Rencontre internationale le samedi 21 octobre 2023 sur la plateforme Zoom d'Institut For Prophetic Research (IPR) avec comme invité Parminder Biant.

3 sessions durant lesquelles le sujet du criblage est abordé. La comparaison et le contraste du clivage de 2023 avec tous les autres précédents. Celui-ci et différent car il n'y a pas de séparation. Les gens restent au sein du Mouvement, sont présents physiquement mais spirituellement ne sont pas là.

• Rappel Des 2 Derniers Camps Meetings Aux États-Unis
  • Observation Du Sabbat, Individualisme vs Groupe

• L’Observation Du Sabbat

• Criblages Au Sein Du Mouvement
  • 2014 : Criblage – Livre De Joël & Évangélisation Publique
  • 2019 : L’Égalité Des Genres
  • 2017 : La Nature De L’Humanité
  • 2016 : Raphia & Panium ; L’Ivraie & Le Bon Grain
  • 2012 : Criblage
  • Les Criblages Une Question De Doctrines Mais Aussi De Pouvoir & D’Argent
  • 2021 : Criblage en France
  • 2008-2009 : 2520 & La Conférence Générale

• 2023 : Criblage : Présent Physiquement Mais Ailleurs Spirituellement
  • 2023 : Crise Au Sein Du Mouvement : Faire Ce Qui Nous Plait & Prétendre Être Dans Le Mouvement & Avoir L’Expérience De Groupe
  • L’Histoire De Noé :

• 2023 : Crise Difficile À Voir Car Différentes Des Précédentes
  • Les Gens Ne Quittent Pas Le Mouvement Mais Ne Sont Pas Là En Esprit
  • L’Ennemi Est À L’Intérieur - Est À La Porte

• Organisateur : Institut for Prophetic Researcn (IPR)
• Lieu : Plateforme Zoom
• Date : 20-21 octobre 2023
• Orateur : Parminder Biant
• Site internet : Eden à Eden
• Transcription : L'Ennemi Est À L'Intérieur
• Chaine YouTube : YouTube Eden à Eden
• Playlist : 2023 Octobre IPR Zoom - Parminder Biant
• Vidéo français : L'Ennemi Est À L'Intérieur
• Vidéo anglais : The Enemy Is Within The Gate

Dieu saint, nous Te remercions et nous Te louons pour l’opportunité que nous avons de nous réunir ensemble à l’international mais aussi en présentiel pour la première fois depuis trois ans. Nous Te demandons d’être parmi nous et de bénir ce camp meeting mais également l’Ancien Parminder, les coordinateur.rice.s, l’ensemble des traducteur.rice.s et les membres qui nous ont rejoint en ce jour. Nous prions afin que notre service d’adoration puisse Te glorifier. Nous Te remercions Dieu saint et nous Te prions au nom de Jésus. Amen.

J’aimerais vous accueillir tou.te.s. Il s’agit de notre dernier camp meeting aux États-Unis, et nous sommes aujourd’hui en Californie. Je sais que pour certaines personnes, c’est déjà le Sabbat, mais demain – samedi, nous aurons deux présentations. Au total nous en aurons trois ce week-end.

Lors des deux camps meetings précédents, j’avais demandé la participation de l’assemblée. Je sais que pour les personnes qui sont en ligne, ce format peut être frustrant, je m’excuse mais pour les personnes en présentiel, elles préfèrent ce format, moi aussi.

Ayant formulé ces propos, j’aimerais commencer, et nous avons déjà ouvert la session avec la prière.

Plusieurs semaines se sont écoulées depuis notre dernier camp meeting¹⁾ , et je pense que c’était au commencement du mois de septembre²⁾ que j’ai fait une présentation avec le ministère français, mais ce n’était pas en présentiel.

Parminder : J’aimerais poser la question aux personnes présentes, sur leurs souvenirs de ce qui a été dit, lors du dernier camp meeting qui s’est déroulé en Arkansas. Un bref résumé ou un point. De quoi vous souvenez-vous ?

Membre : (Parminder répète les réponses). Nous avons eu une discussion sur l’observation du Sabbat.

Allyssa : J’ai (Parminder) parlé de l’observation du Sabbat, et d’un podcast intitulé « les nouveaux gourous³⁾ ». C’est une série en 9 parties qui parle au sujet des gourous – mot qui signifie – enseignant.

Parminder : Le point que je voulais que nous voyions à ce sujet était la tension entre l’individualisme et le groupe. Comme vous le savez, le mot « gourou » ne signifie pas uniquement « enseignant » car il possède une connotation d’enseignant.e spirituel.le.

