Camp meeting White Stone Foundation organisé du 21 au 23 août 2025 à Saskatoon, avec comme intervenant Parminder Biant. Durant ce long week-end, la question est d'identifier et de comprendre pourquoi la LD est devenue un sujet politique qui a pour sujet l'élection 2024 aux États-Unis.

Les 5 speakers de la LD sont d'accord sur ce point, qu'il s'agit de l'élection américaine de 2024.

• RAPPEL FONDAMENTAL
  • LE DESCELLEMENT DU MESSAGE, AU TEMPS DE LA FIN, EST SALUTAIRE
  • IMPORTANCE DE COMPRENDRE LES DATES, LES ÉVENEMENTS, LES ACTEURS
  • DEMANDER LA PLUIE AU TEMPS DE LA PLUIE DE L’ARRIERE-SAISON – ZACHARIE 10.1

• IL EST SALUTAIRE DE SAVOIR QUE NOUS SOMMES DANS L’HISTOIRE DE LA LD

• LES 4 DATES PROPOSÉES POUR LA LD
  • CES DATES CONSTITUENT UN PROCESSUS DE CAUSE À EFFET : L’ASCENSION DE TRUMP
  • NE PAS DEFINIR UNE DATE PRECISE POUR LA LD, PUISQUE LES 4 DATES SEMBLENT RACONTER LA MEME HISTOIRE, EST-CE UNE QUESTION DE SALUT ?
  • OR CES 4 DATES NE PROVIENNENT-ELLES PAS DE MODELES DIFFERENTS ? PAR CONSEQUENT N’ENSEIGNENT- ELLES PAS DES CHOSES DIFFERENTES ?
  • LA FAÇON DONT ON COMMENCE LE VOYAGE EN DETERMINE LA FIN

• TÉMOIGNAGES POUR L’ÉGLISE, VOL 5, 216
  • LA GRANDE ŒUVRE DE PREPARATION PRECEDE LA LOI DU DIMANCHE
  • LA PERIODE DE PREPARATION : MOMENT OU L’ON REÇOIT LA MARQUE DE LA BETE OU LE SCEAU DE DIEU, SELON NOTRE COMPORTEMENT
  • SOMMES-NOUS TESTE.E.S DURANT LE TEMPS DE PREPARATION, ENTRE LA LD ET LA FTG OU À LA FTG ?
  • MARQUE DE LA BETE / SCEAU DE DIEU : « RECOMPENSE » REÇUE DANS LA PERIODE DE LA LD
  • NOUS SOMMES TESTE.E.S AVANT DE RECEVOIR LA RECOMPENSE, DURANT LA GRANDE ŒUVRE DE PREPARATION

• APOCALYPSE 17
  • TENTER DE COMPRENDRE CE QUE REPRESENTENT LA FEMME ET LA BETE
  • TROUVER UN MODELE QUI A DE L’INTEGRITE
  • COMMENT SE MODELE FONCTIONNE DANS L’APPLICATION DES 5 ORATEUR.RICE.S

• Présentation : White Stone Foundation
• Plateforme : Zoom
• Date : 23 Août 2025
• Orateur : Parminder Biant
• Site internet : Eden à Eden
• Transcription : Les Messages Arrivent Dans Leur Ordre Et Dans Leur Temps
• Chaine YouTube : YouTube Eden à Eden
• Playlist : CM WSF - 21 au 23 août 2025
• Vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=vhS4uUM_Sb8

Je souhaite la bienvenue à tou.te.s, à ce qui sera, je pense, la dernière présentation de ce camp meeting. Comme vous l'avez vu en ligne, nous avons encore une étude ce soir, mais tout ira bien.

Commençons par une prière.

Dieu saint, je veux Te louer et Te remercier pour tout ce que Tu fais. Tu nous as permis de traverser ce camp meeting en toute sécurité. J'espère que nous avons tou.te.s, individuellement et collectivement, trouvé des réponses claires aux questions que nous pouvions nous poser. Dans cette dernière présentation que nous avons ensemble, continue à être avec nous, je T'en prie. Au nom de Jésus, Amen.

Je ne sais pas si quelqu'un d'autre a des réflexions sur les questions que j'ai posées. Pendant la pause, quelques-un.e.s d'entre nous ont discuté et l’Ancien Thabo nous a rappelé un concept fondamental que nous avons.

(PB dessine une ligne) Le Temps De la Fin (TDF – TOE), l'Accroissement de la Connaissance (AC – IOK) ; nous appellerons cela la Formalisation (Form) ; et la porte fermée (shut door).

