Conférence organisée par Éden à Éden (ÉàÉ) le samedi 11 September 2021 par zoom avec Tess Lambert et Parminder Biant.

Le thème abordé est “le Genre” et l'Islam en lien avec le 11 septembre 2001.

• INTRODUCTION : LE 14ÈME AMENDEMENT

• LE MARIAGE DES PERSONNES HOMOSEXUELLES
  • La différence entre l’orientation sexuelle et le Genre
    • L’Orientation Sexuelle Est Fixe – Le Genre Ne L’Est Pas
  • Le Péché Est Un Choix – La Nature Pécheresse N’Est Pas Un Choix
    • Jésus Est Venu Dans Une Nature Pécheresse Mais N’A Pas Péché

• LE 6IEME COMMANDEMENT : TU NE TUERAS POINT
  • Si Dieu Ne Peut Pas Tuer L’Homme Ne Peut Pas Tuer

• L’HETEROSEXUALITE N’EST PAS UN CHOIX – L’HOMOSEXUALITE N’EST PAS UN CHOIX
  • L’Homosexualité N’est Pas Un Péché Car Ce N’Est Pas Un Choix
  • La Rhétorique AU SUJET DE L'homosexualité

• LES DEUX PRINCIPES DU CHRISTIANISME : LE MARIAGE & LE CÉLIBAT
  • Ne PAS IMPOSER LE MARIAGE – ne pas imposer le CÉlIBAT
    • Ne Pas Imposer Le Célibat
    • Ne Pas Imposer Le Mariage
  • Imposer Le Mariage Ou Le Célibat Sur Une Personne Est Péché

• QU’EST-CE-QU’UN EUNUQUE ?
  • Le Type 3 D’Eunuque
  • Comparer Le Type 3 De Célibat Avec Les Femmes

• AVOIR L’ASSURANCE D’ÊTRE DANS LE VRAI AU SUJET DU MARIAGE GAY.

• ACCEPTATION DE L’ABUS VS ACCEPTATION DE SA CONDITION DE CELIBAT

• CONCLUSION : LE MARIAGE HOMOSEXUEL UN DROIT ET NON UNE CONCESSION

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• Présentation : EaE
• Plateforme : Zoom
• Date : 11 Septembre 2021
• Orateur : Parminder Biant
• Site internet : Eden à Eden
• Transcription : Le Célibat Ou Le Mariage, À Vous De Choisir ?
• Chaine YouTube : YouTube Eden à Eden
• Playlist : EaE 11 Septembre 2021
• Vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=hAJBsYKs7Zs

Nous commencerons par la prière : Dieu Saint nous comprenons que Tu es Puissant et Eternel. Mais nous comprenons que Tu es limité par des lois. Nous Te remercions parce que les lois auxquelles Tu nous as reliées, Tu t’es engagé à garder ces Lois. Tu nous as dit : « que tout ce qui est lié sur la terre sera lié au ciel et Tu nous as dit « que de la même façon que Ta volonté soit faite dans le ciel, que Ta volonté soit faite aussi sur la terre ». Dans le Nom de Jésus. Amen.

J’aimerais souhaiter une bienvenue à chacun. Comme vous le savez durant ce Sabbat nous n’avons qu’une seule présentation par orateur. L’étude que nous allons faire aujourd’hui est la suite d’un matériel que j’ai présenté récemment en août. Vous vous souvenez que le matériel étudié était au sujet du 14ème amendement. Nous avons discuté assez longuement du rôle central que cet amendement a joué dans l'histoire des États-Unis, mais aussi dans celle du monde parce qu’importe ce qui se passe aux États-Unis, celui-ci a un effet en cascade et a lieu partout dans le monde. Depuis ce camp meeting qui remonte à deux semaines environ, j’espère que vous avez eu l’occasion de vous familiariser avec le 14ème amendement. C’est la pièce principale de la Constitution – ce n’est pas une loi rappelez-vous. Je ne dis pas que c’est la seule pièce de la Constitution qui sera instrumentalisée dans l’histoire de la fin du monde, mais je suggère qu’il est l’argument central. La raison pour laquelle je dis que cet amendement est important, car il y a deux ans, le sujet épineux portait sur le 2ième amendement, et bien que ce soit un sujet important, il n’est pas central pour le test prophétique de la fin des temps. Il nous a fallu du temps pour parvenir au point où nous commençons à comprendre avec clarté non seulement ce sur quoi porte la prophétie de la fin des temps, mais quelles parties de la Constitution – des Institutions des États-Unis seront impliquées dans l’accomplissement de la prophétie de la fin des temps.

