« Pas de nouveau message » – Rassemblement (camp meeting) sur Zoom organisé par le ministère *The Truth That Seals* (LVS) du 2 au 4 avril 2021, avec les Anciens Tess et Parminder.

L'Ancienne Tess revient sur la ligne prophétique du navire d'Alexandrie et retrace la vue d'ensemble allant de 1798 au Second Avènement, en s'appuyant sur les chapitres 27 et 28 du livre des Actes. Elle relie cette étude au sujet de la Loi du dimanche (LD) et à la signification de l'expression « rendre hommage à la papauté », telle qu'elle est définie dans l'ouvrage *La Tragédie des siècles* (paragraphe 479.1).

• Révision Actes 27 – Le Bateau D’Alexandrie
  • Actes 27 : Le bateau d’Alexandrie
  • Le Naufrage (LD) et La Ligne Du Protestantisme

• 1ère Histoire D’Échec - 1863-1900 : L’Hommage Du Protestantisme À La Papauté
  • 1863-1900 : Protestants et Catholiques Une Inimitié
  • 1863-1900 : Des Caricatures Protestantes Exprimant La Menace Des Catholiques
  • 1863-1900 : L’Observation Du Dimanche : L’Hommage Des Protestants Au Catholique
  • Exemples : L’hommage se trouve dans l’acte.
    • Exemple : Rendre Hommage Et Se Haïr : Chanteur – Père et Fils
    • Ellen G. White dit que l’hommage se trouve dans l’acte.
    • Exemple : Rendre Hommage Et Se Haïr : Mannequin – Mère et Fille
  • 1893 : Rendre Hommage : Pas de Conspiration D’un État Profond
  • La Tragédie Des Siècles : Définition De Rendre Hommage À La Papauté

• 2ième histoire D’Échec Du Protestantisme : 1950 – Rendre Hommage A La Papauté

• Pour Résumer

• Prière

• Titre : L’Hommage A Travers La Haine
• Autrice : Tess Lambert
• Date : 3 Avril 2021
• Plateforme : Zoom
• La transcription : https://www.edenaeden.org/media/2021-04-03-trans-cm-lvs-tl-hommage-a-travers-la-haine-02-publication.pdfL’Hommage A Travers La Haine
• Lien du site YouTube : YouTube Eden à Eden
• Lien de la vidéo : L’Hommage A Travers La Haine
• Lien de la playlist - \

Hier nous avons regardé à Actes 27, j’essaie de répondre à certaines questions qui semblent être déconnectées, mais j’ai tendance à penser que tout est connecté. Actes 27 est l’une de mes lignes préférées. Un endroit pas éloigné de là où je vivais, est un bel endroit à proximité de l’océan qui s’appelle « La Baie d’Appollo et il y avait ces montagnes que nous pouvions escalader. Nous sommes montés au sommet de ces vallées et pour tous ceux qui sont de théoriciens de la terre plate là-bas, vous pouvez regarder la mer et observer la courbure de la terre d'un horizon à l'autre. C’est ce que représente pour nous le bateau d’Alexandrie - prendre du recul et de regarder à l’horizon de l’Israël moderne.

Et comme vous pourriez vous y attendre, nous perdons quelques détails quand nous prenons du recul à une telle distance. Mais cette ligne nous donne une perspective unique. En révisant la ligne d’Alexandrie, ce bateau qui protège les personnes, j’aimerais compléter les deux dernières dispensations, et particulièrement celle qui est en lien avec la Fin du Temps de Grâce (FTG) et la Seconde Venue (2nde V), au moment où Paul est récupéré par le deuxième navire en provenance d’Alexandrie appelé Castor et Pollux.

Ce navire arrive à Syracusse et à Reggio. Finalement, il arrive à la destination de tous les navires en provenance d’Alexandrie – c’est-à-dire à Puteoli (Pouzzoles).

La seconde raison pour laquelle je voulais regarder à cette ligne, c’est pour considérer le naufrage. Pourquoi est-ce ici (LD) que l’institution est détruite ? Dans cette histoire d’un horizon à un autre. Nous avons trois autres lignes d’histoire qui nous disent ce qui se passe avec :

Et je combinerai les deux.