Pour l’exprimer simplement, le point que je souhaitais faire est celui-ci : « Comment avez-vous accès à Dieu ? » ; « Comment avez-vous une expérience religieuse ». Tout dépend de la manière dont vous désirez la décrire : « Est-elle acceptable, bien, efficace ? ». Avoir cette expérience seule ou nous est-il demandé de l’avoir au sein d’un groupe – une expérience de groupe ?
Nouveaux gourous : Individualisme ou groupe – il s’agit vraiment d’adoration, tout comme l’observation du Sabbat. Mais deux différents points sont inclus dans ces termes.

• La question du Sabbat porte sur la manière de l’observer. Comment adorer Dieu ?
• La question des « nouveaux gourous » porte sur les mêmes éléments, mais aborde le sujet de l’individualisme ou du groupe.

Je demanderais aux personnes de lever leurs mains : Qui d’entre vous est plus favorable à une expérience individuelle pour vous approcher de Dieu. Une expérience axée sur vous-même - sur une approche individuelle de votre relation avec Dieu ? Qui pense que c’est une bonne chose, que c’est la bonne manière et vous préférez que ce soit ainsi ?

Nous avons environ une trentaine de personnes et il n’y en a que quelques mains levées.

Quelles sont les personnes qui pensent que l’adoration doit être une question de groupe, corporative ? Pouvez-vous lever les mains ?

Dans notre groupe plus de 90% des personnes ont déclaré que l’adoration doit être en groupe.

Ce que j’aimerais vous montrer, il s’agit d’un thème ou d’une pensée que j’ai introduite à plusieurs reprises durant les derniers mois - cette transition vers l’individualisme : nous gérons notre propre vie. Dans différents aspects où nous nous focalisons sur l’adoration par nous-mêmes. Ce que j’aimerais suggérer séparément du sujet de la Covid-19, qui a mis en puissance ce concept de l’individualisme. Bien avant la Covid-19, des plans étaient en progression pour essayer de diriger l’humanité vers ce concept d’individualisme – pour le préférer. Vous ne trouverez jamais cet individualisme dans les Écritures en termes d’adoration car il est toujours question de groupe.

J’aimerais vous rappeler quelles que soit les leçons que vous apprendrez de l’histoire de Noé : « Est-ce une histoire individuelle ou de groupe ? ». Pouvez-vous lever la main, si vous pensez que cette histoire est axée sur l’individualisme ?

Je répèterai la question. Dans l’histoire de Noé, c’est une histoire qui traite du salut, cette histoire du salut est-elle présentée dans un cadre individuel ou collectif - de groupe ? La plupart des personnes pense que c’est un acte corporatif.

Victoria : Victoria dit que ce pourrait être les deux.

Parminder : Je répondrai que ça pourrait l’être. Mais le point que j’aimerais introduire et la plupart d’entre vous, êtes d’accord. Il s’agit d’une histoire de groupe car le salut ne peut être une activité individuelle. Et ce que vous pourriez croire ou ne pas croire sur cette histoire et son application sur la prophétie de fin de temps,

Quels sont les aspects les plus troublants et fascinants de cette histoire ? En ce qui me concerne, ce qui est le plus fascinant pour moi, n’est pas le faible nombre de personnes qui s’en sont sorties. Tout dépend de la manière dont vous calculez, un grand pourcentage des personnes sauvées étaient des pécheurs.

Victoria a déclaré que le salut n’aurait pas pu se passer sans Noé, mais il y a des pécheurs qui ont été sauvés dans le nouveau monde, la nouvelle terre. Je pense que c’est un concept, une idée que les Chrétien.ne.s ne contempleront jamais voire n’accepteront jamais comme une vérité.

En tant qu’individu.e je ne sais pas ce que vous pensez. Devrions-nous ignorer cette partie de l’histoire ou elle ne sera pas accomplie ainsi ? Sans émettre une ferme conclusion à ce sujet, je pense que nous avons beaucoup plus à apprendre sur cet aspect de cette histoire, quand il s’agit de l’activité de groupe, que nous le réalisons peut-être.

Nous avons discuté du sujet de l’observation du Sabbat. J’allais dire surprenant, mais j’ignore à quel point cela l’était en réalité. Ce sujet a suscité beaucoup de discussions et si vous vous souvenez, le point que je voulais que nous considérions, n’était pas le contexte ou la dynamique de l’individu.e qui a posé la question⁴⁾. Je ne dis pas que la question posée n’était pas importante, mais je pense que la raison pour laquelle l’auteur de la question la pose, je ne pense pas que ce soit important pour nous. C’est la raison pour laquelle je voulais que nous réfléchissions non sur les raisons individuelles pour lesquelles cette question avait été posée, mais sur le plan collectif – à savoir : pourquoi cette question avait-elle été posée, pourquoi était-elle importante ? Car je pense que ce Mouvement se trouve dans une crise. Certaines personnes dans l’assemblée hochent la tête, je ne connais ni la raison de leur acquiescement, ni leurs pensées.