Nous sommes tou.te.s familier.ère.s avec ce schéma.

Je vais simplement le présenter comme Thabo l'a fait : il y a cette période de test, comme indiqué.

J'ai donc parlé dans la dernière présentation du grand test. Évidemment, tout le monde comprend l'implication du mot « grand ». Nous pourrions également remplacer ce mot par « test final » ou « dernier test ».

Et sans vouloir le citer de manière erronée, je pense qu'il a dit quelque chose dans ce sens : « Nous avons toujours cru que ce message [je vais appeler cela un « descellement »], le descellement de ce message au Temps De la Fin, était salutaire.

Pour ceux.celles d'entre nous qui ne sont pas convaincu.e.s que la question de la Loi du Dimanche soit salutaire, je suppose que vous devez vous demander si quelque chose a changé dans votre façon de penser par rapport à ce que nous avons enseigné dans le passé, à ce sur quoi nous nous sommes appuyé.e.s, ou si vous avez une autre façon d'expliquer votre position.

Quelqu'un.e a-t-il.elle des commentaires ou des réflexions à ce sujet ?

Avant de poursuivre, j'aimerais rappeler que nous avions deux questions à la fin de notre dernière réunion.

Jonathan : Je dirais que je crois que la date est salutaire. Mais ma question serait : quand devient-il salutaire de connaître la date ?

Si tu prends cette ligne qui est indiquée ici, et que nous utilisons ce modèle pour la dispensation de la Loi du Dimanche, une personne pourrait te dire que ce serait ici (PB désigne la balise de la Formalisation) et une autre pourrait te dire que ce serait là (PB désigne la balise du Temps De la Fin). Nous ne savons donc pas clairement quand cela devient salutaire, que ce soit sur une base individuelle ou collective. Mais avant de répondre à cette question, je demanderais si nous croyons réellement que cela est salutaire. Je vais donc éviter de répondre à ta question spécifique.

J’aimerais vous rappeler que j'ai posé deux questions jusqu'à présent :

Et puis la deuxième question.

Nous ne semblions pas être d'accord sur le fait que ces questions étaient salutaires. Et c'est pourquoi nous avons eu la discussion qui est représentée ici sur le graphique, où l’Ancien Thabo nous a rappelé que nous enseignions autrefois que ces vérités, ces lignes, ces balises, étaient des questions de salut. Ce n'est pas la croyance théorique en ce modèle, c'est l'expérience que vous traversez lorsque vous vivez cette partie de ce modèle. J'ai en quelque sorte sauté la plus grande partie de ta question, Jonathan. As-tu un point à ajouter ou… Debbie ?

Debbie : À la fin de la dernière réunion, tout ce que j'allais dire, c'est que lors de la première réunion, j'ai dû répondre à la question que tu avais posée : est-ce que connaître la date est salutaire ? Au cours de la première étude, peu après avoir donné ma réponse négative – non, ce n’est pas salutaire, j'ai compris plus clairement ta question. Et j'ai immédiatement changé d'avis pour dire que ma réponse était que connaitre la date est salutaire. Je voulais simplement que cela soit consigné dans l’enregistrement public. Le fait de ne pas savoir, comme tu viens de le décrire, ou que l'on puisse dire que c'est ici, ou là, était ce que j'avais mal compris. Je crois que c'est le 18 juillet. Mais la discussion sur le bookending (dates de début et de fin de la période), pour moi, indique un processus qui a plus à voir avec l'élection. Mais en même temps, je crois que le point de départ de la Loi du Dimanche est le 18 juillet. Je crois que connaître ce point est salutaire. Et savoir que nous sommes actuellement dans la période de la Loi du Dimanche est salutaire. Je n'ai pas entendu la discussion de l’Ancien Thabo pendant la pause, mais je suis d'accord avec ce que tu as résumé. C'est tout ce que j'avais à ajouter à la fin de la dernière réunion.

Ancien Thabo, souhaites-tu faire un commentaire pour nous aider ?

