Ligne 394: | Ligne 483: | ||
| === La Russie S’Emerveillera-t-elle Devant La Bête ? === | === La Russie S’Emerveillera-t-elle Devant La Bête ? === | ||
| - | Quand il nous est dit « le monde entier », ce ne sera pas cette puissance ; aussi quand nous parlons de la Russie ou les Etats-Unis, il nous faut être prudent sur la façon dont nous utilisons ces mots. Le mot « Russie » : que voulons-nous dire quand nous disons cela ? Pourrions-nous penser que cela signifie simplement le pays ? Mais cela signifie plus que cela. Nous comprenons maintenant que la Russie, c’est qui ? Le Roi du Sud. Nous sommes d’accord avec cela. Nous avions l’habitude d’enseigner correctement que c’était l‘Union Soviétique. L’Union Soviétique est morte ─ le Roi du Sud en 1991 ; il est mort dans le déshonneur, | + | Quand il nous est dit « le monde entier », ce ne sera pas cette puissance ; aussi quand nous parlons de la Russie ou les Etats-Unis, il nous faut être prudent sur la façon dont nous utilisons ces mots. Le mot « Russie » : que voulons-nous dire quand nous disons cela ? Pourrions-nous penser que cela signifie simplement le pays ? Mais cela signifie plus que cela. Nous comprenons maintenant que la Russie, c’est qui ? Le Roi du Sud. Nous sommes d’accord avec cela. Nous avions l’habitude d’enseigner correctement que c’était l‘Union Soviétique. L’Union Soviétique est morte ─ le Roi du Sud en 1991 ; il est mort dans le déshonneur, |
| - | + | ||
| - | boîte, ce qui signifie quel chapitre ? Ce doit être le chapitre 11. Quel verset traite de la Loi du Dimanche ? « Il va entrer également dans le pays glorieux » ; c’est le verset 41. | + | |
| - | Daniel 11 : 41 : « Et il entrera dans le pays glorieux, et beaucoup de pays seront anéantis, mais ceux-ci échapperont de sa main savoir Edom et Moab et le chef des enfants d’Ammon. » | + | |
| - | Ma question pour vous : la Russie va-t-elle s’agenouiller et suivre le monde ? La réponse est « non », mais pourquoi ? Car que doit-il se passer avant d’arriver au verset 41 ? Vous devez arriver à la fin du verset 40 ; et que dit la fin du verset 40 ? | + | |
| - | Daniel 11 :40 : «…et le roi du Nord se dressera contre lui comme un tourbillon, avec des chariots et des cavaliers et beaucoup de navires » ─ une puissance économique et militaire. Et que va-t-il faire au Roi du Sud ? Le tuer. Nous sommes d’accord avec ça. Donc que doit-il se produire pour la Russie avant d’arriver la Loi du Dimanche ? Elle doit mourir. Rappelez-vous que la Russie est un symbole du Roi du Sud, tout comme le Roi du Sud est un symbole de la Russie. La Russie telle que nous la connaissons ne va jamais adorer le Roi du Nord ou s’agenouiller devant lui. Alors, le Roi du Nord doit le tuer. Que va-t-il rester ? Il va rester le pays géographique de la Russie mais ce ne sera pas le Roi du Sud prophétique ─ la Russie. Quand la Russie meurt, vous allez voir l’Islam revenir dans une résurgence (Note LGC : synonyme résurgence = réapparition, | + | |
| - | Revenons dans notre histoire. L’Islam, dans l’histoire des Millérites, | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| + | Ce verset pourrait vous conduire à dire « oui ». Mais je vous ai déjà montré dans Genèse 16 : 12 que l’Islam ne le fera pas. Nous savons que cette histoire d’Apocalypse 13 : 3 ─ quand le monde entier s’émerveillera en suivant la bête, quelle est cette période de temps ? C’est sur le tableau //<fc red>(PB montre le tableau)</ | ||
| - | L’Amplification Du Message Est Liée A Un Cri | + | <fc # |
| - | Que se passe-t-il ou qu’attendriez-vous qu’il se passe quand le 2ème ange reçoit de la puissance ? Que voulez-vous qu’il fasse pour obtenir le même schéma ? Nous allons comparer le 1er et le 2ème. Vous vous attendriez à ce qu’il descende sur terre, n’est-ce pas ? Apocalypse 18 : 1 ─ cet ange est quel ange ? Cela vous est dit au verset 2 : l’ange qui nous dit que Babylone est tombée. Quel ange dit cela ? Le 2ème ange ; et au chapitre 18, que fait l’ange ? Il descend sur terre. Donc j’aimerais que vous voyiez que lorsque ces messages sont amplifiés, l’ange vole et il descend sur terre. Quand pouvez comparer ces deux-là ─ il est clair pour le 2ème ange ─ et si vous comparez et contrastez, technique importante que nous apprenons maintenant, vous savez que le chapitre 10 d’Apocalypse est l’amplification du 1er ange. Alors la question est : quand est arrivé le 2ème ange dans l’histoire des Millérites ? Je dis que c’est là en avril (PB écrit au tableau), il arrive. En fonction de la personne à qui vous demandez, nous déterminerons où nous placerons l’amplification de ce message. Ellen White vous dira : The Great Controversy, | + | |
| - | + | ||
| - | Premiers Ecrits 277.1 : « Le message de la chute de Babylone, tel que donné par le deuxième ange (ici en 1844) est (maintenant) répété (ici à la Loi du Dimanche, premièrement donné dans l’histoire des Millérites et maintenant répété dans notre histoire et quand il est répété dans Apocalypse 18, il ne dit pas seulement que Babylone est tombée, il dit que la chute est totale). » Si vous lisez Apocalypse 18, verset 2. | + | |
| - | Apocalypse 18 : 2 : « Et il cria d’une forte voix, disant : Babylone la grande est tombée, et est devenue l’habitation des diables, et le repaire de tout esprit infecte, et une cage de tout oiseau impur et détestable. » | + | |
| - | Il est dit qu’elle est devenue pleine, une cage pleine d’oiseaux, | + | |
| - | Apocalypse 18 : 3 : « Car toutes les nations ont bu du vin de la colère de sa fornication, | + | |
| - | Puis vous arrivez au verset 4. | + | |
| - | Apocalypse 18 : 4 : « Et j’entendis une autre voix du ciel, disant : Sortez du milieu d’elle, mon peuple ; afin que vous ne participiez pas à ses péchés, et que vous ne receviez pas de ses plaies. » | + | |
| - | Et beaucoup de personnes ont commis une erreur au sujet verset 4 ; il est dit « Et j’entendis une autre voix », il n’est dit pas « ange », il est dit « une autre voix du ciel, disant : Sortez du milieu d’elle, mon peuple ». Ce n’est pas le message du 2ème ange, et ce n’est certainement pas le message du 3ème ange ; c’est un tout nouveau message, différent du 1er, du 2ème et du 3ème. J’aimerais donner le commentaire d’Ellen White sur cela maintenant : cet ange est descendu ─ le 2ème ange, il a déjà rejoint le 3ème. Elle dit cela ─ Premiers Ecrits 277.2 : « Des anges (au pluriel) furent envoyés pour aider le puissant ange (le 2ème ange) et j’entendis des voix qui semblaient résonner partout : ‘Sortez du milieu d’elle, Mon peuple’ ». Donc ces autres voix ─ Apocalypse 18 : 4, ce sont ces anges qui viennent pour aider le 2ème ange. Ensuite elle dit : « Ce message (Sortez du milieu d’elle) semblait être une addition au troisième message ». Et ça c’est important : « le rejoignant (le 3ème ange) de la même façon que le message du cri du minuit a rejoint le message du deuxième | + | |
| - | Dans notre histoire, le 2ème ange arrive de nouveau à la Loi du Dimanche. Quand il descend, l’histoire se poursuit. L’’ange descend du ciel puis qu’est-ce qui le | + | |
| - | + | ||
| - | rejoint ? Des anges qui ont été envoyés pour aider le 2ème ange. Donc il y a d’autres anges qui descendent. J’espère que nous pouvons voir cela : il s’agit | + | |
| - | — ce message en 1840 ─ a donné de la puissance au 1er, le Cri de Minuit quand il rejoint le 2ème, donne aussi la puissance au 2ème ange. Aussi lorsque nous nous focalisons uniquement sur l’histoire des Millérites, | + | |
| - | Ce que j’ai fait, c’est dire que pour les Millérites, | + | |
| - | L’Amplification : Un Concept Dispensationnel | + | |
| - | Mais j’aimerais que vous voyiez quelque chose. Quand nous mettons 1840 au 11/09 | + | |
| - | — ce qui est juste ─ j’aimerais que vous remarquiez quelque chose : pour faire cela qu’avons-nous dû faire ? Le fil rouge est une histoire de quoi ? Que retraçons-nous tout au long de cette histoire ? Qui peut s’en rappeler ? L’Islam, oui. Si vous suivez le fil, vous devez mettre vos stylos dans le bon ordre, n’est-ce pas ? Afin de pouvoir suivre une ligne. Que se passerait-il si j’avais cela (voir schéma) ? Voilà les épingles, et je passe le fil à travers les trous et je dis : « Vous savez quoi ? Je vais prendre une | + | |
| - | + | ||
| - | de ces épingles et la déplacer. » Que va-t-il se passer si je commence à déplacer cela, que va-t-il arriver à mon fil ? Il va s’emmêler, | + | |
| - | Quand nous emmenons 1840 là (1989), nous détruisons notre histoire ; le fil ne fonctionne plus. Donc nous savons que si nous maintenons tout dans son fil ou dans sa séquence, où serait 1840 pour nous ? Cela ne serait pas il y a 18 ans, cela serait devant nous. Pouvons-nous voir cela ? Pouvons-nous voir la logique ? Nous avons pris 1840 et l’avons mis au 11/09 ; par conséquent, | + | |
| - | Une Grande Lumière En 1798 Suivi D’Un Cri en 1840 Pour Arriver A Avril 1844 | + | |
| - | Maintenant je vous donne un mot d’avertissement. Retournons dans notre histoire-là (PB montre la ligne des Millérites). Cela fait beaucoup d’informations, | + | |
| - | + | ||
| - | Nous sommes dans cette histoire ici (1798 – avril 1844) et si c’était 1840 et octobre 1844 (PB écrit au tableau), nous sommes là, en avril et tout ce que j’ai, c’est l’histoire ou les informations au sujet de cette histoire, cette dispensation. Tout est bon. Quand ai-je reçu mon information ? Au commencement, | + | |
| - | Un Cri En 1844 ─ Le Cri De Minuit ─ Pour arriver A Octobre 1844 | + | |
| - | Donc maintenant je vais l’étendre : maintenant vous avez une 2ème dispensation ─ dispensation 2. De quoi avez-vous besoin pour arriver à la fin ? Une puissance ou un cri, je l’appelle le Cri de Minuit. Voici la dispensation du message du 1er ange et ensuite la dispensation du 2ème ange. | + | |
| - | Et chacun des deux a un grand cri qui lui est rattaché. Mais la dispensation 2, nous l’appelons le Cri de Minuit. Et ce avec quoi j’aimerais que vous repartiez, c’est que ce cri de 1844, qui est là, vous amène jusqu’à la fin de la dispensation du 1er et nous avons besoin d’un autre cri qui nous emmène à la fin de la 2ème dispensation. | + | |
| + | Ma question pour vous : **la Russie va-t-elle s’agenouiller et suivre le monde** ? La réponse est « non », mais pourquoi ? Car que doit-il se passer avant d’arriver au verset 41 ? Vous devez arriver à la fin du verset 40 ; et que dit la fin du verset 40 ? | ||
| + | <fc # | ||
| + | Revenons dans notre histoire. L’Islam, dans l’histoire des Millérites, | ||
| - | Je vais vous laisser avec un mot d’avertissement | + | {{ :2026:2019-05-sem-pb-daniel-11-40-publication-3_n19.jpg |}} |
| - | PRIERE | + | |
| - | Père Céleste, nous voulons te remercier, que nous soyons nouveaux ou anciens, de pouvoir apprendre ces vérités. Ce que nous comprenons, c’est que ces histoires fondamentales de base ont besoin d’être maintenant réexaminées et raffinées avec clarté et précision afin que nous puissions utiliser des histoires précédentes pour comprendre la nôtre. Aide-nous Seigneur à maintenir ce fil, que ce soit le fil de l’Islam ou du Roi du Sud, afin que nous ne puissions pas commettre des erreurs. Nous te prions de nous bénir, que tu puisses fortifier notre cœur aussi bien que notre esprit. Nous te demandons une bénédiction particulière durant cette semaine de prière. Que ces concepts difficiles que nous abordons puissent être établis non seulement dans nos esprits mais aussi dans nos cœurs, afin que lorsqu’ils arriveront dans notre cœur, ils emmènent la conviction qu’il nous faut mettre de côté nos idioties, nos soucis terrestres et nous préparer pour les évènements à venir afin que nous ne soyons pas balayés comme ceux qui dorment. Au nom de Jésus, Amen | + | |
| + | === L’Amplification Du Message Est Liée A Un Cri === | ||
| + | Que se passe-t-il ou qu’attendriez-vous qu’il se passe quand le 2ème ange reçoit de la puissance ? Que voulez-vous qu’il fasse pour obtenir le même schéma ? Nous allons comparer le 1er et le 2ème. Vous vous attendriez à ce qu’il descende sur terre, n’est-ce pas ? Apocalypse 18 : 1 ─ cet ange est quel ange ? Cela vous est dit au verset 2 : l’ange qui nous dit que Babylone est tombée. Quel ange dit cela ? Le 2ème ange ; et au chapitre 18, que fait l’ange ? Il descend sur terre. Donc j’aimerais que vous voyiez que lorsque ces messages sont amplifiés, l’ange vole et il descend sur terre. Quand pouvez comparer ces deux-là ─ il est clair pour le 2ème ange ─ et si vous comparez et contrastez, technique importante que nous apprenons maintenant, vous savez que le chapitre 10 d’Apocalypse est l’amplification du 1er ange. Alors la question est : quand est arrivé le 2ème ange dans l’histoire des Millérites ? Je dis que c’est là en avril (PB écrit au tableau), il arrive. | ||
| + | En fonction de la personne à qui vous demandez, nous déterminerons où nous placerons l’amplification de ce message. Ellen White vous dira : <fc # | ||
| + | <fc # | ||
| + | <fc # | ||
| + | Il est dit qu’elle est devenue pleine, une cage pleine d’oiseaux, | ||
| + | <fc # | ||
| + | Puis vous arrivez au verset 4. | ||
| + | <fc # | ||
| + | Et beaucoup de personnes ont commis une erreur au sujet verset 4 ; il est dit <fc # | ||
| + | Dans notre histoire, le 2ème ange arrive de nouveau à la Loi du Dimanche. Quand il descend, l’histoire se poursuit. L’’ange descend du ciel puis qu’est-ce qui le rejoint ? Des anges qui ont été envoyés pour aider le 2ème ange. Donc il y a d’autres anges qui descendent. J’espère que nous pouvons voir cela : il s’agit de Apocalypse 18 : 4 et Apocalypse 18 : 2 ; il ne s’agit ni du 1er, ni du 2ème ni du 3ème ange. Mais ce qui est intéressant ─ là en avril, le message du 2ème ange arrive. Elle dit : <fc # | ||
| + | Nous pouvons voir ce parallèle, j’espère que cela est relativement clair. Maintenant ce qui devient compliqué, pour certains d’entre nous peut-être, nous pouvons regarder à cette histoire comme étant une progression ; mais nous pouvons aussi regarder à l’histoire des Millérites comme étant isolée : et tout comme cet ange — ce message en 1840 ─ a donné de la puissance au 1er, le Cri de Minuit quand il rejoint le 2ème, donne aussi la puissance au 2ème ange. Aussi lorsque nous nous focalisons uniquement sur l’histoire des Millérites, | ||
| + | Ce que j’ai fait, c’est dire que pour les Millérites, | ||
| + | === L’Amplification : Un Concept Dispensationnel === | ||
| + | Mais j’aimerais que vous voyiez quelque chose. Quand nous mettons 1840 au 11/09 | ||
| + | — ce qui est juste ─ j’aimerais que vous remarquiez quelque chose : pour faire cela qu’avons-nous dû faire ? Le fil rouge est une histoire de quoi ? Que retraçons-nous tout au long de cette histoire ? Qui peut s’en rappeler ? L’Islam, oui. Si vous suivez le fil, vous devez mettre vos stylos dans le bon ordre, n’est-ce pas ? Afin de pouvoir suivre une ligne. Que se passerait-il si j’avais cela //<fc red> | ||
| + | **Quand nous emmenons 1840 là (1989), nous détruisons notre histoire ; le fil ne fonctionne plus**. Donc nous savons que si nous maintenons tout dans son fil ou dans sa séquence, **où serait 1840 pour nous** ? Cela ne serait pas il y a 18 ans, cela serait devant nous. Pouvons-nous voir cela ? Pouvons-nous voir la logique ? Nous avons pris 1840 et l’avons mis au 11/09 ; par conséquent, | ||
| + | === Une Grande Lumière En 1798 Suivi D’Un Cri en 1840 Pour Arriver A Avril 1844 === | ||
| + | Maintenant je vous donne un mot d’avertissement. Retournons dans notre histoire-là //<fc red>(PB montre la ligne des Millérites)</ | ||
| + | Vous arrivez à la fin de votre voyage ─ avril 1844. C’est comme si je m’approche de ce mur, que ne puis-je pas voir ? Je ne peux voir aucune des choses qui se trouvent de l’autre côté ? Je n’ai aucune visibilité parce que je ne peux pas voir à travers le mur. Pensez-y comme à une porte ; le problème est que c’est une porte qui ne ressemble pas à une porte. A distance, cela ressemble juste à un mur et je suis convaincu qu’il n’y a rien au-delà du mur. Je vais l’exprimer d’une autre façon : je n’ai aucune lumière pour aller au-delà de cette balise. La seule lumière que Dieu m’a donnée est que cela ressemble à un mur, aussi j’y crois. Donc je vais enseigner que tout se termine quand ? Ici (avril 1844), je n’ai pas d’autre lumière. J’aimerais que vous compreniez ce concept parce que l’amplification d’un message devient un concept dispensationnel. Je vais expliquer cela. | ||
| + | |||
| + | Nous sommes dans cette histoire ici //(1798 – avril 1844)// et si c’était 1840 et octobre 1844 //<fc red>(PB écrit au tableau)</ | ||
| + | === Un Cri En 1844 ─ Le Cri De Minuit ─ Pour arriver A Octobre 1844 === | ||
| + | Donc maintenant je vais l’étendre : **maintenant** vous avez une **2ème dispensation** ─ dispensation 2. **De quoi avez-vous besoin pour arriver à la fin** ? Une puissance ou un cri, je l’appelle le **Cri de Minuit**. Voici la dispensation du message du 1er ange et ensuite la dispensation du 2ème ange. | ||
| + | Et **chacun des deux a un grand cri qui lui est rattaché**. Mais la dispensation 2, nous l’appelons le Cri de Minuit. Et ce avec quoi j’aimerais que vous repartiez, c’est que ce cri de 1844, qui est là, vous amène jusqu’à la fin de la dispensation du 1er et nous avons besoin d’un autre cri qui nous emmène à la fin de la 2ème dispensation. | ||
| + | {{ : | ||
| + | Je vais vous laisser avec un mot d’avertissement : nous devons être prudents alors que nous nous approchons de l’histoire de 2019 à 2021. Et si vous et moi nous pouvons garder toutes ces pensées à l’esprit jusqu’à demain, nous pourrons faire des commentaires plus élaborés. Alors je prie vous et vous priez pour moi afin que nous puissions nous rappeler de tout cela, car c’est beaucoup d’informations pour moi aussi bien que pour vous. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== PRIERE ==== | ||
| + | Père Céleste, nous voulons te remercier, que nous soyons nouveaux ou anciens, de pouvoir apprendre ces vérités. Ce que nous comprenons, c’est que ces histoires fondamentales de base ont besoin d’être maintenant réexaminées et raffinées avec clarté et précision afin que nous puissions utiliser des histoires précédentes pour comprendre la nôtre. Aide-nous Seigneur à maintenir ce fil, que ce soit le fil de l’Islam ou du Roi du Sud, afin que nous ne puissions pas commettre des erreurs. Nous te prions de nous bénir, que tu puisses fortifier notre cœur aussi bien que notre esprit. Nous te demandons une bénédiction particulière durant cette semaine de prière. Que ces concepts difficiles que nous abordons puissent être établis non seulement dans nos esprits mais aussi dans nos cœurs, afin que lorsqu’ils arriveront dans notre cœur, ils emmènent la conviction qu’il nous faut mettre de côté nos idioties, nos soucis terrestres et nous préparer pour les évènements à venir afin que nous ne soyons pas balayés comme ceux qui dorment. Au nom de Jésus, Amen | ||
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| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== Part 4 ===== | ||
| + | quand nous parlions de ces versets, vous rappelez-vous de quelle puissance il était question ? Apocalypse 17 : 5 traite de Babylone ; Apocalypse 17 : 8 et Apocalypse 13 : 3 traitent de la papauté à la fin //<fc Red>(PB montre les pieds de la statue sur la carte de 1850)</ | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | === La Résurrection : Semé En Faiblesse, Ressuscité En Pouvoir L’Union Soviétique Ressuscite En Tant Que Russie === | ||
| + | Maintenant quand une puissance ressuscite, elle ne prend pas la même forme qu’elle avait à l’origine. Je vais vous donner un verset biblique pour confirmer cela : 1 Corinthiens 15 verset 41. | ||
| - | + | <fc # | |
| - | quand nous parlions de ces versets, vous rappelez-vous de quelle puissance il était question ? Apocalypse 17 : 5 traite de Babylone ; Apocalypse 17 : 8 et Apocalypse 13 : 3 traitent de la papauté à la fin (PB montre les pieds de la statue sur la carte de 1850). Nous savons que Babylone va ressusciter ─ la papauté est appelée Mystère Babylone, mais nous savons également que la papauté va ressusciter. Nous comprenons que la papauté est le Roi du Nord, mais parce que nous n’utilisions pas tous nos outils ou toutes nos ressources correctement, | + | |
| - | La Résurrection : Semé En Faiblesse, Ressuscité En Pouvoir L’Union Soviétique Ressuscite En Tant Que Russie | + | |
| - | Maintenant quand une puissance ressuscite, elle ne prend pas la même forme qu’elle avait à l’origine. Je vais vous donner un verset biblique pour confirmer cela : 1 Corinthiens 15 verset 41. | ||
| - | 1 Corinthiens 15 : 41 : « Il y a une gloire du soleil, et une autre gloire de la lune, et une autre gloire des étoiles ; car une étoile est différente d’une autre étoile en gloire. » | ||
| Le verset 41 parle des corps célestes ; cela parle du soleil, de la lune et des planètes et chacun a une gloire différente, | Le verset 41 parle des corps célestes ; cela parle du soleil, de la lune et des planètes et chacun a une gloire différente, | ||
| - | 1 Corinthiens 15 : 42 : « Ainsi est aussi la résurrection des morts. Il [le corps] est semé en corruption, il ressuscite en incorruption ». | + | |
| - | Le verset 43, la 2ème partie du verset, on va lire le verset entièrement : | + | <fc # |
| - | 1 Corinthiens 15 : 43 : « Il (le corps) est semé en déshonneur, | + | |
| + | Le verset 43, la 2ème partie du verset, on va lire le verset entièrement :\\ | ||
| + | |||
| + | <fc # | ||
| Quand le Roi du Sud meurt en 1991, le verset dit « il est semé ou mort ou enterré en déshonneur et en faiblesse » et si vous retournez dans cette histoire, vous allez voir que cela a été accompli. Puis le verset continue en disant que « le corps est ressuscité en gloire et en puissance », et c’est ce que nous voyons maintenant : une renaissance du Roi du Sud, ce n’est pas l’Union Soviétique ; c’est maintenant la Russie et nous voyons ce que la Russie essaie de faire. | Quand le Roi du Sud meurt en 1991, le verset dit « il est semé ou mort ou enterré en déshonneur et en faiblesse » et si vous retournez dans cette histoire, vous allez voir que cela a été accompli. Puis le verset continue en disant que « le corps est ressuscité en gloire et en puissance », et c’est ce que nous voyons maintenant : une renaissance du Roi du Sud, ce n’est pas l’Union Soviétique ; c’est maintenant la Russie et nous voyons ce que la Russie essaie de faire. | ||
| + | |||
| Si vous retournez à l’Union Soviétique, | Si vous retournez à l’Union Soviétique, | ||
| - | 1 Corinthiens 15 : 46 : « Néanmoins ce n’était pas le premier qui est spirituel, mais ce qui est naturel ; et ensuite ce qui est spirituel. » | + | |
| + | <fc # | ||
| Donc nous allons passer du naturel au spirituel, du local au mondial. Donc maintenant quand la Russie ─ le Roi du Sud va commencer à s’emparer de sphères d’influence, | Donc nous allons passer du naturel au spirituel, du local au mondial. Donc maintenant quand la Russie ─ le Roi du Sud va commencer à s’emparer de sphères d’influence, | ||
| - | Daniel 11 : 40 Et Le Fil De L’Islam | + | \\ |
| - | Nous avons couvert tout cela dans les présentations précédentes. Nous avons parlé de la triple application, | + | \\ |
| - | Les Guerres Syriennes Par Procuration Dans L’Histoire Des Millérites | + | ==== Daniel 11 : 40 Et Le Fil De L’Islam |
| - | + | Nous avons couvert tout cela dans les présentations précédentes. Nous avons parlé de la triple application, | |
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | === Les Guerres Syriennes Par Procuration Dans L’Histoire Des Millérites | ||
| Lorsque nous analysons l’étude de Josiah Litch de 1798 et de 1840 ─ 1840, c’est Apocalypse 9 et 1798, c’est Daniel 11 ─ ce n’est pas une coïncidence que vous aboutissiez au 11/09. Le symbolisme revient à maintes reprises. | Lorsque nous analysons l’étude de Josiah Litch de 1798 et de 1840 ─ 1840, c’est Apocalypse 9 et 1798, c’est Daniel 11 ─ ce n’est pas une coïncidence que vous aboutissiez au 11/09. Le symbolisme revient à maintes reprises. | ||
| + | |||
| Ce que nous pouvons faire maintenant, qu’ont négligé de faire Josiah Litch et Uriah Smith ─ non qu’ils ne connaissaient l’histoire, | Ce que nous pouvons faire maintenant, qu’ont négligé de faire Josiah Litch et Uriah Smith ─ non qu’ils ne connaissaient l’histoire, | ||
| + | {{ : | ||
| - | + | === Les Guerres Syriennes Par Procuration Dans Notre Histoire | |
| - | + | ||
| - | Les Guerres Syriennes Par Procuration Dans Notre Histoire | + | |
| Et ce fil est le fil de l’Islam dans l’histoire que nous créons ici. Et une fois que nous pouvons faire cela et que nous le comparons à notre propre histoire, nous pouvons commencer à voir certains phénomènes intéressants. Nous pouvons voir que cette guerre par procuration syrienne de 10 ans est en parallèle avec nos guerres syriennes par procuration de 10 ans ─ la guerre par procuration entre le Roi du Nord et le Roi du Sud ou les Etats-Unis et la Russie, alors qu’ils essaient d’obtenir des sphères d’influence non seulement au Moyen-Orient mais aussi dans d’autres parties du monde. Lorsque nous faisons cela, nous pouvons identifier 2011, 2013, 2019 et 2021. Nous observons que cette guerre par procuration de 10 ans fait suite à une autre guerre par procuration de 10 ans qui s’est produite dans les années précédant le Temps De la Fin. Rappelez-vous que le 11/09 arrive là quelque part dans cette histoire (entre 1989 et 2011) et est aussi en lien avec l’œuvre de l’Islam, nous le savons. | Et ce fil est le fil de l’Islam dans l’histoire que nous créons ici. Et une fois que nous pouvons faire cela et que nous le comparons à notre propre histoire, nous pouvons commencer à voir certains phénomènes intéressants. Nous pouvons voir que cette guerre par procuration syrienne de 10 ans est en parallèle avec nos guerres syriennes par procuration de 10 ans ─ la guerre par procuration entre le Roi du Nord et le Roi du Sud ou les Etats-Unis et la Russie, alors qu’ils essaient d’obtenir des sphères d’influence non seulement au Moyen-Orient mais aussi dans d’autres parties du monde. Lorsque nous faisons cela, nous pouvons identifier 2011, 2013, 2019 et 2021. Nous observons que cette guerre par procuration de 10 ans fait suite à une autre guerre par procuration de 10 ans qui s’est produite dans les années précédant le Temps De la Fin. Rappelez-vous que le 11/09 arrive là quelque part dans cette histoire (entre 1989 et 2011) et est aussi en lien avec l’œuvre de l’Islam, nous le savons. | ||
| - | 1989 2001(11/ | + | {{ :2019: |
| - | 12ans 18 ans | + | |
| - | l l l l 30 ans | + | |
| - | 1840 | + | |
| - | 1840 et Le 11/09 ─ En Lien Avec L’Islam ─ Peuvent-Ils S’Aligner ? | + | |
| + | === 1840 et Le 11/09 ─ En Lien Avec L’Islam ─ Peuvent-Ils S’Aligner ? === | ||
| Ce que j’aimerais que nous voyions, c’est que normalement, | Ce que j’aimerais que nous voyions, c’est que normalement, | ||
| Ligne 536: | Ligne 631: | ||
| === Le Message Est Amplifié Par La Confirmation D’une Méthodologie Correcte Et C’Est En Lien Avec L’Islam === | === Le Message Est Amplifié Par La Confirmation D’une Méthodologie Correcte Et C’Est En Lien Avec L’Islam === | ||
| - | Et ce qui amplifie ce message, c‘est un principe important qu’il nous faut considérer : c’est la méthodologie. C’est une preuve, une confirmation que la méthodologie utilisée dans le passé a été prouvée être juste ; c’est qui permet que le message a de la puissance. Quand je dis « puissance », vous devez lire « acceptation » : Puissance = Acceptation. Une autre manière de dire cela, c’est « Croire ». Maintenant les gens vont croire au message du 1er ange, parce Josiah Litch a prouvé que ce message était juste. Ce qu’il a prouvé n’avait rien à voir avec le message du 1er ange ; la preuve que le message du 1er ange était juste est une histoire connectée avec quoi ? Non pas le message du 1er ange, mais c’est en relation avec quoi ? Avec l’Islam. Nous pouvons le voir là (PB montre le tableau). Ce qui a amplifié le message, c’est une histoire qui est en lien avec l’Islam. Je souhaite déclarer quelque chose. Encore une fois je ne vais pas le prouver : l’œuvre de la Russie, sur laquelle la 4ème génération se focalise, et l’œuvre de l’Islam, sur laquelle la 1ère génération se focalisait, traitent du même verset ─ Daniel 11, verset 40. | + | Et ce qui amplifie ce message, c‘est un principe important qu’il nous faut considérer : c’est la méthodologie. C’est une preuve, une confirmation que la méthodologie utilisée dans le passé a été prouvée être juste ; c’est qui permet que le message a de la puissance. Quand je dis « puissance », vous devez lire « acceptation » : Puissance = Acceptation. Une autre manière de dire cela, c’est « Croire ». **Maintenant les gens vont croire au message du 1er ange, parce Josiah Litch a prouvé que ce message était juste**. Ce qu’il a prouvé n’avait rien à voir avec le message du 1er ange ; la preuve que le message du 1er ange était juste est une histoire connectée avec quoi ? Non pas le message du 1er ange, mais c’est en relation avec quoi ? Avec l’Islam. Nous pouvons le voir là //<fc red>(PB montre le tableau)</ |
| - | L’Islam Et La Russie ─ Le Roi Du Sud Partagent Les Mêmes Caractéristiques | + | \\ |
| - | Ces deux puissances partagent les mêmes caractéristiques ; par conséquent il n’y a aucune surprise que l’œuvre de ces deux puissances convergent ─ ce que nous sommes en train de faire maintenant. Elles vont converger dans un futur imminent, comme nous l’avons dessiné sur le tableau en haut à droite (PB montre le tableau). Elles partagent des propriétés analogues et les propriétés qu’elles partagent commencent maintenant à être comprises. Et je vous avertis, et tout le monde n’est pas en accord avec cela, que ces puissances remplissent leur propre agenda. Elles sont comme nous : parfois nous servons un maître, parfois nous en servons un autre ; parfois nous servons Dieu et qui d’autre servons-nous ? Satan. Chaque fois que vous faites mal, chaque fois que vous vous exposez, et chaque fois que vous essayez de prendre soin de vous et de vous protéger, vous choisissez qui vous servez. Ces puissances ont ces caractéristiques. | + | \\ |
| - | L’Islam Ne S’Emerveillera Pas En suivant La Bête | + | === L’Islam Et La Russie ─ Le Roi Du Sud Partagent Les Mêmes Caractéristiques |
| - | + | Ces deux puissances partagent les mêmes caractéristiques ; par conséquent il n’y a **aucune surprise que l’œuvre de ces deux puissances convergent** ─ ce que nous sommes en train de faire maintenant. Elles vont converger dans un futur imminent, comme nous l’avons dessiné sur le tableau en haut à droite | |
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | === L’Islam Ne S’Emerveillera Pas En suivant La Bête === | ||
| Nous avons lu un verset pour l’Islam. Souvenez-vous de quel verset c’était : | Nous avons lu un verset pour l’Islam. Souvenez-vous de quel verset c’était : | ||
| - | Genèse 16 : 12 : « …sa main sera contre tous les hommes, et la main de tous contre lui ». | ||
| - | Laissez-moi vous posez une question. Allons dans Apocalypse 13, verset 3. | ||
| - | Apocalypse 13 : 3 : « Et je vis l’une de ses têtes blessée à mort ; et sa plaie mortelle fut guérie, et le monde entier s’émerveillait en suivant la bête » | ||
| - | Alors que vous y allez, rappelez-vous que vous avez un corps naturel et un corps spirituel, un littéral-local, | ||
| - | « toute personne », que diriez-vous ? Dans Apocalypse 13 :3, quel mot ? « Toute personne » : Vous direz « le monde ». Donc il sera contre le monde. | ||
| - | La Russie S’Emerveillera-t-elle Devant La Bête ? | ||
| - | Quand il nous est dit « le monde entier », ce ne sera pas cette puissance ; aussi quand nous parlons de la Russie ou les Etats-Unis, il nous faut être prudent sur la façon dont nous utilisons ces mots. Le mot « Russie » : que voulons-nous dire quand nous disons cela ? Pourrions-nous penser que cela signifie simplement le pays ? Mais cela signifie plus que cela. Nous comprenons maintenant que la Russie, c’est qui ? Le Roi du Sud. Nous sommes d’accord avec cela. Nous avions l’habitude d’enseigner correctement que c’était l‘Union Soviétique. L’Union Soviétique est morte ─ le Roi du Sud en 1991 ; il est mort dans le déshonneur, | ||
| - | |||
| - | boîte, ce qui signifie quel chapitre ? Ce doit être le chapitre 11. Quel verset traite de la Loi du Dimanche ? « Il va entrer également dans le pays glorieux » ; c’est le verset 41. | ||
| - | Daniel 11 : 41 : « Et il entrera dans le pays glorieux, et beaucoup de pays seront anéantis, mais ceux-ci échapperont de sa main savoir Edom et Moab et le chef des enfants d’Ammon. » | ||
| - | Ma question pour vous : la Russie va-t-elle s’agenouiller et suivre le monde ? La réponse est « non », mais pourquoi ? Car que doit-il se passer avant d’arriver au verset 41 ? Vous devez arriver à la fin du verset 40 ; et que dit la fin du verset 40 ? | ||
| - | Daniel 11 :40 : «…et le roi du Nord se dressera contre lui comme un tourbillon, avec des chariots et des cavaliers et beaucoup de navires » ─ une puissance économique et militaire. Et que va-t-il faire au Roi du Sud ? Le tuer. Nous sommes d’accord avec ça. Donc que doit-il se produire pour la Russie avant d’arriver la Loi du Dimanche ? Elle doit mourir. Rappelez-vous que la Russie est un symbole du Roi du Sud, tout comme le Roi du Sud est un symbole de la Russie. La Russie telle que nous la connaissons ne va jamais adorer le Roi du Nord ou s’agenouiller devant lui. Alors, le Roi du Nord doit le tuer. Que va-t-il rester ? Il va rester le pays géographique de la Russie mais ce ne sera pas le Roi du Sud prophétique ─ la Russie. Quand la Russie meurt, vous allez voir l’Islam revenir dans une résurgence (Note LGC : synonyme résurgence = réapparition, | ||
| - | Revenons dans notre histoire. L’Islam, dans l’histoire des Millérites, | ||
| - | |||
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| + | <fc # | ||
| - | L’Amplification Du Message Est Liée A Un Cri | + | Laissez-moi vous posez une question. |
| - | Que se passe-t-il ou qu’attendriez-vous qu’il se passe quand le 2ème ange reçoit de la puissance ? Que voulez-vous qu’il fasse pour obtenir le même schéma ? Nous allons comparer le 1er et le 2ème. Vous vous attendriez à ce qu’il descende sur terre, n’est-ce pas ? Apocalypse 18 : 1 ─ cet ange est quel ange ? Cela vous est dit au verset 2 : l’ange qui nous dit que Babylone est tombée. Quel ange dit cela ? Le 2ème ange ; et au chapitre 18, que fait l’ange ? Il descend sur terre. Donc j’aimerais que vous voyiez que lorsque ces messages sont amplifiés, l’ange vole et il descend sur terre. Quand pouvez comparer ces deux-là ─ il est clair pour le 2ème ange ─ et si vous comparez et contrastez, technique importante que nous apprenons maintenant, vous savez que le chapitre 10 d’Apocalypse est l’amplification du 1er ange. Alors la question | + | |
| - | + | ||
| - | Premiers Ecrits 277.1 : « Le message de la chute de Babylone, tel que donné par le deuxième ange (ici en 1844) est (maintenant) répété (ici à la Loi du Dimanche, premièrement donné dans l’histoire des Millérites et maintenant répété dans notre histoire et quand il est répété dans Apocalypse 18, il ne dit pas seulement que Babylone est tombée, il dit que la chute est totale). » Si vous lisez Apocalypse 18, verset 2. | + | |
| - | Apocalypse 18 : 2 : « Et il cria d’une forte voix, disant : Babylone la grande est tombée, et est devenue l’habitation des diables, et le repaire de tout esprit infecte, et une cage de tout oiseau impur et détestable. » | + | |
| - | Il est dit qu’elle est devenue pleine, une cage pleine d’oiseaux, | + | |
| - | Apocalypse 18 : 3 : « Car toutes les nations ont bu du vin de la colère de sa fornication, | + | |
| - | Puis vous arrivez au verset 4. | + | |
| - | Apocalypse 18 : 4 : « Et j’entendis une autre voix du ciel, disant : Sortez du milieu d’elle, mon peuple ; afin que vous ne participiez pas à ses péchés, et que vous ne receviez pas de ses plaies. » | + | |
| - | Et beaucoup de personnes ont commis une erreur au sujet verset 4 ; il est dit « Et j’entendis une autre voix », il n’est dit pas « ange », il est dit « une autre voix du ciel, disant : Sortez du milieu d’elle, mon peuple ». Ce n’est pas le message du 2ème ange, et ce n’est certainement pas le message du 3ème ange ; c’est un tout nouveau message, différent du 1er, du 2ème et du 3ème. J’aimerais donner le commentaire d’Ellen White sur cela maintenant : cet ange est descendu ─ le 2ème ange, il a déjà rejoint le 3ème. Elle dit cela ─ Premiers Ecrits 277.2 : « Des anges (au pluriel) furent envoyés pour aider le puissant ange (le 2ème ange) et j’entendis des voix qui semblaient résonner partout : ‘Sortez du milieu d’elle, Mon peuple’ ». Donc ces autres voix ─ Apocalypse 18 : 4, ce sont ces anges qui viennent pour aider le 2ème ange. Ensuite elle dit : « Ce message (Sortez du milieu d’elle) semblait être une addition au troisième message ». Et ça c’est important : « le rejoignant (le 3ème ange) de la même façon que le message du cri du minuit a rejoint le message du deuxième | + | |
| - | Dans notre histoire, le 2ème ange arrive de nouveau à la Loi du Dimanche. Quand il descend, l’histoire se poursuit. L’’ange descend du ciel puis qu’est-ce qui le | + | |
| - | + | ||
| - | rejoint ? Des anges qui ont été envoyés pour aider le 2ème ange. Donc il y a d’autres anges qui descendent. J’espère que nous pouvons voir cela : il s’agit de Apocalypse 18 : 4 et Apocalypse 18 : 2 ; il ne s’agit ni du 1er, ni du 2ème ni du 3ème ange. Mais ce qui est intéressant ─ là en avril, le message du 2ème ange arrive. Elle dit : « Ce message (18 avril, la flèche rouge) (PB montre son schéma) a rejoint le troisième ange de la même façon que le cri de minuit a rejoint le message du deuxième ange ». Voici le 2ème ange (PB désigne le tableau à la date d’avril 1844), voici le 2ème ange (PB désigne la flèche rouge, symbole de l’ange qui descend dans Apocalypse 18 : 4) ; cet ange rejoint de la même façon que ces anges se sont rejoints et cela était le Cri du Minuit. Maintenant nous avons établi que lorsque ces anges descendent ─ Apocalypse 18 : 4, c’est comme le Cri de Minuit. Dans l’histoire des Millérites, | + | |
| - | — ce message en 1840 ─ a donné de la puissance au 1er, le Cri de Minuit quand il rejoint le 2ème, donne aussi la puissance au 2ème ange. Aussi lorsque nous nous focalisons uniquement sur l’histoire des Millérites, | + | |
| - | Ce que j’ai fait, c’est dire que pour les Millérites, | + | |
| - | L’Amplification : Un Concept Dispensationnel | + | |
| - | Mais j’aimerais que vous voyiez quelque chose. Quand nous mettons 1840 au 11/09 | + | |
| - | — ce qui est juste ─ j’aimerais que vous remarquiez quelque chose : pour faire cela qu’avons-nous dû faire ? Le fil rouge est une histoire de quoi ? Que retraçons-nous tout au long de cette histoire ? Qui peut s’en rappeler ? L’Islam, oui. Si vous suivez le fil, vous devez mettre vos stylos dans le bon ordre, n’est-ce pas ? Afin de pouvoir suivre une ligne. Que se passerait-il si j’avais cela (voir schéma) ? Voilà les épingles, et je passe le fil à travers les trous et je dis : « Vous savez quoi ? Je vais prendre une | + | |
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| - | de ces épingles et la déplacer. » Que va-t-il se passer si je commence à déplacer cela, que va-t-il arriver à mon fil ? Il va s’emmêler, | + | |
| - | Quand nous emmenons 1840 là (1989), nous détruisons notre histoire ; le fil ne fonctionne plus. Donc nous savons que si nous maintenons tout dans son fil ou dans sa séquence, où serait 1840 pour nous ? Cela ne serait pas il y a 18 ans, cela serait devant nous. Pouvons-nous voir cela ? Pouvons-nous voir la logique ? Nous avons pris 1840 et l’avons mis au 11/09 ; par conséquent, | + | |
| - | Une Grande Lumière En 1798 Suivi D’Un Cri en 1840 Pour Arriver A Avril 1844 | + | |
| - | Maintenant je vous donne un mot d’avertissement. Retournons dans notre histoire-là (PB montre la ligne des Millérites). Cela fait beaucoup d’informations, | + | |
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| - | Nous sommes dans cette histoire ici (1798 – avril 1844) et si c’était 1840 et octobre 1844 (PB écrit au tableau), nous sommes là, en avril et tout ce que j’ai, c’est l’histoire ou les informations au sujet de cette histoire, cette dispensation. Tout est bon. Quand ai-je reçu mon information ? Au commencement, | + | |
| - | Un Cri En 1844 ─ Le Cri De Minuit ─ Pour arriver A Octobre 1844 | + | |
| - | Donc maintenant je vais l’étendre : maintenant vous avez une 2ème dispensation ─ dispensation 2. De quoi avez-vous besoin pour arriver à la fin ? Une puissance ou un cri, je l’appelle le Cri de Minuit. Voici la dispensation du message du 1er ange et ensuite la dispensation du 2ème ange. | + | |
| - | Et chacun des deux a un grand cri qui lui est rattaché. Mais la dispensation 2, nous l’appelons le Cri de Minuit. Et ce avec quoi j’aimerais que vous repartiez, c’est que ce cri de 1844, qui est là, vous amène jusqu’à la fin de la dispensation du 1er et nous avons besoin d’un autre cri qui nous emmène à la fin de la 2ème dispensation. | + | |
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| - | Je vais vous laisser avec un mot d’avertissement : nous devons être prudents alors que nous nous approchons de l’histoire de 2019 à 2021. Et si vous et moi nous pouvons garder toutes ces pensées à l’esprit jusqu’à demain, nous pourrons faire des commentaires plus élaborés. Alors je prie vous et vous priez pour moi afin que nous puissions nous rappeler de tout cela, car c’est beaucoup d’informations pour moi aussi bien que pour vous. | + | |
| - | PRIERE | + | |
| - | Père Céleste, nous voulons te remercier, que nous soyons nouveaux ou anciens, de pouvoir apprendre ces vérités. Ce que nous comprenons, c’est que ces histoires fondamentales de base ont besoin d’être maintenant réexaminées et raffinées avec clarté et précision afin que nous puissions utiliser des histoires précédentes pour comprendre la nôtre. Aide-nous Seigneur à maintenir ce fil, que ce soit le fil de l’Islam ou du Roi du Sud, afin que nous ne puissions pas commettre des erreurs. Nous te prions de nous bénir, que tu puisses fortifier notre cœur aussi bien que notre esprit. Nous te demandons une bénédiction particulière durant cette semaine de prière. Que ces concepts difficiles que nous abordons puissent être établis non seulement dans nos esprits mais aussi dans nos cœurs, afin que lorsqu’ils arriveront dans notre cœur, ils emmènent la conviction qu’il nous faut mettre de côté nos idioties, nos soucis terrestres et nous préparer pour les évènements à venir afin que nous ne soyons pas balayés comme ceux qui dorment. Au nom de Jésus, Amen | + | |
| + | <fc # | ||
| + | Alors que vous y allez, rappelez-vous que vous avez un corps naturel et un corps spirituel, un littéral-local, | ||
| + | « toute personne », que diriez-vous ? Dans Apocalypse 13 :3, quel mot ? « Toute personne » : Vous direz « le monde ». Donc il sera contre le monde. | ||
| + | === La Russie S’Emerveillera-t-elle Devant La Bête ? === | ||
| + | Quand il nous est dit « le monde entier », ce ne sera pas cette puissance ; aussi quand nous parlons de la Russie ou les Etats-Unis, il nous faut être prudent sur la façon dont nous utilisons ces mots. Le mot « Russie » : que voulons-nous dire quand nous disons cela ? Pourrions-nous penser que cela signifie simplement le pays ? Mais cela signifie plus que cela. Nous comprenons maintenant que la Russie, c’est qui ? Le Roi du Sud. Nous sommes d’accord avec cela. Nous avions l’habitude d’enseigner correctement que c’était l‘Union Soviétique. L’Union Soviétique est morte ─ le Roi du Sud en 1991 ; il est mort dans le déshonneur, | ||
| + | <fc # | ||
| + | Ma question pour vous : la Russie va-t-elle s’agenouiller et suivre le monde ? La réponse est « non », mais pourquoi ? Car que doit-il se passer avant d’arriver au verset 41 ? Vous devez arriver à la fin du verset 40 ; et que dit la fin du verset 40 ? | ||
| + | <fc # | ||