Ainsi, nous serons en mesure de comprendre cette balise (LD = naufrage). Nous nous posons la question de la raison pour laquelle l’Adventisme fait naufrage à la balise de la Loi du Dimanche (LD) et nous sommes retournés dans notre livre préféré La Tragédie des Siècles (TS). Là, où Ellen G. White nous dit que l’autorité des États-Unis sera utilisée pour imposer une observance et celle-ci est un acte d’hommage à la papauté.

Nous avons utilisé cette citation pour retourner dans notre document, « comment la Constitution est devenue chrétienne » ; ce qui nous fait discuter de l’histoire du Protestantisme ainsi que les trois tentatives du Protestantisme pour rendre hommage à la papauté.

1ère Histoire D’Échec - 1863-1900 : L’Hommage Du Protestantisme A la Papauté

Je commencerai avec cette première histoire. Cette première histoire commence en

1863. Je suis consciente que lorsque je dis 1900, je suis vague. Je n’essaie pas de donner une date de fin spécifique, mais je couvre l’histoire qui vient après 1888. Nous regardons à notre document. Nous lirons simplement l’introduction à la page 263, qui nous dira la raison pour laquelle a commencé ce mouvement à l’intérieur du Protestantisme. La raison est qu’un segment de la société protestante s’est senti menacée. Et par qui s’est-il senti menacé ? La page 263 nous le dira :

C’est là où le document commence à vous mettre la puce à l'oreille, car ce que je veux souligner c’est la menace catholique.

Quelle est la relation entre les Protestants et la papauté en 1863 – 1900 ?

Est-ce que vous y croyez vraiment ? Je pose la question à tout le monde. Si c’est le cas, alors vous êtes au bon endroit. Le problème est que certains d’entre nous n’y croient pas. Certaines personnes pensent encore que les Catholiques et les Protestants étaient amis en 1888. Et c’est la raison pour laquelle, les gens aujourd’hui voient que le pape François et Donald Trump ne semblent pas être des amis, et les gens ont un problème. Quelqu’un pas moi, devrait regarder à l’histoire du mouvement nativiste¹⁾ et faire une présentation sur le sujet à savoir la persécution des Irlandais catholiques particulièrement dans les années 1844. Il n’existe aucune amitié entre le Catholicisme et le Protestantisme dans l’histoire de 1888, chaque version de l’histoire vous répondra par la négative.

Alors pourquoi nous attendons-nous en avoir une de nos jours ? Nous regarderons à quelques images. Les premières que nous regarderons sont de Thomas Nast. Il a été le pionnier de la caricature politique en Amérique. Il est né en 1840 et il est mort en 1902. Je vous montrerai plusieurs caricatures qu’il a faites durant cette période. Mais rappelez-vous, nous parlons de la période de 1863 à 1900.

Voici ce qu’il représente en octobre 1870, nous sommes dans cette période de l’histoire. Il s’agit d’une représentation du pape de Rome, entouré par ses hommes et son armée, pointant allègrement de l'autre côté de l'Atlantique vers les États-Unis. L’image est intitulée le pays promis comme vue du dôme de Saint-Pierre à Rome.

Par conséquent, quelle est la peur des Protestants américains ? Quand vous avez cette menace catholique ? Ils pensent qu’il existe une conspiration légitime, du Vatican pour prendre le contrôle de l’Amérique protestante. Ce n’était pas la peur des Millérites mais celle des Protestants.

Je partagerai une autre photo. Celle-ci vient l’année d’après en 1871.

Elle montre la connexion de ceux qui sont venus aux États-Unis avec le pape au lieu de s’intégrer aux États-Unis. Ils ne seront jamais considérés comme de vrais Américains, car ils sont attachés au tablier du pape de Rome. De nouveau, la crainte d’une conspiration.

Cette image suivante est assez célèbre, elle date de 1875.

Si vous regardez en arrière-plan, c’est le Capitole. Il a été pris par l’Église catholique. Il est dit Église politique. Vers la droite il est écrit, l’Église romaine catholique politique. Ensuite, il est montré des évêques sous la forme d’alligators qui viennent dans les écoles des enfants. Et leur peur ici, porte sur ce qui sera enseigné dans les écoles publiques américaines.

