Ceci est une interview de Parminder Biant par Jeff Pippenger sur quelques points polémiques qui font rage dans le mouvement aujourd’hui.

• Accusation N° 1 « La Bible une lettre Morte » pages 1 à 7
• Accusation N°2 « Le mouvement suit des hommes » pages 7 à 14
• Accusation N°3 « Vous trompez Jeff Pippenger » pages 14 à 17
• Accusation N°4 « Faux prophète par rapport à sa compréhension de 2014 » pages 18 à 31
• Accusation N°5 « La ligne supérieure à l’esprit de prophétie ? La SDA Babylone ? » pages 31 à 39
• Accusation N°6 « L’Adoration de la volonté ? Une influence malade » pages 39 à 43 Prière page 43

• Présentation : FFA
• Plateforme : Zoom
• Date : 2 Février 2018
• Orateur : Parminder Biant et Jeff Pippenger
• Site internet : Eden à Eden
• Transcription : Explication du Criblage
• Chaine YouTube : YouTube Eden à Eden
• Playlist : \
• Vidéo : \

Jeff Pippenger : Les enseignements de l’Ancien Parminder et de l’Ancien Jeff sont les mêmes, la différence se trouve dans la façon d’enseigner. Nous sommes dans une période de temps où l’enseignement en paraboles est vérité présente, nous pouvons aller dans l’histoire de Christ qui fait référence à Esaïe 6, et nous pouvons voir beaucoup de frères et sœurs qui ne sont pas capables d’internaliser ce qui est dit. Mais il y a une grande majorité silencieuse, et nous allons donner l’opportunité à Frère Parminder de répondre à quelques-unes de ces critiques.

La 1ère question, est par rapport à sa déclaration : la Bible une lettre morte. Quand on m’a abordé en ce qui concerne cela, j’ai dit que pour moi une lettre morte, c’est une lettre qui n’est pas arrivée à destination, qui est restée à la poste à cause de quelques adresses incorrectes, sans adresse de retour. J’ai expliqué cela à ces frères, mais ils ont continué, et cela ne les a pas empêché de promouvoir ces fausses accusations. Je me tourne vers toi, et je te demande, que veux-tu dire en disant que la Bible est une lettre morte, dans cet environnement ?

Parminder Biant : La plupart des questions que nous allons traiter, n’ont raisonné que depuis ces quelques derniers mois. Ces questions ont été allumées par l’incapacité, la non disposition des personnes à écouter soigneusement ce que nous enseignions. Pour chacune de ces questions, je n’enseigne rien de différent, soit de ce que l’esprit de prophétie dit de façon directe, ou de ce que nous avons enseigné dans le mouvement depuis plusieurs années.

Cette déclaration fut donnée dans une étude basée sur Hébreux 4. C’était juste un commentaire passager, et ce que je n’avais pas fait sur le moment, c’est montrer le contexte, la direction de quoi parle Paul dans ce chapitre. Cela fut pris d’Hébreux 4 :12. Il introduit ce verset après avoir discuté de cette question du reste, qui est souvent connectée au sabbat, ce que Josué va donner au peuple de Dieu avant d’entrer dans le pays promis.

Puis Paul survole légèrement son contexte, puis va du verset 12 au verset 16.

« Car la parole de Dieu est vivante et efficace, et plus pénétrante qu’aucune épée à deux tranchants, perçant jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles, et elle discerne les pensées et les intentions du cœur. » (Héb. 4:12, KJV)

Une des affirmations que j’ai faite, depuis un moment maintenant, ce n’est rien de nouveau, c’est que lorsqu’un prophète est suscité pour donner un discours, à chaque fois qu’il se lève, ce qu’il enseigne, prêche, ce n’est pas le CANON, ce n’est pas la Bible. Ce n’est pas la parole de Dieu, les prophètes créent la parole de Dieu dans leurs propres générations, c’est ce qu’est en train de faire Paul ici, quand il écrit cette lettre aux Hébreux, ce n’était pas la Bible, la Bible n’était que l’Ancien Testament.

Paul tout comme d’autres prophètes, le fait plus souvent que n’importe qui, il a une capacité, nous pouvons dire une habitude, de prendre des passages de l’Ancien Testament pour les appliquer à sa situation, à son contexte. Et quand il le fait, il modifie, il change, nous pouvons dire qu’il met un effet à cela, si nous pouvons utiliser cette phrase. Il prend des passages de l’Ancien Testament, qui sont bien compris par le peuple de Dieu en son temps, et la façon dont il applique cela, est légèrement différente.

Quand nous allons dans les écrits d’Ellen White elle fait la même chose, souvent, elle prend des passages bibliques pour les appliquer à une situation unique, souvent pour la situation personnelle des gens, ou pour une dynamique qui se déroule dans l’Eglise qui est spécifique à quelques controverses qui sont en cours. La façon dont elle applique ces passages est différente de la configuration initiale. Et plus que cela, parce que ces écrits sont si étendus, c’est le prophète le plus étendu que nous connaissons, elle a écrit sur toutes choses.

Elle va prendre un verset particulier pour l’appliquer de deux à trois façons différentes. Et je pense que chacun d’entre nous, en tant qu’Adventistes sommes familiers avec cela, ce qui ne nous trouble pas. Nous, dans ce mouvement, avons pris cette liberté (et nous avons donné deux exemples, Paul et Mme White) que nous pouvons prendre des passages bibliques, et les appliquer dans un contexte, et de façon spécifique, pour expliquer une vérité spécifique. Et c’est ce que je faisais dans Hébreux 4:12. La question que j’aborde maintenant, n’est pas celle de la lettre morte, mais une différente. Quand Paul fait cette référence au verset 12, il parle de la capacité de la parole de Dieu, la Bible, d’interagir avec un être humain singulier, une personne, et d’être capable de discerner qui est cette personne.

Donc quand la Bible vient à vous, que vous lisez la Bible, elle vous conduit à une conviction, vous réalisez qui vous êtes réellement. Donc la façon dont il utilise cette déclaration, c’est que vous avez la Bible et une personne individuelle. Et je comprends ce contexte, quand vous vérifiez n’importe quel commentaire, c’est de cette façon dont la plupart des commentateurs comprennent ce que Paul est en train de faire. Ellen White va utiliser ce passage, ce verset, et ceux qui l’entourent, mais spécifiquement celui-ci, pour l’appliquer de plusieurs façons différentes.

Elle va l’appliquer sur la base d’un individu, mais aussi au niveau corporatif, et c’est basé sur cette application qu’Ellen White fait d’elle-même, que je suggérais principalement que lorsqu’il est parlé dans le verset d’une épée à deux tranchants « perçant jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit », j’ai pris ce concept, âme et esprit, pour dire que dans le contexte originel, c’est un être humain singulier, mais nous pouvons faire une application que cela parle de deux personnes, deux groupes, qui est le thème sur lequel notre mouvement est construit, que ce soit les vierges folles et les sages, l’Ivraie et le Blé, les vrais et les faux prophètes, le précieux et le vil, encore et encore vous voyez ces deux. Et j’ai dit que je croyais, basé sur des allusions qu’elle fait, mais juste un principe que nous utilisons au travers de nos études, et je crois que nous avons la liberté de faire cela, de prendre des versets bibliques et de les appliquer dans notre propre contexte, notre propre situation, que l’âme et l’esprit peuvent être une référence à deux groupes. L’âme étant une représentation similaire de l’homme, et l’esprit celui de la divinité, ce que je veux dire par cela, c’est une personne convertie, et une personne inconvertie.

Et la parole de Dieu a la capacité d’aller vers deux personnes, et est capable de les séparer, elle peut pénétrer en elles pour discerner qui est avec Dieu, et qui est contre lui. Et c’est comment j’applique de façon première ce verset. Puis j’ai ajouté à cela, que la Bible en se suffisant à elle-même, n’a pas la capacité de faire cela, elle doit être délivrée par un être humain. Et cela encore n’est pas quelque chose de nouveau dans notre mouvement. Nous avons discuté de cela encore et encore, que vous alliez dans Apocalypse 10, dans Ezéchiel 2 ou 3, ou encore si vous allez dans Deutéronome 18.

