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| 3_prophetes_3_jours_-_partie_3 [2026/08/24 03:40] – [Organisateur] brian | 3_prophetes_3_jours_-_partie_3 [2026/08/24 06:25] (Version actuelle) – brian |
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| ====== Table Des Matières ====== | ====== Table Des Matières ====== |
| | * Prière d’ouverture |
| | * Récapitulatif / Quand ont lieu ces « jours » ? |
| | * 3 prophètes — 3 « jours » différents |
| | * Les prophètes s’expriment pour leur propre époque |
| | * Résumé |
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| Nous avons donc au tableau Hébreux 8:8-13 et nous avons Jérémie 31:31, qui va jusqu'à 34. Je vais peut-être mettre cela là ; et nous avons parlé de quels étaient les mots significatifs de ce passage, et les gens avaient des idées différentes, et j'ai gravité vers le mot « jours ». Il ne s'agit pas nécessairement de ce mot précis, cela peut être l'expression elle-même. Donc, au verset 8, il est dit « voici, les jours viennent ». Tout le monde devrait connaître cette expression. Je crois que c'était peut-être le titre que nous avons choisi pour l'étude d'hier, et j'ai ensuite posé la question : « Quand se situent ces jours selon Paul ? » Le travail au tableau est là, il indique 1, 2 ou 3 ; les gens avaient des pensées différentes, des idées différentes. Je ne sais pas… je ne me rappelle plus quel était le consensus. Quand se situent les jours ? Est-ce au moment où Paul écrit ou cite cette déclaration ? Ou est-ce avant, ou après ? | Nous avons donc au tableau Hébreux 8:8-13 et nous avons Jérémie 31:31, qui va jusqu'à 34. Je vais peut-être mettre cela là ; et nous avons parlé de quels étaient les mots significatifs de ce passage, et les gens avaient des idées différentes, et j'ai gravité vers le mot « jours ». Il ne s'agit pas nécessairement de ce mot précis, cela peut être l'expression elle-même. Donc, au verset 8, il est dit « voici, les jours viennent ». Tout le monde devrait connaître cette expression. Je crois que c'était peut-être le titre que nous avons choisi pour l'étude d'hier, et j'ai ensuite posé la question : « Quand se situent ces jours selon Paul ? » Le travail au tableau est là, il indique 1, 2 ou 3 ; les gens avaient des pensées différentes, des idées différentes. Je ne sais pas… je ne me rappelle plus quel était le consensus. Quand se situent les jours ? Est-ce au moment où Paul écrit ou cite cette déclaration ? Ou est-ce avant, ou après ? |
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| | <WRAP center 70%>//**Légende :**Significant Word(s) = Mot(s) significatif, For (because) = Pour (parce que), connected = connnecté, this is a conjunction (joining word) = C'est une conjonction (un mot de liaison), Fault = Faute, Days = Jours, Qu : When are these days , according to Paul ? = Question : Quand sont ces jours, selon Paul ?, covenant = alliance, an inheritence Contract = un héritage contrat//</WRAP> |
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| Est-ce que quelqu'un se rappelle ce que nous avons dit, ou quelles sont vos pensées aujourd'hui, si elles ont changé ? | Est-ce que quelqu'un se rappelle ce que nous avons dit, ou quelles sont vos pensées aujourd'hui, si elles ont changé ? |
| **Membre :** (inaudible) | **Membre :** (inaudible) |
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| | <WRAP center 70%>//**Légende :**The days (come) = Les jours (vienne), days = jours, End of the World = Fin du Monde, after capitivity = après la captivité //</WRAP> |
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| D'accord. Donc, les deux prophètes parlent de dispensations futures. Jérémie va aller jusqu'à Paul, et Paul va aller jusqu'aux millérites. Alors, pourquoi as-tu choisi les millérites et non les 144 000 ? Quelle est la différence ? Oh, d'accord. Il s'agit donc du nombre d'étapes que nous allons franchir d'un bond. Oui ? Non, non. Je vérifie simplement, oui ? Je ne ris pas, je souris seulement. N'y voyez aucun rire. Alyssa. | D'accord. Donc, les deux prophètes parlent de dispensations futures. Jérémie va aller jusqu'à Paul, et Paul va aller jusqu'aux millérites. Alors, pourquoi as-tu choisi les millérites et non les 144 000 ? Quelle est la différence ? Oh, d'accord. Il s'agit donc du nombre d'étapes que nous allons franchir d'un bond. Oui ? Non, non. Je vérifie simplement, oui ? Je ne ris pas, je souris seulement. N'y voyez aucun rire. Alyssa. |