Ancien Thabo : Je pense que tu as résumé le point tel que je l'ai présenté. Peut-être que la seule chose que j'ajouterais est une anecdote. Il s'agit, je pense, de mon observation et de mon expérience depuis 2009, à travers les dispensations jusqu’au Cri de Minuit et jusqu’à présent : on accordait une très grande importance au fait de s’accrocher aux lignes, et au fait qu'il y a une sécurité à rester ancré.e malgré toute controverse, à consulter les lignes et le modèle prophétique, en plus de nos principes d'interprétation. Donc, tout ce que j'ai cherché à faire, c'est de ramener la question à cette considération fondamentale : que disent les lignes qui forment notre modèle sur la nature ou le caractère des messages qui sont dévoilés dans chaque dispensation ? Et, bien sûr, je pense que le point a été soulevé que le message du Cri de Minuit est l'Égalité. Et cela a été juxtaposé aux dates et à l'importance de comprendre les dates. Mais le message de l’Égalité est ancré dans la prophétie : vous ne pouvez pas le séparer des dates et de l'importance de les comprendre. Comprendre les dates, les acteurs et les événements : tout cela est lié au concept selon lequel le test de ce temps est le message de l’Égalité. Je pense qu'il serait dangereux de développer une compréhension où vous les considérez comme séparés. Donc, à mon avis, nous avons toute la liberté de partager différents concepts, différentes compréhensions, et de croire en différents concepts, différentes compréhensions. Mais à un certain moment dans la progression du développement du message dans notre dispensation, je pense que nous devons savoir ce qui est et ce qui n'est pas.

Une chose que j'ai appréciée dans ce que vient de dire l’Ancien Thabo, et je suppose que nous l'avons tou.te.s compris, c'est que nous avons un message, si je peux l'appeler ainsi, un message interne, selon lequel nous croyons que le grand test est l'Égalité et que, même si le monde agit d'une certaine manière, ce test s'applique à nous. Nous sommes mis.e.s au défi et, espérons-le, changé.e.s. Collectivement et individuellement, nous vivons une expérience qui nous remodèle, qui réorganise notre façon de penser à nous-mêmes et aux autres. Ce que nous avons fait, et je pense ce que nous devons faire, c'est non seulement vivre cette expérience personnelle, mais aussi intégrer ce modèle théologique, cette idée, dans un cadre prophétique, ce qui, comme cela vient d'être expliqué, signifie que vous devez connaître les événements et les dates. Il ne s'agit donc pas seulement de questions ou de valeurs éternelles que l'on peut apprendre ou comprendre à n'importe quel moment de l'histoire de la Terre. Bien que cela puisse être vrai, ce que nous devons voir, c'est quelque chose qui se passe dans le monde dans lequel nous vivons. Et si vous ne le faites pas, ou si vous êtes incapable de retracer ces événements, ce qui se passe autour de vous n'aura pas l'impact requis sur vous, ce que nous appelons la prophétie.

Je voudrais que nous nous penchions sur un verset. C'est quelque chose que Pedro m'a envoyé pendant la pause. Quelqu'un.e souhaite-t-il.elle se porter volontaire pour expliquer ce verset ou le commenter ? Ou voulez- vous d'abord le verset ? Nous allons d'abord vous donner le verset. Zacharie, chapitre 10, verset 1. C'est un verset que vous connaissez bien. Je vais le lire dans la version King James. « Demandez au SEIGNEUR de la pluie, au temps de la dernière pluie, … »
Zacharie 10.1

Je m'arrêterai là, c'est juste la première partie. Qui veut essayer ? Je pourrais peut-être poser cette question. À quelle question cela se rapporte-t-il ? À la question 1 ou à la question 2 ? Est-ce que nous sommes d’accord pour dire que cela à voir avec la question 2 (Est-ce que le fait de savoir que vous êtes dans cette dispensation est salutaire ?) ? Qui veut essayer de répondre au verset ? Juste la première moitié. Jonathan.

Jonathan : Le temps la dernière pluie (Pluie de l’Arrière-Saison) fait référence à ta deuxième question. Il s'agit de savoir à quelle heure, de connaître la dispensation dans laquelle nous nous trouvons.

Quelqu'un d'autre ?

Debbie : J'ajouterais simplement le mot « demander » à comprendre la lumière de cette dispensation au moment de la Pluie de l’Arrière-Saison, et qu'il est important de savoir que vous êtes dans la Pluie de l’Arrière-Saison.

Quelqu'un d'autre ? Quand je lis ce verset, il me semble qu'il présuppose que vous êtes dans la période de temps où vous attendez l’arrivée de la pluie. Vous pouvez donc imaginer, dans un modèle de l’agriculture, que vous savez quand est la saison des pluies, d'avril à août ; et que, sur la base de cette connaissance, vous avez déjà labouré le champ et semé les graines bien avant.

