Différences

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 ====== Loi du dimanche ======
-<WRAP Important> En cours de Construction </WRAP>
 Week-end Séminaire à l'lle de la Réunion du 6 au 8 septembre 2019 organisé par LGC avec comme invité Parminder Biant (Danielandrevelationseminars).
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 Si vous vous souvenez dans l’histoire de Christ, quel était leur message principal ? Ils disaient que le temps est accompli, Jean et Jésus, les deux ont prêché cela. Ils ont prêché que l’accomplissement de Daniel 9 avait lieu. Et ça c’était devenu important. Je vais lire un autre passage tiré du livre __Evangéliser p 548.1__ il y a 2 choses avec lesquelles les juifs avaient un problème. Si les juifs avaient étudié correctement et s’ils avaient prié, ils auraient été récompensés par une véritable connaissance sur 2 choses : le temps et la façon dont Christ allait apparaître. Ils avaient des problèmes sur 2 éléments : ils ne connaissaient pas le temps bien que Jésus et Jean leur avaient dit que le temps était accompli ni la manière. La manière dont aurait lieu la première venue. Qu’attendait Jean ? Il s’attendait à un roi guerrier et Christ devait corriger cette erreur. Ils ne comprenaient ni le temps ni la manière. Maintenant si nous mettons cela dans l’histoire des Millérites, eux aussi avaient un problème ; ils avaient un problème sur le temps mais également sur la manière. Qu’est-ce qu’ils pensaient qu’était le sanctuaire ? La Terre et non pas le ciel. C’est un problème consistant. Quand on arrive au premier message dans l’histoire à partir de 1989, ils vont avoir un problème sur 2 points ; le temps et la manière.
 Qu’est-ce que la majorité des adventistes s’attendent à avoir à la fin des temps ? Ils s’attendent à voir une loi du dimanche mais d’où avons-nous tiré cette idée ? Nous l’avons prise de l’esprit de prophétie mais également de la Bible. Et Jean d’où a-t-il tiré sa théologie ? De l’Eglise. Et Miller d’où a-t-il tiré sa théologie ? De l’Eglise également. Et nous d’où avons-nous tiré notre théologie ? De l’Eglise.
-Maintenant si nous avions étudié et prié avec prudence, nous aurions compris 2 choses : le temps et la manière. Nous n’avons pas compris le temps parce que nous avons dit qu’il n’y a pas de temps parce que c’est ce que l’Eglise nous a enseigné. Nous disons que ce qui est sur le point d’arriver c’est la loi du dimanche, une loi du dimanche littérale. Mais d’où avons-nous tiré cela ? De l’Eglise, de l’Esprit de prophétie mais c’est un sujet beaucoup plus compliqué que les gens prétendent comprendre. Les 2 choses que j’aimerais que nous puissions voir, maintenant nous sommes confrontés avec le temps et il nous faut comprendre le temps. Nous savons que ce mouvement a commencé en 1989 parce qu’on peut le retracer tout le long de l’histoire des Millérites. En fait nous pouvons de 1798, de 1844 aller jusqu’en 1863 et tout cela ce sont des prophéties de temps et après nous arrivons à 126. Ce n’est pas seulement un évènement (1989) c’est une balise connectée avec le temps et nous savons comment le temps affecte notre propre histoire aujourd’hui. Il y a aussi cet autre point sur le dilemme entre le Sabbat et le dimanche. Vous savez, Apocalypse 18 :1-3, un ange descend et dit Babylone est tombée, ses péchés ont rempli ils ont atteint le bord de la coupe. A la fin du monde, dans l’époque à laquelle nous vivons quels sont les péchés de Babylone qui ont rempli sa coupe ? Quel est donc le premier péché qu’elle commet ou qu’elle fera ? En tant qu’adventistes que croyons-nous qu’elle fera ? Le péché principal de Babylone ? Le dimanche, la loi du dimanche. Ellen White est claire dessus. Je vais vous lire une citation, si nous allons dans le chapitre les péchés de Babylone, nous avons regardé les chapitres le spiritisme et la convoitise, le suivant que nous avons lu s’appelle le criblage puis ce sont les péchés de Babylone (PE 273). Quand vous commencez à lire ce chapitre, l’histoire se trouve dans la période de temps entre 1850 et 1863, les années 1856, 1857 et 1858. Nous n’avons pas le temps de lire tout le chapitre, nous lisons PE 274.1 : « J’ai vu que depuis que Jésus a quitté le lieu Saint et il est entré dans le deuxième voile, les Eglises ont été remplies avec toutes sortes d’oiseaux impurs et horribles (là c’est Apocalypse 18 : 2-3) j’ai vu une grande iniquité dans l’Eglise et Dieu ne va pas accepter leurs prières. La menace terrible du 3ème ange doit être réalisée, il y a une quantité innombrable d’anges qui se répand dans tout le pays, ces agents de Satan regardent aux Eglises et ils sont contents. Tout le ciel regarde avec une grande haine les êtres humains. Les Hommes qui adorent
+Maintenant si nous avions étudié et prié avec prudence, nous aurions compris 2 choses : le temps et la manière. Nous n’avons pas compris le temps parce que nous avons dit qu’il n’y a pas de temps parce que c’est ce que l’Eglise nous a enseigné. Nous disons que ce qui est sur le point d’arriver c’est la loi du dimanche, une loi du dimanche littérale. Mais d’où avons-nous tiré cela ? De l’Eglise, de l’Esprit de prophétie mais c’est un sujet beaucoup plus compliqué que les gens prétendent comprendre. Les 2 choses que j’aimerais que nous puissions voir, maintenant nous sommes confrontés avec le temps et il nous faut comprendre le temps. Nous savons que ce mouvement a commencé en 1989 parce qu’on peut le retracer tout le long de l’histoire des Millérites.
-Dieu, qui ont été déchirés par leur compagnon en des bêtes brutales ». Je vais paraphraser cela. Babylone a rempli sa coupe de péchés et ce qu’ils sont en train de faire comme mauvaises choses c’est que un être humain va vers une autre être humain et il change cette personne en un animal, il est en train de dégrader cette personne, il la rabaisse. Je vais continuer la lecture.
-« L’agonie humaine est entendue de lieux en lieux. Des disciples professés de Jésus sont engagés dans le péché qui suit : ils traitent avec les esclaves et l’âme des hommes. Les êtres humains sont emmenés d’un endroit vers un autre endroit ». Donc vous avez des Chrétiens qui font quoi ? Ils sont en train d’acheter et de vendre des êtres humains, et qu’est-ce que c’est que cela ? C’est le commerce des esclaves aux Etats-Unis et c’est ce qui se passe et cela a commencé depuis plusieurs années mais en 1856 quand ce livre a été écrit, elle est en train de dire que les péchés de Babylone, les Eglises protestantes sont pleines mais qu’est-ce qui a rempli leurs péchés dans cette histoire c’est le commerce des esclaves. Et elle dit Dieu va punir ce pays et comment va-t-il punir ce pays ? Mais avant de répondre rappelons-nous de cela : apocalypse 18 :1-2 la façon dont on le comprend en tant qu’adventistes
+En fait nous pouvons de 1798, de 1844 aller jusqu’en 1863 et tout cela ce sont des prophéties de temps et après nous arrivons à 126. Ce n’est pas seulement un évènement (1989) c’est une balise connectée avec le temps et nous savons comment le temps affecte notre propre histoire aujourd’hui. Il y a aussi cet autre point sur le dilemme entre le Sabbat et le dimanche. Vous savez, Apocalypse 18 :1-3, un ange descend et dit Babylone est tombée, ses péchés ont rempli ils ont atteint le bord de la coupe. A la fin du monde, dans l’époque à laquelle nous vivons quels sont les péchés de Babylone qui ont rempli sa coupe ? Quel est donc le premier péché qu’elle commet ou qu’elle fera ?