Le 14ième amendement – l’amendement central – l’amendement le plus long, celui qui touche à tous les aspects de la vie des gens. Et même si je n’ai pas de preuves directes, j’argumenterai le point suivant, nous avons déjà discuté du point que je vais faire. Après la Deuxième Guerre mondiale, quand Éléanore Roosevelt a eu l’idée des droits de l’homme universels, je crois qu’une grande partie de ses pensées ont été tirées du 14ème amendement. C’était une Américaine qui a essentiellement rassemblé la Déclaration des droits de l’homme.

Donc, ce qui se passe aux États-Unis se reproduit dans le monde. Après avoir discuté de la Déclaration des droits de l’homme et du 14ème amendement, ce sujet nous ramène à deux camps meetings en arrière. Le dernier camp-meeting au mois d’août dernier, nous avons commencé à nous focaliser sur les avantages et les inconvénients du mariage chrétien, spécifiquement : « Les personnes qui ont des orientations sexuelles différentes peuvent-elles se marier ? »

Durant l’étude que j’ai présentée lors du dernier camp-meeting, nous avons commencé à discuter d’un point de vue biblique : les mauvais et des bons côtés, les limites du mariage chrétien. J’ai dit mariage, mais certaines personnes l’ont traduit par « mariage chrétien » mais j’aimerais préciser, lorsque nous parlons du mariage, nous parlons dans le contexte chrétien. Nous avons commencé notre conversation dans ma dernière présentation, lors du dernier camp meeting, à discuter si oui ou non des personnes homosexuelles peuvent ou ne peuvent pas se marier. Et j’ai dit que j’utilisais le mot « homosexuel » pour couvrir toute la communauté LGBT. J’ai commencé avec l’idée comme l’a fait l’Ancienne Tess, que l’orientation sexuelle est fixe. J’ai répondu à la question qui va suivre auparavant, la question à propos de la sexualité et du genre. Et j’en ai parlé plusieurs fois de manières différentes pour essayer de donner une image circulaire du sujet.

Je sais que ce n’est pas tout le monde qui regarde les présentations que j’ai faites, mais je pense qu’il est juste de dire la chose suivante : la grande majorité des personnes hétérosexuelles, même aujourd’hui au XXIème siècle, en 2021 ; et je m’aventure à dire même dans ce Mouvement, lorsque nous parlons des personnes homosexuelles, ne comprend pas la différence entre l’orientation sexuelle et le genre.

Ce sont des termes complètement différents. Un est fixe - ne bouge pas, et il s’agit de l’orientation sexuelle et l’autre, le genre est une construction sociale.

Lorsque j’ai parlé et enseigné beaucoup sur le cerveau genré - c’est à propos de la construction sociale par rapport à l’homme et à la femme parce que c’est de cette manière que la Société voit encore les êtres humains – d’une manière bipolaire, homme ou femme, masculin – féminin. Ce n’est pas parce que j’utilise cette terminologie que j’essaie de suggérer que c’est tout à fait correct, car elle ne l’est pas.

Chacun d’entre nous, nous devrions être au courant de la chose suivante : nous devrions être informés que l’orientation sexuelle et le genre ne sont pas la même chose. Je ne dis pas qu’il peut y avoir une superposition dans certaines zones, mais nous devrions travailler avec des définitions simples et compréhensibles, lesquelles sont la joie et la pureté de l’enseignement en parabole. Si vous restez attachés à cette méthodologie, elle vous aidera à rester clairs et concentrés sur les vrais problèmes. J’aimerais que nous soyons clairs, le genre et l’orientation sexuelle, ne sont pas la même chose. Et si vous n’êtes pas au clairs sur sujet, veuillez s’il vous plait discuter avec vos ouvriers bibliques ou vos dirigeants locaux pour obtenir de la clarté sur ce sujet.

Nous avons seulement commencé à égratigner la surface pour démontrer que l’orientation sexuelle est quelque chose de définie. Soyons clairs sur les conséquences de cette déclaration. Les ramifications d’une telle déclaration sont d’une grande portée.