Vous devez donc savoir quand la Pluie de l’Arrière-Saison va arriver bien avant qu'elle ne soit là. Sinon, vous auriez semé les graines au mauvais moment de l'année. Cela vous semble-t-il raisonnable ? Donc, plusieurs choses se sont déjà produites. Les plantes ont déjà germé et poussé. Une fois que cela s'est produit, si tout s'est bien passé, nous sommes en avril ; et vous savez que vous êtes entré dans la saison des pluies. À ce moment-là, vous savez que vous êtes dans la période que vous saviez venir, et vous savez que vous devez maintenant prier pour la pluie qui va arriver pendant cette saison.

Est-ce une interprétation correcte du verset ?

Si tel est le cas, et que vous connaissez votre objectif, à savoir la maturité de la plante et la moisson, vous savez que sans cette pluie, vous n'obtiendrez pas le résultat escompté et que tout cela sera une perte de temps.

Vous savez donc que recevoir la pluie est, si je peux m'exprimer ainsi, salutaire pour la plante. C'est une question de vie ou de mort pour cette plante, qu'il pleuve ou qu’il ne pleuve pas.

Et il faut qu'il s'agisse d'un type de pluie spécifique. Et elle doit tomber au moment prévu.

Ce texte ne nous est donc pas inconnu. Il nous a été présenté comme preuve pour montrer qu'il est salutaire de savoir que nous sommes dans la période de la Loi du Dimanche.

Des questions ? Je vais donc en rester là, nous avons le verset.

J'espère donc que nous pouvons tou.te.s commencer à considérer, si nous ne l'avons pas déjà accepté, qu'il est salutaire de savoir que nous sommes dans l'histoire de la Loi du Dimanche.

Revenons donc à la première question, qui est ma question initiale.

Nous avions quatre dates (PB écrit : juillet, novembre, décembre, janvier) – je vais laisser de côté le 6 janvier pour l'instant.

La question était : Est-ce que la date à laquelle vous commencez cette dispensation fait une différence ?

Certaines personnes ont répondu oui, d'autres ont répondu non.

Je pense donc que nous sommes tou.te.s d'accord pour dire que ces quatre dates constituent un processus. J'espère que nous sommes tou.te.s d'accord là-dessus.

Je pense que Douglas a lu des documents qui montraient les étapes. Et je pense que nous aurions tou.te.s dû connaître ces étapes avant même qu'il ne nous les rappelle.

N'oubliez pas que nous avons mis de côté l'histoire des Démocrates. Si nous pouvons l'exprimer ainsi, la raison pour laquelle nous les avons laissés de côté est que cette histoire raconte l'ascension de Trump – le président Trump. Donc, à moins qu'il ne soit élu candidat républicain à la présidence en juillet, rien ne se passe.

Nous pourrions donc faire un pas en arrière et organiser les primaires, où tous ces politiciens républicains ou tous ceux qui disent « je vais tenter ma chance » se retrouvent. Mais personne ne se concentre là-dessus et ils ont dit que le voyage commence vraiment en juillet et ils ont une logique pour cela. Et puis, lorsque vous arrivez en janvier, à l'investiture, vous pouvez voir maintenant que Trump est officiellement devenu président.

Nous pouvons donc voir qu'il s'agit d'un processus qui va de cause à effet, d'une étape à l'autre. Je comprends donc pourquoi les gens, à ce niveau, se demandent quelle différence cela fait-il que la première étape ait lieu en juillet, la deuxième en novembre, la troisième en décembre ou la quatrième en janvier. Car ce que vous voyez de commun à toutes ces étapes, avant que le mot soit « élection », maintenant on pourrait dire « président Trump » ou « accession au pouvoir » en termes très simples.

On pourrait donc affirmer que, puisque juillet est la première étape, c'est celle-là que nous devrions viser.

Et quelqu'un d'autre pourrait dire : « C'est juste, je suis d'accord que c'est le début du voyage, mais il n'exerce aucun pouvoir avant la quatrième étape, et c'est ce que nous devrions marquer, maintenant qu'il est au pouvoir et qu’il est au contrôle ; cela devrait être le début de l’histoire de la Loi du Dimanche. »

Puis quelqu'un dira : « Comment savoir si c'est le début de l'ascension ou l'aboutissement de l'ascension, car cela ne semble pas faire beaucoup de différence, nous pourrions appeler cela un point non pertinent. »

Alors soyons tou.te.s ami.e.s et disons simplement qu’il s’agit d’un bookending (début et fin d’une période) ; nous agrandissons la maison afin que davantage de personnes soient les bienvenues : quelle que soit la date que vous choisissez, vous pouvez vous joindre et tout le monde est d'accord.