-Savoir	LD	LGC	FTG	jugement
+En tant qu’adventistes que croyons-nous qu’elle fera ? Le péché principal de Babylone ? Le dimanche, la loi du dimanche. Ellen White est claire dessus. Je vais vous lire une citation, si nous allons dans le chapitre les péchés de Babylone, nous avons regardé les chapitres le spiritisme et la convoitise, le suivant que nous avons lu s’appelle le criblage puis ce sont les péchés de Babylone (PE 273). Quand vous commencez à lire ce chapitre, l’histoire se trouve dans la période de temps entre 1850 et 1863, les années 1856, 1857 et 1858. Nous n’avons pas le temps de lire tout le chapitre, nous lisons PE 274.1 : //« J’ai vu que depuis que Jésus a quitté le lieu Saint et il est entré dans le deuxième voile, les Eglises ont été remplies avec toutes sortes d’oiseaux impurs et horribles// (<fc #b8860b>**là c’est Apocalypse 18 : 2-3**</fc>) //j’ai vu une grande iniquité dans l’Eglise et Dieu ne va pas accepter leurs prières. La menace terrible du 3ème ange doit être réalisée, il y a une quantité innombrable d’anges qui se répand dans tout le pays, ces agents de Satan regardent aux Eglises et ils sont contents. Tout le ciel regarde avec une grande haine les êtres humains. Les Hommes qui adorent Dieu, qui ont été déchirés par leur compagnon en des bêtes brutales »//. Je vais paraphraser cela. Babylone a rempli sa coupe de péchés et ce qu’ils sont en train de faire comme mauvaises choses c’est que un être humain va vers une autre être humain et il change cette personne en un animal, il est en train de dégrader cette personne, il la rabaisse. Je vais continuer la lecture.
-« Agitation »	sur le pays
+//« L’agonie humaine est entendue de lieux en lieux. Des disciples professés de Jésus sont engagés dans le péché qui suit : ils traitent avec les esclaves et l’âme des hommes. Les êtres humains sont emmenés d’un endroit vers un autre endroit »//. Donc vous avez des Chrétiens qui font quoi ? Ils sont en train d’acheter et de vendre des êtres humains, et qu’est-ce que c’est que cela ? C’est le commerce des esclaves aux Etats-Unis et c’est ce qui se passe et cela a commencé depuis plusieurs années mais en 1856 quand ce livre a été écrit, elle est en train de dire que les péchés de Babylone, les Eglises protestantes sont pleines mais qu’est-ce qui a rempli leurs péchés dans cette histoire c’est le commerce des esclaves. Et elle dit Dieu va punir ce pays et comment va-t-il punir ce pays ? Mais avant de répondre rappelons-nous de cela : apocalypse 18 :1-2 la façon dont on le comprend en tant qu’adventistes
+{{ :2019:2019-09-trans-sem-pb-07_n4.jpg |}}
-Ça c’est une compréhension standard adventiste de la fin du monde. Les péchés de l’Eglise sont remplis (LD) et ensuite vient la FTG puis les plaies qui sont donc le jugement sur le pays. Tout cela va se passer dans cette histoire (1850-1863). Nous avons déjà lu qu’il ne s’agit pas de la loi du dimanche mais il s’agit du commerce d’esclaves. Et c’est ce dont fait référence Ellen White, elle dit quand ils ont rempli leur coupe ça doit être à la FTG, qu’est-ce que Dieu va faire ? Il va déverser ses jugements qui sont donc la Guerre Civile Américaine. Cette guerre civile était une punition en raison des péchés de Babylone qui étaient les péchés des Eglises des Etats-Unis en conduisant et en acceptant le commerce des esclaves. C’était la volonté de Dieu qu’il serait revenu bien avant 1888, bien avant que A.T Jones n’arrive sur la scène bien avant qu’ils ne veuillent placer une loi du dimanche au Congrès. Si Christ était arrivé dans ces jours-là (1863), quel aurait été le péché de Babylone, ça n’aurait pas été une question de loi du dimanche, ça aurait une question sur l’esclavage. Ce que nous
+Ça c’est une compréhension standard adventiste de la fin du monde. Les péchés de l’Eglise sont remplis (LD) et ensuite vient la FTG puis les plaies qui sont donc le jugement sur le pays. Tout cela va se passer dans cette histoire (1850-1863). Nous avons déjà lu qu’il ne s’agit pas de la loi du dimanche mais il s’agit du commerce d’esclaves. Et c’est ce dont fait référence Ellen White, elle dit quand ils ont rempli leur coupe ça doit être à la FTG, qu’est-ce que Dieu va faire ? Il va déverser ses jugements qui sont donc la Guerre Civile Américaine. Cette guerre civile était une punition en raison des péchés de Babylone qui étaient les péchés des Eglises des Etats-Unis en conduisant et en acceptant le commerce des esclaves. C’était la volonté de Dieu qu’il serait revenu bien avant 1888, bien avant que A.T Jones n’arrive sur la scène bien avant qu’ils ne veuillent placer une loi du dimanche au Congrès. Si Christ était arrivé dans ces jours-là (1863), quel aurait été le péché de Babylone, ça n’aurait pas été une question de loi du dimanche, ça aurait une question sur l’esclavage.
+Ce que nous faisons aujourd’hui en tant qu’adventistes dans notre histoire, nous lisons de façon sélective, nous lisons une portion de l’inspiration qui traite de la loi du dimanche et nous oublions une autre portion des écrits d’Ellen White qui parlent d’autres problèmes. Ce que j’aimerais que vous puissiez voir c’est qu’il nous faut lire complétement. Nous ne pouvons pas nous contenter de lire la dernière partie de ces écrits mais il nous faut aussi lire le commencement. Ellen White est claire, Dieu serait revenu bien avant l’histoire de 1888 et même si le Sabbat est un commandement important que nous devons garder, parce qu’une des questions était est-ce que nous spiritualisons l’observation du Sabbat ? Non. Nous gardons le Sabbat tous les septièmes jours cela fait partie des commandements. Et Ellen White est claire sur la question depuis 1844 et suivant. Mais jusqu’en 1863 et un peu plus loin elle ne parle pas d’une loi du dimanche, la question de la loi du dimanche est la question qui porte avec l’histoire de 1888 et non pas le commencement de l’adventisme. Si christ était revenu comme il le souhaitait il n’aurait jamais été question d’une issue sur la loi du dimanche, ça aurait été une question qui porte sur l’esclavage.
+Ce que nous sommes supposés faire c’est de prendre cette histoire (1850-1856) et l’emmener à la fin du monde et nous le savons. Maintenant nous savons aujourd’hui que l’esclavage existe mais ce n’est pas ce type d’esclavage que nous avions trouvé à cette époque-là, ça ne parle pas des personnes noires qui sont emmenés en esclavage aux Etats-Unis mais ça arrive dans un niveau subtil, le Nationalisme, les immigrants, les personnes de couleurs à qui on ne donne pas l’occasion à l’école et quand ils trouvent un travail de sortes qu’ils ne puissent plus atteindre un niveau élevé dans la société. Cela devient rare de trouver des personnes de couleurs qui atteignent le niveau élevé du gouvernement, ou de la science ou de l’Education. Une autre forme d’esclavage, ce sont les riches et les pauvres.
+L’esclavage aujourd’hui qui peut être prise de cette histoire ne ressemble pas à l’esclavage dans cette génération (1856) alors pourquoi pensons-nous que la déclaration d’Ellen White dans cette histoire, l’histoire de 1888 sera accomplie littéralement tel que cela est écrit. Moi je crois que si Christ dans l’histoire où Ellen White était vivante, le test aurait été la loi du dimanche aux Etats-Unis et ça aurait été le test et c’est ce qu’elle dit et je crois en l’Esprit de prophétie qui est juste mais nous ne vivons plus dans cette dispensation maintenant nous vivons dans un monde différent. Dans ce 21ème siècle, il ne ressemble pas au 19ème siècle, maintenant ça devient un phénomène mondial, la grande controverse. Nous avons lu elle remplit la Terre et quand elle remplit la Terre, chaque pays va être impliqué dans ce problème et c’est là où commence le problème parce que l’adventisme ne croit plus dans le temps et notre théologie dit vous voyez ce pays donnez-lui juste du temps et après ils auront une question, un problème sur la loi du dimanche parce qu’ils ont eu plusieurs années et peut être que ce ne sera pas avec nous que cela va se passer mais avec nos petits-enfants. Mais lorsque l’on commence à parler du temps, il vous faut regarder aux politiques et si vous regardez aux politiques autour du Monde, on va dire par exemple le pays de l’Inde, c’est un pays où il y a des hindous. Est-ce que vous pensez que cela leur importe la question du Sabbat et du dimanche ? Ils n’ont aucune idée
-faisons aujourd’hui en tant qu’adventistes dans notre histoire, nous lisons de façon sélective, nous lisons une portion de l’inspiration qui traite de la loi du dimanche et nous oublions une autre portion des écrits d’Ellen White qui parlent d’autres problèmes. Ce que j’aimerais que vous puissiez voir c’est qu’il nous faut lire complétement. Nous ne pouvons pas nous contenter de lire la dernière partie de ces écrits mais il nous faut aussi lire le commencement. Ellen White est claire, Dieu serait revenu bien avant l’histoire de 1888 et même si le Sabbat est un commandement important que nous devons garder, parce qu’une des questions était est-ce que nous spiritualisons l’observation du Sabbat ? Non. Nous gardons le Sabbat tous les septièmes jours cela fait partie des commandements. Et Ellen White est claire sur la question depuis 1844 et suivant. Mais jusqu’en 1863 et un peu plus loin elle ne parle pas d’une loi du dimanche, la question de la loi du dimanche est la question qui porte avec l’histoire de 1888 et non pas le commencement de l’adventisme. Si christ était revenu comme il le souhaitait il n’aurait jamais été question d’une issue sur la loi du dimanche, ça aurait été une question qui porte sur l’esclavage. Ce que nous sommes supposés faire c’est de prendre cette histoire (1850-1856) et l’emmener à la fin du monde et nous le savons. Maintenant nous savons aujourd’hui que l’esclavage existe mais ce n’est pas ce type d’esclavage que nous avions trouvé à cette époque-là, ça ne parle pas des personnes noires qui sont emmenés en esclavage aux Etats-Unis mais ça arrive dans un niveau subtil, le Nationalisme, les immigrants, les personnes de couleurs à qui on ne donne pas l’occasion à l’école et quand ils trouvent un travail de sortes qu’ils ne puissent plus atteindre un niveau élevé dans la société. Cela devient rare de trouver des personnes de couleurs qui atteignent le niveau élevé du gouvernement, ou de la science ou de l’Education. Une autre forme d’esclavage, ce sont les riches et les pauvres. L’esclavage aujourd’hui qui peut être prise de cette histoire ne ressemble pas à l’esclavage dans cette génération (1856) alors pourquoi pensons-nous que la déclaration d’Ellen White dans cette histoire, l’histoire de 1888 sera accomplie littéralement tel que cela est écrit. Moi je crois que si Christ dans l’histoire où Ellen White était vivante, le test aurait été la loi du dimanche aux Etats-Unis et ça aurait été le test et c’est ce qu’elle dit et je crois en l’Esprit de prophétie qui est juste mais nous ne vivons plus dans cette dispensation maintenant nous vivons dans un monde différent. Dans ce 21ème siècle, il ne ressemble pas au 19ème siècle, maintenant ça devient un phénomène mondial, la grande controverse. Nous avons lu elle remplit la Terre et quand elle remplit la Terre, chaque pays va être impliqué dans ce problème et c’est là où commence le problème parce que l’adventisme ne croit plus dans le temps et notre théologie dit vous voyez ce pays donnez-lui juste du temps et après ils auront une question, un problème sur la loi du dimanche parce qu’ils ont eu plusieurs années et peut être que ce ne sera pas avec nous que cela va se passer mais avec nos petits-enfants. Mais lorsque l’on commence à parler du temps, il vous faut regarder aux politiques et si vous regardez aux politiques autour du Monde, on va dire par exemple le pays de l’Inde, c’est un pays où il y a des hindous. Est-ce que vous pensez que cela leur importe la question du Sabbat et du dimanche ? Ils n’ont aucune idée
+sur la question du Sabbat et du dimanche parce qu’ils ont une religion qui n’est pas dans le cadre de la religion Judéo-Chrétienne. Aller maintenant dans l’Arabie du sud ou au Pakistan, ou bien aux Philippines dans des pays Islamiques, musulmans ils n’ont pas ce cadre, ce modèle Sabbat/dimanche. Qu’est-ce qui va faire que ces pays vont commencer à penser que c’est un gros problème la question du Sabbat et du dimanche, est-ce que croyons vraiment que toutes ces religions vont changer et accepter le Sabbat, cela ne va pas passer dans le 21ème siècle. Dans le 19ème siècle, la dynamique était différente. Dans cette partie du 19ème siècle (1856-1863), cela ne portait même pas sur la question du dimanche cela portait sur la question de l’esclavage. 25 années plus tard, là cela devient un problème sur le dimanche au Congrès des Etats-Unis qui est donc un pays Chrétien. Mais il n’y a aucune dynamique telle que celle-ci qui se passe dans le Monde aujourd’hui. En fait beaucoup plus de personnes se convertissent à l’Islam plutôt qu’au christianisme.
-sur la question du Sabbat et du dimanche parce qu’ils ont une religion qui n’est pas dans le cadre de la religion Judéo-Chrétienne. Aller maintenant dans l’Arabie du sud ou au Pakistan, ou bien aux Philippines dans des pays Islamiques, musulmans ils n’ont pas ce cadre, ce modèle Sabbat/dimanche. Qu’est-ce qui va faire que ces pays vont commencer à penser que c’est un gros problème la question du Sabbat et du dimanche, est-ce que croyons vraiment que toutes ces religions vont changer et accepter le Sabbat, cela ne va pas passer dans le 21ème siècle. Dans le 19ème siècle, la dynamique était différente. Dans cette partie du 19ème siècle (1856-1863), cela ne portait même pas sur la question du dimanche cela portait sur la question de l’esclavage. 25 années plus tard, là cela devient un problème sur le dimanche au Congrès des Etats-Unis qui est donc un pays Chrétien. Mais il n’y a aucune dynamique telle que celle-ci qui se passe dans le Monde aujourd’hui. En fait beaucoup plus de personnes se convertissent à l’Islam plutôt qu’au christianisme. Est-ce que vous pensez vraiment que les bouddhistes s’inquiètent sur le jour d’adoration. Tous les pays que j’ai mentionné, ils n’ont qu’une seule chose en commun et c’est cela : si vous allez dans ces pays musulmans, ils ont des lois séculières mais quelles lois aiment-ils ? La Charia, c’est une loi Islamique, une loi religieuse et nous le savons tous. Vous avez l’Eglise connectée avec l’Etat. Vous allez en Inde et vous regardez maintenant ce qui se passe dans ce gouvernement, cela devient un pays hindou radicalisé. L’Eglise et l’Etat. Vous allez dans n’importe quels pays et le fil de connexion c’est l’Eglise et l’Etat. Vous revenez dans ce fil d’esclavage, c’était les chrétiens, ils voulaient l’esclavage et passer des lois ou pousser pour que des lois soient publiées qui permettent à l’esclavage d’exister : l’Eglise-Etat.
+Est-ce que vous pensez vraiment que les bouddhistes s’inquiètent sur le jour d’adoration. Tous les pays que j’ai mentionné, ils n’ont qu’une seule chose en commun et c’est cela : si vous allez dans ces pays musulmans, ils ont des lois séculières mais quelles lois aiment-ils ? La Charia, c’est une loi Islamique, une loi religieuse et nous le savons tous. Vous avez l’Eglise connectée avec l’Etat. Vous allez en Inde et vous regardez maintenant ce qui se passe dans ce gouvernement, cela devient un pays hindou radicalisé. L’Eglise et l’Etat. Vous allez dans n’importe quels pays et le fil de connexion c’est l’Eglise et l’Etat. Vous revenez dans ce fil d’esclavage, c’était les chrétiens, ils voulaient l’esclavage et passer des lois ou pousser pour que des lois soient publiées qui permettent à l’esclavage d’exister : l’Eglise-Etat.
-Si on arrive dans l’histoire de 1888, c’étaient encore des chrétiens qui voulaient que les Etats-Unis soient une nation chrétienne. Et les Etats-Unis n’ont jamais été une nation chrétienne, elle n’était pas conçue pour être une nation chrétienne. Lorsque l’on parle de la séparation Eglise-Etat, le Protestantisme et le Républicanisme, ce n’était pas pour que les Etats-Unis soient un pays protestant mais c’était pour que les E-U soient un pays neutre et ils ont protesté sur le fait que l’on ne peut pas connecter l’Eglise et le gouvernement ensemble. Mais cela va s’effondrer et c’est déjà en cours aux Etats-Unis, au Brésil, en Inde dans la majorité des pays musulmans. Même en France, qui est censé être un pays athée, posez-vous vous-même cette question : Le dimanche pourquoi les magasins ne sont-ils pas ouverts dans la même période de temps qu’ils le font le samedi ou le lundi ? Qu’est-ce qui se passe ? Comment cela a-t-il pu se passer ? Ce n’est pas un pays athée, séculier, il a déjà intégré les éléments religieux et vous allez n’importe où dans le Monde et c’est le même problème. Ce que nous commençons à comprendre, quand vous vérifiez avec soin l’Esprit de Prophétie, nous avons besoin de prendre toutes ces informations avec soin non pas une seule portion. Ce que nous avons fait, nous avons pris la Tragédie des Siècles là (entre 1863 et 1989) et là (peu avant 1863) nous avons Premiers Ecrits. Nous avons pris la Grande Controverse et nous l’avons mise dans notre propre
+Si on arrive dans l’histoire de 1888, c’étaient encore des chrétiens qui voulaient que les Etats-Unis soient une nation chrétienne. Et les Etats-Unis n’ont jamais été une nation chrétienne, elle n’était pas conçue pour être une nation chrétienne. Lorsque l’on parle de la séparation Eglise-Etat, le Protestantisme et le Républicanisme, ce n’était pas pour que les Etats-Unis soient un pays protestant mais c’était pour que les E-U soient un pays neutre et ils ont protesté sur le fait que l’on ne peut pas connecter l’Eglise et le gouvernement ensemble. Mais cela va s’effondrer et c’est déjà en cours aux Etats-Unis, au Brésil, en Inde dans la majorité des pays musulmans.
+Même en France, qui est censé être un pays athée, posez-vous vous-même cette question : Le dimanche pourquoi les magasins ne sont-ils pas ouverts dans la même période de temps qu’ils le font le samedi ou le lundi ? Qu’est-ce qui se passe ? Comment cela a-t-il pu se passer ? Ce n’est pas un pays athée, séculier, il a déjà intégré les éléments religieux et vous allez n’importe où dans le Monde et c’est le même problème. Ce que nous commençons à comprendre, quand vous vérifiez avec soin l’Esprit de Prophétie, nous avons besoin de prendre toutes ces informations avec soin non pas une seule portion. Ce que nous avons fait, nous avons pris la Tragédie des Siècles là (entre 1863 et 1989) et là (peu avant 1863) nous avons Premiers Ecrits. Nous avons pris la Grande Controverse et nous l’avons mise dans notre propre
-histoire. Et Premiers Ecrits, nous l’avons pris et nous l’avons arrêté là (Schéma). Pourquoi ? Pourquoi ne prenons-nous pas Premiers Ecrits et ne l’amenons nous pas jusqu’à la fin ? Parce que là c’est l’esclavage. Pourquoi ne prenons-nous pas l’esclavage mais que la LD ? Ellen White était un prophète pour sa dispensation et quand on prend ces écrits pour l’emmener dans notre dispensation (à partir de 1989) comment utilisons-nous ces écrits ? Si vous allez dans l’Ancien Testament ou dans le Nouveau Testament nous ne prenons pas ces histoires littéralement pour les mettre dans notre histoire n’est-ce pas ? Nous les comprenons dans leur contexte mais ce que nous ne faisons pas lorsque nous lisons l’Esprit de prophétie c’est de prendre les écrits d’Ellen White dans leur contexte. C’est ce sur quoi porte cette étude, de nous poser la question : si nous prenons Premiers Ecrits dans son contexte et nous le faisons, nous prenons l’esclavage dans son contexte pourquoi ne prenons-nous pas cette histoire dans son contexte, pourquoi ne prenons-nous pas cette histoire de la loi du dimanche et nous la plaçons littéralement dans la nôtre alors que nous refusons de prendre l’histoire de l’esclavage littéralement pour l’introduire dans la nôtre. Cette histoire-là (TS), c’est sur l’Eglise et le Monde et celle-ci PE c’est également sur l'Eglise et le Monde. Quand vous emmenez cette histoire à la fin du monde, cela enseigne sur la relation Eglise-Etat mais cette relation n’est pas comme la majorité des adventistes pense que ce sera. Cette étude, qui est beaucoup plus avancée que ce que je voulais partager avec vous ce weekend mais quelqu’un a posé la question non pas parce que j’ai dit quelque chose mais parce que cette personne a eu une conscience, elle a vu quelque chose et elle a posé la question. Parce que cette personne s’est dit: il semblerait qu’il n’y aura pas de loi du dimanche comme on le pense. Et quelqu’un de votre propre assemblée a pu voir cela; moi je n’ai jamais amené cette question. Mais puisque la question a été posée, cela m’a semblé raisonnable que si quelqu’un pose une question honnête de pouvoir donner une réponse honnête. Je n’ai pas toutes les réponses mais ce que je sais, ce que je dis c’est que nous devrions être cohérents, nous ne prenons pas des passages de l’Ancien Testament et nous ne les emmenons pas à la fin des temps de façon littérale. Dans Mattieu 24, il nous est dit d’être rejetés de la synagogue et aucun d’entre nous ne va à la synagogue. Il nous est dit les armées vont entourer Jérusalem nous savons qu’il n’y aura pas une armée qui ira aujourd’hui à Jérusalem et qui va l’entourer. Nous comprenons toutes ces choses dans un sens spirituel. Quand cette étude est arrivée, cela a secoué l’adventisme et beaucoup n’ont pas entendu cela. Beaucoup ne peuvent accepter que nous puissions prendre l’histoire de la TS, quelque chose de littérale dans l’histoire de 1888 et l’appliquer seulement dans cette histoire-là. Et lorsque nous l’amenons dans l’histoire de la fin des temps il nous faut comprendre cette histoire dans le contexte du 21ème siècle.