Ce sont trois passages clairs qui nous parlent du fait de manger la parole de Dieu, et du partage de ce message au peuple de Dieu, et c’est l’œuvre de cette personne, de créer ou séparer, diviser, deux groupes de personnes. Quand je dis que la Bible en elle-même est une lettre morte, c’est ce principe même que la Bible quand elle est fermée dans une étagère, ne peut rien nous faire. La seule façon où la Bible pourrait faire quelque chose, de la façon dont parle l’écrit, un être humain singulier se lève prend sa Bible et commence à la lire.

Cette personne individuelle a une interaction avec Dieu et réalise, après avoir été emmenée sous la conviction, qui elle est. C’est l’idée que Paul au travers de ce verset est en train de faire. J’ai fait une application en disant que nous prenons notre Bible, et quand nous donnons ce message, nous créons deux catégories de personnes, une catégorie est symbolisée ici par l’âme, des êtres humains inconvertis, les (vierges) folles. L’autre catégorie est l’esprit, ce sont les (vierges) sages, qui sont converties qui travaillent pour Dieu. Maintenant, cette idée, ce principe n’est pas quelque chose que j’ai inventé, si vous étudiez ces passages minutieusement et que vous voyez comment nous avons appliqué ces passages dans le passé, vous verrez qu’il n’y a pas de variance avec les principes que nous avons utilisés dans le passé, et Mme White va faire beaucoup de commentaires sur ce passage, nous pourrions aller dans des citations de l’esprit de prophétie, où vous pourriez voir comment, je ne dis pas qu’elle fait directement cela, mais comment elle fait inférence que cela peut être appliqué aussi à un niveau corporatif.

C’est mon commentaire sur cette question de la lettre morte. Dans « 7BC p. 928.9 », c’est une lettre qu’elle écrit à quelqu’un, c’est une compréhension classique de comment la plupart des personnes appliqueraient ce passage, et cela est correct : « 12 (voir EGW sur Jean 17:17). Couper le surplus de soi-même. La vérité pratique doit être introduite dans la vie, et la Parole, comme une épée aiguë à deux tranchants, doit couper le surplus du soi qu'il y a dans nos caractères [Hébreux 4:12 cité] (Lettre 5, 1897). »

Elle dit que la Bible est capable de venir à notre caractère, pour couper le surplus. Elle cite ce passage tellement de fois, que cela nous prendrait une heure juste pour lire toutes ces citations. Ce surplus dont elle parle, si vous vérifiez le contexte de ce que c’est, mais elle parle du caractère, que nous savons être nos pensées et nos sentiments, qui sont centrés dans notre cœur. Ce surplus qui va être retiré de notre caractère, auquel elle fait référence, je dis que c’est le surplus dans notre cœur.

Vous pouvez identifier cela comme l’a dit l’Ancien Jeff dans Matthieu 13, Esaïe 6 spécifiquement et dans d’autres endroits. Jérémie 4 parle de cela, Jérémie le mentionne en tant que prépuce, Esaïe comme grossier, et Jésus comme de la graisse (ou inversement), mais c’est ce problème du péché dans le cœur, et c’est de cette manière qu’Ellen White dans ce passage applique ce verset. Je pense que cela est vrai et correct, quand vous arrivez à un individu, la Bible a la capacité de vous convertir, c’est ce qui est dit.

Dans le paragraphe suivant elle continue : « La Parole rend l'orgueilleux humble, le pervers contrit, l'obéissant désobéissant. Les habitudes pécheresses naturelles à l'homme sont entrelacées avec la pratique quotidienne. Mais la Parole supprime les convoitises charnelles. C'est un discernement des pensées et des intentions de l'esprit. Elle divise les articulations et la moelle, supprimant les convoitises de la chair, rendant les hommes prêts à souffrir pour leur Seigneur (Manuscrit 42, 1901). » — 7 BC p. 728

