====== Description : Le Ciel Et Le Genre ====== Camp Meeting O Livrinho - Brésil du 5 au 10 février 2021 avec des enseignants brésiliens et les Anciens Tess et Parminder. Levez-les yeux plus hauts... Répétition et élargissement du message du Cri de Minuit - en approfondissant le sujet de l'Égalité en lien avec l'Organisation, le Sexisme, le Nationalisme, la nature de l'homme. Tous ces thèmes visent à nous permettre de nous apprendre à lire par dispensation et à comprendre ce que Dieu attend de Son peuple afin qu'il reflète le bon état d'esprit sur Sa personne en vue de Son avènement. {{:2021:2021-02-08-trans-cm-ol-tl-le-genre-et-la-creation-03-publication_n1.jpg?400|}} ---- ====== Table des Matières ====== * Introduction * Résumé du Camp Meeting FIN Dec-Jan 2021 * L’Introduction Du Péché * Comparaison et Contraste Christ vs Lucifer- * Parabole d’Une Histoire Sexiste * Sexisme : Aspect Extérieur Donne La Prééminence * Lecture Progressive et lecture par dispensation * Dieu Est Limité – Il Attend Les Progrès De L’Humanité * L’Introduction De La Malédiction : Sexisme, Racisme, Nationalisme * Dieu Fait Les Prêtres Regarder Au Taureau Apis * Lire L’Inspiration Dans Le Contexte De L’Histoire Progressive * Le Péché De Sodome * Pour Résumer * Prière ---- ====== Organisation ====== * Titre : Il N'avait Aucune Beauté * Autrice : Tess Lambert * Date : 7 Février 2021 * Plateforme : Zoom * La transcription : [[https://www.edenaeden.org/media/2021-02-05-trans-cm-ol-tl-il-n-avait-aucune-beaute-01-publication.pdf| Il N'avait Aucune Beauté ]] * Lien du site YouTube : [[https://www.youtube.com/c/EDENAEDEN/videos|YouTube Eden à Eden ]] * Lien de la vidéo : [[https://www.youtube.com/watch?v=cnXNnGWkq7o&t=2s|Il N'avait Aucune Beauté]] * Lien de la playlist - \ ---- ===== Introduction ===== Je ne sais pas si c’est déjà le moment pour vous souhaiter un bon Sabbat. Pour certains d’entre vous c’est déjà le cas, donc je vais avoir droit à mon Feliz Sabado. Je suis si excitée pour ce camp meeting non parce que je présente, mais je suis en mesure de vous voir tous. Mais, ce n’est pas tout le monde que j’ai pu voir, mais j’ai vu vos noms et ça comble un tout petit peu l’absence physique que nous vivons. C’était un privilège d’écouter Ana Paula ce matin. C’était pour moi un rappel qui me montrait à quel point Dieu dirigeait ces réunions. Quand je vois que sans aucune planification les messages de ce camp meeting sont complémentaires. Ce que je souhaitais dire et ce que sœur Ana Paula a présenté se complète et se mélange. Et cette situation se passe à maintes reprises. \\ \\ ===== Résumé du Camp Meeting FIN Dec-Jan 2021 ===== Dans notre dernier camp meeting avec le monde allemand, //(CM FIN dec 2020-jan 2021)//, nous avions parcouru un document, couvrant l’histoire du Protestantisme et particulièrement trois mouvements au sein du Protestantisme. Nous nous sommes focalisés sur les États-Unis, ils pensaient qu’ils étaient des prototypes américains. Ils ont identifié un autre groupe comme étant une menace par rapport à leur statut privilégié et ils ont répondu à cette menace en faisant une demande centrée sur la Constitution. Et les trois fois où ces mouvements sont indiqués dans l’histoire c’était : - En 1863 – 1900 quand les Adventistes ont combattu cette tentative menée par le Protestantisme. \\ - Dans les années 1950, quand nous avons Billy Graham et le président Dwight David Eisenhower. \\ - Dans notre période (1979-LD). Cette histoire a commencé depuis quarante années quand la Majorité Morale a répondu à un groupe qui les menaçait. Mon intention est de retourner dans ces histoires durant ce camp meeting, mais j’ai d’autres sujets que j’aimerais agiter. Ils peuvent sembler déconnectés mais ce n’est pas le cas. Il se pourrait qu’à la fin nous soyons en mesure de les relier. \\ \\ ===== L’Introduction Du Péché ===== Cette présentation pourrait sembler être plusieurs sujets déconnectés les uns des autres. Le premier sujet que j’aimerais aborder nous ramène à une étude qui a été faite un an auparavant, un peu plus qu’un an, quand nous avons répondu au criblage qui s’est passé en septembre 2019. Je garde un œil sur « la conversation – tchat » et j’espère qu’il y aura une interaction particulièrement pour ce sujet. Cette étude était centrée sur l’introduction du péché et le gouvernement céleste. Je ne lirai pas toutes les citations, mais si je peux je ferai référence à une section particulière – SR pages 13-16 – Histoire de la Rédemption (HR) 10-13 – Il s’agit des parties des écrits d’Ellen G. White dont je ferai référence. Je lirai la page 11.1 Lucifer au ciel, avant sa rébellion, était un ange élevé et exalté, à côté en honneur du Fils chéri de Dieu. Son visage, comme celui des autres anges, était doux et expressif de bonheur. Son front était haut et large, montrant un intellect puissant. Sa forme était parfaite, sa posture noble et majestueuse. Une lumière spéciale rayonnait sur son visage et brillait autour de lui, plus brillante et plus belle qu'autour des autres anges ; **pourtant**, le Christ, le cher Fils de Dieu, avait la prééminence sur toute l'armée angélique. Il ne faisait qu'un avec le Père avant que les anges ne soient créés. Lucifer était envieux du Christ, et il a progressivement assumé le commandement qui incombait au Christ seul. {SR 13.1} – HR 11.1 \\ \\ ==== Comparaison et Contraste Christ vs Lucifer- ==== Nous avons Lucifer et Christ. J’aimerais que nous réfléchissions sur ce mot « pourtant ». Que signifie le mot « et pourtant » ? **Réponse :** C’est un contraste, mais, malgré cela. J’aimerais projeter sur ce modèle une histoire tout à fait sexiste, cependant, je projette une histoire sexiste sur ce modèle. Sous Lucifer se serait la sœur X et sous Christ la sœur Y. Nous avons Christ et Lucifer et nous avons le Père. Nous avons passé ce paragraphe qui parle au sujet de Lucifer, puis il est dit malgré cette description de Lucifer Christ avait une autorité sur lui, qui lui avait été donné du Père. Nous changerons « le père » - Nous avons la sœur X et la sœur Y et sous le Père nous avons le frère Z. \\ \\ ==== Parabole d’Une Histoire Sexiste ==== Je vais parler d’un paragraphe qui parle de la sœur X, de nouveau je serai sexiste. La sœur X est si belle, elle est grande et mince et elle a une forme parfaite, sa peau est plus claire et lumineuse que plus que toutes les autres femmes autour d’elle. Elle possède toute cette beauté, et puis s’il fallait que je dise «et pourtant », le frère Z s’est marié à la sœur Y. Qu’est-ce que je suis en train de dire au sujet de la sœur Y. A quel point la sœur Y serait-elle offensée ? Pouvez-vous voir, la signification du mot pourtant ? | Christ | Lucifer | | Sœur Y | Sœur X | | Père \\ Frère Z || Ce « tchat » est assez silencieux, ah je pense que les gens commencent à comprendre. Ce que j’aimerais que vous fassiez, est une série d’étapes car si vous n’êtes pas d’accord avec cette première étape, vous n’aimerez pas la fin. S’il y a des questions ou des doutes j’aimerais que les gens puissent les exprimer. Ce qui est fait, comme nous avons dit c’est une comparaison et un contraste entre Christ et Lucifer. Certaines personnes m’ont demandé de répéter le point, c’est ce que je ferai. Le paragraphe que nous avons lu montre la beauté et la gloire externes de Lucifer, la perfection de sa forme, la lumière qu’il irradiait, sa majesté, puis il nous est dit, malgré tout cela, Christ était supérieur à Lucifer. Ce que nous avons fait, nous avons modifié l’histoire, nous avons fait de cette histoire céleste une histoire terrestre. Sœur X est belle, sa forme est parfaite, elle brille, et pourtant le frère Z s’est marié à la sœur Y. Ce mot « pourtant » exprime l’idée suivant que malgré la beauté de Lucifer, Christ était son chef. Et l’implication à travers ce mot « pourtant », signifie, malgré tout cela, malgré la forme physique de Lucifer, elle ne l’a certainement pas rendu supérieur à Christ. En fait, la façon dont la phrase est formulée indique que celui qui avait la beauté c’était Lucifer et non Christ. Est-ce que vous comprenez le point que je fais, maintenant ? Nous savons que les Écritures ne révèlent rien sur l’apparence de Christ quand il était au ciel. S’il fallait que je fasse de cette histoire céleste une histoire terrestre, alors je ne dirai rien au sujet de l’apparence de sœur Y. Et pourtant quand je dirai « mais pourtant » le frère Z s’est marié à la sœur Y, vous pouvez voir l’implication qui y est faite. Et ce n’est qu’un seul paragraphe. Vous pourriez lire plusieurs passages qui feront référence à la supériorité du physique de Lucifer, à sa gloire. Nous savons que sur terre, nous avons Ésaïe 53.2 qui parle de l’apparence terrestre de Jésus. Quand il nous est dit que si vous vouliez voir sa forme terrestre, il n’y avait aucune beauté qui nous faisait Le désirer. **Ésaïe 53.2**. Car il grandira devant lui comme un rejeton, comme une racine sortant d’une terre desséchée ; il n’a ni forme ni apparence, quand nous le regardons, il n’y a ni beauté qui fasse que nous le désirions. Jésus n’a aucune forme, aucune beauté. C’était la manifestation de son corps terrestre. S’il l’a fait sur terre, je suggèrerai qu’Il l’a fait également au ciel. Nous regarderions à Son corps terrestre et ne verrions rien de physique qui lui donnerait la prééminence. Et l’humanité regarde les choses de cette manière. Pourquoi les Juifs ont-ils choisi Saül. C’est de la façon dont il se manifestait physiquement, car c’est de cette manière que fonctionne l’humanité. Pourquoi tant d’anges aimaient-ils Lucifer, et pensaient que Lucifer devait avoir la prééminence sur Christ. Il s’agit du même thème, de la même chose. Et Christ, Dieu n’est jamais lié par ces arguments, en fait Il nous teste sur ceux-ci. Ma question par rapport à l’ensemble de ce sujet est : Pourquoi Lucifer a-t-il regardé à Christ et a dit « qui es-tu pour être mon chef ? Qu’est-ce qui te donne de la prééminence sur moi ? » Je répète, je ne recherche pas à souligner l’aspect moral – l’orgueil. Lucifer a regardé Christ et lui a dit : « qu’est-ce qui te rend différent ou supérieur à moi ? ». Je ne recherche pas l’aspect moral de l’histoire. Sœur Line a dit que Lucifer regardait au visuel. C’est le point que je voulais que nous considérions. Lucifer regarde à l’aspect extérieur, mon point n’est pas celui-là, nous n’avons pas fini avec ce sujet, nous y reviendrons. Mais je ne souhaite pas que vous repartiez avec l’aspect moral de l’histoire – que Lucifer a été vain et orgueilleux. Réfléchissez à l’histoire actuelle. Lucifer regarde Christ et lui demande ce qui Le rend spécial par rapport à lui alors que Lucifer possède toute cette gloire. Je répèterai cette pensée. Lucifer regarde à Christ et lui dit : que possèdes-tu que je n’ai pas. En fait, Lucifer était beaucoup plus beau que Christ. Sœur Debby nous ramène au taureau Apis et j’aime bien. Si nous lisons les citations qui suivent, SR 14.1 – HR 12.1. Jésus vient d’annoncer sa prééminence et l’Inspiration nous ouvre une fenêtre sur les pensées de Lucifer. Lucifer était envieux et jaloux de Jésus-Christ Il ne comprenait pas, et il ne lui était pas permis de connaître, les desseins de Dieu. Mais le Christ était reconnu comme souverain du ciel, son pouvoir et son autorité étant les mêmes que ceux de Dieu lui-même. Lucifer pensait qu'il était lui-même un favori au ciel parmi les anges. Il avait été hautement exalté Ses vêtements n'étaient-ils pas brillants et beaux ? Pourquoi le Christ devrait-il être ainsi honoré devant lui-même ? {SR 14.1} - HR 12.1 – Histoire de la Rédemption 12.1. Il a dit : Je pensais être le préféré. J’ai été très exalté. Mes vêtements ne sont-ils pas lumineux et beaux, pourquoi Christ doit-Il être honoré plus que moi ? Si les vêtements de Christ étaient plus lumineux que ceux de Lucifer, il n’aurait pas pu utiliser cet argument, et le mot « pourtant » implique que c’est l’inverse. Satan voit que sa forme physique est plus parfaite et plus belle que celle de Jésus. Nous connaissons la suite de cette histoire, je n’irai pas plus loin. Est-ce que tout le monde est à l’aise jusqu’ici ? Quelques personnes répondent par l’affirmative. Lucifer n’a rien vu en Christ qui permettait à Christ d’avoir cette autorité. J’aimerais relier ce point avec l’étude de sœur Ana. \\ \\ ===== Sexisme : Aspect Extérieur Donne La Prééminence ===== Des personnes au sein du Mouvement m’ont approché en disant : N’est-ce pas évident que les hommes devraient avoir la prééminence sur les femmes, car ils possèdent des muscles, ils sont plus forts et plus grands. Ne peux-tu pas voir que leurs attributs physiques leur donnent la prééminence sur les femmes ? Je pense que beaucoup de personnes tiennent ce raisonnement et ne sont pas prêtes à l’admettre. Si nous pouvons retracer cet argument, il a commencé au ciel, c’était l’argument des Pharisiens qui entouraient Christ, mais également des Sadducéens, et c’est le même argument sexiste que nous entendons aujourd’hui disant que l’aspect extérieur donne la prééminence. Je suggèrerai que Christ a résisté à cette pensée même avant la création, car c’est l’esprit du taureau Apis. Nous n’avons pas fini avec ce sujet, car il y a des implications, mais il nous faut arriver ensemble à ce point. Ensuite, nous le revisiterons plus tard durant le camp meeting. \\ \\ ===== Lecture Progressive et lecture par dispensation ===== Il semblerait que nous commencions chaque camp meeting de la même manière. Nous faisons une ou deux choses ou les deux. Nous regardons là où nous nous situons sur la ligne de réforme et où nous sommes dans l’histoire de l’humanité. Je ne sais pas si cela vous aide, mais ça m’aide à m’orienter pour le camp meeting, car il me faut voir le contexte. Si vous pouvez l’illustrer de cette façon. Premièrement nous regardons là où nous nous sommes sur la ligne de réforme et nous pouvons juxtaposer quatre lignes. Et il nous faut voir et identifier là où nous sommes sur ces lignes de réforme. Et tous les sujets discutés durant ce camp meeting sont compris dans le contexte de là où nous en sommes dans l’histoire de cette terre. Et ce que nous avons fait de façon accrue - de regarder là où nous sommes dans l’histoire de l’humanité. {{ :2021:2021-02-05-trans-cm-ol-tl-il-n-avait-aucune-beaute-01-publication_n1.jpg |}} Nous sommes en train de discuter de la même chose – la ligne Éden à Éden est l’histoire progressive, de la restauration. Six mille ans d’une restauration progressive, les quatre lignes sont l’histoire découpée de cette histoire progressive. Il nous faut comprendre ces deux histoires. Nous devrions être en mesure d’aligner ces lignes de réforme, retraçant une longue histoire et nous devons être en mesure de les découper, puis de les superposer. De sorte que nous puissions : - Apprendre de notre histoire alpha pour comprendre notre histoire oméga. \\ - Apprendre de l’Israël ancien pour comprendre l’Israël moderne. Ces deux méthodes qui consistent à regarder à l’Histoire nous apprennent des choses différentes. Pourtant, nous focaliser sur une histoire et négliger l’autre, altère notre perspective. Et cela est basé sur toutes les études faites précédemment et en ce qui me concerne je fais référence à la première présentation que j’ai faite durant le camp meeting français (octobre 2020)((- https://www.youtube.com/watch?v=RD5V1FLH8PQ&list=PLvfRwKvdauCBAOGsy4YKFA1qyh68_L9yZ&index=1)) au moment où nous avons regardé à cette ligne de progression – Éden à Éden. Sœur Tamina nous ramène en novembre 2019, quand l’Ancien Parminder a enseigné qu’il nous faut jongler avec deux concepts, la progression et la répétition et l’élargissement. Il s’agit de la restauration progressive (Éden à Éden) et la répétition et l’élargissement (les 4 lignes). Je ne suis pas en train de dire de nouvelles informations. \\ \\ ===== Dieu Est Limité – Il Attend Les Progrès De L’Humanité ===== Nous avons commencé notre camp meeting avec un rappel des deux modes de lecture. Et nous pouvons comprendre que : - Le péché est entré dans l’humanité probablement durant la première année, c’est vraiment le commencement de notre expérience. \\ - 1500 années après le péché, nous avons le déluge. \\ - 2500 années après le péché nous avons Moïse et l’exode. Nous avons une longue histoire entre le péché et Moïse. Je ferai une observation mais il se pourrait que certaines personnes ne soient pas d’accord avec ce que je dirai, centré sur la ligne de la progression. La déclaration est que Dieu ne peut rien faire, Dieu est limité. Ce pourrait avoir un sens logique. Si Dieu pouvait tout faire, y aurait-il des perdus ? 2500 années après le péché, Dieu fait sortir un peuple – l’Israël ancien. Nous avons quatre histoires progressives de réforme, le commencement et la fin de l’Israël ancien et le commencement et la fin de l’Israël moderne. C’est à ce moment que Dieu travaillera à partir de deux groupes de personnes spécifiques pour amener une restauration de l’image de Dieu chez les Hommes. Nous avons cette histoire, et nous pouvons nous poser la question, qu’est-ce que Dieu attend ? A l’époque de Moïse, 2500 ans après le péché, nous avons l’introduction d’un langage écrit ce qui permet l’enregistrement des années précédentes et celles de leur époque. Il est cru qu’avant Moïse, les générations précédentes et les patriarches avaient écrits l’Histoire, il est cru que juste avant Moïse, des générations précédentes, les patriarches précédents avaient fait leur propre enregistrement. Mais quand nous arrivons à l’époque de Moïse, l’écriture est développée et il va prendre tous ces enregistrements et en fera une documentation écrite correcte. Il a fallu 2500 ans après le péché pour avoir l’histoire écrite. Ensuite, le peuple juif attend pour le Messie un peu plus de 1000 ans. Dieu qu’attend-Il ? Il attend la paix. Christ n’aurait pas pu venir à l’époque d’Alexandre Le Grand, Il attend l’Humanité et une période de paix durant laquelle un système routier est développé. L’Israël ancien arrive à sa fin, vous avez la période du Moyen-Âge et au milieu de cette période Dieu veut commencer à répandre la lumière. Qu’attend-Il pour briser ces ténèbres ? Il attend avec la Réforme protestante l’imprimerie – la presse. Le commencement de l’Israël moderne, la voie ferrée, le télégraphe. Pour les scènes finales, la fin du monde, qu’est-ce que Dieu attend ? Le web mondial, car lorsqu’il y aura une pandémie mondiale, nous sommes dans une histoire significative dans laquelle les événements externes s’accélèrent, et ce mouvement peut organiser un camp meeting international. {{ :2021:2021-02-05-trans-cm-ol-tl-il-n-avait-aucune-beaute-01-publication_n2.jpg |}} Nous avons cette pensée enfantine que Dieu tient dans Sa main le monde entier. Si Dieu avait ce type de contrôle, j’aimerais poser la question à un Chrétien et lui demander de m’expliquer ce qui se passe au Yémen //(guerre au Yémen)//. Je ne suggère pas que nous éduquons nos enfants sur les atrocités qui se déroulent au Yémen, mais en tant qu’adulte nous devrions avoir une compréhension plus mature. Plusieurs athées luttent avec ce même point, car ils ne comprennent pas que Dieu n’a pas ce type de contrôle. Cette ligne sert à nous montrer de quelle manière Dieu va prendre l’Humanité à partir de l’Éden pour la rendre apte à entrer en Éden. C’est une ligne de luttes. \\ \\ ===== L’Introduction De La Malédiction : Sexisme, Racisme, Nationalisme ===== Quel problème Dieu rencontre-t-Il systématiquement avec Son peuple ? Le peuple a le cou raide, le taureau Apis. Je suis d’accord, c’est le même concept. Son problème est qu’Il a moins d’un an pour éduquer Adam et Ève avant qu’une malédiction ne commence. Une malédiction qui les séparera de Lui, mettra un terme à une grande partie de leur éducation, et qui introduira le sexisme, le système patriarcal. Et 2500 ans plus tard, une autre malédiction arrive, qui introduit le nationalisme et le racisme. Et durant toute cette première histoire, nous savons qu’au déluge, ils n’avaient aucune considération pour le caractère de Dieu. Dieu commencera à travailler avec un peuple, et ce peuple sort de ce même désordre. Sous la conduite de Moïse, le peuple est conduit, et Dieu essaie de leur montrer qui Il est, par un faible aperçu de Sa personne, mais que fait le peuple ? Il rejette cette vision de Dieu, bien qu’il dirait ne pas la rejeter, mais il mélangera cette vision avec les dieux et le roi égyptiens. Nous discutions de la ligne progressive – Éden à Éden. Dieu fait face à un problème immédiat avec Son peuple. Il lui dit je vous montre un peu de ma personne, mais le peuple Lui répond, que ce n’est pas ainsi qu’Il ressemble mais c’est de cette manière. Le peuple ne veut pas ou n’est pas capable de reconnaître le caractère de Dieu – comment Il est. La fin de l’Israël ancien – Jésus a marché parmi eux et quel a été le problème des Juifs. Ils ne voulaient pas le reconnaître. Jésus a marché au sein du Protestantisme sous la forme d’un message prophétique, Ellen G. White nous dit que les Protestants L’ont crucifié, car ils n’étaient pas prêts et ne voulaient pas Le reconnaître. \\ \\ ===== Dieu Fait Les Prêtres Regarder Au Taureau Apis ===== Quel problème pensez-vous que nous avons aujourd’hui ? Pour être juste, vous, en tant que Prêtres, vous vous tenez ici. Dieu veut vous donner un dernier message. Il veut donner à la Prêtrise un dernier cours. Et dans cette histoire, Il va prendre notre tête, nous forcer a regarder au taureau Apis – le veau d’or. Quel point pensez-vous qu’Il est en train de faire. Si le dernier message qu’Il donne à la Prêtrise consiste à regarder au taureau Apis, que nous puissions voir dans le miroir ce que je suggèrerai, ce que nous ne voudrions pas être. C’est un avertissement, c’est une menace. Et je pense que chacun devrait passer du temps à regarder à ce que Dieu est en train de faire, ce qu’Il essaie de nous enseigner – nous Son dernier peuple. Le caractère sérieux de cet avertissement. Sœur Ana Paula a abordé les mêmes pensées. Dieu est limité durant toute l’Histoire. Quand dans l’alpha de l’Israël ancien, Il est limité par le sexisme du peuple et pourtant Il fait du mieux possible pour les femmes divorcées. Si nous pouvons voir dans toute l’histoire de l’Ancien et Nouveau Testaments, il ne s’agit pas d’histoires voulues par Dieu, que