Wiki Eden à Eden

Outils pour utilisateurs

Outils du site

Piste :
les_3_structures

Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

Lien vers cette vue comparative

Les deux révisions précédentesRévision précédente
les_3_structures [2026/09/22 16:35] – brianles_3_structures [2026/09/22 16:37] (Version actuelle) – brian
Ligne 139: Ligne 139:
 <fc teal>Quelle est l’histoire alpha de la contrefaçon ?</fc> Tiffany a dit Fatima. Cette histoire nous ramène en 1917. Rose et Marshall ont dit l’histoire alpha de 1899 à 1945. Je suis d’accord, et cette période regroupe les deux guerres mondiales. La Première et la Deuxième Guerres mondiales font partie de la première histoire (Millérites) car ce ne sont pas les Première, Deuxième et Troisième Guerres mondiales, mais ce sont les Première et Deuxième Guerres mondiales qui représentent le message du premier et deuxième ange (1A – 2A) (dans l’histoire des Millérites), puis la Troisième Guerre mondiale - de 1899 à 1945. L’œuvre de William Miller et de S. Snow - l’œuvre du 1er et 2ème ange – de 1798 à 1844 : 46 ans. De 1899 à 1945 : 46 ans de l’histoire alpha qui est contrefaite. Ressuscitée par les messages de W. Miller et de S. Snow. Désappointement et échec. <fc teal>Quelle est l’histoire alpha de la contrefaçon ?</fc> Tiffany a dit Fatima. Cette histoire nous ramène en 1917. Rose et Marshall ont dit l’histoire alpha de 1899 à 1945. Je suis d’accord, et cette période regroupe les deux guerres mondiales. La Première et la Deuxième Guerres mondiales font partie de la première histoire (Millérites) car ce ne sont pas les Première, Deuxième et Troisième Guerres mondiales, mais ce sont les Première et Deuxième Guerres mondiales qui représentent le message du premier et deuxième ange (1A – 2A) (dans l’histoire des Millérites), puis la Troisième Guerre mondiale - de 1899 à 1945. L’œuvre de William Miller et de S. Snow - l’œuvre du 1er et 2ème ange – de 1798 à 1844 : 46 ans. De 1899 à 1945 : 46 ans de l’histoire alpha qui est contrefaite. Ressuscitée par les messages de W. Miller et de S. Snow. Désappointement et échec.
  
-<fc purple>Histoire des Millérites : 1er et 2nd Ange : Miller et Snow ➡ 1798 à 1844 = 46 ans.</fc>+<fc purple>Histoire des Millérites : 1er et 2nd Ange : Miller et Snow ➡ 1798 à 1844 = 46 ans.</fc>\\
 <fc purple>Histoire de la Contrefaçon ➡ 1899 à 1945 = 46 ans.</fc> <fc purple>Histoire de la Contrefaçon ➡ 1899 à 1945 = 46 ans.</fc>
  
Ligne 358: Ligne 358:
 Le problème est que ce mouvement veut contraindre l’Amérique à entrer dans sa structure protestante et les membres de ce mouvement doivent faire très prudents à la façon dont ils mettront en place ce dispositif, car nous sommes seulement à quelques années après 1945. Et une autre relation Église-État a cherché à faire une chose similaire – l’Allemagne nazie a essayé d’imposer son identité sur son peuple et Hitler a donné un mauvais nom à cette identité chrétienne. C’est pour cette raisons, que dans les années 1950-60, ils devaient faire attention et monter qu’ils étaient contre le Communisme et le Fascisme. Ils vont adoucir leurs actions en s’identifiant avec les Juifs persécutés pour essayer de se séparer d’Hitler. Le problème est que ce mouvement veut contraindre l’Amérique à entrer dans sa structure protestante et les membres de ce mouvement doivent faire très prudents à la façon dont ils mettront en place ce dispositif, car nous sommes seulement à quelques années après 1945. Et une autre relation Église-État a cherché à faire une chose similaire – l’Allemagne nazie a essayé d’imposer son identité sur son peuple et Hitler a donné un mauvais nom à cette identité chrétienne. C’est pour cette raisons, que dans les années 1950-60, ils devaient faire attention et monter qu’ils étaient contre le Communisme et le Fascisme. Ils vont adoucir leurs actions en s’identifiant avec les Juifs persécutés pour essayer de se séparer d’Hitler.
  
-La sœur Debby a dit quelque chose d’intéressant : en 1798, les Protestants ne parlent pas de la nécessité d’un état pour Israël, mais ils ont développé ce message. Leur compréhension de leur bataille d’Armageddon et la nécessité qu’Israël soit une nation +La sœur Debby a dit quelque chose d’intéressant : en 1798, les Protestants ne parlent pas de la nécessité d’un état pour Israël, mais ils ont développé ce message. Leur compréhension de leur bataille d’Armageddon et la nécessité qu’Israël soit une nation - ce qui s’est passé en 1948.
- +
-- ce qui s’est passé en 1948.+
  
 Nous retournerons au début du paragraphe, nous lirons aux deux tiers du paragraphe. Ils ont réussi dans certaines de leurs requêtes, les histoires d’échec ont de petits succès. Ils ont du succès pour le serment d’allégeance : En Dieu nous croyons, Sous Dieu et pour la devise nationale, puis ils ont échoué. Le mouvement s’est arrêté en raison de décision clé de la Cour suprême. Nous retournerons au début du paragraphe, nous lirons aux deux tiers du paragraphe. Ils ont réussi dans certaines de leurs requêtes, les histoires d’échec ont de petits succès. Ils ont du succès pour le serment d’allégeance : En Dieu nous croyons, Sous Dieu et pour la devise nationale, puis ils ont échoué. Le mouvement s’est arrêté en raison de décision clé de la Cour suprême.
Ligne 372: Ligne 370:
 <fc maroon>« La troisième partie examine la vision constitutionnelle de la nouvelle Droite chrétienne, le mouvement conservateur chrétien qui s’est rassemblé à la fin des années 1970, conduit par les télé-évangélistes Jerry Falwell et Pat Robertson… ».</fc> <fc maroon>« La troisième partie examine la vision constitutionnelle de la nouvelle Droite chrétienne, le mouvement conservateur chrétien qui s’est rassemblé à la fin des années 1970, conduit par les télé-évangélistes Jerry Falwell et Pat Robertson… ».</fc>
  
-Là, il va faire de nouveau un contraste. Ils vont élever la Constitution (les années 1950) ce sera le combat pour une nation chrétienne comparé au premier groupe (1863-1900) qui condamne la Constitution. Je suis à la page 264, il va comparer ces histoires, le schéma répétitif que nous pouvons identifier dans chacun de ces trois mouvements. <fc teal>**Quelle est la première étape ?**</fc>+Là, il va faire de nouveau un contraste. Ils vont élever la Constitution (les années 1950) ce sera le combat pour une nation chrétienne comparé au premier groupe (1863-1900) qui condamne la Constitution. Je suis à la page 264, il va comparer ces histoires, le schéma répétitif que nous pouvons identifier dans chacun de ces trois mouvements. \\ 
 +<fc teal>**Quelle est la première étape ?**</fc>\\
  
 <WRAP indent> - Ils identifient une menace de groupe : une menace contre leur identité nationale, à leur vision de la proéminence protestante. \\ <WRAP indent> - Ils identifient une menace de groupe : une menace contre leur identité nationale, à leur vision de la proéminence protestante. \\
les_3_structures.1790087713.txt.gz · Dernière modification : de brian
Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki