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| eglise_etat [2026/08/23 08:13] – créée brian | eglise_etat [2026/08/23 08:32] (Version actuelle) – brian |
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| ====== L'Église et l'État ====== | ====== L'Église et l'État ====== |
| <WRAP DANGER>Transcription traduit par Deepl sans vérification humaine</WRAP> | <WRAP DANGER>Transcription traduit par Deepl sans vérification humaine</WRAP> |
| <WRAP Important> En cours de Construction </WRAP> | |
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| ====== Table Des Matières ====== | ====== Table Des Matières ====== |
| | * Ouverture et introduction |
| | * L'Église et l'État en Israël à l'époque du Christ |
| | * L'économie juive et le dessein de Dieu pour Israël |
| | * Séparation et corruption |
| | * Apocalypse 13 et les cornes de l'Agneau |
| | * Le républicanisme et le protestantisme sous un jour nouveau |
| | * Idées reçues et application prophétique |
| | * De l'Église à la culture, puis au nationalisme |
| | * Prière de clôture |
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| * Chaine YouTube : [[https://www.youtube.com/c/EDENAEDEN/videos|YouTube Eden à Eden]] | * Chaine YouTube : [[https://www.youtube.com/c/EDENAEDEN/videos|YouTube Eden à Eden]] |
| * Playlist : [[https://www.youtube.com/playlist?list=PLLLuFfpTRhhfh1dnTuP3X83t4SB8zh80V| CM EVE Guadeloupe 16/04/2025 au 20/04/2025]] | * Playlist : [[https://www.youtube.com/playlist?list=PLLLuFfpTRhhfh1dnTuP3X83t4SB8zh80V| CM EVE Guadeloupe 16/04/2025 au 20/04/2025]] |
| * Vidéo : | * Vidéo : [[https://www.youtube.com/watch?v=9SPCl6MPaTg|L'Église et l'État]] |
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| Donc, avant cette dispensation, l'Église et l'État sont réunis. Ceci en Israël. Et ensuite, l'Église et l'État sont séparés. Il y a donc une fracture de cette relation. Selon l'histoire que vous racontez, vous donneriez une date différente pour cette séparation. | Donc, avant cette dispensation, l'Église et l'État sont réunis. Ceci en Israël. Et ensuite, l'Église et l'État sont séparés. Il y a donc une fracture de cette relation. Selon l'histoire que vous racontez, vous donneriez une date différente pour cette séparation. |
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| **Membre :** Alors, les chefs juifs se sont servis de l'Empire romain pour crucifier Christ. | **Membre :** Alors, les chefs juifs se sont servis de l'Empire romain pour crucifier Christ. |
| Élever Christ par le système sacrificiel. Au lieu de cela, il a dit : oui, je suis un bon commerçant. Je m'y connais en bourse. Je suis simplement très intelligent. Nous connaissons donc cette histoire. Le but d'avoir un peuple de Dieu était donc d'avoir une Église. C'est la prunelle de l'œil de Dieu. Pour qu'elle fonctionne et fasse son travail, elle a besoin d'être aussi reliée à un État. | Élever Christ par le système sacrificiel. Au lieu de cela, il a dit : oui, je suis un bon commerçant. Je m'y connais en bourse. Je suis simplement très intelligent. Nous connaissons donc cette histoire. Le but d'avoir un peuple de Dieu était donc d'avoir une Église. C'est la prunelle de l'œil de Dieu. Pour qu'elle fonctionne et fasse son travail, elle a besoin d'être aussi reliée à un État. |
