En cours de réalisation

2 présentations pour répondre à plusieurs questions en lien avec :

• Le lien entre le déluge et la Loi du Dimanche
• Le Roi du Nord, qui est-il dans Dan 11.40b
• Le lien entre le 18 juillet et les Gardiens de la Démocratie

• Présentation : Eden à Eden
• Date : 28 Février 2026
• Oratrice : Terrie Lambert
• Chaine YouTube : EDEN A EDEN
• Lien de la vidéo en Français : Déluge et Loi du Dimanche - 2ème Partie
• Playlist : 2026 Tour de la LD Terrie
• Site eden à Eden : Eden à Eden
• Transcription : Déluge et Loi du Dimanche - 2ème Partie

Nous allons commencer par une prière.

Notre Dieu d'amour qui es aux cieux, nous Te remercions encore une fois pour cette occasion, pour ces heures du sabbat qui nous réunissent. Il y a beaucoup de questions. Aide-nous, Seigneur, alors que nous cherchons à y voir plus clair. Nous Te le demandons au nom de Jésus. Amen.

Lors de notre première rencontre, nous avons examiné comment le déluge est associé à la papauté et à la Loi du Dimanche. Nous sommes revenu.e.s en arrière pour voir où le déluge a été associé au Roi du Nord, ainsi qu'aux jugements qui s'abattent sur la terre et sur le peuple professant Dieu.

Avant de continuer, y a-t-il des questions ?

Nous pouvons continuer et nous allons nous rendre dans Daniel 9, versets 26 et 27¹⁾. Dans Daniel 8, Daniel lutte pour comprendre l'un des royaumes. Il a toujours voulu connaître la vérité sur la quatrième bête de Daniel 7²⁾³⁾. Il y a également une prophétie temporelle qu'il ne comprend pas.

Ainsi, dans le chapitre 9 de Daniel, Gabriel va venir lui donner la compréhension. Une partie de cette compréhension consiste à lui donner une date de départ. Nous examinons donc Daniel 9, et nous voulons nous pencher sur les versets 26 et 27 en particulier : ils constituent le point final de l'explication de Gabriel.

Gabriel va dire à Daniel qu'il y aura un décret. Ce décret sera un signe pour le peuple de Dieu afin qu'il revienne de Babylone et restaure Jérusalem et le temple. Ainsi, au verset 25, on nous donne la date de 457 av. J.-C. Et entre cette date et le moment où Jésus sera baptisé ou consacré comme Messie, il y aura 7 semaines, 62 semaines, soit 69 semaines. Cela nous amène à la date de 27 apr. J.-C., le baptême du Christ. Et il est dit qu'après cette date, Jésus sera retranché. Il mourra. Nous ne savons pas quand ; nous savons simplement que c'est après l'an 27.

Mais au verset 27, on nous dit qu'Il va confirmer cette alliance pendant une semaine. Ce sont donc les 70 semaines et nous examinons la dernière semaine de cette prophétie des 70 semaines. Au milieu de cette semaine, le Messie sera retranché. C'est donc l'an 31 apr. J.-C., la mort de Jésus. La fin des 70 semaines nous amène en 34 ap. J.-C., la Fin du Temps de Grâce (FTG) pour la nation juive.

Ainsi, les versets 26 et 27 nous emmènent au-delà du temps imparti à Israël. Cela va nous donner des étapes qui se répètent.

Si vous regardez le verset 26, il est dit que « le peuple du prince viendra et détruira la ville et le sanctuaire ». Ce prince, c'est Titus en 70 apr. J.-C., le peuple de Titus, ou son armée, viendra détruire Jérusalem. Et la fin de cette destruction s'accompagnera d'un déluge. Et je suggère que ce déluge correspond à l'année 538.

C'est la fin du déluge de la Rome païenne. Ce déluge commence en 70 apr. J.-C. et prendra fin en 538. Ce jugement de la Rome païenne se poursuivra donc jusqu'en 538.

Et au verset 26, il est question de la fin d'une guerre. Cette fin de guerre correspond à 1798. Il y a donc une guerre qui s'étend de 538 à 1798. Et elle commence par un déluge.

Ainsi, au verset 26, nous passons de Titus à 538 puis à 1798.

Le verset 27 va répéter cette histoire : le verset 26 commence par la mort du Christ (le retranchement) ; et le verset 27 fait de même, car c'est à ce moment-là que l'alliance est confirmée. Il s'agit du retranchement du Messie et de la confirmation d'une alliance. Le retranchement, c'est le verset 26, la confirmation de l'alliance, le verset 27.

Nous pouvons donc déjà voir que le début des versets 26 et 27 s'alignent. Cela nous permet d'aligner le reste de ces versets. Ainsi, le verset 27 nous dit que la mort du Christ devait mettre fin aux sacrifices. Mais ont-ils cessé ? Non, les Juifs ont continué à offrir des sacrifices dans le temple parce qu'ils avaient rejeté Jésus comme le Christ. Une conséquence de ce rejet est que le temple va devoir être détruit. Et Rome va faire ce que les Juifs auraient dû faire. Rome va s'assurer que ces sacrifices cessent.

Le verset 26 dit que Titus vient avec son armée. Le verset 27 l'exprime différemment : il dit que Titus va dévaster le temple à cause des abominations. Les abominations, c'est la poursuite du système sacrificiel. Et Dieu permet donc à Rome, en tant qu'instrument de châtiment, de dévaster le temple. Même histoire, mots différents.

Puis il est dit : « même jusqu'à consomption » ; la Rome païenne va continuer de dévaster jusqu'à la consomption (= consommation, fin). Cela correspond à 538 et au déluge. C'est la consommation d'un mariage. Et à l'époque, nous l'aurions appelé la combinaison de l'Église et de l'État ; ce qui est exactement ce qu'il s'est passé en 538 : le rapprochement des rois européens et de l'Église du Saint-Empire romain germanique.

Puis il est dit que cette « consomption qui était arrêtée sera versée sur le désolé ». Le verset 26 dit donc qu'il y aura une fin de la guerre où il y aura des désolations.

Le verset 27 nous dit que c'est la puissance désolatrice qui sera désolée. Qui est la puissance désolatrice ? C'est la papauté. Ainsi, l'histoire du verset 26 se répète au verset 27. Et ce que nous retenons ici, c'est le mot « déluge », car c'est ce qui s'aligne avec la consommation. Cela marque la transition de la Rome impériale païenne au Saint-Empire romain germanique.

Et cette histoire est décrite comme un déluge. Nous notons également qu'en 538, plusieurs éléments font ressortir cette histoire. Comme l'ont expliqué d'autres intervenant.e.s, les gardiens de Rome sont chassés de la ville : ce sont les Goths qui maintenaient l'Empire romain sur la bonne voie, qui protégeaient le statu quo de l'Empire romain. Une fois qu'ils sont chassés de la ville, la papauté peut combler ce vide.

Nous pouvons également noter en 538 une Loi du Dimanche : il s'agit du troisième concile d'Orléans⁴⁾.

Ainsi, à l'approche de 538, le premier des rois européens à céder son pouvoir et son autorité à la papauté fut Clovis, roi des Francs. Comme vous le savez, il est le premier-né de l'Église catholique. En 538, Clovis est mort. Et la France est gouvernée par ses trois fils — les trois fils des trois royaumes de France —, qui autoriseront ce concile des évêques à Orléans, où ils consolideront la Loi du Dimanche que Constantin avait instaurée en 321. Ainsi, en 321, Constantin a instauré les premières lois du dimanche : il fallait s'abstenir de tout travail, sauf de l'agriculture – sauf le travail de la ferme.

En 538, ils ont renforcé la Loi du Dimanche en déclarant que les gens devaient également cesser leurs activités agricoles. Mais ils autorisaient la cuisine, les déplacements et les tâches ménagères ; ces trois activités avaient été interdites par Constantin. Mais lors de ce concile, ils ont déclaré que ces trois activités étaient trop juives. On n'avait donc pas le droit de cultiver la terre, mais on pouvait cuisiner. Nous notons donc la Loi du Dimanche de 538 apr. J.-C., le début d'un déluge : l'union entre l'Église et les rois européens.

Puis, quand nous arrivons à Apocalypse 12⁵⁾, cela nous parle d'un déluge à la fin des 1260 années. Les 1260 années correspondent à la guerre de Daniel 9. Et nous savons que ce déluge était aussi une guerre, on pourrait dire une guerre de propagande. C'était la réponse de l'Église catholique à la Réforme. C'était donc le travail qui a été accompli dans les écoles et les universités pour détruire le message prophétique.

Il s'agissait donc d'une guerre de méthodologie visant à détruire les moyens de dénoncer cette bête de la papauté des 1260. Cette période commence donc par un déluge et se termine par un déluge, ce qui nous permet de considérer les 1260 ans comme un déluge.

L'une des questions posées était donc : Ce déluge part-il de 538 et jusqu’à quand s’étend-il ?

Dans l’étude précédente, nous avons examiné le déluge mentionné dans Ésaïe 28, où Ésaïe notait que les Assyriens viendraient comme un fléau débordant et une terrible tempête. Et ce balayage du royaume du nord s’est poursuivi jusqu’en 1798. Puis nous savons que le royaume du sud a également été balayé. Et ces deux dates sont mentionnées comme les temps des Gentils. Pardon, c’est les temps des Gentils qui sont accomplis, c’est-à-dire que les Gentils ont cessé d’être balayés par un déluge ; « les temps » car il y a deux périodes, deux prophéties.

Légendes : time of gentiles fulfilled = temps des gentils accomplis.

Ainsi, tout comme nous pouvons considérer les 2520 comme un déluge qui a un début et une fin, nous pouvons considérer les 1260 années comme un déluge qui a un début et une fin. Cela commence par un déluge et se termine par un déluge. Que se passe-t-il alors au milieu ?

Cela a-t-il aidé à répondre aux questions 2 et 3, à savoir qu’il y a une union de l’Église et de l’État qui se produit en 538 et que Daniel 9.26 va mentionner comme un déluge, et que cela va marque le début d’une période ? Nous notons également que cette date peut être liée à une Loi du Dimanche et à la suppression d’un gardien.

Ainsi, dans la question concernant Daniel 9.26-27⁶⁾, les mots utilisés montrent une transition d’un péché perpétuel à un péché dévastateur. Je suppose donc que ce sont des mots qui doivent figurer dans votre traduction française.