Dans ce Mouvement nous parlons souvent de criblages. Et ce terme est une expression tirée de l’Esprit de Prophétie, donnée par Ellen G. White. Je pars du principe que tout le monde sait ce que je veux dire lorsque je déclare que ce Mouvement se trouve être dans un criblage.
J’aimerais que les gens puissent retourner aussi loin qu’ils ou elles le peuvent dans l’histoire du Mouvement. Nous commencerons en 1989, puis dîtes-moi le criblage qu’il y a eu. Nous essaierons de les identifier de manière chronologique du mieux que nous le pourrons.
Que quelqu’un.e lève la main si il ou elle se rappelle du premier criblage au sein de ce Mouvement. Je présume que nous savons toutes et tous que ce Mouvement a été créé en 1989, c’est la raison pour laquelle nous commençons à cette date.

Parminder : Kathy, pourrais-tu me donner l’année en premier, si tu le peux.

Kathy : 2014

Parminder : Kathy dit que le premier criblage qui lui vient à l’esprit est celui de 2014. Quelle était la dynamique de cette séparation, pourrais-tu me donner une balise ou me dire ce qui s’est passé ?

Kathy : 2014, une séparation a eu l ieu entre Path Of The Just (POTJ), ils sont partis du Mouvement.

Parminder : Il y avait d’autres personnes associées. Kathy, quelle a été la cause de cette séparation ? Simplement.

Kathy : C’est le livre de Joël.

Parminder : Elle dit qu’il s’agit d’une question doctrinale portant sur le livre de Joël.

Gloria : Sur les sauterelles, l’islam.

Parminder : Gloria donne un peu plus de détails en ajoutant que le livre de Joël parle des sauterelles et qu’il y avait une discussion sur la représentation des sauterelles. Que représentent les sauterelles : L’islam ou Babylone ?
Une autre personne ?

Allyson :

Parminder : Fais-tu référence à la même année – 2014 ?

Allyson : Un autre événement mentionné par Allyson est l’évangélisation publique.

Parminder : Qui est parti du Mouvement ? Peux-tu me donner un exemple de qui était les autres ? Sont-ils partis en raison de l’évangélisation publique ou du livre de Joël ?

Allyson : Allyson dit que POTJ est parti en raison du livre de Joël et de l’évangélisation publique.

Parminder : Quelqu’un d’autre ou un autre ciblage. Un autre avant ou après ?

• L’année : 2019.
• Le sujet : L’égalité des Genres.

Qui part ? Il s’agit de la séparation avec FFA et tu dis qu’elle a porté sur l’Égalité des Genres.

Membre : 2017, il s’agit de la nature de l’humanité.

Parminder : Qui est parti ? Ce sont des individu.e.s qui se sont séparé.e.s de nous. Ce n’est pas tout le monde qui est au courant. Il n’y a pas eu de publicité et peut-être que les gens n’ont pas réalisé. J’indiquerai « individu.e.s ». Pourquoi ne pas mettre « Eatonville » - il s’agit d’un groupe. Jusque-là nous avons 3 criblages indiqués.

Membre : ….

Parminder : Je noterai l’année 2016, d’ailleurs, ce criblage est assez important. Gloria ? Donne-moi l’année.

Gloria : Gloria a dit quelque chose que je ne traduirai pas pour le moment, mais je garde son commentaire.

Parminder : Nous regardons à l’année 2016 au niveau international. Nous parlons souvent de deux grandes batailles de l’histoire ancienne.

Membre : Raphia et Panium.

Parminder : Raphia et Panium sont votre indice.

Membre :

Parminder : Qui a quitté le Mouvement en 2016. Gloria avait raison, il s’agit de l’ivraie et du bon grain. Cet événement se passe en septembre en Allemagne, et en décembre nous avons un criblage basé sur ce sujet. Qui est la victime ?

Membre : Mark Bruce.

Parminder : Il quitte le Mouvement à la fin de l’année. Il n’est pas le seul, mais il est l’acteur principal. Il était l’enseignant du Mouvement à cette période, si vous êtes familier avec les activités de FFA.