Elle développe ce point, et je pense que c’est en accord avec ce que je viens de dire. De nouveau, elle parle d’un individu. Il y a une autre belle citation de la « Grande controverse » en rapport avec Luther. « La Parole de Dieu, par laquelle Luther a testé chaque doctrine et chaque revendication, était comme une épée à deux tranchants, coupant son chemin vers le cœur du peuple. Partout s'éveillait un désir de progrès spirituel. Partout, il y avait une faim et une soif de justice qui n'avaient pas été connues depuis longtemps. Les yeux du peuple, si longtemps dirigés vers les rites humains et les médiateurs terrestres, se tournaient maintenant, dans la pénitence et la foi, vers le Christ et vers lui crucifié. » — GC p. 133.1 (La Tragédie des Siècles [TS] p. 140.2)

« Les ministres ne doivent pas sentir que leur travail est terminé jusqu'à ce que ceux qui ont accepté la théorie de la vérité réalisent en effet l'influence de son pouvoir sanctifiant, et soient vraiment convertis. Quand la parole de Dieu, comme une épée aiguë à deux tranchants, coupe son chemin vers le cœur et éveille la conscience, beaucoup supposent que cela suffit, mais le travail est seulement commencé. De bonnes impressions ont été faites, mais à moins que ces impressions ne soient approfondies par un effort prudent et en priant, Satan les contrecarrera. Que les ouvriers ne se contentent pas de ce qui a été fait. La charrue de la vérité doit aller plus loin, et ce sera sûrement le cas si des efforts approfondis sont faits pour diriger les pensées et établir les convictions de ceux qui étudient la vérité. » — Gospel Workers 367

Ici vous commencez à voir comment elle change légèrement le contexte de ce passage, parce qu’elle parle de ministres qui font une œuvre. Elle parle de personnes qui sont des ouvriers, et elle mentionne la charrue de la vérité qui doit aller plus profond. Ce à quoi elle fait référence, c’est à l’œuvre d’un ministre évangélique qui donne un message à une congrégation, à des personnes, et celles-ci commencent une œuvre de conversion. Elle va donc maintenant appliquer ce passage, qu’il y a des agents humains qui font maintenant cette œuvre pour le compte de Dieu. Et c’est les prémices que j’avais dit, que la Bible en elle-même est une lettre morte, parce qu’elle a besoin d’un agent humain pour faire cette œuvre.

Je ne fais qu’une application, et je suis sûr de l’avoir dit à ce moment-là, mais des personnes n’ont pas retenu cela ou on choisit d’ignorer cela. Mais ici nous avons deux déclarations séparées, l’une d’elle est un individu qui lit la Bible, et une autre de l’esprit de prophétie, elle dit qu’il y a des ministres qui donnent la parole de Dieu aux personnes, et ils doivent continuer à travailler de façon continue pour la conversion des personnes. Vous pouvez voir comment elle applique ces passages de façons différentes. Et cette lettre dans « Gospel Workers » est de comment je faisais l’application de ce passage.

« Et quelle voie suivront les avocats de la vérité ? Ils ont la Parole immuable et éternelle de Dieu, et ils devraient révéler le fait qu'ils ont la vérité telle qu'elle est en Jésus. Leurs mots ne doivent pas être rudes et pointus. Dans leur présentation de la vérité, ils doivent manifester l'amour, la douceur et la douceur du Christ. Laissez la vérité faire la coupure, la Parole de Dieu est comme une épée tranchante et à deux tranchants, et elle se fraye un chemin jusqu'au cœur. Ceux qui savent qu'ils ont la vérité ne devraient pas, par l'utilisation d'expressions dures et sévères, donner à Satan une chance de mal interpréter leur esprit. - The Review and Herald, 14 octobre 1902. » — Ev. p. 236 – (Evangéliser p. 216.2)

Encore ici elle parle d’agents humains qui font un ministère pour le compte de Dieu. Encore elle va utiliser ce concept d’une épée à double tranchant, comme étant la parole que les ouvriers évangéliques, ou les ministres utilisent, c’est le contexte que j’ai adressé. Ce que vous devez voir c’est que je ne fabrique pas une application, de ma propre volonté, ces arrières plans de l’esprit de prophétie ou licences, me permettent de faire ce que j’ai fait.