| + | Revenons dans notre histoire. L’Islam, dans l’histoire des Millérites, | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | === L’Amplification Du Message Est Liée A Un Cri === | ||
| + | Que se passe-t-il ou qu’attendriez-vous qu’il se passe quand le 2ème ange reçoit de la puissance ? Que voulez-vous qu’il fasse pour obtenir le même schéma ? Nous allons comparer le 1er et le 2ème. Vous vous attendriez à ce qu’il descende sur terre, n’est-ce pas ? Apocalypse 18 : 1 ─ cet ange est quel ange ? Cela vous est dit au verset 2 : l’ange qui nous dit que Babylone est tombée. Quel ange dit cela ? Le 2ème ange ; et au chapitre 18, que fait l’ange ? Il descend sur terre. Donc j’aimerais que vous voyiez que lorsque ces messages sont amplifiés, l’ange vole et il descend sur terre. Quand pouvez comparer ces deux-là ─ il est clair pour le 2ème ange ─ et si vous comparez et contrastez, technique importante que nous apprenons maintenant, vous savez que le chapitre 10 d’Apocalypse est l’amplification du 1er ange. Alors la question est : quand est arrivé le 2ème ange dans l’histoire des Millérites ? Je dis que c’est là en avril <fc red>(PB écrit au tableau)</ | ||
| + | Apocalypse 18 : 2 : « Et il cria d’une forte voix, disant : Babylone la grande est tombée, et est devenue l’habitation des diables, et le repaire de tout esprit infecte, et une cage de tout oiseau impur et détestable. » | ||
| + | Il est dit qu’elle est devenue pleine, une cage pleine d’oiseaux, | ||
| + | <fc # | ||
| + | Puis vous arrivez au verset 4. | ||
| + | <fc # | ||
| + | Et beaucoup de personnes ont commis une erreur au sujet verset 4 ; il est dit « Et j’entendis une autre voix », il n’est dit pas « ange », il est dit « une autre voix du ciel, disant : Sortez du milieu d’elle, mon peuple ». Ce n’est pas le message du 2ème ange, et ce n’est certainement pas le message du 3ème ange ; c’est un tout nouveau message, différent du 1er, du 2ème et du 3ème. J’aimerais donner le commentaire d’Ellen White sur cela maintenant : cet ange est descendu ─ le 2ème ange, il a déjà rejoint le 3ème. Elle dit cela ─ Premiers Ecrits 277.2 : « Des anges (au pluriel) furent envoyés pour aider le puissant ange (le 2ème ange) et j’entendis des voix qui semblaient résonner partout : ‘Sortez du milieu d’elle, Mon peuple’ ». Donc ces autres voix ─ Apocalypse 18 : 4, ce sont ces anges qui viennent pour aider le 2ème ange. Ensuite elle dit : « Ce message (Sortez du milieu d’elle) semblait être une addition au troisième message ». Et ça c’est important : « le rejoignant (le 3ème ange) de la même façon que le message du cri du minuit a rejoint le message du deuxième | ||
| + | Dans notre histoire, le 2ème ange arrive de nouveau à la Loi du Dimanche. Quand il descend, l’histoire se poursuit. L’’ange descend du ciel puis qu’est-ce qui le rejoint ? Des anges qui ont été envoyés pour aider le 2ème ange. Donc il y a d’autres anges qui descendent. J’espère que nous pouvons voir cela : il s’agit de Apocalypse 18 : 4 et Apocalypse 18 : 2 ; il ne s’agit ni du 1er, ni du 2ème ni du 3ème ange. Mais ce qui est intéressant ─ là en avril, le message du 2ème ange arrive. Elle dit : « Ce message (18 avril, la flèche rouge) (PB montre son schéma) a rejoint le troisième ange de la même façon que le cri de minuit a rejoint le message du deuxième ange ». Voici le 2ème ange (PB désigne le tableau à la date d’avril 1844), voici le 2ème ange (PB désigne la flèche rouge, symbole de l’ange qui descend dans Apocalypse 18 : 4) ; cet ange rejoint de la même façon que ces anges se sont rejoints et cela était le Cri du Minuit. Maintenant nous avons établi que lorsque ces anges descendent ─ Apocalypse 18 : 4, c’est comme le Cri de Minuit. Dans l’histoire des Millérites, | ||
| + | Ce que j’ai fait, c’est dire que pour les Millérites, | ||
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| + | === L’Amplification : Un Concept Dispensationnel === | ||
| + | Mais j’aimerais que vous voyiez quelque chose. Quand nous mettons 1840 au 11/09 — ce qui est juste ─ j’aimerais que vous remarquiez quelque chose : pour faire cela qu’avons-nous dû faire ? Le fil rouge est une histoire de quoi ? Que retraçons-nous tout au long de cette histoire ? Qui peut s’en rappeler ? L’Islam, oui. Si vous suivez le fil, vous devez mettre vos stylos dans le bon ordre, n’est-ce pas ? Afin de pouvoir suivre une ligne. Que se passerait-il si j’avais cela (voir schéma) ? Voilà les épingles, et je passe le fil à travers les trous et je dis : « Vous savez quoi ? Je vais prendre une de ces épingles et la déplacer. » Que va-t-il se passer si je commence à déplacer cela, que va-t-il arriver à mon fil ? Il va s’emmêler, | ||
| + | **Quand nous emmenons 1840 là (1989), nous détruisons notre histoire ; le fil ne fonctionne plus**. Donc nous savons que si nous maintenons tout dans son fil ou dans sa séquence, **où serait 1840 pour nous** ? Cela ne serait pas il y a 18 ans, cela serait devant nous. Pouvons-nous voir cela ? Pouvons-nous voir la logique ? Nous avons pris 1840 et l’avons mis au 11/09 ; par conséquent, | ||
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| + | === Une Grande Lumière En 1798 Suivi D’Un Cri en 1840 Pour Arriver A Avril 1844 === | ||
| + | Maintenant je vous donne un mot d’avertissement. Retournons dans notre histoire-là (PB montre la ligne des Millérites). Cela fait beaucoup d’informations, | ||
| + | Vous arrivez à la fin de votre voyage ─ avril 1844. C’est comme si je m’approche de ce mur, que ne puis-je pas voir ? Je ne peux voir aucune des choses qui se trouvent de l’autre côté ? Je n’ai aucune visibilité parce que je ne peux pas voir à travers le mur. Pensez-y comme à une porte ; le problème est que c’est une porte qui ne ressemble pas à une porte. A distance, cela ressemble juste à un mur et je suis convaincu qu’il n’y a rien au-delà du mur. Je vais l’exprimer d’une autre façon : je n’ai aucune lumière pour aller au-delà de cette balise. La seule lumière que Dieu m’a donnée est que cela ressemble à un mur, aussi j’y crois. Donc je vais enseigner que tout se termine quand ? Ici (avril 1844), je n’ai pas d’autre lumière. J’aimerais que vous compreniez ce concept parce que l’amplification d’un message devient un concept dispensationnel. Je vais expliquer cela. | ||
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| + | Nous sommes dans cette histoire ici (1798 – avril 1844) et si c’était 1840 et octobre 1844 (PB écrit au tableau), nous sommes là, en avril et tout ce que j’ai, c’est l’histoire ou les informations au sujet de cette histoire, cette dispensation. Tout est bon. Quand ai-je reçu mon information ? Au commencement, | ||
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| + | === Un Cri En 1844 ─ Le Cri De Minuit ─ Pour arriver A Octobre 1844 === | ||
| + | Donc maintenant je vais l’étendre : maintenant vous avez une 2ème dispensation ─ dispensation 2. De quoi avez-vous besoin pour arriver à la fin ? Une puissance ou un cri, je l’appelle le Cri de Minuit. Voici la dispensation du message du 1er ange et ensuite la dispensation du 2ème ange. | ||
| + | Et chacun des deux a un grand cri qui lui est rattaché. Mais la dispensation 2, nous l’appelons le Cri de Minuit. Et ce avec quoi j’aimerais que vous repartiez, c’est que ce cri de 1844, qui est là, vous amène jusqu’à la fin de la dispensation du 1er et nous avons besoin d’un autre cri qui nous emmène à la fin de la 2ème dispensation. | ||
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| - | L’Islam et Le Grand Cri Parminder BIANT | + | Je vais vous laisser avec un mot d’avertissement : nous devons être prudents alors que nous nous approchons de l’histoire de 2019 à 2021. Et si vous et moi nous pouvons garder toutes ces pensées à l’esprit jusqu’à demain, nous pourrons faire des commentaires plus élaborés. Alors je prie vous et vous priez pour moi afin que nous puissions nous rappeler de tout cela, car c’est beaucoup d’informations pour moi aussi bien que pour vous. |
| - | https://www.youtube.com/ | + | \\ |
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| + | ==== PRIERE ==== | ||
| + | Père Céleste, nous voulons te remercier, que nous soyons nouveaux ou anciens, de pouvoir apprendre ces vérités. Ce que nous comprenons, c’est que ces histoires fondamentales de base ont besoin d’être maintenant réexaminées et raffinées avec clarté et précision afin que nous puissions utiliser des histoires précédentes pour comprendre la nôtre. Aide-nous Seigneur à maintenir ce fil, que ce soit le fil de l’Islam ou du Roi du Sud, afin que nous ne puissions pas commettre des erreurs. Nous te prions de nous bénir, que tu puisses fortifier notre cœur aussi bien que notre esprit. Nous te demandons une bénédiction particulière durant cette semaine de prière. Que ces concepts difficiles que nous abordons puissent être établis non seulement dans nos esprits mais aussi dans nos cœurs, afin que lorsqu’ils arriveront dans notre cœur, ils emmènent la conviction qu’il nous faut mettre de côté nos idioties, nos soucis terrestres et nous préparer pour les évènements à venir afin que nous ne soyons pas balayés comme ceux qui dorment. Au nom de Jésus, Amen | ||
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| + | ===== L’Islam et Le Grand Cri Parminder BIANT ===== | ||
| + | Dans nos études de cette semaine, nous nous sommes focalisés sur Daniel 11 : | ||
| + | 40. Et non seulement nous regardons à ce verset, mais j’aimerais que nous considérions ce chapitre comme une boîte dans laquelle toutes les informations dont nous avons besoin sont contenues, de sorte que nous puissions commencer notre histoire au verset 1 (du chapitre 11) jusqu’au verset 1 du chapitre 12. Ainsi, nous pourrons voir de quelle façon l’histoire se répète et nous avons vu les preuves de cette répétition dans d’autres passages. Rappelez-vous, | ||
| + | Mais ce n’était pas le cas pour nos pères dans la première génération, | ||
| + | Son commentaire sur Daniel 11 : 40, celui de J. Litch, a été rédigée en 1841; après son analyse sur Apocalypse 9. Apocalypse 9 présente l’histoire de 1840 et la restriction de l’Empire Ottoman, ce que nous appellerions la restriction de l’Islam et nous avons identifié correctement que la restriction de l’Islam s’est passé le 11 septembre en parallèle avec le 11 août 1840, mais ce n’est pas l’histoire intégrale. Cet homme, cet érudit, après avoir travaillé sur Apocalypse 9, fait un exposé sur Daniel 11 et les versets 36 et 40 revêtent un intérêt particulier pour nous, parce que cela nous amène au Temps de la Fin en 1798. Il a écrit son commentaire en 1841. Il a expliqué de quelle façon la France, le Roi de Daniel 11 verset 36, va faire la guerre avec l’Égypte. Ce n’est pas parce que la France a quoi que ce soit contre l’Égypte. Quelle est leur cible? Qui se rappelle de leur cible ? C’est une guerre de procuration et ils veulent blesser leur ennemi principal, l’Angleterre. Ils ont déjà traité avec la plus grande partie de l’Europe. | ||
| + | Et après avoir quasiment échoué en Égypte, ils se sont déplacés vers la Coelé-Syrie, | ||
| - | ans nos études de cette semaine, nous nous sommes focalisés sur Daniel 11 : | + | Alors quels territoires le Roi du Nord a–t-il offert au Roi du Sud ? Nous le savons tous, c’est mentionné sur le tableau, c’est le Coelé-Syrie. Le Roi du Nord, la Turquie, a rompu l’accord et ils ont donc commencé à se battre pour ce territoire. L’histoire est beaucoup plus compliquée que je ne la décris, mais dans cette lutte pour le contrôle de cette zone, il y a une guerre entre le Roi du Nord et le Roi du Sud, sur un périmètre qui se nomme « la Syrie », ce qui fait d’elle une guerre de procuration. Cette guerre commence en 1831 et se termine en 1841. Il s’agit d’une guerre de procuration de 10 ans, mais au milieu de cette guerre, il y a 6 années de paix relative. Il y a donc deux ans au début entre 1831 et 1833 et deux ans à la fin de 1839 à 1841. Nous comprenons qu’il s’agit de l’accomplissement d’Apocalypse 10. Et l’année 1840 est en fait au milieu de la deuxième guerre syrienne. Il y a donc un certain contexte que souvent nous ne considérons pas. Donc nous pouvons développer encore plus notre étude. Ce que nous avons vu, c’est que Josiah Litch a traité avec l’année 1840 mais également 1798. Et même s’il ne l’explique pas de façon explicite, de la façon dont nous le faisons, 1840, et il le sait, est au milieu de la deuxième guerre syrienne. Donc nous avons deux autres balises, l’année 1839 et 1841. |
| - | 40. Et non seulement nous regardons à ce verset, mais j’aimerais que nous considérions ce chapitre comme une boîte dans laquelle toutes les informations dont nous avons besoin sont contenues, de sorte que nous puissions commencer notre histoire au verset 1 (du chapitre 11) jusqu’au verset 1 du chapitre 12. Ainsi, nous pourrons voir de quelle façon l’histoire se répète et nous avons vu les preuves de cette répétition dans d’autres passages. Rappelez-vous, | + | |
| - | - le modèle de notre histoire c’est le Roi du Sud, l’Union Soviétique, | + | |
| - | + | ||
| - | Daniel 11 et de voir que la Médo-Perse, | + | |
| - | : 40, celui de J. Litch, a été rédigée en 1841; après son analyse sur Apocalypse 9. Apocalypse 9 présente l’histoire de 1840 et la restriction de l’Empire Ottoman, ce que nous appellerions la restriction de l’Islam et nous avons identifié correctement que la restriction de l’Islam s’est passé le 11 septembre en parallèle avec le 11 août 1840, mais ce n’est pas l’histoire intégrale. Cet homme, cet érudit, après avoir travaillé sur Apocalypse 9, fait un exposé sur Daniel 11 et les versets 36 et 40 revêtent un intérêt particulier pour nous, parce que cela nous amène au Temps de la Fin en 1798. Il a écrit son commentaire en 1841. Il a expliqué de quelle façon la France, le Roi de Daniel 11 verset 36, va faire la guerre avec l’Égypte. Ce n’est pas parce que la France a quoi que ce soit contre l’Égypte. Quelle est leur cible? Qui se rappelle de leur cible ? C’est une guerre de procuration et ils veulent blesser leur ennemi principal, l’Angleterre. Ils ont déjà traité avec la plus grande partie de l’Europe. | + | |
| - | Et après avoir quasiment échoué en Égypte, ils se sont déplacés vers la Coelé-Syrie, | + | |
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| - | de cette zone, il y a une guerre entre le Roi du Nord et le Roi du Sud, sur un périmètre qui se nomme « la Syrie », ce qui fait d’elle une guerre de procuration. Cette guerre commence en 1831 et se termine en 1841. Il s’agit d’une guerre de procuration de 10 ans, mais au milieu de cette guerre, il y a 6 années de paix relative. Il y a donc deux ans au début entre 1831 et 1833 et deux ans à la fin de 1839 à 1841. Nous comprenons qu’il s’agit de l’accomplissement d’Apocalypse 10. Et l’année 1840 est en fait au milieu de la deuxième guerre syrienne. Il y a donc un certain contexte que souvent nous ne considérons pas. Donc nous pouvons développer encore plus notre étude. Ce que nous avons vu, c’est que Josiah Litch a traité avec l’année 1840 mais également 1798. Et même s’il ne l’explique pas de façon explicite, de la façon dont nous le faisons, 1840, et il le sait, est au milieu de la deuxième guerre syrienne. Donc nous avons deux autres balises, l’année 1839 et 1841. Mais là, il s’agit de la deuxième guerre, il nous faut donc rechercher pour la première guerre et cela nous donne deux nouvelles balises, 31 à 33. J’aimerais que nous voyions de quelle façon nous avons développé cette ligne. Nous avons commencé avec 1840, ensuite nous sommes allés en 1798. Mais 1840, c’est au milieu d’une guerre qui a lieu entre 1839 et 1841 et il s’agit là de la deuxième guerre. C’est pourquoi, on peut chercher pour la première guerre et cela va nous donner de nouveau deux nouvelles balises, l’année 1831 à1833. Vous pouvez voir qu’à partir d’une étude d’Apocalypse 10 et de Daniel 11, nous pouvons donc créer six balises dans l’histoire des Millérites. Parmi ces six, il y en quatre dont vous n’avez probablement jamais entendu parler. Mais j’aimerais nous rappeler, pour ceux d’entre nous qui le savons, que la formalisation du message des Millérites s’est passée de l’année 1831 à l’année 1833. Donc je pense que ce n’est pas une coïncidence que l’œuvre interne du mouvement Millérite soit connectée, par les dates, à cette première guerre syrienne. En 1831, William Miller a commencé à prêcher son message, après des années d’étude, il a commencé à présenter ces vérités publiquement. En 1831, il a reçu une licence, un certificat, par son église pour être un ministre consacré, ce qui était très rare car il n’avait aucune qualification formelle pour ce travail. On peut donc relier ensemble 1831 à 1833 avec la formalisation du message. | + | |
| - | 1840 Apoc 10 | + | Mais là, il s’agit de la deuxième guerre, il nous faut donc rechercher pour la première guerre et cela nous donne deux nouvelles balises, 31 à 33. J’aimerais que nous voyions de quelle façon nous avons développé cette ligne. Nous avons commencé avec 1840, ensuite nous sommes allés en 1798. Mais 1840, c’est au milieu d’une guerre qui a lieu entre 1839 et 1841 et il s’agit là de la deuxième guerre. C’est pourquoi, on peut chercher pour la première guerre et cela va nous donner de nouveau deux nouvelles balises, l’année 1831 à1833. Vous pouvez voir qu’à partir d’une étude d’Apocalypse 10 et de Daniel 11, nous pouvons donc créer six balises dans l’histoire des Millérites. Parmi ces six, il y en quatre dont vous n’avez probablement jamais entendu parler. Mais j’aimerais nous rappeler, pour ceux d’entre nous qui le savons, que la formalisation du message des Millérites s’est passée de l’année 1831 à l’année 1833. Donc je pense que ce n’est pas une coïncidence que l’œuvre interne du mouvement Millérite soit connectée, par les dates, à cette première guerre syrienne. En 1831, William Miller a commencé à prêcher son message, après des années d’étude, il a commencé à présenter ces vérités publiquement. En 1831, il a reçu une licence, un certificat, par son église pour être un ministre consacré, ce qui était très rare car il n’avait aucune qualification formelle pour ce travail. On peut donc relier ensemble |
| - | 1798 | + | |
| - | + | ||
| - | 1839 – 1841 (2) | + | |
| - | 1831 – 1833 (1) | + | |
| - | + | <WRAP indent> | |
| - | « La Formalisation du Message » | + | 1798----Daniel 11\\ |
| + | \\ | ||
| + | 1839 – 1841 (2)\\ | ||
| + | 1831 – 1833 (1)\\ | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | === « La Formalisation du Message » === | ||
| Si vous n’êtes pas familiers avec ce que cela signifie, j’aimerais donc vous renvoyer aux vidéos que l’on vous a mentionnées hier ou avant-hier sur Esdras 7: 9 ou les lignes de réforme (de juin 2015 ou de juillet 2015 sur notre chaîne Youtube). | Si vous n’êtes pas familiers avec ce que cela signifie, j’aimerais donc vous renvoyer aux vidéos que l’on vous a mentionnées hier ou avant-hier sur Esdras 7: 9 ou les lignes de réforme (de juin 2015 ou de juillet 2015 sur notre chaîne Youtube). | ||
| Nous avons donc créé une histoire composée de six balises et chacune de ces six balises sont toutes en lien avec l’Islam. Vous pouvez donc voir que lorsque Josiah Litch, au verset 40, se focalise sur l’Islam, ce n’est pas une coïncidence. J’aimerais également vous rappeler que ces deux cartes, qui sont à l’heure actuelle vraiment rejetées par notre Église, la pierre d’angle ou bien le fondement de leur message de Fin de Temps a été basé sur le rôle de l’Islam dans leur histoire. Donc aujourd’hui, | Nous avons donc créé une histoire composée de six balises et chacune de ces six balises sont toutes en lien avec l’Islam. Vous pouvez donc voir que lorsque Josiah Litch, au verset 40, se focalise sur l’Islam, ce n’est pas une coïncidence. J’aimerais également vous rappeler que ces deux cartes, qui sont à l’heure actuelle vraiment rejetées par notre Église, la pierre d’angle ou bien le fondement de leur message de Fin de Temps a été basé sur le rôle de l’Islam dans leur histoire. Donc aujourd’hui, | ||
| + | {{ : | ||
| + | C’est une ligne de l’Islam, créée par ces deux balises, qui sont enracinées solidement dans l’histoire. On ne peut pas renier les évènements historiques qui se sont produits et c’est en prenant appui sur cette histoire, que Josiah Litch a fait son œuvre et est venu à la compréhension de 1840, Apocalypse 9, le premier et deuxième malheur.\\ | ||
| + | Ce que nous avons fait maintenant, nous avons pris cette ligne, ce fil rouge, qui est le fil de l’Islam et qui parcourt quasiment toute l’histoire des Millérites. Mais l’histoire ne s’est pas terminée en 1841, contrairement à notre histoire. Nous pouvons prendre cette histoire et en faire une application. Maintenant, j’ai dit que quand Uriah Smith a fait cette œuvre, l’œuvre que nous sommes en train de faire aujourd’hui, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== L’histoire de la quatrième génération ==== | ||
| + | Maintenant, allons à notre histoire, l’histoire de la 4ème génération. Il nous faut aller dans le verset 40, le même verset où Josiah Litch est allé. Mais nous allons voir les choses différemment. Premièrement, | ||
| + | : le Nord, le Sud et Lui. Et ils sont tous en lutte ; toute cette lutte est basée sur l’Islam parce qu’il y a deux puissances islamiques qui s’affrontent. J’aimerais que vous vous souveniez de ce fait, ce n’est pas que j’ai une compréhension parfaite, mais une chose que nous devrions comprendre, c’est que l’histoire se répète. Et dans cette histoire, l’histoire du verset 40, la même histoire dans laquelle nous sommes aujourd’hui, | ||
| + | Car la Syrie est une procuration ou bien c’est une zone sur laquelle les personnes souhaitent avoir une influence tout comme l’Islam Ottoman se bat contre l’Islam d’Égypte. Alors quand nous arrivons au verset 40 dans notre histoire, nous ne pouvons pas comprendre uniquement le rôle de l’Islam comme étant le 11/09. Une chose à laquelle il nous faut nous attendre, c’est que ce doit être une lutte entre deux puissances islamiques, parce que cela devrait être l’arrière-plan qui devrait être en lien, mais séparé et distinct d’une guerre de procuration, | ||
| + | Toute l’histoire est beaucoup plus compliquée que nous ne l’avions réalisé au départ. Ce n’est pas mon but de rendre cette histoire encore plus compliquée qu’elle ne l’est déjà. En fait, j’aimerais la simplifier, afin que nous puissions repartir avec certains concepts. Nous avons le fil de l’Islam à travers la ligne des Millérites. (mettre un schéma) Nous devrions nous attendre, en prenant appui sur le principe de l’enseignement en paraboles, (1 Cor.10 : 15, 1 Cor.15 : 46), à ce que le naturel soit suivi du spirituel. La ligne naturelle des Millérites va être suivie par la ligne spirituelle des 144 000. Et si on peut tirer un fil de l’Islam à travers la ligne des Millérites, | ||
| - | + | Ce mouvement existe depuis trente ans et quand les guerres syriennes avec la révolution arabe du printemps ont surgi en 2011, nous n’avons pas prêté attention à cela. Et cette guerre a continué pendant plusieurs années, huit années en comptant et ce n’est que maintenant, récemment, que nous avons commencé à comprendre les implications de ce qui se passe. Donc ce que nous allons faire, c’est que nous allons prendre la ligne des Millérites et la superposer avec notre histoire. Et la raison pour laquelle nous devrions être accoutumés à cela, c’est parce que nous savons depuis longtemps, depuis plus de dix ans, qu’il y a eu une guerre de procuration entre 1979 et 1989 entre la Russie et les États-Unis. Cela faisait partie de la guerre froide, alors que les États-Unis étranglaient la Russie. L’URSS s’est effondrée financièrement, | |
| - | C’est une ligne de l’Islam, créée par ces deux balises, qui sont enracinées solidement dans l’histoire. On ne peut pas renier les évènements historiques qui se sont produits et c’est en prenant appui sur cette histoire, que Josiah Litch a fait son œuvre et est venu à la compréhension de 1840, Apocalypse 9, le premier et deuxième malheur. | + | |
| - | Ce que nous avons fait maintenant, nous avons pris cette ligne, ce fil rouge, qui est le fil de l’Islam et qui parcourt quasiment toute l’histoire des Millérites. Mais l’histoire ne s’est pas terminée en 1841, contrairement à notre histoire. Nous pouvons prendre cette histoire et en faire une application. Maintenant, j’ai dit que quand Uriah Smith a fait cette œuvre, l’œuvre que nous sommes en train de faire aujourd’hui, | + | |
| - | + | ||
| - | commentaire est juste. Peut-être a-t’il commis quelques erreurs, mais j’aimerais dire que son matériel est relativement juste, qu’il a du poids et qu’il est bénéfique pour nous de l’utiliser. Mais il est dans les Ténèbres et parce qu’il est dans les Ténèbres, il n’est pas en mesure de faire des applications, | + | |
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| - | L’histoire de la quatrième génération | + | |
| - | Maintenant, allons à notre histoire, l’histoire de la 4ème génération. Il nous faut aller dans le verset 40, le même verset où Josiah Litch est allé. Mais nous allons voir les choses différemment. Premièrement, | + | |
| - | : le Nord, le Sud et Lui. Et ils sont tous en lutte ; toute cette lutte est basée sur l’Islam parce qu’il y a deux puissances islamiques qui s’affrontent. J’aimerais que vous vous souveniez de ce fait, ce n’est pas que j’ai une compréhension parfaite, mais une chose que nous devrions comprendre, c’est que l’histoire se répète. Et dans cette histoire, l’histoire du verset 40, la même histoire dans laquelle nous sommes aujourd’hui, | + | |
| - | + | ||
| - | cette guerre entre les supers puissances semblent converger, à des points distincts de l’histoire. Donc la guerre qui existe entre ces deux puissances, le Roi du Nord et le Roi du Sud, finit par être combattue, non pas dans leur État souverain mais dans des pays tiers, comme l’Afghanistan ou bien comme la Syrie. On aurait pu mentionner d’autres pays comme l’Irak et d’autres encore. | + | |
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| - | Toute l’histoire est beaucoup plus compliquée que nous ne l’avions réalisé au départ. Ce n’est pas mon but de rendre cette histoire encore plus compliquée qu’elle ne l’est déjà. En fait, j’aimerais la simplifier, afin que nous puissions repartir avec certains concepts. Nous avons le fil de l’Islam à travers la ligne des Millérites. (mettre un schéma) Nous devrions nous attendre, en prenant appui sur le principe de l’enseignement en paraboles, (1 Cor.10 : 15, 1 Cor.15 : 46), à ce que le naturel soit suivi du spirituel. La ligne naturelle des Millérites va être suivie par la ligne spirituelle des 144 000. Et si on peut tirer un fil de l’Islam à travers la ligne des Millérites, | + | |
| - | Ce mouvement existe depuis trente ans et quand les guerres syriennes avec la révolution arabe du printemps ont surgi en 2011, nous n’avons pas prêté attention à cela. Et cette guerre a continué pendant plusieurs années, huit années en comptant et ce n’est que maintenant, récemment, que nous avons commencé à comprendre les implications de ce qui se passe. Donc ce que nous allons faire, c’est que nous allons prendre la ligne des Millérites et la superposer avec notre histoire. Et la raison pour laquelle nous devrions être accoutumés à cela, c’est parce que nous savons depuis longtemps, depuis plus de dix ans, qu’il y a eu une guerre de procuration entre 1979 et 1989 entre la Russie et les États-Unis. Cela faisait partie de la guerre froide, alors que les États-Unis étranglaient la Russie. L’URSS s’est effondrée financièrement, | + | |
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| - | 1991, l’Union Soviétique est morte et de ses cendres, s’est élevée une autre puissance, la résurrection du Roi du Sud, la Russie. | + | |
| Mais nous ne regardons pas à la Russie. Nous regardons à l’Islam. Nous avons donc le Temps de la Fin et nous savons que nous sommes dans une guerre de procuration entre le Roi du Nord et le Roi du Sud, qui est la même guerre de procuration qui a été livrée durant l’époque des Millérites. Cela a commencé pour nous en 2011 et dans le cadre de notre histoire, cela va se terminer en 2021. C’est une guerre de procuration de dix années, en trois dispensations, | Mais nous ne regardons pas à la Russie. Nous regardons à l’Islam. Nous avons donc le Temps de la Fin et nous savons que nous sommes dans une guerre de procuration entre le Roi du Nord et le Roi du Sud, qui est la même guerre de procuration qui a été livrée durant l’époque des Millérites. Cela a commencé pour nous en 2011 et dans le cadre de notre histoire, cela va se terminer en 2021. C’est une guerre de procuration de dix années, en trois dispensations, | ||
| - | + | \\ | |
| - | Les messages du Premier et Deuxième Ange | + | \\ |
| - | + | ==== Les messages du Premier et Deuxième Ange ==== | |
| J’aimerais nous faire un rappel au sujet des messages du premier et deuxième Ange. Nous avons là une ligne basique de l’histoire des Millérites, | J’aimerais nous faire un rappel au sujet des messages du premier et deuxième Ange. Nous avons là une ligne basique de l’histoire des Millérites, | ||
| - | Cela commence avec le Temps de la Fin, puis l’année 1840, ensuite Avril 1844, juillet-août 1844, ou l’été 1844, et l’automne ou bien octobre 1844. Nous avons lu à partir de Premiers Écrits à la page 277, que nous allons réviser rapidement. Ce que nous voulons faire c’est aller dans l’histoire des Millérites et nous voulons voir de quelle façon les Anges d’Apocalypse 14 font leur œuvre dans cette histoire. J’aimerais faire une observation importante, Apocalypse 14 : 6, il s’agit là du premier Ange et il vole au milieu du ciel. Voici la terre là et il vole autour de la terre. Dans Apocalypse 10, c’est le même premier Ange alors qu’il descend sur terre avec puissance. Ainsi, l’Ange d’ Apocalypse 10 vient sur terre. Il met un pied sur la terre, un pied sur la mer. Sa position est un symbole de deux choses : la puissance et un | + | Cela commence avec le Temps de la Fin, puis l’année 1840, ensuite Avril 1844, juillet-août 1844, ou l’été 1844, et l’automne ou bien octobre 1844. Nous avons lu à partir de Premiers Écrits à la page 277, que nous allons réviser rapidement. Ce que nous voulons faire c’est aller dans l’histoire des Millérites et nous voulons voir de quelle façon les Anges d’Apocalypse 14 font leur œuvre dans cette histoire. J’aimerais faire une observation importante, Apocalypse 14 : 6, il s’agit là du premier Ange et il vole au milieu du ciel. Voici la terre là et il vole autour de la terre. Dans Apocalypse 10, c’est le même premier Ange alors qu’il descend sur terre avec puissance. Ainsi, l’Ange d’ Apocalypse 10 vient sur terre. Il met un pied sur la terre, un pied sur la mer. Sa position est un symbole de deux choses : la puissance et un message mondial. Cet évènement s’est passé en 1840. Donc il vole autour de la terre, Apocalypse 14 en 1798 et dans Apocalypse 10 en 1840, il atterrit. |
| - | + | ||
| - | message mondial. Cet évènement s’est passé en 1840. Donc il vole autour de la terre, Apocalypse 14 en 1798 et dans Apocalypse 10 en 1840, il atterrit. | + | |
| Le 2ème Ange est un peu plus compliqué. Son arrivée est en avril 1844, Apocalypse 14 : 8 et même si le verset ne le dit pas, lui aussi tourne autour de la terre, lui aussi va atterrir et son atterrissage est dans un autre chapitre, le chapitre 18 d’Apocalypse, | Le 2ème Ange est un peu plus compliqué. Son arrivée est en avril 1844, Apocalypse 14 : 8 et même si le verset ne le dit pas, lui aussi tourne autour de la terre, lui aussi va atterrir et son atterrissage est dans un autre chapitre, le chapitre 18 d’Apocalypse, | ||
| - | 1798 Avril 1844 Août 1844 Oct 1844 | + | {{ : |
| + | On va venir dans cette ligne-là (ligne Millérites) et là ils ont cru que ce verset allait être accompli là, et ce point est 1843. Pour les Millérites, | ||
| + | comme étant un mur, un mur solide. | ||
| - | + | Maintenant ils vont utiliser une certaine règle, une certaine méthodologie pour comprendre cela et ils vont aller dans un verset biblique Daniel 8 : 14. La question est posée « Jusqu’à quand durera la vision concernant le journalier et la transgression qui cause la désolation, | |
| - | On va venir dans cette ligne-là (ligne Millérites) et là ils ont cru que ce verset allait être accompli là, et ce point est 1843. Pour les Millérites, | + | \\ |
| - | du 1erAnge, et cela vous amène jusqu’à la fin même. Voici la fin et je l’indique | + | -457+2300 = 1843\\ |
| - | comme étant un mur, un mur solide. | + | \\ |
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| - | biblique Daniel 8 : 14. La question est posée « Jusqu’à quand durera la vision concernant le journalier et la transgression qui cause la désolation, | + | |
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| - | -457+2300 = 1843 | + | |
| On arrive à 1843 (voir la carte de 1843). Et il ira dans Ézéchiel, au chapitre 4 le verset 6, il va utiliser un principe : 1 jour = 1 an. Et les 2300 jours, il va les changer en années et il va arriver à 1843. C’est l’arrivée du Message à ce moment-là. Ce Message ne pouvait pas être compris avant. | On arrive à 1843 (voir la carte de 1843). Et il ira dans Ézéchiel, au chapitre 4 le verset 6, il va utiliser un principe : 1 jour = 1 an. Et les 2300 jours, il va les changer en années et il va arriver à 1843. C’est l’arrivée du Message à ce moment-là. Ce Message ne pouvait pas être compris avant. | ||
| Allons dans Daniel 12, avant je vais lire la première partie de Daniel 11 : 40 « Au Temps de la Fin ». Maintenant, Daniel 12 : 9 « Scelle le livre jusqu’au Temps de la Fin. Et il dit : « Va Daniel ces paroles sont closes et scellées jusqu’au Temps de la Fin ». | Allons dans Daniel 12, avant je vais lire la première partie de Daniel 11 : 40 « Au Temps de la Fin ». Maintenant, Daniel 12 : 9 « Scelle le livre jusqu’au Temps de la Fin. Et il dit : « Va Daniel ces paroles sont closes et scellées jusqu’au Temps de la Fin ». | ||
| - | Alors Daniel 11 : 40 et Daniel 12 : 9 sont le même point dans l’histoire : 1798. Les informations qu’il est essentiel que nous comprenions dans le livre de Daniel, vont être descellées en 1798 au Temps de la Fin (Dan.11:40, Dan.12:9). Ces informations qui sont maintenant déverrouillées avec une clé. La clé c’est un jour pour une année. J’aimerais que vous puissiez le voir pour que vous puissiez comprendre qu’avant 1798, les personnes ne pouvaient pas comprendre et décoder les prophéties qui se trouvaient dans Daniel 8 car elles étaient scellées. J’aimerais vraiment faire une supposition, | ||
| - | |||
| - | 12. Outre ce mot-là : la Loi du dimanche ; et aussi ce qui est mis en pointillé, je pense qu’il est sûr de dire que tout ce qui est sur le tableau, c’est Daniel 11 et c’est précisément Daniel 11 verset 40. Le livre de Daniel est descellé au Temps de la Fin, Daniel 8 pour les Millérites et Daniel 11 pour nous. Donc, ils vont utiliser une Méthodologie pour comprendre leur histoire. Ils ne peuvent pas faire cette œuvre avant le Temps de la Fin. C’est seulement après le Temps de la Fin que cette œuvre est possible. Et c’est parce que Dieu avait scellé des informations auparavant, qu’il va maintenant desceller, c’est ainsi que Dieu fonctionne. | ||
| - | Ils vont utiliser Ézéchiel 4 : 6. J’aimerais que vous voyiez quelque chose. Si les Millérites étaient attentifs sur ce qui se passait et si on voulait les blâmer ou bien, si Dieu n’avait pas placé sa main sur ces informations et leur avait permis de les voir, à ce moment-là on aurait blâmé Dieu. Nous savons qu’il y a un problème et nous pouvons clairement voir que l’histoire des Millérites ne se termine pas en 1843, n’est-ce pas ? Parce que si vous allez dans l’autre carte, ils ont remplacé 1843 par 1844. Et le temps passé du commencement jusqu’à la fin a changé de 45 ans, à combien nées ? Donc de 45 + 1 = 46 ans. Maintenant, regardez les versets qu’ils utilisent : ils prennent Ezéchiel 4 : 6. Des indices leur ont été donnés, ils n’avaient qu’à les relever, les prendre, et ils auraient pu les identifier. Ils auraient pu voir que le verset qui parle d’1 jour pour une année allait leur donner également l’année, non pas dans les mots, mais dans le nombre des versets : 46. Nous savons qu’il y a 46 années entre 1798 à 1844 et cela devient plus intéressant, | ||
| - | « Peut-être a-t’il raison, peut-être a-t’il tort », mais c’est une longue période pour attendre. Quand ils ont vraiment commencé à donner le message, cela fait déjà au moins 20 ans que le message est là. Nous sommes en 1818 quand William Miller est sûr qu’il y a encore 25 années à attendre. 25 années, c’est beaucoup de temps. Me croiriez-vous si je vous disais que quelque chose allait se passer dans 25 ans ? Je | ||
| - | |||
| - | pense que la majorité d’entre vous aurait dit, si cela semblait raisonnable : « peut-être », ou « peut-être pas ». Et qu’auriez-vous fait ? Vous auriez attendu pour voir. Vous m’auriez demandé : « Quelles preuves as-tu? ». Qu’est-ce que William Miller a | ||
| - | ? Il n’a pas grand-chose. Il a beaucoup de prophéties, | ||
| - | ». C’est un langage compliqué pour dire que si vous ne l’écoutez pas vous mourrez ? Quand le Prophète arrive, c’est un Message de vie ou de mort. Je suis conscient que l’accomplissent de Deutéronome 18 est donné dans Actes chapitre 3 et son accomplissement, | ||
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| - | le visage). Au début, mais après vous allez être en colère de devoir admettre que vous avez joué comme un fou. Il n’est pas besoin de faire cela. Je ne connais pas les dates dans vos vies et vous ne connaissez pas les dates dans ma vie. Vous avez peu de compréhension sur qui vous êtes, et moi aussi. Tout ce que nous pouvons faire, tout comme William Miller c’est de nous raccrocher aux balises qui nous ont été données, non pas à nos balises privées, non pas celles qui sont d’une interprétation privée, mais aux balises qui concerne le groupe. | ||
| - | Chacun d’entre nous a été blessé, tué et laissé pour mort par nos pères. Et nous sommes entrés | + | Alors Daniel 11 : 40 et Daniel 12 : 9 sont le même point dans l’histoire : 1798. Les informations |
| - | « Maintenant je crois ». Ce jeu-là ne fonctionne pas de cette façon. Il vous est demandé, avant le temps de croire en son Prophète afin que vous puissiez prospérer à cette balise. Et si vous voulez essayer de demander une rançon à quelqu’un, | + | |
| - | + | ||
| - | allez perdre cette bataille. Rappelez-vous si vous perdez, de combien de personnes êtes-vous responsable ? Que ce soient vos parents, vos frères et sœurs, vos enfants, vos amis ou bien votre conjoint. Il vous faut avoir de la foi aujourd’hui afin qu’ils puissent avoir quelqu’un | + | |
| - | Dispensations | + | On va le mettre là (voir tableau). Donc Daniel 8 pour nous, dans la 4ème génération, |
| + | Ils vont utiliser Ézéchiel 4 : 6. J’aimerais que vous voyiez quelque chose. Si les Millérites étaient attentifs sur ce qui se passait et si on voulait les blâmer ou bien, si Dieu n’avait pas placé sa main sur ces informations et leur avait permis de les voir, à ce moment-là on aurait blâmé Dieu. | ||
| - | Maintenant, | + | Nous savons qu’il y a un problème et nous pouvons clairement voir que l’histoire des Millérites |
| - | + | ||
| - | ils vont devenir droits ou justes dans leur Message. Le deuxième Ange arrive et il va commencer | + | |
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| - | + | ||
| - | Si cela est le Cri de Minuit ou le Grand Cri, cela nous amène à octobre et ça ne peut pas nous emmener au-delà de ça. Si vous avez un grand Cri en lien avec l’amplification pour le deuxième, ça doit être aussi le cas pour le premier. Par conséquent, j’ai le Grand Cri pour le premier Ange et cela va nous amener à la fin de la dispensation du premier et ça ne peut pas vous emmener plus loin. Cependant, rappelez-vous | + | Et dans Jean 2, l’Église a dit à Jésus, parce qu’il était ignorant, il ne savait |
| - | + | ||
| - | nous ne pouvons pas faire cela, et parce que tenter de faire cela entraînerait des erreurs, et les erreurs créent des désappointements et après les personnes partent. | + | |
| - | Le Grand Cri | + | Je pense que la majorité d’entre vous aurait dit, si cela semblait raisonnable : « peut-être », ou « peut-être pas ». Et qu’auriez-vous fait ? Vous auriez attendu pour voir. Vous m’auriez demandé : « Quelles preuves as-tu? ». Qu’est-ce que William Miller a ? Il n’a pas grand-chose. Il a beaucoup de prophéties, |
| + | Mais Ellen White, elle-même, indique que William Miller était comme Moïse pour son peuple, parce qu’il était fidèle dans sa maison tout comme Moïse l’a été, (Hébreux 3, le verset 5). Donc pour William Miller, il n’y a pas que ces deux balises (1798 et 1843). Le pauvre homme, il ne réalise pas que dans sa propre vie, il a créé trois balises : 1818, 1831 et 1833, nous l’avons mentionné plus tôt. Maintenant nous avons cinq balises, mais il n’est pas conscient des trois balises qu’il crée lui-même à partir de sa propre vie. Il finit ses études en 1818, il commence à parler publiquement en l’an 1831, il reçoit ses lettres de créance en 1833. Posez-vous cette question : est-ce que vous êtes particulier ? Est-ce que Dieu connaissait votre nom avant votre naissance ? Je peux vous assurer que si vous ne le voyez pas maintenant, quand vous irez au ciel et que vous regarderez votre vie, vous allez voir des dates clés dans votre vie qui s’alignent avec des évènements importants qui façonnent ce monde et la majorité d’entre vous êtes aveugles sur cela. Des personnes pauvres et faibles. | ||
| - | Je voudrais faire un point supplémentaire, | + | Il nous faut avoir foi dans la ligne qui nous a été donnée, car lorsque |
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| - | Et regardez ce qui se passe quand vous faites cela. Nous avons cette guerre de procuration, | + | |
| - | Ayant dit cela, en relation avec l’histoire du Roi du Sud qui est en train d’être développée, | + | |
| - | « mystérieuse » dans le sens spirituel. Nous sommes | + | |
| - | + | ||
| - | nous pouvons voir 1840 qui s’aligne maintenant avec notre histoire. C’était quoi 1840 | + | |
| - | ? Le Grand Cri ou le Cri de Minuit. Donc, ces propriétés de 1840, au-delà du Cri lui-même et de ses implications, | + | |
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| - | lien avec la Russie et les États-Unis, | + | |
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| - | PRIÈRE | + | |
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| - | + | ||
| - | Père céleste, nous te remercions. Nous te remercions pour ta grâce envers nous. Nous sommes nés boiteux, aveugles, et dans cette condition, tu as eu de la miséricorde envers nous. Tu nous as donné informations sur informations, | + | |
| + | Chacun d’entre nous a été blessé, tué et laissé pour mort par nos pères. Et nous sommes entrés dans ce Message dans cette condition, endommagés, | ||
| + | Alors, je vais vous donner un secret, ne le dites à personne. 2019 va venir et partir et vous allez être laissés là sans voix, car si vous attendez un feu d’artifice en novembre 2019, vous allez être testés. Je vous rappelle que les choses spirituelles sont discernées de façon spirituelle. Il vous faut être ressuscité, | ||
| + | Ne vous attendez pas à un évènement extraordinaire et pour être en mesure de dire : « Maintenant je crois ». Ce jeu-là ne fonctionne pas de cette façon. Il vous est demandé, avant le temps de croire en son Prophète afin que vous puissiez prospérer à cette balise. Et si vous voulez essayer de demander une rançon à quelqu’un, | ||
| + | Nous pouvons voir qu’il y a une arrivée et une amplification du premier Ange. Nous avons vu que cette amplification du Message veut dire qu’il y a une acceptation et une croyance dans ce message, et il y a des milliers de personnes qui ont accepté le Message. Loué soit Dieu ! En lien avec cela, il y a un cri. On va en reparler dans un moment. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Dispensations ==== | ||