Nous allons en 2017 maintenant. Nous avons discuté de « la nature de l’humanité » à Eatonville. Nous avons un autre criblage « Raphia et Panium » je pense que c’est en 2017. Le groupe d’Alabama est parti en 2017, c’était un événement significatif. Je dirai que les personnes qui ont découvert les premiers versets de Daniel 11. Je dirai Raphia et Panium, au même moment que part Mark Bruce, elles partent aussi. Oui, il s’agit d’un couple du Royaume-Uni : Kimberly & Chawatu.

Aaron, tu es dans le Mouvement depuis des années.

Aaron : Tree of Life – au lieu de Mark Bruce.

Parminder : Oui c’est mieux. Nous avons donc, 2014, 2016, 2017, 2019. Une personne pense-t-elle à ce qui s’est passé avant 2014 ?

Membre : 2012 –

Parminder : L’année 2012, il s’agit de moi et je n’ai pas de ministère. Sur quoi porte le criblage, Kathy ?

Kathy : La fixation du temps et la Loi du Dimanche.

Parminder : Nous avons 2012, le sujet est la fixation du temps et la Loi du Dimanche.

Avant d’avancer, j’aimerais faire une observation. Ce que vous voyez dans ces années, il y a plusieurs choses qui se passent et parfois il ne s’agit pas d’un seul événement. L’autre chose que je souhaite souligner que personne jusqu’ici n’a verbalisée, c’est quand nous relatons une histoire, nous avons tou.te.s un agenda, c’est un mot que je n’aime pas utiliser. Un mot sympathique serait une perspective. Vous tou.te.s avez été gracieux-ses, car vous avez fait de tous ces criblages une question de doctrines. Je ne dis pas que nous ferons cet exercice, mais pour moi et pour vous, êtes-vous en mesure d’analyser chacun de ces criblages et d’émettre une autre raison pour la cause de ces séparations, qui n’a rien à voir avec la doctrine, la théologie.

Lina : La direction.

Christina : La communication.

Parminder : Les gens ne communiquent pas bien entre eux.

Allyssa : Les personnalités.

Parminder : Les personnes ne s’entendent pas bien.

Penny : Culture.

Parminder : Nous parlons des affaires internationales qui sont une question de culture. Quelqu’un d’autre ?

Membre : La vérité.

Parminder : La vérité c’est la doctrine. Allyson ?

Allyson : L’orgueil.

Parminder : L’orgueil. Nous commençons à nous enfoncer dans la boue maintenant. Kathy.

Kathy : Les sentiments blessés.

Parminder : Les sentiments blessés ce qui est en lien avec les personnalités et peut-être les cultures. Il me semble que je le dirai car personne n’énonce l’autre raison encore.

Membre : Genre

Parminder : Pourquoi dis-tu le genre ?

Parminder : Il a dit qu’il pense au genre, car l’ancienne Tess a fait un commentaire au sujet de l’ancien Jeff qui aurait verbalisé une pensée en lien avec son genre. C’est la raison pour laquelle il pense que c’est connecté à l’Égalité des Genres.

Parminder : Pour moi, un thème qui se retrouve dans chaque criblage est le mot M en anglais mais A en français.

Penny : Nationalisme.

Parminder : Oui le nationalisme est le mot N. Mais mon accent n’est pas très bon, mais il s’agit du mot « M ». Et « M » correspond à « Money » - « Argent ». Vous parcourez chaque criblage et vous verrez clairement la question de l’argent. Bien évidemment, l’argent vient sous différentes formes, que vous pourriez clairement relier au mot « pouvoir ». Dans cette histoire, il se trouve une lutte de pouvoir.

Quand je mentionne l’argent, je ne fais pas référence littéralement au fait que les gens se battent pour savoir qui est payé le plus ou bien où va l’argent ? Mais l’argent est en lien avec l’inégalité, et il est vrai que les gens qui ont le plus d'argent ont tendance à avoir le plus de pouvoir. Le point que j’aimerais faire c’est que parcourant cette histoire de séparations, il ne s’agit pas uniquement d’une question doctrinale, il existe un aspect interpersonnel dans chacun de ces criblages.

Chacune des personnes qui est partie, a-t-elle dit : « Oh, je pars car j’ai tort ! » Non, elle est partie car elle pensait avoir la vérité. Elle a dit : « Il est préférable que je parte et que j’ai une expérience individuelle que celle d’un groupe ». Nous pourrions l’appeler :

Les personnes pourraient dire qu’elles sont parties sur une question doctrinale ou d’adoration, je ne dis pas que c’est faux. Mais ce que j’aimerais que nous considérions : « C’est jusqu’où, êtes-vous prêt à avancer avec votre prochain quand vous n’êtes pas d’accord sur quelque chose ? »

Car ce qui se passe dans tous ces criblages, c’est que ces personnes ont préféré avoir une expérience d’adoration personnelle plutôt que de groupe. Et les personnes déclarent qu’elles ne peuvent pas aller à l’encontre de leur conscience. J’aimerais que vous voyiez qu’il ne vous est pas possible de séparer le personnel de ce que je nommerai le politique. Ce que je viens de faire est de manipuler l’usage de ces termes car nous en avons discuté précédemment dans un camp meeting.