Quelqu'un.e veut-il.elle expliquer ce que l'on entend par « péché perpétuel » et « péché dévastateur » ?

Membre : S., je te laisse répondre ; c'est ta question.

Autre membre : Je ne sais pas ; je dois répondre pour dire ce que signifie « perpétuel » ?

Membre : S. demande si c’est à elle de te répondre sur ce que signifie le « quotidien » (en anglais, « the daily ») ? Pour nous, « perpétuel » signifie « quotidien ».

Ah, le quotidien. Donc si je lis la question 2 telle qu’elle m’est donnée : « Daniel 9.26-27 est utilisé pour désigner l’année 538. J’ai encore du mal à comprendre la structure du texte qui montre la transition d’un péché perpétuel à un péché dévastateur. »

Membre : Dans la structure du texte et dans l’explication que tu en donnes, on comprend qu’on passe de la Rome païenne à la Rome papale, donc du perpétuel au péché dévastateur. Dans la structure des versets, quels sont les mots auxquels se référer pour appuyer qu’il y a une transition ? Sachant que nous connaissons maintenant l'histoire - nous savons que la Rome papale succède à la Rome païenne, dans la structure du verset, c’est assez difficile pour moi à distinguer par rapport aux mots. En anglais, je suppose que les 2 versets se divisent en quatre parties : 31, 70, 538 et 1798. Et peut-être que cela ne se traduit pas de la même manière en français.

Membre : J’aimerais savoir quels mots correspondent à 538 et 1798.

Donc, le mot pour 538 au verset 26 est « déluge » et le mot au verset 27 est « consommation » (consomption). Et je suppose alors que lorsque tu parles du passage d’un péché perpétuel à un péché dévastateur, tu reviens au chapitre 8 de Daniel – du perpétuel à l’abomination de la désolation. Ainsi, le paganisme est ôté par les rois païens d’Europe parce qu’ils se convertissent au catholicisme et que la papauté est établie.

Mais cela se produit parce qu’il y a une consommation – une femme va diriger une bête : les rois païens d’Europe vont permettre à cette femme vêtue de pourpre de les utiliser pour imposer leur idéologie au peuple⁷⁾.

Nous savons donc que lorsque nous utilisons ici la combinaison de l’Église et de l’État, bien que cela explique bien ce moment particulier de l’Histoire, cela ne convient pas à notre époque. Car nous ne parlons pas de la combinaison de l’Église et de l’État lorsque nous parlons d’une femme chevauchant une bête. Mais il s’agit bien d’une femme chevauchant une bête.

Dans Daniel 9.26-27, le « journalier » (quotidien), serait le mot qu’on utiliserait pour « perpétuel ». Et le péché dévastateur serait l’abomination de la désolation. Cela se produit ici avec la Loi du Dimanche.

* Membre : Terrie, j’ai une question. Au verset 26, dans la 2ème partie du verset, quand il est écrit « jusqu’à la fin de la guerre », de quelle guerre parle-t-on exactement ?

Nous avons donc deux guerres, en réalité : la Rome païenne va mener une guerre et la Rome papale va mener une guerre. Nous savons que dans l’histoire de la Rome païenne, nous avons les persécutions de Dioclétien⁸⁾. C’est l’Église de Smyrne⁹⁾. Et cette guerre se poursuit de différentes manières tout au long de l’histoire. Puis nous avons les 1260, que l'on appelle la guerre. Ce sont des symboles ; ils ne signifient pas toujours l'oppression. L'oppression peut se manifester de différentes manières. Ainsi, par exemple, pendant 10 ans, sous Dioclétien, des chrétiens ont été jetés aux lions. Mais après cela, l'Église subit différentes pressions qui l'amènent à faire des compromis. La guerre peut donc se manifester de différentes manières. Et c'est la même chose pendant les 1260 ans. Ce ne sont pas 1260 ans d’Inquisition¹⁰⁾ mais il s’agit néanmoins d’une période de guerre.

Membre : J’ai une question. Terrie, pourquoi nous ramènes-tu à Daniel 9.26-27 dans le contexte de la Loi du Dimanche ? Est-ce pour nous montrer la relation entre le déluge et la Loi du Dimanche ? Ou pour nous montrer le lien entre Daniel et l'Apocalypse ? Ou l'histoire qui se répète – les trois désolations ? Pourquoi ton objectif, ton but, est-il de nous ramener à Daniel 9.26-27 dans le contexte du message de la Loi du Dimanche ?

Lorsque j’ai partagé pour la première fois mes réflexions sur la Loi du Dimanche en mai 2024, j’ai utilisé le symbole de Fabius Maximus Gurges, car on nous avait enseigné en 2018 que Maximus Gurges signifie « déluge maximum ». Et pourtant, il existe d’autres symboles liés à cela, ce qui nous permet de le situer dans le temps. Je voulais donc montrer que Maximus Gurges, ou le déluge, est lié à la Loi du Dimanche, et que nous pouvons le voir dans le livre de Daniel.

Comme cette étude a commencé à être décortiquée par d’autres, ce qui était tout à fait normal – nous devions tester les choses, l’un des points soulevés était que le déluge mentionné dans Daniel 9.26 ne correspond pas à l’an 538. C’est donc devenu un sujet de controverse. Et c'est pourquoi, lors du Camp Meeting International (CMI) de l'année dernière, l'un des sujets qui devait être revu et, espérons-le, prouvé, était le lien entre le déluge et la Loi du Dimanche. Si l'on retire 538, c'est l'une des preuves qui est détruite.