+histoire. Et Premiers Ecrits, nous l’avons pris et nous l’avons arrêté là (Schéma). Pourquoi ? Pourquoi ne prenons-nous pas Premiers Ecrits et ne l’amenons nous pas jusqu’à la fin ? Parce que là c’est l’esclavage. Pourquoi ne prenons-nous pas l’esclavage mais que la LD ? Ellen White était un prophète pour sa dispensation et quand on prend ces écrits pour l’emmener dans notre dispensation (à partir de 1989) comment utilisons-nous ces écrits ? Si vous allez dans l’Ancien Testament ou dans le Nouveau Testament nous ne prenons pas ces histoires littéralement pour les mettre dans notre histoire n’est-ce pas ? Nous les comprenons dans leur contexte mais ce que nous ne faisons pas lorsque nous lisons l’Esprit de prophétie c’est de prendre les écrits d’Ellen White dans leur contexte. C’est ce sur quoi porte cette étude, de nous poser la question : si nous prenons Premiers Ecrits dans son contexte et nous le faisons, nous prenons l’esclavage dans son contexte pourquoi ne prenons-nous pas cette histoire dans son contexte, pourquoi ne prenons-nous pas cette histoire de la loi du dimanche et nous la plaçons littéralement dans la nôtre alors que nous refusons de prendre l’histoire de l’esclavage littéralement pour l’introduire dans la nôtre. Cette histoire-là (TS), c’est sur l’Eglise et le Monde et celle-ci PE c’est également sur l'Eglise et le Monde.
-Mais tout le monde sait que si vous prenez la question de l’esclavage (PE) on ne s’attend pas à ce que les personnes noires aillent travailler dans les plantations alors pourquoi ne croyez-vous pas en cela ? et vous ne voyez cela nulle part, est-ce que vous vous attendez à voir cela cette année, ou l’année
+Quand vous emmenez cette histoire à la fin du monde, cela enseigne sur la relation Eglise-Etat mais cette relation n’est pas comme la majorité des adventistes pense que ce sera. Cette étude, qui est beaucoup plus avancée que ce que je voulais partager avec vous ce weekend mais quelqu’un a posé la question non pas parce que j’ai dit quelque chose mais parce que cette personne a eu une conscience, elle a vu quelque chose et elle a posé la question. Parce que cette personne s’est dit: il semblerait qu’il n’y aura pas de loi du dimanche comme on le pense. Et quelqu’un de votre propre assemblée a pu voir cela; moi je n’ai jamais amené cette question. Mais puisque la question a été posée, cela m’a semblé raisonnable que si quelqu’un pose une question honnête de pouvoir donner une réponse honnête. Je n’ai pas toutes les réponses mais ce que je sais, ce que je dis c’est que nous devrions être cohérents, nous ne prenons pas des passages de l’Ancien Testament et nous ne les emmenons pas à la fin des temps de façon littérale.
-prochaine ou bien dans 2 ans ou 10 ans ? Bien sûr que non. Nous ne nous attendons pas à ce que cela se passe mais nous savons à quoi ressemble l’esclavage aujourd’hui. Ce sont les personnes riches qui oppriment les pauvres. Ce sont les personnes de couleurs, ou peut-être les Mexicains, ou les Afro-Américains ou les groupes minoritaires autour du Monde, on ne leur donne pas la même opportunité qu’aux personnes qui font parties de ces pays. Ils n’ont pas le même accès pour l’Education, ils n’ont pas le même accès à la santé et c’est ce à quoi ressemble l’esclavage aujourd’hui. L’oppression des faibles. Nous faisons cela aujourd’hui et nous savons comment cela fonctionne alors posez-vous vous-même la question : pourquoi abordez-vous l’histoire de 1888 (la LD) d’une façon différente ? Nous prenons des citations fortes d’Ellen White qui sont véritables et justes dans lesquelles nous croyons, que je ne rejette pas, nous les prenons et les amenons dans notre histoire de façon littérale (LD). Si vous faites cela prenez également les déclarations sur l’esclavage et amenez les dans notre histoire. Si vous ne le faites pas pour une (l’esclavage) ne le faites pas pour l’autre (la LD). Si vous ne le faite pas ici (TS) lorsque l’on parle de la LD il nous faut comprendre ce que cela signifie : cela veut dire la relation Eglise-Etat qui va impacter tous les pays quel que soit la religion même si ce ne sont pas des religions parce que cela devient un état d’esprit de personnes qui oppriment d’autres personnes. La raison pour laquelle ils prennent cette perspective c’est par rapport au même processus de penser pour lequel l’esclavage a existé. Un groupe se pense meilleur qu’un autre groupe, et cela peut se passer dans n’importe quelle société. Et c’est ce que je comprends, c’est ce qui se passe maintenant et cela va s’escalader. Et si on avait encore 50 années ou une centaine d’années, peut-être qu’on aurait pu évangéliser le Monde entier, tout le monde serait devenu chrétien et peut-être y aurait-il eu une loi du dimanche ou au moins, peut-être nous aurions pu spéculer que cela aurait pu se passer. Vous croyez, et la raison pour laquelle vous êtes ici et non pas dans une Eglise de la Fédération c’est parce que vous croyez en une chose : que la deuxième venue est proche. Si vous croyez qu’elle est proche, oh combien proche est-elle ? Pensez-vous qu’elle va arriver dans 10, 20 ou 30 années ou est-ce vraiment imminent ? Si c’est imminent alors il vous faut regarder au monde politique et voir que nous devons être vraiment tout près de la fin et vous ne pouvez pas voir dans le Monde que la question du Sabbat et du dimanche est en train d’être discutée. Même aux Etats-Unis cette question n’est pas en cours de discussion alors que nous disons que la loi du dimanche va commencer. Et nous savons tous quand vous regardez ce qui se passe aux Etats-Unis c’est que le Président qu’ils ont en ce moment va devenir le dernier Président. S’il gagne le prochain mandat présidentiel, voyez la direction dans laquelle il amène le pays, il est en train de créer un Empire unilatéral et nous y sommes déjà. Les étapes ont déjà été entreprises. Si vous regardez pour une loi du dimanche littérale vous serez aveuglés et vous ne pourrez pas voir ce qui se passe en fait dans le monde réel et oh combien nous sommes proches de la fin. Cependant si vous prenez ces 2 histoires comme nous devrions les prendre dans leur propre dispensation et de manière séparée et que nous les emmenons pour la fin des temps
+Dans Mattieu 24, il nous est dit d’être rejetés de la synagogue et aucun d’entre nous ne va à la synagogue. Il nous est dit les armées vont entourer Jérusalem nous savons qu’il n’y aura pas une armée qui ira aujourd’hui à Jérusalem et qui va l’entourer. Nous comprenons toutes ces choses dans un sens spirituel. Quand cette étude est arrivée, cela a secoué l’adventisme et beaucoup n’ont pas entendu cela. Beaucoup ne peuvent accepter que nous puissions prendre l’histoire de la TS, quelque chose de littérale dans l’histoire de 1888 et l’appliquer seulement dans cette histoire-là. Et lorsque nous l’amenons dans l’histoire de la fin des temps il nous faut comprendre cette histoire dans le contexte du 21ème siècle.