Les personnes se séparent car elles ne sont pas contentes. Elles ne sont pas heureuses car :

Avant d’avoir ce conflit soit avec un groupe de personnes ou un.e individu.e, la dynamique est déjà préparée pour vous permettre de prendre ce chemin individuel, et pourtant avoir encore le sentiment de posséder un niveau d’indépendance et d’honnêteté.

Vous pensez que :

Mais en même temps, je dirai - pécher. Et le péché commis par ces personnes est qu’elles croient qu’elles peuvent obtenir le salut par une expérience individuelle et non corporative. Ce que vous voyez comme :

Vous ne vous entendez pas avec la personne ou il y a une lutte de pouvoir, vous finissez par croire à un mensonge, parce que je soutiens que le poids de la preuve nous montre qu’il nous est demandé de rester dans un groupe – un corps. Mais Satan et ses agents font tout ce qu’ils peuvent pour diviser et conquérir.

Avant 2012, d’autres criblages se sont produits, mais nous avons de nouveaux membres et nombreux.ses d’entre nous ne peuvent remonter aussi loin. Nous ne sommes probablement pas au courant, mais nous avons eu d’autres criblages avant celui de 2012.

Nous avons cité l’année 2019 et nous sommes en 2023, ce qui nous fait 4 ans. Y-a-t-il eu d’autres criblages après 2019 ?

Membre : Le Grand Cri.

Parminder : Il a dit que le ministère français s’est séparé quelque part après 2019, ce qui est juste. Je ne me souviens pas de l’année, mais je n’indiquerai pas l’année durant laquelle le ministère s’est séparé. Quelqu’un.e se souvient-il ou elle de la date ? Je vais me faire disputer quand les Français.e.s écouteront cette présentation, car ils ou elles dorment en ce moment. Il s’agit de l’année 2021. Tu as raison c’est un gros événement. Si vous retournez dans cette histoire, il s’agit d’une histoire de pouvoir, d’argent et de théologie. Vous souvenez-vous d’autre chose ?

Bob : La dot.

Parminder : Je dirai dans un aspect général, peut-être de 2020 – 2022, l’ancienne Tess parle dans ses présentations de ce sujet et particulièrement en se focalisant sur l’Afrique avec le système de la dot. Mais je ne pense pas qu’un criblage a lieu sur cette question. Bien sûr des personnes sont parties individuellement, mais il n’y a pas eu un groupe de personnes ayant quitté le Mouvement sur ce sujet. Gloria.

Gloria : le port du pantalon.

Parminder : Gloria pense aux femmes qui portent le pantalon. Les gens ont été perturbés mais je ne pense qu’il y ait eu un criblage sur ce sujet. Je pense que le criblage s’est passé en 2019, quand le sujet du pantalon a été introduit. Les hommes et les femmes l’ont accepté à l’exception peut-être de quelques individu.e.s. Aaron ?

Aaron : Puis-je mentionné un criblage avant 2012 ?

Aaron : 2008 je dirai, nous dirons 2008 – 2009. L’un des plus grands groupes du Mouvement à cette période se trouvait au Royaume Uni, et ils se sont séparés sur des questions doctrinales et interpersonnelles.

Parminder : Mais aussi durant la même période, nous avons perdu un grand nombre de personnes d’Amérique du Sud. Les membres étaient basés en Colombie et au Venezuela. Aaron ?

Aaron : Les 2520 et la Conférence générale des Adventistes

Parminder : Aaron mentionne les 2520 et le rejet de la Conférence générale de ce message, ce qui a affecté ce Mouvement. Quelle date veux-tu indiquer ?

Aaron : 2008-2009, période qui s’est étendue jusqu’en 2012 avec la radiation des membres.

Parminder : Donc en 2008-2009 nous avons le Royaume-Uni, la Colombie, le Venezuela, les 2520. C’est à ce moment que les personnes ont commencé à être radiées dans la période de 2012.

J’aimerais poser une question maintenant, nous trouvons-nous dans une période de criblage ? Ce Mouvement est-il en train d’être criblé ? Donna qu’en penses-tu ?

Donna : Je ne pense pas.