Ainsi, dans Apocalypse 17, nous savons qu’il y a 7 royaumes, mais on nous indique également un 8ème. Et nous savons qu’il n’y a pas 8 royaumes. Quel est donc le but de ce 8ème royaume ? Le 8ème, c’est la bête qui était et qui n’est pas. Qui est la bête qui était et qui n’est pas ?

Membre : La papauté ? Le 5ème ?

C’est la papauté. Ainsi, le 5ème royaume – la papauté, est le 8ème. Et pourtant, nous savons que la papauté n’est pas le 7ème royaume. Mais la prophétie nous invite à revenir en arrière et à examiner ce 5ème royaume : la manière dont ce 5ème royaume est monté au pouvoir, comment il a régné et comment il a pris fin, nous donne des indications sur le 7ème royaume.

Le problème, c’est que nous sommes tellement habitué.e.s à considérer la papauté comme ressuscitant littéralement que nous avons commis des erreurs à ce sujet par le passé. Mais nous sommes tout de même censé.e.s revenir à cette histoire et l’appliquer symboliquement à notre époque, car il y a encore des informations concernant l’an 538 et l’ascension de ce pouvoir que nous devons intégrer à notre compréhension du 7ème royaume. C’est donc le 8ème royaume qui nous pousse à revenir sur le 5ème. Et pourtant, nous savons qu’il n’y a pas de 8ème royaume et que le 5ème n’est pas littéralement ressuscité.

Si j’ai dû aborder ces sujets au CMI, c’est parce que ce déluge de 538 faisait l’objet d’une controverse. Je suppose donc que ce n’est pas si facile à voir dans d’autres traductions bibliques. Oh, ce n’est probablement pas si facile à voir en anglais non plus.

Je suppose donc que nous avons commencé aujourd’hui par montrer qu’il y a un déluge au verset 40 de Daniel 11, ce qui nous autorise à voir un déluge au verset 41. Nous pouvons utiliser le déluge comme symbole pour remonter dans cette histoire, ainsi que dans l’histoire des versets précédents du chapitre 11 de Daniel. Ils nous donnent un aperçu de la manière dont le Roi du Nord s’élèvera et conquerra le pays glorieux, et la transition que nous observons.

V., tu avais une question ?

Membre : Oui, j’avais une question. En fait, j’ai maintenant deux questions. Ma première question était : « Qui sont les armées du Roi du Nord ? Puisque nous avions compris que la papauté était le Roi du Nord, mais que maintenant ce sont les États- Unis ». Voilà pour la première question. Et la deuxième : « Nous savons déjà que cela concerne le 8ème royaume. Nous savons déjà que nous devons nous intéresser au 5ème royaume. Je ne comprends pas pourquoi Jean nous parlerait du 8ème royaume pour nous dire de nous intéresser au 5ème royaume. Alors, comprends-tu ma question ? Oui, merci, V.

Je vais commencer par la deuxième question. Apocalypse 17 commence par situer Jean à un moment précis de l’Histoire. Nous savons donc que Jean se trouve en 1798, lors du jugement de la grande prostituée. Et ensuite, il y aura cette explication de toutes les têtes. Nous passons donc du jugement de la grande prostituée, au 6ème et 7ème royaume.

ii. En Réalité, Le 8ème Royaume Est Le 5ème Royaume Si on ne nous avait pas parlé du 8ème royaume, si nous n'avions pas le verset 1111, nous ne saurions pas qu'il faut revenir en arrière et mettre davantage l'accent sur le 5ème royaume. Donc, dans Apocalypse 17, nous avons une énigme au verset 1012, qui nous parle du passé, du présent et du futur. Mais c'est le verset 11 qui dit qu'il vaut mieux revenir en arrière et repenser le passé, en nous indiquant que le 8ème est en réalité le 5ème. Sans ce verset, nous n'aurions vraiment pas eu la permission de revenir en arrière et d'examiner de plus près cette histoire pour comprendre ce qu'est la résurrection. Je pense donc que sans le 8ème, nous ne l'aurions peut-être pas fait, même si nous sommes revenu.e.s en arrière et avons examiné l'histoire de chacun.

11 Apocalypse 17 :11 : Et la bête qui était, et n’est pas, est elle-même le huitième [roi] ; et est des sept, et va à la perdition. 12 Apocalypse 17 :10 : Et il y a sept rois, cinq sont tombés, et l’un est, et l’autre n’est pas encore venu, et quand il sera venu, il doit durer un peu de temps.

7. DANIEL 11.40 : QUI SONT LES ARMÉES DU ROI DU NORD (LES USA) ? Et je n'aurais pas dû répondre d'abord à ta deuxième question. J'essaie de me souvenir de ta première question : les armées du verset 40 ! Pourquoi ces armées ne pourraient-elles pas être celles du Roi du Nord, les États-Unis ? Pourquoi ne pourraient-elles pas utiliser leurs propres chars, cavaliers et navires ?