Dieu souhaite que nous répétions. Nous traitons de la progression à travers les limites rencontrées. Et nous comprenons que Dieu fait de Son mieux face aux abus, aux génocides et à l’esclavage. Il essaie de ramener l’Humanité sans nous détruire. \\ \\ ===== Lire L’Inspiration Dans Le Contexte De L’Histoire Progressive ===== Cette démarche ne s’applique pas uniquement pour le début et la fin de l’Israël ancien, mais elle s’applique aussi pour les écrits d’Ellen G. White. J’aimerais donner un exemple dans un domaine où je lis les écrits d’Ellen G. White, et pourtant j’ai refusé de pratiquer aujourd’hui ce qu’elle a encouragé de faire à son époque. Et je n’ai donné que peu de preuves pour justifier ma position. Un texte que j’ai à l’esprit depuis plusieurs mois, vous le trouvez dans le livre intitulé Conseil sur la Conduite Sexuelle et l’Adultère et le Divorce, 150.3 (CSAD 150.3), le passage commence à la page 150.1 – le titre du chapitre est « L’abus des enfants ». Je suis désolée, très désolée, pour vous. Le péché, mon frère, est le péché, c'est la transgression de la loi, et si j'essayais de diminuer ce péché devant vous, je ne vous ferais aucun bien. En tant que chrétien, vous recevez un préjudice pour votre propre âme. Toute votre expérience religieuse est avilie, et vous ne pouvez pas avoir foi et confiance en Dieu tant que vous avez des pensées impures et des mains souillées. Le travail doit commencer au niveau de l'âme, et ensuite il se fera au niveau du caractère. Votre esprit et votre cœur sont pollués, sinon toutes ces actions seraient répugnantes. C'est un grand péché, surtout pour celui qui prétend prêcher l'Évangile du Christ. {TSB 124.4} Testimonies on Sexual Behaviour adultery and divorce - Conseil sur la Conduite Sexuelle et l’Adultère et le Divorce, 150.2 (CSAD 150.2) Je vais paraphraser, je suis consciente que ce sujet pourrait être difficile pour beaucoup de personnes, j’essaierai d’être prudente avec mes paroles. Elle écrit à un frère de l’Église l’Ancien W. Elle ne le nomme pas. Ce frère a été dans le péché. Il a écrit à Ellen G. White et elle lui a répondu dans cette lettre. Elle dit que je vais essayer de vous restaurer de votre péché et non pas de vous détruire. Je suis vraiment désolée pour vous car toute votre expérience religieuse est dévalorisée. Quel était son péché ? Cet Ancien molestait des petites filles dans l’Église. Et la preuve de ses lettres montre qu’il ne voit pas ce comportement comme étant significatif. Beaucoup de choses qu’Ellen G. White a écrit étaient très bien, quand elle tente de lui faire prendre conscience et de voir l’extrême méchanceté de son péché. Elle lui demande : Considéreriez-vous cette affaire avec autant de légèreté si vous le feriez à votre propre sœur ou à vos propres enfants ? \\ \\ ==== Le Péché De Sodome ==== Considéreriez-vous cette affaire avec autant de légèreté que vous l'avez fait si un ministre de l'Évangile, comme l'Ancien W, faisait de telles choses à vos sœurs ou à vos enfants ? C'est un crime aux yeux de Dieu et je ne peux pas le traiter comme une affaire légère. C'est un péché sodomite... {TSB 125.1} - Testimonies on Sexual Behaviour adultery and divorce - Conseil sur la Conduite Sexuelle et l’Adultère et le Divorce, 150.3 (CSAD 150.3) Pratiqueriez-vous cela sur le corps de votre propre enfant ? Ne considéreriez-vous pas cela comme de l'inceste, en découvrant sa nudité ? {TSB 125.2} Je sais comment Dieu considère ces péchés. Un homme marié, un ministre de l'évangile, conduisant les agneaux du troupeau dans des pratiques sodomites... L'effet sur l'esprit de celle qui se soumet à votre contact ne peut être mesuré... {TSB 125.3} Cet homme voit ce péché comme étant sans importance. Il répond ne pas avoir commis l’adultère, il utilise cette excuse. L’une des raisons pour laquelle ce texte est devenu de plus en plus intéressant pour ce Mouvement, c’est parce que ce passage bien plus que tous les autres est l’endroit où elle fait référence au crime de Sodome. Cet homme qui moleste de petites filles, est le péché de Sodome. Elle dit que le péché de Sodome a commencé à l’origine avec un comportement et une pratique d’un homme et d’une femme. En d’autres termes, cela avait commencé avec Adam et Ève et non pas Adam et Steeve, si vous suivez mon point. Le péché de Sodome qu’elle répète à maintes reprises, car nous avons cet état d’esprit protestant, cet esprit calviniste. Puis nous arrivons à la partie avec laquelle je ne suis pas d’accord. L’homme demande à Ellen G. White s’il doit faire une confession publique et elle répond par la négative. Elle répond : Ne déshonorez pas Dieu en révélant qu’une personne dans le ministère peut être coupable d’un tel péché. Celle-ci apporterait de la disgrâce sur le ministère. Elle lui demande de ne faire aucune publicité sur cette affaire, car elle introduirait de l’injustice dans l’ensemble de la cause de Dieu. Vous me demandez si vous devez faire une confession publique. Je dis : "Non. Ne déshonorez pas le Maître en rendant public le fait qu'un ministre de la Parole pourrait être coupable d'un tel péché que vous avez commis. Ce serait un déshonneur pour le ministère. Ne donnez pas de publicité à cette affaire par quelque moyen que ce soit. Cela serait une injustice pour la cause de Dieu. Cela créerait des pensées impures dans l'esprit de beaucoup, même en entendant ces choses se répéter. Ne souillez pas les lèvres même en communiquant cela à votre femme, pour la rendre honteuse et baisser la tête de chagrin. Allez vers Dieu et vers les frères qui connaissent ce terrible chapitre de votre expérience et dites ce que vous avez à dire, puis que la prière soit offerte à Dieu en votre faveur... 1896. {TSB 128.2} - CSAD 154.1 Je suis en désaccord avec ce conseil d’Ellen G. White car c’est ce que l’Église catholique a très bien fait. Je ne suis pas en train de remettre en doute ce qu’elle a fait à son époque, car le système social que nous disposons aujourd’hui n’existait pas dans son temps. Je comprends le point de ne pas rendre public des choses qui pourraient heurter d’autres personnes, mais nous devrions nous rapprocher d’elles en privé. Il ne s’agit pas d’une personne qui blesse mes sentiments, c’est une personne qui moleste des enfants. Une telle chose ne peut pas être traitée dans les ténèbres, dans l’ombre. Si nous voulons utiliser cette citation pour justifier le fait que nous devrions voir les personnes en privé, et les restaurer, vous avez tous les témoins de l’Église catholique qui l’a très bien fait. C’est l’un des domaines où l’Église catholique a changé. Et ce changement est nécessaire. La majorité des conseils donnés à cet homme sont bons, mais sa réponse organisationnelle tout comme la réponse organisationnelle à l’époque de Moïse n’est pas adaptée de nos jours, nous ne répéterons pas les réponses données à l’époque de Moïse. Mais parce qu’Ellen G. White est plus proche de nous, nous projetons ses réponses dans notre époque, et nous échouons à reconnaître que nous sommes dans une nouvelle dispensation. Par conséquent, de nos jours lorsque nous sommes confrontés à des cas d’abus je n’ai pas eu honte à dire que la réputation de ce Mouvement s'occupera d'elle-même. Je n’ai aucun désir à protéger ces cas d’abus. Mais les petits enfants nous les protégerons. Et la protection des personnes vulnérables devient une priorité très élevée, par rapport à la protection de la réputation du Mouvement ou des personnes qui agissent mal. En fait lorsqu’elle a envoyé cette lettre, elle l’a également envoyée au ministre qui officiait dans son église, et ce dernier a été en colère, et elle lui a envoyé ses excuses. Je peux voir dans le tchat que plusieurs personnes sont inconfortables avec mes propos disant que je suis en désaccord avec Ellen G. White, parce que je suggèrerai que nous avons toujours cet esprit protestant. Et je sais que nous avons ce problème au sein du Mouvement, car en moyenne tous les trois jours, une nouvelle histoire de cas d’abus, parfois commis soit par des personnes qui sont à l’intérieur du Mouvement soit par des personnes à l’extérieur du Mouvement. Et la plupart du temps quand je traite de ces abus, je fais face à de la résistance à l’intérieur du Mouvement. Cette gestion représente 99% de mes fonctions. J’ai commencé à étudier pour le camp meeting qu’hier. Il existe des cas où nous devons régler l’histoire de manière privée, mais les abus d’enfants n’en font pas partie. Combien de fois la mise en œuvre de ce type de conseils a protégé la réputation de l’Église catholique ? Combien de fois la réputation catholique a-t-elle été protégée par ce type de comportement ? Et l’une de mes anciennes églises en Australie, quand le Gouvernement a envoyé une commission par rapport aux cas d’abus couverts dans l’Église, le Gouvernement a inculpé l’Église, il fera la même chose avec cette Église. Car en présentant l’excuse de la grâce et de la miséricorde nous