Des années auparavant, j’enseignais la doctrine, la vérité suivante et je ne dis pas que j’étais le seul à le faire : « Le péché est un choix. La nature pécheresse n’est pas un choix ». Vous devez retourner en 2017 pour regarder la série sur l’introduction du sujet « la nature de l’homme » pour voir de quelle manière ses arguments ont été développés. Laissez-moi résumer :

Et par conséquent, puisque vous êtes bons en mathématique, la nature pécheresse n’est pas équivalente au péché. Il s’agit de « la nature de l’homme », l’étude numéro 1.

Je vais le dire d’une autre façon : c’est la fondation ou le point crucial ou le point du message de Paul à l’humanité. L’espérance de son message n’était pas la mort de Christ, ni la résurrection de Christ, c’était l’humanité de Christ. Paul est celui qui nous a montré et démontré qu’elle est vraiment l’humanité de Christ, et sans ses écrits nous serions comme un navire sans carte et sans boussole. Nous ne serions pas capables de comprendre le but et le mécanisme du plan du salut. Et les Adventistes aujourd’hui ne le comprennent toujours pas. Les prophètes ont été envoyés, sont morts et Israël n’a toujours pas écouté et ne s’est toujours pas repenti. Des messagers successifs ont été suscités pour déclarer ce point même. Quel point ? Le péché est un choix.

Jésus peut venir dans une nature pécheresse et humaine. Dans la version King James, il est dit « une chair semblable à celle du péché ». Seuls les fous essaient de changer ces mots. Et j’en ai rencontré beaucoup dans ce Mouvement. Seul un « fou » changerait le mot « à la ressemblance ». Soyez clairs, quand la King James dit « à la ressemblance », cela veut dire « identique », cela veut dire « la même chose ». En aucun cas, le mot signifie « similaire ». C’est pour cette raison que Jésus a pu venir dans une chair pécheresse, et ne pas pécher. En fait, il était nécessaire pour Lui de venir dans cette chair. En fait, avant qu’Adam et Ève ne pèchent, ils n’avaient pas le choix.

Et dans notre prière d’ouverture, lorsque nous parlons à notre Dieu saint, Dieu nous a rappelé à travers cette prière, qu’Il est lié par les mêmes lois qui nous régissent. Et j’aimerais dire une chose afin de l’introduire dans notre esprit, la fixer comme un clou dans un lieu sûr.

Le 6ème commandement : si vous ne pouvez pas tuer quelqu’un, Dieu avec sa volonté souveraine, régnant sur l’univers entier, ne peut pas tuer non plus. Si Dieu pouvait tuer, vous le pourriez aussi. « Comme la volonté de Dieu est dans le ciel qu'il en soit ainsi ici sur terre ». Ne soyez pas trompés par l’argument suivant, selon lequel disent les gens : « Dieu peut tout faire car Il est le Patron ». Non seulement c’est un mensonge, qui n’est basé sur aucune méthodologie, mais pire que tout, il s’agit d’un argument faible. Le point que je viens de faire n’est pas spécifique à cette étude, mais c’est un point que j’ai fait afin que vous puissiez vous en souvenir. Le 6ème commandement, si vous ne pouvez pas tuer, Dieu ne peut pas tuer non plus.

Donc, nous avons parlé :

Si nous devions faire une leçon de math, ce serait la théorie des ensembles. C’est une branche des mathématiques, quand vous superposez des cercles et que vous regardez quelle partie est commune. Le résumé de tout ce que je dis est ce qui suit : si vous pouvez prouver, démontrer que le fait d’être hétérosexuel est un choix, ce que vous ne pouvez pas démontrer. Soyons clairs, vous ne pouvez pas le démontrer. C’est une force de la nature qui sort de vos reins et bien sûr, je le dis d’une façon figurée. Et si ça c’est la vérité et c’est le cas, alors l’homosexualité n’est pas un choix. Si vous êtes hétérosexuel, ce n’est pas un péché de coucher avec une femme si vous êtes un homme, c’est naturel. Il existe certaines règles et conditions, ce ne sont pas de ces choses dont nous parlons. Mais nous savons que ce n’est pas un choix et l’homosexualité n’est pas un choix, par conséquent, l’homosexualité ne peut être un péché.

Tout ce qu’il vous faut faire est de mettre ensemble tous les points, assembler certains versets. Pratiquez en face d’un miroir et en une semaine, nous devrions avoir une centaine d’études dans le Mouvement qui prouveront que l’homosexualité n’est pas un péché. Ensuite, ces études devraient être partager parmi nous, afin que ce Mouvement puisse être au clair, non seulement au clair, mais qu’il soit en mesure de le démontrer et de le prouver aux esprits raisonnables. Et les esprits raisonnables équivalent aux Lévites.

L’homosexualité n’est pas un péché, l’homosexualité ne peut pas être un péché par définition biblique et nous pourrions arrêter l’étude sur ce point. Nous n’avons pas besoin de regarder les trois versets et les trois autres versets. Les trois versets dans le Nouveau Testament et les trois autres versets dans l’Ancien Testament. En anglais, on dit « mettre la charrue avant les bœufs ». C’est ce que font les gens, ce qui est appelé « l’art de débattre ».

Nous n’utilisons pas le mot « débattre », quel autre mot utilisons-nous ? La rhétorique bien sûr. Nous avons déjà étudié la rhétorique. Si vous voulez gagner l’argument, il vous faut être un orateur compétent et dans la Bible, vous serez un docteur. C’est ce qu’il nous faut savoir, il nous faut savoir comment développer ces arguments. Ce n’est pas, ce que vous dites, mais c’est de la manière dont vous le dites. Vous ne voulez pas aborder la discussion de cette manière car les gens vont vous pousser pour que vous prouviez ces six versets. Ils vont vous emmener dans l’histoire de Sodome et Gomorrhe, ces personnes veulent toujours vous emmener dans cette histoire et une fois que vous rejetez cette histoire, elles vous amènent « aux joyaux de leur couronne » : Romains 1. Mais vous devez vous rappeler, qu’il ne s’agit pas d’une discussion sur la vérité, mais il s’agit de l’art du débat : Je, nous, nous avons passé beaucoup d’heures à réfléchir sur la manière de développer ces arguments, de quelle manière montrer la vérité de Dieu. Et non comme les autres, de la changer en un mensonge. Alors moi, j’ai choisi de ne pas commencer en allant vers ces six versets car en faisant ainsi, vous serez coincés dans la boue.

Au dernier camp-meeting, nous avons parlé sur le fait de « le garder simple ». Allez dans ces six versets est inutile. Vous ne gagnerez personne à votre cause en expliquant ces six versets. Quasiment, toutes les femmes qui ont quitté ce Mouvement, n’ont pas dit : « Oh, je continuerai à porter des pantalons ». Les femmes qui ont quitté ce Mouvement qui ont cessé de porter des pantalons, n’ont pas dit : « Ce Mouvement a prouvé correctement la signification de Deutéronome 22 :5 ». Elles ne se sont pas occupées de la preuve par le texte. Les personnes veulent faire simplement ce qu’elles ont envie de faire. Donc, ne soyez pas trompés en pensant que lorsque nous aurons résolus ces six versets, tous nos problèmes disparaîtront. Beaucoup de personnes dans ce Mouvement ont la tête dure. Ésaïe dit que « leur cœur est engraissé (gras) ». J’essaie de présenter le sujet simplement.

Car vous n’avez choisi aucune de ces choses. Vous pouvez voir de façon éloquente et simple, que l’homosexualité ne peut pas être un péché. Développez des études sur ces points, ce qui est très facile à faire. Et c’est ma recommandation et c’est le challenge pour nous.

Ensuite, nous avons parlé de deux principes du Christianisme, un principe est un enseignement :

Deux concepts opposés. J’ai dit « rester seul », mais je sais que dans d’autres langues il s’agit de la même chose, mais « rester seul » signifie le célibat. Mais le fait de rester seul signifie être célibataire. Si nous comparons et contrastons :

Nous avons commencé à discuter de ce sujet, donc nous laisserons les choses le plus simple possible, vous devez choisir l’un ou l’autre. Lorsque je dis « choisir », je veux dire la chose suivante : choisissez lequel vous allez changer. Changerez-vous la définition du célibat ou les termes du mariage ? Donc, j’aimerais vous rappeler que même si j’ai dit un principe ou un enseignement, le mariage est plus que cela. Le mariage est une loi, et quelques fois nous l’appelons une Institution. Je l’appelle une loi basée sur le mot « décret » parce que Dieu a décrété le mariage.