A. La Papauté Est L’Armée Du Roi Du Nord Dans Daniel 11.40 Autrefois, nous aurions dit que c'étaient les États-Unis qui aidaient la papauté. Mais en appliquant notre compréhension d’Apocalypse 17 à ce verset, nous voyons qu’il y a une transition de la papauté vers les États-Unis et qu’en fait, la papauté aide les États-Unis d’Amérique. Je suppose qu’ils poussent tous les deux (USA et papauté) l’idéologie visant à faire tomber l’Union soviétique. Mais ce sont les États-Unis qui ont la vision la plus large à cet égard. Et ils utilisent de nombreuses institutions sous leur égide pour y parvenir.

B. La Papauté A Cessé D’Être La Femme D’Apocalypse 17

Membre : Donc, d'un point de vue prophétique, la papauté n'a aucun rapport avec Daniel, ni avec la prophétie d’Apocalypse 17, depuis 1989 ?

Non, la papauté n'est qu'une partie du monde parmi d'autres. On pourrait dire que depuis le Concile de Vatican II, dans les années 1960, la papauté a suivi une tendance assez progressiste13. Elle est loin d'avoir tout compris, mais elle se trouve aujourd'hui du bon côté du débat. Et elle cesse d'être la femme de la prophétie biblique. Membre : J'ai une question, Terrie, concernant cette partie. Je ne sais pas si tu seras en mesure d’y répondre, mais je vais essayer. « Si la papauté n’a pas la forme prophétique aujourd’hui, depuis 1989, pourquoi penses- tu que nous ayons eu, avec l’ancienne Tess, toutes ces études sur la contrefaçon ? » Je ne sais pas si tu as une réponse à cela, mais je vais juste poser la question.

13 Le deuxième concile œcuménique du Vatican (https://fr.wikipedia.org/wiki/Vatican), plus couramment appelé concile Vatican II, est le XXIe concile œcuménique de l'Église catholique. Il est ouvert le 11 octobre 1962 par le pape Jean XXIII et se termine le 8 décembre 1965 sous le pontificat. On le considère généralement comme l'événement le plus marquant de l'histoire de l'Église catholique au XXe siècle, symbolisant son ouverture au monde moderne et à la culture contemporaine, prenant en compte les progrès techniques, l'émancipation des peuples et la sécularisation croissante.

C. Nécessité Des Études Sur La Papauté Comme Étant La Contrefaçon Pour Comprendre Les Deux Guerres Mondiales

Je ne sais pas non plus si j'ai une réponse à cette question. Mais je pense que comprendre la papauté comme étant la contrefaçon était la clé pour déchiffrer la Première Guerre mondiale et la Seconde Guerre mondiale. Sans la papauté, nous n'aurions pas pu déchiffrer ces deux événements historiques. Nous avons, je suppose, compris que la blessure mortelle de 1798, la mort en 1799, et le fait que la papauté ressuscitait à partir de cette période, signifiaient que cette femme cherchait une bête à chevaucher. Elle a essayé l'Italie de Mussolini, l'Allemagne d'Hitler, et ce furent des échecs. Il nous fallait donc élucider la Première Guerre mondiale et la Seconde Guerre mondiale, ce qui nous apporterait autant de lumière que les histoires de Pyrrhus et des guerres des Diadoques.

Je suppose donc que c'est ma tentative de réponse. Il y en a peut-être une meilleure ailleurs. Membre : Merci.

D. La Papauté Se Trouve Du Bon Côté Des Enjeux Actuels

Autre membre : Juste pour clarifier un point, pour être sûre d’avoir bien compris. « Dans Daniel 11, verset 40, le Roi du Nord est bien les États-Unis, et ces derniers utilisent leur propre armée pour s'opposer au Roi du Sud. Et concernant la papauté, dans le texte biblique, en termes de prophétie, on ne la voit pas ; mais c'est simplement parce que dans l'histoire littérale, on a la connaissance de la Sainte Alliance, qu'on sait que la papauté a un rôle en 1989. Et donc, après que la papauté ait joué ce rôle en1989, et qu’elle n'a plus aucun rôle dans la prophétie biblique, nous pouvons désormais qualifier la papauté de bonne entité. » Est-ce que j'ai bien compris ?

Dans Daniel 11, verset 40, la papauté est présente en 1989, et nous avons une transition. Ce n'est donc pas si facile à voir, mais nous pouvons dire qu'en 1989, les États-Unis sont le Roi du Nord. Et comme tu l’as dit, la papauté a joué un rôle dans cela. Le relais a été passé de la papauté aux États-Unis. À quel moment précis cela s'est-il produit ? Ce n'est pas clair dans le verset, mais nous savons qu'il y a eu une alliance. Et nous pouvons désormais affirmer avec certitude que les États-Unis sont le Roi du Nord depuis 1989. La papauté a continué d’évoluer, il lui reste encore un long chemin à parcourir, à l’instar de l’Église adventiste du septième jour. C’est donc une bonne chose dans le sens où elle s’oppose à l’administration Trump. Elle se trouve du bon côté des enjeux actuels, en ce qui concerne l’Ukraine et l’immigration, certainement pas en ce qui concerne l’avortement et les droits des femmes, bien qu’elle ait été progressiste dans ces domaines également. Je pense donc que nous disons la même chose, P.