-et comprenons à quoi ressemble l’esclavage et à quoi ressemble une relation Eglise-Etat ou on va appeler cela la loi du dimanche. Cela ne peut pas être uniquement les Etats-Unis, cela doit se passer dans chaque pays et bien des pays n’ont pas le modèle du Sabbat et du dimanche et particulièrement lorsque l’on considère que nous sommes à la fin du Monde et que chaque chose est déjà en place. Un dernier point : nous savons Ellen White nous dit, chapitre 38 de la Grande controverse, avant que la loi du dimanche n’arrive le peuple de Dieu va savoir et ce que cela signifie c’est qu’ils pourront voir la loi du dimanche arriver, elle l’appelle « l’agitation », « l’agitation de la loi du dimanche ». Nous voyons la loi du dimanche arriver et nous commençons à en parler et cette discussion a un effet. Si vous croyez que nous sommes à la fin du Monde et que la loi du dimanche arrive alors posez-vous vous-même la question : Où se trouve l’agitation ? Qui est en train de vous dire que la loi du dimanche est sur le point d’arriver et il nous faut être sensible. Je ne veux pas que quand le Pape écrit une lettre ou quand il fait une déclaration cela doit être à une échelle mondiale et ce n’est pas là. Et si ce n’est pas là, vous avez 2 options : la loi du dimanche littérale à laquelle nous croyons sera des années plus tard donc il doit y avoir de grands changements dans le monde politique ou bien elle est tout près et ce que nous voyons dans le monde politique est déjà l’agitation de ce sujet par conséquent cela veut dire que ce n’est pas une loi du dimanche littérale mais il s’agit de l’Eglise et de l’Etat qui se mettent ensemble pour opprimer les gens. Et là c’est un aperçu court de notre compréhension actuelle et on le comprend d’une façon beaucoup plus complète et détaillée que ce que j’ai vu avec vous. Mais ce que nous voyons si nous croyons que la loi du dimanche est imminente il nous faut déjà voir son agitation, nous devrions déjà en parler mais personnes d’entre vous ne le savait. Vous ne pouvez pas me donner de preuves qu’une loi du dimanche arrive selon le modèle standard adventiste. Mais si vous comprenez que vous devez prendre l’histoire de la LD (Grande controverse) et de l’esclavage (Premiers Ecrits) et l’emmener à la fin du monde vous allez voir l’esclavage partout et cela s’empire. Regardez aux journaux, les riches deviennent plus riches et les pauvres deviennent plus pauvres. Regardez aux Etats-Unis comment ils traitent les immigrés, comment ils divisent les familles c’est une forme d’esclavage la façon dont les personnes sont traitées. Tout cela est en face de vous, des groupes minoritaires sont maltraités ensuite vous voyez de quelle façon l’Eglise et l’Etat se mettent ensemble et ça c’est un scénario plus subtile et plus complexe parce que la majorité des personnes ne sait même pas à quoi ressemble l’Eglise et je vais finir sur ce point : tous les évènements que nous nous attendions à voir se passer à la fin du monde ont déjà commencé. Si vous avez lu le magazine Le temps de la fin, cela parle de Daniel 11 :40-41 et suivants, Daniel 11 :40 va être accompli dans très peu d’années et cela va nous emmener au verset 41 qui est donc la perspective standard adventiste au sujet de la loi du dimanche. Ce mouvement a déjà vu ce qui allait se passer et c’est la raison pour laquelle nous commençons à agiter le sujet que la loi dimanche n’est pas ce que nous pensons. Et posez-vous cette même question pour vous-même : si la loi du dimanche est une loi qui est écrite par le Gouvernement Américain ou bien par le Pape et
+Mais tout le monde sait que si vous prenez la question de l’esclavage (PE) on ne s’attend pas à ce que les personnes noires aillent travailler dans les plantations alors pourquoi ne croyez-vous pas en cela ? et vous ne voyez cela nulle part, est-ce que vous vous attendez à voir cela cette année, ou l’année prochaine ou bien dans 2 ans ou 10 ans ? Bien sûr que non. Nous ne nous attendons pas à ce que cela se passe mais nous savons à quoi ressemble l’esclavage aujourd’hui. Ce sont les personnes riches qui oppriment les pauvres. Ce sont les personnes de couleurs, ou peut-être les Mexicains, ou les Afro-Américains ou les groupes minoritaires autour du Monde, on ne leur donne pas la même opportunité qu’aux personnes qui font parties de ces pays. Ils n’ont pas le même accès pour l’Education, ils n’ont pas le même accès à la santé et c’est ce à quoi ressemble l’esclavage aujourd’hui. L’oppression des faibles. Nous faisons cela aujourd’hui et nous savons comment cela fonctionne alors posez-vous vous-même la question : pourquoi abordez-vous l’histoire de 1888 (la LD) d’une façon différente ? Nous prenons des citations fortes d’Ellen White qui sont véritables et justes dans lesquelles nous croyons, que je ne rejette pas, nous les prenons et les amenons dans notre histoire de façon littérale (LD).