Je pense donc que lorsque les gens disent question n°1 – cette balise de la Loi du Dimanche n'est pas salutaire, c'est mon hypothèse, la raison pour laquelle vous pensez que ce n'est pas important, c'est parce qu'à première

vue, cela semble être les étapes d'une même histoire : l'ascension de Trump – l'ascension du Parti républicain ; si vous voulez être prophétique, la montée du 7ème Royaume. Donc, à ce niveau, nous pourrions peut-être tou.te.s convenir que nous pouvons peut-être avoir une certaine latitude, une certaine liberté pour choisir l'un de ces quatre éléments, ou les quatre, et simplement dire que c'est le début : Curtis se concentre sur le début, et Elena se concentre sur la fin. Mais ils.elles disent tou.te.s la même chose : la montée de ce royaume. Quelqu'un nous a renvoyé.e.s à l'Apocalypse 13 : la montée du dragon. À ce niveau, cela ne peut donc pas être salutaire.

Or Ces 4 Dates Ne Proviennent-Elles Pas De Modèles Différents ? Par Conséquent N’Enseignent-Elles Pas Des Choses Différentes ? Et s'il y avait un autre récit ? Et si vous réalisiez que chacune de ces différentes dates recèle une surprise cachée ? Je ne veux pas appeler cela un piège. Mais ce n'est pas aussi simple que la montée en puissance de ce nouveau royaume – la montée de Trump. Et si tel est le cas, si ces dates ont une signification plus profonde que ce que l'on comprend à première vue, alors ce que vous devez faire, c'est prendre des modèles inspirés, ou des modèles issus de l'Inspiration, si vous préférez – la Bible et Ellen White, seulement ; vous prenez ces modèles, puis vous regardez ce que disent ces quatre orateur.rice.s, au-delà de la compréhension superficielle. Si tout ce qu'ils.elles enseignaient était la montée de ce royaume, du président Trump, de cette puissance du dragon qui arrive, peu importe la date que vous choisissez. S’ils.elles se contentaient de dire que c'est la montée de Trump, la montée du royaume, du dragon, et qu'ils.elles ne choisissaient que des événements spécifiques de cette montée, parce qu'ils.elles ont certains biais ou une certaine perspective, cela ne ferait aucune différence, n'est-ce pas ? Et s'il y avait plus que cela : si vous regardiez sous la surface et que vous étiez capables de comprendre, capables de discerner pourquoi l'un.e se concentre sur une date et l'autre sur une autre date ; et que la raison pour laquelle ils.elles se concentrent sur ces dates différentes est qu'ils.elles ont un modèle différent des autres enseignant.e.s, alors vous sauriez qu'ils.elles enseignent des choses très différentes. Donc ce qui semble être similaire finit par devenir quelque chose de très différent : vous n'avez donc pas quatre orateur.rice.s qui discutent d'une idée commune ; vous avez quatre orateur.rice.s qui parlent de choses différentes. Et s'ils.elles parlent de choses différentes, vous devez déterminer si ces différences sont importantes ou non. Je vais vous poser cette question, mais posez-vous vous-mêmes cette question : Pensez-vous que ces orateur.rice.s, lorsqu'ils.elles examinent ce

qu'ils.elles croient et ce que croient les quatre autres, considèrent que la différence est importante pour eux.elles ? Pensez-vous que ce qu'ils.elles enseignent par rapport aux autres est important pour eux.elles ? Tout le monde est d'accord ? Parce que si ce n'était pas important, ils.elles pourraient simplement faire marche arrière et dire que ce n'est pas si important. Je pense que le fait qu'ils.elles ne le fassent pas indique qu'ils.elles croient que leur version de cette histoire est la bonne. Ce qui, pour moi, signifie qu'ils.elles disent que les autres ont une version erronée. Et si c'est le cas, nous n'avons pas une histoire commune. Nous avons quatre modèles qui décrivent le début de la Loi du Dimanche.

La Façon Dont On Commence Le Voyage En Détermine La Fin Donc, si nous revenons à ce qui a été dessiné ici (cf. schéma p.2 ), ce Temps De la Fin serait la Loi du Dimanche. Et si nous disons qu'il y a une sorte de descellement ou d'explication de ce qui se passe, vous allez vivre une expérience et un voyage que vous suivrez à partir du Temps De la Fin, Accroissement de la Connaissance, Formalisation, etc., chaque étape s'appuie sur la précédente. Et donc, la façon dont vous commencez votre voyage détermine où vous le terminerez. Donc, si vous commencez votre voyage à un endroit différent, vous êtes presque sûr.e.s qu'il se terminera à un endroit différent. Je pense que la plupart d'entre eux.elles en sont conscient.e.s. Je pense que beaucoup d'entre nous ne le réalisent pas. Et c'est pourquoi les gens ne sont pas sûrs que ces questions soient si importantes.