Je vous présente une autre image, elle est similaire. De nouveau, nous avons l’idée d’une conspiration.

Ce sont toutes des caricatures politiques dans cette histoire.

De nouveau la menace porte sur l’infiltration du Catholicisme romain qui a une oreille secrète dans les deux partis politiques ; caché sous le manteau de la religion avec une série de conspirations profondes pour infiltrer la politique américaine et gouverner l’Amérique.

De nouveau, Rome qui entre dans le système scolaire américain.

C’est la menace catholique que fait face les Protestants en 1880. Ils ne font pas des caricatures au sujet de l’Adventisme.

Alors que les Protestants rendent hommage à la papauté à travers la loi Bill Blair, qui haïssent-ils le plus ? Les Catholiques ou les Adventistes du Septième Jour. Ce n’était pas nous. Et si vous pensez que cette haine s’est terminée rapidement, vous devriez regarder aux caricatures des années 1920.

C’est une caricature. Thomas Nast est mort à cette période. En utilisant la Sainte Bible, un véritable protestant américain renverse la menace catholique. Maintenant, vous avez noté quelque chose de très particulier au sujet de ce véritable protestant américain, quel est le vêtement de cette personne qui fait la croisade ? Quand nous arrivons dans les années 1920, le véritable protestant qui se défendait du Catholicisme était le Ku Klux Klan. Et c’est représenté par de nombreuses photos durant cette époque.

C’est mon dernier exemple. Cette menace (inimitié entre Protestant et Catholique) a duré durant une longue période dans l’histoire américaine.

Sur cette photo, est représentée la main démoniaque de Rome qui se tend vers les États-Unis, sur le point d’être frappé par un homme du Klan.

Donc, ces deux images dépassent la période de notre histoire (1863-1900) et se dirige vers les années 1910-1920-1930. Je voulais simplement illustrer et montrer que cette inimitié ne s’est pas terminée au XIXème siècle, mais s’est poursuivie jusqu’au XXiè siècle.

Mais en 1888, elle était bien présente, et ce qui effrayait de nombreux Protestants n’était pas l’Adventisme, c’était la théorie conspirationniste d’une infiltration de Rome. Et je répéterai de nouveau, d’où venait cette menace en Amérique ? Du Protestantisme. Alors pourquoi les Adventistes pensent-ils comme les Protestants ? Walter Veith n’a rien inventé de nouveau. Il prend toutes les théories du complot des Protestants et les fait ressembler à des idées adventistes, alors que ce n’est pas le cas.

Par conséquent, la menace était :

Bien que les Protestants haïssaient les Catholiques, de quelle manière pouvaient-ils rendre hommage au Catholicisme ?

En 2018, durant la première série faite en Arkansas (Octobre 2018), nous avons vu l’histoire de l’Exposition Universelle de Chicago²⁾ de 1893, alors que les Protestants essayaient d’imposer l’observation du dimanche durant cette foire universelle. Les Adventistes du Septième Jour ont commencé une nouvelle association du nom de

« International Religious Liberty Association » - IRLA³⁾. Ils ont rédigé une brochure contre cette imposition de l’observance du dimanche, et l’une de ces brochures, s’est retrouvée dans la main d’un Catholique à Baltimore. Et qu’est-ce qu’a fait l’Église Catholique à Baltimore ? Elle a publié quatre éditoriaux qui ont été publiés dans leur publication « The Catholique Mirror », les 2, 9, 16 et 23 septembre 1893.

Je ne lirai pas ces 4 éditoriaux, ils se trouvent tous dans les écrits des pionniers. S’il vous faut aller dans l’année 1893, et inscrire RCPKS 2.22, vous trouverez les quatre éditoriaux dans leur forme complète. Vous pourrez les lire, je vous dirai simplement ce que l’Église catholique a dit aux Protestants. Tout le long de ces 4 éditoriaux, l’Église catholique a prouvé que le Sabbat n’avait jamais été changé au Dimanche, dans l’Ancien Testament, que l’observation du Dimanche, est purement une institution de l’Église catholique romaine. Ensuite le Catholicisme regarde au Protestantisme et se moque ouvertement de lui. Elle lui dit : « vous nous haïssez, vous vous sentez menacés par nous, vous essayez de changer désespérément votre Constitution, pour montrer qu’aucun Catholique ne pourrait être un véritable Américain, pourtant toutes les fois où vous observez le Dimanche, avec aucune preuve biblique pour le faire, vous nous honorez ». Ces propos sont dit, empreints de moquerie. Si vous lisez, ce ne sera pas nécessairement dans les mots, mais dans le ton de ces articles que l’Église catholique disait aux Protestantismes : « merci pour votre hommage ». N’était-ce pas ironique ?