Ce que je voulais donc mettre en évidence ici, c’est Apocalypse 13. Et nous savons qu’il y a une bête qui sort de la mer14 et une bête qui sort de la terre15. La papauté est en déclin, et les États-Unis sont en plein essor. Et en réalité, si nous sommes Jean, qui était aussi Daniel – puisque Jean a mangé le petit livre, alors nous devrions vraiment nous concentrer sur les États-Unis.

Légendes : Papacy = papauté ; sea = mer ; earth = terre.

Cette transition a commencé en 1798. En 1989, les États-Unis sont le Roi du Nord, même si nous pouvons utiliser la papauté pour déchiffrer une partie de l'histoire entre 1798 et 1989, afin de créer ligne sur ligne, ce qui ouvre de nouveaux horizons de compréhension. Sinon, c'est une grande partie d'histoire morte qui ne signifierait rien pour nous.

Légendes : Papacy = papauté ; sea = mer ; earth = terre ; KN = Roi du Nord.

Pour donner un sens à tout cette histoire, nous avions besoin de la contrefaçon. Ainsi, nous pouvions comprendre l'Allemagne, les États-Unis, les Alliés, toutes ces histoires. Comme je l'ai dit, ce n'est peut-être pas la seule raison de la contrefaçon, mais c'est celle qui m'aide.

14 Apocalypse 13 :1 : Et je me tins debout sur le sable de la mer, et je vis monter de la mer une bête ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix couronnes, et sur ses têtes le nom de blasphème. 15 Apocalypse 13 :11 : Et je regardais une autre bête sortant de la terre ; et elle avait deux cornes semblables à [celles d’un] agneau, et elle parlait comme un dragon.

8. APOCALYPSE 13 : LES USA PARLENT COMME UN DRAGON Membre : Terrie, nous avons une question et aussi un commentaire dans le chat. Donc, le commentaire dans le chat, je ne le comprends pas vraiment : « Transition, Apocalypse 13.1216, transition entre la papauté et les États-Unis. »

A. Similitude Avec La Période Des 1260 Ce que nous dit Apocalypse 13.12, c'est que les États-Unis vont exercer ce pouvoir de la papauté. C'est donc là que nous devons revenir en arrière et examiner comment la papauté s'est comportée au cours de cette histoire (TL complète le schéma), car le même pouvoir qui a été utilisé pendant les 1260 années est celui que les États-Unis utiliseront lorsqu'ils seront le Roi du Nord, lorsqu'ils parleront comme un dragon. Les États-Unis sont le Roi du Nord. En 2024, les États-Unis vont parler comme un dragon et c'est donc à ce moment que nous verrons les similitudes entre les États-Unis et la papauté de cette période (1260).

B. À La Loi Du Dimanche, La Deuxième Bête Se Comporte Comme La Première Bête

Il n'y a donc pas de transition au verset 12. Tout ce que le verset 12 nous dit, c'est que cette deuxième bête commencera à se comporter comme la première bête. Et ce sera à partir du moment où elle passera d’un agneau à un dragon. La transition a lieu en 1989. Et c’est parce que c’est le Temps De la Fin. Et on peut dire que 1989, c’est 1798 : ce sont deux Temps De la Fin.

Légendes : Papacy = papauté ; sea = mer ; earth = terre ; KN = Roi du Nord ; TOE = Temps De la Fin.

16 Apocalypse 13 :12 : Et elle exerce tout le pouvoir de la première bête devant elle, et fait que la terre et tous ceux qui y demeurent, adorent la première bête, dont la plaie mortelle avait été guérie.

Membre : D. a demandé si l’expression « devant elle » dans Apocalypse 13.12 est importante pour comprendre cette transition ? Le verset dit : « elle exerce tout le pouvoir de la première bête devant elle ».

Oui. Le 5ème royaume – la papauté ou la première bête, est venu avant cette bête de la terre. Mais la bête de la terre n’exerce pas tout de suite ce pouvoir de la première bête. Mais elle le fera quand elle parle comme un dragon. Il faut donc aller à la fin du verset 11 : vous avez un agneau qui devient un dragon ; quand il devient un dragon, il exercera le pouvoir de la première bête. Nous noterons donc ce dragon à la Loi du Dimanche.

9. LES TEMPS DES GENTILS : LA FIN DES 2520

Membre : Nous allons maintenant aborder la question de B. qui demande si tu peux revenir sur la période des Gentils à la fin des 2520, entre 1798 et 1844 ? La raison pour laquelle nous avons examiné cette période, c'est parce que nous sommes allé.e.s dans Ésaïe 28 qui parle de la façon dont l'Assyrie et Babylone viennent comme un déluge. Et je suggère que ce balayage du Royaume du Nord, a symboliquement duré 2520 ans. Car ce n’est qu’en 1798 que l’on peut dire que les temps des Gentils sont accomplis. Et nous entrons alors dans une période de restauration. Tout comme lors du déluge biblique, ils dérivent sur un bateau au milieu de cet océan pendant longtemps, jusqu’à ce que le déluge s’assèche et leur permette de repartir à zéro. Et c'est la même chose qui se passe ici symboliquement.

Légendes : time of gentiles fulfilled = temps des gentils accomplis ; ISA 28 = Ésaïe 28 ; flood = déluge ; Assyria = Assyrie ; Babylon = Babylone.