Parminder : Donna pense que nous ne sommes pas dans un criblage en ce moment. Larry.

Parminder : Larry dit que si nous en avons un, il porterait sur le Sabbat et l’Égalité. Tu n’en vois pas un. Je ferai un point d’interrogation, pas pour la date. Mais Larry pense que s’il y a un criblage il porterait sur :

Mais il n’en voit pas un. Allyson ? Premièrement répond par oui ou par non…

Allyson :

Parminder : Les individu.e.s ont des problèmes ce qui les perturbent. J’aimerais nous rappeler que lorsqu’il est question de criblage, nous faisons mention d’une séparation, les gens quittent le Mouvement en raison d’un problème. Allyson dit que j’ai dit, donc ce doit être juste que les gens luttent… Comment le décris-tu ? Ou du moins comment l’ai-je décrit ? Elle dit que j’ai mentionné l’idée que les personnes sont présentes physiquement mais émotionnellement, spirituellement elles sont ailleurs.

David, comment la Bible décrit-elle cette expérience ?

Parminder : David répond qu’il s’agit de l’expérience Laodicéenne c’est-à-dire : être là physiquement mais pas en esprit. Quelle église a l’expérience laodicéenne, donne-moi simplement le nombre ou le nom ?

Allyssa : 7

Parminder : 7 et 5, ce sont des églises identiques. Sardes et Laodicée sont là physiquement mais pas en esprit. Allyssa et moi avons dit que c’est une définition de criblage.

Réfléchissez sur cette réponse et voyez si elle correspond aux critères d’un criblage.

Gloria : Le Féminisme radical.

Parminder : Gloria pense qu’au sein du Mouvement il y a un criblage sur le sujet du Féminisme radical, ce qui sous-entend que quel que soit, ce que signifie le Féminisme radical ou ce qu’il est, ou à quoi il ressemble, Gloria et moi sommes en désaccord.

Sur quoi sommes-nous criblé.e.s sur ce sujet ? Quelles sont les différences ? Pourquoi l’aimes-tu et moi pas ? Sur quoi porte le criblage ?

Gloria : Elle indique le Féminisme radical mais ne l’a pas expliqué. Kathy.

Kathy : Kathy veut revenir sur les propos de Larry et de Gloria. Et elle dit que nous sommes criblé.e.s sur le sujet :

Parminder : Si je la comprends correctement, la preuve, ce que les autres n’ont pas dit, c’est que j’en parle. La logique de Kathy est que, si j’en parle, ce doit être un problème : que je le réalise ou pas, ou bien Dieu fait quelque chose. Si ces sujets sont discutés alors ils doivent être un sujet de criblage.

Jacky : Au commencement de cette réunion, j’ai posé la question si nous étions dans une crise et plusieurs personnes ont répondu par l’affirmative.

Parmidner : Ce dont nous discutons maintenant décrit ce qu’est la crise. Ces trois sujets ont été introduits. Kathy.

Kathy : Le point clé présenté par Kathy, c’est qu’il y a des désaccords forts – elle n’a pas mentionné le mot « fort », sur la manière d’aborder ou de voir ces trois sujets.

Ce que j’ai dit précédemment, j’aimerais revenir en arrière, ce n’est pas simplement de la théologie ou de la doctrine, il s’y trouve un aspect interpersonnel, qui est superposé sur le sujet des « nouveaux gourous ». Je l’exprimerais ainsi - la création de l’iphone. Vous souvenez-vous de cette histoire ? La tension entre l’individualisme et le groupe. Sans le confinement lié à la pandémie de la Covid-19, nous n’aurions pas eu cette discussion. Je l’appellerai « l’agenda » ce qui n’est pas un mot juste. L’agenda de tous ces gourous qui ont incité la société ou l’humanité à avoir une expérience individuelle par rapport à celle de groupe. Il n’aurait jamais été possible de se passer à cette échelle s’il n’y avait pas eu la Covid-19 et le confinement associé.

Et ce Mouvement est devenu une victime de cette pensée. Mais il y a des individus dans le Mouvement qui en tirent avantage. Un avantage du phénomène auquel est confronté l’humanité. Ce qui signifie que nous pouvons être dans le Mouvement – nous pouvons clamer être dans le Mouvement et en même temps avoir une expérience individuelle. Car maintenant vous pouvez assister à l’Église en pyjama, car nous avons l’opportunité de le faire maintenant.

Nous pouvons clamer ou prétendre avoir une expérience de groupe, quand en réalité il s’agit d’une expérience individuelle car nous faisons tou.te.s ce qui nous plaît.
J’allais dans une église où il vous était interdit d’apporter de l’eau au sein du sanctuaire. Et maintenant, nous avons des gens qui prennent leur petit-déjeuner dans le sanctuaire. Les choses ont beaucoup changé.