-qu’il vous dit qu’il vous faut commencer à adorer le dimanche et on va vous empêcher d’adorer le samedi alors est-ce que chaque adventiste allait réussir à ce test ? La question est : pourquoi ils ne réussiraient pas à ce test ? Et la raison pour laquelle je pose cette question c’est parce qu’Ellen White indique que peu d’adventistes vont accepter, peu d’adventistes vont réussir à ce test et pourquoi ce serait le cas ? Pourquoi seulement quelques personnes ont réussi le test dans l’histoire de Christ, pourquoi quelques personnes seulement ont réussi le test dans l’histoire des Millérites et pourquoi peu de personnes vont réussir le test dans notre histoire ? Si c’était une loi du dimanche littérale, tout le monde, dès que la loi est publiée va dire ok moi j’ai accepté je vais réussir. Il n’y a aucun modèle qui est sensible que nous pouvons développer qui dit que l’Eglise va échouer au test de la loi du dimanche si cela portait sur la question du Sabbat et du dimanche parce que c’est facile à voir, c’est facile à réussir. Cependant si ce n’est pas ce à quoi nous pensons, si c’est une relation Eglise-Etats subtile maintenant vous pouvez voir comment les adventistes vont échouer à ce test parce que beaucoup d’entre vous dans votre pensée vous êtes en train de dire mais cette personne est en train de dire des hérésies, il est en train de déchirer l’Esprit de Prophétie. Elle (Ellen White) a dit la loi du dimanche et lui il dit non donc déjà vous êtes en train de construire un modèle qui rejette le modèle que j’ai et vous, vous êtes dans la position de la majorité parce que la majorité des adventistes pensent comme vous : une loi du dimanche littérale. Donc considérez juste cela, si j’ai juste que ce ne sera pas une loi du dimanche littérale et vous vous dites que ce sera le cas quand le test va arriver, allez-vous réussir ou échouer ? Vous allez échouer. Et la grande majorité des adventistes va échouer aussi. C’est ça le modèle que la majorité des adventistes conservateurs retient basé sur l’Esprit de Prophétie, sur l’histoire des Millérites et celle de Christ. C’est toujours la même chose, seulement un reste est sauvé. Alors comment un reste de l’adventisme pourrait être sauvé si nous croyons tous à la même vérité. Dans l’histoire de Christ ils pensaient à des choses différentes, dans celle des Millérites ils pensaient à des choses différentes et nous nous croyons aux mêmes choses nous allons donc tous réussir au test cependant s’il n’y a pas de loi du dimanche et il y a peu de personne qui y croit parce que c’est un choc cela va à l’encontre de tout ce que l’on vous a enseigné. Pouvez-vous imaginer vivre dans l’histoire du Christ, vous vous attendiez à un Messie guerrier et Jésus est en train de jouer avec des enfants et guérir des gens, quel choc ! Quel désappointement ! Et les personnes ont haït Christ. S’il était venu en tant que roi même les Pharisiens se seraient prosterner devant lui et vous pouvez voir la même issue chez les Millérites et ce sont les mêmes choses qui vont se passer maintenant. Des personnes comme vous, multipliées, des milliers de personnes vont maintenir leur modèle de la loi du dimanche sous la proclamation : « Ainsi a dit le Seigneur ». Ellen White l’a dit dans la Grande Controverse, ça doit être cela mais ici dans ce mouvement c’est ce petit reste qui est en train de vous dire que ce ne sera pas le cas , ce sera la relation entre l’Eglise et l’Etat tout comme la question de l’esclavage sur laquelle vous êtes tous d’accord à moins que vous ne pensiez que nous aurons des
+Si vous faites cela prenez également les déclarations sur l’esclavage et amenez les dans notre histoire. Si vous ne le faites pas pour une (l’esclavage) ne le faites pas pour l’autre (la LD). Si vous ne le faite pas ici (TS) lorsque l’on parle de la LD il nous faut comprendre ce que cela signifie : cela veut dire la relation Eglise-Etat qui va impacter tous les pays quel que soit la religion même si ce ne sont pas des religions parce que cela devient un état d’esprit de personnes qui oppriment d’autres personnes. La raison pour laquelle ils prennent cette perspective c’est par rapport au même processus de penser pour lequel l’esclavage a existé. Un groupe se pense meilleur qu’un autre groupe, et cela peut se passer dans n’importe quelle société. Et c’est ce que je comprends, c’est ce qui se passe maintenant et cela va s’escalader. Et si on avait encore 50 années ou une centaine d’années, peut-être qu’on aurait pu évangéliser le Monde entier, tout le monde serait devenu chrétien et peut-être y aurait-il eu une loi du dimanche ou au moins, peut-être nous aurions pu spéculer que cela aurait pu se passer. Vous croyez, et la raison pour laquelle vous êtes ici et non pas dans une Eglise de la Fédération c’est parce que vous croyez en une chose : que la deuxième venue est proche. Si vous croyez qu’elle est proche, oh combien proche est-elle ? Pensez-vous qu’elle va arriver dans 10, 20 ou 30 années ou est-ce vraiment imminent ?
-personnes noires qui vont travailler dans des plantations partout dans le Monde. Vous savez que cela ne va pas se passer et cela ne va pas se passer. Donc si vous avez une lecture littérale maintenant vous pouvez voir pourquoi plusieurs adventistes vont échouer au test parce que cela ne porte pas sur ce qu’ils voient dans le Monde, c’est la façon dont on lit. Christ a fait une déclaration célèbre quand il a posé la question au sujet de la loi, il a détourné la question à celui qui lui posait, il lui a dit : « Comment tu lis ? ». Ma question pour vous aujourd’hui : Comment lisez-vous la Grande Controverse ? Comment lisez-vous Premiers Ecrits ? Est-ce que vous les lisez de la même façon ? Si vous les lisez différemment il vous faut savoir que vous êtes en difficulté parce qu’il vous faut lire de la même façon. Ellen White a dit « la cohérence, la consistance est comme un joyau, c’est précieux » donc soyez cohérents dans vos études.
+Si c’est imminent alors il vous faut regarder au monde politique et voir que nous devons être vraiment tout près de la fin et vous ne pouvez pas voir dans le Monde que la question du Sabbat et du dimanche est en train d’être discutée. Même aux Etats-Unis cette question n’est pas en cours de discussion alors que nous disons que la loi du dimanche va commencer. Et nous savons tous quand vous regardez ce qui se passe aux Etats-Unis c’est que le Président qu’ils ont en ce moment va devenir le dernier Président. S’il gagne le prochain mandat présidentiel, voyez la direction dans laquelle il amène le pays, il est en train de créer un Empire unilatéral et nous y sommes déjà. Les étapes ont déjà été entreprises. Si vous regardez pour une loi du dimanche littérale vous serez aveuglés et vous ne pourrez pas voir ce qui se passe en fait dans le monde réel et oh combien nous sommes proches de la fin. Cependant si vous prenez ces 2 histoires comme nous devrions les prendre dans leur propre dispensation et de manière séparée et que nous les emmenons pour la fin des temps et comprenons à quoi ressemble l’esclavage et à quoi ressemble une relation Eglise-Etat ou on va appeler cela la loi du dimanche. Cela ne peut pas être uniquement les Etats-Unis, cela doit se passer dans chaque pays et bien des pays n’ont pas le modèle du Sabbat et du dimanche et particulièrement lorsque l’on considère que nous sommes à la fin du Monde et que chaque chose est déjà en place. Un dernier point : nous savons Ellen White nous dit, chapitre 38 de la Grande controverse, avant que la loi du dimanche n’arrive le peuple de Dieu va savoir et ce que cela signifie c’est qu’ils pourront voir la loi du dimanche arriver, elle l’appelle « l’agitation », « l’agitation de la loi du dimanche ». Nous voyons la loi du dimanche arriver et nous commençons à en parler et cette discussion a un effet.
+Si vous croyez que nous sommes à la fin du Monde et que la loi du dimanche arrive alors posez-vous vous-même la question : Où se trouve l’agitation ? Qui est en train de vous dire que la loi du dimanche est sur le point d’arriver et il nous faut être sensible. Je ne veux pas que quand le Pape écrit une lettre ou quand il fait une déclaration cela doit être à une échelle mondiale et ce n’est pas là. Et si ce n’est pas là, vous avez 2 options : la loi du dimanche littérale à laquelle nous croyons sera des années plus tard donc il doit y avoir de grands changements dans le monde politique ou bien elle est tout près et ce que nous voyons dans le monde politique est déjà l’agitation de ce sujet par conséquent cela veut dire que ce n’est pas une loi du dimanche littérale mais il s’agit de l’Eglise et de l’Etat qui se mettent ensemble pour opprimer les gens. Et là c’est un aperçu court de notre compréhension actuelle et on le comprend d’une façon beaucoup plus complète et détaillée que ce que j’ai vu avec vous. Mais ce que nous voyons si nous croyons que la loi du dimanche est imminente il nous faut déjà voir son agitation, nous devrions déjà en parler mais personnes d’entre vous ne le savait. Vous ne pouvez pas me donner de preuves qu’une loi du dimanche arrive selon le modèle standard adventiste.