Nous pourrions aller dans beaucoup d’endroits, mais allons dans certains passages bibliques. « Si j’aiguise ma resplendissante épée, et que ma main saisisse le jugement, je rendrai la vengeance à mes ennemis, et la rétribution à ceux qui me haïssent. » (Deut. 32 :41 ; KJV)

La raison pour laquelle je suis allé dans ce verset, c’est que dans Hébreux, il est dit « aiguise une épée à double tranchant ». « Aiguiser » c’est aussi « affuter ». Nous avons des passages parallèles avec les mots « aiguiser », « affuter », j’utilise les règles de William Miller pour aller ligne sur ligne, pour connecter des passages bibliques ensemble. Si vous regardez le contexte de ce qui est discuté ici, il est dit que Dieu va aiguiser son épée, il va la prendre dans sa main, et va tenir le jugement, et va faire vengeance contre ses ennemis.

« J’enivrerai mes flèches de sang, et mon épée dévorera la chair ; et ceci avec le sang des tués et des captifs, depuis le commencement des vengeances sur l’ennemi. » (Deut. 32 :42 ; KJV)

Sans aller dans tout le contexte, ce que je veux montrer ici, c’est que ce même symbole d’une épée, d’une épée aiguisée est maintenant un outil dans la main du Seigneur. Et il y a assez d’imageries bibliques, que chacun d’entre nous sait, disant que quand vous avez un outil dans la main du Seigneur, cela parle de l’agence humaine. Quand nous sommes allés dans Hébreux 4, avec la Bible en elle-même, passage que vous connectez avec les autres citations de l’esprit de prophétie que nous avons lus, qui parle maintenant des ministres de l’évangile, maintenant dans ce contexte, on parle de l’agence humaine que Dieu va utiliser pour punir des personnes. Maintenant nous sommes dans un territoire non familier. Même si le passage ne parle pas directement de deux catégories de personnes, nous savons que nous utiliserons des passages comme celui-ci, quand il est parlé de jugement, et qu’il est parlé de l’évangile, que vous pouvez développer un fort argument pour montrer qu’il y a deux groupes de personnes.

Mais, j’utilise ce passage pour montrer que l’épée est un outil dans la main de Dieu, et nous savons que la Bible n’est pas référencée de cette façon, la Bible n’est pas un outil dans la main de Dieu, car la Bible est la Parole de Dieu. Vous ne pouvez séparer la Bible de Dieu, mais la Bible en elle-même utilise cette symbolique de l’épée comme étant l’agent humain.

Dans le Psaume 7:12, nous avons le même principe avec cette épée qui est aiguisée, cela serait bien de commencer au tout début du chapitre, mais nous commencerons au verset 10.

« 10 Ma défense vient de Dieu qui sauve les [hommes] droits de cœur. 11 Dieu juge les droits, et Dieu est courroucé chaque jour contre les méchants. 12 S’il ne se tourne pas, il aiguisera son épée ; il a bandé son arc, et il l’a ajusté. 13 Il a aussi préparé contre lui des instruments mortels, il ordonne ses flèches contre les persécuteurs. » (Ps 7 :10-13 ; KJV)

Nous voyons deux groupes. C’était juste un bref aperçu, de comment j’ai développé cette étude, et même si c’était juste en réalité une ligne, la Bible en elle-même n’a pas la capacité de séparer deux catégories de personnes. J’ai utilisé Hébreux 4 pour faire une application, que je n’ai pas juste inventée, vous pouvez voir comment cela est utilisé dans les passages bibliques, comment Mme White l’utilise dans ce cadre corporatif. Nous prenons la Bible, et dans Deutéronome et Psaumes, il n’est pas fait référence à la Bible, mais à des agents humains. Esaïe montre cela de manière très claire. L’agence humaine fait une œuvre pour Dieu, elle est son ambassadrice. La façon dont ces agents font cette œuvre, Ellen White nous le dit, nous le savons tous, est au travers du fait de délivrer l’évangile à deux catégories de personnes.