| + | Maintenant, nous voulons penser aux dispensations. Ils ont donc ce mur de 45 ans, le grand cri de 1840, l’amplification du Message, qui peut vous emmener seulement à 1843 et cela ne va pas vous emmener plus loin. Ils ont l’année 45 et Ézéchiel 4 : 6, ils ont Jean 2 : 20, ainsi que l’exemple d’Exode au Mont Sinaï. Ils ont toujours 46, 46, 46 et ce nombre 46 qui leur crie aux oreilles, mais ils ne peuvent pas entendre parce que Dieu a mis sa main sur cette information, | ||
| + | Et maintenant ils vont devenir droits ou justes dans leur Message. Le deuxième Ange arrive et il va commencer à leur donner des instructions mais le Message a besoin d’avoir de la puissance pour les emmener où ? A la 46ème année et il va y avoir un autre mur et dans notre étude on ne va pas dépasser ce mur. Donc il y a une autre histoire, la dispensation 2 ; la dispensation du premier Ange, la dispensation du deuxième Ange. Je l’appelle le Grand Cri là. Mais dans Premiers Écrits, la page 277, Ellen White dit ce qui suit dans le paragraphe 2 : « Les Anges ont été envoyés pour aider le 2ème Ange ». Nous sommes là, dans l’histoire de la Loi du Dimanche, là c’est le 2ème Ange en bleu ? (voir graphique). Les Anges ont été envoyés pour l’aider et quand ils arrivent, ils disent : « Sortez d’elle Mon Peuple » Apocalypse 18 : 4. Rappelez-vous le bleu et le rouge, le deuxième Ange et le Grand Cri, premièrement le 2ème ensuite le Cri. Ce Message, le Message du Grand Cri était une addition au troisième Message. Nous avons donc le troisième Message, je le mets juste comme cela. | ||
| + | Le deuxième Message et maintenant un autre message s’ajoute. Il a rejoint le 3ème de la même façon que le Cri de Minuit a rejoint le deuxième Ange en 1844. Le deuxième Ange est en bleu, le Cri de Minuit dit-elle, est venu en 1844 et a aidé ou rejoint le 2ème. Le bleu c’est le deuxième Ange. Le rouge est le Cri de Minuit dans l’histoire des Millérites et le Grand Cri dans notre histoire. Donc le Cri de Minuit est équivalent au Grand Cri et à la Puissance. Qu’est-ce qui vous est demandé de faire ? De croire, le Cri vient avant l’évènement. Le Cri du 18 avril vient avant la Fin du Temps de Grâce. Le Cri pour 2019 vient avant 2019, si vous ne croyez pas, vous êtes morts. Nous savons donc le Cri de Minuit du deuxième Ange en été 1844, quand il arrive au 1er, il y a une arrivée et une amplification, | ||
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| + | {{ : | ||
| + | Si cela est le Cri de Minuit ou le Grand Cri, cela nous amène à octobre et ça ne peut pas nous emmener au-delà de ça. Si vous avez un grand Cri en lien avec l’amplification pour le deuxième, ça doit être aussi le cas pour le premier. Par conséquent, | ||
| + | Personne n’écoutait et alors que les balises ont été ajoutées, le nombre a grandi. N’abusez pas de la miséricorde de Dieu, en nous donnant des informations qui vont au-delà de notre dispensation, | ||
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| + | \\ | ||
| + | ==== Le Grand Cri ==== | ||
| + | Je voudrais faire un point supplémentaire, | ||
| - | + | Rappelez-vous notre histoire, nous avons un fil, le 11 septembre est là, entre 1989 et 2011 et cela s’aligne avec quelle balise ? 1840. Juste là, on les permute. Y a t’il un problème maintenant ? Certainement. Quel est donc le problème | |
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| - | 2019 intitulée : « l’Islam et le Cri de Minuit ». Bible utilisée KJV française | + | |
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| - | Transition de la Rome Païenne à la Rome Papale Parminder BIANT https:// | + | |
| + | Et regardez ce qui se passe quand vous faites cela. Nous avons cette guerre de procuration, | ||
| + | Ayant dit cela, en relation avec l’histoire du Roi du Sud qui est en train d’être développée, | ||
| - | est notre cinquième présentation et dans les quatre dernières, nous avons couvert beaucoup de matériel. J’ai essayé de vous montrer comment | + | Nous allons |
| - | les voir, mais tout le monde n’est pas encore en mesure | + | |
| + | Dans notre éducation séculière, | ||
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| + | ==== PRIÈRE ==== | ||
| + | Père céleste, nous te remercions. Nous te remercions pour ta grâce envers nous. Nous sommes nés boiteux, aveugles, et dans cette condition, tu as eu de la miséricorde envers nous. Tu nous as donné informations sur informations, | ||
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| + | ===== Transition de la Rome Païenne à la Rome Papale ===== | ||
| + | C'est notre cinquième présentation et dans les quatre dernières, nous avons couvert beaucoup de matériel. J’ai essayé de vous montrer comment la méthodologie que nous utilisons actuellement ne diffère en rien de la méthodologie que nous avons utilisée depuis les 30 dernières années. Certes, elle a été raffinée. Elle nous aide à comprendre qui sont et ce que représentent le Roi du Sud et l’Islam. Et bien sûr, en regardant les informations, | ||
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| + | ==== « Tout » le monde ne va pas s’émerveiller devant la bête ==== | ||
| + | J’espère que vous vous rappelez de l’un des aspects dont nous avons fait mention au sujet du Roi du Sud. Si nous allons dans Apocalypse 13 le verset 3, la dernière partie du verset, après que la guérison de la blessure mortelle de la 5e tête de cette bête venant de la mer ait été guérie, nous voyons que la bible nous dit que le monde entier s’émerveille devant la bête. Et je suggère que le mot « Tout » (dans la version anglaise) doit être compris dans son contexte et tout dépend de la dispensation dans laquelle vous vivez, ce mot (« Tout ») peut représenter un lieu plus ou moins grand. Je donne un exemple de cela : nous sommes dans Apocalypse 13 :3, mais si nous allons dans Daniel 2, verset 39, il nous parle des royaumes qui viennent à la suite de Babylone : « Après toi (donc Babylone), il s’élèvera un autre royaume, inférieur à toi ... » et après il nous est dit qu’un autre royaume d’airain arrivera et nous allons lire la dernière partie du verset qui dit : « qui dominera sur toute la terre ». | ||
| - | « Tout » le monde ne va pas s’émerveiller devant la bête | + | Donc, Babylone, Médo-Perse, |
| - | J’espère que vous vous rappelez de l’un des aspects dont nous avons fait mention au sujet du Roi du Sud. Si nous allons dans Apocalypse 13 le verset 3, la dernière partie du verset, après que la guérison de la blessure mortelle de la 5e tête de cette bête venant de la mer ait été guérie, nous voyons que la bible nous dit que le monde entier s’émerveille devant la bête. Et je suggère que le mot « Tout » (dans la version anglaise) doit être compris dans son contexte et tout dépend de la dispensation dans laquelle vous vivez, ce mot (« Tout ») peut représenter un lieu plus ou moins grand. Je donne un exemple de cela : nous sommes dans Apocalypse 13 :3, mais si nous allons dans Daniel 2, verset 39, il nous parle des royaumes qui viennent à la suite de Babylone : « Après toi (donc Babylone), il s’élèvera un autre royaume, inférieur à toi | + | \\ |
| - | ... » et après il nous est dit qu’un autre royaume d’airain arrivera et nous allons lire la dernière partie du verset qui dit : « qui dominera sur toute la terre ». | + | \\ |
| - | Donc, Babylone, Médo-Perse, | + | ==== Les États-Unis, |
| - | + | ||
| - | afin de la détruire mais ce n’est pas ce sur quoi porte le verset. J’ai utilisé le mot | + | |
| - | « Russie » de façon délibérée, | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | Les États-Unis, | + | |
| Je suis sûr que la majorité d’entre vous, quelque soit votre passé adventiste, quelque part dans votre compréhension, | Je suis sûr que la majorité d’entre vous, quelque soit votre passé adventiste, quelque part dans votre compréhension, | ||
| + | |||
| Je vais vous donner un exemple. Nous savons que nous sommes sous la présidence de Donald Trump et si vous commencez à retourner en arrière, au Temps de la Fin, là en 1989, vous allez avoir un autre président. Qui est le président de 1989 ? (Assemblée : Reagan) La majorité des gens diront Reagan, mais ce n’est pas Reagan. Juste pour vous rappeler que le cycle électoral des États-Unis, | Je vais vous donner un exemple. Nous savons que nous sommes sous la présidence de Donald Trump et si vous commencez à retourner en arrière, au Temps de la Fin, là en 1989, vous allez avoir un autre président. Qui est le président de 1989 ? (Assemblée : Reagan) La majorité des gens diront Reagan, mais ce n’est pas Reagan. Juste pour vous rappeler que le cycle électoral des États-Unis, | ||
| + | |||
| Donc, pour vous ici c’est en été ou au printemps, en Novembre, dans l’année paire, l’année 2016, mais après, la prise de fonction se passe en Janvier de l’année suivante. Et nous sommes dans cette transition en 1989 et après Reagan, c’est qui l’autre président ? (Assemblée : Bush) Rappelez-vous il y a deux « Bush » et là c’est le père. Alors, si vous êtes l’un de ces Adventistes conservateurs - je suppose que vous l’êtes parce qu’en principe les adventistes libéraux n’assistent pas à nos réunions, à moins qu’ils aient été attirés par quelqu’un - vous avez peut-être vu un petit clip vidéo produit par le père Bush et dans ce discours célèbre, de quel sujet parle t-il ? Il dit que nous entrons dans une période où il va y avoir quoi ? (Assemblée : la guerre) Il n’a pas dit le mot « guerre ». J’essaie de voir combien de personnes ont vu ce clip vidéo. Il dit qu’il va y avoir un nouvel ordre mondial. | Donc, pour vous ici c’est en été ou au printemps, en Novembre, dans l’année paire, l’année 2016, mais après, la prise de fonction se passe en Janvier de l’année suivante. Et nous sommes dans cette transition en 1989 et après Reagan, c’est qui l’autre président ? (Assemblée : Bush) Rappelez-vous il y a deux « Bush » et là c’est le père. Alors, si vous êtes l’un de ces Adventistes conservateurs - je suppose que vous l’êtes parce qu’en principe les adventistes libéraux n’assistent pas à nos réunions, à moins qu’ils aient été attirés par quelqu’un - vous avez peut-être vu un petit clip vidéo produit par le père Bush et dans ce discours célèbre, de quel sujet parle t-il ? Il dit que nous entrons dans une période où il va y avoir quoi ? (Assemblée : la guerre) Il n’a pas dit le mot « guerre ». J’essaie de voir combien de personnes ont vu ce clip vidéo. Il dit qu’il va y avoir un nouvel ordre mondial. | ||
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| En fait, il dit « Nous sommes déjà dans un nouvel ordre mondial » et les personnes telles que nous, ont les sens en alerte et nous disons : Ah là, nous avons la preuve, il était l’un de ces globalistes, | En fait, il dit « Nous sommes déjà dans un nouvel ordre mondial » et les personnes telles que nous, ont les sens en alerte et nous disons : Ah là, nous avons la preuve, il était l’un de ces globalistes, | ||
| Et je suis sûr à 100 % que c’est ce que chacun de vous croyez. A moins que vous ayez regardé les dernières vidéos qui sont sorties dans ce mouvement les six derniers mois. Si c’est le cas, si vous avez regardé les deniers matériels, alors vous savez que Bush n’était pas en train de dire cela. Le message que Bush a donné n’était pas pour vous et moi. Quelle était sa cible ? Vers qui cette arme était-elle dirigée ? Qui visait-il? Ce n’était pas nous. Cela était clair que nous étions entrés dans un nouvel ordre mondial où les anciennes choses n’allaient plus fonctionner de la même façon. | Et je suis sûr à 100 % que c’est ce que chacun de vous croyez. A moins que vous ayez regardé les dernières vidéos qui sont sorties dans ce mouvement les six derniers mois. Si c’est le cas, si vous avez regardé les deniers matériels, alors vous savez que Bush n’était pas en train de dire cela. Le message que Bush a donné n’était pas pour vous et moi. Quelle était sa cible ? Vers qui cette arme était-elle dirigée ? Qui visait-il? Ce n’était pas nous. Cela était clair que nous étions entrés dans un nouvel ordre mondial où les anciennes choses n’allaient plus fonctionner de la même façon. | ||
| + | |||
| Et qu’est-ce qui était en train de s’opérer depuis les 45 dernières années environ ? Euh… plutôt les 44 dernières années. Quelle entité n’existait pas quatre décennies auparavant ? Vous savez tous la réponse, | Et qu’est-ce qui était en train de s’opérer depuis les 45 dernières années environ ? Euh… plutôt les 44 dernières années. Quelle entité n’existait pas quatre décennies auparavant ? Vous savez tous la réponse, | ||
| - | Ils voulaient s’assurer que tous les gouvernements du monde écoutaient, | + | Ils voulaient s’assurer que tous les gouvernements du monde écoutaient, |
| - | L’ONU et les États-Unis dans la prophétie biblique | + | |
| + | C’était le Roi du Sud, l’Union Soviétique et après avoir accompli ce travail, rappelez-vous que la blessure est donnée en 1989, mais la mort a eu lieu en 1991. Les États-Unis dans leur fierté et leur arrogance, marchaient autour du monde en se pavanant et en montrant son autorité et sa puissance. Et dans leur fierté et leur arrogance - rappelez-vous que nous avons mentionné quelqu’un d’autre qui avait de l’orgueil et de l’arrogance, | ||
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| + | ==== L’ONU et les États-Unis dans la prophétie biblique | ||
| Mais le point que j’aimerais que nous voyions, quand nous commençons à parler des Nations-Unies, | Mais le point que j’aimerais que nous voyions, quand nous commençons à parler des Nations-Unies, | ||
| - | Ce que nous n’avons pas fait dans notre présentation cette semaine, c’est de discuter d’une méthodologie qui nous permette de comprendre d’une façon nouvelle | ||
| - | |||
| - | et plus profonde certaines de ces vérités. Et l’une des méthodes que nous utilisons c’est la comparaison et le contraste, l’une monte de la mer et l’autre est la terre, les deux montent mais au verset 11, il nous est dit que cette bête parle comme un dragon et cela se passe sur une période de temps. | ||
| - | Ellen WHITE commente sur cette bête dans Esprit de prophétie Vol 4, page 277 (en anglais). Elle dit : « Voici une image frappante de la montée et de la croissance des États-Unis ». Cette bête est un symbole des États-Unis et la majorité d’entre nous le savons. La question est : de quels États-Unis parlons-nous ? Vous pouvez vous demander ce que je veux dire par cette question. Allons dans un court voyage qui parle d’une autre puissance, et cette histoire va nous aider et nous montrer, quand je dis : « de quels États-Unis est-il question? », afin que vous soyez en mesure de comprendre ce que je veux dire. | ||
| + | Ce que nous n’avons pas fait dans notre présentation cette semaine, c’est de discuter d’une méthodologie qui nous permette de comprendre d’une façon nouvelle et plus profonde certaines de ces vérités. Et l’une des méthodes que nous utilisons c’est la comparaison et le contraste, l’une monte de la mer et l’autre est la terre, les deux montent mais au verset 11, il nous est dit que cette bête parle comme un dragon et cela se passe sur une période de temps. | ||
| - | L’exemple de l’émergence et du déclin de la Rome païenne | + | Ellen WHITE commente sur cette bête dans Esprit de prophétie Vol 4, page 277 (en anglais). Elle dit : « Voici une image frappante de la montée et de la croissance des États-Unis ». Cette bête est un symbole des États-Unis et la majorité d’entre nous le savons. La question est : de quels États-Unis parlons-nous ? Vous pouvez vous demander ce que je veux dire par cette question. Allons dans un court voyage qui parle d’une autre puissance, et cette histoire va nous aider et nous montrer, quand je dis : « de quels États-Unis est-il question? », afin que vous soyez en mesure de comprendre ce que je veux dire. |
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| + | ==== L’exemple de l’émergence et du déclin de la Rome païenne | ||
| Maintenant, nous allons dans le livre de Daniel. Je sais que beaucoup de personnes luttent en disant qu’il y a beaucoup d’informations et que c’est compliqué, mais voici la version simple si vous acceptez de le croire. Et j’essaie vraiment de simplifier ces versets au risque que des personnes m’accusent de ne pas dépeindre et de ne pas lire correctement les versets. J’essaie de rester fidèle à ces versets et de rester simple en même temps. | Maintenant, nous allons dans le livre de Daniel. Je sais que beaucoup de personnes luttent en disant qu’il y a beaucoup d’informations et que c’est compliqué, mais voici la version simple si vous acceptez de le croire. Et j’essaie vraiment de simplifier ces versets au risque que des personnes m’accusent de ne pas dépeindre et de ne pas lire correctement les versets. J’essaie de rester fidèle à ces versets et de rester simple en même temps. | ||
| Ce que je veux dire par là, ce n’est pas que je manipule ces versets, mais je ne vous donne pas toutes les informations que je connais au sujet de ce verset. Daniel 11 : 31 on est toujours dans notre boîte. Rappelez-vous juste que si vous êtes dans la boîte de Daniel 11, vous êtes en train de traiter avec ces puissances, la Médo-Perse, | Ce que je veux dire par là, ce n’est pas que je manipule ces versets, mais je ne vous donne pas toutes les informations que je connais au sujet de ce verset. Daniel 11 : 31 on est toujours dans notre boîte. Rappelez-vous juste que si vous êtes dans la boîte de Daniel 11, vous êtes en train de traiter avec ces puissances, la Médo-Perse, | ||
| + | |||
| Le verset 31 de Daniel 11 dit que des forces vont se lever de son côté, ils vont profaner le sanctuaire et ôter le journalier, et vont placer l’abomination sur un trône. Le verset ne dit pas « trône » mais c’est ce qu’il veut dire. Et c’est ce que je veux dire quand j’ai dit que les gens risquent de m’accuser de manipuler le verset. Et le placement de l’abomination qui cause la dévastation est le fait de le mettre sur un trône. Maintenant, ce verset est dans l’histoire de la cinquième tête que nous avons mentionnée, | Le verset 31 de Daniel 11 dit que des forces vont se lever de son côté, ils vont profaner le sanctuaire et ôter le journalier, et vont placer l’abomination sur un trône. Le verset ne dit pas « trône » mais c’est ce qu’il veut dire. Et c’est ce que je veux dire quand j’ai dit que les gens risquent de m’accuser de manipuler le verset. Et le placement de l’abomination qui cause la dévastation est le fait de le mettre sur un trône. Maintenant, ce verset est dans l’histoire de la cinquième tête que nous avons mentionnée, | ||
| - | Nous allons juste faire une petite leçon d’histoire. Alors, ces jambes de fer sont une représentation de la Rome païenne, quand celle-ci a pris de l’ampleur, | ||
| - | |||
| - | forme particulière de gouvernement. C’était une République tout comme les autres nations. La France, dans la période de la révolution française, vers la fin. La Rome païenne est passée d’une république à une dictature et quand elle est devenue une dictature - nous les appelons les César - le royaume a commencé à s’effondrer, | ||
| - | 1260 jours | ||
| - | = 42 mois | ||
| - | = 3 ½ temps (1 temps, des temps et la moitié d’un temps) | ||
| - | = 3 ½ an (3,5) | ||
| - | 3,5 x 360 jours | + | Nous allons juste faire une petite leçon d’histoire. Alors, ces jambes de fer sont une représentation de la Rome païenne, quand celle-ci a pris de l’ampleur, |
| - | = 1260 jours | + | |
| + | {{ : | ||
| Si j’ai 1260 jours, je peux décrire cette période comme étant 42 mois ou bien 3 temps et demi : 1 temps, des temps et la moitié d’un temps, c’est 3 ans et demi. Et 3,5x360 car il y a 360 jours dans une année, c’est égal à 1260. Je pense que la majorité d’entre nous devrions le savoir. | Si j’ai 1260 jours, je peux décrire cette période comme étant 42 mois ou bien 3 temps et demi : 1 temps, des temps et la moitié d’un temps, c’est 3 ans et demi. Et 3,5x360 car il y a 360 jours dans une année, c’est égal à 1260. Je pense que la majorité d’entre nous devrions le savoir. | ||
| + | |||
| Et ce avec quoi vous n’êtes pas forcément familiers, parce que ça c’est pour la papauté, mais il a aussi été donné à la Rome païenne un temps prophétique pour régner. Ce n’était pas 3 temps et demi mais le verset nous dit un temps, donc un temps c’est une année, une année c’est 360 jours et 360 jours c’est 360 ans. | Et ce avec quoi vous n’êtes pas forcément familiers, parce que ça c’est pour la papauté, mais il a aussi été donné à la Rome païenne un temps prophétique pour régner. Ce n’était pas 3 temps et demi mais le verset nous dit un temps, donc un temps c’est une année, une année c’est 360 jours et 360 jours c’est 360 ans. | ||
| Donc Rome va régner pendant 360 années et cela commence en l’an 31 avant Jésus-Christ et se termine en l’an 330 après Jésus-Christ. L’an 31 avant Jésus-Christ, | Donc Rome va régner pendant 360 années et cela commence en l’an 31 avant Jésus-Christ et se termine en l’an 330 après Jésus-Christ. L’an 31 avant Jésus-Christ, | ||
| - | A ce moment là, Rome va régner sans opposition et de façon souveraine durant 360 années. En l’an 330 après Jésus-Christ, | ||
| - | |||
| - | païenne. On parle des jambes de fer. Alors que ce royaume décline, ils ont commencé à laisser un vide au niveau du pouvoir et particulièrement en Italie quand ils ont déplacé la capitale, et un autre royaume commençait à remplir ce vide et ce royaume a commencé à s’élever en puissance. | ||
| - | Nous avons environ deux cents années alors qu’il y a un royaume qui décline et un autre qui s’élève. Il s’agit là de la transition entre les jambes de fer et les pieds mélangés d’argile et de fer. On transite de la Rome païenne à la Rome papale et il s’agit là de l’année 538 et cela nous emmène à l’année 1798 correspondant à la période de 1260 années dont nous avons parlé. | ||
| + | A ce moment là, Rome va régner sans opposition et de façon souveraine durant 360 années. En l’an 330 après Jésus-Christ, | ||
| + | Nous avons environ deux cents années alors qu’il y a un royaume qui décline et un autre qui s’élève. Il s’agit là de la transition entre les jambes de fer et les pieds mélangés d’argile et de fer. On transite de la Rome païenne à la Rome papale et il s’agit là de l’année 538 et cela nous emmène à l’année 1798 correspondant à la période de 1260 années dont nous avons parlé. | ||
| - | Alors que la Rome païenne changeait d’une République vers une dictature, sa fin était scellée, elle allait vraiment aller à l’échec. | + | {{ : |
| + | Alors que la Rome païenne changeait d’une République vers une dictature, sa fin était scellée, elle allait vraiment aller à l’échec. | ||
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| + | ==== De la Rome païenne à la Rome papale ==== | ||
| + | La papauté, la Rome papale a expérimenté quelque chose d’analogue, | ||
| - | De la Rome païenne à la Rome papale | ||
| - | La papauté, la Rome papale a expérimenté quelque chose d’analogue, | ||
| - | « des forces se lèveront ou se tiendront debout de son côté ». La Rome païenne va utiliser sa force militaire pour soutenir la papauté, se tenir de son côté. On ne va pas être concerné par le reste du symbolisme, juste pour dire que la dernière partie, c’est qu’ils ont placé la papauté sur le trône en 538. Je mets un symbole d’une couronne là (an 538) et là aussi (an – 31) il y a un symbole d’une couronne. | ||
| En fin de compte, la couronne que ce royaume a reçu, c’était la couronne qu’avait initialement la Rome païenne, ils l’ont juste transmise. Maintenant, la Rome païenne dans sa phase où elle est disloquée, il y a deux cents années là, où elle commence à se fragmenter. En gardant l’histoire simple, à l’Est, la Turquie, la partie orientale de l’Europe, la Rome païenne, la Rome des César a établi sa capitale à Constantinople et le royaume et la ville de Constantinople est demeurée intacte pendant des centaines d’années, | En fin de compte, la couronne que ce royaume a reçu, c’était la couronne qu’avait initialement la Rome païenne, ils l’ont juste transmise. Maintenant, la Rome païenne dans sa phase où elle est disloquée, il y a deux cents années là, où elle commence à se fragmenter. En gardant l’histoire simple, à l’Est, la Turquie, la partie orientale de l’Europe, la Rome païenne, la Rome des César a établi sa capitale à Constantinople et le royaume et la ville de Constantinople est demeurée intacte pendant des centaines d’années, | ||
| C’est environ dans les années 1453 que Constantinople a été finalement détruite. Alors que l’empire romain commençait à se fragmenter, les nations qui formaient cet empire ont commencées à demander leur indépendance. Vous avez peut-être entendu parler de ces nations sous l’appellation des tribus germaines ou des dix tribus d’Europe. Certaines de ces tribus, les pays du moins, existent encore et sont représentés par des figures symboliques sur la carte (de 1843). A l’Est, c’est le royaume païen, mais à l’occident c’est ce que nous appelons les nations européennes : la France, l’Allemagne, | C’est environ dans les années 1453 que Constantinople a été finalement détruite. Alors que l’empire romain commençait à se fragmenter, les nations qui formaient cet empire ont commencées à demander leur indépendance. Vous avez peut-être entendu parler de ces nations sous l’appellation des tribus germaines ou des dix tribus d’Europe. Certaines de ces tribus, les pays du moins, existent encore et sont représentés par des figures symboliques sur la carte (de 1843). A l’Est, c’est le royaume païen, mais à l’occident c’est ce que nous appelons les nations européennes : la France, l’Allemagne, | ||
| + | |||
| Cette bête, avec ses cornes sont les pieds de fer. Ses dix cornes sont un symbole des nations de l’Europe, non pas l’Europe indépendante mais l’empire païen romain. Un temps va arriver après la bête, le chapitre va se concentrer sur la corne. Il nous est dit qu’une petite corne s’élève parmi les dix et quand cela se passe, trois des dix cornes sont détruites et ce que j’aimerais que vous voyiez, c’est que selon Daniel 7, ces cornes font toutes parties de la Rome païenne. Cela va de la bête aux dix cornes et aux sept cornes. | Cette bête, avec ses cornes sont les pieds de fer. Ses dix cornes sont un symbole des nations de l’Europe, non pas l’Europe indépendante mais l’empire païen romain. Un temps va arriver après la bête, le chapitre va se concentrer sur la corne. Il nous est dit qu’une petite corne s’élève parmi les dix et quand cela se passe, trois des dix cornes sont détruites et ce que j’aimerais que vous voyiez, c’est que selon Daniel 7, ces cornes font toutes parties de la Rome païenne. Cela va de la bête aux dix cornes et aux sept cornes. | ||
| - | Alors que nous parcourons cette histoire, la Rome païenne qui règne suprêmement, | ||
| - | + | Alors que nous parcourons cette histoire, la Rome païenne qui règne suprêmement, | |
| - | La France, en alliance avec la Papauté prend les attributs du Roi du Nord | + | \\ |
| - | Mais nous voudrions regarder à la France. La France va rentrer dans une relation avec la papauté et si nous voulions réfléchir d’un point de vue humain, ils sont devenus amoureux, un roi et une femme dont il a fait sa reine. La bible ne parle pas de cette femme en tant que reine, elle parle d’elle se croyant être une reine. En parlant d’elle-même, | + | \\ |
| - | + | ==== La France, en alliance avec la Papauté prend les attributs du Roi du Nord ==== | |
| - | la papauté. Maintenant, cette couronne là vient avec un titre, vous êtes un roi, un roi d’une nation, quelle nation est la Rome païenne là ? | + | Mais nous voudrions regarder à la France. La France va rentrer dans une relation avec la papauté et si nous voulions réfléchir d’un point de vue humain, ils sont devenus amoureux, un roi et une femme dont il a fait sa reine. La bible ne parle pas de cette femme en tant que reine, elle parle d’elle se croyant être une reine. En parlant d’elle-même, |
| Pour comprendre la réponse à cette question, ce qu’il vous faut faire est de découvrir à qui ils ont volé cette couronne. Peut-être le mot « voler » n’est pas le mot approprié. En fin de compte, qui ont-ils tué pour récupérer cette couronne ? En anglais, on utilise l’expression traduite par « obtenir un butin » c’est-à-dire recevoir la récompense de la guerre. Donc, ils ont reçu cela de la Grèce, mais d’où la Grèce a-t-elle reçu sa couronne ? Des Perses. Et les Perses l’ont reçu de qui ? Daniel 5 : 31 : de Babylone. Donc, c’est la couronne de Babylone qui se trouve sur sa tête et chaque empire a pris cette couronne et elle demeure tout au long de cette histoire. | Pour comprendre la réponse à cette question, ce qu’il vous faut faire est de découvrir à qui ils ont volé cette couronne. Peut-être le mot « voler » n’est pas le mot approprié. En fin de compte, qui ont-ils tué pour récupérer cette couronne ? En anglais, on utilise l’expression traduite par « obtenir un butin » c’est-à-dire recevoir la récompense de la guerre. Donc, ils ont reçu cela de la Grèce, mais d’où la Grèce a-t-elle reçu sa couronne ? Des Perses. Et les Perses l’ont reçu de qui ? Daniel 5 : 31 : de Babylone. Donc, c’est la couronne de Babylone qui se trouve sur sa tête et chaque empire a pris cette couronne et elle demeure tout au long de cette histoire. | ||
| + | |||
| Donc, cette puissance c’est le Roi du Nord, parce que Babylone, ce sont les gens du Nord. On aurait pu aller dans des versets bibliques pour le prouver, dans le livre de Jérémie par exemple. Voici le Roi du Nord, mais c’est également l’église papale. | Donc, cette puissance c’est le Roi du Nord, parce que Babylone, ce sont les gens du Nord. On aurait pu aller dans des versets bibliques pour le prouver, dans le livre de Jérémie par exemple. Voici le Roi du Nord, mais c’est également l’église papale. | ||
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| Normalement quand deux personnes se marient elles ont le même nom de famille, le même titre, elles partagent le même trône comme Jésus qui est assis à la main droite de son père. Par conséquent, | Normalement quand deux personnes se marient elles ont le même nom de famille, le même titre, elles partagent le même trône comme Jésus qui est assis à la main droite de son père. Par conséquent, | ||
| + | |||
| Juste avant 1798, nous avons la Révolution Française. Dans cette Révolution française, tout va être renversé, mis sans dessus-dessous, | Juste avant 1798, nous avons la Révolution Française. Dans cette Révolution française, tout va être renversé, mis sans dessus-dessous, | ||
| - | La France athée : du Roi du Nord au Roi du Sud | + | \\ |
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| + | ==== La France athée : du Roi du Nord au Roi du Sud ==== | ||
| Alors gardez cette pensée, et allons dans Ésaïe 46. C’est un chapitre magnifique, qui nous parle d’idolâtrie dans les versets 1 à 8. Ce chapitre parle du peuple de Dieu. Nous avons donc le peuple de Dieu et le véritable Dieu, Jésus. On va l’appelez Jésus. Alors Jésus leur parle et leur dit mais qu’est-ce que vous faites ? Le verset 1: « Bel s’agenouille et Nébo s’abaisse ». Nous avons, Bel et Nébo qui sont des dieux. Et qui les adore ? Le peuple de Dieu. Nous n’avons pas le temps de lire les versets 1 à 8, mais vous verriez que c’est le peuple de Dieu qui l’adore. Mais je peux vous assurer, mais je n’en ai pas besoin parce que vous avez de l’expérience, | Alors gardez cette pensée, et allons dans Ésaïe 46. C’est un chapitre magnifique, qui nous parle d’idolâtrie dans les versets 1 à 8. Ce chapitre parle du peuple de Dieu. Nous avons donc le peuple de Dieu et le véritable Dieu, Jésus. On va l’appelez Jésus. Alors Jésus leur parle et leur dit mais qu’est-ce que vous faites ? Le verset 1: « Bel s’agenouille et Nébo s’abaisse ». Nous avons, Bel et Nébo qui sont des dieux. Et qui les adore ? Le peuple de Dieu. Nous n’avons pas le temps de lire les versets 1 à 8, mais vous verriez que c’est le peuple de Dieu qui l’adore. Mais je peux vous assurer, mais je n’en ai pas besoin parce que vous avez de l’expérience, | ||
| - | Si vous étiez Hérode et que vous essayiez cela, parce que les personnes ont dit : | + | Si vous étiez Hérode et que vous essayiez cela, parce que les personnes ont dit : « Oh, il est un dieu ». Et que lui est-il arrivé? Un ange l’a frappé.\\ |
| - | « Oh, il est un dieu ». Et que lui est-il arrivé? Un ange l’a frappé. | + | |
| Les personnes ont peur de s’appeler elles-mêmes « dieu », excepté un groupe unique : les athées. Les athées n’ont peurs d’aucun dieu, parce qu’ils ne croient en aucun dieu. Et j’aimerais vraiment que vous considériez et que vous gardiez ce concept. Le peuple de Dieu va adorer quelqu’un. Ils vont adorer Bel et Nébo ou bien le véritable Dieu, Jéhovah. Et Nebuchadnezzar va faire la même chose, tout comme la plupart des personnes qui ont du bon sens. Je ne dis pas cela méchamment, | Les personnes ont peur de s’appeler elles-mêmes « dieu », excepté un groupe unique : les athées. Les athées n’ont peurs d’aucun dieu, parce qu’ils ne croient en aucun dieu. Et j’aimerais vraiment que vous considériez et que vous gardiez ce concept. Le peuple de Dieu va adorer quelqu’un. Ils vont adorer Bel et Nébo ou bien le véritable Dieu, Jéhovah. Et Nebuchadnezzar va faire la même chose, tout comme la plupart des personnes qui ont du bon sens. Je ne dis pas cela méchamment, | ||
| + | |||
| La France est décrite dans Apocalypse 11, comme ayant certaines caractéristiques, | La France est décrite dans Apocalypse 11, comme ayant certaines caractéristiques, | ||
| + | |||
| Comparez cela à la fin du monde. Maintenant, qu’est-ce que nous avons ? Nous avons l’Égypte, | Comparez cela à la fin du monde. Maintenant, qu’est-ce que nous avons ? Nous avons l’Égypte, | ||
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| Satan est un dieu tout comme Jésus. Et la plupart des personnes sensibles vont croire soit à l’un soit à l’autre. Qui la papauté va-t’elle choisir pour son dieu ? Satan. Et les adventistes vont choisir qui ? Jésus. Qui la France a-t’elle choisi ? Non, la France a dit qu’il n’y a pas d’autre dieu, ils sont athées. La France a choisi qui ? Ils ont dit, de ce côté, il n’y a pas de Dieu, Jésus ; et il n’y a pas de dieu de ce coté, Satan. Nous n’adorons aucun dieu. Alors, qui vont-ils suivre ? Eux-mêmes. Ils sont suffisamment mauvais pour se suivre eux-mêmes. Ce que je suis en train de suggérer, c’est exactement ce qui s’est passé dans cette histoire. C’est une narration directe de cette histoire. Ils n’ont accepté aucun dieu, ils ont peut-être dit la Déesse de la Raison. | Satan est un dieu tout comme Jésus. Et la plupart des personnes sensibles vont croire soit à l’un soit à l’autre. Qui la papauté va-t’elle choisir pour son dieu ? Satan. Et les adventistes vont choisir qui ? Jésus. Qui la France a-t’elle choisi ? Non, la France a dit qu’il n’y a pas d’autre dieu, ils sont athées. La France a choisi qui ? Ils ont dit, de ce côté, il n’y a pas de Dieu, Jésus ; et il n’y a pas de dieu de ce coté, Satan. Nous n’adorons aucun dieu. Alors, qui vont-ils suivre ? Eux-mêmes. Ils sont suffisamment mauvais pour se suivre eux-mêmes. Ce que je suis en train de suggérer, c’est exactement ce qui s’est passé dans cette histoire. C’est une narration directe de cette histoire. Ils n’ont accepté aucun dieu, ils ont peut-être dit la Déesse de la Raison. | ||
| - | C’est comme si on disait agenouillons-nous devant une université, | + | |
| - | + | C’est comme si on disait agenouillons-nous devant une université, | |
| - | y a soit Satan ou Jésus et ils ne vont adorez aucun des deux. Parfois, les puissances telles que le France vont faire des choses bonnes et parfois, elles vont faire des choses mauvaises. Et tout dépend du jour. Ont-ils fait quelque chose de bien en 1798 ? Qu’ont-ils fait en 1798 ? Ils ont signé le document du divorce et ils ont blessé mortellement la papauté. Ils lui ont donné la blessure mortelle et c’est une bonne chose. De qui la papauté est-elle au service ? Vous avez dit Satan. Alors pourquoi Satan veut-il tuer son ouvrier ? Alors, la France travaillait pour qui là? Pour Dieu, donc elle servait les intérêts de Dieu. | + | |
| - | Et en même temps, qui sont-ils en train de tuer ? Moïse. Et là, ça ne rend pas les choses heureuses. La France n’a pas eu sa tête bien placée, sa main était contre tous les hommes, contre le peuple de Dieu, contre le peuple de Satan, elle faisait ses propres affaires. Donc, elle se battait contre la papauté, le Roi du Nord, Daniel 11 : 40 : « Et au temps de la fin... », la France – le verset ne nous dit pas dit la France - il nous est dit :« le Roi du Sud poussera contre Lui », Lui, le Roi du Nord » et rappelez-vous, | + | Et en même temps, qui sont-ils en train de tuer ? Moïse. Et là, ça ne rend pas les choses heureuses. La France n’a pas eu sa tête bien placée, sa main était contre tous les hommes, contre le peuple de Dieu, contre le peuple de Satan, elle faisait ses propres affaires. Donc, elle se battait contre la papauté, le Roi du Nord, Daniel 11 : 40 : « Et au temps de la fin... », la France – le verset ne nous dit pas dit la France - il nous est dit :« le Roi du Sud poussera contre Lui », Lui, le Roi du Nord » et rappelez-vous, |
| Josiah Litch croyait dans cette version là, en haut, l’Islam. Nous, nous croyons, je mets la Russie là, mais dans la première partie du verset ce devrait être la France. La France étant le Roi du Sud. C’est la même géographie. | Josiah Litch croyait dans cette version là, en haut, l’Islam. Nous, nous croyons, je mets la Russie là, mais dans la première partie du verset ce devrait être la France. La France étant le Roi du Sud. C’est la même géographie. | ||
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| Ce sont les mêmes personnes, mais là voici le Roi du Nord et là le Roi du Sud. La France ne reste pas la France. Est-ce que vous voyez ce que je veux dire là maintenant ? La même géographie, | Ce sont les mêmes personnes, mais là voici le Roi du Nord et là le Roi du Sud. La France ne reste pas la France. Est-ce que vous voyez ce que je veux dire là maintenant ? La même géographie, | ||
| - | Nous sommes dans Apocalypse 11. Et je sais ce que vous êtes en train de penser, verset 7, cette puissance est toute neuve. Elle sort d’une fosse. Une fosse, qu’est-ce que cela signifie? Une fosse équivaut à un tombeau. Donc la France sort du tombeau. Et comment appelle-t’on cela? Une résurrection. Donc cela doit vouloir dire que la France était là auparavant. Mais quand la France a-t’elle commencer à exister avant? Ce n’est pas là, rappelez-vous, | + | |
| - | + | Nous sommes dans Apocalypse 11. Et je sais ce que vous êtes en train de penser, verset 7, cette puissance est toute neuve. Elle sort d’une fosse. Une fosse, qu’est-ce que cela signifie? Une fosse équivaut à un tombeau. Donc la France sort du tombeau. Et comment appelle-t’on cela? Une résurrection. Donc cela doit vouloir dire que la France était là auparavant. Mais quand la France a-t’elle commencer à exister avant? Ce n’est pas là, rappelez-vous, | |
| - | retourner en arrière des milliers d’années auparavant, elle était là à partir de quand ? Juste là en Égypte, Pharaon. Qu’est-ce qui s’est passé pour l’Égypte ? Il est mort. Vous pouvez aussi retourner à l’histoire en l’an 31, le Roi du Sud, Cléopâtre. Elle a été tuée. Par qui ? Par le Roi du Nord, qui va ressusciter en tant que Roi du Sud. La raison pour laquelle je dis qu’il nous faut être prudent, c’est parce qu’Ellen WHITE va nous dire que cette puissance qui sort de la fosse est une nouvelle manifestation de la puissance satanique. J’aimerais que vous vous souveniez de cela, parce que peut-être sommes-nous en train de commettre une erreur ? Je suggère que non. | + | |
| + | A quel moment rentre-t’elle en scène la première fois ? Il nous est dit au verset 8, il vous faut donc retourner en arrière des milliers d’années auparavant, elle était là à partir de quand ? Juste là en Égypte, Pharaon. Qu’est-ce qui s’est passé pour l’Égypte ? Il est mort. Vous pouvez aussi retourner à l’histoire en l’an 31, le Roi du Sud, Cléopâtre. Elle a été tuée. Par qui ? Par le Roi du Nord, qui va ressusciter en tant que Roi du Sud. La raison pour laquelle je dis qu’il nous faut être prudent, c’est parce qu’Ellen WHITE va nous dire que cette puissance qui sort de la fosse est une nouvelle manifestation de la puissance satanique. J’aimerais que vous vous souveniez de cela, parce que peut-être sommes-nous en train de commettre une erreur ? Je suggère que non. | ||
| Quand nous faisons l’œuvre de Satan, et que vous tuez Moïse ou Élie, vous savez que vous faites ces actions, et quand vous vous battez avec Moïse dans l’histoire d’origine et même si vous ne croyez pas en Satan, vous pourriez finir par faire sa volonté. C’est la raison pour laquelle c’est une nouvelle manifestation de la puissance satanique. Elle est capable, elle est consentante à faire sa propre volonté qui est mauvaise. Mais parfois, elle peut vous faire une faveur, comme par exemple tuer le Roi du Nord. | Quand nous faisons l’œuvre de Satan, et que vous tuez Moïse ou Élie, vous savez que vous faites ces actions, et quand vous vous battez avec Moïse dans l’histoire d’origine et même si vous ne croyez pas en Satan, vous pourriez finir par faire sa volonté. C’est la raison pour laquelle c’est une nouvelle manifestation de la puissance satanique. Elle est capable, elle est consentante à faire sa propre volonté qui est mauvaise. Mais parfois, elle peut vous faire une faveur, comme par exemple tuer le Roi du Nord. | ||
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| Ce que j’aimerais que nous voyions dans cette histoire, c’est que le France n’est pas toujours la France. On va l’appeler la France 1 et la France 2, elle peut être le Roi du Nord, mais elle peut aussi être le Roi du Sud. La Rome païenne était là et alors qu’il y avait cette transition de deux cents ans amenant aux 1260 années, la Rome païenne a changé. Elle devient un royaume indépendant, | Ce que j’aimerais que nous voyions dans cette histoire, c’est que le France n’est pas toujours la France. On va l’appeler la France 1 et la France 2, elle peut être le Roi du Nord, mais elle peut aussi être le Roi du Sud. La Rome païenne était là et alors qu’il y avait cette transition de deux cents ans amenant aux 1260 années, la Rome païenne a changé. Elle devient un royaume indépendant, | ||
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| - | Le nouvel ordre mondial synonyme de nationalisme et d’insularisme | + | |
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| + | ==== Le nouvel ordre mondial synonyme de nationalisme et d’insularisme | ||
| Nous retournons dans Apocalypse 13. Le point que j’aimerais que nous puissions voir est que Bush est devenu président à partir de 89 et les années suivantes. Il a dit qu’il y avait un nouvel ordre mondial et ce ne sont pas les globalistes, | Nous retournons dans Apocalypse 13. Le point que j’aimerais que nous puissions voir est que Bush est devenu président à partir de 89 et les années suivantes. Il a dit qu’il y avait un nouvel ordre mondial et ce ne sont pas les globalistes, | ||
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| Donc, quand on commence à penser aux Nations-Unies que nous avons maintenant. Elles vont être vidées, désossées. Les Nations-Unies ne remplissent plus leur mission, elles ne sont plus aptes à faire le but de Satan. Il a un plan différent, sa stratégie nous a été racontée au Temps de la Fin. Les États-Unis sont sur le point de parler comme un dragon et quand ils font cela, ils vont obliger, ils vont forcer toute nation à obéir à leur volonté. Ce n’est pas un club où tout le monde se met ensemble et essaye de voir comment prendre le contrôle du monde. C’est une mauvaise compréhension de la fin du monde par l’Adventisme. Les États-Unis vont prendre le contrôle du monde et l’étrangler, | Donc, quand on commence à penser aux Nations-Unies que nous avons maintenant. Elles vont être vidées, désossées. Les Nations-Unies ne remplissent plus leur mission, elles ne sont plus aptes à faire le but de Satan. Il a un plan différent, sa stratégie nous a été racontée au Temps de la Fin. Les États-Unis sont sur le point de parler comme un dragon et quand ils font cela, ils vont obliger, ils vont forcer toute nation à obéir à leur volonté. Ce n’est pas un club où tout le monde se met ensemble et essaye de voir comment prendre le contrôle du monde. C’est une mauvaise compréhension de la fin du monde par l’Adventisme. Les États-Unis vont prendre le contrôle du monde et l’étrangler, | ||