Dans notre dernière étude nous avons parlé du célibat et je vous ai emmené dans le livre Adventist Home page 121 - Foyer chrétien page 115.Foyer Chrétien 121.2 en Anglais et 115.2 en français.

À partir de ce texte, nous avons discuté du point suivant, je lirai simplement le titre : « Dieu n’a pas imposé le célibat ». Ce qui signifie que le célibat est choix. Et si Jésus n’a contraint personne à devenir célibataire, alors cela voudrait dire que nous ne pouvons l’imposer à quiconque. Ne soyons pas intelligents, « imposer » peut avoir plusieurs formes. Demander à n’importe quelle femme qui a été abusée, quand le mari dit « je ne l’ai jamais frappée ». L’abus peut prendre différentes formes. Une pression émotionnelle, un chantage émotionnel est la pire forme de la contrainte. Finalement, j’ai changé d’idée et nous lirons le passage qui se trouve dans Adventist Home, 121.2 - Foyer Chrétien 121.2 en Anglais et 115.2 en français et c’est sur le CHAT du zoom. Nous appliquerons une comparaison et un contraste simple. Rappelez-vous, quasiment toute l’Inspiration est notre document sexiste. Jésus n’a imposé le célibat sur quiconque ou sur aucune catégorie d’hommes.

Lorsqu’Ellen White dit « Homme », elle veut vraiment dire « Homme ». Donc, les différentes classes d’hommes : riches ou pauvres, les différentes nationalités ; Jésus n’a jamais imposé le célibat. Ensuite, elle en donne la signification et la raison pour laquelle Il ne l’a pas fait. Quelles auraient été les ramifications, s’Il l’avait imposé. La phrase suivante, je vais citer les premiers mots qu’elle prononce et par la suite je les reformulerai avec mes mots.

Je ne suis pas en train de fabriquer ces règles, j’utilise simplement ce que j’appellerai une méthodologie standard.

Vous ne pouvez pas imposer le célibat sur une race, disons : la race indienne, et pensez que vous maintiendrez la sainteté du mariage sur la race blanche. Ce n’est pas ainsi que ça fonctionne.

Donc, j’aimerais approfondir ce point. Si vous imposez le célibat sur quiconque, vous détruisez la doctrine - la loi du mariage. Ce n’est pas simplement le fait de détruire le célibat pour ce groupe de personnes à qui vous l’imposé, vous détruisez la sainteté du mariage pour tout le monde. Et dans les mots des Français « tous pour un et un pour tous », si ça a du sens pour vous.

Jésus n’est pas venu pour détruire le mariage quand Il est venu sur terre. Quel était l’un de ses objectifs ? Exalter et restaurer le mariage à l’original. Il avait une seconde mission : quelle était-elle ? Restaurer le Sabbat. C’est pour cette raison, qu’Il a eu autant de combats à propos du Sabbat et du mariage, nous ne devrions pas être surpris.

La dernière phrase :

Jésus aime regarder les familles heureuses et Il définit ce qu’est une famille heureuse. Ce qui rend une famille heureuse est l’amour sacré et l’amour désintéressé. Laissez-moi résumer ce que dit ce paragraphe afin que nous soyons au clair. Si vous dites à une personne ou à un groupe de personnes : « Vous êtes censés être célibataires, vous ne pouvez pas vous marier ». Et ce groupe de personnes répliquent :

« Êtes-vous en train de me l’imposer » et que vous répondez : « non, non, je ne vous l’impose pas, car je ne puis le faire » ; mais si vous le faites (la personne se marie), une mauvaise chose vous arrivera. C’est la définition d’imposer. C’est une pression ou un chantage – une pression émotionnelle. Si vous le faites et vous êtes mariés, alors vous détruisez la sainteté même de votre propre mariage lequel devient inutile. Le mariage deviendrait une union irréligieuse entre deux corps. Dans le contexte de notre discussion, l’irréligieux vient de deux personnes hétérosexuelles qui s’unissent. Vous ne pouvez séparer le célibat et le mariage, en le faisant, vous détruisez les deux. Vous devez changer soit l’un soit l’autre au XXIe siècle, pas uniquement au sein du Christianisme, mais c’est là notre point d’attention, sachant que partout ça se passe. Nous avons une façon assez commune d’opérer, qui est anti-biblique. Nous imposons le célibat sur des personnes, par conséquent, nous sommes opposés à la sainteté et la sanctification du mariage, et c’est un péché.