| De la même chose ou de choses différentes ? De choses différentes. Tu l'as dit tout à l'heure. C'était tout ton propos. Tu as dit (ou ta sœur l'a dit)… tu as dit qu'ils étaient différents, alors j'ai dû être d'accord avec toi. Quand vous faites une ligne, ces jours que Jérémie a faits… ou auxquels il a fait référence, ne sont pas les mêmes jours que ceux auxquels Moïse a fait référence, ni Paul. Vous n'avez aucun moyen de le savoir, parce qu'ils ont simplement dit que des jours viennent, et la plupart des gens ont dit qu'ils viennent dans l'avenir, ce que nous essaierons de confirmer. Donc, chacun dit… il y a mille ans, Moïse a dit que des jours viennent, que quelque chose se produira, et maintenant je dis que des jours viennent. Mais chacun de ces jours mentionnés est complètement indépendant et séparé si nous faisions ceci, cette ligne. Nous avons donc l'habitude de rompre ces lignes et de dire ensuite que ce sont en réalité des schémas répétitifs. Parfois nous disons des fractales ou quelque chose comme cela. Alors, avons-nous le droit de faire cela ? Avons-nous le droit de découper l'histoire et de simplement la répéter ? La plupart des gens vont dire oui, parce que nous sommes endoctrinés dans notre méthodologie, notre théologie. Pourquoi ? Où trouvons-nous l'argument ou le fondement pour dire que, non seulement nous pouvons faire cela, mais que nous sommes tenus de le faire ? Peut-être que « tenus » est trop fort, cela ne vous plaît pas ? D'où tirez-vous l'idée que vous pouvez faire cela ? Tripatouiller les choses. Les découper. | De la même chose ou de choses différentes ? De choses différentes. Tu l'as dit tout à l'heure. C'était tout ton propos. Tu as dit (ou ta sœur l'a dit)… tu as dit qu'ils étaient différents, alors j'ai dû être d'accord avec toi. Quand vous faites une ligne, ces jours que Jérémie a faits… ou auxquels il a fait référence, ne sont pas les mêmes jours que ceux auxquels Moïse a fait référence, ni Paul. Vous n'avez aucun moyen de le savoir, parce qu'ils ont simplement dit que des jours viennent, et la plupart des gens ont dit qu'ils viennent dans l'avenir, ce que nous essaierons de confirmer. Donc, chacun dit… il y a mille ans, Moïse a dit que des jours viennent, que quelque chose se produira, et maintenant je dis que des jours viennent. Mais chacun de ces jours mentionnés est complètement indépendant et séparé si nous faisions ceci, cette ligne. Nous avons donc l'habitude de rompre ces lignes et de dire ensuite que ce sont en réalité des schémas répétitifs. Parfois nous disons des fractales ou quelque chose comme cela. Alors, avons-nous le droit de faire cela ? Avons-nous le droit de découper l'histoire et de simplement la répéter ? La plupart des gens vont dire oui, parce que nous sommes endoctrinés dans notre méthodologie, notre théologie. Pourquoi ? Où trouvons-nous l'argument ou le fondement pour dire que, non seulement nous pouvons faire cela, mais que nous sommes tenus de le faire ? Peut-être que « tenus » est trop fort, cela ne vous plaît pas ? D'où tirez-vous l'idée que vous pouvez faire cela ? Tripatouiller les choses. Les découper. |
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| | <WRAP center 70%>//**Légende :**D = Dispensation, Days = Jours, US = Nous//</WRAP> |
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| **Membre :** C'est Linda. | **Membre :** C'est Linda. |
| **Membre :** (inaudible) | **Membre :** (inaudible) |
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| {{:image4.png?600|}} | {{ :2025:2025-mai-10_ipr_-_3._pb_._3_prophetes_3_jours_-_3eme_partie_-_10.05.2025_n5.jpg |}} |
| | <WRAP center 50%>//**Légende :**D = Dispensation, G.Days = Bon Jours, Wise = Sage//</WRAP> |
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| Que quelqu'un l'aide. | Que quelqu'un l'aide. |
