Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

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-CampMeeting PIP DU 11-14 Janvier 2024 2 Présentation
+Camp meeting à Brême organisé par PIP ministry du 11 au 14 janvier 2024.
+présentationsCamp meeting à Brême organisé par PIP ministry du 11 au 14 janvier 2024.
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 comment le décris-tu, de manière similaire ou différente ?
+**Lisane** : C’est simplement de la grammaire : juste prendre la phrase et voir ce
+qu’il est dit et où pointe le « avant ».
+Je pense que Curtis a fait la même chose : il a juste lu les mots. Il les lit
+différemment de toi. (PB s’adresse à Murielle)
+=== L’ÉTUDE DE M ATTHIEU 13 : LE BON GRAIN ET L’IVRAIE ===
+Si vous deviez prendre un second témoignage ou un second témoin, où iriez-
+vous ? Quelqu’un a répondu « la Bible » ; où dans la Bible ?
+Nous allons au 11 septembre 2016 – nous allons dans l’étude sur le bon grain et
+l’ivraie (PB écrit au tableau « Matthieu 13 : le bon grain et l’ivraie »).
+== Selon Cette Étude, Le 3ème Ange Arrive En 2001 ==
+Tamina, dans ce passage que nous avons étudié en profondeur, que nous a
+montré cette étude à propos de ces anges ? Où placerais-tu 1, 2, 3 selon cette
+étude ?
+**Tamina** : Cela dépend de l’œuvre qu’ils font.
+Dis-nous simplement où ils se placent.
+**Tamina** : Le 1er ange : de 1989 à 11 septembre (2001) ; le 2ème ange en 2001 ; et
+le 3ème ange en 2001 également.
+Il s’agit d’une étude datant de 7 ans – en vert sur le schéma. Peut-être que les
+gens devraient revisiter cette étude sur Matthieu 13 à propos de l’arrivée et de
+l’amplification (mise en puissance).
+Je reviendrai demain sur ce sujet afin de voir si nous sommes parvenu.e.s à nous
+aligner ; vous avez donc un peu de temps pour y réfléchir.
+Je voudrais m’excuser auprès de Rachel pour lui avoir enseigné ceci (PB désigne
+le schéma en rouge et l’efface) car je ne suis pas en accord avec cela. Je l’efface.
+=== TESTIMONIES FOR THE CHURCH, VOLUME 5, PAGE 216 ===
+Voici la raison pour laquelle je voulais discuter de cela : que nous disait
+Testimonies For The Church, Volume 5, page 216 ?
+Il est dit : « Que faites-vous dans la grande œuvre de préparation ? »
+Est-ce avant ou après la Loi du Dimanche ?
+Avant. Nous savons que c’est avant car aucune Loi du Dimanche n’a été
+adoptée aux États-Unis quand ces mots ont été écrits. Nous savons donc que
+c’est avant la Loi du Dimanche.
+==== LA MARQUE DE LA BÊTE APPOSÉE À LA LOI DU DIMANCHE ====
+« Tous ceux qui s’unissent au monde… » – ses points de vue, « …recevront le
+moule du monde… » – ils seront modelés avec le même état d’esprit que le
+monde, « …et se préparent pour la marque de la bête. »
+C’est quand, la marque de la bête ? Où placez-vous la marque de la bête ?
+Réponses dans l’assemblée : Loi du Dimanche. Après la Loi du Dimanche.
+(PB s’adresse à un membre)
+Après la Loi du Dimanche ? Pas à la Loi du Dimanche mais quelque part
+après ? C’est progressif ? Où commencerait la marque, si c’est progressif ? Je
+voudrais savoir où commence la progression.
+Un membre : A la balise de la Loi du Dimanche.
+Ok, la Loi du Dimanche.
+Pascale ? La marque de la bête ?
+**Pascale** : Je pense que c’est une progression. Je ne sais pas si j’ai raison mais
+je pense que cela commence un peu avant la Loi du Dimanche.