J’aimerais mentionner quelque chose : si nous sommes d'accord avec ce graphique, cette ligne qui se trouve en haut, tout semble si beau, si net et si facile ; mais ce n'est pas aussi simple que cela, et cela fait partie de la différence entre la façon dont ces orateur.rice.s perçoivent leur message, comprennent ce que ces vérités leur enseignent.

TÉMOIGNAGES POUR L’ÉGLISE, Vol 5, 216 Voyons si je peux trouver une citation de l’Esprit de Prophétie. Témoignages pour l’Église, volume 5, page 216. « Que faites-vous, membres, dans la grande œuvre de préparation ? » 5T 216.1

S’il s'agit de préparation, et qu'Ellen White écrit cela en temps réel…vous savez peut-être ou non quand Témoignages pour l’Église, volume 5, a été écrit : cela a été écrit dans les années 1880, je pense dans la première moitié de cette décennie, donc avant 1888, je pense, ou du moins, c'est certainement dans cette décennie - il n'y a pas eu de Loi du Dimanche. Alors, sommes-nous d'accord avec cela, il n'y a pas de Loi du Dimanche ? Quelqu'un n'est pas d'accord ?

La Grande Œuvre De Préparation Précède La Loi Du Dimanche Elle dit donc que nous sommes dans la période de préparation. La période de préparation précède donc la Loi du Dimanche. Vous pouvez peut-être le déduire par simple logique. Que faites-vous dans le cadre de la grande œuvre de préparation ? Vous préparez à accomplir une œuvre ; en tant qu'adventiste, vous savez quelle œuvre vous êtes censé.e.s accomplir. Car après la Fin du Temps de Grâce, vous n'accomplissez plus aucune œuvre, n'est-ce pas ? (PB dessine un schéma) Il y a donc trois dispensations : la préparation, celle dans laquelle nous sommes ; puis la Fin du Temps de Grâce. Et je dis qu'il n'y a pas d’œuvre ici (COP-FTG). Je dis qu'il n'y a pas de travail ici (Préparation). Il n'y a pas d’œuvre à la Fin du Temps de Grâce, car l’œuvre est terminée. Nous mettons donc « Fin – End ». Et il n'y a pas d’œuvre au début, car nous nous préparons – ce serait donc le début. Et je suggère que c’est la Loi du Dimanche et la Fin du Temps de Grâce.

La Période De Préparation : Moment Où L’On Reçoit La Marque De La Bête Ou Le Sceau De Dieu, Selon Notre Comportement « Que faites-vous, membres, dans la grande œuvre de préparation ? Ceux qui s'unissent au monde reçoivent le moule du monde et se préparent à la marque de la bête. » Ibid. Puis elle parle d'un autre groupe : je vais simplement les appeler « les bons ».

Il y a donc deux groupes, et ceux qui ne se comportent pas bien, quel que soit leur comportement pendant la période de préparation, il est dit qu'ils se préparent à recevoir la marque de la bête. Et nous savons tou.te.s que cette dispensation correspond au moment où l'on reçoit la marque de la bête (période entre la LD et la FTG).

Quelqu'un.e a-t-il.elle des questions, est-il.elle en désaccord ou souhaite-t- il.elle faire un commentaire ? Debbie ?

Debbie : Juste pour clarifier, ai-je bien entendu ? Tu as dit que tu les appelais « les bons » ?

Il y a une deuxième phrase après celle qui mentionne la marque de la bête. Je n'ai pas lu la phrase. J'ai dit qu'il y avait un autre groupe et que je les appellerais simplement « les bons ».

Debbie : Merci. Cela clarifie les choses.

« Ceux qui se méfient d'eux-mêmes, qui font preuve d'humilité… » Ibid. Donc, le premier groupe est prêt à recevoir la marque de la bête et l'autre est prêt pour quoi ? Je dirais qu'il est prêt à pousser le Grand Cri. Ce n'est pas écrit dans le passage. Oh, je ne vais pas faire ça : « Prêts à… », je crois que quelqu'un vient de le dire, « …recevoir le sceau de Dieu » – marque de la bête, marque de Dieu.

Sommes-Nous Testé.e.s Durant Le Temps De Préparation, Entre La LD et La FTG Ou À La FTG ? Donc si cela nous convient, quand serez-vous testé.e.s ?

Je vais faire ça, je vais appeler ça 1 (Préparation), 2 (période entre LD et FTG), 3 (FTG). Ma question est la suivante. « Qu’êtes-vous, [et vous, ce sont ces adventistes du septième jour], – elle dit : Qu’êtes-vous en train de faire ? » Je dis qu'elle s'adresse aux adventistes du septième jour. Aujourd'hui, comment les appellerions-nous ? Aujourd'hui, nous les appellerions les Prêtres ou les 144 000, si cela vous convient ?

La question est donc : quand êtes-vous testé.e.s ? 1, 2 ou 3 ? Jonathan, est-ce votre réponse ? Jonathan dit n°1. Gloria, n°2. Debbie, n°1. Nous n'avons pas à deviner, car le passage vous le dit, je pense.

Marque De La Bête / Sceau De Dieu : « Récompense » Reçue Dans La Période De La LD Aujourd'hui, qu’êtes-vous en train de faire ? Il se passe des choses tout autour de vous, et certain.e.s d'entre vous font de mauvais choix, tandis que d'autres font de bons choix. En fonction de votre comportement actuel, vous recevrez votre récompense. Alors, quand recevez-vous votre récompense ? N°1, n°2, n°3 ? Gloria, n°3. Jonathan, n°2. Quelqu'un d'autre ? Levez la main si c'est le n°2. D'accord, donc toutes les personnes qui ont dit le n°1 auparavant disent maintenant le n°2, pour la plupart. Et les personnes qui ont dit n°2 à la première question disent maintenant n°3.

Tu as changé d’avis ? 1 ou 2 ? 1. Tu reçois ta récompense au n°1 ?

Jonathan : D'après la lecture de la citation, oui.

Sommes-nous tou.te.s d'accord que la marque de la bête est donnée dans la dispensation de la Loi du Dimanche ? Personne n'est en désaccord avec cela ? Levez la main si vous n'êtes pas d'accord. Si tu n’es pas d'accord, as-tu quelque chose à dire ?

Jonathan : D'après ma lecture de la citation, je l'interprète peut-être mal, mais il semble qu'elle dise « au moment de la préparation ».

Montre-moi ou lis-moi juste le passage qui dit que tu reçois la marque de la bête en dehors de la dispensation n°2.

Jonathan : Dans la première partie, elle demande : « Que faites-vous, membres, dans la grande œuvre de préparation ? ».

Es-tu d'accord pour dire que c'est le n°1 ? Jonathan : Oui, mais il y a plus au n°1. La partie suivante dit : « Ceux qui s'unissent au monde ».

Quand ? Au n°1 ?

Jonathan : Si je ne me trompe pas, mais pour moi, cela ressemble au n°1. Elle utilise le temps présent, donc ceux qui s'unissent au monde reçoivent le moule du monde et se préparent pour la marque de la bête…donc je suis revenu au n°2.

La marque de la bête se trouve donc dans l'histoire de la Loi du Dimanche, et personne ne la reçoit dans la période n°1 (préparation). Votre comportement dans la période n°1 détermine la récompense que vous obtenez dans la période n°2. Vous savez que c'est la période n°2 parce qu'elle vous dit quelle est la récompense : la marque de la bête ; et vous pouvez aller ailleurs pour savoir que la marque de la bête se trouve dans cette dispensation.

Deux récompenses : la marque de la bête ou la marque de Dieu.

Nous Sommes Testé.e.s Avant De Recevoir La Récompense, Durant La Grande Œuvre De Préparation Donc, si la récompense est donnée dans la période n°2, quand êtes-vous testé.e.S pour savoir que vous allez obtenir la récompense ? À la période n°1. Nous pouvons donc tou.te.s voir que c'est à la période n°1. Donc, pour les Prêtres, le test de la Loi du Dimanche a lieu avant la Loi du Dimanche. Donc, dans le modèle qui nous a été donné précédemment, quelle était cette balise ici ? Porte fermée, descellement, Formalisation et Accroissement de la Connaissance. Il y a donc un descellement, une Accroissement de la Connaissance, une Formalisation, le Test, puis la porte fermée.