J’utiliserai une histoire mondaine, je vous prie de m’en excuser. Je suppose que vous êtes tous de bons Adventistes.

Si je parle du nom de Julio Iglesias, personne d’entre vous ne saurai de qui je parle. Il est reconnu comme l’un des plus grands chanteurs latino de tous les temps. Maintenant, qu’est-ce qui a rendu très en colère Julio Iglesias ? Il a un fils et son fils a une très jolie voix, et son fils a commencé à chanter : Enrique Iglesias. Maintenant, quel est la relation entre le père et le fils ? Si je peux être brutale, ils se haïssent. Le fils hait son père. Mais d’où vient la voix du fils ? Il l’a héritée, c’est dans son sang. Donc Enrique Iglesias, il se lève pour chanter, il hait son père, est-ce qu’il a un désir quelconque de rendre hommage à son père ? Aucun. Mais chaque fois qu’il ouvre sa bouche, contre sa volonté, il rend hommage, car il montre son origine. Ils n’ont pas besoin d’être amis.

Vous pouvez avoir une femme qui est mannequin. Elle a une fille qui hait sa célèbre mère. Mais la fille est très belle. Chaque fois que la fille se lève et pose en modèle malgré la haine qu'elle éprouve pour sa mère, elle lui rend hommage.

Julio pourrait dire à son fils Enrique : « tu peux me haïr tant que tu veux, mais ta voix vient de moi ». Et la mère pourrait dire à sa fille : « tu peux me haïr tant que tu veux, mais ton apparence vient de moi ».

En 1893, le Catholicisme a dit au Protestantisme : « Haïssez la mère tant que vous le voulez, mais votre observation du Dimanche, vient de moi ». C’est l’hommage. Vous ne trouverez aucune existence d’une conspiration d’un état profond.

Nous pourrons lire plus dans le livre The Great Controversy, 446.1 - La Tragédie des

Siècles 483.1.

Quiconque garde sciemment le Dimanche, donne l'honneur suprême et montre sa marque d’allégeance au pape de Rome.

The Great Controversy, 448.3 – La Tragédie Des Siècles, 486.3 – Cette citation est bonne.

Les Romanistes déclarent, donc l’Église catholique déclare – que l’observance du Dimanche par les Protestants est un hommage qu’ils rendent au Catholicisme en dépit d’eux-mêmes. Donc malgré eux, peu importe ce qu'ils veulent faire. L’acte en lui-même est un hommage rendu à la papauté.

Donc la menace pour les Protestants :

J’aimerais avancer à la deuxième histoire maintenant. Avec la deuxième histoire, nous avons beaucoup de choses à couvrir. Mais rappelons-nous les points clés :

Les Protestants craignaient l’infiltration des Jésuites de l’Église catholique. Ils étaient déterminés à se protéger du Catholicisme en se déclarant - nation protestante. Mais malgré eux, ils rendaient hommage (LGC note : à la papauté en observant le Dimanche), malgré ce qu’ils voulaient faire, malgré leur haine.

La deuxième histoire au milieu du XXiè siècle, le nationalisme chrétien - judéo Chrétien. J’aimerais citer assez longuement le livre « The Evangelicals ». Je dis les années 1950, mais cette période commence à la fin des années 1940. Nombreux d’entre vous avez maintenant accès au livre « The Evangelicals ». J’aimerais recommander particulièrement les chapitres 5 à 7. Ces chapitres parlent beaucoup de cette période de l’histoire.