+Donc la marque de la bête est avant la Loi du Dimanche ?
+**Pascale** : Parce que c’est une progression et qu’il s’agit d’un processus dans le
+développement du caractère.
+Sylvia ?
+**Sylvia** : A la Loi du Dimanche.
+Quelqu’un est-il en désaccord avec « Loi du Dimanche » ? En dehors de
+Pascale.
+**Un membre** : Pour les 144 000, la Loi du Dimanche est encore dans le futur.
+N’es-tu pas en mesure de me dire quand arrive la marque de la bête ?
+**Un membre** : Elle est déjà arrivée pour les Prêtres en 2014.
+Ce n’est pas la ligne des Prêtres, c’est la ligne des 144 000. Sur cette ligne, où
+se trouve la marque de la bête ?
+**Un membre** : A la Loi du Dimanche. Mais nous la voyons déjà avant parce que
+nous sommes les Prêtres, nous voyons avant comment cela enfle : nous avions
+déjà plusieurs événements en 2014…
+Tu ne peux pas faire ce que tu es en train de faire : tu ne peux pas prendre une
+autre ligne (ligne des Prêtres) qui est plus petite que celle-ci (ligne des 144 000), ou
+une fractale, la superposer puis créer des balises sur cette ligne (PB désigne la
+ligne des 144 000) comme tu le fais. Il n’y a pas de ligne des Prêtres. Il n’existe que
+celle-ci (PB désigne la ligne des 144 000) : Ellen White fait une déclaration dans
+laquelle elle va parler des 144 000 comme nous le faisons ; tout ce qu’elle
+ignore, ce sont ces 2 dates (PB pointe 1989 et 2001), elle connait tous ces 3
+événements (PB montre la Loi du Dimanche, la Fin du Temps de Grâce et la Seconde
+Venue). Lorsqu’elle parle de la marque de la bête, je crois que tu as dit qu’elle
+parle de la Loi du Dimanche. Ok.
+Nous sommes donc tou.te.s d’accord que c’est la Loi du Dimanche.
+=== LE SCEAU DE DIEU APPOSÉ ÉGALEMENT À LA LOI DU DIMANCHE ===
+« Ceux qui se méfient d’eux-mêmes, qui s’humilient devant Dieu et purifient leur
+âme… » – en fait, c’est quoi leur âme ? Elle dit « purifient leur âme » : c’est quoi
+votre âme ?
+Réponses dans l’assemblée : Le caractère.
+Ok, les gens disent qu’il s’agit du caractère. On continue avec cette idée.
+« …en obéissant à la vérité, reçoivent le moule céleste et se préparent à
+recevoir le sceau de Dieu… ». Où marquez-vous le sceau de Dieu ? Car tout le
+monde a dit qu’ici, c’est la marque de la bête (PB écrit « MB » pour marque de la
+bête à la Loi du Dimanche sur le schéma) ; où est le sceau de Dieu ?
+Gabriella : Je dirais que cela se trouve à la même balise.
+Nous recevons donc le sceau de Dieu à la même balise (PB ajoute « Sceau » à la
+Loi du Dimanche).
+Quelqu’un est-il en désaccord avec ce point ?
+Christiane, tu n’es pas d’accord ?
+**Christiane** : Parce que nous avons 2 groupes – l’Église et le monde, on peut en
+avoir un à la Loi du Dimanche et l’autre à la Fin du Temps de Grâce.
+Dis-moi juste où se trouve le sceau de Dieu.
+**Christiane** : A la Loi du Dimanche pour l’Église.
+Tu penses que c’est ce que dit Ellen White – un pour l’Église, un pour le monde ?
+**Christiane** : Non.
+Alors dis-moi où elle place le sceau de Dieu.
+**Christiane** : A la Loi du Dimanche.
+Donc pas de changement. Curtis ? Tu voulais changer ? Non, Ok.
+Lisane ?