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| Cette relation entre l'Église et l'État d'Israël se corrompt donc. L'Église se sert de l'État, et l'État se sert de l'Église. Sommes-nous d'accord avec cela ? Et donc la raison pour laquelle Dieu va les séparer, c'est la corruption. Sommes-nous d'accord avec cela ? Ainsi, l'Église a été corrompue par le pouvoir, par le pouvoir de l'État, et l'État ne fait plus son travail. Pour régler le problème, Dieu va les séparer, et il est désormais bien plus sûr, bien meilleur pour l'Église d'être sous la protection de la Rome païenne. | Cette relation entre l'Église et l'État d'Israël se corrompt donc. L'Église se sert de l'État, et l'État se sert de l'Église. Sommes-nous d'accord avec cela ? Et donc la raison pour laquelle Dieu va les séparer, c'est la corruption. Sommes-nous d'accord avec cela ? Ainsi, l'Église a été corrompue par le pouvoir, par le pouvoir de l'État, et l'État ne fait plus son travail. Pour régler le problème, Dieu va les séparer, et il est désormais bien plus sûr, bien meilleur pour l'Église d'être sous la protection de la Rome païenne. |
| Tout le monde est égal, et chacun a le droit d'avoir la vie, la liberté et la propriété. Voilà donc ce que cela dit. Ensuite, que dit la Constitution ? Un gouvernement créé par le peuple, pour servir le peuple, et ce gouvernement ne peut venir que du peuple. C'est donc le peuple qui crée ce gouvernement. Le gouvernement est censé servir le peuple, et vous ne pouvez être membre du gouvernement que si vous êtes américain. Voilà l'essence de ces deux documents. Et pourquoi ont-ils créé ces documents ? Parce que ce qui s'était produit — si nous faisons une autre dispensation, et nous l'appellerons le temps de la fin, 1798, si nous devions faire cinq et six —, dans cette histoire précédente, vous avez l'Église et l'État. Qui est l'Église ? La papauté. Qui est l'État ? Nous l'appellerons les rois européens, si nous pouvions faire cela. Et ils avaient appris ce qui arrive quand on a ce système. Alors, quand ils vont vers le nouveau monde — ceci était l'ancien monde —, ils disent : nous allons fracturer cette relation. C'est donc pour cela qu'ils créent ces documents. Et ensuite ils disent que la conclusion inévitable de ces documents, c'est la liberté de croyance religieuse. Chaque personne peut adorer Dieu comme elle le souhaite. Donc le républicanisme, nous savons que c'est une forme de gouvernement. Et ensuite vous avez le protestantisme. | Tout le monde est égal, et chacun a le droit d'avoir la vie, la liberté et la propriété. Voilà donc ce que cela dit. Ensuite, que dit la Constitution ? Un gouvernement créé par le peuple, pour servir le peuple, et ce gouvernement ne peut venir que du peuple. C'est donc le peuple qui crée ce gouvernement. Le gouvernement est censé servir le peuple, et vous ne pouvez être membre du gouvernement que si vous êtes américain. Voilà l'essence de ces deux documents. Et pourquoi ont-ils créé ces documents ? Parce que ce qui s'était produit — si nous faisons une autre dispensation, et nous l'appellerons le temps de la fin, 1798, si nous devions faire cinq et six —, dans cette histoire précédente, vous avez l'Église et l'État. Qui est l'Église ? La papauté. Qui est l'État ? Nous l'appellerons les rois européens, si nous pouvions faire cela. Et ils avaient appris ce qui arrive quand on a ce système. Alors, quand ils vont vers le nouveau monde — ceci était l'ancien monde —, ils disent : nous allons fracturer cette relation. C'est donc pour cela qu'ils créent ces documents. Et ensuite ils disent que la conclusion inévitable de ces documents, c'est la liberté de croyance religieuse. Chaque personne peut adorer Dieu comme elle le souhaite. Donc le républicanisme, nous savons que c'est une forme de gouvernement. Et ensuite vous avez le protestantisme. |
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| Nous devons être prudents lorsque nous parlons du protestantisme, parce que je pense que nous avons des présupposés erronés sur ce que cela signifie réellement. Qu'est-ce que le républicanisme ? Je sais que c'est le gouvernement, ne dites pas cela. Quand ils disent républicanisme, que veulent-ils dire ? | Nous devons être prudents lorsque nous parlons du protestantisme, parce que je pense que nous avons des présupposés erronés sur ce que cela signifie réellement. Qu'est-ce que le républicanisme ? Je sais que c'est le gouvernement, ne dites pas cela. Quand ils disent républicanisme, que veulent-ils dire ? |