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| Rappelez-vous, | Rappelez-vous, | ||
| - | Vous avez déjà noté, parce que cela se passe en ce moment, qu’il y a les élections européennes et que se passe t’il d’important en ce moment ? On peut le décrire avec un mot : le nationalisme. Nous devrions tous être conscients de cela. Pourquoi est-ce significatif pour nous ? En 2016, quel était le mantra de Donald Trump et de ses partisans ? Un seul mot : le nationalisme. Lui et son parti citaient : « les États-Unis en premier, on ne veut plus être les policiers, les assistants, les gardiens du monde. Ce n’est plus notre affaire, les États-Unis prennent soin des américains » et étape | ||
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| - | après étape et ils se sont retirés des accords internationaux et ils sont devenus de plus en plus insulaires. 2016, alors que cette œuvre commençait dans le nouveau monde, que se passait-il dans l’ancien monde ? En Europe : il y a eu le Brexit, la sortie de le la Grande Bretagne de l’Union Européenne, | ||
| - | + | Vous avez déjà noté, parce que cela se passe en ce moment, qu’il y a les élections européennes et que se passe t’il d’important en ce moment ? On peut le décrire avec un mot : le nationalisme. Nous devrions tous être conscients de cela. Pourquoi est-ce significatif pour nous ? En 2016, quel était le mantra de Donald Trump et de ses partisans ? Un seul mot : le nationalisme. Lui et son parti citaient : « les États-Unis en premier, on ne veut plus être les policiers, les assistants, les gardiens du monde. Ce n’est plus notre affaire, les États-Unis prennent soin des américains » et étape après étape et ils se sont retirés des accords internationaux et ils sont devenus de plus en plus insulaires. 2016, alors que cette œuvre commençait dans le nouveau monde, que se passait-il dans l’ancien monde ? En Europe : il y a eu le Brexit, la sortie de le la Grande Bretagne de l’Union Européenne, | |
| - | Notre fausse conception du rôle prophétique de l’ONU et le danger qui nous menace. | + | \\ |
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| + | ==== Notre fausse conception du rôle prophétique de l’ONU et le danger qui nous menace. | ||
| Et le reste de l’Europe s’est lié ensemble en disant qu’aucun autre pays ne va se sevrer de l’Union, il y aura une solidarité. La raison pour laquelle je dis cela et je sais que les gens ne sont pas d’accord. J’ai reçu un e-mail aujourd’hui de quelqu’un me disant « je suis en désaccord avec ce que tu enseignes ». Strasbourg, pourquoi Strasbourg est-elle importante ? Elle est sensée faire partie d’un pays célèbre. C’est le centre de quoi ? De l’Union Européenne et je suis sûr que si vous êtes des bons adventistes, | Et le reste de l’Europe s’est lié ensemble en disant qu’aucun autre pays ne va se sevrer de l’Union, il y aura une solidarité. La raison pour laquelle je dis cela et je sais que les gens ne sont pas d’accord. J’ai reçu un e-mail aujourd’hui de quelqu’un me disant « je suis en désaccord avec ce que tu enseignes ». Strasbourg, pourquoi Strasbourg est-elle importante ? Elle est sensée faire partie d’un pays célèbre. C’est le centre de quoi ? De l’Union Européenne et je suis sûr que si vous êtes des bons adventistes, | ||
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| L’immeuble est construit selon un tableau réalisé par une personne qui croyait que la tour de Babel avait cette forme là. Si vous êtes un adventiste avec un bon standing et que vous faites de l’évangélisation publique, ce que vous auriez fait, soit vous l’auriez imprimé ou soit vous auriez fait des copies, de cette petite brochure que les Adventistes font, sur ô combien mauvaise est la papauté et si ce n’est pas sur la couverture, ce serait quelque part dans ce livre, au sujet de la compréhension adventiste de l’accomplissement de Daniel 2, quand le fer et l’argile se mettent ensemble, soit l’union Européenne qui se met ensemble. Et nous savons que c’est juste parce qu’ils l’ont exhibé en faisant de leur immeuble une copie de la tour de Babel. Donc nous allons dire que ce sont des messages subliminaux pour nous. Réfléchissez. J’aimerais vraiment que vous réfléchissiez sérieusement. Notre modèle prophétique adventiste est faux. | L’immeuble est construit selon un tableau réalisé par une personne qui croyait que la tour de Babel avait cette forme là. Si vous êtes un adventiste avec un bon standing et que vous faites de l’évangélisation publique, ce que vous auriez fait, soit vous l’auriez imprimé ou soit vous auriez fait des copies, de cette petite brochure que les Adventistes font, sur ô combien mauvaise est la papauté et si ce n’est pas sur la couverture, ce serait quelque part dans ce livre, au sujet de la compréhension adventiste de l’accomplissement de Daniel 2, quand le fer et l’argile se mettent ensemble, soit l’union Européenne qui se met ensemble. Et nous savons que c’est juste parce qu’ils l’ont exhibé en faisant de leur immeuble une copie de la tour de Babel. Donc nous allons dire que ce sont des messages subliminaux pour nous. Réfléchissez. J’aimerais vraiment que vous réfléchissiez sérieusement. Notre modèle prophétique adventiste est faux. | ||
| - | L’union européenne, | + | |
| - | + | L’union européenne, | |
| - | d’autre est sur son chemin ? L’Europe. Ce n’est pas n’importe quel type d’Europe. Mais l’Europe de la tour de Babel, l’Union Européenne, | + | |
| + | Ce n’est pas n’importe quel type d’Europe. Mais l’Europe de la tour de Babel, l’Union Européenne, | ||
| Nous appelons cela la « Collusion », un mot que vous avez déjà entendu, ce ne sont pas simplement les Russes, il y avait aussi des entreprises privées impliquées et elles sont venues d’Angleterre, | Nous appelons cela la « Collusion », un mot que vous avez déjà entendu, ce ne sont pas simplement les Russes, il y avait aussi des entreprises privées impliquées et elles sont venues d’Angleterre, | ||
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| Tout cela est documenté que la même entreprise a interféré dans le référendum au sujet du Brexit et a fait que le Royaume-Uni ait basculé et ait voté pour le Brexit. Les mêmes personnes qui étaient impliquées en 2016, travaillent également maintenant en Europe, en se rapprochant des partis politiques nationalistes. Et ces partis politiques nationalistes commencent à s’élever pour essayer de briser l’Union Européenne. Cela n’est ni accidentel ni providentiel, | Tout cela est documenté que la même entreprise a interféré dans le référendum au sujet du Brexit et a fait que le Royaume-Uni ait basculé et ait voté pour le Brexit. Les mêmes personnes qui étaient impliquées en 2016, travaillent également maintenant en Europe, en se rapprochant des partis politiques nationalistes. Et ces partis politiques nationalistes commencent à s’élever pour essayer de briser l’Union Européenne. Cela n’est ni accidentel ni providentiel, | ||
| - | Une autre application | + | \\ |
| - | Laissez-moi vous donner une autre histoire. | + | \\ |
| - | 1931, 1933, 1929 et vous allez jusqu’en 1939, nous avons juste une période de 10 ans de 1929 à 1939, nous sommes en Europe. Quelle | + | ==== Une autre application |
| - | + | Laissez-moi vous donner une autre histoire.\\ | |
| - | l’Allemagne, | + | 1931, 1933, 1929 et vous allez jusqu’en 1939, nous avons juste une période de 10 ans de 1929 à 1939, nous sommes en Europe. Quelle |
| Nous sommes dans une période de temps où nos libertés sont menacées. Et si vous êtes un démocrate aux États-Unis ou un militaire partout dans le monde, vous savez ce que l’on dit. On dit que c’est le 21ème siècle, que ces choses ne peuvent pas se reproduire, que c’est juste une petite étincelle et que tout va redevenir comme à la normale, cela ne peut pas être pire, nous sommes protégés par des lois. Et maintenant, nous sommes dans cette petite fenêtre où nous avons une occasion d’échapper et vous allez me dire : mais où ? Nous ne sommes pas dans le mode naturel mais spirituel. Le naturel c’est le local, le spirituel c’est le mondial. Vous ne pouvez courir nulle part. Ce qui vous est demandé de faire, si vous voulez vous chercher un lieu où vous pourrez être en sécurité, c’est en changeant votre expérience. La seule sécurité que vous ayez, c’est d’être caché dans la fente du rocher, cet espace que Dieu a placé pour que nous puissions nous cacher. Votre sécurité, c’est de sortir de cette expérience laodicéenne de mort et de revenir à la vie, parce qu’il sera trop tard. Bien avant que cela ne devienne horrible comme cela fut le cas pour les juifs. Quand ils ont voulu échapper bien avant que la tuerie ne commence, le chemin était bloqué pour nombreux d’entre eux. Ils ont renvoyés des trains remplis de Juifs. Nous en sommes arrivés à ce point-là. | Nous sommes dans une période de temps où nos libertés sont menacées. Et si vous êtes un démocrate aux États-Unis ou un militaire partout dans le monde, vous savez ce que l’on dit. On dit que c’est le 21ème siècle, que ces choses ne peuvent pas se reproduire, que c’est juste une petite étincelle et que tout va redevenir comme à la normale, cela ne peut pas être pire, nous sommes protégés par des lois. Et maintenant, nous sommes dans cette petite fenêtre où nous avons une occasion d’échapper et vous allez me dire : mais où ? Nous ne sommes pas dans le mode naturel mais spirituel. Le naturel c’est le local, le spirituel c’est le mondial. Vous ne pouvez courir nulle part. Ce qui vous est demandé de faire, si vous voulez vous chercher un lieu où vous pourrez être en sécurité, c’est en changeant votre expérience. La seule sécurité que vous ayez, c’est d’être caché dans la fente du rocher, cet espace que Dieu a placé pour que nous puissions nous cacher. Votre sécurité, c’est de sortir de cette expérience laodicéenne de mort et de revenir à la vie, parce qu’il sera trop tard. Bien avant que cela ne devienne horrible comme cela fut le cas pour les juifs. Quand ils ont voulu échapper bien avant que la tuerie ne commence, le chemin était bloqué pour nombreux d’entre eux. Ils ont renvoyés des trains remplis de Juifs. Nous en sommes arrivés à ce point-là. | ||
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| Le septième royaume de la prophétie biblique n’est pas l’ONU tel que vous le connaissez, l’Union Européenne avec leur construction de Babel. Je ne dis pas que c’est bon, je ne le défends pas, je suis juste intéressé par la prophétie. Prophétiquement, | Le septième royaume de la prophétie biblique n’est pas l’ONU tel que vous le connaissez, l’Union Européenne avec leur construction de Babel. Je ne dis pas que c’est bon, je ne le défends pas, je suis juste intéressé par la prophétie. Prophétiquement, | ||
| parle du rôle que jouent les États-Unis. Tout comme pour la Russie, les États-Unis sont sur le point de mourir, ils sont déjà arrivés à ce point, mais nous n’y sommes pas encore, mais nous y arriverons très rapidement. Ils vont décliner alors qu’ils transitionnent d’une république à une dictature parce que la dictature a déjà commencé. | parle du rôle que jouent les États-Unis. Tout comme pour la Russie, les États-Unis sont sur le point de mourir, ils sont déjà arrivés à ce point, mais nous n’y sommes pas encore, mais nous y arriverons très rapidement. Ils vont décliner alors qu’ils transitionnent d’une république à une dictature parce que la dictature a déjà commencé. | ||
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| Nous devons tous regarder les nouvelles, comparer ce que l’on voit avec ce que l’on lit et il nous faut réévaluer notre compréhension passée des choses. Il y a beaucoup de choses que l’on pensait correctes et qui ne le sont pas en réalité. Et pourtant, quand nous lisons le verset et que nous voyons l’explication donnée, nous voyons son accomplissement dans le monde et vous savez que cette compréhension est à 100 % en accord avec un « Ainsi dit le Seigneur ». | Nous devons tous regarder les nouvelles, comparer ce que l’on voit avec ce que l’on lit et il nous faut réévaluer notre compréhension passée des choses. Il y a beaucoup de choses que l’on pensait correctes et qui ne le sont pas en réalité. Et pourtant, quand nous lisons le verset et que nous voyons l’explication donnée, nous voyons son accomplissement dans le monde et vous savez que cette compréhension est à 100 % en accord avec un « Ainsi dit le Seigneur ». | ||
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| Et j’aimerais encourager tout à chacun et particulièrement les frères et sœurs de l’Église réformée qui sont parmi nous, parce que le reste d’entre nous, nous sommes des adventistes réguliers. Mais nous avons été sevrés du système, nous n’avons plus confiance dans la structure de la fédération ou de la mission. Je ne suis pas intéressé par leur argent ou leur mauvais comportement, | Et j’aimerais encourager tout à chacun et particulièrement les frères et sœurs de l’Église réformée qui sont parmi nous, parce que le reste d’entre nous, nous sommes des adventistes réguliers. Mais nous avons été sevrés du système, nous n’avons plus confiance dans la structure de la fédération ou de la mission. Je ne suis pas intéressé par leur argent ou leur mauvais comportement, | ||
| + | |||
| Cette semaine, je n’aurai pas le temps d’aborder toutes les questions, et parmi elles, la raison pour laquelle la compréhension prophétique de l’Église réformée n’est pas correcte. J’ai déjà abordé quelques aspects. On va continuer à parler de certains d’entre eux, mais pour saisir certains de ces concepts, il nous faut avoir une compréhension détaillée de la prophétie pour les comprendre et particulièrement l’histoire de 1888 sur laquelle je sais qu’ils sont enracinés et ancrés. | Cette semaine, je n’aurai pas le temps d’aborder toutes les questions, et parmi elles, la raison pour laquelle la compréhension prophétique de l’Église réformée n’est pas correcte. J’ai déjà abordé quelques aspects. On va continuer à parler de certains d’entre eux, mais pour saisir certains de ces concepts, il nous faut avoir une compréhension détaillée de la prophétie pour les comprendre et particulièrement l’histoire de 1888 sur laquelle je sais qu’ils sont enracinés et ancrés. | ||
| - | En résumé | + | \\ |
| - | Je vais résumer un point. Déjà là, je vous ai enseigné que l’ange d’Apocalypse 18 : 1, n’est pas le 4ème ange. En fait, étudiez la parole de Dieu. La phrase du 4ème ange n’est même pas une phrase inspirée. C’est une déclaration ou une phrase qui a été fabriquée par l’homme . Dans Apocalypse 18, il n’y a pas de 4ème ange. En fait, s’il vous fallait commencer à compter, juste dans Apocalypse 14, verset 6, verset 8, verset 9, vous avez trois anges et combien d’autres anges avez-vous dans Apocalypse 14 ? Du verset 13 jusqu’à la fin du verset, il y en a encore trois autres. Dans le chapitre 14, il y a six anges. Il vous faut donc vous rappeler que le 4ème | + | \\ |
| - | + | ==== En résumé | |
| - | ange, le 5ème et 6ème, dans ce chapitre, sont là de façon contextuelle. Quand vous parcourez le chapitre et quand vous superposez Apocalypse 14 et 18 - ce qu’il vous faut faire avec soin - Apocalypse 18 n’est pas le 4ème ange parce qu’il n’y pas de 4ème ange. Comme Ellen WHITE l’enseigne, | + | Je vais résumer un point. Déjà là, je vous ai enseigné que l’ange d’Apocalypse 18 : 1, n’est pas le 4ème ange. En fait, étudiez la parole de Dieu. La phrase du 4ème ange n’est même pas une phrase inspirée. C’est une déclaration ou une phrase qui a été fabriquée par l’homme . Dans Apocalypse 18, il n’y a pas de 4ème ange. En fait, s’il vous fallait commencer à compter, juste dans Apocalypse 14, verset 6, verset 8, verset 9, vous avez trois anges et combien d’autres anges avez-vous dans Apocalypse 14 ? Du verset 13 jusqu’à la fin du verset, il y en a encore trois autres. Dans le chapitre 14, il y a six anges. Il vous faut donc vous rappeler que le 4ème ange, le 5ème et 6ème, dans ce chapitre, sont là de façon contextuelle. Quand vous parcourez le chapitre et quand vous superposez Apocalypse 14 et 18 - ce qu’il vous faut faire avec soin - Apocalypse 18 n’est pas le 4ème ange parce qu’il n’y pas de 4ème ange. Comme Ellen WHITE l’enseigne, |
| Ce que nous avons vu jusqu’ici, | Ce que nous avons vu jusqu’ici, | ||
| C’est ici en bleu sur le tableau, c’est le tableau que nous avions hier, c’est identique je l’ai juste réduit. Nous avons Apocalypse 18, le verset 2, le 2ème ange, Apocalypse 18 le verset 4, l’autre voix qui est en parallèle avec l’histoire des Millérites, | C’est ici en bleu sur le tableau, c’est le tableau que nous avions hier, c’est identique je l’ai juste réduit. Nous avons Apocalypse 18, le verset 2, le 2ème ange, Apocalypse 18 le verset 4, l’autre voix qui est en parallèle avec l’histoire des Millérites, | ||
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| On va continuer cette histoire dans nos présentations. Mais ce que j’aimerais que vous voyiez aujourd’hui, | On va continuer cette histoire dans nos présentations. Mais ce que j’aimerais que vous voyiez aujourd’hui, | ||
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| Le troisième point est qu’il ne vous faut pas être trompés sur l’Union Européenne et le symbolisme de la tour de Babel, les États-Unis veulent écraser l’Union Européenne et ils le feront, rien ne les stoppera. Ne vous y trompez pas. Ce que nous devrions faire, en tant que peuple de Dieu, c’est ce que ces Juifs n’ont pas fait. | Le troisième point est qu’il ne vous faut pas être trompés sur l’Union Européenne et le symbolisme de la tour de Babel, les États-Unis veulent écraser l’Union Européenne et ils le feront, rien ne les stoppera. Ne vous y trompez pas. Ce que nous devrions faire, en tant que peuple de Dieu, c’est ce que ces Juifs n’ont pas fait. | ||
| « Toutes ces choses ont été écrites pour notre admonition, nous sur qui les fins du monde sont arrivées. » Enfuyez-vous pour votre vie maintenant, et sortez de cette condition laodicéenne morte alors qu’il y a une opportunité. | « Toutes ces choses ont été écrites pour notre admonition, nous sur qui les fins du monde sont arrivées. » Enfuyez-vous pour votre vie maintenant, et sortez de cette condition laodicéenne morte alors qu’il y a une opportunité. | ||
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| - | PRIÈRE | + | ==== PRIÈRE |
| Père céleste, nous voudrions te louer et te remercier pour ta bonté. Nous ne savons pas pourquoi tu nous as choisis. Il y a tant d’adventistes partout dans le monde mais nous sommes ici, choisis particulièrement, | Père céleste, nous voudrions te louer et te remercier pour ta bonté. Nous ne savons pas pourquoi tu nous as choisis. Il y a tant d’adventistes partout dans le monde mais nous sommes ici, choisis particulièrement, | ||
| - | Seigneur, nous avons une œuvre à faire, une œuvre de préparation personnelle et cette œuvre prend une forme particulière. Nous nous aidons en aidant les autres. Aide-nous à lire les histoires d’Ézéchiel 2 et 3 pour que nous puissions être braves comme lui, non pas rebelles et que nous partions pour donner ce message à nos frères. De cette façon, nous aussi nous serons fortifiés. Et je te demanderais une bénédiction particulière pour ceux qui sont agenouillés devant toi, bien que ce soit un message qui fait peur, que ta paix soit sur nous alors que tu nous parles. Que tu nous retires de ce monde charnel, pour nous cacher dans la fente du rocher. Au nom de Jésus. AMEN | ||
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| - | Traduction écrite par J.B. 19 janvier 2020, corrigée par S.S.P.– vidéo prise sur le site youtube Le Grand Cri : https://www.youtube.com/ | + | \\ |
| - | 2019 intitulée : « Transition entre la Rome païenne et la Rome papale ». Bible utilisée KJV française - contact@legrandcri.org, | + | \\ |
| - | + | ===== Progression, | |
| - | Progression, | + | Bon sabbat à tous. Nous avons reçu quelques questions et j’aimerai répondre à quelques une maintenant et j’essaierai de répondre aux autres demain si Dieu le veut. L’une des questions |
| - | https:// | + | est : <fc red>Lorsque nous pensons aux 144 000, qui sont un symbole du peuple de Dieu à la fin des temps, seront-ils composés uniquement d’hommes ou d’hommes et de femme ?</fc> |
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| - | + | ==== I. Les 144 000 : uniquement des hommes ou hommes et femmes ? ==== | |
| - | on sabbat à tous. Nous avons reçu quelques questions et j’aimerai répondre à quelques une maintenant et j’essaierai de répondre aux autres demain si Dieu le veut. L’une des questions | + | |
| - | est : | + | |
| - | Lorsque nous pensons aux 144 000, qui sont un symbole du peuple de Dieu à la fin des temps, seront-ils composés uniquement d’hommes ou d’hommes et de femme ? | + | |
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| - | I. Les 144 000 : uniquement des hommes ou hommes et femmes ? | + | |
| Certaines personnes penseront peut-être que cette question est inhabituelle, | Certaines personnes penseront peut-être que cette question est inhabituelle, | ||
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| Nous allons commencer au verset 26 : « car vous êtes tous enfant de Dieu par la foi en Christ-Jésus ». La raison pour laquelle c’est un sujet important car si vous retournez à un verset, il vous faut aller du verset 19 à 25 et dans ce passage il nous ait parlé de la Loi, ils parlent de ceux qui sont sous la Loi et ceux qui sont essentiellement sous la Grâce ou sous la Foi. | Nous allons commencer au verset 26 : « car vous êtes tous enfant de Dieu par la foi en Christ-Jésus ». La raison pour laquelle c’est un sujet important car si vous retournez à un verset, il vous faut aller du verset 19 à 25 et dans ce passage il nous ait parlé de la Loi, ils parlent de ceux qui sont sous la Loi et ceux qui sont essentiellement sous la Grâce ou sous la Foi. | ||
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| Verset 23 : « avant que la Foi n’arrive nous étions sous la Loi » | Verset 23 : « avant que la Foi n’arrive nous étions sous la Loi » | ||
| Verset 24 : « par conséquent la Loi était notre enseignant et son rôle était de nous conduire à Christ afin que nous puissions être justifiés par la Foi mais après que cette Foi soit venue nous ne sommes plus sous cette Loi, sous cet enseignant ». | Verset 24 : « par conséquent la Loi était notre enseignant et son rôle était de nous conduire à Christ afin que nous puissions être justifiés par la Foi mais après que cette Foi soit venue nous ne sommes plus sous cette Loi, sous cet enseignant ». | ||
| + | |||
| La raison pour laquelle la question « Est-ce que les femmes peuvent faire parties des 144 000 » devient importante c’est parce que le verset que nous regardons qui parle de cette question est donnée dans le contexte de la relation Loi-Foi. C’est un passage connu Galates 3, quand je dis connu c’est connu au sein de l’Adventisme. Nous avons lu le verset 26 qui dit que nous « Tous » sommes les enfants de Dieu par la Foi en Christ. | La raison pour laquelle la question « Est-ce que les femmes peuvent faire parties des 144 000 » devient importante c’est parce que le verset que nous regardons qui parle de cette question est donnée dans le contexte de la relation Loi-Foi. C’est un passage connu Galates 3, quand je dis connu c’est connu au sein de l’Adventisme. Nous avons lu le verset 26 qui dit que nous « Tous » sommes les enfants de Dieu par la Foi en Christ. | ||
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| La raison de cela, au verset 27 : « Beaucoup d’entre vous ont été baptisés entre Christ et ont revêtu Christ ». Quand vous êtes baptisés en Christ, vous vous revêtez de Christ. Dans cette condition quand vous avez été baptisés en Christ et que vous avez revêtu Christ, verset 28 : « Il n’y a ni juifs, ni Grecs, ni Hommes asservis ni Hommes libres, il n’y a ni mâle ni femme car vous êtes tous UN en Christ ». Le verset est intéressant et j’aimerai que vous voyiez un principe dans ce verset, ce n’est pas en lien avec le sujet mais c’est une méthode, une instruction importante que la Bible utilise à maintes reprises. | La raison de cela, au verset 27 : « Beaucoup d’entre vous ont été baptisés entre Christ et ont revêtu Christ ». Quand vous êtes baptisés en Christ, vous vous revêtez de Christ. Dans cette condition quand vous avez été baptisés en Christ et que vous avez revêtu Christ, verset 28 : « Il n’y a ni juifs, ni Grecs, ni Hommes asservis ni Hommes libres, il n’y a ni mâle ni femme car vous êtes tous UN en Christ ». Le verset est intéressant et j’aimerai que vous voyiez un principe dans ce verset, ce n’est pas en lien avec le sujet mais c’est une méthode, une instruction importante que la Bible utilise à maintes reprises. | ||
| Avant que je ne fasse cela, les femmes peuvent-elles faire partie des 144 000 ? Si vous êtes sous la Loi du maître d’école, vous viendrez avec une réponse différente mais maintenant nous sommes sous la Foi. Nous sommes sous une nouvelle dispensation, | Avant que je ne fasse cela, les femmes peuvent-elles faire partie des 144 000 ? Si vous êtes sous la Loi du maître d’école, vous viendrez avec une réponse différente mais maintenant nous sommes sous la Foi. Nous sommes sous une nouvelle dispensation, | ||
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| Cela répond à la question, je vous ai donné une preuve par le texte et à travers ce verset de preuve j’aimerais vous montrez un principe. | Cela répond à la question, je vous ai donné une preuve par le texte et à travers ce verset de preuve j’aimerais vous montrez un principe. | ||
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| - | II. Les paraboles sous des formes différentes : | + | ==== II. Les paraboles sous des formes différentes : ==== |
| Vous rappelez-vous que précédemment nous avons parlé de la PROGRESSION et j’ai parlé un peu des Paraboles. Cette semaine nous avons un focus important sur les paraboles et nous avons vu que la parabole vient sous différentes formes et tailles. Laissez-moi le conceptualiser d’une façon différente : | Vous rappelez-vous que précédemment nous avons parlé de la PROGRESSION et j’ai parlé un peu des Paraboles. Cette semaine nous avons un focus important sur les paraboles et nous avons vu que la parabole vient sous différentes formes et tailles. Laissez-moi le conceptualiser d’une façon différente : | ||
| + | {{ : | ||
| - | Triple application Naturel / Spirituel | + | Ce cube est un symbole de la Parabole, quelle que soit la face que vous regardez sur les 6 faces, vous voyez toujours une parabole mais sur chaque face cette parabole est différente. Vous pouvez expliquer à l’aide de phrases ou de mots pour décrire à quoi ressemble cette parabole, ce n’est pas une liste exhaustive mais il s’agit de quelque unes d’entre elles : |
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| + | - <fc red>Naturel | ||
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| + | - <fc red> | ||
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| + | - <fc red> | ||
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| - | Juxtaposition Comparaison et Contraste | ||
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| - | Ce cube est un symbole de la Parabole, quelle que soit la face que vous regardez sur les 6 faces, vous voyez toujours une parabole mais sur chaque face cette parabole est différente. Vous pouvez expliquer à l’aide de phrases ou de mots pour décrire à quoi ressemble cette parabole, ce n’est pas une liste exhaustive mais il s’agit de quelque unes d’entre elles : | ||
| - | - Compare et contraste : si nous regardons sous une première face, nous pouvons comprendre les paraboles comme étant une comparaison et un contraste. Vous prenez deux éléments et vous les comparez et les contrastez. Compare et contraste c’est une autre façon de dire parabole. | ||
| - | - | ||
| - | - Naturel et Spirituel : vous regardez sous un autre angle et sur cette face vous voyez le Naturel et le Spirituel. Le Concept du Naturel / Spirituel est une parabole mais il existe une différence subtile entre Naturel / Spirituel et Compare et Contraste. | ||
| - | - | ||
| - | - Juxtaposition : on peut également la voir comme une juxtaposition. La juxtaposition est semblable à Comparer et Contraster mais cela suit des règles précises et soigneuses et cela montre l’opposé. | ||
| - | - | ||
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| - | - Répétition et Elargissement : on peut également penser aux paraboles d’une autre façon, la Répétition et l’Elargissement : vous répétez quelque chose et vous élargissez et vous étendez dessus. | ||
| - | - | ||
| - | - Triple application : Quand vous commencez à réfléchir sur la notion de Répétition et Elargissement vous commencez à entrer dans la zone de la triple application. La triple application est connectée aux paraboles en fait c’est une autre forme de la parabole. | ||
| Quand vous commencez à comprendre l’étendue de la parabole, vous allez voir pourquoi et comprendre pourquoi on souligne autant les paraboles pour expliquer le message du Cri de Minuit que nous avons eu récemment. | Quand vous commencez à comprendre l’étendue de la parabole, vous allez voir pourquoi et comprendre pourquoi on souligne autant les paraboles pour expliquer le message du Cri de Minuit que nous avons eu récemment. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== A. Répétition et élargissement : ==== | ||
| + | Lorsque nous réfléchissons sur la Répétition et l’Elargissement, | ||
| - | + | La terminologie dans le verset 13 d’Apocalypse 8 n’est pas une Répétition et un Elargissement et par conséquence ce ne sera pas une triple application parce que dans ce cas, il n’y a aucune information qui est créée ou générée à partir des mots. Mais lorsque vous regardez à chacun des malheurs et que vous notez les différences subtiles, vous réalisez alors que chacun des malheurs n’est pas le même. Par conséquent cela devient une répétition et un élargissement. Il s’agit d’un type particulier de répétition et d’élargissement : la triple application. Plus vous regardez plus vous voyez que quasiment tout, peut être que le mot « quasiment » n’est même pas le mot juste, partout où vous regardez il y a une parabole. | |
| - | A. Répétition et élargissement : | + | \\ |
| - | Lorsque nous réfléchissons sur la Répétition et l’Elargissement, | + | \\ |
| - | « malheur ». Il n’y a pas d’élargissement ou un ajout d’informations. C’est seulement lorsque vous commencez à creuser sur ce que représentent ces malheurs, les chapitres 9, 10 et 11 et vous réalisez alors que chacun de ces malheurs n’est pas le même et c’est la raison pour laquelle nous en avons fait une triple application. | + | ==== B. La progression : ==== |
| - | « quasiment » n’est même pas le mot juste, partout où vous regardez il y a une parabole. | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | B. La progression : | + | |
| En lien avec les paraboles, il y a ce concept de la progression. J’aimerai vous le montrer sous une forme graphique, nous avons donc une ligne, on peut l’appeler une ligne de réforme qui va du commencement à la fin, on peut parfois la nommer l’alpha et l’oméga. Nous pouvons poser des balises sur cette histoire et cette ligne unique est une ligne de progression. Cela commence du début jusqu’à la fin d’une façon continue. | En lien avec les paraboles, il y a ce concept de la progression. J’aimerai vous le montrer sous une forme graphique, nous avons donc une ligne, on peut l’appeler une ligne de réforme qui va du commencement à la fin, on peut parfois la nommer l’alpha et l’oméga. Nous pouvons poser des balises sur cette histoire et cette ligne unique est une ligne de progression. Cela commence du début jusqu’à la fin d’une façon continue. | ||
| - | + | {{ : | |
| - | Début Fin | + | |
| - | Alpha Oméga | + | |
| Cependant si vous utilisez uniquement ce concept pour interroger les Ecritures vous n’obtiendrez qu’une quantité limitée d’informations donc il vous faut explorer les Ecritures sous d’autres angles. Nous verrons « la preuve par la texte » et nous avons mentionné hier Esaïe 46 et particulièrement le verset 10 mais ce sont vraiment les versets 9 à 11 qui sont la pierre angulaire de la méthode que l’on utilise tout le temps dans le Message. Le verset 10 parle d’un Dieu qui est comparé aux idoles. Les versets 1 à 8, Dieu est comparé aux idoles mais d’une façon différente. Au verset 10, Dieu demande « Avec qui allez-vous me comparer ? » Avec Bel ou Nebo. Il déclare ce qui le rend spécial, c’est qu’il est en mesure de déclarer la fin à partir du commencement. Si vous explorer ce qu’enseigne ce verset, vous allez voir qu’il ne s’agit pas uniquement d’un sujet de progression. La raison pour laquelle je dis cela c’est parce qu’une lecture de surface dit « Je suis le Dieu qui va vous montrer que tout ce qui va se passer de la fin au commencement ». On peut inverser les mots « Je vais te montrer tout du début jusqu’à la fin » et là encore c’est une ligne de progression. | Cependant si vous utilisez uniquement ce concept pour interroger les Ecritures vous n’obtiendrez qu’une quantité limitée d’informations donc il vous faut explorer les Ecritures sous d’autres angles. Nous verrons « la preuve par la texte » et nous avons mentionné hier Esaïe 46 et particulièrement le verset 10 mais ce sont vraiment les versets 9 à 11 qui sont la pierre angulaire de la méthode que l’on utilise tout le temps dans le Message. Le verset 10 parle d’un Dieu qui est comparé aux idoles. Les versets 1 à 8, Dieu est comparé aux idoles mais d’une façon différente. Au verset 10, Dieu demande « Avec qui allez-vous me comparer ? » Avec Bel ou Nebo. Il déclare ce qui le rend spécial, c’est qu’il est en mesure de déclarer la fin à partir du commencement. Si vous explorer ce qu’enseigne ce verset, vous allez voir qu’il ne s’agit pas uniquement d’un sujet de progression. La raison pour laquelle je dis cela c’est parce qu’une lecture de surface dit « Je suis le Dieu qui va vous montrer que tout ce qui va se passer de la fin au commencement ». On peut inverser les mots « Je vais te montrer tout du début jusqu’à la fin » et là encore c’est une ligne de progression. | ||
| + | |||
| Nous allons lire Esaïe 46 : 10 « Déclarant la fin depuis le commencement et des temps anciens des choses qui n’ont pas encore été faites disant mon conseil tiendra et j’exécuterai tout mon bon plaisir ». | Nous allons lire Esaïe 46 : 10 « Déclarant la fin depuis le commencement et des temps anciens des choses qui n’ont pas encore été faites disant mon conseil tiendra et j’exécuterai tout mon bon plaisir ». | ||
| Nous sommes dans Galates 3 :28 et j’aimerai que vous voyiez que le verset combine 2 principes et Esaïe 46 : 10 le fait également. Ce qui est intéressant de comprendre c’est que la Bible tout comme plusieurs livres séculiers n’est pas uniquement composée de mots, ce ne sont pas que des phrases. La Bible a un style littéraire particulier et quand je dis un style particulier je veux dire en fait qu’elle contient plusieurs styles littéraires, | Nous sommes dans Galates 3 :28 et j’aimerai que vous voyiez que le verset combine 2 principes et Esaïe 46 : 10 le fait également. Ce qui est intéressant de comprendre c’est que la Bible tout comme plusieurs livres séculiers n’est pas uniquement composée de mots, ce ne sont pas que des phrases. La Bible a un style littéraire particulier et quand je dis un style particulier je veux dire en fait qu’elle contient plusieurs styles littéraires, | ||
| - | + | \\ | |
| - | + | \\ | |
| - | Style = schéma = modèle = structure = parabole | + | <WRAP center 70%>**Style = schéma = modèle = structure = parabole**</ |
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| Plus vous deviendrez familiers avec cela plus cela vous permettra de déverrouiller des informations qu’autrement vous ne verriez pas et l’une des plus importantes est la répétition et l’élargissement. Nous sommes allés dans le verset et Dieu a dit « Je suis le Dieu qui déclare la fin depuis le commencement » ou nous pouvons dire du commencement à la fin. Si vous déclarez le commencement et la fin, pensez-vous manquer quelque chose entre les deux ? Bien sûr que non. Cela signifie que dieu va nous donner toutes les informations pour vous aider à arriver jusqu’à la fin de votre voyage. Vous conduisez ou vous marchez, vous vous rendez à un endroit et il n’y a aucun moyen d’y arriver sans recevoir des instructions et parfois c’est simplement des encouragements il y a un signe, un panneau qui précise qu’il reste encore 10km à faire et vous dites à votre partenaire de ne pas s’inquiéter et qu’on est presque arrivé. Lorsque l’on pense au commencement et à la fin cela inclus tout ce qui est à l’intérieur, | Plus vous deviendrez familiers avec cela plus cela vous permettra de déverrouiller des informations qu’autrement vous ne verriez pas et l’une des plus importantes est la répétition et l’élargissement. Nous sommes allés dans le verset et Dieu a dit « Je suis le Dieu qui déclare la fin depuis le commencement » ou nous pouvons dire du commencement à la fin. Si vous déclarez le commencement et la fin, pensez-vous manquer quelque chose entre les deux ? Bien sûr que non. Cela signifie que dieu va nous donner toutes les informations pour vous aider à arriver jusqu’à la fin de votre voyage. Vous conduisez ou vous marchez, vous vous rendez à un endroit et il n’y a aucun moyen d’y arriver sans recevoir des instructions et parfois c’est simplement des encouragements il y a un signe, un panneau qui précise qu’il reste encore 10km à faire et vous dites à votre partenaire de ne pas s’inquiéter et qu’on est presque arrivé. Lorsque l’on pense au commencement et à la fin cela inclus tout ce qui est à l’intérieur, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== C. Mise en application : progression / Répétition et élargissement : Esaïe 46 :10 ==== | ||
| + | Nous avons déjà lu le verset mais nous allons le relire et ensuite je vous poserai une question alors lisez avec attention : | ||
| + | {{ : | ||
| + | {{ : | ||
| - | C. Mise en application | + | Ma question est : Pouvez-vous voir autre chose à côté de la progression, |
| - | + | ||
| - | Nous avons déjà lu le verset mais nous allons le relire et ensuite je vous poserai une question alors lisez avec attention : | + | |
| - | « Déclarant | + | |
| - | faites | + | Bien sûr que vous le pouvez. Nous allons donc dans la dernière partie du verset « mon conseil tiendra et j’exécuterai tout mon bon plaisir ». Que se passe-t-il dans cette partie du verset ? Est-ce deux déclarations séparées ou est-ce que cela dit la même chose deux fois ? |
| + | Ces deux parties « mon conseil tiendra » et « j’exécuterai tout mon bon plaisir » c’est une répétition, | ||
| - | Partie | + | Quant est-il de la partie **a** ? Est-ce que l’on peut voir quelque chose ? Maintenant les personnes regardent plus attentivement et vous pouvez voir et ce que vous serez en mesure de voir c’est une répétition et un élargissement |
| + | Là il s’agit de la définition biblique, il ne s’agit pas d’une définition que l’on a inventée et cela utilise l’une des règles de William Miller : la Bible par elle- même va définir le sens des mots. « La fin » maintenant veut dire quoi ? Si vous vous rappelez ce que ma version dit, la fin ce sont les choses qui ne sont pas encore faites, on peut utiliser les mots qui sont équivalents mais ce que nous essayons de faire à cet instant c’est d’utiliser les mots bibliques et cela devient très important de faire cela. La Bible se définit elle-même : la partie a c’est une répétition et un élargissement et la partie **b** également mais le verset dans sa globalité c’est la ligne d’une progression. Maintenant quand vous faites la répétition et l’élargissement vous pouvez donc avoir la version basique ou bien la version la plus sophistiquée soit la simple soit la complexe. | ||
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| - | disant mon conseil tiendra et j’exécuterai tout mon bon plaisir ». | ||
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| - | Partie b : répétition et élargissement | ||
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| - | Ma question est : Pouvez-vous voir autre chose à côté de la progression, | ||
| - | Bien sûr que vous le pouvez. Nous allons donc dans la dernière partie du verset « mon conseil tiendra et j’exécuterai tout mon bon plaisir ». Que se passe-t-il dans cette partie du verset ? Est-ce deux déclarations séparées ou est-ce que cela dit la même chose deux fois ? | ||
| - | Ces deux parties « mon conseil tiendra » et « j’exécuterai tout mon bon plaisir » c’est une répétition, | ||
| - | Quant est-il de la partie a ? Est-ce que l’on peut voir quelque chose ? Maintenant les personnes regardent plus attentivement et vous pouvez voir et ce que vous serez en mesure de voir c’est une répétition et un élargissement également. Je vais vous posez une question et vous allez y répondre. Le commencement c’est quoi ? Que dit le verset ? Je ne vous demande pas votre définition, | ||
| - | « commencement » égal « les temps anciens » | ||
| - | . Avec une assemblée de cette taille nous utilisons des versions de Bible différentes mais gardez les mots que j’utilise. Donc le commencement ce sont les temps anciens et c’est important. Nous avons parlé des 14 règles de William Miller et dans cet exemple quelle règle utilisons-nous ? Ce n’est pas difficile parce que comme je vous l’ai déjà dit parmi les 14 règles sur lesquelles portons-nous notre attention ? Il s’agit des règles 5 et 1 : chaque mot à sa propre portée, son poids, son importance et la Bible doit s’expliquer par elle-même, elle est son propre interprète. Dans cette question que je vous pose, j’aimerai que vous me disiez ce que signifie le commencement, | ||
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| - | même va définir le sens des mots. « La fin » maintenant veut dire quoi ? Si vous vous rappelez ce que ma version dit, la fin ce sont les choses qui ne sont pas encore faites, on peut utiliser les mots qui sont équivalents mais ce que nous essayons de faire à cet instant c’est d’utiliser les mots bibliques et cela devient très important de faire cela. La Bible se définit elle-même : la partie a c’est une répétition et un élargissement et la partie b également mais le verset dans sa globalité c’est la ligne d’une progression. Maintenant quand vous faites la répétition et l’élargissement vous pouvez donc avoir la version basique ou bien la version la plus sophistiquée soit la simple soit la complexe. | ||
| Ma question est celle-ci : Pour la partie a est-ce la version simple ou complexe ? La partie b est la version simple, je vais l’appeler répétition et élargissement 1 et la version complexe sera donc répétition et élargissement 2. La partie a est-elle simple ou complexe ? Avant de répondre je vais vous donner quelques informations, | Ma question est celle-ci : Pour la partie a est-ce la version simple ou complexe ? La partie b est la version simple, je vais l’appeler répétition et élargissement 1 et la version complexe sera donc répétition et élargissement 2. La partie a est-elle simple ou complexe ? Avant de répondre je vais vous donner quelques informations, | ||
| + | {{ : | ||