aurions protégé une personne qui abuse des enfants. Ce n’est pas mon but de discréditer les écrits d’Ellen G White ou ceux de Moïse, mon intention consiste à nous challenger sur l’état d’esprit que nous véhiculons tirée de l’histoire alpha. Quand notre sujet de la ligne des 144 000 est l’Égalité, quand le sujet de cette dispensation des Prêtres c’est le mariage, quand le sujet que nous traitons le plus fréquemment sont les cas d’abus, il ne nous est pas possible d’utiliser une dispensation précédente comme point de référence. Et lorsque nous abordons le sujet de la restauration, ce qui nous retient d’entrer dans le sujet de l’Égalité dans ce mouvement, c’est lorsque nous avons un cas d’abus, pour beaucoup de personnes, la première priorité consiste à protéger la personne qui a commis cet abus, et elles font cela avec l’assistance du gouvernement. \\ \\ ===== Pour Résumer ===== J’ai abordé quelques pensées et j’ai dépassé le temps. Nous n’avons pas fini avec ces pensées, nous répéterons et élargirons certains de ces concepts. Le premier concept la relation entre Christ et Lucifer au ciel. La beauté de Lucifer semble surpasser celle de Christ et pourtant Christ a été choisi dans une annonce publique. Le mot « choisi » est probablement le mauvais mot. Christ naturellement était le supérieur de Lucifer au niveau de l’organisation malgré la beauté de Lucifer. Ensuite nous sommes allés dans le sujet des deux modèles. Je voulais que les gens puissent voir à quel point la présentation d’Ana Paula et la mienne se complètent et je sais qu’elle n’a pas encore fini son étude. Nous avons essayé de comprendre le problème auquel Dieu fait face alors qu’Il est Lui-même limité. A quel point la compréhension de Jésus par l’humanité a été perdue par le déluge, le Paganisme. Le Paganisme qui a touché directement Son peuple. Quatre histoires principales durant lesquelles Il fera sortir Son peuple et le restaurera à Son image. Cette restauration a commencé 2 500 ans après le péché, quand le peuple a finalement obtenu l’écriture. Dieu a dû attendre durant des milliers d’années pour la bonne opportunité. Toute cette restauration culminera dans notre période de vie. Nous avons discuté de cette histoire de la progression, quand Dieu travaille à travers l’humanité pécheresse. Les pratiques qu’Il permet à l’époque de Moïse, Il ne les autorise plus à la fin de l’Israël ancien. De même ce qu’Il permet dans l’oméga de l’Israël ancien, Il ne les permet plus dans l’alpha de l’Israël moderne – Les Millérites. Et l’esclavage est un bon exemple. Il permet des choses dans l’histoire des Millérites, qu’Il ne permet plus dans notre génération. Et je vous ai donné un exemple celui des abus. En parcourant les écrits d’Ellen G. White, je n’ai trouvé qu’un seul exemple où elle dit à une femme qui a été battue par son mari qu’elle n’est pas obligée de retourner chez elle. Il existe un silence sur les cas d’abus – l’abus des enfants et l’abus des femmes. Ce sujet devient le problème principal entouré par le sujet de l’Égalité qu’il nous faut comprendre, sinon nous ne serons pas aptes pour l’Éden. \\ \\ ===== Prière ===== Nous clôturons en priant. Cher Seigneur, merci pour la façon dont Tu as conduit Ton peuple. Nous constatons que nous sommes loin de l’époque de Moïse. Tu introduis maintenant l’Égalité et pourtant après six mille ans de direction, l’échec de ce message détruira des millions de personnes. Nous voyons déjà au sein du Mouvement des centaines de personnes qui tombent, même en ce moment. Tu nous as conduis si patiemment, mais je prie que Tu puisses réveiller les gens. Qu’ils comprennent qu’il est temps de mettre de côté leurs compréhensions du nationalisme, le sexisme au sein de leur foyer et dans leur groupe d’Église, ainsi que leur homophobie - c’est maintenant. L’Éden n’est qu’à quelques années de distance et pourtant, nous savons que beaucoup d'entre nous n’y parviendrons pas. Nous prions pour que Ton peuple apprenne la leçon que Tu nous as donnés alors que nous regardons au veau d’or et que nous voyons notre futur personnel si nous faisons des compromis. Merci pour ce camp meeting, la capacité que nous avons de nous rencontrer. Nous savons que Tu as attendu pour cette opportunité et nous Te sommes reconnaissants de faire de Ton mieux. Que nous puissions faire du mieux que nous pouvons. Nous prions au nom de Jésus. Amen. ---- ====== Matériels Supplémentaires ====== ===== Transcriptions ===== ===== Vidéos =====