+**Lisane** : Je pense que c’est au moins en même temps que la marque de la
+bête : parce qu’il est dit qu’un groupe reçoit le moule du monde et se prépare
+pour la marque de la bête, et que les autres s’humilient et se préparent pour
+le sceau de Dieu – on dirait qu'elle place 2 groupes sur deux côtés mais en
+parallèle.
+Comment appelons-nous cette méthodologie ?
+**Réponses dans l’assemblée** : Comparaison-contraste, juxtaposition.
+J’aurais pris « juxtaposition » parce que vous forcez deux idéologies
+diamétralement opposées ensemble. Mais nous allons continuer avec
+« comparaison-contraste ».
+« Lorsque le décret sera publié… » – de quel décret s’agit-il ? La Loi du
+Dimanche.
+Quelqu’un a-t-il une réponse différente ?
+Curtis, dis-nous de quel décret il est question si ce n’est pas la Loi du Dimanche.
+**Curtis** : La Fin du Temps de Grâce.
+Curtis dit que quand il est dit « Lorsque le décret sera publié », il s’agit du décret
+de la Fin du Temps de Grâce.
+**Curtis** : Ce sont les mots suivants qui me donnent cette impression.
+Ok, mais tu es en train de dire que le décret, c’est la Fin du Temps de Grâce.
+**Curtis** : Le décret disant que c’est fini – ce n’est pas mentionné.
+Peu importe ce qui est dit ensuite, tu dis que le décret, c’est la Fin du Temps de
+Grâce. Qui établit ce décret ?
+**Curtis** : Micaël – Dieu.
+Qui établit ou déclare la marque de la bête ?
+**Curtis** : Le gouvernement – les humains.
+Nous disons donc qu’il existe deux décrets différents par deux personnes
+différentes dans le même contexte ?
+**Curtis** : Ah cela ne fonctionne pas – les règles ne fonctionnent pas…
+Ok, donc Curtis va rester avec le sceau de Dieu à la Loi du Dimanche.
+« Lorsque le décret sera publié et que le sceau sera apposé, leur caractère
+restera pur et sans tache pour l'éternité. »
+Et c’est pour cela que Curtis était bloqué : il veut placer ceci à la Fin du Temps
+de Grâce.
+Pas de changement, est-ce que tout le monde le voit ?
+Quelqu’un a-t-il des commentaires ?
+**Curtis** : c'est un commentaire au moment où je réfléchis à ce que cela pourrait
+être. Soit la phrase parle de manière séquentielle – le décret est publié puis le
+sceau est apposé, soit ces choses arrivent au même moment.
+Une des choses que ce Mouvement a enseignées depuis longtemps, et qui est
+intégrée dans l’étude de Matthieu 13, qu’est-ce que c’est ?
+Dans Matthieu 13, beaucoup de choses se produisent avant que les
+moissonneurs ne viennent.
+Comment les moissonneurs savent-ils qui moissonner et qui brûler ?
+**Réponse dans l’assemblée** : Parce qu’ils peuvent voir.
+Ils peuvent donc voir quelque chose qui est déjà face à eux – ils peuvent voir
+qui est le bon grain, à la moisson, qui est ici (PB désigne la Fin du Temps de Grâce). Si
+vous lisez le passage, il y a un autre groupe qui peut voir quelque chose
+également. Ils disent : « Maître, un criminel a commis quelque chose que nous
+ne pouvions pas voir auparavant ; mais nous pouvons le voir maintenant ».
+Vous pouvez donc voir quelque chose avant la Fin du Temps de Grâce, et ces
+bons grains ne deviennent jamais de l’ivraie.
+==== UN TEMPS DE PRÉPARATION AVANT LA MARQUE OU LE SCEAU / LOI DU DIMANCHE ====
+C’Est Le Moment De Corriger Notre Vision Du Monde
+Ce passage peut sembler une déclaration au sujet de la Fin du Temps de
+Grâce, mais ce que nous devons considérer, pour terminer, c’est que lorsque
+vous lisez la déclaration d’Ellen White ici (5T 216.1,2) et que vous la mettez dans
+notre contexte, c’est maintenant dans le temps de préparation qu’il vous faut
+corriger votre vision du monde.
+== Nos Caractères Sont Fixés À La Loi Du Dimanche ==
+Je suis d’accord sur le fait qu’il va y avoir une progression sur la Loi du
+Dimanche – sur la question de la Loi du Dimanche, un accroissement de la
+connaissance si vous voulez l’appeler ainsi ; il pourrait y avoir une flexibilité
+concernant le moment où cela s’appliquerait à vous de manière individuelle,
+mais Matthieu 13 et la lecture claire de la Parole de Dieu déclarent que votre
+caractère est fixé à la Loi du Dimanche. Si ce n’était pas le cas, que serait alors
+l'histoire de la Loi du Dimanche ? Ce serait le temps de préparation, ce qui
+détruirait tous les passages que nous avons lus.
+J’espère que cela a été instructif pour nous ; j’espère que je peux changer ceci
+(PB efface le 3A à la LD écrit en noir et réécrit le 3A, initialement en vert, en 2001).
+J’espère que vous saisirez l’opportunité de regarder à Matthieu 13 – il y a tout
+un livret sur Matthieu 13.
+== Réexaminer Testimonies For The Church, Volume 5, page 216 Et Corriger Notre Vision
+Du Monde À La Lumière Du Sujet De L’Égalité ==
+**Chimène** : Lorsque tu dis que nous devons avoir notre vision du monde fixée ou
+changée, que veux-tu dire par « vision du monde » ?
+Nous devons prendre les déclarations d’Ellen White lorsqu’elle parle d’une
+vision du monde catholique protestante ou d’une vision du monde athée, et
+nous devons réexaminer ces paroles dans le contexte, non d’une Loi du
+Dimanche – ce n’est pas une lutte chrétienne entre 2 dénominations, mais
+dans le contexte d’une lutte au sujet de ce que nous appelons l’Égalité ou les
+droits humains. Il nous faut comprendre correctement les droits humains avant
+la Loi du Dimanche, afin que lorsqu’elle arrive, nous ayons déjà été établies
+dans ces idées de ce qui est bien et de ce qui est mal, en ce qui concerne la
+manière dont nous nous regardons et nous traitons les uns les autres.
+Je vous laisse le soin de décider, en regardant autour de vous ou dans le miroir,
+si nous nous en sortons bien – si vous pensez que votre vision du monde de
+manière suffisante et assez rapide.
+C’est la façon dont je comprends ces passages ; lorsqu’elle parle de s’humilier,
+de se méfier de soi-même, de se purifier et d’obéir.
+Nous devons prendre ces mots et les contextualiser – d’une vision pro-
+chrétienne du 19ème siècle à une vision appropriée au 21ème siècle.
+Cette purification de l’âme ne permet pas aux personnes de couleur et aux
+personnes blanches aux États-Unis de se mélanger (au 19ème siècle). Même à
+cette date tardive, Ellen White est complètement d’accord avec la
+ségrégation des races ; et nous avons progressé dans au moins un, voire deux
+tests au-delà de celui-ci.
+C’est donc ainsi que je lirais ce passage et le mettrais en pratique.
+== PRIERE FINALE ==
+Cher Seigneur, je veux Te remercier de m’avoir enseigné dans cette classe où
+devraient être placés les anges ; Tu nous as guidé.e.s à travers l’Inspiration à
+travers la méthodologie, et c’est un privilège pour moi d’être devant Toi et
+d’expérimenter ces moments. Tu as montré à chacun d’entre nous, dans nos
+vies et dans Ta Parole, que lorsque nous nous assemblons à de saintes
+convocations telle que celle-ci, nous pouvons réapprendre les vérités et nous
+pouvons désapprendre des erreurs. De la part de tout le monde ici, je Te
+remercie. Au nom de Jésus. Amen.