| + | Voici une balance, nous savons tous ce que c’est, les enfants jouent avec, les gens l’utilisent dans la cuisine pour peser les choses. Sur le premier côté vous posez quelque chose dont vous savez tout, par exemple son poids de 100 grammes, vous savez ce que c’est. Et sur l’autre côté, vous avez donc un bol de farine mais ce ne savez pas son poids. Il y a des informations cachées, vous connaissez certaines choses mais vous ne connaissez pas tout. Vous posez donc le poids d’un côté donc ce que vous savez et qu’est-ce que vous êtes en mesure de faire de l’autre côté ? Vous êtes en mesure de trouver des informations qui ne sont pas évidentes. Notre bol de farine a-t-il un poids plus lourd, plus léger ou le même que notre poids de 100g ? La réponse est : vous ne le savez pas ! Comment allez-vous le découvrir ? Il vous faut emmener les choses ensemble, il faut les comparer et les contraster. Lorsque vous faites cela, vous allez découvrir des informations cachées. Là il s’agit d’un modèle simple, vous trouverez 3 choses : moins lourd, plus lourd ou de même poids. | ||
| - | + | Il faudra faire plus de choses pour comprendre si le poids est moins lourd de combien est-il moins lourd. Lorsque nous utilisons cette technique dans les écritures, notre but est d’avoir une condition : __la condition d’équilibre__. Ce que nous savons c’est que le poids et la farine sont équilibrés et ce que nous pouvons faire c’est que lorsque nous mettons des informations de ce côté (à droite), ce que nous ne savions pas au préalable maintenant nous le savons parce que c’est équilibré. Cela devient donc un outil important à utiliser, nous ne l’utiliserons pas dans cet exemple mais demain j’essaierai de vous donner un exemple. Cette balance je veux lui donner un nom, peut-être un nom avec lequel vous êtes familier : **Chiasme**. Le chiasme est une balance, ce qui est d’un côté est équilibré par autre chose. Il s’agit d’un miroir. | |
| - | CHIASME | + | |
| - | Voici une balance, nous savons tous ce que c’est, les enfants jouent avec, les gens l’utilisent dans la cuisine pour peser les choses. Sur le premier côté vous posez quelque chose dont vous savez tout, par exemple son poids de 100 grammes, vous savez ce que c’est. Et sur l’autre côté, vous avez donc un bol de farine mais ce ne savez pas son poids. Il y a des informations cachées, vous connaissez certaines choses mais vous ne connaissez pas tout. Vous posez donc le poids d’un côté donc ce que vous savez et qu’est-ce que vous êtes en mesure de faire de l’autre côté ? Vous êtes en mesure de trouver des informations qui ne sont pas évidentes. Notre bol de farine a-t-il un poids plus lourd, plus léger ou le même que notre poids de 100g ? La réponse est : vous ne le savez pas ! Comment allez-vous le découvrir ? Il vous faut emmener les choses ensemble, il faut les comparer et les contraster. Lorsque vous faites cela, vous allez découvrir des informations cachées. Là il s’agit d’un modèle simple, vous trouverez 3 choses : moins lourd, plus lourd ou de même poids. | + | |
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| + | {{ : | ||
| + | Je fais deux points sur ma feuille, je la plie je presse et j’ouvre de nouveau. J’ai maintenant une empreinte de l’autre côté. Il y a cet équilibre des deux côtés de la feuille. Ce concept c’est ce qu’on appelle un chiasme, un miroir, un reflet. | ||
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| - | Je fais deux points sur ma feuille, je la plie je presse et j’ouvre de nouveau. J’ai maintenant une empreinte de l’autre côté. Il y a cet équilibre des deux côtés de la feuille. Ce concept c’est ce qu’on appelle un chiasme, un miroir, un reflet. | ||
| Ce que nous allons faire, nous allons regarder à la partie a et nous demander si il s’agit de la répétition élargissement 1 (simple) ou 2 (complexe). Vous pensez bien qu’il s’agit de la version 2 sinon je n’aurai pas passé autant de temps pour l’expliquer. Maintenant il nous faut équilibrer les choses. Dans notre étude nous avons 2 pièces d’informations donc nous avons 2 boîtes. | Ce que nous allons faire, nous allons regarder à la partie a et nous demander si il s’agit de la répétition élargissement 1 (simple) ou 2 (complexe). Vous pensez bien qu’il s’agit de la version 2 sinon je n’aurai pas passé autant de temps pour l’expliquer. Maintenant il nous faut équilibrer les choses. Dans notre étude nous avons 2 pièces d’informations donc nous avons 2 boîtes. | ||
| + | {{ : | ||
| Qu’allons-nous mettre dans la première boîte ? Déclarant la fin (F) par le commencement (C). Rappelez-vous nous avons dit qu’il s’agissait d’une répétition et d’un élargissement et quand on arrive à l’élargissement qu’est-ce qui arrive en premier ? Regardez le verset. Qu’est-ce qui vient en premier ? Les temps anciens (TA) puis après il est dit « Pas encore fait» (PE). | Qu’allons-nous mettre dans la première boîte ? Déclarant la fin (F) par le commencement (C). Rappelez-vous nous avons dit qu’il s’agissait d’une répétition et d’un élargissement et quand on arrive à l’élargissement qu’est-ce qui arrive en premier ? Regardez le verset. Qu’est-ce qui vient en premier ? Les temps anciens (TA) puis après il est dit « Pas encore fait» (PE). | ||
| - | Fin (F) pas encore fait (PE) Commencement (C) temps anciens (TA) | + | \\ |
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| + | <WRAP center 70%>Fin (F)➜ pas encore fait (PE) \\ | ||
| + | Commencement (C) ➜ temps anciens (TA)</ | ||
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| S’il s’agissait d’une répétition régulière, | S’il s’agissait d’une répétition régulière, | ||
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| Le verset 10 contient une ligne de progression mais également une répétition est un élargissement. | Le verset 10 contient une ligne de progression mais également une répétition est un élargissement. | ||
| - | Donc Esaïe 46 : 10 a une ligne de progression et une répétition et un élargissement. Si vous voulez avoir du succès dans l’étude de la parole prophétique de Dieu, il vous faut être en mesure de comprendre ces 2 concepts, ces deux principes : répétition et élargissement et la progression et vous devez être en mesure de les faire en même temps. Presque tous les exemples auxquels | + | Donc Esaïe 46 : 10 a une ligne de progression et une répétition et un élargissement. Si vous voulez avoir du succès dans l’étude de la parole prophétique de Dieu, il vous faut être en mesure de comprendre ces 2 concepts, ces deux principes : répétition et élargissement et la progression et vous devez être en mesure de les faire en même temps. Presque tous les exemples auxquels vous pouvez penser, quand ils parlent de l’histoire prophétique, |
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| - | vous pouvez penser, quand ils parlent de l’histoire prophétique, | + | |
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| - | Répétition/ | ||
| - | Commencement | ||
| - | Alpha Omega | ||
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| - | Progression | ||
| Il y a presque toujours un concept de répétition et élargissement construit l’un sur l’autre. Ce que vous serez en mesure de faire c’est de séparer les 2 niveaux, les 2 couches parce que la Bible va les mettre ensemble ou bien l’esprit de prophétie et il nous faut donc les séparer. Ce sont ces personnes qui arrivent à les séparer de façon justes qui arrivent à la bonne réponse. J’aimerai vous donner des exemples, je vais essayer de trouver une citation de l’esprit de prophétie. | Il y a presque toujours un concept de répétition et élargissement construit l’un sur l’autre. Ce que vous serez en mesure de faire c’est de séparer les 2 niveaux, les 2 couches parce que la Bible va les mettre ensemble ou bien l’esprit de prophétie et il nous faut donc les séparer. Ce sont ces personnes qui arrivent à les séparer de façon justes qui arrivent à la bonne réponse. J’aimerai vous donner des exemples, je vais essayer de trouver une citation de l’esprit de prophétie. | ||
| + | |||
| Review and Herald, 19 août 1890 : « Quand le message du 3ème ange est prêché comme il devrait, il sera accompagné de puissance et s’il n’a pas de puissance divine il ne fera rien ». Ellen White dit qu’elle a été instruite à se référer souvent à la parabole des 10 vierges. « Cette parabole a été et sera accomplie car elle a une application spéciale pour ce temps ». Il nous ait dit que la parabole « a été accomplie » et « sera ». Ma question est, c’est pour les personnes qui sont dans le mouvement et qui connaissent ce passage, répondez à ma question : « a été accomplie » de quelle histoire s’agit-il ? L’histoire des Millérites, | Review and Herald, 19 août 1890 : « Quand le message du 3ème ange est prêché comme il devrait, il sera accompagné de puissance et s’il n’a pas de puissance divine il ne fera rien ». Ellen White dit qu’elle a été instruite à se référer souvent à la parabole des 10 vierges. « Cette parabole a été et sera accomplie car elle a une application spéciale pour ce temps ». Il nous ait dit que la parabole « a été accomplie » et « sera ». Ma question est, c’est pour les personnes qui sont dans le mouvement et qui connaissent ce passage, répondez à ma question : « a été accomplie » de quelle histoire s’agit-il ? L’histoire des Millérites, | ||
| - | Je vais récapituler ce qu’ont dit les gens : | + | **Je vais récapituler ce qu’ont dit les gens :** |
| - | - « a été accomplie », l’histoire des Millérites, | + | <WRAP indent>- « a été accomplie », l’histoire des Millérites, |
| - | - « sera accomplie », l’Omega ou l’histoire des 144 000. | + | - « sera accomplie », l’Omega ou l’histoire des 144 000.</ |
| - | Donc les gens prennent cette déclaration de Review | + | |
| - | + | Donc les gens prennent cette déclaration de __Review | |
| - | mais avant cela que s’est-il passé ? Les 10 vierges sont arrivées à la maison de l’épouse. Sont-elles arrivées là en temps et en heure ? C’est une question à laquelle il est difficile de répondre, parce que la réponse dépend de la personne à qui vous posez la question. Quand sont-elles arrivées à la maison de l’épouse ?elles sont arrivées au premier mur en 1843, qui est donc avril 1844 et elles ont regardées leur montre et ont dit « nous sommes à l’heure ». Alors est-ce qu’elles sont arrivées à l’heure ? Oui. Mais l’époux lui n’arrive pas, il tarde mais il ne tarde pas réellement mais elles pensent qu’il tarde. Et en fin de compte il va venir à ce moment-là : 22 octobre 1844. Il n’est pas supposé venir vraiment à ce moment mais on dit qu’il arrive là. En fin de compte ils ont six mois d’attente, | + | |
| + | C’est une question à laquelle il est difficile de répondre, parce que la réponse dépend de la personne à qui vous posez la question. Quand sont-elles arrivées à la maison de l’épouse ?elles sont arrivées au premier mur en 1843, qui est donc avril 1844 et elles ont regardées leur montre et ont dit « nous sommes à l’heure ». Alors est-ce qu’elles sont arrivées à l’heure ? Oui. Mais l’époux lui n’arrive pas, il tarde mais il ne tarde pas réellement mais elles pensent qu’il tarde. Et en fin de compte il va venir à ce moment-là : 22 octobre 1844. Il n’est pas supposé venir vraiment à ce moment mais on dit qu’il arrive là. En fin de compte ils ont six mois d’attente, | ||
| J’aimerai aller dans une autre citation de l’Esprit de Prophétie : Premiers Ecrits p55 (PE 55) Ellen White va parler de la fin des 2300 jours, nous sommes en octobre 1844, à la fin de la deuxième dispensation. Jésus s’est déplacé du Lieu-Saint au Lieu-très Saint et la restauration du temple commence. Vous êtes d’accord avec cela ? Il s’agit là de Daniel 8 :14 : « 2300 jours puis le sanctuaire sera purifié ou restauré ». On appelle cela le jour des expiations. Tout le monde devrait être d’accord avec cela. Il se déplace, il change d’appartement et du ciel il prie aux gens, ceux qui écoutent. Et voici ce qu’il leur dit : « Attendez ici, je vais voir mon père pour recevoir le Royaume. Gardez vos vêtements sans taches et je vais revenir dans peu de temps après le mariage et vous récupérer ». La première chose qu’il leur demande de faire, nous sommes donc en octobre, il leur demande d’attendre. Que veut dire « attendre » ? Cela veut dire « tarder », il leur dit donc de tarder. Quand ? En octobre 1844. Mais octobre 1844 c’est la porte fermée de Matthieu 25. Il y a donc une porte fermée mais aussi un temps d’attente et un cri de Minuit. Temps d’attente, | J’aimerai aller dans une autre citation de l’Esprit de Prophétie : Premiers Ecrits p55 (PE 55) Ellen White va parler de la fin des 2300 jours, nous sommes en octobre 1844, à la fin de la deuxième dispensation. Jésus s’est déplacé du Lieu-Saint au Lieu-très Saint et la restauration du temple commence. Vous êtes d’accord avec cela ? Il s’agit là de Daniel 8 :14 : « 2300 jours puis le sanctuaire sera purifié ou restauré ». On appelle cela le jour des expiations. Tout le monde devrait être d’accord avec cela. Il se déplace, il change d’appartement et du ciel il prie aux gens, ceux qui écoutent. Et voici ce qu’il leur dit : « Attendez ici, je vais voir mon père pour recevoir le Royaume. Gardez vos vêtements sans taches et je vais revenir dans peu de temps après le mariage et vous récupérer ». La première chose qu’il leur demande de faire, nous sommes donc en octobre, il leur demande d’attendre. Que veut dire « attendre » ? Cela veut dire « tarder », il leur dit donc de tarder. Quand ? En octobre 1844. Mais octobre 1844 c’est la porte fermée de Matthieu 25. Il y a donc une porte fermée mais aussi un temps d’attente et un cri de Minuit. Temps d’attente, | ||
| + | {{ : | ||
| - | Commencement 22/10/1844 Fin | + | Si c’est le temps d’attente en octobre, quand a lieu le Cri de Minuit ? Quelques soit votre réponse, ce serait un temps dans le futur. Je dirai que, basé que sur Premiers Ecrits 277 (PE 277), nous avons le Cri de Minuit dans l’histoire des Millérites en été 1844 qui s’aligne avec le Grand cri de notre histoire. Vous pouvez le voir ? Donc le cri de Minuit ce serait quelle dispensation ? Dans notre histoire puis vous avez la porte fermée. A partir de la ligne des Millérites jusqu’à notre ligne, la parabole des 10 vierges commence dans les deux histoires au commencement dans une histoire, elle a été accomplie et dans l’autre histoire, elle sera accomplie à la fin. Cela a donc été accompli tout le long. Vous savez que quand Ellen White parle de la parabole des 10 vierges à deux reprises dans ce passage donc elle a une ligne de quoi ? De progression. Ce n’est pas une répétition et un élargissement. Maintenant que je vous ai montré cela, retournons dans le passage et lisons-le. |
| - | Alpha Omega | + | |
| + | La parabole a été accomplie dans l’histoire des Millérites, | ||
| + | Je n’ai pas vraiment été gentil avec vous, parce que je vous ai piégés et je vous ai posé la question : Quand le troisième ange sera accompli et vous avez tous dit à la fin. Je vais vous dire ce qu’elle dit : « Et comme le message du troisième ange a été accompli » donc le message du troisième ange a été accompli et passé donc c’est dans le passé d’Ellen white. Si il vous faut poser la question quand le message du troisième ange a été accompli, il nous ait dit là « elle continuera d’être vérité présente jusqu’à la fin des temps ». | ||
| - | T. A | + | Donc la parabole des 10 vierges, le message du troisième ange sera vérité présente jusqu’à la fin, de maintenant jusqu’à la fin, du début jusqu’à la fin. C’est aussi la vérité présente pour l’histoire des Millérites qui a été accomplie. La raison pour laquelle nous regardons à cela c’est parce qu’il s’agit d’un exercice pour comprendre la relation qui existe entre la répétition, |
| - | T.A / CM | + | |
| + | Et les problèmes viennent car nous ne savons comment faire avec les concepts de progression et de répétition, | ||
| + | Avec cet esprit à sens unique, vous perdez la capacité de réfléchir comme une personne de la quatrième génération et vous pensez comme une personne issue de la première génération. Et comment pensait-elle ? Daniel 11 : 40. Au Temps de la Fin, 1798, quelque chose s’est passée. Et ce qu’ils ne sont pas en mesure de voir c’est que Daniel 11 :40 comme Esaïe 46 : 10, vient en deux parties : 40a et 40b. Quand vous avez la partie a et b, vous avez donc une répétition et un élargissement, | ||
| - | Légende : | + | Il s’agit d’un sujet extrêmement compliqué pour prouver que vous ne pouvez pas prendre la date de 1888 et en faire une ligne de progression jusqu’à la fin. Il y a une progression historique nous le savons, mais il y a une répétition et un élargissement prophétique. Et l’Eglise, que vous soyez réformés ou adventiste régulier, ne comprend pas comment considérer le verset 40 d’une façon qui soit différente de l’histoire de Josiah Litch dont la majorité des gens connaisse sous le nom d’Uriah Smith. Nous avons besoin de savoir concernant la progression et la répétition, |
| - | T. A = temps d’attente CM= Cri de Minuit | + | |
| - | Si c’est le temps d’attente en octobre, quand a lieu le Cri de Minuit ? Quelques soit votre réponse, ce serait un temps dans le futur. Je dirai que, basé que sur Premiers Ecrits 277 (PE 277), nous avons le Cri de Minuit dans l’histoire des Millérites en été 1844 qui s’aligne avec le Grand cri de notre histoire. Vous pouvez le voir ? Donc le cri de Minuit ce serait quelle dispensation ? Dans notre histoire puis vous avez la porte fermée. A partir de la ligne des Millérites jusqu’à notre ligne, la parabole des 10 vierges commence dans les deux histoires au | + | Si nous retournons dans Galates 3 :28 , cela ne vous surprendra pas que ce verset-là est une ligne de progression, |
| - | + | ||
| - | commencement dans une histoire, elle a été accomplie et dans l’autre histoire, elle sera accomplie à la fin. Cela a donc été accompli tout le long. Vous savez que quand Ellen White parle de la parabole des 10 vierges à deux reprises dans ce passage donc elle a une ligne de quoi ? De progression. Ce n’est pas une répétition et un élargissement. Maintenant que je vous ai montré cela, retournons dans le passage et lisons-le. La parabole a été accomplie dans l’histoire des Millérites, | + | |
| - | Je n’ai pas vraiment été gentil avec vous, parce que je vous ai piégés et je vous ai posé la question : Quand le troisième ange sera accompli et vous avez tous dit à la fin. Je vais vous dire ce qu’elle dit : « Et comme le message du troisième ange a été accompli » donc le message du troisième ange a été accompli et passé donc c’est dans le passé d’Ellen white. Si il vous faut poser la question quand le message du troisième ange a été accompli, il nous ait dit là « elle continuera d’être vérité présente jusqu’à la fin des temps ». Donc la parabole des 10 vierges, le message du troisième ange sera vérité présente jusqu’à la fin, de maintenant jusqu’à la fin, du début jusqu’à la fin. C’est aussi la vérité présente pour l’histoire des Millérites qui a été accomplie. La raison pour laquelle nous regardons à cela c’est parce qu’il s’agit d’un exercice pour comprendre la relation qui existe entre la répétition, | + | |
| - | + | ||
| - | de la fin. Dès que vous faites cela vous avez alors une répétition et un élargissement. Lorsque vous avez une répétition et un élargissement dans le verset le plus important pour le Peuple de Dieu à la fin du Monde il vous faut être prudent avec la pensée d’une seule dimension que la majorité d’entre nous avons lorsque nous abordons le sujet d’Apocalypse 18 et son interaction avec 1888. Et ce n’est pas aussi simple que de faire une ligne de progression. | + | |
| - | Si nous retournons dans Galates 3 :28 , cela ne vous surprendra pas que ce verset-là est une ligne de progression, | + | |
| Mais il y a également la répétition et l’élargissement sur trois groupes : le premier est comparé à qui ? Il compare les Juifs et les Grecs. Il compare ensuite les esclaves et les libres puis les mâles et les femelles. Et en surface un juif ne ressemble pas à un grec, un esclave n’est pas comme son maître, et les hommes et les femmes ne sont pas les mêmes. Mais Paul ici nous dit, alors que nous considérons ces trois groupes et que nous les répétons et élargissons jusqu’au bout, c’est qu’il n’y a aucune différence. Vous savez que dans l’Eglise du Nouveau Testament, quelle est la différence entre Corneille et Pierre après qu’ils soient baptisés ? Il n’y a aucune différence. | Mais il y a également la répétition et l’élargissement sur trois groupes : le premier est comparé à qui ? Il compare les Juifs et les Grecs. Il compare ensuite les esclaves et les libres puis les mâles et les femelles. Et en surface un juif ne ressemble pas à un grec, un esclave n’est pas comme son maître, et les hommes et les femmes ne sont pas les mêmes. Mais Paul ici nous dit, alors que nous considérons ces trois groupes et que nous les répétons et élargissons jusqu’au bout, c’est qu’il n’y a aucune différence. Vous savez que dans l’Eglise du Nouveau Testament, quelle est la différence entre Corneille et Pierre après qu’ils soient baptisés ? Il n’y a aucune différence. | ||
| + | |||
| Je vais déclarer un fait : le motif de la théologie que Paul possède est basé sur un modèle de comparaison et contraste qui est donc un modèle de Parabole. Il va comparer deux Eglises. Nous sommes dans Galates 3, regardez au chapitre 4 et nous pouvons commencer au verset 21 jusqu’à la fin du chapitre. Nous avons deux groupes : vous êtes sous la Loi ou libre de la Loi, vous êtes l’un des deux fils, l’une des deux femmes (verset 22), né selon la chair ou selon la promesse (verset 23). La femme d’Abraham et ses enfants sont une allégorie. Que signifie allégorie ? Parabole. Ces deux femmes, ces deux filles sont une parabole. L’un d’eux répond à Sinaï et l’autre répond au Mont Sion. Dans le passage cela n’est pas précisé mais nous allons ave le Mont Sion. Qu’est-ce qui est en haut du Mont Sion ? Verset 26 : c’est Jérusalem. Nous pouvons donc comparer Mont Sinaï avec Jérusalem mais la femme qui est en esclavage et son fils c’est le Mont Sinaï. Ils sont égaux à quoi ? verset 25 : il n’est pas dit « égal » mais « correspond à » Jérusalem. Regardez ensuite ce qu’il dit : la Jérusalem de maintenant qui est esclavage. Quelle est donc cette Jérusalem dont il parle ? C’est la Jérusalem que vous pouvez voir avec vos yeux, celle qui se trouve à Canaan mais il y a une autre Jérusalem au verset 26 : il s’agit de la Jérusalem qui est en haut, qui est la mère de nous tous : Sarah et non Agar car Agar est en esclavage, Jérusalem. | Je vais déclarer un fait : le motif de la théologie que Paul possède est basé sur un modèle de comparaison et contraste qui est donc un modèle de Parabole. Il va comparer deux Eglises. Nous sommes dans Galates 3, regardez au chapitre 4 et nous pouvons commencer au verset 21 jusqu’à la fin du chapitre. Nous avons deux groupes : vous êtes sous la Loi ou libre de la Loi, vous êtes l’un des deux fils, l’une des deux femmes (verset 22), né selon la chair ou selon la promesse (verset 23). La femme d’Abraham et ses enfants sont une allégorie. Que signifie allégorie ? Parabole. Ces deux femmes, ces deux filles sont une parabole. L’un d’eux répond à Sinaï et l’autre répond au Mont Sion. Dans le passage cela n’est pas précisé mais nous allons ave le Mont Sion. Qu’est-ce qui est en haut du Mont Sion ? Verset 26 : c’est Jérusalem. Nous pouvons donc comparer Mont Sinaï avec Jérusalem mais la femme qui est en esclavage et son fils c’est le Mont Sinaï. Ils sont égaux à quoi ? verset 25 : il n’est pas dit « égal » mais « correspond à » Jérusalem. Regardez ensuite ce qu’il dit : la Jérusalem de maintenant qui est esclavage. Quelle est donc cette Jérusalem dont il parle ? C’est la Jérusalem que vous pouvez voir avec vos yeux, celle qui se trouve à Canaan mais il y a une autre Jérusalem au verset 26 : il s’agit de la Jérusalem qui est en haut, qui est la mère de nous tous : Sarah et non Agar car Agar est en esclavage, Jérusalem. | ||
| - | J’essaie de trouver un verset. Nous allons lire tous le verset | ||
| - | Luc 21 :24: « Et ils tomberont sous le tranchant de l’épée et ils seront menés captifs dans toutes les nations et Jérusalem sera piétinée par les Gentils jusqu’à ce que les temps des Gentils soient accomplis ». | ||
| - | Il nous est dit que Jérusalem sera piétinée sous les pieds des Gentils jusqu’à ce que leurs temps arrivent à leur fin. Ce verset nous enseigne un principe important. Cela fait référence à l’an 70, et que s’est-il passé à Jérusalem ? Elle a été piétinée par qui ? Par la Rome Païenne. Elle était sous | ||
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| - | les pieds de la Rome Païenne. J’aimerai vous poser une question ? Presque tout dans le Bible est un symbole de quelque chose, que représente le pied ? De quoi est-il le symbole ? « Oh combien sont beaux les pieds de ceux qui montent sur la montagne … » en faisant quoi ? Ils donnent l’Evangile. Ils prêchent la bonne nouvelle. Paul dit « qu’êtes-vous censé mettre à vos pieds ?» Les chaussures de l’Evangile. Quand vous piétinez Jérusalem avec vos pieds, Qu’est-ce que Rome est en train de faire ? Il est en train de leur envoyer un message ou leur Evangile si vous préférez. Ce sont-ils arrêtés là ? Est-ce que le temps des Gentils est fini là ? Non. Ils ne restent pas à Jérusalem et brisent la ville pendant 1000 ans. Comment se fait-il que Jérusalem puisse continuer à être piétinée ? Jérusalem va continuer à être piétinée : Apocalypse 11 :1-2. Il nous ait parlé là d’un bateau et d’un instrument de mesure qui est donné à Jean. Au verset 2 il lui ait dit de ne pas mesurer certaine chose parce que cela est donné aux Gentils, parce que nous sommes au temps des Gentils. | ||
| - | Luc 21 : 24 « jusqu’à ce que le temps des Gentils soit fini ». Dans Apocalypse 1 : 2, le temps des Gentils n’est pas encore fini. La ville Sainte. Qu’est-ce que la ville sainte ? Jérusalem. Pendant combien de temps sera-t-elle piétinée ? 1260 années, vous êtes d’accord 42 mois. | ||
| - | Nous savons donc que Jérusalem n’est pas seulement piétinée en l’an 70 mais cela va jusqu’à quelle année ? 1260, 42 mois nous emmène jusqu’en 1798. Est-ce qu’ils sont en Palestine détruisant Jérusalem pendant toute cette période temps ? Non ils ne le font pas. Alors Jérusalem devient un symbole de quoi ? Luc 21 : 24 ce n’est pas seulement une ville, c’est un symbole du peuple de Dieu. N’est-ce pas ? Qui a été piétiné pendant 1260 ? C’est le peuple de Dieu, nous appelons cela la dispersion. Donc Jérusalem va jusqu’à la fin, tout le long. Jérusalem égal l’Eglise. Sommes-nous d’accord avec cela ? Laissez-moi vous poser une question : nous sommes dans Galates et nous avons prouvé que Jérusalem est un symbole de l’Eglise. Nous sommes dans la période du premier avènement, l’histoire de Christ et nous savons que l’histoire de Christ est un type de notre histoire, répétition et élargissement. Les caractéristiques de Christ dans son histoire et les caractéristiques de Christ dans notre histoire. Jean est le premier ange et Christ est le deuxième ange. Nous avons le premier et le deuxième ange dans notre histoire. Dans cette histoire, Jérusalem est dans quelle condition ? Verset 25 : elle est en esclavage. Là nous sommes dans Galates 4 : 25. Jérusalem est un symbole de quoi ? De l’Eglise. Donc l’Eglise est en esclavage. L’Eglise est en esclavage lors du premier avènement donc qu’est-ce que cela nous apporte comme information sur l’Eglise pour le second avènement ? L’Eglise Adventiste, l’Eglise actuelle est en esclavage. Alors pourquoi voudriez-vous participer à l’esclavage ? Vous devriez être membre d’une autre Jérusalem, une autre Eglise qui n’est pas en esclavage. Et ça c’est l’Eglise qui est libre au verset 26. Si vous êtes d’accord avec cela, que l’Eglise dans l’histoire de Paul est en esclavage, à qui est comparée l’Eglise ? | ||
| - | Romain 3 : 9 Paul va prouver quelque chose et il dit qu’il l’a déjà prouvé, qu’il a déjà fait un jugement. Quel est donc ce jugement : « juifs et Gentils sont tous sous l’emprise du péché » donc que l’Eglise et le Monde sont dans quelle condition ? Dans le péché, en esclavage. Est-ce que nous sommes d’accord avec cela ? L’Eglise et le Monde sont donc dans le péché, en esclavage. Ils sont tous sous le péché. L’Eglise c’est quoi, Galates 3 : 28 : L’Eglise c’est les juifs et le Monde c’est les Grecs. Est-ce qu’ils sont dans la même condition ? Oui ils le sont. Paul dit « il n’y a ni juifs, ni Grecs », ils sont les mêmes et il l’a prouvé dans Romain 3. Il s’agit là du mauvais, en esclavage. Mais il y a des personnes qui sont libres. Qui est-ce qui est libre, c’est un autre groupe de l’autre côté du tableau. Est-ce que Paul est un homme libre ? Oui, est-ce qu’il est juif ? Oui donc l’Eglise est libre, Jérusalem est libre. Faisons notre balance, il manque quelque chose du côté bon du tableau. Qui d’autres est libre avec Paul. Nous avons d’un côté l’Eglise et le Monde | ||
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| - | donc de l’autre côté vous aurez quoi ? L’Eglise et le Monde. D’un côté nous avons l’Eglise qui est libre et de l’autre celle qui est en esclavage : c’est Laodicée et Ephèse. | ||
| + | J’essaie de trouver un verset. Nous allons lire tous le verset\\ | ||
| - | Pour tous mes frères qui font partis du mouvement Réformé, je suis sûr que vous allez regarder à la structure | + | Luc 21 :24: « Et ils tomberont sous le tranchant |
| - | Nous avons donc vu les motifs du Nouveau Testament, la comparaison de deux Eglises : Laodicée | + | Il nous est dit que Jérusalem sera piétinée sous les pieds des Gentils jusqu’à ce que leurs temps arrivent à leur fin. Ce verset nous enseigne |
| - | Galate 3 : 28 s’il | + | |
| + | Ce sont-ils arrêtés là ? Est-ce que le temps des Gentils est fini là ? Non. Ils ne restent pas à Jérusalem et brisent la ville pendant 1000 ans. Comment se fait-il que Jérusalem puisse continuer à être piétinée ? Jérusalem va continuer à être piétinée : Apocalypse 11 :1-2. Il nous ait parlé là d’un bateau et d’un instrument de mesure qui est donné à Jean. Au verset 2 il lui ait dit de ne pas mesurer certaine chose parce que cela est donné aux Gentils, parce que nous sommes au temps des Gentils.\\ | ||
| + | Luc 21 : 24 « jusqu’à ce que le temps des Gentils soit fini ». Dans Apocalypse 1 : 2, le temps des Gentils n’est pas encore fini. La ville Sainte. Qu’est-ce que la ville sainte ? Jérusalem. Pendant combien de temps sera-t-elle piétinée ? 1260 années, vous êtes d’accord 42 mois.\\ | ||
| - | Comment sommes-nous devenus des prêtres ? | + | Nous savons donc que Jérusalem |
| - | J’aimerai vous rappeler, pour ceux d’entre vous qui sont familiers, | + | |
| - | + | ||
| - | Prêtres ? Parce que la dernière fois que j’ai vérifié, si vous voulez être un prêtre il faut aller au séminaire pendant 3 ans et quand vous êtes mort à ce moment-là vous devenez un Prêtre ou un Pasteur. Comment sommes-nous devenus des prêtres ? Il y a quelque chose qui a dû changer, quelle est donc votre preuve d’un changement ? Où iriez-vous ? Vous iriez dans Hébreux 7 n’est-ce pas ? Parce que Paul va nous dire qu’il nous faut déchirer la Loi, la Loi de la Conférence, | + | |
| + | Là nous sommes dans Galates 4 : 25. Jérusalem est un symbole de quoi ? De l’Eglise. Donc l’Eglise est en esclavage. L’Eglise est en esclavage lors du premier avènement donc qu’est-ce que cela nous apporte comme information sur l’Eglise pour le second avènement ? L’Eglise Adventiste, l’Eglise actuelle est en esclavage. Alors pourquoi voudriez-vous participer à l’esclavage ? Vous devriez être membre d’une autre Jérusalem, une autre Eglise qui n’est pas en esclavage. Et ça c’est l’Eglise qui est libre au verset 26. Si vous êtes d’accord avec cela, que l’Eglise dans l’histoire de Paul est en esclavage, à qui est comparée l’Eglise ? | ||
| + | Romain 3 : 9 Paul va prouver quelque chose et il dit qu’il l’a déjà prouvé, qu’il a déjà fait un jugement. Quel est donc ce jugement : « juifs et Gentils sont tous sous l’emprise du péché » donc que l’Eglise et le Monde sont dans quelle condition ? Dans le péché, en esclavage. Est-ce que nous sommes d’accord avec cela ? L’Eglise et le Monde sont donc dans le péché, en esclavage. Ils sont tous sous le péché. | ||
| - | Conclusion | + | L’Eglise |
| - | Pour finir, la raison pour laquelle cela est important | + | |
| - | + | ||
| - | hommes, nous allons les comparer : Butler et Waggoner. Georges Butler dit qu’il | + | |
| + | {{ : | ||
| - | PRIERE : | + | Pour tous mes frères qui font partis du mouvement Réformé, je suis sûr que vous allez regarder à la structure de l’Adventisme |
| - | « Père céleste, nous te remercions pour ta bonté et ta grâce alors que nous considérons | + | |
| + | Nous avons donc vu les motifs du Nouveau Testament, la comparaison de deux Eglises : Laodicée et Ephèse. La première est composée de Juifs et de Grecs mais ils glissent dans le Monde et il en est de même pour l’autre. | ||
| + | Galate 3 : 28 s’il n’y a aucune différence entre le juif et le grec, il ne peut pas y avoir de différence entre un homme et une femme. Il n’y a aucune visibilité quand on arrive à ce modèle prophétique, | ||
| + | La raison pour laquelle il doit réprimander Pierre, lui qui aurait dû mieux comprendre et qui a baptisé Corneille, il a vu qu’il n’y aucune différence entre l’Eglise et le Monde. Ils sont identiques. Les agissements de Dieu avec les personnes sont toujours les mêmes. Mais il a une mauvaise mémoire, pas vraiment, quand il vient à Galates et parce qu’il y a de mauvaises personnes dans l’Eglise, dans l’Eglise d’Ephèse, | ||
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| + | \\ | ||
| + | ==== Comment sommes-nous devenus des prêtres ? ==== | ||
| + | J’aimerai vous rappeler, pour ceux d’entre vous qui sont familiers, que nous sommes identifiés symboliquement comme des prêtres. La majorité d’entre vous a entendu parler des Prêtres, Lévites et Néthiniens. J’aimerai vous poser une question : comment êtes-vous devenu Prêtres ? Qui vous a donné cette autorité ? Sur quelle autorité vous identifiez-vous comme étant des Prêtres ? Parce que la dernière fois que j’ai vérifié, si vous voulez être un prêtre il faut aller au séminaire pendant 3 ans et quand vous êtes mort à ce moment-là vous devenez un Prêtre ou un Pasteur. Comment sommes-nous devenus des prêtres ? Il y a quelque chose qui a dû changer, quelle est donc votre preuve d’un changement ? Où iriez-vous ? Vous iriez dans Hébreux 7 n’est-ce pas ? Parce que Paul va nous dire qu’il nous faut déchirer la Loi, la Loi de la Conférence, | ||
| + | Qui a posé ses mains sur les Prêtres ? Un autre Prêtre qui vient d’un autre Prêtre et qui remonte jusqu’à la ligne généalogique de Aaron. Il dit qu’ils sont tous corrompus et qu’il faut détruire cette lignée et en faire une autre : la prêtrise selon l’ordre de Melchisédech. Qu’est-ce qui est si spécial par rapport à Melchisédech ? Qu’est-ce qu’il n’a pas ? Il n’a pas de certificat de naissance. Il ne pouvait pas identifier que son père était un prêtre. Il n’avait aucune preuve de cela parce que son père aurait pu être un fermier, un charpentier qui sait ? Mais lorsque Melchisédech est venu, il a regardé au miroir et s’est dit : ok c’est bon je suis juste, par conséquent je vais devenir un prêtre. Mais les gens dise mais avec quelle autorité ? Ma propre justice, n’est-ce pas de cette façon, sous l’ordre de Melchisédech, | ||
| + | Nous sommes prêtre aujourd’hui parce qu’il y a une nouvelle Loi et cela veut dire qu’il y a eu une destruction d’une ancienne Loi. L’ancienne Loi dit qu’il y a une différence entre qui ? Les Juifs et les Grecs, les esclaves et les libres, et les hommes et les femmes. Mais dans la nouvelle prêtrise, il n’y a aucune différence entre les Juifs et les Grecs, les esclaves et les livres et les hommes et les femmes. Si vous n’êtes pas encore sûrs de cela, je ne sais pas pourquoi vous ne le seriez pas. Verset 27 : le baptême. Dans l’ancien système qui allait sous l’alliance avec les ciseaux ? Les hommes ou les femmes ? C’était seulement les hommes, là il y avait une différence. Dans le nouveau système qui est enterré ? Seulement les hommes ou les hommes et les femmes ? | ||
| + | Les hommes et les femmes, il n’y a aucune différence. Combien cela peut-il être clair dans la nouvelle prêtrise : il n’y a aucune différence entre les hommes et les femmes. Je ne sais pas comment nous pouvons être plus clairs sur ce point. C’est quelque chose qui est présent depuis plus de 2000 ans et nous sommes toujours aussi confus sur la question. Je connais les gens, les sœurs qui pensent que c’est une mauvaise chose de se mettre debout et d’enseigner car elles doivent montrer de la révérence à un homme. Il n’y a rien d’aussi faux. Dans ce Mouvement, dans l’Eglise de Dieu Paul est clair : il n’y a aucune différence entre les hommes et les femmes, un esclave ou un libre, un Juif ou un Gentil. Tous doivent entrer dans la même alliance avec le même mécanisme. | ||
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| + | \\ | ||
| + | ==== Conclusion ==== | ||
| + | Pour finir, la raison pour laquelle cela est important c’est parce que cela est en lien avec Galates 3 : 19-25. C’est l’histoire du maître d’école et la Foi et ce n’est pas n’importe quel type de foi. Il s’agit de la Foi qui vous rend juste, la justification par la Foi, le message de 1888. Parce que cette discussion, cette histoire est verrouillée dans l’histoire de Millérites. 1854, il va y avoir une lutte dans l’Eglise sur cette question : quelle est donc la Loi dans Galates. 1954, 32 ans plus tard 1886 : la bataille va revenir : l’histoire du père et du fils : le père Waggoner et le fils Waggonner. Ils tiennent la même doctrine sur cette question. Quelle est donc la Loi dans Galates ? L’arrière-plan de 1854 et 1886 devient l’arrière-plan de la conférence de Minneapolis de 1888, non pas la conférence générale mais la conférence biblique qui l’a précédé. La lutte que l’Eglise a porte sur cette question, ce n’est pas une coïncidence que les gens soient concernés par le rôle des hommes et des femmes parce que tout cela est lié avec le sujet de ce qu’est la Loi dans Galates 3 : 23-25. Il y a 2 hommes qu’il faut connaitre, non 3 : le père Waggoner, il dort et ensuite 2 hommes, nous allons les comparer : Butler et Waggoner. Georges Butler dit qu’il s’agit de la Loi sur les modèles et Waggoner lui dit « tu dois rigoler là, ne soit pas aussi incensé ! ». | ||
| + | Là il s’agit de la Loi morale donc il y a une lutte entre la Loi morale et la Loi cérémonielle. Qui a raison, qui a tort ? Cette question ici est en lien avec les Juifs, les Gentils, les esclaves, les libres, les hommes et les femmes. Si vous en avez un qui est faux qui est la Loi, l’autre sera également faux. Ils ne comprennent pas la différence entre les Juifs et les Gentils, entre les hommes et les femmes. Qui avait raison ? Georges Butler ou Waggoner ? La réponse est aucun des deux. Les deux avaient tort. La Loi est à la foi la Loi cérémonielle et la Loi morale. C’est une femme qui découvert cela, Ellen White devait parler avec ces hommes en leur disant que tout deux avaient tort. Ce que j’aimerai que vous voyez pour ceux d’entre vous qui comprenez le message de 1888, dans ce message il y a des problèmes, il y a des difficultés dans la structure de cette histoire qui nous montrent que cette histoire est une histoire d’échec. Mais notre histoire est une histoire de succès. Nous savons que la Loi dans Galates n’est pas l’une ou l’autre mais il s’agit des 2 : à la fois la Loi cérémonielle ET morale. Les 144 000, s’ils peuvent obtenir cela juste, ils peuvent «également être correcte sur le problème du genre dans le Mouvement. Nous savons très bien que les 144 000, les prêtres, les enseignants de ce Mouvement sont à la fois des hommes et des femmes. | ||
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| + | ==== PRIERE : ==== | ||
| + | « Père céleste, nous te remercions pour ta bonté et ta grâce alors que nous considérons la structure de la progression que tu as mis en même temps que la structure de répétition et élargissement, | ||
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| + | ===== Théologie de la Quatrième Génération ===== | ||
| + | Bon sabbat à tous. | ||
| + | C’est notre dernière journée ensemble. J’ai compris que nous avons quatre présentations aujourd’hui ; c’est une période de temps assez courte et on ne peut pas présenter tout le matériel que nous voudrions. Et mon but était de vous présenter du matériel de base mais aussi du nouveau matériel auquel nous sommes confrontés aujourd’hui. | ||
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| + | ==== Les Paraboles, Comparer et contraster ==== | ||
| + | Dans la présentation d’hier, nous vous avons commencé à parler un peu de la méthodologie, | ||
| + | On va lire à partir d’Esaïe 46 : 9 « Souvenez-vous des premières choses d’autrefois car je suis Dieu et il n’y en a pas d’autre. Je suis Dieu, il n’y en a pas comme moi ». Il déclare qu’il n’y a pas d’autre Dieu comme Lui. Au verset 5 « A qui me ferez-vous ressembler et m’égalerez-vous, | ||
| + | Mais si vous allez au verset 3, Il va comparer ces idoles avec Lui-même. Donc les idoles que les hommes portent sur leurs épaules au verset 3, vous allez voir que Dieu Lui, il porte Son peuple sur Ses épaules. « Prêtez-moi attention, ô maison de Jacob, et vous tout le résidu de la maison d’Israël, | ||
| + | Quand vous allez dans une histoire, une histoire de l’Ancien ou du Nouveau Testament, il y a une perspective que Dieu souhaite nous donner. Mais il y a beaucoup de choses qui se passent dans cette histoire et quand Dieu souhaite faire une chose particulière, | ||
| + | Mais si vous êtes familiers avec votre histoire, vous allez montrer qu’il y a une différence entre la première et les trois dernières, car la bataille d’Ipsos est une bataille livrée entre les Grecs et les Grecs, on l’appelle la guerre civile. Mais les trois autres batailles, Asculum, Héraclée, Beneventum, ne sont pas des batailles livrées entre les Grecs eux-mêmes, ce sont des batailles livrées entre les Grecs et Rome donc il y a une différence. Est-ce que c’est une différence que nous voulons introduire dans notre modèle prophétique ? Ce serait peut-être qu’il y a un niveau de vérité qui identifiera cette différence mais nous voudrions introduire l’idée d’une continuité entre ces quatre batailles et la continuité, | ||
| - | Théologie | + | nouvelle forme de guerre. A Ipsos c’était phalange contre phalange ; et c’était une phalange était une technique développée par les Grecs. C’est comme si on va appeler |
| - | https://www.youtube.com/watch?v=AASztUF0zvU | + | |
| + | C’est une comparaison et un contraste. Maintenant, nous sommes Adventistes et nous sommes des experts concernant le système du Sanctuaire, celui que Moïse a créé, a fabriqué. Tout ce modèle du Sanctuaire, quand vous le démantelez et que vous allez faire votre voyage, qu’est-ce qu’il vous faut faire avec tout le matériel ? Il y a du matériel qu’il vous faut mettre dans des charrettes, et les prêtres, quatre d’entre eux, ils vont porter leur dieu, mais où, sur leurs épaules. Ce véritable dieu est le même que les faux dieux. Parce que cette arche ne peut pas se déplacer par elle-même, elle doit être portée sur les épaules des hommes. Alors, quelle sorte de débat est-ce là ? Parce que le véritable Dieu est identique aux faux dieux, il n’a pas de pieds pour se porter lui-même. | ||
| - | Bon sabbat à tous. | + | Pouvez-vous voir, quand vous arrivez dans une histoire et que Dieu veut vous montrer la voie où marcher, il vous faut être prudent pour voir cela. Ça ne nous demande pas de l’intelligence de venir avec des questions difficiles, parce qu’Ellen White dit que les enfants aussi peuvent poser des questions compliquées auxquelles les adultes n’ont pas de réponse. Les questions difficiles ne sont pas un signe d’intelligence ou de pensée et elles ne sont pas non plus un signe que ce que vous présentez est faux. Alors que vous abordez l’histoire, |
| - | C’est notre dernière | + | Donc il n’y aurait là aucune différence ; et moi je reviendrai et je vous rappelle qu’il y a un pilier en face d’eux, et le pilier les dirige par le feu la nuit et par un nuage la journée. |
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| - | Les Paraboles, Comparer et contraster | ||
| - | Dans la présentation d’hier, nous vous avons commencé à parler un peu de la méthodologie, | ||
| - | « qu’ils portent ces idoles sur les épaules » ; le verset 1 dit « qu’ils portent les idoles sur leurs charrettes » et le verset 7, « sur leurs épaules ». Ce qui est intéressant par rapport aux idoles c’est qu’il faut les porter, les hommes portent les idoles. Mais si | ||
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| - | vous allez au verset 3, Il va comparer ces idoles avec Lui-même. Donc les idoles que les hommes portent sur leurs épaules au verset 3, vous allez voir que Dieu Lui, il porte Son peuple sur Ses épaules. « Prêtez-moi attention, ô maison de Jacob, et vous tout le résidu de la maison d’Israël, | ||
| - | Quand vous allez dans une histoire, une histoire de l’Ancien ou du Nouveau Testament, il y a une perspective que Dieu souhaite nous donner. Mais il y a beaucoup de choses qui se passent dans cette histoire et quand Dieu souhaite faire une chose particulière, | ||
| - | |||
| - | nouvelle forme de guerre. A Ipsos c’était phalange contre phalange ; et c’était une phalange était une technique développée par les Grecs. C’est comme si on va appeler la division parachutiste, | ||
| - | |||
| - | aurez noté dans le verset 3, qu’il est dit « Je vous ai portés dès l’utérus ». Dans votre vie, quelle balise est l’utérus ? C’est le commencement n’est-ce pas ? Dès le commencement de votre vie, parce que le verset 4 commence avec, avec quoi ? | ||
| « Et même jusqu’à votre vieillesse », qui est la fin. Au verset 4, « jusqu’à ce que vous ayez des cheveux blancs ». Vous pouvez voir, quand nous avons regardé au verset 10 et qu’on a vu Alpha et Oméga, commencement et fin. Ce n’est juste qu’une répétition des versets 3 et 4. Dieu vous porte de votre naissance jusqu’à votre mort. | « Et même jusqu’à votre vieillesse », qui est la fin. Au verset 4, « jusqu’à ce que vous ayez des cheveux blancs ». Vous pouvez voir, quand nous avons regardé au verset 10 et qu’on a vu Alpha et Oméga, commencement et fin. Ce n’est juste qu’une répétition des versets 3 et 4. Dieu vous porte de votre naissance jusqu’à votre mort. | ||
| - | Alpha et Oméga, Progression, | + | \\ |
| + | \\ | ||
| + | ==== Alpha et Oméga, Progression, | ||
| J’aimerais introduire un autre concept, quelque chose d’autre qu’il nous faut toujours considérer. Nous sommes dans le livre d’Esaïe 46 et dans ce Mouvement, nous avons une mauvaise habitude. Nous allons dans un verset tel que celui du verset 10 et nous allons dire « Ah voilà l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin. Voici la ligne de réforme de Christ et la ligne de réforme des 144000, les Millérites et nous, le commencement de l’Adventisme et la fin de l’Adventisme ». Nous utilisons ces versets comme étant des preuves par le texte. Ensuite nous irons dans 1 Corinthiens 15 verset 46 qui dit : premièrement le naturel puis le spirituel . Ce sont des preuves par le texte que nous sommes justes, le naturel, le littéral, les Millérites, | J’aimerais introduire un autre concept, quelque chose d’autre qu’il nous faut toujours considérer. Nous sommes dans le livre d’Esaïe 46 et dans ce Mouvement, nous avons une mauvaise habitude. Nous allons dans un verset tel que celui du verset 10 et nous allons dire « Ah voilà l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin. Voici la ligne de réforme de Christ et la ligne de réforme des 144000, les Millérites et nous, le commencement de l’Adventisme et la fin de l’Adventisme ». Nous utilisons ces versets comme étant des preuves par le texte. Ensuite nous irons dans 1 Corinthiens 15 verset 46 qui dit : premièrement le naturel puis le spirituel . Ce sont des preuves par le texte que nous sommes justes, le naturel, le littéral, les Millérites, | ||
| - | On a vu dans ces versets la ligne de progression de votre naissance à votre mort, la ligne de la progression. Mais dans le verset 10, on a vu aussi la notion de la répétition et de l’élargissement. Dans la partie (b) du verset 10, Esaïe 46 : et la partie (a) du verset 10 . Nous avons également vu que la partie (a) du verset 10 était un type compliqué de la répétition et de l’élargissement, | ||
| - | « pas encore » est un terme nébuleux. Et si vous voulez comprendre ce que cela signifie il vous faut comprendre ce qu’est la fin d’un point de vue contextuel ; et vous faites la même chose avec le commencement. | ||
| - | Le Chiasme | ||
| - | Nous avons donc fait la progression, | ||
| - | les paraboles viennent de différentes formes. Dans Esaïe 46, le verset 3, il dit « Je te | ||
| - | |||
| - | porte de ta naissance à ta mort » ; on peut le comprendre dans un sens général ou dans un sens très spécifique. Mais lorsque nous sommes dans le livre d’Esaïe, il nous faut comprendre à quel moment Esaïe exerce son ministère. Qui sait à quel moment Esaïe accomplit son ministère ? Si vous ne savez pas, normalement, | ||
| - | J’aimerais que l’on aille dans un autre prophète. On va chez le prophète Osée qui est après Daniel. On va également dans le chapitre premier, le verset 1 « La parole du Seigneur qui vint à Osée, fils de Bééri aux jours d’Ozias, de Jotham, d’Achaz et d’Ezéchias aux jours de Jéroboam, fils de Joas, roi d’Israël » Osée 1 : 1. Que venons-nous juste d’apprendre ? Esaïe et Osée, les deux officient en même temps, sous le règne de quatre rois. Une partie de la question, si quelqu’un veut savoir la théologie de la quatrième génération, | ||
| - | |||
| - | voudrais que vous notiez : Que nous est dit-il sur ces portes ? Il ouvre ces portes et personne ne pourra faire quoi ? Personne ne pourra les refermer. Donc les portes qu’il ouvre, personne ne pourra les fermer. Est-ce que vous avez déjà entendu ce genre de phrase précédemment ? Bien sûr, Apocalypse 3, c’est l’histoire de Philadelphie. Le Dieu qui ouvre les portes, aucun homme ne peut les fermer. Le chapitre 45, qu’est-ce que c’est ? C’est la destruction de quoi ? De Babylone. Donc qu’est-ce qui va venir de ce côté là ? La destruction de Babylone : chapitres 45, 46. Où lirez-vous sur la destruction de Babylone, quel chapitre ? 47,. Maintenant allez dans le chapitre 47, le verset 1, que nous dit-il ? « Descends et assieds-toi dans la poussière, ô vierge fille de La Babylone, la fille des Chaldéens car tu ne seras pas plus appelée tendre et délicate ». | ||
| - | Dans le verset 2, il commence à utiliser un langage provocant : « qu’on voit ses cuisses », verset 3 : « qu’on voit sa nudité », parce qu’elle sera sur le point d’être souillée. Qui va souiller la fille vierge de Babylone ? Qui va la souiller ? La réponse se trouve sur le tableau. C’est Cyrus qui va ouvrir la porte de quelle ville ? De Babylone. Babylone va être détruite, mais par qui ? Mettez-le en équilibre et donnez la réponse. On vient de connecter (b) et (b) Babylone et (c) irait là. Cyrus va souiller cette femme. Est-ce que l’on peut le voir. Est-ce que vous voyez comment un chiasme : fonctionne ? | ||
| + | On a vu dans ces versets la ligne de progression de votre naissance à votre mort, la ligne de la progression. Mais dans le verset 10, on a vu aussi la notion de la répétition et de l’élargissement. Dans la partie (b) du verset 10, Esaïe 46 : et la partie (a) du verset 10 . Nous avons également vu que la partie (a) du verset 10 était un type compliqué de la répétition et de l’élargissement, | ||
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| + | ==== Le Chiasme ==== | ||
| + | Nous avons donc fait la progression, | ||
| + | Je ne sais pas pourquoi Dieu s’est reposé le septième jour et non le quatrième, Il fait les choses comme Il souhaite le faire. La question réellement est : de quoi parle cette quatrième génération en fait ? Et pourquoi on souligne cette quatrième génération et pourquoi je vais tout le temps sur cette génération. ? Qu’est-ce qui est unique et différent au sujet de la quatrième génération ? Pour commencer avec le ministère d’Esaïe au verset 1, il commence de la première génération jusqu’à la quatrième et on peut le voir. Et le concept de la quatrième génération se trouve dans le livre d’Esaïe et j’aimerais que vous voyiez cela. | ||
| + | J’aimerais que l’on aille dans un autre prophète. On va chez le prophète Osée qui est après Daniel. On va également dans le chapitre premier, le verset 1 « La parole du Seigneur qui vint à Osée, fils de Bééri aux jours d’Ozias, de Jotham, d’Achaz et d’Ezéchias aux jours de Jéroboam, fils de Joas, roi d’Israël » Osée 1 : 1. Que venons-nous juste d’apprendre ? Esaïe et Osée, les deux officient en même temps, sous le règne de quatre rois. Une partie de la question, si quelqu’un veut savoir la théologie de la quatrième génération, | ||
| - | l C | + | Quand on a Esaïe, |
| - | 45 A 47 | + | |
| - | 46 | + | |
| - | Esaïe | + | |
| - | + | ||
| - | règne de Manassé. Donc Esaïe 46 se trouve sous le règne de Manassé, c’est le commencement d’une nouvelle dispensation et Dieu dit : Pourquoi adorez-vous des idoles et non moi ? Et il donne une parabole, il nous montre quel genre de Dieu Il est, et que va-t-Il prédire | + | |
| + | Je voudrais que vous notiez : Que nous est dit-il sur ces portes ? Il ouvre ces portes et personne ne pourra faire quoi ? Personne ne pourra les refermer. Donc les portes qu’il ouvre, personne ne pourra les fermer. Est-ce que vous avez déjà entendu ce genre de phrase précédemment ? Bien sûr, Apocalypse 3, c’est l’histoire de Philadelphie. Le Dieu qui ouvre les portes, aucun homme ne peut les fermer. Le chapitre 45, qu’est-ce que c’est ? C’est la destruction de quoi ? De Babylone. Donc qu’est-ce qui va venir de ce côté là ? La destruction de Babylone : chapitres 45, 46. Où lirez-vous sur la destruction de Babylone, quel chapitre ? 47,. Maintenant allez dans le chapitre 47, le verset 1, que nous dit-il ? « Descends et assieds-toi dans la poussière, ô vierge fille de La Babylone, la fille des Chaldéens car tu ne seras pas plus appelée tendre et délicate ». | ||
| - | PROGESSION | + | Dans le verset |
| - | Commencement Fin | + | |
| - | Monde Monde | + | |
| - | = | + | |
| - | PROPHETIE | + | |
| - | La prophétie semble être une délinéation d’événements : c’est la progression qui conduit jusqu’à la fin du monde. Si cela vous conduit jusqu’à la fin du monde, vous avez été conduits là et la prophétie n’a pas commencé quand vous étiez en vie, elle a commencé avant, que ce soient les 1260, les 1290, les 1335, les 2300 jours. Tout cela a commencé bien avant notre naissance. Donc la prophétie commence bien avant notre existence et se termine devant vous. Donc la structure que nous mettons là qui est la combinaison de la progression et de la répétition et de l’élargissement est la définition de la prophétie. Et comment tout cela a-t-il été construit ? Cela été construit en utilisant les paraboles ? S’il vous faut donc comprendre les prophéties, | + | |
| - | Faire des Applications | + | |
| - | Si nous devons revenir à Esaïe, Esaïe nous dit (Dieu parle à travers Esaïe) : « Je vais vous montrer la fin par le commencement ». La question que nous voudrions poser : qu’est-ce que la fin ? Cette fin qu’est-ce que c’est ? Qui peut répondre ? C’est | + | |
| - | + | ||
| - | sur le tableau, c’est déjà là. Vous pouvez voir Cyrus qui détruit Babylone. Est-ce que nous voyons cette structure ? Si vous n’êtes pas sûr, nous sommes dans Esaïe 46 le verset | + | |
| - | « l’homme », nous avons un homme. C’est quoi l, l’Est ? C’est un pays lointain, est-ce ce que vous avez dans vos versions : Pays ? C’est un homme en provenance d’un pays, un oiseau venant de l’Est. Donc tout le monde peut voir sans doute que l’homme c’est qui ? C’est Cyrus, et le pays c’est quoi ? Médo-Perse. Nous pouvons voir comment ça fonctionne. Donc Esaïe parle de Cyrus et Cyrus allait venir longtemps après. Et qu’est-ce qui va se passer avant qu’il ne vienne ? Leur idolâtrie va détruire la nation, renverser la capitale, la ville et le temple. Ils vont partir en captivité avant que la fin n’arrive. | + | |
| - | Si c’est la fin, alors qu’est-ce que le commencement ? Si Cyrus est la fin , qu’est-ce que le commencement ? Maintenant nous allons faire cet équilibre rappelez-vous, | + | |
| - | + | ||
| - | Malachie 4 : 2 « Il est le Soleil de justice et il amène | + | |
| - | La Quatrième Génération | + | |
| - | Quelqu’un a posé la question à savoir qu’est-ce que cette quatrième génération. Nous avons déjà fait. Esaïe. Moïse | + | |
| - | Il s’agit là d’un exemple sur la façon d’utiliser la progression, | + | |
| - | J’ai mentionné que ce modèle qui est cela en simplifié | + | |
| - | + | ||
| - | la raison pour laquelle nous voulons lire cela, c’est parce que cette œuvre si elle est juste, est une simplification. Et la raison pour laquelle nous le savons : sous combien de rois Esaïe a-t-il officié ? Quatre rois. Osée à Ezéchias, Ezéchias a nettoyé l’idolâtrie. Esaïe 46 parle d‘un peuple se livre à l’idolâtrie. Osée, Ezéchias, quatre rois, celui qui suit c’est qui ? C’est Manassé son fils. Il a réintroduit l’idolâtrie | + | |
| - | Nous sommes dans l’histoire de ces rois, Osée, Jotham, Achaz, Ezéchias, quatre rois. Et maintenant, nous sommes dans l’histoire de Manassé. Et de Manassé jusqu’au dernier roi, Sédécias, il y a sept rois : Manassé, Amon, Josias, Joachaz, Jojakim, Jojakin et Sédécias, il y a sept rois. La raison pour laquelle c’est important, nous avons lu Esaïe 1 : 1 et nous avons également lu Osée 1 : 1. | + | |
| - | Retournons dans Osée 1 car il a quelque chose que je n’ai pas souligné et maintenant je souhaite le faire. Ce que nous n’avons pas discuté dans cette histoire, c’est que le royaume est divisé en deux parties, le Nord et le Sud ; il y a une guerre civile, les dix tribus et les deux tribus, Israël et Juda. Il nous faut savoir cela. Ces quatre rois là, c’est Juda. Israël se trouve au Nord et ils ont leur propre roi. Maintenant Osée nous donne des informations : il nous dit les quatre rois, Osée à Ezéchias, puis il nous dit Jéroboam. Est-ce que vous le voyez ? Il dit les quatre rois de Juda, Jéroboam, roi d’Israël, | + | |
| - | Je vais vous emmener dans un autre verset ; on va dans 2 Rois 18, verset 9 à 10. Si vous lisez ces versets, cela fait mention de la destruction de Samarie par Shalmaneser le roi du Nord. Cela nous dit qui est le roi, quel est son nom ? Osée. Osée dans le Nord. Alors qui est dans le Sud ? Ezéchias. On va donc aligner les rois. Si on compte de Jéroboam à Osée, je vais vous lire les rois à haute voix : Jéroboam, Zacharie, Schallum, Menahem, Pekachia Pékach et Osée, combien de rois ? Il y en sept. Nous avons donc sept rois et quatre rois, on a sept, quatre. Nous revenons là, Esaïe officie au chapitre 46, sous le règne de Manassé, il est le premier des sept rois. Je veux compter quatre rois : Manassé, Johakim Jojakim, Johakin Jojakin et Sédécias, Sédécias. On a là quatre rois, quatre rois avec sept, quatre rois avec sept. Si vous n’êtes pas familiers avec ce modèle, je sais que c’est complexe, mais ce que j’aimerais que vous voyiez, avant de lire Messages Choisis Volume 2, au moment où vous allez à Manassé, nous sommes déjà au commencement de la fin. Voici la fin, Sédécias. Manassé, c’est le commencement qui mène à la fin. Quand nous disons que nous nous tenons là au milieu avant la fin, assurément la fin est à la fin mais les prophéties de cette fin ont déjà été accomplies ; nous sommes déjà dans l’histoire de la fin. Je vais juste changer ce diagramme et je vais le déplacer un peu là et la fin ressemble à ça, c’est une série d’évènements quand | + | |
| - | + | ||
| - | nous réfléchissons à l’Oméga. Et quand cette personne découvre la prophétie, ils ont déjà commencé une chaîne d’évènements qui a déjà commencé, Esaie 46 et Il nous faut expliquer ou comprendre la fin, Cyrus, quand la prophétie a déjà commencé, celle de l’Oméga, parce que là on est dans l’histoire de Manassé. Et Manassé commence une chaîne d’évènements qui nous conduisent à Jojakim, Jojakin et Sédécias et ensuite jusqu’à Cyrus. C’est une histoire en fil continu et nous allons voir cela dans le passage que l‘on va lire. | + | |
| + | {{ : | ||
| - | PRIERE | + | Esaïe 46, c’est quelle est-ce histoire ? Est-ce les temps anciens ou est-ce la fin ? C’est au milieu, ce n’est pas facile de le faire avec cette structure parce que c’est différent, parce que c’est en fait la fin et la fin. Si vous l’avez noté, (Esaïe) 45 et 47, c’est la même histoire, mais 46 est avant cette histoire. Nous le savons parce que au verset 10, quand il est fait mention |
| - | Père céleste, nous te remercions pour ton tendre amour et ta bonté. Nous voudrions te demander une bénédiction particulière r aujourd’hui alors que nous discutons | + | |
| + | Et pourquoi ne mentionne-t-il pas le nom de Manassé ? Parce qu’Esaïe est là. Ezéchias, est-ce un bon roi ou un mauvais roi ? C’’est un bon roi. Qu’est-ce qu’il a fait qui était si bien. Quand il a commencé son règne la première année, il a déverrouillé le temple, il a donné des instructions pour qu’il soit nettoyé. C’est 2 Chroniques 29 : 17. Il a ôté les idoles, mais dans Esaïe 46 on retrouve les idoles. Qui a réintroduit ces idoles ? C’est le fils d’Ezéchias, | ||
| + | Esaïe est tué par Manassé, il est scié en deux. C’est la raison pour laquelle il n’est pas introduit sous le règne de Manassé. Donc Esaïe 46 se trouve sous le règne de Manassé, c’est le commencement d’une nouvelle dispensation et Dieu dit : Pourquoi adorez-vous des idoles et non moi ? Et il donne une parabole, il nous montre quel genre de Dieu Il est, et que va-t-Il prédire ? Il va prédire la fin. Il dit « Je suis le Dieu de la progression qui commence du début et va jusqu’à la fin mais Je suis également le Dieu qui vous montre la fin et vous montre également le commencement. Et il y a quelque chose de particulier à ce sujet : le commencement et la fin sont la même chose. Nous avons développé beaucoup de notre théologie à partir de ce verset ? Nous utilisons le chiasme, nous utilisons la structure du chapitre, nous voyons que le chapitre 46 se trouve au milieu structurellement et nous prenons cette idée en disant que nous nous tenons là au milieu. Vous êtes après le commencement mais avant la fin. | ||
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| + | {{ : | ||
| + | La prophétie semble être une délinéation d’événements : c’est la progression qui conduit jusqu’à la fin du monde. Si cela vous conduit jusqu’à la fin du monde, vous avez été conduits là et la prophétie n’a pas commencé quand vous étiez en vie, elle a commencé avant, que ce soient les 1260, les 1290, les 1335, les 2300 jours. Tout cela a commencé bien avant notre naissance. Donc la prophétie commence bien avant notre existence et se termine devant vous. Donc la structure que nous mettons là qui est la combinaison de la progression et de la répétition et de l’élargissement est la définition de la prophétie. Et comment tout cela a-t-il été construit ? Cela été construit en utilisant les paraboles ? S’il vous faut donc comprendre les prophéties, | ||
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| + | ==== Faire des Applications ==== | ||
| + | Si nous devons revenir à Esaïe, Esaïe nous dit (Dieu parle à travers Esaïe) : « Je vais vous montrer la fin par le commencement ». La question que nous voudrions poser : qu’est-ce que la fin ? Cette fin qu’est-ce que c’est ? Qui peut répondre ? C’est sur le tableau, c’est déjà là. Vous pouvez voir Cyrus qui détruit Babylone. Est-ce que nous voyons cette structure ? Si vous n’êtes pas sûr, nous sommes dans Esaïe 46 le verset 11, « appelant un oiseau de proie qui vient de l’Est ». Vous avez un oiseau qui vient de l’Est, il s’agit là d’une répétition et d’un élargissement mais c’est du naturel au spirituel. Il va utiliser les deux. Si vous avez noté : qu’est-ce que l’oiseau mon , frère ? Car tu sais puisque tu secoues la tête. Qu’est-ce que l’oiseau ? Naturel ou spirituel ? Ne devinez pas, cela est indiqué dans le verset ? Je ne pose jamais des questions difficiles. Qu’est-ce que l’oiseau ? Que nous dit le verset ? Il nous dit « l’homme », nous avons un homme. C’est quoi l, l’Est ? C’est un pays lointain, est-ce ce que vous avez dans vos versions : Pays ? C’est un homme en provenance d’un pays, un oiseau venant de l’Est. Donc tout le monde peut voir sans doute que l’homme c’est qui ? C’est Cyrus, et le pays c’est quoi ? Médo-Perse. Nous pouvons voir comment ça fonctionne. | ||
| - | + | Donc Esaïe parle de Cyrus et Cyrus allait venir longtemps après. Et qu’est-ce qui va se passer avant qu’il ne vienne ? Leur idolâtrie va détruire la nation, renverser la capitale, la ville et le temple. Ils vont partir en captivité avant que la fin n’arrive.\\ | |
| - | Une Nation Amère | + | Si c’est la fin, alors qu’est-ce que le commencement ? Si Cyrus est la fin , qu’est-ce que le commencement ? Maintenant nous allons faire cet équilibre rappelez-vous, |
| - | https://www.youtube.com/watch?v=7MMzCR_smGo | + | |
| + | Alors quelle personne est venue d’un pays éloigné et a mangé ? Nous connaissons tous la réponse, verset 3 : « Je suis le Dieu qui vous porte ». Comment Dieu porte-t-Il ? Ce n’est pas Jésus qui a fait cela. A ce moment-là, Jésus n’est pas né ? Jésus est très loin dans le futur ? Qui a porté le peuple sur ses épaules comme des ailes. On pourrait dire Jésus, je ne discute pas avec ça ; mais c’est Jésus qui a fait tout cela aussi Il a utilisé un homme pour accomplir ce travail pour Lui. Mais quel homme est venu d’un pays de l’Est et a détruit une nation ? Moïse. Moïse, Hébreux 3 : 5. Moïse est un symbole de quelqu’un qui est fidèle dans sa maison parce qu’il est un symbole de Christ ? Vous pouvez voir que Moïse et Cyrus sont les personnes dont parle Esaïe; Esaïe ne parle pas des Millérites ou de l’Histoire de Christ ni des 144 000. Ce que nous devons faire, c’est faire les choses correctement. Vous allez dans le contexte d’origine, | ||
| + | On va lire le verset pour cela, on va dans Malachie 4 : 2 « Il est le Soleil de justice et il amène la guérison dans ses ailes ». Nous avons donc des ailes, nous avons le soleil, ce n’est pas le fils dont il est fait mention mais l’objet dans le ciel. D’où vient le soleil chaque jour ? Le soleil vient de l’Est. Vous avez tout le symbolisme là, l’Est et les ailes. Dans Esaïe, quand la créature ailée vient de l’Est , quel est son objectif ? C’est positif ou c’est négatif ? C’est négatif, elle vient avec la destruction, | ||
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| + | ==== La Quatrième Génération ==== | ||
| + | Quelqu’un a posé la question à savoir qu’est-ce que cette quatrième génération. Nous avons déjà fait. Esaïe. Moïse ? Quelle génération est-ce | ||
| + | Il s’agit là d’un exemple sur la façon d’utiliser la progression, | ||
| - | Nous avons vu dans la structure d’Esaïe 46, que c’est | + | J’ai mentionné |
| - | Du Naturel vers le Spirituel | + | Nous sommes dans l’histoire de ces rois, Osée, Jotham, Achaz, Ezéchias, quatre rois. Et maintenant, nous sommes dans l’histoire de Manassé. Et de Manassé jusqu’au dernier roi, Sédécias, il y a sept rois : Manassé, Amon, Josias, Joachaz, Jojakim, Jojakin et Sédécias, il y a sept rois. La raison pour laquelle c’est important, nous avons lu Esaïe 1 : 1 et nous avons également lu Osée 1 : 1. |
| + | |||
| + | Retournons dans Osée 1 car il a quelque chose que je n’ai pas souligné et maintenant je souhaite le faire. Ce que nous n’avons pas discuté dans cette histoire, c’est que le royaume est divisé en deux parties, le Nord et le Sud ; il y a une guerre civile, les dix tribus et les deux tribus, Israël et Juda. Il nous faut savoir cela. Ces quatre rois là, c’est Juda. Israël se trouve au Nord et ils ont leur propre roi. Maintenant Osée nous donne des informations : il nous dit les quatre rois, Osée à Ezéchias, puis il nous dit Jéroboam. Est-ce que vous le voyez ? Il dit les quatre rois de Juda, Jéroboam, roi d’Israël, | ||
| + | |||
| + | Je vais vous emmener dans un autre verset ; on va dans 2 Rois 18, verset 9 à 10. Si vous lisez ces versets, cela fait mention de la destruction de Samarie par Shalmaneser le roi du Nord. Cela nous dit qui est le roi, quel est son nom ? Osée. Osée dans le Nord. Alors qui est dans le Sud ? Ezéchias. On va donc aligner les rois. Si on compte de Jéroboam à Osée, je vais vous lire les rois à haute voix : Jéroboam, Zacharie, Schallum, Menahem, Pekachia Pékach et Osée, combien de rois ? Il y en sept. Nous avons donc sept rois et quatre rois, on a sept, quatre. Nous revenons là, Esaïe officie au chapitre 46, sous le règne de Manassé, il est le premier des sept rois. Je veux compter quatre rois : Manassé, Johakim Jojakim, Johakin Jojakin et Sédécias, Sédécias. On a là quatre rois, quatre rois avec sept, quatre rois avec sept. Si vous n’êtes pas familiers avec ce modèle, je sais que c’est complexe, mais ce que j’aimerais que vous voyiez, avant de lire Messages Choisis Volume 2, au moment où vous allez à Manassé, nous sommes déjà au commencement de la fin. Voici la fin, Sédécias. Manassé, c’est le commencement qui mène à la fin. Quand nous disons que nous nous tenons là au milieu avant la fin, assurément la fin est à la fin mais les prophéties de cette fin ont déjà été accomplies ; nous sommes déjà dans l’histoire de la fin. | ||
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| + | Je vais juste changer ce diagramme et je vais le déplacer un peu là et la fin ressemble à ça, c’est une série d’évènements quand nous réfléchissons à l’Oméga. Et quand cette personne découvre la prophétie, ils ont déjà commencé une chaîne d’évènements qui a déjà commencé, Esaie 46 et Il nous faut expliquer ou comprendre la fin, Cyrus, quand la prophétie a déjà commencé, celle de l’Oméga, parce que là on est dans l’histoire de Manassé. Et Manassé commence une chaîne d’évènements qui nous conduisent à Jojakim, Jojakin et Sédécias et ensuite jusqu’à Cyrus. C’est une histoire en fil continu et nous allons voir cela dans le passage que l‘on va lire. | ||
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| + | ==== PRIERE ==== | ||
| + | Père céleste, nous te remercions pour ton tendre amour et ta bonté. Nous voudrions te demander une bénédiction particulière r aujourd’hui alors que nous discutons de sujets prophétiques qui sont importants et pourtant compliqués, | ||
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| + | ===== Une Nation Amère et Impétueuse ===== | ||
| + | Nous avons vu dans la structure d’Esaïe 46, que c’est une structure où la personne se tient entre le commencement et la fin ; il y a une ligne de progression et ça pointe aussi le commencement et la fin. Et quand il fait cela, c’est dans le but exprimé de montrer que la fin ressemble au commencement. | ||
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| + | \\ | ||
| + | ==== Du Naturel vers le Spirituel | ||
| Nous avons vu que c’est important d’aller premièrement dans l’histoire naturelle avant d’aller dans l’histoire spirituelle. En fait le but de la parabole, c’est de permettre que le spirituel soit explicable et compréhensible afin d’éviter les erreurs et les spéculations. Si vous allez dans l’histoire d’Esaïe et que vous voyez que son ministère se situe entre le règne de Osée et de Sédécias, vous pouvez utiliser une logique, faire un travail de détective pour montrer qu’Esaïe 46 est dans une période d’idolâtrie, | Nous avons vu que c’est important d’aller premièrement dans l’histoire naturelle avant d’aller dans l’histoire spirituelle. En fait le but de la parabole, c’est de permettre que le spirituel soit explicable et compréhensible afin d’éviter les erreurs et les spéculations. Si vous allez dans l’histoire d’Esaïe et que vous voyez que son ministère se situe entre le règne de Osée et de Sédécias, vous pouvez utiliser une logique, faire un travail de détective pour montrer qu’Esaïe 46 est dans une période d’idolâtrie, | ||
| - | Complaintes du Peuple de Dieu | + | \\ |
| + | \\ | ||
| + | ==== Complaintes du Peuple de Dieu ==== | ||
| Et s’il nous fallait aller dans le livre d’Habacuc ◻ le livre d’Habacuc ne nous dit pas à quel moment se déroule son ministère mais il y a des informations au chapitre 1 qui nous permettent de localiser cela. Nous savons que les choses ne sont pas bonnes en Juda. Nous savons également que Josias ne règne pas encore, parce que Dieu est sur le point de faire un miracle. Nous sommes dans l’histoire entre la fin du règne de Manassé et le début d’Amon. Je favorise le règne d’Amon, mais ça pourrait être aussi la dernière partie du règne de Manassé. | Et s’il nous fallait aller dans le livre d’Habacuc ◻ le livre d’Habacuc ne nous dit pas à quel moment se déroule son ministère mais il y a des informations au chapitre 1 qui nous permettent de localiser cela. Nous savons que les choses ne sont pas bonnes en Juda. Nous savons également que Josias ne règne pas encore, parce que Dieu est sur le point de faire un miracle. Nous sommes dans l’histoire entre la fin du règne de Manassé et le début d’Amon. Je favorise le règne d’Amon, mais ça pourrait être aussi la dernière partie du règne de Manassé. | ||
| Dans les premiers versets, Habacuc est une parabole active, vivante. Là il y a une plainte qui est faite et cette plainte est donnée dans les quatre premiers versets, commençant au verset premier avec la charge d’Habacuc ; et cette charge est une prophétie qui est négative. C’est un message prophétique négatif. | Dans les premiers versets, Habacuc est une parabole active, vivante. Là il y a une plainte qui est faite et cette plainte est donnée dans les quatre premiers versets, commençant au verset premier avec la charge d’Habacuc ; et cette charge est une prophétie qui est négative. C’est un message prophétique négatif. | ||
| Ligne 1226: | Ligne 1314: | ||
| Verset 2 : Les justes de l’Eglise crient et se plaignent. Ils se plaignent à Dieu qu’Il n’écoute pas. | Verset 2 : Les justes de l’Eglise crient et se plaignent. Ils se plaignent à Dieu qu’Il n’écoute pas. | ||
| Le verset 3 continue pour nous parler de leurs peines. | Le verset 3 continue pour nous parler de leurs peines. | ||
| + | |||
| Le verset 4, ils disent essentiellement à Dieu qu’Il est paresseux. Ils disent que la loi est affaiblie et qu’il n’y a aucun jugement. Les méchants font ce qu’ils veulent : et ils sont en train de mettre tout cela sur le dos de Dieu. Donc dans l’histoire de Manassé et de son fils Amon, nous sommes au commencement de la fin. C’est la raison pour laquelle nous sommes allés dans le livre d’Habacuc. | Le verset 4, ils disent essentiellement à Dieu qu’Il est paresseux. Ils disent que la loi est affaiblie et qu’il n’y a aucun jugement. Les méchants font ce qu’ils veulent : et ils sont en train de mettre tout cela sur le dos de Dieu. Donc dans l’histoire de Manassé et de son fils Amon, nous sommes au commencement de la fin. C’est la raison pour laquelle nous sommes allés dans le livre d’Habacuc. | ||
| - | Dieu Répond | + | \\ |
| + | \\ | ||
| + | ==== Dieu Répond | ||
| Dans le verset 5 jusqu’à la fin du chapitre, Dieu explique sa réponse à leurs plaintes. C’est comme une performance théâtrale par Habacuc : il se tient de ce côté et il parle de la part des gens se plaignant à Dieu. Dans les versets 1 à 4, les versets 5 et suivants, il change de rôle et maintenant il représente Dieu et répond au peuple. | Dans le verset 5 jusqu’à la fin du chapitre, Dieu explique sa réponse à leurs plaintes. C’est comme une performance théâtrale par Habacuc : il se tient de ce côté et il parle de la part des gens se plaignant à Dieu. Dans les versets 1 à 4, les versets 5 et suivants, il change de rôle et maintenant il représente Dieu et répond au peuple. | ||
| + | |||
| Et quand vous arrivez au verset 12, il se remet du côté du peuple. | Et quand vous arrivez au verset 12, il se remet du côté du peuple. | ||
| + | |||
| Donc résumons ce que dit le chapitre premier : 1 à 4, les personnes se plaignent que Dieu est paresseux. | Donc résumons ce que dit le chapitre premier : 1 à 4, les personnes se plaignent que Dieu est paresseux. | ||
| Les versets 5 à 11 : Dieu dit : « Vous m’appelez paresseux, laissez- moi vous montrer ce que je vais faire, je vais nettoyer cette Eglise ». | Les versets 5 à 11 : Dieu dit : « Vous m’appelez paresseux, laissez- moi vous montrer ce que je vais faire, je vais nettoyer cette Eglise ». | ||
| - | Le verset 12 et suivants : le peuple répond : « Retiens-toi, | + | |
| + | Le verset 12 et suivants : le peuple répond : « Retiens-toi, | ||
| Le peuple de Dieu n’est jamais content. Il se plaint quand il y a un problème, il se plaint quand Dieu résout le problème. Mais Dieu est le patron et en fait que lui importe, parce qu’Il va faire ce qu’Il veut, car ce qu’Il fait est toujours juste. Rappelez-vous maintenant : qu’est-ce que la fin ? La fin que nous avons vue, c’était Cyrus. Avant Cyrus, rappelez-vous qu’on a cette chaîne d’évènements. | Le peuple de Dieu n’est jamais content. Il se plaint quand il y a un problème, il se plaint quand Dieu résout le problème. Mais Dieu est le patron et en fait que lui importe, parce qu’Il va faire ce qu’Il veut, car ce qu’Il fait est toujours juste. Rappelez-vous maintenant : qu’est-ce que la fin ? La fin que nous avons vue, c’était Cyrus. Avant Cyrus, rappelez-vous qu’on a cette chaîne d’évènements. | ||
| + | |||
| Allons-y : Manassé, Jojakim, Jojakin et Sédécias, la captivité en Babylone et la destruction de Babylone. Il y a six étapes, quatre rois, captivité et liberté. Maintenant Habacuc parle des quatre rois ◻ tous les péchés qui ont lieu des versets 1 à 4, et ensuite il parle au verset 5 de la captivité de Babylone parce que Dieu est sur le point de faire un miracle. Et le miracle se trouve au verset 5 : ils se plaignent, Dieu répond | Allons-y : Manassé, Jojakim, Jojakin et Sédécias, la captivité en Babylone et la destruction de Babylone. Il y a six étapes, quatre rois, captivité et liberté. Maintenant Habacuc parle des quatre rois ◻ tous les péchés qui ont lieu des versets 1 à 4, et ensuite il parle au verset 5 de la captivité de Babylone parce que Dieu est sur le point de faire un miracle. Et le miracle se trouve au verset 5 : ils se plaignent, Dieu répond | ||
| - | « je vais résoudre le problème », puis pondent « c’est trop. Tu vas trop loin » | + | « je vais résoudre le problème », puis pondent « c’est trop. Tu vas trop loin ». |
| - | Dieu fait s’élever Babylone pour punir Son peuple : ceux qui se plaignent refusent cette réponse | + | |
| - | + | Dieu fait s’élever Babylone pour punir Son peuple : ceux qui se plaignent refusent cette réponse. Verset 5, c’est comment Il va résoudre le problème : un miracle va se produire et ce miracle est qu’une nouvelle nation va s’élever. Le verset 5 et le verset 6 : quelle est celle nouvelle nation ? Je vais susciter les Chaldéens. Les Chaldéens ne sont pas une nation célèbre et puissante quand Habacuc est écrit ; mais ils vont s’élever en puissance de façon miraculeuse, | |
| - | . Verset 5, c’est comment Il va résoudre le problème : un miracle va se produire et ce miracle est qu’une nouvelle nation va s’élever. Le verset 5 et le verset 6 : quelle est celle nouvelle nation ? Je vais susciter les Chaldéens. Les Chaldéens ne sont pas une nation célèbre et puissante quand Habacuc est écrit ; mais ils vont s’élever en puissance de façon miraculeuse, | + | |
| - | Dieu s’apprête à détruire l’Eglise aujourd’hui | + | Pour que les Chaldéens s’élèvent, |
| - | Cette histoire se passe aujourd’hui. Vous plaindrez-vous, | + | |
| - | + | Les Chaldéens l’enlèvent du trône et ils placent Jojakim à sa place. Maintenant Juda est un état vassal, ils doivent payer un tribut. Cela prendra seulement trois étapes de passer de Jojakim, Jojakin à Sédécias, là où la prophétie d’Habacuc va être accomplie. Quand Dieu leur dit là sous le règne d’Amon qu’Il est sur le point de détruire Son peuple en raison de ses péchés, les mêmes personnes qui se plaignaient, | |
| - | nouveaux ; c’est juste la répétition d’Habacuc et c’est le problème auquel nous sommes confrontés aujourd’hui dans l’Eglise. | + | \\ |
| + | \\ | ||
| + | ==== Dieu s’apprête à détruire l’Eglise aujourd’hui | ||
| + | Cette histoire se passe aujourd’hui. Vous plaindrez-vous, | ||
| Si je vous dis que la structure de la Conférence va être détruite par Dieu, qu’il s’agisse de la Conférence Adventiste ou de la Conférence du Mouvement Réformé, les personnes s’énervent parce qu’elles ne peuvent pas penser que cela pourrait se passer un jour . Et la prophétie enseigne que cela va se passer. Nous sommes déjà dans l’histoire où ces choses sont en train d’être accomplies. La raison pour laquelle je le sais, c’est parce que quel que soit vers le dirigeant vers lequel vous vous dirigez, ils ont tous laissé tomber le peuple ; parce qu’ils ne se tiennent pas debout là aujourd’hui, | Si je vous dis que la structure de la Conférence va être détruite par Dieu, qu’il s’agisse de la Conférence Adventiste ou de la Conférence du Mouvement Réformé, les personnes s’énervent parce qu’elles ne peuvent pas penser que cela pourrait se passer un jour . Et la prophétie enseigne que cela va se passer. Nous sommes déjà dans l’histoire où ces choses sont en train d’être accomplies. La raison pour laquelle je le sais, c’est parce que quel que soit vers le dirigeant vers lequel vous vous dirigez, ils ont tous laissé tomber le peuple ; parce qu’ils ne se tiennent pas debout là aujourd’hui, | ||
| - | Habacuc prophétise la destruction de l’Eglise | + | \\ |
| + | \\ | ||
| + | ==== Habacuc prophétise la destruction de l’Eglise | ||
| Donc Habacuc nous montre de façon claire que lorsque vous vous tenez là dans cette histoire, quand les évènements sont déjà en train d’être accomplis, la fin n’est pas encore arrivée ; mais vous êtes déjà dans la fin quand cette histoire est en train d’être accomplie et là il s’agit d’un principe important à comprendre. | Donc Habacuc nous montre de façon claire que lorsque vous vous tenez là dans cette histoire, quand les évènements sont déjà en train d’être accomplis, la fin n’est pas encore arrivée ; mais vous êtes déjà dans la fin quand cette histoire est en train d’être accomplie et là il s’agit d’un principe important à comprendre. | ||
| - | Un point supplémentaire : nous sommes soit à la fin du règne de Manassé ou soit au début du règne d’Amon et Habacuc a reçu l’ordre de faire quelque chose. Habacuc 2, verset 2 : il reçoit l’ordre de courir, vous courez avec vos pieds ; les pieds c’est sont un symbole de l’Evangile. Donc jusque là, cette charge, chapitre 1 verset 1, de cette horrible prophétie qu’Ellen White appelle une belle prophétie, ◻ parce qu’il y a toujours deux faces ◻ Habacuc doit donner cette prophétie et la partager avec l’Eglise. Et devinez ce qui va se passer au chapitre 2, le verset 1, la dernière partie du verset : il va être réprimandé, | + | Un point supplémentaire : nous sommes soit à la fin du règne de Manassé ou soit au début du règne d’Amon et Habacuc a reçu l’ordre de faire quelque chose. Habacuc 2, verset 2 : il reçoit l’ordre de courir, vous courez avec vos pieds ; les pieds c’est sont un symbole de l’Evangile. Donc jusque là, cette charge, chapitre 1 verset 1, de cette horrible prophétie qu’Ellen White appelle une belle prophétie, ◻ parce qu’il y a toujours deux faces ◻ Habacuc doit donner cette prophétie et la partager avec l’Eglise. |
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| - | que l’Eglise de Dieu est sur le point d’être détruite et qu’il n’y a aucune raison de se plaindre. Mais regardez ce qui va se passer. Nous sommes ici . | + | |
| + | Et devinez ce qui va se passer au chapitre 2, le verset 1, la dernière partie du verset : il va être réprimandé, | ||
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| - | Et que va faire Habacuc ? Il va se tenir debout à son poste : cela veut dire qu’il est une sentinelle ; il est debout sur une tour et il regarde autour, pourquoi ? Il recherche les ennemis. Il est sur une tour et commence à regarder. Les personnes vont dire : « Que recherches-tu ? Il n’y a personne là, descends, arrête de causer le trouble car tout est bien dans l’Eglise ». Il est réprimandé. Car que va-t-il dire ? « Je peux voir quoi ? Je peux voir qu’il y a un peuple pressé, ces méchants Chaldéens qui sont en train de s’élever et ils s’approchent de Jérusalem et ils vont vous détruire ». Et Ils en ont un peu marre de lui et il leur dit « Regardez ». Que peuvent-ils voir ? Ils ne voient rien donc ils le réprimandent et il répond : « Que suis-je supposé dire lorsqu’ils me font un reproche ? ». Que lui dit Dieu ? Il dit « Prends la vision du chapitre 1, verset 1, chapitre 1, verset 5, la vision des Chaldéens ; écris-la, cours partout et donne-la à tout le monde. Verset 3 : car l’accomplissement de la vision est pour un temps désigné. C‘est Sédécias, et c’est Jojakim et Jojakin ; elle va venir en son temps, à la fin elle sera accomplie et elle ne va pas mentir. Et même s’il semble que cela n’arrive pas encore, cela arrivera. Donc vous savez que lorsque la prophétie nous sera donnée ◻ l’explication de l’Oméga ◻ premièrement, | + | Et que va faire Habacuc ? Il va se tenir debout à son poste : cela veut dire qu’il est une sentinelle ; il est debout sur une tour et il regarde autour, pourquoi ? Il recherche les ennemis. Il est sur une tour et commence à regarder. Les personnes vont dire : « Que recherches-tu ? Il n’y a personne là, descends, arrête de causer le trouble car tout est bien dans l’Eglise ». Il est réprimandé. Car que va-t-il dire ? « Je peux voir quoi ? Je peux voir qu’il y a un peuple pressé, ces méchants Chaldéens qui sont en train de s’élever et ils s’approchent de Jérusalem et ils vont vous détruire ». Et Ils en ont un peu marre de lui et il leur dit « Regardez ». Que peuvent-ils voir ? Ils ne voient rien donc ils le réprimandent et il répond : « Que suis-je supposé dire lorsqu’ils me font un reproche ? ». Que lui dit Dieu ? |
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| - | Babylone suscitée au temps d’Israël ancien pour accomplir les desseins de Dieu - Quelle Nation aujourd’hui pour détruire l’Eglise ? | + | Il dit « Prends la vision du chapitre 1, verset 1, chapitre 1, verset 5, la vision des Chaldéens ; écris-la, cours partout et donne-la à tout le monde. Verset 3 : car l’accomplissement de la vision est pour un temps désigné. C‘est Sédécias, et c’est Jojakim et Jojakin ; elle va venir en son temps, à la fin elle sera accomplie et elle ne va pas mentir. Et même s’il semble que cela n’arrive pas encore, cela arrivera. Donc vous savez que lorsque la prophétie nous sera donnée ◻ l’explication de l’Oméga ◻ premièrement, |
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| + | ==== Babylone suscitée au temps d’Israël ancien pour accomplir les desseins de Dieu - Quelle Nation aujourd’hui pour détruire l’Eglise ? ==== | ||
| Ma question pour vous : Il y-a-t-il une nation méchante et amère qui a été suscitée aujourd’hui ? Oui il y en a une. Si vous allez en haut de la tour, vous pourrez la voir. Vous demandez à vos frères de se joindre à vous et ils vous réprimanderont parce qu’ils ne peuvent rien voir. Quelle est cette nation méchante et amère qui va venir dans le pays et qui va détruire le peuple de Dieu ? Si vous ne savez pas, vous avez un problème, parce que cela est décrit dans le livre de . Joël décrit ce même phénomène, | Ma question pour vous : Il y-a-t-il une nation méchante et amère qui a été suscitée aujourd’hui ? Oui il y en a une. Si vous allez en haut de la tour, vous pourrez la voir. Vous demandez à vos frères de se joindre à vous et ils vous réprimanderont parce qu’ils ne peuvent rien voir. Quelle est cette nation méchante et amère qui va venir dans le pays et qui va détruire le peuple de Dieu ? Si vous ne savez pas, vous avez un problème, parce que cela est décrit dans le livre de . Joël décrit ce même phénomène, | ||
| - | Allons rapidement dans Joël. Joël se trouve après Osée | + | |
| + | Allons rapidement dans Joël. Joël se trouve après Osée\\ | ||
| Rappelez-vous que quelqu’un a posé la question au sujet de la quatrième génération. Vous allez au chapitre 1 verset 3 : quatre générations ; chapitre 1, verset 4 : quatre insectes ; le nombre quatre revient à maintes reprises. Ces quatre insectes, qui sont-ils ? Quatre insectes = quoi ? Le verset 6 nous dit directement : quatre insectes = une nation ; cette nation est une armée que Dieu utilise pour détruire Son peuple. | Rappelez-vous que quelqu’un a posé la question au sujet de la quatrième génération. Vous allez au chapitre 1 verset 3 : quatre générations ; chapitre 1, verset 4 : quatre insectes ; le nombre quatre revient à maintes reprises. Ces quatre insectes, qui sont-ils ? Quatre insectes = quoi ? Le verset 6 nous dit directement : quatre insectes = une nation ; cette nation est une armée que Dieu utilise pour détruire Son peuple. | ||
| - | Naturel : Babylone, armée du Nord | + | \\ |
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| + | ==== Naturel : Babylone, armée du Nord ==== | ||
| L’armée est décrite au chapitre 2. D’où vient cette armée ? Allez au chapitre 2 au verset 20, Joël 2 : 20, d’où vient cette armée ? Elle vient dut Nord ; donc cette nation du Nord, dans Joël, si vous lisez du verset 3 au verset 11, elle vient dans la ville pour la détruire ? Si vous retournez au verset 1 du chapitre 2, il dit est dit : « Sonnez de la trompette en Sion, sonnez l’alarme car le jour de la destruction est proche » ; c’est exactement la même chose qu’Habacuc. Habacuc sonne l’alarme sur sa tour. Les Chaldéens arrivent, l’armée du Nord ; Habacuc peut le voir, Joël peut le voir, mais l’Eglise est aveugle. Il vous faut donc vous poser la question, quand vous arrivez à aujourd’hui. Nous nous trouvons dans la même situation : Quatre insectes, quatre étapes, quatre rois, Manassé, Jojakim, Jojakin et Sédécias, une destruction progressive qui amène à une ruine totale. C’est ce qui est décrit dans ces chapitres. | L’armée est décrite au chapitre 2. D’où vient cette armée ? Allez au chapitre 2 au verset 20, Joël 2 : 20, d’où vient cette armée ? Elle vient dut Nord ; donc cette nation du Nord, dans Joël, si vous lisez du verset 3 au verset 11, elle vient dans la ville pour la détruire ? Si vous retournez au verset 1 du chapitre 2, il dit est dit : « Sonnez de la trompette en Sion, sonnez l’alarme car le jour de la destruction est proche » ; c’est exactement la même chose qu’Habacuc. Habacuc sonne l’alarme sur sa tour. Les Chaldéens arrivent, l’armée du Nord ; Habacuc peut le voir, Joël peut le voir, mais l’Eglise est aveugle. Il vous faut donc vous poser la question, quand vous arrivez à aujourd’hui. Nous nous trouvons dans la même situation : Quatre insectes, quatre étapes, quatre rois, Manassé, Jojakim, Jojakin et Sédécias, une destruction progressive qui amène à une ruine totale. C’est ce qui est décrit dans ces chapitres. | ||
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| + | ==== Spirituel : Etats-Unis, armée du Nord ==== | ||
| + | Aujourd’hui, | ||
| + | Allez demander à quiconque dans l’Eglise : reconnaissent-ils ces choses, sont-ils conscients de ce qui se passe ? Et ils vont vous dire non. Le monde et l’Eglise sont dans le déni. Vous allez dans le monde, le monde américain, le monde démocratique américain et savez-vous ce qu’ils font ? Ils ont une chose qui est bien, ils regardent tous à leur montre, pourquoi ? Parce qu’ils comptent tous le temps, ils savent que les choses portent sur le temps ; les choses que l’Eglise de Dieu pourrait apprendre et devrait apprendre, c’est que la fin du monde est contrôlée par le temps. Car que - sait le parti démocrate des Etats-Unis ? Que savent-ils par rapport au temps ? Ils savent que dans un an, qu’aurons-nous ? Une élection et ils sont certains de quoi ? Que les personnes vont devenir raisonnables, | ||
| - | Spirituel : Etats-Unis, armée du Nord | + | C’est quelque chose qui va venir et repartir. Et dans cinquante ans, cent ans, ils regarderont à cette histoire et diront : « c’était vraiment mauvais, nous sommes passés tout près de détruire cette nation ». Mais la prophétie enseigne quelque chose de différent : la prophétie enseigne que cela ne va pas se terminer, les choses empireront et comme un miracle, les Etats-Unis passeront d’un agneau à un dragon. Comme Ellen White nous le dit dans Témoignage pour les Pasteurs, page 38, la puissance du dragon est un symbole de rois, de législateurs et de gouverneurs, |
| - | Aujourd’hui, | + | |
| - | + | Ce que c’est, c’est une prise de contrôle du système existant dans lequel le monde se trouve. Je dis cela avec respect et durant toute la semaine, je n’ai pas mentionné de nom, je ne pense pas que cela soit utile de mentionner des noms. Mais je vais mentionner un nom là maintenant. La personne dont je veux parler c’est est une personne qui est respectée. C’est un Sud-Africain, | |
| - | 17, ce sont les Etats-Unis d’Amérique alors qu’ils commencent à prendre le contrôle du monde, ce qui leur est impossible de faire aujourd’hui, | + | |
| - | Allez demander à quiconque dans l’Eglise : reconnaissent-ils ces choses, sont-ils conscients de ce qui se passe ? Et ils vont vous dire non. Le monde et l’Eglise sont dans le déni. Vous allez dans le monde, le monde américain, le monde démocratique américain et savez-vous ce qu’ils font ? Ils ont une chose qui est bien, ils regardent tous à leur montre, pourquoi ? Parce qu’ils comptent tous le temps, ils savent que les choses portent sur le temps ; les choses que l’Eglise de Dieu pourrait apprendre et devrait apprendre, c’est que la fin du monde est contrôlée par le temps. Car que - sait le parti démocrate des Etats-Unis ? Que savent-ils par rapport au temps ? Ils savent que dans un an, qu’aurons-nous ? Une élection et ils sont certains de quoi ? Que les personnes vont devenir raisonnables, | + | Parce que c’est empoisonné avec des théories conspirationnistes. Ce n’est pas fondé dans la parole prophétique et par conséquent les personnes qui suivent ce modèle sont allées essentiellement vers quelqu’un et on dit : « Arrache moi les yeux car je peux être aveugle, les évènements peuvent se passer », et il n’y a aucune façon que ces personnes voient ce qui est en train de se passer. Les gens pensent que cette lutte entre les Etats-Unis et l’Europe, entre l’Amérique et la Russie est une façade. C’est juste un jeu que jouent ces personnes puissantes afin de nous manipuler. Les gens aboutissent à ces conclusions parce qu’ils ne croient pas dans la prophétie ; ils clament y croire. Je dirais qu’ils ne croient pas dans les paraboles. Peut-être que ces personnes c’est vous, peut-être aurais-je dû dire « vous », parce que beaucoup d’entre nous ne croient pas non plus dans les paraboles. Nous ne croyons pas que les histoires littérales de l’Ancien Testament nous montrent ce qui va se passer à la fin du monde, les histoires spirituelles. |
| - | Ce que c’est, c’est une prise de contrôle du système existant dans lequel le monde se trouve. Je dis cela avec respect et durant toute la semaine, je n’ai pas mentionné de nom, je ne pense pas que cela soit utile de mentionner des noms. Mais je vais mentionner un nom là maintenant. La personne dont je veux parler c’est est une personne qui est respectée. C’est un Sud-Africain, | + | |
| - | + | Vous avez une lutte, dans Habacuc, dans Joël, entre les Chaldéens et l’Eglise de Dieu, entre les Chaldéens et les Egyptiens. Je vais vous poser une question : qui sont les banquiers qui prennent ces personnes et les utilisent comme des marionnettes ? Et ils disent : « Initions une guerre entre le Roi du Sud et le Roi du Nord afin de tromper tout le monde » ; donc les Juifs ne savent pas vraiment ce qui se passe ». Qui croit en cela ? Aucun d’entre nous, parce que ce sont des idioties absolues. Vous savez que c’est le cas, Alors, dites-moi, si nous avons du bon sens et si nous avons un esprit spirituel, comment la lutte entre le Roi du Nord, les Etats-Unis et la Russie le Roi du Sud, peut-elle être un jeu ? Comment cela peut être des banquiers qui contrôlent cette lutte ? | |
| - | fausse. | + | \\ |
| - | Paraboles : morales ou prophétiques | + | \\ |
| + | ==== Paraboles : morales ou prophétiques | ||
| C’est une proposition ridicule, si vous croyez vraiment dans l’enseignement en paraboles. Notre problème, peut-être votre problème, le problème de l’Eglise a commencé autour des années 1919. Nous avons commencé à prendre des paraboles et à dire : « asseyez-vous et arrêtez de trop parler, on peut gérer tout cela sans votre aide » ; et ils peuvent trouver des paraboles dans le domaine de la , moralité. Maintenant, cent années plus tard, vous et moi, nous croyons que le but des paraboles est de nous enseigner comment être une bonne personne ; ce sont juste des histoires morales. L’œuvre destructrice a commencé il y a cent ans un siècle. Les paraboles sont des prophéties et si vous n’y croyez pas, vous tomberez dans le puits des théories conspirationnistes encore et encore. Et c’est la raison pour laquelle les missions ou les fédérations, | C’est une proposition ridicule, si vous croyez vraiment dans l’enseignement en paraboles. Notre problème, peut-être votre problème, le problème de l’Eglise a commencé autour des années 1919. Nous avons commencé à prendre des paraboles et à dire : « asseyez-vous et arrêtez de trop parler, on peut gérer tout cela sans votre aide » ; et ils peuvent trouver des paraboles dans le domaine de la , moralité. Maintenant, cent années plus tard, vous et moi, nous croyons que le but des paraboles est de nous enseigner comment être une bonne personne ; ce sont juste des histoires morales. L’œuvre destructrice a commencé il y a cent ans un siècle. Les paraboles sont des prophéties et si vous n’y croyez pas, vous tomberez dans le puits des théories conspirationnistes encore et encore. Et c’est la raison pour laquelle les missions ou les fédérations, | ||
| Où trouver le Salut, alors que Dieu est sur le point de détruire l’Eglise ? Importance de la « Géographie » | Où trouver le Salut, alors que Dieu est sur le point de détruire l’Eglise ? Importance de la « Géographie » | ||
| Jésus dit « Ni sur cette montagne, Sion, ni cette montagne ». A qui s’adresse-t-il lorsqu’Il dit cela ? A la femme samaritaine au puits de Jacob, et près de quelle montagne sont-ils ? Nous devrions tous connaître ces histoires, nous devrions tous connaître cette géographie car cela impacte le peuple de Dieu aujourd’hui. C’est le Mont Garizim, et le Mont Garizim que nous devrions tous connaître, est la montagne de la bénédiction ; le Mont Ebal était la montagne des malédictions. | Jésus dit « Ni sur cette montagne, Sion, ni cette montagne ». A qui s’adresse-t-il lorsqu’Il dit cela ? A la femme samaritaine au puits de Jacob, et près de quelle montagne sont-ils ? Nous devrions tous connaître ces histoires, nous devrions tous connaître cette géographie car cela impacte le peuple de Dieu aujourd’hui. C’est le Mont Garizim, et le Mont Garizim que nous devrions tous connaître, est la montagne de la bénédiction ; le Mont Ebal était la montagne des malédictions. | ||
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| Une histoire : Salmanazar l’Assyrien va détruire Osée là. Osée est le roi de quelle capitale ? De Samarie. Et Jésus parle à une Samaritaine. Et d’où viennent les Samaritains ? Ce sont les dix tribus. Ces dix tribus ont été dispersées. Ils passent de l’appellation « des dix tribus » à celle des « Samaritains » ; et plus d’un siècle après, dans l’histoire Oméga, quand Cyrus donne l’autorisation au peuple de reconstruire le Temple, ces dix tribus veulent revenir et réunifier l’Eglise : 10 + 2 = 12. | Une histoire : Salmanazar l’Assyrien va détruire Osée là. Osée est le roi de quelle capitale ? De Samarie. Et Jésus parle à une Samaritaine. Et d’où viennent les Samaritains ? Ce sont les dix tribus. Ces dix tribus ont été dispersées. Ils passent de l’appellation « des dix tribus » à celle des « Samaritains » ; et plus d’un siècle après, dans l’histoire Oméga, quand Cyrus donne l’autorisation au peuple de reconstruire le Temple, ces dix tribus veulent revenir et réunifier l’Eglise : 10 + 2 = 12. | ||
| - | Les deux tribus ont dit : « Hors de question, vous n’allez pas nous rejoindre ; vous n’êtes pas autorisés à venir sur le Mont Sion ». Alors qu’ont fait les Samaritains ? Ils sont devenus des ennemis amers et ont dit : « on ne peut pas reconstruire votre temple ou on ne peut pas accéder à votre montagne, alors que va-t-on faire ? On va construire notre propre temple sur notre propre montagne. » Et quelle montagne ont-ils choisi ? Garizim. Il vous faut connaitre cette histoire ◻ et c’est une parole dure si vous êtes un membre du Mouvement de Réforme ◻ parce que je voudrais dire quelque chose de fort. C’est ce que Jésus a dit : « retournez dans votre histoire, il y a eu une séparation, | ||
| - | « on va se protéger » et les dix ont dit « on va se protéger ». Et les deux font leur propre adoration d’idoles insensées. Les dix ont décidé de construire leur propre structure sur le Mont Garizim. Jésus, parlant à la femme samaritaine, | ||
| - | |||
| - | la nation amère et impétueuse qui est en train de se lever devant leurs yeux. Elles voient ces choses dans un futur très éloigné, elles pensent au pape. | ||
| - | Avant de venir ici nous étions en Nouvelle-Calédonie et quelqu’un a posé la question : « Si tu as raison alors explique cela. Nous avons deux hommes : Trump et François. Le pape François est un homme décent, il est humble, modéré et doux. Ce qui ne décrit pas du tout le Président des Etats-Unis. » Et la question était : de savoir si je pense que le président va s’agenouiller devant le pape et se soumettre à lui, parce que ça c’est la version adventiste de la fin du monde. Et j’ai répondu : « Impossible ! bien sûr qu’il ne va pas le faire ; regarde-le, il ne va pas s’agenouiller devant lui. » Notre version de la fin du monde est sens dessus dessous. Nous sommes dans ces théories conspirationnistes et notre version de la fin du monde n’est pas du tout comme nous le pensons. J’ai mentionné Josias, il a été tué à Meguiddo. Meguiddo est une vallée ou une plaine qui mène à la porte d’Israël, | ||
| + | Les deux tribus ont dit : « Hors de question, vous n’allez pas nous rejoindre ; vous n’êtes pas autorisés à venir sur le Mont Sion ». Alors qu’ont fait les Samaritains ? Ils sont devenus des ennemis amers et ont dit : « on ne peut pas reconstruire votre temple ou on ne peut pas accéder à votre montagne, alors que va-t-on faire ? On va construire notre propre temple sur notre propre montagne. » Et quelle montagne ont-ils choisi ? Garizim. Il vous faut connaitre cette histoire ◻ et c’est une parole dure si vous êtes un membre du Mouvement de Réforme ◻ parce que je voudrais dire quelque chose de fort. C’est ce que Jésus a dit : « retournez dans votre histoire, il y a eu une séparation, | ||
| - | Rappels de la Méthodologie pour mieux appréhender ces sujets | + | Les deux ont dit « on va se protéger » et les dix ont dit « on va se protéger ». Et les deux font leur propre adoration d’idoles insensées. Les dix ont décidé de construire leur propre structure sur le Mont Garizim. Jésus, parlant à la femme samaritaine, |
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| + | Avant de venir ici nous étions en Nouvelle-Calédonie et quelqu’un a posé la question : « Si tu as raison alors explique cela. Nous avons deux hommes : Trump et François. Le pape François est un homme décent, il est humble, modéré et doux. Ce qui ne décrit pas du tout le Président des Etats-Unis. » Et la question était : de savoir si je pense que le président va s’agenouiller devant le pape et se soumettre à lui, parce que ça c’est la version adventiste de la fin du monde. Et j’ai répondu : « Impossible ! bien sûr qu’il ne va pas le faire ; regarde-le, il ne va pas s’agenouiller devant lui. » Notre version de la fin du monde est sens dessus dessous. Nous sommes dans ces théories conspirationnistes et notre version de la fin du monde n’est pas du tout comme nous le pensons. J’ai mentionné Josias, il a été tué à Meguiddo. Meguiddo est une vallée ou une plaine qui mène à la porte d’Israël, | ||
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| + | ==== Rappels de la Méthodologie pour mieux appréhender ces sujets | ||
| Quand nous commençons à discuter de n’importe lequel de ces sujets, il vous faut avoir une certaine méthodologie, | Quand nous commençons à discuter de n’importe lequel de ces sujets, il vous faut avoir une certaine méthodologie, | ||
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| Je vais vous en donner un autre : Matthieu 25, il s’agit de vierges qui vont à un mariage, c’est le modèle du mariage et là aussi il s’agit d’un autre modèle. | Je vais vous en donner un autre : Matthieu 25, il s’agit de vierges qui vont à un mariage, c’est le modèle du mariage et là aussi il s’agit d’un autre modèle. | ||
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| Je vais vous en donner un autre : Cyrus a dit : « Retournez en Israël et reconstruisez le temple sur le Mont Sion. » Et les Samaritains ont construit leur temple sur le Mont Garizim. | Je vais vous en donner un autre : Cyrus a dit : « Retournez en Israël et reconstruisez le temple sur le Mont Sion. » Et les Samaritains ont construit leur temple sur le Mont Garizim. | ||
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| Agriculture, | Agriculture, | ||
| Pourquoi cela est-ce à considérer ? Parce que lorsque nous commençons à réfléchir sur les prophéties de fin de temps, et je dis que nous sommes fixés sur la papauté et nous n’avons aucune idée, nous ne croyons même pas que les Etats-Unis vont se métamorphoser, | Pourquoi cela est-ce à considérer ? Parce que lorsque nous commençons à réfléchir sur les prophéties de fin de temps, et je dis que nous sommes fixés sur la papauté et nous n’avons aucune idée, nous ne croyons même pas que les Etats-Unis vont se métamorphoser, | ||
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| + | ==== Principe de l’Alpha et l’Omega ==== | ||
| + | Nous avons la France athée, l’Egypte et Moïse. Moïse est l’un des deux témoins dans les 1260. Bien sûr c’est un symbole. Qui a été tué ? l’Egypte ou Moïse ? C’est Moïse et ils ont traîné son corps dans les rues de la ville en le souillant, pas le sien seulement mais aussi sa cohorte ? C’est qui ? C’est Elie. Elie et Moïse, le prophète de l’Ancien Testament et le prophète du Nouveau Testament vont être traînés à travers cette ville. Et que s’est-il passé des milliers d’années auparavant, quand ces deux personnes se battaient ? Qui a gagné ? Dieu a envoyé un oiseau en provenance de l’Est pour détruire l’Egypte. Est-ce que vous voyez que cela est inversé maintenant ? Et c’’est un principe important quand vous passez de l’Alpha vers l’Oméga. Ils semblent pareils comme cela, mais parfois c’est inversé et il vous faut décider quand c’est identique et quand ça change. C’est notre travail. Et si vous le faites avec soin vous ne commettrez pas d’erreur. J’aimerais que vous voyiez ce changement du commencement à la fin, vous pouvez le voir. Le verset dont on parle, Armaguedon est l’histoire du Mont Carmel ; et notre preuve par le texte est Apocalypse 13 : 13. La bête à deux cornes qui monte de la i terre devient un dragon et que fait-elle ensuite ? Elle fait descendre le feu du ciel. Qui fait descendre le feu du ciel, afin d’affirmer qui est le véritable Dieu ? Le verset 14 d’Apocalypse 13 : le but de tout cela est de tromper le monde. Vous avez quelqu’un qui trompe et qui fait descendre le feu du ciel. Qui trompe en faisant tomber le feu du ciel ? Quelqu’un qui trompe, c’est quelqu’un qui est faux ; parce que personne ne peut faire descendre le feu du ciel, seulement Dieu peut le faire cela. | ||
| + | Donc ce trompeur doit demander à Dieu de parler de sa part pour faire quelque chose, ce qui est donc un prophète. Donc c’est un faux prophète qui fait descendre le feu du ciel : il s’agit de la bataille d’Armaguedon, | ||
| + | Elie doit être dans le verset. C’est l’histoire de la Loi du Dimanche. Premièrement Armaguedon c’est l’histoire de la Loi du Dimanche, c’est l’Alpha et l’Oméga. Voyons-nous une différence : l’Alpha et l’Oméga sont inversés. Dans l’Alpha, qui fait descendre le feu du ciel ? C’est Elie. Mais dans l’Oméga, qui fait descendre le feu du ciel ? C’est le faux prophète. Maintenant nous devrions avoir peur. Dans l’Alpha qui est tué ? Elie oul les faux prophètes ? Les faux prophètes. Si vous ne pouvez pas faire tomber du feu du ciel vous mourez, et que prédisons-nous dans l’Oméga à la Loi du Dimanche. Que va-t-il se passer pour le peuple de Dieu, Elie ? Ils vont tous être massacrés. | ||
| + | |||
| + | Voyez-vous comment vous développez les prophéties de fin de temps ? Ce n’est pas par des pensées dispersées et prises au hasard, ce n’est pas par une lecture en surface de l’Esprit de Prophétie. Ce sont des règles, des outils qui sont clairement vus au-delà des mots. Il vous faut retourner dans la structure, le modèle, la parabole et lorsque vous faites cela et que vous dites Elie, l’Eglise de Dieu va être tuée, qui va croire en cela ? C’est à ce moment que les parents posent la question « qu’en est-il de mes. enfants ? » C’est une question intéressante et la réponse est déjà posée. Le futur qui est devant ◻ si vous désobéissez à cette puissance et que nous ne recevez pas une marque sur votre main, sur cette main là, parce que vous l’aurez pas sur votre front, car personne qui est assis ici ne croit au dimanche, mais pour sauver vos enfants vous serez prêts à prendre un tatouage sur votre main ◻ si vous ne le faites pas, si vous résistez, que va-t-il vous arriver ? Vous serez tués, persécutés. | ||
| + | |||
| + | Le problème est : que se passe t-il si vous prenez la marque et que vous vous conformez, que vous écoutez, que vous suivez, que va-t-il se passer ? Apocalypse 14, le verset 9 à 11. Qui va vous tuer ? C’est Dieu. Si vous prenez la marque de la bête vous mourez, si vous ne prenez pas la marque de la bête vous mourez. Vous et moi avons un problème qu’on obéisse à Dieu ou qu’on ne lui obéisse pas. Il nous faut être prêts parce que cette marque de la bête est déjà appliquée lentement sur votre main et nombreux d’entre nous ne le réalisons pas. Armaguedon, c’est Apocalypse 13 : 13. Nous perdons, nous mourons, mais dans la mort en réalité, nous gagnons. | ||
| + | On revient dans l’histoire d’origine. Nous avons Achab, le faux prophète qui trompe tout le monde dansant autour de l’autel. Et où se trouve Jézabel ? Elle se cache loin, des kilomètres , à Jezréel. J’aimerais que vous vous souveniez qu’après tout cela, Elie a couru vers Jezréel. Que veut dire « courir » ? Il a été lui donner un Evangile. Elle dit : « N’ose même pas me parler parce que je vais te tuer », et il s’est enfui. Donc ce que j’aimerais que vous voyiez, si vous voulez savoir ce qui va se passer, si j’étais vous, ce serait bien de ne pas regarder à la papauté mais de regarder plutôt à l’armée, la nation amère, la nation impétueuse. Allez dans d’autres histoires : Hérode, Hérodias, Salomé, les personnes qui ont tué Jean le Baptiste. | ||
| + | |||
| + | Qui a trompé le roi ? C’est Salomé la fille qui a dansé pour lui. La mère est à l’arrière-plan. Si vous voulez regarder les marionnettes et ceux qui les contrôlent, | ||
| - | Principe de l’Alpha et l’Omega | ||
| - | Nous avons la France athée, l’Egypte et Moïse. Moïse est l’un des deux témoins dans les 1260. Bien sûr c’est un symbole. Qui a été tué ? l’Egypte ou Moïse ? C’est Moïse et ils ont traîné son corps dans les rues de la ville en le souillant, pas le sien seulement mais aussi sa cohorte ? C’est qui ? C’est Elie. Elie et Moïse, le prophète de l’Ancien Testament et le prophète du Nouveau Testament vont être traînés à travers cette ville. Et que s’est-il passé des milliers d’années auparavant, quand ces deux personnes se battaient ? Qui a gagné ? Dieu a envoyé un oiseau en provenance de l’Est pour détruire l’Egypte. Est-ce que vous voyez que cela est inversé maintenant ? Et c’’est un principe important quand vous passez de l’Alpha | ||
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| - | vers l’Oméga. Ils semblent pareils comme cela, mais parfois c’est inversé et il vous faut décider quand c’est identique et quand ça change. C’est notre travail. Et si vous le faites avec soin vous ne commettrez pas d’erreur. J’aimerais que vous voyiez ce changement du commencement à la fin, vous pouvez le voir. Le verset dont on parle, Armaguedon est l’histoire du Mont Carmel ; et notre preuve par le texte est Apocalypse 13 : 13. La bête à deux cornes qui monte de la i terre devient un dragon et que fait-elle ensuite ? Elle fait descendre le feu du ciel. Qui fait descendre le feu du ciel, afin d’affirmer qui est le véritable Dieu ? Le verset 14 d’Apocalypse 13 : le but de tout cela est de tromper le monde. Vous avez quelqu’un qui trompe et qui fait descendre le feu du ciel. Qui trompe en faisant tomber le feu du ciel ? Quelqu’un qui trompe, c’est quelqu’un qui est faux ; parce que personne ne peut faire descendre le feu du ciel, seulement Dieu peut le faire cela. Donc ce trompeur doit demander à Dieu de parler de sa part pour faire quelque chose, ce qui est donc un prophète. Donc c’est un faux prophète qui fait descendre le feu du ciel : il s’agit de la bataille d’Armaguedon, | ||
| - | Voyez-vous comment vous développez les prophéties de fin de temps ? Ce n’est pas par des pensées dispersées et prises au hasard, ce n’est pas par une lecture en surface de l’Esprit de Prophétie. Ce sont des règles, des outils qui sont clairement vus au-delà des mots. Il vous faut retourner dans la structure, le modèle, la parabole et lorsque vous faites cela et que vous dites Elie, l’Eglise de Dieu va être | ||
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| - | tuée, qui va croire en cela ? C’est à ce moment que les parents posent la question | ||
| - | « qu’en est-il de mes. enfants ? » C’est une question intéressante et la réponse est déjà posée. Le futur qui est devant ◻ si vous désobéissez à cette puissance et que nous ne recevez pas une marque sur votre main, sur cette main là, parce que vous l’aurez pas sur votre front, car personne qui est assis ici ne croit au dimanche, mais pour sauver vos enfants vous serez prêts à prendre un tatouage sur votre main ◻ si vous ne le faites pas, si vous résistez, que va-t-il vous arriver ? Vous serez tués, persécutés. Le problème est : que se passe t-il si vous prenez la marque et que vous vous conformez, que vous écoutez, que vous suivez, que va-t-il se passer ? Apocalypse 14, le verset 9 à 11. Qui va vous tuer ? C’est Dieu. Si vous prenez la marque de la bête vous mourez, si vous ne prenez pas la marque de la bête vous mourez. Vous et moi avons un problème qu’on obéisse à Dieu ou qu’on ne lui obéisse pas. Il nous faut être prêts parce que cette marque de la bête est déjà appliquée lentement sur votre main et nombreux d’entre nous ne le réalisons pas. Armaguedon, c’est Apocalypse 13 : 13. Nous perdons, nous mourons, mais dans la mort en réalité, nous gagnons. | ||
| - | On revient dans l’histoire d’origine. Nous avons Achab, le faux prophète qui trompe tout le monde dansant autour de l’autel. Et où se trouve Jézabel ? Elle se cache loin, des kilomètres , à Jezréel. J’aimerais que vous vous souveniez qu’après tout cela, Elie a couru vers Jezréel. Que veut dire « courir » ? Il a été lui donner un Evangile. Elle dit : « N’ose même pas me parler parce que je vais te tuer », et il s’est enfui. Donc ce que j’aimerais que vous voyiez, si vous voulez savoir ce qui va se passer, si j’étais vous, ce serait bien de ne pas regarder à la papauté mais de regarder plutôt à l’armée, la nation amère, la nation impétueuse. Allez dans d’autres histoires : Hérode, Hérodias, Salomé, les personnes qui ont tué Jean le Baptiste. Qui a trompé le roi ? C’est Salomé la fille qui a dansé pour lui. La mère est à l’arrière-plan. Si vous voulez regarder les marionnettes et ceux qui les contrôlent, | ||
| Ce que nous comprenons maintenant, c’est que les Etats-Unis sont dans leur dernier moment de la transition d’une République Démocratique vers une dictature ; et cette dictature arrive à sa fin bientôt. Nous avons là ce : alors que la Rome païenne décline, les Etats-Unis déclinent, mais quand ils déclinent ça veut dire que la dictature s’élève. Et ça a déjà commencé. D’ici la fin de cette année, les premières étapes de la conquête vers cette transition se seront déjà produites. | Ce que nous comprenons maintenant, c’est que les Etats-Unis sont dans leur dernier moment de la transition d’une République Démocratique vers une dictature ; et cette dictature arrive à sa fin bientôt. Nous avons là ce : alors que la Rome païenne décline, les Etats-Unis déclinent, mais quand ils déclinent ça veut dire que la dictature s’élève. Et ça a déjà commencé. D’ici la fin de cette année, les premières étapes de la conquête vers cette transition se seront déjà produites. | ||
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| J’aimerais vous dire quelque chose, cet après-midi, | J’aimerais vous dire quelque chose, cet après-midi, | ||
| - | + | \\ | |
| - | PRIERE | + | \\ |
| + | ==== PRIERE | ||
| Père céleste, j’aimerais te demander une bénédiction. Je demande que moi-même je me rappelle que je sois en mesure de partager ces vérités d’une façon simple et juste. J’aimerais prier pour demander une bénédiction particulière sur mes frères et sœurs qui sont agenouillés devant toi. Déverse une bénédiction spéciale sur eux. Qu’ils soient sous la conviction, soit qu’ils luttent pour comprendre ce que je suis en train de dire, soit qu’ils luttent pour se rappeler de toutes ces choses. Je demande que quelle que soit leur pensée, tu puisses faire une chose : que tu puisses imprimer dans leurs cœurs si oui ou non, ces choses sont vraies ou fausses, même s’ils ne comprennent pas tout. Qu’ils puissent partir de ces réunions aujourd’hui, | Père céleste, j’aimerais te demander une bénédiction. Je demande que moi-même je me rappelle que je sois en mesure de partager ces vérités d’une façon simple et juste. J’aimerais prier pour demander une bénédiction particulière sur mes frères et sœurs qui sont agenouillés devant toi. Déverse une bénédiction spéciale sur eux. Qu’ils soient sous la conviction, soit qu’ils luttent pour comprendre ce que je suis en train de dire, soit qu’ils luttent pour se rappeler de toutes ces choses. Je demande que quelle que soit leur pensée, tu puisses faire une chose : que tu puisses imprimer dans leurs cœurs si oui ou non, ces choses sont vraies ou fausses, même s’ils ne comprennent pas tout. Qu’ils puissent partir de ces réunions aujourd’hui, | ||
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| + | ===== Questions-Réponses - Les 144 000 ===== | ||
| + | A partir d’Esaïe 46, nous avons développé une structure qui est à la fois une ligne de progression mais c’était également une répétition un élargissement.\\ | ||
| + | J’ai symbolisé la répétition et l’élargissement par Alpha et Oméga, ensuite j’ai affiné ce concept pour dire que nous regardons à ce problème, là dans Esaïe 46 là où on se tient, les derniers évènements finaux sont déjà en train d’être initiés. Alors même si nous ne sommes pas encore arrivés à l’histoire de Cyrus, il y a un long chemin avant, nous sommes déjà au Temps de la Fin de ce que nous pourrions appeler le Temps de fin et s’il fallait considérer cette partie de l’histoire, | ||
| + | Donc on va lire un texte, nous sommes dans Messages Choisis vol 2, la page 117 paragraphe 1 : « Il y a ceux qui vivent maintenant et qui en étudiant les prophéties de Daniel et de Jean ont reçu une grande lumière de Dieu en passant sur le terrain où des prophéties spéciales étaient en cours d’accomplissement dans leur ordre. Ils on porté le message du temps au peuple. La vérité a brillé clairement comme le soleil à midi. Des évènements historiques montrant l’accomplissement direct de la prophétie ont été placés devant le peuple et la prophétie a été vue comme une délinéation figurative d’évènements conduisant jusqu’à la fin de l’histoire de cette terre. Les scènes connectées avec l’œuvre de l’Homme de péché sont les derniers faits clairement révélés dans l’histoire de cette terre. Le peuple a maintenant un message spécial à donner au monde, le message du 3ème ange ». | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Accomplissement des prophéties ==== | ||
| + | Alors j’aimerais faire un commentaire sur ce passage. Il y a des personnes qui sont en vie aujourd’hui qui étudient les prophéties de Daniel et Jean ou Daniel et l’Apocalypse et ces personnes ont reçu une grande lumière à partir de ces livres. Alors qu’elles traversaient le terrain où ces prophéties ont été accomplies. C’est cette portion que j’aimerais que vous voyez et que vous compreniez. Il y a donc des prophéties qui ont été comprises et pour comprendre ces prophéties, | ||
| + | Ces personnes ont donné un message sur le temps et je veux m’assurer que l’on comprend le passage que l’on est en train de lire. C’est tiré de l’histoire de l’Adventisme et du vivant d’Ellen White et elle est en train d’écrire au sujet de l’histoire des Millérites, | ||
| + | Les évènements historiques montrant l’accomplissement de la prophétie ont été placés devant le peuple; quand ils traitaient de ces histoires prophétiques ils ont vu que les évènements historiques qui se passaient et les évènements ont été partagés avec le peuple. On a dit que les prophéties ont été vues comme une délinéation figurative. Délinéation veut dire être mis sur une ligne et figuré ça veut dire des symboles. Ce sont des évènements historiques qui sont donnés par des symboles comme le Temps de la Fin, mais ce sont des évènements historiques par lesquels on peut trouver l’année et il nous est dit que ces évènements symboliques qui conduisent jusqu’à la fin de l’histoire de cette terre. La fin de l’histoire de cette terre c’est au Temps de la Fin jusqu’à Daniel 11 : 40 jusqu’à la levée de Michaël Daniel 12 : 1. Ces prophéties vont vous conduire jusqu’à cet évènement là. Ils vivent déjà au Temps de la Fin donc les prophéties qui vous conduisent à cela sont des prophéties qui se sont passées et qui ont commencé dans le passé. Il y a tant d’informations jusque dans le verset 10 d’Esaïe 46 et là c’est un seul verset sur plusieurs versets qu’on utilise. Voici la définition de la prophétie qu’on tire du modèle qui nous est donné dans les Ecritures et cela est confirmé par l’Esprit de Prophétie. Une prophétie est composée d’évènements historiques, | ||
| + | C’est un groupe d’évènements qui s’est passé au temps de la fin ou je devrais dire dans le Temps de la Fin et ces prophéties ont commencé dans le passé et sont accomplies dans l’histoire dans laquelle on vit. Il y a beaucoup plus à dire sur ce texte mais c’est un principe important à comprendre mais ce que nous sommes en train de dire. J’essaie de trouver un passage. | ||
| + | Ellen White ne vivait pas dans une telle période mais nous vivons dans cette période de temps. La question est posée : est-ce qu’elle savait quand serait le jugement des vivants. Ellen White répondait qu’elle ne savait pas quand est-ce serait le jugement des vivants. Ils sont dans l’histoire dans le jugement des morts mais personne ne sait quand aura lieu le jugement des vivants. Quand les personnes lisent des textes tels que celui-là, ils projettent donc son commentaire jusqu’à la fin de l’histoire et ils disent que l’on ne saura jamais quand aura lieu le jugement des vivants. Cet argument est le même que les Millérites ont géré. Ce que je dis est basé sur le passage que l’on a lu de Messages Choisis volume 2 : que si vous êtes là, vous ne saurez pas quand est-ce que le jugement des vivants va commencer ou la Fin du Temps de Grâce. Et pourquoi ne le saurez-vous pas ? Parce que comme nous avons lu de grandes lumières sont données quand les personnes passent sur le terrain ou vivent dans cette histoire. Si vous êtes avant l’histoire, | ||
| + | Je ne sais pas si vous avez réfléchi à cela : quand est-ce est le jugement des vivants selon la façon dont l’Esprit de Prophétie parle du sujet ? Selon l’Esprit de Prophétie, le jugement des vivants se passe en même temps que la Loi du Dimanche. De sorte que quand la Loi du Dimanche arrive, c’est là où le jugement des vivants est. Personne ne sait quand le jugement des vivants arrive donc personne ne sait ce qu’est le jugement des vivants et donc elle dit : personne ne sait et ce que nous avons lu à cela, nous avons ajouté un mot, personne ne saura jamais et je dis que là ce n’est pas correct. Avant d’arriver au Temps de la Fin, avant d’arriver en 1798, est-ce que vous pouvez comprendre Daniel 8 ? Vous ne pouvez pas ; Pourquoi ne savez-vous pas ? On a lu le passage avant Daniel 12 : 9. Les prophéties du livre de Daniel sont scellées jusqu’au Temps de la Fin. Rappelez-vous le concept du scellement. Je l’ai décrit de façon figurée par ce mur. | ||
| + | {{ : | ||
| + | Nous avons les dispensations 1 et 2. On va projeter et nous sommes dans la dispensation là et je vais appeler la dispensation zéro. Et qu’est-ce qui se passe dans cette balise ? Un mur, dans lequel vous ne pouvez pas pénétrer. Donc Daniel 8 ne peut être compris, on peut deviner, on peut assumer des choses mais on ne peut pas dire avec certitude quand est-ce l’accomplissement de ce verset ou de ce chapitre parce que c’est scellé. En 1798, il y a eu un descellement de cette information. Quand vous arrivez au Temps de la Fin, ce qui était enténébré avant, subitement tout devient glorieux, rempli de lumière. Il y a un mur là en 1843, ensuite vous allez à une autre dispensation. On est capable de voir aussi loin dans la dispensation dans laquelle nous vivons. Rappelez-vous maintenant qu’Ellen White vit dans l’histoire où Daniel 11 : 40 est compris de cette façon là. On dit la version d’Uriah Smith, trois personnes : le Roi du Nord, le Roi du Sud, et Lui, le 3ème roi, il s’agit de l’Egypte, la Turquie et la France. | ||
| + | Et il n’y a pas plus de lumière sur ce texte jusqu’à ce que l’on arrive à la 4ème génération ou bien jusqu’à que l’on arrive au Temps de la Fin. Nous avons déjà vu ou discuté que Daniel 8 a été scellé jusqu’en 1798 mais il y a encore des portions du livre de Daniel qui sont scellées après cela. Et je dis qu’il s’agit de Daniel 8. Je vous ai donné des preuves pour vous montrer la raison. Rappelez-vous d’Uriah Smith, il connait l’histoire mais il ne connait pas l’application. Il connaît l’histoire de Babylone. Est-ce qu’il connaît la prophétie ou l’application de Babylone ? Oui. Parce que cela fait partie de sa propre histoire. Est-ce qu’il connaît l’histoire des pieds ? La papauté. Oui il connaît. Est-ce qu’il connait l’application ? Oui. Il ne comprend pas Médo-Perse, | ||
| + | Il vous faut vous poser la question: quelle prophétie est en train d’être accomplie parce qu’elles sont quasiment exhaustives. Vous allez découvrir en difficulté si vous commencez à jouer avec les 2300 jours, 1335, 1290 et 1260. Comment créez-vous de nouvelles prophéties ? C’est un sujet controversé. Je pense que tout le monde en dehors de ce mouvement a un problème mais il y a également des personnes au sein de notre mouvement qui ont un problème avec sur ce que je suis sur le point de dire. Les 2520, la majorité d’entre vous y est familier. C’est une prophétie problématique. Quand je dis problématique, | ||
| + | |||
| + | Ce que j’aimerais vous dire c'est que les 2520 vont être maintenant utilisés pour créer des informations contre la loi. On ne peut pas créer des choses. Une fois qu’elles sont créées, on passe d’un état d’énergie élevée à un état d’énergie faible, c’est la loi de l’entropie, | ||
| + | On peut l’étendre et la contracter et nous allons utiliser cette prophétie pour générer ou créer de nouvelles informations. Et la nouvelle information va être trouvée ou contenue dans Daniel 11. Je vais dire une chose mais d’une façon légèrement différente. On ira dans Daniel 11 : 40, on va regarder au verset mais on va comprendre le verset d’une façon différente que celle de la première génération. On va employer les 2520 mais également on va employer les paraboles. On a discuté des paraboles : la comparaison et le contraste, la répétition et l’élargissement. On va prendre donc tout cela et on va créer de nouvelles informations. Et les nouvelles informations que nous allons créer, c’est l’année 1989. | ||
| + | Et lorsque je dis créer, ne vous méprenez pas. Toutes les informations se trouvent là mais elles sont scellées jusqu’à l’arrivée du temps de la fin 1989. Et à ce moment là que se passe t-il ? La prophétie commence à être accomplie. Lorsque vous vous trouvez dans l’histoire passant sur le terrain là où les prophéties sont dans le processus d’être accomplies, alors que se passe-ti ? Vous commencez à voir des informations que vous n’étiez pas en mesure de voir auparavant. | ||
| + | Donc Esaïe 46 voici l’histoire de Manassé, il s’agit de l’histoire du Temps de la Fin. Maintenant quand nous venons dans l’histoire de Millérites, | ||
| + | Ellen White ne donne pas des informations au-delà de ce mur parce que l’Eglise n’a pas encore traversé ce terrain. Ce que nous avons fait incorrectement c’est de dire que sa déclaration n’a pas de contexte et ça c’est bien sûr complètement faux. Quelque soit le passage inspiré il a un contexte, c’est donné dans un espacement particulier, | ||
| + | Rappelez-vous les 2520, cette prophétie flexible, celle-ci que l’on va utiliser pour essayer de comprendre les évènements qui se passent dans cette histoire. Je dis essayer mais c’est ce que l’on fait. Quand on arrive au Temps de la Fin et que Daniel 11 est en train d’être accompli ou descellé on peut aller au verset 40 et nous verrons qu’il ne s’agit pas là de trois personnes mais de deux. On va dans Daniel 11 : 40 : comment on va aborder le verset ; c’est une répétition élargissement alors qu’est-ce que l’on va faire, on va prendre notre balance. Le verset commence : « Le Roi du Sud poussera contre Lui », le Roi du Sud vient contre Lui, il le pousse après il y a une cassure dans le verset, une interruption, | ||
| + | Ce mot « pousse » est beaucoup plus fort que ce qu’implique le verset, ça veut dire mettre quelqu’un à mort, on l’appelle une blessure mortelle, puis il nous est dit le Roi du Nord va venir contre le Roi du Sud. Et comment cela peut-il se passer ? Quand il est mort. Alors il est mort et comment peut-il revenir et causer du trouble là ? Vous pouvez voir que de grandes lumières sont arrivées car ce que nous sommes en mesure de faire ce n’est pas de regarder le verset comme une histoire unique. 1798 la France va en Egypte puis en Syrie en essayant de gérer la Turquie, tout cela est une guerre de procuration contre l’Angleterre, | ||
| + | Le Roi du Sud vient contre le Roi du Nord, la France rappelez-vous la France 2 non pas la France numéro 1, la France 2 vient contre la papauté et la tue et dans cette série on ne définit pas quelle est cette mort. On dirait que la blessure c’est 1798 et que la mort c’est une année qui a suivi 1799 et le Roi du Sud est dans cette histoire de deux ans de 1798 à 1799, là nous avons la Révolution. 1798 la blessure et la mort en 1799, donc si la papauté est morte alors d’où cela est-il venu ? Alors on va dans Apocalypse 13 le verset 3, Apocalypse 17 : 8 et 11. Tous ces versets qui parlent de la résurrection de cette puissance qui a été tuée, le verset maintenant parle de façon spécifique du commencement de cette montée. Maintenant nous avons la papauté qui va venir et attaquer le Roi du Sud et là le Roi du Sud ce n’est plus la France, La France est venue dans l’histoire, | ||
| + | Il y a une loi du Dimanche sur les livres durant 200 ans et ils ont voulu nettoyer les choses, enlever toute la poussière et la remettre en vigueur donc ils ont rétabli la loi du dimanche en France en 538. Donc cette belle relation d’amour dans laquelle ils étaient, nous donne la compréhension que la France est devenue le Roi du Nord, non pas que la France. Je veux relever la France parce que je veux tirer un fil dans cette histoire. La France est rentrée dans la relation avec la Papauté et a pris le titre du Roi du Nord parce qu’elle partage le lit de la Papauté qui elle est le Roi du Nord. Rappelez-vous que la France est juste une des cornes de Daniel 7 qui est attachée à cette bête païenne. Et donc la bête païenne a dirigé en l’an 31 avant Jésus-Christ et est passée d’une république vers une dictature ; elle a perdu donc sa puissance et la couronne a été transférée à la Papauté et elle s’est mariée avec la France mais pas qu’avec la France, avec toutes les puissances européennes. Donc la Rome païenne orientale en Turquie et avec les dix rois à l’Ouest, la Turquie et l’Europe de l’Ouest. J’ai dit dix rois et je reconnais qu’il y en a trois qui ont été arrachés donc il reste sept. La France fait partie de l’une de ces dix cornes, c’est un 10ème. | ||
| + | Allons maintenant dans Apocalypse 11 : 13 : cela identifie la France comme étant la 10ème partie de quelque chose, c’est un 10ème de la Rome païenne. Et la France après a travaillé avec la Papauté pendant plus de 1000 ans. Nous avons mentionné 1773, nous ne sommes pas allés dans le détail mais en 1789, la Révolution Française a commencé et la France va changer. Elle va changer du Roi du Nord au Roi du Sud. Et quand elle devient le Roi du Sud, c’est l’accomplissement du verset 7, cette bête qui monte de la fosse sans fond, la fosse sans fond c’est la tombe. Donc le tombeau dans lequel elle était est celle-ci là en l’an 31. Quand le Roi du Sud a reçu sa blessure mortelle du Roi du Nord. Le Roi du Sud est mort durant toute cette histoire puis il ressuscite et quand il ressuscite il veut prendre sa revanche et c’est la France qui prend ce rôle, il change du Roi du Nord au Roi du Sud et rappelez-vous, | ||
| + | Donc on peut lui dire, on veut que le Roi du Nord soit mort et la France peut lui dire : moi je n’aime pas non plus cette personne, je pense que je vais faire cela. Alors Dieu lui donne de l’espace et il le fait. Et tandis qu’il fait cela, il dit : Je n’aime pas non plus ces chrétiens et je vais également les nuire. Rappelez-vous, | ||
| + | Le France devient le Roi du Sud et très vite elle perd ce titre et redevient une nation normale, parce que la France décline et qui la remplace ? Les Etats-Unis. Alors que le France chute en 1798, les Etats-Unis eux s’élèvent. La question m’a été posée : pourquoi l’Union Soviétique est le Roi du Sud parce que géographiquement ce n’est pas le Sud d’Israël. Je ne suis pas sûr qui a posé la question mais j’aimerais demander à la personne qui a posé la question quelque chose. Je ne veux pas avoir de problème avec çà. Mais avant de traiter le Roi du Sud, regardons au Roi du Nord. On commence au début. Qui est le Roi du Nord au commencement ? Je ne sais pas jusqu’où vous voulez aller ; on va à Strasbourg, on va à la Tour de Babel, c’est un bon modèle pour le Roi du Nord. Où est-ce que cela se passe géographiquement ? Parce que c’est ça le contexte. Cela se passe à la plaine de Shinea, ou bien nous dirons l’Irak, ça se passe en Irak. | ||
| + | La personne qui a posé la question sait cela. Et j’aimerais aller sur une carte pour voir où cela se situe et vous verrez que ce n’est pas au Nord d’Israël. Vous allez donc de Babel, vous allez à Babylone ? Babylone ville sur le fleuve de l’Euphrate, | ||
| + | Si vous vérifiez la géographie : voici l’Egypte, voici la Méditerranée et voici là Israël. Voici la Syrie et si j’ai fait quelque chose comme cela, voici le fleuve de l’Euphrate et Babylone se trouve là, à l’Est d’Israël donc si Babylone veut venir et attaquer Israël, elle doit venir de ce côté-là. Et qu’est-ce qui empêche que cela puisse se faire ? C’est le désert d’Arabie, ce que l’on appelle le Sud d’Arabie et là il y a un pays mort et vous ne pouvez pas envoyer facilement une armée là. Et comment atteindre Israël ? Vous suivez le fleuve de l’Euphrate et vous descendez dans la direction du Nord. C’est la raison pour laquelle Babylone est appelé le pays du Nord ? C’est le local et le littéral et ensuite nous allons dans le spirituel et le mondial et rappelez-vous il s’agit de Babylone littéral, Apocalypse 17 : 5 , Mystère Babylone. J’aimerais que vous conserviez cette pensée. | ||
| + | {{ : | ||
| + | Nous avons parlé de Cyrus, on passe de Babylone à Médo-Perse, | ||
| - | + | Elle est soutenue par la Rome païenne c’est-à-dire les rois européens et Constantinople et là il s’agit de l’Europe, l’ancien monde. Apocalypse 17 : 5 l’appelle comment ? Babylone. Nous sommes passés d’ici à là, parce que si ça c’était l’Italie et ma géographie n’est peut être pas bonne, nous sommes passés de l’Est à l’Ouest. Maintenant nous sommes à l’Ouest d’Israël et on peut le voir à partir de Daniel 8 : 9 mais li s’agit là de l’Europe et la bible dit qu’il s’agit de Babylone et Babylone, on l’a déjà pris de là, c’est le Roi du Nord parce que la Papauté c’est le Roi du Nord et là on ne regarde plus à la géographie donc voici le Roi du Nord. Le temps de la fin tout comme pour Cyrus, deux choses vont se passer. Quelles sont ces deux choses ? La destruction d’un empire et le sauvetage ou la guérison du peuple de Dieu. Rappelez-vous des deux donc il y a la destruction d’un empire et qu’est-ce qui va être détruit ? Babylone. Tout comme Cyrus a détruit Babylone, la Papauté est détruite. Et ensuite que se passe-t-il | |
| - | Parminder BIANT | + | |
| - | Questions-Réponses | + | |
| - | https://www.youtube.com/watch?v=d4mWwBLZVOA | + | |
| + | Le peuple de Dieu est guéri. Comment guérissez-vous le peuple de Dieu, si vous êtes Moïse ? Vous ne mettez pas un bandage, vous les sortez d’Egypte pour les mettre où ? Au pays glorieux. Si vous êtes Cyrus et que vous guérissez le peuple de Dieu, qu’est-ce que vous faites ? Vous les sortez de Babylone pour les mettre où ? Au pays glorieux. Et ça c’est Esaie 46 : 10, deux histoires c’est sur le témoignage de deux qu’une chose est établie. Par conséquent en 1798 quand l’empire reçoit la blessure et que le peuple de Dieu est guéri, où doit-il aller pour recevoir la guérison ? Au pays glorieux. Daniel 11 : 41, le pays glorieux. Vérifiez votre histoire. Le peuple de Dieu a traversé l’Europe pour aller où ? Pour aller aux Etats-Unis. Ils ont fait cela avant, mais avant les Etats-Unis n’étaient pas le pays glorieux. | ||
| + | Quand nous commençons à venir dans le spirituel, on ne peut pas utiliser la géographie dans son sens littéral, même dans le littéral ce n’était pas au Nord mais on dit littéralement elle venait du Nord donc on dit c’est le Nord littéralement mais quand vous allez à la Rome païenne, en fait quand vous êtes dans la Rome Païenne vous n’êtes plus littéral parce que vous êtes passés de là à l’Irak en Italie et pourtant c’est encore le Roi du Nord quand la Papauté devient le Roi du Nord et que la Bible l’appelle Babylone, maintenant on ne peut plus utiliser la géographie d’une façon littérale parce que maintenant les Etats-Unis deviennent le pays glorieux. Quand on commence à réfléchir sur le Roi du Sud, la question est posée sur l’URSS comme étant le Roi du Sud. La question n’a pas été posée si la France est le Roi du Sud parce que la France est par là et certainement pas au Sud. Donc on sait que l’on ne peut pas utiliser la géographie dans le sens littéral pur. Mais j’ai répondu à la question | ||
| + | Et donc la France est le Roi du Sud et elle entre en existence et ce qui se passe bientôt après, peu de temps après quand la France soit détruite par l’Angleterre à la bataille de Waterloo, peu de temps après cela quelque chose va se passer en Angleterre. Je pense que l’on peut appeler un théologien, | ||
| + | Il va aller autour du monde et il va venir avec une théorie. Qui est cette personne ? C’est Charles Darwin. Il va venir avec sa théorie de l’évolution, | ||
| - | partir d’Esaïe 46, nous avons développé une structure qui est à la fois une ligne de progression mais c’était également une répétition un élargissement. | + | Si vous aimez, en fait de compte, il a commencé le communisme, il va prendre |
| - | J’ai symbolisé la répétition et l’élargissement par Alpha et Oméga, ensuite j’ai affiné ce concept pour dire que nous regardons à ce problème, là dans Esaïe 46 là où on se tient, les derniers évènements finaux sont déjà | + | |
| - | Alors même si nous ne sommes pas encore arrivés à l’histoire | + | |
| - | Accomplissement des prophéties | + | |
| - | Alors j’aimerais faire un commentaire sur ce passage. Il y a des personnes qui sont en vie aujourd’hui qui étudient les prophéties de Daniel et Jean ou Daniel et l’Apocalypse et ces personnes ont reçu une grande lumière à partir de ces livres. Alors qu’elles traversaient le terrain où ces prophéties ont été accomplies. C’est cette portion que j’aimerais que vous voyez et que vous compreniez. Il y a donc des prophéties qui ont été comprises | + | |
| - | + | ||
| - | passage, ce message de Dieu, les choses doivent déjà être accomplies ou commencer à l’être. Et les personnes | + | |
| - | Les évènements historiques montrant | + | |
| - | Ellen White ne vivait pas dans une telle période mais nous vivons dans cette période de temps. La question est posée : est-ce qu’elle savait quand serait le jugement des vivants. Ellen White répondait qu’elle ne savait pas quand est-ce serait le jugement | + | |
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| - | des vivants. Ils sont dans l’histoire dans le jugement des morts mais personne ne sait quand aura lieu le jugement des vivants. Quand les personnes lisent des textes tels que celui-là, ils projettent donc son commentaire jusqu’à la fin de l’histoire | + | |
| - | Nous avons les dispensations 1 et 2. On va projeter et nous sommes dans la dispensation là et je vais appeler la dispensation zéro. Et qu’est-ce qui se passe | + | La Russie |
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| - | dans cette balise ? Un mur, dans lequel vous ne pouvez pas pénétrer. Donc Daniel 8 ne peut être compris, on peut deviner, on peut assumer des choses mais on ne peut pas dire avec certitude quand est-ce l’accomplissement de ce verset ou de ce chapitre parce que c’est scellé. En 1798, il y a eu un descellement de cette information. Quand vous arrivez au Temps de la Fin, ce qui était enténébré avant, subitement tout devient glorieux, rempli de lumière. Il y a un mur là en 1843, ensuite vous allez à une autre dispensation. On est capable de voir aussi loin dans la dispensation dans laquelle nous vivons. Rappelez-vous maintenant qu’Ellen White vit dans l’histoire où Daniel 11 : 40 est compris de cette façon là. On dit la version | + | |
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| - | Ce que j’aimerais vous dire c'est que les 2520 vont être maintenant utilisés pour créer des informations contre la loi. On ne peut pas créer des choses. Une fois qu’elles sont créées, on passe d’un état d’énergie élevée | + | |
| - | Donc Esaïe 46 voici l’histoire de Manassé, il s’agit de l’histoire du Temps de la Fin. Maintenant quand nous venons dans l’histoire de Millérites, | + | |
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| - | que sa déclaration n’a pas de contexte et ça c’est bien sûr complètement faux. Quelque soit le passage inspiré il a un contexte, c’est donné dans un espacement particulier, | + | |
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| - | on ne définit pas quelle est cette mort. On dirait que la blessure c’est 1798 et que la mort c’est une année qui a suivi 1799 et le Roi du Sud est dans cette histoire de deux ans de 1798 à 1799, là nous avons la Révolution. 1798 la blessure et la mort en 1799, donc si la papauté est morte alors d’où cela est-il venu ? Alors on va dans Apocalypse 13 le verset 3, Apocalypse 17 : 8 et 11. Tous ces versets qui parlent de la résurrection de cette puissance qui a été tuée, le verset maintenant parle de façon spécifique du commencement de cette montée. Maintenant nous avons la papauté qui va venir et attaquer le Roi du Sud et là le Roi du Sud ce n’est plus la France, La France est venue dans l’histoire, | + | |
| - | Allons maintenant dans Apocalypse 11 : 13 : cela identifie la France comme étant la 10ème partie de quelque chose, c’est un 10ème de la Rome païenne. Et la France après a travaillé avec la Papauté pendant plus de 1000 ans. Nous avons mentionné 1773, nous ne sommes pas allés dans le détail mais en 1789, la Révolution Française a commencé et la France va changer. Elle va changer du Roi du Nord au Roi du Sud. Et quand elle devient le Roi du Sud, c’est l’accomplissement du verset 7, cette bête qui monte de la fosse sans fond, la fosse sans fond c’est la tombe. Donc le tombeau dans lequel elle était est celle-ci là en l’an 31. Quand le Roi du Sud a reçu sa blessure mortelle du Roi du Nord. Le Roi du Sud est mort durant toute cette histoire puis il ressuscite et quand il ressuscite il veut prendre sa revanche et c’est la France qui prend ce rôle, il change du Roi du Nord au Roi du Sud et rappelez-vous, | + | |
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| - | Dieu aime. Donc on peut lui dire, on veut que le Roi du Nord soit mort et la France peut lui dire : moi je n’aime pas non plus cette personne, je pense que je vais faire cela. Alors Dieu lui donne de l’espace et il le fait. Et tandis qu’il fait cela, il dit : Je n’aime pas non plus ces chrétiens et je vais également les nuire. Rappelez-vous, | + | |
| - | Le France devient le Roi du Sud et très vite elle perd ce titre et redevient une nation normale, parce que la France décline et qui la remplace ? Les Etats-Unis. Alors que le France chute en 1798, les Etats-Unis eux s’élèvent. La question m’a été posée : pourquoi l’Union Soviétique est le Roi du Sud parce que géographiquement ce n’est pas le Sud d’Israël. Je ne suis pas sûr qui a posé la question mais j’aimerais demander à la personne qui a posé la question quelque chose. Je ne veux pas avoir de problème avec çà. Mais avant de traiter le Roi du Sud, regardons au Roi du Nord. On commence au début. Qui est le Roi du Nord au commencement ? Je ne sais pas jusqu’où vous voulez aller ; on va à Strasbourg, on va à la Tour de Babel, c’est un bon modèle pour le Roi du Nord. Où est-ce que cela se passe géographiquement ? Parce que c’est ça le contexte. Cela se passe à la plaine de Shinea, ou bien nous dirons l’Irak, ça se passe en Irak. La personne qui a posé la question sait cela. Et j’aimerais aller sur une carte pour voir où cela se situe et vous verrez que ce n’est pas au Nord d’Israël. Vous allez donc de Babel, vous allez à Babylone ? Babylone ville sur le fleuve de l’Euphrate, | + | |
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| - | Babylone littéral, Apocalypse 17 : 5 , Mystère Babylone. J’aimerais que vous conserviez cette pensée. | + | |
| + | Dans la même année, 1917, dans l’Europe de l’Ouest, le Portugal, trois enfants - six, sept et neuf 9 ans- un garçon et deux filles, une année avant, commencent à avoir des visions et des apparitions. Ces apparitions continuent et un ange vient les visiter, un ange mauvais, et ensuite ils ont une apparition de Marie de Fatima. Elle leur a donné donc des instructions. Ces enfants ce sont des catholiques. La Papauté c’est le Roi du Nord et elle lui a donné une mission à travers les enfants. Une chose à noter : si vous étiez Satan et que vous voulez confier une mission à votre église, à votre agent. Pourquoi parleriez-vous à un enfant de 9 ans, une fille ? A qui êtes-vous sensés parler ? Au président de la Conférence générale bien sûr ; Il est donc tout seul. On appelle cela l’apostasie. Il ne va pas vers eux parce que les leaderships catholiques sont dans l’apostasie non pas contre Dieu mais contre Satan. Donc Satan va les mettre de côté et il va visiter qui ? Retournez dans l’histoire de Christ. L’ange va mettre de côté les dirigeants et il va vers qui ? Il va vers les bergers. Quel était donc le travail de ces enfants ? Ils étaient donc des bergers donc il va donner le message au berger. C’est un message en trois parties, un message triple. C’est Craignez Dieu, donc Satan. Parce que vous irez en enfer, vous allez brûler et mourir si vous n’obéissez pas premièrement. | ||
| + | Le message numéro 2 : Vous savez quel est ce message ? Cherchez à détruire notre ennemi principal et c’est qui l’ennemi principal de la Papauté ? Le Roi du Sud. Il n’a pas dit le Roi du Sud. Il a dit la Russie. Il est dit donc détruisez la Russie, il ne dit pas le mot détruire, il dit convertir ; les convertir de nouveau à la foi parce que la Russie c’est quoi maintenant, c’est un monde à lui même qui fait ses propres choses. Réfléchissez à cela avec soin. Le patron de l’Eglise papale, c’est Satan. Il ne peut pas se présenter à la direction, il va les mettre de côté et se diriger vers les bergers. | ||
| + | |||
| + | Il dit je dois te donner trois messages : Craignez Dieu donc Satan. Si vous désobéissez, | ||
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| + | Les instructions qui leur ont été données, c’est de faire quoi ? Quand les personnes viennent de l’Europe aux Etats-Unis, mais qui sont les Etats-Unis que la Papauté connaît ? La Papauté c’est la mère. Apocalypse 17 : 5, ça veut dire des filles. Et l’une des filles se trouve aux Etats-Unis et quel est donc son nom ? Le protestantisme, | ||
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| + | Les princes allemands, ce sont eux qui ont protesté et ils ont dit on n’aura plus cette relation Eglise/Etat encore parce que nous sommes trop intimes. On veut voir de la lumière entre nous. Le protestantisme est un système de croyances par l’Etat qui dit que l’Eglise et l’Etat, le gouvernement ne peut pas s’unir. Le républicanisme simplement signifie ? J’espère que mes frères américains seront d’accord, c’est un gouvernement créé par les gens pour leur usage et si vous ne les aimez pas, vous vous débarrassez d’eux et s’ils ne marchent pas par choix, vous pointez votre pistolet sur eux et vous les contraignez, | ||
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| + | Donc quand ces lois ont été créées aux Etats-Unis avant 1798, au moment où l’on arrive à 1798, ces deux cornes sont rigides et il n’y a aucune flexibilité et quand la mère, elle arrive aux Etats-Unis, au pays glorieux, elle dit ma fille j’ai besoin de ton aide, elle dit consentement, | ||
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| + | Ce qui a commencé à se passer là, c’est que la Papauté voulait détruire les Etats-Unis mais elle ne pouvait pas aller à l’encontre de la Constitution donc ce qu’elle a fait , elle a quitté les Etats-Unis et elle est retournée en Europe et elle a dit je dois trouver un autre partenaire, quelqu’un qui est prêt à m’aider parce les Etats-Unis ne sont pas prêts à faire cette œuvre. La Papauté, sa mission lui a été donnée en 1917 donc détruire son ennemi principal le Roi du Sud et donc maintenant l’Union Soviétique ou la Russie, et la Papauté ne peut pas obtenir l’aide des Etats-Unis. Alors vers qui elle a tourné son attention ? L’Allemagne. En Allemagne ils ont trouvé un homme avec lequel il pouvait travailler. C’était Hitler. | ||
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| + | Ils ont mené ce projet avec Hitler pour essayer de faire tomber la Russie parce qu’ils ont peur de Fatima. Et qu’est-ce qui s’est passé ? C’est une mission qui a été un échec. J’aimerais que vous réfléchissiez. Voici 1798, la Papauté a échoué, on peut retourner vingt-cinq ans avant : 1773 - 1798, la Papauté a échoué dans sa mission. Nous arrivons dans le 21ème siècle. Fatima a dit : Détruisez la Russie. Ils ont aussi échoué dans cette mission. Ils ont échoué une fois, ils ont échoué deux fois. Est-ce qu’ils ont appris leur leçon et est-ce qu’ils sont retournés vers les Etats-Unis ? Et là après ils ont trouvé leur amour et c’est qui ? Ronald Reagan. L’homme qui est selon leur propre cœur, l’homme avec lequel ils peuvent travailler et qu’est-ce qu’il fait ? La mission est accomplie. 1989 - 1991, l’Union Soviétique est blessée et meurt, le Roi du Sud est mort. | ||
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| + | La Papauté est vraiment folle, elle ne comprend pas la prophétie. Mais nous aussi nous sommes pareils, on ne comprend pas la prophétie, donc ce qu’ils n’ont pas compris c’est que Daniel 11 : 40 c’est une répétition et un élargissement, | ||
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| + | Il y aura comme des hauts et des bas le long du chemin mais bientôt le Roi du Sud va être blessé pour la dernière fois et puis être tué et lorsqu’il va mourir, les Etats-Unis vont venir en 538 qui est donc la loi du dimanche et à ce moment là les Etats-Unis vont régner souverainement ,ils se sont débarrassés finalement du Roi du Sud et c’est comme cela que nous voyons les guerres entre la Russie et les Etats-Unis, Poutine et Trump. Je sais que vous dites qu’ils sont de bons amis en ce moment, oui c’est le cas, mais ils parlent de mensonge à une table, ils sont juste amis sur la surface mais ce ne sont pas de véritables amis. Et cette dynamique est la même que celle de la deuxième guerre mondiale quand l’Allemagne et la Russie prétendant être amis l’un et l’autre mais étaient des ennemis mortels. | ||
| - | Nous avons parlé de Cyrus, on passe de Babylone à Médo-Perse, | ||
| - | |||
| - | destruction d’un empire et le sauvetage ou la guérison du peuple de Dieu. Rappelez-vous des deux donc il y a la destruction d’un empire et qu’est-ce qui va être détruit ? Babylone. Tout comme Cyrus a détruit Babylone, la Papauté est détruite. Et ensuite que se passe-t-il ? Le peuple de Dieu est guéri. Comment guérissez-vous le peuple de Dieu, si vous êtes Moïse ? Vous ne mettez pas un bandage, vous les sortez d’Egypte pour les mettre où ? Au pays glorieux. Si vous êtes Cyrus et que vous guérissez le peuple de Dieu, qu’est-ce que vous faites ? Vous les sortez de Babylone pour les mettre où ? Au pays glorieux. Et ça c’est Esaie 46 : 10, deux histoires c’est sur le témoignage de deux qu’une chose est établie. Par conséquent en 1798 quand l’empire reçoit la blessure et que le peuple de Dieu est guéri, où doit-il aller pour recevoir la guérison ? Au pays glorieux. Daniel 11 : 41, le pays glorieux. Vérifiez votre histoire. Le peuple de Dieu a traversé l’Europe pour aller où ? Pour aller aux Etats-Unis. Ils ont fait cela avant, mais avant les Etats-Unis n’étaient pas le pays glorieux. | ||
| - | Quand nous commençons à venir dans le spirituel, on ne peut pas utiliser la géographie dans son sens littéral, même dans le littéral ce n’était pas au Nord mais on dit littéralement elle venait du Nord donc on dit c’est le Nord littéralement mais quand vous allez à la Rome païenne, en fait quand vous êtes dans la Rome Païenne vous n’êtes plus littéral parce que vous êtes passés de là à l’Irak en Italie et pourtant c’est encore le Roi du Nord quand la Papauté devient le Roi du Nord et que la Bible l’appelle Babylone, maintenant on ne peut plus utiliser la géographie d’une façon littérale parce que maintenant les Etats-Unis deviennent le pays glorieux. Quand on commence à réfléchir sur le Roi du Sud, la question est posée sur l’URSS comme étant le Roi du Sud. La question n’a pas été posée si la France est le Roi du Sud parce que la France est par là et certainement pas au Sud. Donc on sait que l’on ne peut pas utiliser la géographie dans le sens littéral pur. Mais j’ai répondu à la question | ||
| - | Et donc la France est le Roi du Sud et elle entre en existence et ce qui se passe bientôt après, peu de temps après quand la France soit détruite par l’Angleterre à la bataille de Waterloo, peu de temps après cela quelque chose va se passer en Angleterre. Je pense que l’on peut appeler un théologien, | ||
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| - | aimez, en fait de compte, il a commencé le communisme, il va prendre la théorie de l’évolution et il va la prendre au niveau naturel pour la mettre au niveau sociétal et tout ça ancré selon les mêmes bases. Parce que qu’est-ce que fait l’évolution ? Il essaie de se détacher de Dieu. Il dit qu’il n’y a pas de Dieu dans l’évolution. Vous devenez donc athée et Karl Mark aime cela car il va intégrer le concept de l’évolution qui est intégré dans l’athéisme. Le communisme et l’athéisme sont des frères de lit. Alors que le temps avance, 1848 c’est l’année de la révolution; | ||
| - | Dans la même année, 1917, dans l’Europe de l’Ouest, le Portugal, trois enfants - six, sept et neuf 9 ans- un garçon et deux filles, une année avant, commencent à avoir des visions et des apparitions. Ces apparitions continuent et un ange vient les visiter, un ange mauvais, et ensuite ils ont une apparition de Marie de Fatima. Elle leur a donné donc des instructions. Ces enfants ce sont des catholiques. La Papauté c’est le Roi du Nord et elle lui a donné une mission à travers les enfants. Une chose à noter : si vous étiez Satan et que vous voulez confier une mission à votre église, à votre agent. Pourquoi parleriez-vous à un enfant de 9 ans, une fille ? A qui êtes-vous sensés parler ? Au président de la Conférence générale bien sûr ; Il est donc tout seul. On appelle cela l’apostasie. Il ne va pas vers eux parce que les leaderships catholiques sont dans l’apostasie non pas contre Dieu mais contre Satan. Donc Satan va les mettre de côté et il va visiter qui ? Retournez dans l’histoire de Christ. L’ange va mettre de côté les dirigeants et il va vers qui ? Il va vers les bergers. Quel était donc le travail de ces enfants ? Ils étaient donc des bergers donc il va donner le message au berger. C’est un message en trois parties, un message triple. C’est Craignez Dieu, donc Satan. Parce que vous irez en enfer, vous allez brûler et mourir si vous n’obéissez pas premièrement. | ||
| - | Le message numéro 2 : Vous savez quel est ce message ? Cherchez à détruire notre ennemi principal et c’est qui l’ennemi principal de la Papauté ? Le Roi du Sud. Il n’a pas dit le Roi du Sud. Il a dit la Russie. Il est dit donc détruisez la Russie, il ne dit pas le mot détruire, il dit convertir ; les convertir de nouveau à la foi parce que la Russie c’est quoi maintenant, c’est un monde à lui même qui fait ses propres choses. Réfléchissez à cela avec soin. Le patron de l’Eglise papale, c’est Satan. Il ne peut pas se présenter à la direction, il va les mettre de côté et se diriger vers les bergers. Il dit je dois te donner trois messages : Craignez Dieu donc Satan. Si vous désobéissez, | ||
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| - | 2ème ange. Convertissez la Russie. Mais vous allez les convertir à quoi ? Convertir cela veut dire changer de but, changer de direction ? La Papauté adore qui ? Satan. Nous le savons tous ; et si vous allez vers un royaume et le convertir vers le catholicisme, | ||
| - | Ce qui a commencé à se passer là, c’est que la Papauté voulait détruire les Etats-Unis mais elle ne pouvait pas aller à l’encontre de la Constitution donc ce qu’elle a | ||
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| - | fait , elle a quitté les Etats-Unis et elle est retournée en Europe et elle a dit je dois trouver un autre partenaire, quelqu’un qui est prêt à m’aider parce les Etats-Unis ne sont pas prêts à faire cette œuvre. La Papauté, sa mission lui a été donnée en 1917 donc détruire son ennemi principal le Roi du Sud et donc maintenant l’Union Soviétique ou la Russie, et la Papauté ne peut pas obtenir l’aide des Etats-Unis. Alors vers qui elle a tourné son attention ? L’Allemagne. En Allemagne ils ont trouvé un homme avec lequel il pouvait travailler. C’était Hitler. Ils ont mené ce projet avec Hitler pour essayer de faire tomber la Russie parce qu’ils ont peur de Fatima. Et qu’est-ce qui s’est passé ? C’est une mission qui a été un échec. J’aimerais que vous réfléchissiez. Voici 1798, la Papauté a échoué, on peut retourner vingt-cinq ans avant : 1773 - 1798, la Papauté a échoué dans sa mission. Nous arrivons dans le 21ème siècle. Fatima a dit : Détruisez la Russie. Ils ont aussi échoué dans cette mission. Ils ont échoué une fois, ils ont échoué deux fois. Est-ce qu’ils ont appris leur leçon et est-ce qu’ils sont retournés vers les Etats-Unis ? Et là après ils ont trouvé leur amour et c’est qui ? Ronald Reagan. L’homme qui est selon leur propre cœur, l’homme avec lequel ils peuvent travailler et qu’est-ce qu’il fait ? La mission est accomplie. 1989 - 1991, l’Union Soviétique est blessée et meurt, le Roi du Sud est mort. | ||
| - | La Papauté est vraiment folle, elle ne comprend pas la prophétie. Mais nous aussi nous sommes pareils, on ne comprend pas la prophétie, donc ce qu’ils n’ont pas compris c’est que Daniel 11 : 40 c’est une répétition et un élargissement, | ||
| J’espère que j’ai répondu à la question : la raison pour laquelle l’URSS ou la Russie est le Roi du Sud parce que ce n’est pas géographiquement le Sud d’Israël. | J’espère que j’ai répondu à la question : la raison pour laquelle l’URSS ou la Russie est le Roi du Sud parce que ce n’est pas géographiquement le Sud d’Israël. | ||
| J’ai retracé l’Histoire ; On a parlé de Darwin, Marx Lénine, Fatima, les bergers du Portugal, la mission en trois étapes que Fatima a donné à l’Eglise, la conversion de la Russie qui est athée, tout comme la France l’a été, il y a une centaine d’années auparavant. | J’ai retracé l’Histoire ; On a parlé de Darwin, Marx Lénine, Fatima, les bergers du Portugal, la mission en trois étapes que Fatima a donné à l’Eglise, la conversion de la Russie qui est athée, tout comme la France l’a été, il y a une centaine d’années auparavant. | ||
| - | |||
| Donc étant donné que le sabbat est dans 24 minutes, on ne va pas faire de coupure, donc on continue. | Donc étant donné que le sabbat est dans 24 minutes, on ne va pas faire de coupure, donc on continue. | ||
| J’ai une autre question : « Est-ce que les 144 000 sont souillés avec les femmes ? ». La personne dit que les femmes sont les fausses doctrines des autres églises mondiales. C’est une question piégeant. | J’ai une autre question : « Est-ce que les 144 000 sont souillés avec les femmes ? ». La personne dit que les femmes sont les fausses doctrines des autres églises mondiales. C’est une question piégeant. | ||
| - | Allons dans Apocalypse 14 : 4 « Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec les femmes car ils sont vierges, ce sont ceux qui suivent l’Agneau où qu’il aille, ceux-ci ont été rachetés d’entre les hommes étant les prémices à Dieu et à l’Agneau ». il nous est dit que les 144 000, cela est mentionné au verset premier, ne se sont pas souillés avec des femmes. La simple réponse à la question que l’on répète : est ce que les 144 000 ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec les femmes qui sont donc les fausses doctrines des églises mondiales ? La bible dit non. Je ne sais pas de qui vient cette question. Contrairement à ce que les gens disent, je ne vais pas à l’encontre de ce que dit la bible. Mais oui, les 144000 sont souillés avec les femmes. C’est une déclaration malheureuse mais c’est vrai. Alors pourquoi je dis cela, la réponse à cette question n’est pas aussi directe. Il nous faut poser certaines histoires. | + | Allons dans Apocalypse 14 : 4 « Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec les femmes car ils sont vierges, ce sont ceux qui suivent l’Agneau où qu’il aille, ceux-ci ont été rachetés d’entre les hommes étant les prémices à Dieu et à l’Agneau ». il nous est dit que les 144 000, cela est mentionné au verset premier, ne se sont pas souillés avec des femmes. La simple réponse à la question que l’on répète : est ce que les 144 000 ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec les femmes qui sont donc les fausses doctrines des églises mondiales ? La bible dit non. Je ne sais pas de qui vient cette question. Contrairement à ce que les gens disent, je ne vais pas à l’encontre de ce que dit la bible. Mais oui, les 144000 sont souillés avec les femmes. C’est une déclaration malheureuse mais c’est vrai. Alors pourquoi je dis cela, la réponse à cette question n’est pas aussi directe. Il nous faut poser certaines histoires. |
| - | Si nous croyons dans ligne sur ligne : Esaïe 28 : 10-13 d’où répétition élargissement, | + | |
| - | + | ||
| - | que je dois déjà être membre de cette église ? Oui, c’est évident. Je ne vais pas dire je vous baptise dans cette église et je ne le suis pas et je suis adventiste du 7e jour, ça ne fonctionne pas comme cela n’est-ce pas. Si on vous baptise dans une église, il doit déjà être membre de cette église. Donc dans quelle église le baptise-t-il ? Dans l’église d’Ephèse. Il va vous baptiser dans l’Eglise d’Ephèse. Mais attendez ! Qui baptise-t-il ? Les juifs. Les personnes qui sont les enfants de Dieu. Les personnes qui font partie du royaume de Dieu. Le royaume c’est l’Eglise. Alors de quelle Eglise font-ils partie ? Quelle autre église est-ce ? Alors je vais dire Laodicée. Ils sont membres de Laodicée et il leur dit de sortir de Laodicée et je vais vous baptiser dans Ephèse. Est-ce que vous êtes d’accord avec cela ? Qui est-ce qu’il est en train de baptiser ? Ses propres disciples, il en a cinq qui deviennent les disciples de Jésus au moins cinq que nous connaissons parce que les cinq premiers disciples de Jésus étaient ceux de Jean. Alors Jacques, Jean, Pierre, Philippe et Nathaniel : ce sont les cinq disciples qui sont déjà dans l’Eglise et ils vont devenir les disciples de Jésus. Dans ce modèle là, vous avez Laodicée et on a Ephèse. Je sais ce que vous dites. Laodicée c’est le nombre sept et Ephèse c’est le nombre un. Et comment le nombre sept vient avant le nombre un ? C’est évident, c’est une répétition et un élargissement. On va le dire de cette façon. L’Israël ancien et l’Israël moderne, on va dire l’Israël littéral, l’Israël spirituel, et on va le faire simplement, on va appeler cela la croix, on peut dire trente quatre. Donc cette histoire est une répétition de cette histoire, c’est une répétition et un élargissement. Cette histoire, c’est l’histoire du peuple de Dieu qui commence avec quel nombre ? Qui commence avec le nombre un et qui se finit à sept ; Ephèse jusqu’à Laodicée. C’est la dispensation chrétienne. Vous êtes d’accord avec cela ? Donc on a Laodicée au bon endroit, l’Adventisme à la fin. D’où vient tout ce modèle ? Allez dans Apocalypse les chapitres 2 et 3, est-ce qu’il vous dit ; répétition élargissement ? Il ne vous dit pas que les juifs étaient toutes ces églises. Il ne vous dit rien du tout. La seule façon que vous pouvez comprendre cela c’est en utilisant les paraboles. Lorsque vous utilisez les paraboles, les Ecritures s’ouvrent. Donc l’Israël ancien commence au nombre un jusqu’au nombre sept. Le nombre un c’est quelle histoire ? C’est l’histoire de Moïse. Elle va de Moise à Christ, L’Alpha et l’Oméga, notre histoire va de Christ à Christ, 1er avènement 2ème avènement. Dans cette histoire on a deux groupes : Laodicée et Ephèse. Laodicée a trois caractéristiques : pauvre, aveugle et nu. Pauvre : l’Adventisme est pauvre, la Bible le dit ce n’est pas moi. Essayez de voir des preuves pour cela, vous ne le verrez pas parce que vous allez regarder dans les mauvais endroits. Matthieu 5 : 3 parce que Matthieu 5 nous dit : « Bénis sont les pauvres en esprit » .L’esprit veut dire la spiritualité, | + | |
| - | + | ||
| - | si un aveugle conduit un aveugle ils tomberont tous deux dans le fossé ». Il dit « laissez-les tranquilles ce sont des aveugles qui conduisent d’autres aveugles ». On le laisse là les caractéristiques de Laodicée : ils sont pauvres, ils sont aveugles. On voit ce sont les mêmes caractéristiques de l’Eglise lors du premier avènement de Jésus, ils n’ont pas de spiritualité, | + | |
| - | Les juifs, eux, ils sont intelligents, | + | |
| - | Pauvre, aveugle, nu : toutes les caractéristiques de Laodicée c’est ce que l’Eglise au temps de Christ avait. Puis vient Ephèse Apocalypse 6 : 1 – 4. C’est l’Eglise là qui conquiert et fait des conquêtes selon l’image biblique : ça veut dire donner l’Evangile. C’est Ephèse qui donne l’Evangile et non pas Laodicée ? Nous avons fait tout cela pour vous montrer une chose je vais le symboliser de cette façon, Ephèse c’est les douze disciples, l’un d’eux est retranché, Judas. En fait il n’a jamais été un disciple, n’est-ce pas ? Car Jésus disait l’un d’entre vous est un diable. Il y a 11 + 1 c’est qui le 1 ? C’est Christ. Dans cette histoire qui est l’Alpha, ça doit faire un miroir sur quoi ? Notre histoire. Alpha et Oméga et c’est de cette façon que vous pouvez avoir confiance dans ce que nous enseignons. Si vous me dites de prouver ce que je viens de dire, je vais dire : mais écoutez j’ai déjà prouvé la méthodologie | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | Nous sommes ici à la fin du monde et nous sommes l’Eglise numéro sept : Laodicée, nous allons le mettre en balance et qu’est-ce qui manque, il y a Laodicée, il manque Ephèse là, numéro un Ephèse doit être là. C’est que nous appelons les 144 000. | + | |
| - | Prions | + | |
| - | Père céleste, nous te remercions d’être avec nous sur les heures sacrées de ce sabbat, tu as été bon pour nous. Tu as pris soin de nous, au point de vue spirituel, émotionnel et physique. Aide-nous alors que nous arrivons à la fin de ce sabbat à continuer à honorer et glorifier ton Nom. Nous avons passé du temps ensemble à méditer sur ta Parole. C’est mon espoir que les questions sur les préoccupations, | + | |
| + | J’essaye de le faire brièvement mais ce ne sera pas fait proprement. | ||
| + | Si nous croyons dans ligne sur ligne : Esaïe 28 : 10-13 d’où répétition élargissement, | ||
| - | + | Si vous n’êtes pas sûrs de cela, vous allez dans Matthieu 13 : 24 qui devrait être le royaume des cieux et Matthieu 13 : 38 le royaume des cieux, un homme un champs, verset 38 : le champs est le monde, c’est quelque chose qui se passe dans le monde. Le royaume des cieux sur terre non pas au ciel. Donc Jean le Baptiste vous baptise dans le royaume des cieux que je dis être l’Eglise. Dans quelle Eglise vous baptise-t-il ? Alors je vais poser une autre question : si je vous baptise dans une église, est-ce que je dois déjà être membre de cette église ? Oui, c’est évident. Je ne vais pas dire je vous baptise dans cette église et je ne le suis pas et je suis adventiste du 7e jour, ça ne fonctionne pas comme cela n’est-ce pas. Si on vous baptise dans une église, il doit déjà être membre de cette église. | |
| + | Donc dans quelle église le baptise-t-il ? Dans l’église d’Ephèse. Il va vous baptiser dans l’Eglise d’Ephèse. Mais attendez ! Qui baptise-t-il ? Les juifs. Les personnes qui sont les enfants de Dieu. Les personnes qui font partie du royaume de Dieu. Le royaume c’est l’Eglise. Alors de quelle Eglise font-ils partie ? Quelle autre église est-ce ? Alors je vais dire Laodicée. Ils sont membres de Laodicée et il leur dit de sortir de Laodicée et je vais vous baptiser dans Ephèse. Est-ce que vous êtes d’accord avec cela ? Qui est-ce qu’il est en train de baptiser ? Ses propres disciples, il en a cinq qui deviennent les disciples de Jésus au moins cinq que nous connaissons parce que les cinq premiers disciples de Jésus étaient ceux de Jean. Alors Jacques, Jean, Pierre, Philippe et Nathaniel : ce sont les cinq disciples qui sont déjà dans l’Eglise et ils vont devenir les disciples de Jésus. Dans ce modèle là, vous avez Laodicée et on a Ephèse. Je sais ce que vous dites. Laodicée c’est le nombre sept et Ephèse c’est le nombre un. Et comment le nombre sept vient avant le nombre un ? C’est évident, c’est une répétition et un élargissement. | ||
| + | On va le dire de cette façon. L’Israël ancien et l’Israël moderne, on va dire l’Israël littéral, l’Israël spirituel, et on va le faire simplement, on va appeler cela la croix, on peut dire trente quatre. Donc cette histoire est une répétition de cette histoire, c’est une répétition et un élargissement. Cette histoire, c’est l’histoire du peuple de Dieu qui commence avec quel nombre ? Qui commence avec le nombre un et qui se finit à sept ; Ephèse jusqu’à Laodicée. C’est la dispensation chrétienne. Vous êtes d’accord avec cela ? Donc on a Laodicée au bon endroit, l’Adventisme à la fin. D’où vient tout ce modèle ? Allez dans Apocalypse les chapitres 2 et 3, est-ce qu’il vous dit ; répétition élargissement ? Il ne vous dit pas que les juifs étaient toutes ces églises. Il ne vous dit rien du tout. La seule façon que vous pouvez comprendre cela c’est en utilisant les paraboles. Lorsque vous utilisez les paraboles, les Ecritures s’ouvrent. Donc l’Israël ancien commence au nombre un jusqu’au nombre sept. Le nombre un c’est quelle histoire ? C’est l’histoire de Moïse. Elle va de Moise à Christ, L’Alpha et l’Oméga, notre histoire va de Christ à Christ, 1er avènement 2ème avènement. Dans cette histoire on a deux groupes : Laodicée et Ephèse. | ||
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| + | Laodicée a trois caractéristiques : pauvre, aveugle et nu. Pauvre : l’Adventisme est pauvre, la Bible le dit ce n’est pas moi. Essayez de voir des preuves pour cela, vous ne le verrez pas parce que vous allez regarder dans les mauvais endroits. Matthieu 5 : 3 parce que Matthieu 5 nous dit : « Bénis sont les pauvres en esprit » .L’esprit veut dire la spiritualité, | ||
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| + | On va lire le verset Matthieu 15 : 14 « Laissez-les, | ||
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| + | Des personnes qui sont nues et personne ne se balade nu comme Adam et Eve. On fabrique rapidement des vêtements pour nous mêmes et nous sommes plus intelligents qu’Adam et Eve donc ces personnes le sont en fait, ils prennent leurs vêtements en feuilles de figuier pour un moment. Avant ils avaient un vêtement de lumière qui étaient glorieux et blancs. Ils ont péché, ils ont perdu leur robe et ils sont nus maintenant et ils ont cousu des feuilles de figuier ensemble. Dans ces jours là, Ils n’avaient pas de pinceau, s’ils en avaient, ce que j’aurais fait, j’aurais coloré ces feuilles vertes en blanc et comme ça cela aurait été à moitié décent. | ||
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| + | Les juifs, eux, ils sont intelligents, | ||
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| + | Pauvre, aveugle, nu : toutes les caractéristiques de Laodicée c’est ce que l’Eglise au temps de Christ avait. Puis vient Ephèse Apocalypse 6 : 1 – 4. C’est l’Eglise là qui conquiert et fait des conquêtes selon l’image biblique : ça veut dire donner l’Evangile. C’est Ephèse qui donne l’Evangile et non pas Laodicée ? Nous avons fait tout cela pour vous montrer une chose je vais le symboliser de cette façon, Ephèse c’est les douze disciples, l’un d’eux est retranché, Judas. En fait il n’a jamais été un disciple, n’est-ce pas ? Car Jésus disait l’un d’entre vous est un diable. Il y a 11 + 1 c’est qui le 1 ? C’est Christ. Dans cette histoire qui est l’Alpha, ça doit faire un miroir sur quoi ? Notre histoire. Alpha et Oméga et c’est de cette façon que vous pouvez avoir confiance dans ce que nous enseignons. Si vous me dites de prouver ce que je viens de dire, je vais dire : mais écoutez j’ai déjà prouvé la méthodologie Nous sommes ici à la fin du monde et nous sommes l’Eglise numéro sept : Laodicée, nous allons le mettre en balance et qu’est-ce qui manque, il y a Laodicée, il manque Ephèse là, numéro un Ephèse doit être là. C’est que nous appelons les 144 000. | ||
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| + | Prions\\ | ||
| + | Père céleste, nous te remercions d’être avec nous sur les heures sacrées de ce sabbat, tu as été bon pour nous. Tu as pris soin de nous, au point de vue spirituel, émotionnel et physique. Aide-nous alors que nous arrivons à la fin de ce sabbat à continuer à honorer et glorifier ton Nom. Nous avons passé du temps ensemble à méditer sur ta Parole. C’est mon espoir que les questions sur les préoccupations, | ||
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