Ce que j’aimerais que vous compreniez sur ce sujet, c’est que les gens qui ont des différends avec leurs prochains, peuvent clamer être dans le Mouvement physiquement, mais je me pose la question si elles s’y trouvent en esprit.

Retournez dans l’histoire de Noé. Cette période de temps dans cette histoire n’est que deux ans, ou je dirai plusieurs mois. Je dirai « fils » en général, vous pourrez en sélectionner un – les hommes et non les femmes. Pensez-vous qu’ils sont tous devenus pécheurs quand ils sont entrés dans le Nouveau monde ? Ne pensez-vous pas que leur père savait comment ils étaient ? Ces gens avaient une centaine d’années, je ne me souviens pas de leur âge, mais ils ne sont pas des adolescents. Noé savait comment étaient ses fils. Ils sont entrés dans cette expérience physiquement mais pas en esprit. La raison pour laquelle nous discutons de ce point, c’est que tous ces criblages, peut-être que celui de 2012 est une anomalie, mais ils sont à la fois idéologiques et physiques. Les personnes sont parties, se sont séparées et nous ne les voyons plus. De part cette définition, nous ne pouvons pas être dans un criblage maintenant, car personne ne quitte le Mouvement.

Nous avons commencé cette histoire des mois auparavant. Ce podcast sur les nouveaux gourous. Mais, je dirai que nous avançons lentement et sûrement vers l’endroit où nous sommes parvenus. À l’endroit où certaines des pièces du puzzle se mettent ensemble, car lorsque nous prenons cette idée sur l’expérience individuelle ou de groupe et que nous la superposons sur ces criblages : comparez, contrastez et combinez. Rappelez-vous nous combinons les lignes, les pensées – 1+2 = 3.
Ce que j’aimerais que nous voyions est que selon l’expérience laodicéenne qui est une vieille doctrine, vous pouvez être dans un lieu physiquement mais pas en esprit. Et je suggère que ces caractéristiques répondent aux critères d’un criblage, parce qu’un criblage est une séparation. Nous savons qu’une tension existe entre le littéral et le spirituel, et toutes ces histoires littérales dans le passé doivent être regardées et comprises dans leur accomplissement spirituel.

Lorsque Larry et Gloria et Kathy disent que nous sommes dans un criblage, et que celui-ci porte au moins sur ces trois sujets (Sabbat, Égalité, Féminisme radical), car je ne cesse d’en parler. Par conséquent, Kathy a dit que par définition, que vous soyez en accord ou en désaccord avec elle, mais c’est une définition, au minimum il (Parminder) ne gaspille pas son souffle sans raison.

Ce que j’aimerais que nous voyions, c’est que nous nous trouvons dans un véritable criblage. Nous pourrions le nommer une crise. Mais il semble être et se ressent différemment que les précédents. Vous ne pouvez pas cibler un.e individu.e, un ministère ou un groupe, disant : « Nous avons eu une lutte avec eux ou elles puis ils ou elles sont parti.e.s ». Mais toute la dynamique est identique. Et rappelez-vous que j’ai dit que l’argent est le pouvoir. Car dès que vous commencez à parler de pouvoir vous savez que ces 3 sujets sont en lien avec celui du pouvoir.

Alors que nous sommes sur le point de terminer, j’aimerais que vous partiez ce soir en réfléchissant aux similarités et aux différences du criblage dans lequel nous nous trouvons en ce moment et tous les autres. Personne n’a utilisé le mot « ennemi » ce qui est bien, mais je vais l’utiliser. Car quand vous parcourez cette histoire, vous savez qu’il s’agit d’une histoire entre deux protagonistes ou ennemis. Et la différence qui s’y trouve c’est que maintenant l’ennemi se trouve à l’intérieur (à la porte). Allyson a dit précédemment, vous pouvez être ici en corps mais votre esprit est ailleurs, ce qui veut dire que vous avez été secoué (criblé) mais vous êtes toujours là. La lutte ou l’échange ou la bataille s’est déjà produite mais vous n’êtes pas parti.e. Quel que soit la raison pour laquelle vous restez, et c’est la différence avec les précédents criblages car les personnes ont quitté le Mouvement. C’est la raison pour laquelle, celui dans lequel nous sommes est plus difficile à identifier et peut-être est-ce la raison pour laquelle vous dîtes : « Je ne vois aucun criblage – je ne vois pas une réelle crise »

Si c’est correct, il incombe à chacun.e de s’examiner et de voir si nous sommes dans la foi bien sûr. Si nous sommes ici uniquement physiquement et pas en esprit.