Car l'une des questions était : si nous connaissons le déluge de 538, et que nous notons le déluge à la fin de 538, quand le déluge s'arrête-t-il réellement ? Et je pense que nous pourrions soutenir que le déluge correspond à l'ensemble des 1260. Mais il est important de voir où ce déluge commence à la Loi du Dimanche. Et la Loi du Dimanche, c'est Ésaïe 28 - c'est la crise de la Loi du Dimanche dont il est question aux versets 15, 17 et 1817, tout comme nous avons noté la crise de la Loi du Dimanche en 538 ; ces prophéties de temps représentent toutes des déluges, où les gens sont emportés, puis il y a une restauration.

A. Jusqu’En 1798, Les Gentils – Babylone, la Médo-Perse, La Grèce Et Rome Foulent Le Peuple De Dieu Qui Est Alors Restauré

Membre : B. demande pourquoi cette expression « les temps des Gentils » ?

C'est tiré de Luc 21.2418. Jérusalem sera foulée aux pieds par les Gentils. Ainsi, Jérusalem a été foulée aux pieds par Babylone, la Médo-Perse, la Grèce et Rome, jusqu'en 1798, date à laquelle l'armée – l’armée de Dieu, l’Église de Dieu est restaurée. B. En 1844, Le Sanctuaire Est Purifié Et en 1844, le sanctuaire est purifié. Ainsi, le peuple de Dieu et le sanctuaire de Dieu sont foulés aux pieds au début. Le peuple de Dieu et le sanctuaire de Dieu sont restaurés à la fin. Les Gentils qui les foulent aux pieds sont les royaumes de la prophétie biblique. C'est donc simplement notre interprétation traditionnelle de Luc 21.24. Luc donne une explication de la prophétie biblique. Il donne une explication plus littérale car il s’adresse à des Grecs, et non à des Hébreux, ni à des Juifs.

C’est simplement l’ancienne interprétation de notre message sur les 2520. Il y a donc un déluge suivi d’une restauration.

17 Ésaïe 28 :15,17-18 : Car vous avez dit : Nous avons fait une alliance avec la mort, et avec l’enfer nous avons un contrat ; quand le fléau débordant passera, il ne viendra pas sur nous ; car nous avons fait du mensonge notre refuge, et nous nous sommes cachés sous la fausseté Je place aussi le jugement pour cordeau et la droiture pour fil à plomb ; et la grêle balayera le refuge de mensonge, et les eaux inonderont l’endroit caché. Et votre alliance avec la mort sera annulée, et votre contrat avec l’enfer ne tiendra pas ; quand le fléau débordant passera, vous serez piétinés par lui. 18 Luc 21 :24 : Et ils tomberont sous le tranchant de l’épée, et ils seront menés captifs dans toutes les nations, et Jérusalem sera piétinée par les Gentils, jusqu’à ce que les temps des Gentils soient accomplis.

Membre : Est-ce qu’on a encore la même compréhension de Daniel 11.1-5 ? Par rapport au 45ème président, par exemple.

La question n’a pas vraiment de rapport avec l’étude d’aujourd’hui. Je vous encourage à écouter les études de Curtis qui ont été faites au Brésil la semaine dernière quant à identifier qui est le dernier président des États- Unis et ce que cela signifie réellement19 ; cela me prendrait un peu de temps de passer en revue ces versets maintenant.

10. LA CONVENTION NATIONALE RÉPUBLICAINE ET LES GARDIENS DE LA DÉMOCRATIE Membre : J'ai une question – la question 6 : « Comment devons-nous comprendre le 18 juillet 2024 ? CNR20 et/ou les gardiens ? Quel est le lien entre les deux interprétations données pour la date la Loi du Dimanche ? » Quelles sont les deux interprétations données pour cette date ? Fais-tu référence au fait que Quintus soit le numéro cinq, et à la conception du Parti républicain ou des partis conservateurs comme gardiens ? Membre : Les deux, car pour moi, le gardien, je ne sais pas comment le relier à la CNR. Je ne veux pas les opposer, je veux juste les relier dans la même histoire.

A. Deux Interprétations De La LD Qui Se Complètent Parfois, on peut avoir la confirmation d’une interprétation qui n’a pas nécessairement besoin d’être reliée. On nous a donc donné Fabius Maximus Gurges en 2018. En 2024, nous avons examiné le nom complet de cet homme. Auparavant, nous nous concentrions uniquement sur Maximus Gurges, mais nous avons pu voir qu’il y avait une signification dans Quintus et Fabius. Ils sont devenus des symboles pouvant nous orienter vers une période de l'histoire. C'est donc Quintus qui nous a orientés vers juillet. Les chiffres sont des symboles légitimes, mais pris isolément, les gens avaient du mal à s'y fier. On nous orientait vers juillet, mais cela ne cadrait pas avec nos idées préconçues de ce à quoi ressemblerait la Loi du Dimanche.

19 Tour LD O Livrinho – Curtis le 21/02/2026 : La femme bonne d’Apocalypse 12 https://youtu.be/i0XXgBjMHZI?si=jZxpcW_aaZN7Twqd ; 6ème – 7ème – Agneau – Dragon https://youtu.be/viQMuhdIzXE?si=D-0zHR-VyAQhMjK4 20 La convention nationale républicaine a lieu du 15 juillet au 18 juillet 2024 à Milwaukee, dans le Wisconsin. Donald Trump est officiellement désigné candidat républicain pour l'élection présidentielle de novembre 2024, avec le sénateur JD Vance comme colistier pour la vice-présidence.

Ainsi, un membre lit un livre qui explique l’importance des Partis conservateurs pour la démocratie, et comment ces Partis conservateurs sont les gardiens du processus démocratique. Cette compréhension nous a aidé.e.s à comprendre pourquoi juillet était important. Quintus le cinquième nous a amené.e.s à nous intéresser à juillet. L'explication des historiens nous a permis de comprendre pourquoi c'était juillet. Ils ont besoin les uns des autres. Il s'agit donc d'un lien uniquement dans le sens où ils se complètent mutuellement.

B. Parallèle Avec Les Mages À La Naissance Du Christ Ainsi, tout comme les sages – les mages à la naissance du Christ, ils savaient qu’ils vivaient à une époque où quelque chose d’important allait se produire. Tout comme le Mouvement savait que nous nous dirigions vers la Loi du Dimanche. Puis ce signe est apparu aux mages. Il y avait des gens qui y croyaient, d’autres qui n’y croyaient pas. Mais il y avait ceux qui ont regardé ce signe et l’ont suivi. Cependant, leur confiance ne repose pas uniquement sur ce signe, sur cette étoile. Ils étudient tout au long du chemin vers Bethléem, car il y a davantage d’informations dans les livres qui vont les aider à comprendre ce qu’ils verront à Bethléem. Ils ne seraient pas arrivés à Bethléem sans l’étoile, mais certains les auraient accusés de pratiquer l’astrologie et de se livrer à des absurdités pour avoir suivi ce symbole. Mais ils avaient suffisamment confiance en ce signe. Et pendant leur voyage, grâce aux livres qu’ils lisaient – et il ne s’agissait pas seulement des Écritures de l’Ancien Testament –, ils recueillaient d’autres informations, si bien qu’une fois arrivés à Bethléem, ils se sont dit : « Oui, c’est exactement comme ça que ça devrait être. » Et pourtant, cela aurait été totalement contraire à leur idée préconçue. Leur idée préconçue aurait été de voir un roi sur un trône, et ils ont vu une famille pauvre. Nous recevons donc des signes qui nous indiquent la bonne direction. Puis nous recueillons des informations auprès d’historiens, de journalistes, de l’Ancien Testament. Nous disposons d’une abondance d’informations qui nous aident à établir le mois de juillet. Est-ce que cela t’aide ? Membre : Oui, merci.

Je ne sais pas quel lien direct il y a. Je ne peux pas lier « cinq » et « gardiens » comme s’il y avait un lien entre les deux. Mais l’un aide à expliquer l’autre. Et je pense en fait que c’est vraiment important, car il y a quelque chose sur le fait de suivre ce signe vers la Loi du Dimanche, car c’est ainsi que cela commence et cela va nous aider à voir comment cela se termine. Et ça ne va pas se terminer comme on le pense non plus. Alors dernière question, V.

11. L’INVESTITURE DE TRUMP, EN JANVIER 2025, FAIT PARTIE DU DÉLUGE Membre : C'est lié à janvier, à l'investiture de Trump. Qu'en est-il ? Cela fait-il partie de la prophétie ? Et si oui, de quoi s'agit-il ?

Je pense que cela fait simplement partie du déluge. Le déluge a commencé. Nous savons que si l'on considère le déluge au sens littéral, il a commencé à pleuvoir. Mais ces eaux se sont accumulées au fil du temps. Nous savons que cela a commencé par de fortes pluies, mais il y a tout de même eu une progression de la montée des eaux. Et je pense que cela en fait partie. Et depuis, les eaux n’ont cessé de monter. Chaque jour, il se passe quelque chose d’incroyable. Et maintenant, nous voyons ce qui se passe avec l'Iran21. Et cela ne fait que 12 mois. Même nous, nous sommes submergé.e.s d'informations. Qui peut suivre l'actualité quotidienne ? Il est difficile de croire que le monde n'était pas comme ça avant.

Membre : Je pense donc que nous pouvons conclure pour aujourd’hui.

Merci à tou.te.s. Nous allons conclure par une prière.

12. PRIÈRE FINALE Notre Dieu d’amour qui es aux cieux, nous sommes en effet submergé.e.s par un déluge d’informations. Nous demandons Ton aide divine pour traverser cette époque. Aide-nous à discerner ce qui est important. Même lorsque nous jetons un regard rétrospectif sur l’Histoire, tant de choses nous intéressent, mais il est difficile de savoir ce qui est pertinent. Aide-nous à rassembler les miettes qui peuvent nous aider. Je prie pour ce ministère français. Merci pour le travail qui y est accompli. Bénis tou.te.s les membres, s’il Te plaît. Et nous prions simplement pour une compréhension continue. En particulier, Seigneur, comme Tu le sais, les problèmes de traduction de la Bible, puisses- Tu nous aider à y voir plus clair. Bénis donc le reste du sabbat pour ces personnes. Je Te le demande au nom de Jésus. Amen.

Suis-je le gardien de mon prochain - Terrie - 2026 LD Tour - PP Slovaquie - 7 Février 2026