+Mais si vous comprenez que vous devez prendre l’histoire de la LD (Grande controverse) et de l’esclavage (Premiers Ecrits) et l’emmener à la fin du monde vous allez voir l’esclavage partout et cela s’empire. Regardez aux journaux, les riches deviennent plus riches et les pauvres deviennent plus pauvres. Regardez aux Etats-Unis comment ils traitent les immigrés, comment ils divisent les familles c’est une forme d’esclavage la façon dont les personnes sont traitées. Tout cela est en face de vous, des groupes minoritaires sont maltraités ensuite vous voyez de quelle façon l’Eglise et l’Etat se mettent ensemble et ça c’est un scénario plus subtile et plus complexe parce que la majorité des personnes ne sait même pas à quoi ressemble l’Eglise et je vais finir sur ce point : tous les évènements que nous nous attendions à voir se passer à la fin du monde ont déjà commencé.
+ Si vous avez lu le magazine __Le temps de la fin__, cela parle de Daniel 11 :40-41 et suivants, Daniel 11 :40 va être accompli dans très peu d’années et cela va nous emmener au verset 41 qui est donc la perspective standard adventiste au sujet de la loi du dimanche. Ce mouvement a déjà vu ce qui allait se passer et c’est la raison pour laquelle nous commençons à agiter le sujet que la loi dimanche n’est pas ce que nous pensons. Et posez-vous cette même question pour vous-même : si la loi du dimanche est une loi qui est écrite par le Gouvernement Américain ou bien par le Pape et qu’il vous dit qu’il vous faut commencer à adorer le dimanche et on va vous empêcher d’adorer le samedi alors est-ce que chaque adventiste allait réussir à ce test ? La question est : pourquoi ils ne réussiraient pas à ce test ? Et la raison pour laquelle je pose cette question c’est parce qu’Ellen White indique que peu d’adventistes vont accepter, peu d’adventistes vont réussir à ce test et pourquoi ce serait le cas ? Pourquoi seulement quelques personnes ont réussi le test dans l’histoire de Christ, pourquoi quelques personnes seulement ont réussi le test dans l’histoire des Millérites et pourquoi peu de personnes vont réussir le test dans notre histoire ?
+Si c’était une loi du dimanche littérale, tout le monde, dès que la loi est publiée va dire ok moi j’ai accepté je vais réussir. Il n’y a aucun modèle qui est sensible que nous pouvons développer qui dit que l’Eglise va échouer au test de la loi du dimanche si cela portait sur la question du Sabbat et du dimanche parce que c’est facile à voir, c’est facile à réussir. Cependant si ce n’est pas ce à quoi nous pensons, si c’est une relation Eglise-Etats subtile maintenant vous pouvez voir comment les adventistes vont échouer à ce test parce que beaucoup d’entre vous dans votre pensée vous êtes en train de dire mais cette personne est en train de dire des hérésies, il est en train de déchirer l’Esprit de Prophétie. Elle (Ellen White) a dit la loi du dimanche et lui il dit non donc déjà vous êtes en train de construire un modèle qui rejette le modèle que j’ai et vous, vous êtes dans la position de la majorité parce que la majorité des adventistes pensent comme vous : une loi du dimanche littérale. Donc considérez juste cela, si j’ai juste que ce ne sera pas une loi du dimanche littérale et vous vous dites que ce sera le cas quand le test va arriver, allez-vous réussir ou échouer ? Vous allez échouer.
+Et la grande majorité des adventistes va échouer aussi. C’est ça le modèle que la majorité des adventistes conservateurs retient basé sur l’Esprit de Prophétie, sur l’histoire des Millérites et celle de Christ. C’est toujours la même chose, seulement un reste est sauvé. Alors comment un reste de l’adventisme pourrait être sauvé si nous croyons tous à la même vérité. Dans l’histoire de Christ ils pensaient à des choses différentes, dans celle des Millérites ils pensaient à des choses différentes et nous nous croyons aux mêmes choses nous allons donc tous réussir au test cependant s’il n’y a pas de loi du dimanche et il y a peu de personne qui y croit parce que c’est un choc cela va à l’encontre de tout ce que l’on vous a enseigné. Pouvez-vous imaginer vivre dans l’histoire du Christ, vous vous attendiez à un Messie guerrier et Jésus est en train de jouer avec des enfants et guérir des gens, quel choc ! Quel désappointement ! Et les personnes ont haït Christ.
+S’il était venu en tant que roi même les Pharisiens se seraient prosterner devant lui et vous pouvez voir la même issue chez les Millérites et ce sont les mêmes choses qui vont se passer maintenant. Des personnes comme vous, multipliées, des milliers de personnes vont maintenir leur modèle de la loi du dimanche sous la proclamation : « Ainsi a dit le Seigneur ». Ellen White l’a dit dans la Grande Controverse, ça doit être cela mais ici dans ce mouvement c’est ce petit reste qui est en train de vous dire que ce ne sera pas le cas , ce sera la relation entre l’Eglise et l’Etat tout comme la question de l’esclavage sur laquelle vous êtes tous d’accord à moins que vous ne pensiez que nous aurons des personnes noires qui vont travailler dans des plantations partout dans le Monde. Vous savez que cela ne va pas se passer et cela ne va pas se passer.
+Donc si vous avez une lecture littérale maintenant vous pouvez voir pourquoi plusieurs adventistes vont échouer au test parce que cela ne porte pas sur ce qu’ils voient dans le Monde, c’est la façon dont on lit. Christ a fait une déclaration célèbre quand il a posé la question au sujet de la loi, il a détourné la question à celui qui lui posait, il lui a dit : « Comment tu lis ? ». Ma question pour vous aujourd’hui : Comment lisez-vous la Grande Controverse ? Comment lisez-vous Premiers Ecrits ? Est-ce que vous les lisez de la même façon ? Si vous les lisez différemment il vous faut savoir que vous êtes en difficulté parce qu’il vous faut lire de la même façon. Ellen White a dit « la cohérence, la consistance est comme un joyau, c’est précieux » donc soyez cohérents dans vos études.
 Prières.
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 ====== Transcriptions ======
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+{{https://www.edenaeden.org/media/2019-09-predtrad-pb-loi-du-dimanche-invisible.pdf|Pourquoi Les Adventistes Ne Verront Pas La Loi Du Dimanche}} - Parminder - 1 Septembre 2019
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+{{https://www.edenaeden.org/media/2019-08-06-edp-fr-tl-la-loi-du-dimanche-video-40-publication.pdf|La Loi Du Dimanche}} - Tess - EaE -6 Août 2019
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+{{https://www.edenaeden.org/media/2019-08-trans-cmi-tl-23-loi-du-dimanche.pdf|A quoi ressemble la Loi du Dimanche ?}} - Tess - VA - 26 Août 2019
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 ====== Vidéos ======
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