Les différents criblages au sein du Mouvement

Prions.
Dieu Saint, nous Te remercions d’avoir le don de la vie, l’opportunité de choisir entre ce qui est juste et ce qui est mauvais, et comme Toi nous avons le pouvoir de choisir. Le choix fait par Caïn, d’aller dans un pays et de faire ce qu’il voulait ou de rester dans le Royaume des cieux - dans Ton royaume. Alors que nous nous séparons que nous saisissions l’opportunité de nous examiner et d’être assuré.e.s d’être dans la foi, qui ne peut être plus être indiquée par notre présence physique mais par notre présence mentale, spirituelle, émotionnelle. Puisses-Tu m’aider, nous aider à être dans la foi. Au nom de Jésus Amen.

Pour approfondir cette étude :

: Playlist : 2021 Sabbat Zoom France - Tess Lambert & Parminder Biant - Lien vidéo : Les deux courants et le Wahhabisme - Tess Lambert - 11 Septembre 2021

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EDP France 2019 :lien vidéo n°36 : Les principes vestimentaux - vidéo n°35 - Égaux - Août 2019 - Tess Lambert

EDP France 2019 : Playlist : EDP France 2019 - Parminder Biant - Lien vidéo n°11 : Laodicée & Sardes : Juillet 2019 : Parminder Biant

: Playlist : Séminaire Tahiti Mai 2019 - Les. Paraboles : Lien vidéo n° 4 : L'Islam et le Cri de Miniut : Mai 2019 - Parminder Biant

La nature de l'homme : Playlist La Nature de l'homme - EDP Zimbabwe Septembre 2017 - La Nature De L'Homme - Parminder Biant - Lien vidéo n°5 : Les étapes du plan du salut - Voir les 5 vidéos : Septembre 2017 - Parminder Biant

Camp Meeting France 2015 - Toutes les visions s'accompliront : Lien vidéo n°9 : Les 7 tonnerres & la 4ème génération - Lien vidéo n°10 : Les 7 tonnerres & la 4ème génération - Parminder Biant - octobre 2015

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: Les deux courants & Le Wahhabisme : Tess Lambert - TMW

Transcription : https://www.edenaeden.org/media/2023-05-11-PARMINDER-PLUSIEURS_DIEUX_PLUSIEURS_SEIGNEURS.pdf

:- Transcription : https://www.edenaeden.org/media/2023-02-19-ol-trans-pb-dieux-differents-meme-style-dadoration-02-publication.pdf

: L'histoire de Noé - Les paraboles : Newsletter : les paraboles - CME - Février 2018

The Enemy is Within the Gate (AI) - Parminder - IPR - 20 October 2023

Nouveaux gourous. iPhone. Histoire de Noé. Des pécheurs sont entrés dans la nouvelle terre. criblage. 2012. 2014. 2016.2017. 2019. 2021. Sabbat. Égalité des Genres. Féminisme radical. Mouvement. Séparation. les membres ne partent pas. Sont là physiquement mais pas spirituellement. Livre de Joël. Les sauterelles. Islam ou Babylone. Évangélisation publique. Enemy is withing the gate. Ennemi est à l'intérieur. Individualisme vs groupe. corporatif. Adoration est-ce une question individuelle ou de groupe ? la nature de l'homme. la nature de l'humanité. Eatonville. L'ivraie et le bon grain.FFA. Tree of life. Groupe Alabama. Pouvoir et argent. L’Argent Et Le Pouvoir Sont Aussi La Cause Du Criblage. Une Expérience Individuelle Au Lieu D’Une Expérience De Groupe. 2520. Présent Physiquement Mais Ailleurs Spirituellement. Expérience laodicéenne. Condition laodicéenne. 2023 : Crise Au Sein Du Mouvement : Faire Ce Qui Nous Plait & Prétendre Être Dans Le Mouvement & Avoir L’Expérience De Groupe. Sardes et Laodicée. Le Confinement & La Covid-19 : Cause De L’Expérience Individuelle.Prétendre Avoir L’Expérience Du Groupe, Mais Avoir Une Expérience Individuelle. Assister à l’Église en pyjama.Venir À L’Église En Pyjama Et Prendre Son Petit-Déjeuner.il s’agit d’une expérience individuelle car nous faisons ce qui nous plaît. Les criblages sont à la fois idéologiques et physiques. Un criblage est une séparation. Ne sont pas là en esprit. L'ÉGalité des genres. Féminisme radical. Covid-19 -Laodicée- Islam. Panium -