Au début du XXiè siècle, une guerre sévissait au sein des Églises protestantes, nous en avons déjà parlé. Cette guerre est connue sous le nom de la « Controverse moderniste fondamentaliste » (le Fondamentalisme chrétien moderne). De nombreuses personnes pensent que le Fondamentalisme est mort et que le Modernisme a gagné. Il semblerait que le Fondamentalisme ait perdu cette bataille et ait été humilié. Mais le Fondamentalisme a survécu, il est remarquablement résiliant. Particulièrement, à travers les institutions bibliques telles que le Moody Bible Institut⁵⁾ and les universités conservatrices, telle que l’université Wheaton et celle de Bob Jones. Deux décennies et demi après l’humiliation du Fondamentalisme, celui-ci a commencé à ressusciter dans la personne d’un jeune fondamentaliste du nom de Billy Graham. Durant ces deux décennies et demi – 1920, 1930, 1940, le Fondamentalisme était vu comme de plus en plus extrême. Le livre « The Evangelicals » par Francis Fitzgerald.

Le paragraphe suivant :

Tous ces hommes sont des Fondamentalistes dirigeants de cette période.

Il ne s’agit que d’un Walter Veith en avance. Il n’a aucun nouveau message. Mais bien qu’il ait des croyances protestantes, ce n’est pas un message qu’il prend du livre La Tragédie des Siècles.

C’est l’histoire de la Grande dépression⁶⁾. Franklin D. Roosevelt, et ce président est un Socialiste car il a introduit le New Deal, en réponse à la Grande dépression.

Vous savez qu’ils sont mauvais car vous avez cet aigle bleu et ils vous le disent en secret – c’est la méthodologie de Walter Veith.

Certains de ces Fondamentalistes sont devenus des sympathisants nazis.

Donc, le Fondamentalisme ne se portait pas très bien. Finalement, à la fin des années 1940, un revivaliste changera cette histoire, et c’est Billy Graham. Il changera l’idée de Chrétien qui a été teinté maintenant à ces Fondamentalistes, et maintenant il change de Chrétien à Judéo-Chrétien.

Chrétien à Judéo-Chrétien. Il se sépare du fascisme. Fondamentalisme sera changé en Évangélique.

Comme un business qui a fait banqueroute, ils se réinventent.

Je crois que nous avons dépassé le temps. Demain nous complèterons l’histoire des années 1950. Je vous donnerai un peu d’histoire sur Billy Graham. Demain, nous commencerons sur ce sujet. Mais j’aimerais réviser ce que nous avons vu.

Pour résumer brièvement. Nous voudrions savoir de quelle manière un hommage est rendu à la papauté à la Loi du Dimanche (LD). Sur plus de 126 années, l’Adventisme a eu besoin dans son message, de la vision du monde, des théories conspirationnistes du Protestantisme.

Votre capacité à voir ces choses est due à certains des insignes et des signes qu’ils vous montrent.

Toutes ces idées sont des idées protestantes qui ont infiltré l’Adventisme. Si vous lisez le livre La Tragédie des Siècles avec soin, elle vous dira que les Protestants rendaient hommage à la papauté en 1888, contre leur volonté. Ce document –

« Comment la Constitution est devenue chrétienne » n’est pas en conflit avec La Tragédie des Siècles. Quand il identifie le Catholicisme comme étant l’une des plus grandes menaces dont a fait face le Protestantisme, selon leur propre idée. Et chacune des choses que le Protestantisme essayait de faire, n’était pas pour rendre hommage à la papauté, mais pour mettre son pied sur le cou de cette infiltration catholique menaçante. Si nous comprenons correctement cette histoire :

Demain, nous regarderons à l’histoire de Billy Graham.

Si vous vous agenouillez avec moi, nous finirons en priant.

Cher Seigneur, merci pour Ton jour du Sabbat, mais merci pour tout ce qui distingue Ton peuple. Merci pour la restauration, l’Égalité, pour l’enseignement en paraboles, qui nous éloigne des théories du complot effrayantes et nous fait avoir confiance sur ce qui est la vérité. Je prie Seigneur que nous considérions véritablement, combien profondément ces pensées sont enfouies en nous. Aide-nous à ne pas mélanger la vérité et l’erreur dans le message d’aujourd’hui, afin que nous le laissions pur. Nous prions dans le nom de Jésus. Amen.