J’espère, que pas aujourd’hui, mais hier, nous étions tous des pécheurs. Je dis « tous » dans le sens général, car vous tous, pensiez qu’il s’agissait d’une mauvaise chose que les homosexuels se marient. Vous utilisiez une pression, ce qui signifie, que vous les contraigniez. Qui étaient les pécheurs ? Eux ou vous ? C’est clair, c’était vous les pécheurs, et j’espère que ce n’est plus le cas maintenant.

Ce que j’aimerais que nous puissions voir, ce que j’aimerais que voient les personnes qui commenceront à regarder à ces vidéos, quel que soit l’argument qu’elles présenteront, peu importe de quel côté de l’argument elles se positionnent, la preuve de ces sujets est simple, nul besoin de fournir des efforts. Vous trouverez ces vérités partout où vous regarderez. Vous commencerez à lire des passages obscurs soit dans dans la Bible soit dans l’Esprit de Prophétie, et vous commencerez à réaliser qu’il vous sera facile de prouver en utilisant des arguments très simples et très persuasifs, que non seulement le mariage devrait avoir de la sainteté, mais il doit y avoir de la sainteté pour tout le monde. Ce qui signifie, que le mariage pour les personnes homosexuelles – la communauté LGBTQ, n’est pas uniquement acceptable, ce n’est pas comme-ci nous avons un certain droit pour le rendre acceptable, mais qu’il s’agit là, de la volonté de Dieu.

Souvenez-vous, la dernière fois, nous avons parlé la dernière fois de Matthieu 19.

Ce chapitre parle au sujet du mariage et il y a beaucoup de sujets connectés au Mariage mais c’est aussi en lien avec le célibat. Le texte n’emploie pas le mot « célibat » mais celui « d’eunuque ».

J’ai fait la même chose que l’Ancienne Tess, j’ai visualisé mes présentations précédentes, ce que je ne fais jamais. Et l’une des pensées qui ne cessent de revenir continuellement était de quelle manière toutes ces déclarations inspirées parlent des hommes, et l’une des choses que j’aime, ce que je veux dire, c’est de quelle manière, il est facile de le voir maintenant. Mais ce n’est pas clair tant qu’une personne ne vous le montre. Les disciples et Jésus dialoguent et dans la traduction que je vous ai proposé, au verset 12, il est dit : certaines personnes. Le genre neutre, elles ne sont pas en mesure de se marier. Et bien sûr, c’est idiot. C’est vraiment mauvais car ce n’était pas la pensée des disciples ni celle de Jésus. Les femmes n’avaient pas l’autorisation de se marier avec des hommes. Ce qui est surprenant pour moi, il existe encore une grande majorité de Chrétiens qui y croit encore.

Je suis une femme. M’est-il possible de donner à cet homme un rendez-vous ? Pour certaines personnes, c’est noble qu’une femme demande un homme en mariage. Ce n’est pas nous tous qui pensons ainsi. Je fais un signe de la main à mes sœurs qui sont braves – c’est-à-dire les femmes que je connais, j’ignore de quelle manière le formuler. Le point que je fais est le suivant : selon la Bible ou je dirai selon l’Esprit de Prophétie - seuls les hommes peuvent s’engager dans le mariage ; les femmes ne le peuvent pas. Tous ces passages sont en relation avec les droits des hommes. Et si vous ne le comprenez pas, vous ne serez pas en mesure de comprendre le point qui est en train d’être présenté.

Qui peut-être un eunuque ? Les hommes ou les femmes ou les deux ? Bien sûr, la réponse simple serait que seuls les hommes peuvent être des eunuques et non des femmes. Pour ceux et celles d’entre vous qui regardent à ces présentations et qui ne sont pas familiers avec ce que nous enseignons, ou n’êtes pas familiers avec mon langage rhétorique. Ce n’est pas parce que je dis les choses comme étant des faits que j’y crois. J’espère que tous ceux qui écoutent, commencent à apprécier la façon dont j’enseigne, sans être offensés. Il existe trois types d’hommes :

La différence est qu’ils ne peuvent pas avoir des enfants. Ce n’est pas la vasectomie. Mais pour les hommes qui sont présents et qui ont subi une vasectomie, celle-ci ne les rend pas eunuques. Pour le rendre simple, vous devenez un eunuque de type 1 ou de type 2, ce qui affecte votre niveau de testostérone.

Nous voulons regarder le 3ème type d’eunuque et comme je l’ai dit précédemment, ce type-là est l’eunuque volontaire, il n’y a rien qui a été fait physiquement sur eux de mauvais. Et par conséquent, ce type d’eunuque souffre, plus que les deux autres catégories. Faites vos propres recherches, mais les deux premiers types d’eunuques qui ont eu les testicules endommagés, donc, ils ont des problèmes avec leur niveau de testostérone, n’ont pas les mêmes désirs sexuels qu’un homme dont les testicules n’ont pas été endommagés. Je l’appellerai un homme normal qui a de la testostérone qui coule tout au long de ses veines. Si vous êtes ainsi, lorsque vous voyez quelqu’un que vous aimez, des choses se passent et vous ne pouvez pas les arrêter, il n’y a rien que vous puissiez faire pour l’arrêter.

Ce troisième type de personnes qui dit simplement : « je vais me couper des autres personnes et je vais rester séparer », souffre beaucoup, c’est une manière difficile de vivre. Nous ne voulons pas avoir de prophètes qui se combattent les uns les autres.

C’est pour cette raison que Jésus dit la chose suivante : « Que celui qui est capable de le recevoir, qu’il le reçoive » Matthieu 19.12. Quiconque est capable de recevoir cet enseignement qu’il le fasse. Nous parlons du troisième groupe d’eunuque et non des deux premiers, et c’est la raison pour laquelle je dis que c’est volontaire. Nous ne lirons pas le verset car nous avons dépassé le temps mais Paul prendra ce même sujet et que va-t-il dire ? « Vous devez faire très très attention à propos de ce célibat volontaire ». Malheureusement, Paul est aussi sexiste que n'importe qui d'autre et il ne s’adressera qu'aux hommes.

Il dit : « Si vous avez ce désir brûlant et n’êtes pas en mesure de vous contenir, ne soyez pas fou. Arrêter votre célibat et mariez-vous, et soulagez-vous ».

Nous avons abordé le verset 9 dans une présentation précédente et nous en avons de nouveau parlé aujourd’hui, et le point que j’aimerais que vous voyiez, c’est que les seules personnes qui peuvent être des célibataires de type 3, ou des eunuques de type 3, sont celles qui le font volontairement, celles qui peuvent le supporter. Comme je l’ai dit, toutes ces discussions sont à propos des hommes.

Mais dès que nous ôtons cette idée de testicules écrasés de l’histoire et la troisième définition est : un homme qui choisit de ne pas avoir de relations sexuelles ; que pouvons-nous faire soudainement ? Voilà. Nous pouvons maintenant comparer et contraster. Comparer et contraster l’homme avec qui ? Avec la femme. Maintenant les femmes peuvent choisir d’être célibataires si elles le veulent. Les étapes sont faciles à prendre si vous suivez (tirer le fil) avec soin.

Nous avons pris un verset sexiste, nous avons mis de côté deux types d’eunuques qui ne peuvent changer leur condition, et nous avons pris le troisième type d’eunuque que nous appellerons – un sacrifice volontaire ; et maintenant en utilisant l’enseignement en parabole, nous en faisons un sujet non genré. Maintenant, nous pouvons parler à la fois des hommes et des femmes. J’espère que vous voyez les étapes qui ont été entreprises.

Il est temps de terminer. J’aurais voulu passer plus de temps sur ces passages que nous avons discutés auparavant. Avant de parler plus en détail du thème du mariage parce que j’aimerais vous montrer quelque chose. Non seulement, il y a un voyage, c’est une étude qui a un début et une fin, mais à chaque arrêt tout le long de ce voyage, vous pouvez savoir si vous allez dans la bonne voie car il y a des signes clairs vous montrant que vous vous dirigez dans la bonne direction. Quels sont ces signes ? La preuve à chacune des étapes que vous savez que le mariage homosexuel est correct. C’est correct, c’est une preuve du ciel et si vous le voulez, vous pouvez vous arrêter à chaque étape de cette étude et prendre possession de la vérité et ne pas aller plus loin. C’est pour cette raison que je veux travailler sur chacun de ces points afin que nous sachions que ce sujet, que notre perspective sur ce sujet est vraie.

Rappelons-nous que nous ne pouvons parler que du célibat volontaire. Chacun doit l’accepter, et ce sur quoi j’aimerais avertir chacun d’entre nous, nous devons être clairs et précis sur notre définition de l’acceptation.

Je suis une femme qui a été abusée, et je ne vais pas quitter mon mari qui abuse de moi. Et toutes mes amies pensent que je suis folle. Ai-je accepté cette relation ? Non. Ce n’est pas la même acceptation qui est en discussion dans cette étude. Lorsque j’ai une peur, lorsque j’ai des millénaires de pressions sociales sur moi, et je choisis de ne pas divorcer de mon mari abusif ; l’acceptation dans ce cas de figure n’existe pas. Il s’agit de la contrainte, et nous devrions être clairs sur ce sujet. Dans cette présentation, nous parlons d’acceptation volontaire. Aucune personne abusée n’accepte d’être abusée volontairement. Quelque part dans son histoire, vous pouvez trouver le point de pression, au moment où elle s’est effondrée. Le moment où l’abuseur a écrasé cette personne.

Nous croyons tous que la volonté d’une personne peut être détruite et écrasée. Sans volonté, il n’y a pas de choix.

Nous devrions être au clair lorsque nous discutons de ces termes. Si je suis un homosexuel et que je vis dans une société chrétienne qui dit que : « si tu te maries, tu ne pourras pas aller au ciel, pire si tu embrasses un homme, tu ne pourras pas aller au ciel » et qui rajoute « mais nous ne te forçons pas, fais ce que tu veux ». J’ignore si vous savez ce que signifie les mots anglais pour « appâter » et « oser » mais ces personnes essaient de me piéger. Je ne suis pas idiot, même si elles disent : « tu es libre de faire ce que tu veux ». Je ne le suis pas car je veux la vie éternelle. Et tous ces Chrétiens m’énoncent les termes et les conditions. Je ne peux même pas embrasser mon petit ami, je ne peux même pas me marier avec lui. Mon libre choix m’a été enlevé. En effet, nous devrions être très clairs sur cette pratique, particulièrement quand nous considérons le sujet des maris abuseurs, lequel est un sujet très grave au sein de ce Mouvement. De quelle manière, l’abuseur modèle la pensée de sa victime, la faisant croire que c’est de sa faute.

J’ai parlé du célibat deux fois maintenant. La prochaine fois que je présenterai si Dieu le veut, nous avancerons et aborderons le sujet du mariage. Mais déjà, j’espère qu’à mi-chemin de notre voyage, nous avons montré de deux façons :

que ce doit être juste et droit pour que les personnes homosexuelles se marier. Ce n'est pas une sorte de grande action bienveillante que l’Ancienne Tess et moi-même avons prise. Ce n’est pas quelque chose que nous avons autorisé ce Mouvement à faire. Tout comme vous, nous avons simplement ouvert l’Inspiration et avons découvert la vérité. Ellen White pourrait l’appeller « nouvelle lumière », mais vous diriez que ce n’est pas vraiment nouveau, ce sont les anciennes lumières reconditionnées (remaniées).

Pour ceux d’entre vous qui n’êtes pas en accord avec ce que nous enseignons, je veux rendre les choses claires, il ne s’agit pas d’un enseignement nouveau, c’est faire ce que chaque chrétien fait, même ceux qui haïssent ce que je suis en train de dire maintenant. Ils font ce que chaque chrétien, chaque prophète a toujours fait : « Contextualiser la Vérité ». Vous n’avez pas besoin d’être experts mais vous devriez être honnêtes intellectuellement ; et si vous l’êtes, vous verrez la véracité des passages que nous avons discutés dans la lumière avec laquelle ils ont été partagés.

Prions. Dieu saint, nous aimons Ta loi, nous aimons Tes décrets. Aide-nous à avoir un amour pour la Vérité, aide-nous à devenir des enseignants. Tu nous as dit dans l’épître des Hébreux, « le temps est venu où nous devrions être des enseignants » mais à cause de notre aveuglement et de notre faiblesse, beaucoup d’entre nous ont besoin d’être enseignés de nouveau, car nous sommes encore des étudiants. Aide-nous à prêter attention aux choses que Tu nous enseignes. Le temps est court, il nous reste que peu d’instant pour mettre de l’ordre dans notre maison soit en ordre, avant que la tempête arrive sur nous. Dans le Nom de Jésus. Amen.

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