Maintenant, lorsque vous passez au modèle ci-dessus, vous ne l'appelez pas une porte fermée, vous lui donnez un nom différent ; mais avec les questions qui entourent la Loi du Dimanche, nous les appellerons la récompense. Le succès ou l'échec surviennent avant ? Serions-nous d'accord avec cela ? Donc, lorsque nous parlons de cette image (PB désigne le 1er schéma au début de l’étude), vous devez être prudent.e.s, car nous pouvons faire la même chose ici (dernier schéma dessiné). Nous devons nous demander quand ce test a lieu, à propos de votre interaction avec la Loi du Dimanche – votre réception de la marque de la bête ou du sceau de Dieu. Maintenant, rappelez-vous que nous devons traduire ces modèles très simplistes dans la vie réelle. Nous savons tou.te.s que la vie réelle est un peu plus compliquée que ne l'indiquent ces modèles simples. Mais sans ces modèles simplifiés, je ne pense pas que nous soyons en mesure de

connaître l'expérience que nous devrions vivre, en fait l'expérience que nous vivons. J'essaie d'éviter de promouvoir ou, plutôt, de ne pas promouvoir les orateur.rice.s ; mais la question dont nous venons de parler est, à mon avis, sujette à controverse, ou du moins à un manque d'importance. Je voulais juste le préciser, c'était une remarque en passant. Cela est évidemment lié à ce dont nous parlons, donc je ne l'ai pas dit de manière aléatoire.

APOCALYPSE 17 Dans Apocalypse 17, nous avons une bête et une femme. Lors du dernier camp meeting, j'ai dit, si je ne l'ai pas dit explicitement, je l’ai dit en termes généraux, que je n'allais pas répondre à la question suivante : « Pourquoi vous cinq (les enseignant.e.s) avez-vous tou.te.s lié la Loi du Dimanche aux élections de 2024 ? » C'est à vous de l'expliquer ; mais si c'est ce que vous faites tou.te.s, je pense que tout le monde peut maintenant voir ce que Maca voulait dire, à savoir qu'il suffit de regarder ce qui se passe. Nous pouvons tou.te.s voir… nous avons le président Trump, nous avons parlé du 7ème Royaume et du dragon, et je vais mettre Apocalypse 13 quand je parle du dragon.

Tenter De Comprendre Ce Que Représentent La Femme Et La Bête La question qui a donc été posée en Slovaquie était : quand on arrive à Apocalypse 17 et qu'on a cette bête et cette femme, qui sont-elles, comment comprendre ce qu'elles représentent ? Et avant d'en faire une application, parce que je dirais que chacun.e de ces cinq orateur.rice.s a dû en faire une application, qu'il.elle l'ait dit explicitement ou implicitement, nous avons donc commencé à explorer pour essayer de comprendre ce que ces deux symboles signifiaient. Et voici où nous en sommes arrivé.e.s. Je pense que nous avons utilisé différents mots, je vais simplement dire « entité » et aujourd'hui, je vais dire que c'est « une entité qui a des idées », ou nous pourrions dire « une idée » ; nous avons utilisé le mot « idéologie », nous pourrions utiliser le terme « vision du monde ».

Trouver Un Modèle Qui A De L’Intégrité Nous n'avons pas fait d'application de cela. Avant que vous ne fassiez une application, nous voudrions essayer de comprendre ce qu'est la bête : ensemble, au fur et à mesure que nous avançons dans les études, c'est ce que nous devons comprendre. Je voudrais recommander ou suggérer que chacun.e d'entre vous, individuellement ou même dans vos communautés, commence à essayer de décomposer ce qu'est cette bête.

Comment Se Modèle Fonctionne Dans L’Application Des 5 Orateur.rice.s Je suspecte qu'une fois que vous aurez trouvé un modèle pour chacun qui semble fonctionner, qui semble avoir de l'intégrité, vous pourrez les ramener à ces cinq orateur.rice.s et leur demander d'expliquer comment ce modèle fonctionne dans leur application. Vous pouvez soit le faire littéralement en leur demandant, soit en étudiant leur étude et en le faisant vous-même. Lorsque vous aurez fait cela, ou que vous aurez suivi ce processus, je pense que cela vous montrera quel message est correct et quel message est incorrect. Prions.

Dieu saint, nous Te remercions de nous avoir amené.e.s à un stade de notre expérience où nous avons le privilège d'exercer nos droits humains pour décider et déterminer notre destin par nous-mêmes, où nous sommes libres d'être en accord ou en désaccord avec n'importe qui sur n'importe quel sujet. Nous savons que cette liberté a un prix. Je suis reconnaissant que nous ayons cette liberté malgré les risques qu'elle peut comporter. C'est sûrement ce que Tu veux pour Ton peuple, qu'il arrive à un stade de son expérience où les gens ne se sentent pas obligés d'accepter quelque chose avec lequel ils ne sont pas d'accord. Au nom de Jésus, Amen.

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