| Le baptême, la résurrection de Christ, et la chose importante à retenir, que nous oublions constamment : quand vous ressuscitez, il y a un élément important. Vous avez une apparence différente. Si vous allez vers Christ, vous avez une meilleure apparence, et c'est ce que vous espérez tous. Lors de la résurrection, n'est-ce pas ? Un corps plus beau. Donc, si nous sommes d'accord avec cela, quand nous venons à cette histoire, nous devons être prudents quant à ce que nous cherchons dans l'avenir, à ce que nous anticipons. Nous savons qu'une loi du dimanche arrive. Comment le savez-vous ? Parce qu'il y en a une dans le passé. Bien, vous avez donc compris. Parce qu'il y en avait une là. Qu'y avait-il dans le passé ? | Le baptême, la résurrection de Christ, et la chose importante à retenir, que nous oublions constamment : quand vous ressuscitez, il y a un élément important. Vous avez une apparence différente. Si vous allez vers Christ, vous avez une meilleure apparence, et c'est ce que vous espérez tous. Lors de la résurrection, n'est-ce pas ? Un corps plus beau. Donc, si nous sommes d'accord avec cela, quand nous venons à cette histoire, nous devons être prudents quant à ce que nous cherchons dans l'avenir, à ce que nous anticipons. Nous savons qu'une loi du dimanche arrive. Comment le savez-vous ? Parce qu'il y en a une dans le passé. Bien, vous avez donc compris. Parce qu'il y en avait une là. Qu'y avait-il dans le passé ? |
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| ===== Idées fausses et application prophétique ===== | ===== Idées fausses et application prophétique ===== |
| Un terme, une expression que nous avons empruntée : si cela, c'est le bien, si cela, c'est le bien, quelle est l'expression mauvaise que nous employons ? Que mettons-nous ici ? Si cela, c'est le bien, nous convenons que c'est le bien. Quelle en est la version mauvaise ? Quel mot plaçons-nous devant protestantisme ? Le protestantisme apostat n'est pas une version fausse de la Bible. Qu'est-ce que c'est ? | Un terme, une expression que nous avons empruntée : si cela, c'est le bien, si cela, c'est le bien, quelle est l'expression mauvaise que nous employons ? Que mettons-nous ici ? Si cela, c'est le bien, nous convenons que c'est le bien. Quelle en est la version mauvaise ? Quel mot plaçons-nous devant protestantisme ? Le protestantisme apostat n'est pas une version fausse de la Bible. Qu'est-ce que c'est ? |
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| Si le bien, c'est la liberté, qu'est-ce que l'apostat ? Bien, nous dirons le contrôle. Donc, ce que je veux que nous commencions à voir, pour recadrer notre pensée, quand nous employons ces termes — l'Amérique protestante, le protestantisme apostat, l'Église et l'État, le républicanisme, le protestantisme —, tous ces termes. Je comprends que c'est l'Église et l'État à un niveau très simple, très élémentaire. Je sais que le protestantisme est une confession chrétienne, mais je veux que nous le voyions d'une manière un peu différente. Nous avons enseigné l'Église et l'État pendant très longtemps, et quand nous parlions de l'Église, nous entendions les chrétiens, comme les catholiques, les protestants, et nous entrions ensuite dans l'union triple — le spiritisme, le protestantisme, le catholicisme —, avec toutes ces définitions de la religion vraiment strictement arrêtées. Et je pense, j'en suis sûr, que nous avons commis des erreurs en faisant cela. | Si le bien, c'est la liberté, qu'est-ce que l'apostat ? Bien, nous dirons le contrôle. Donc, ce que je veux que nous commencions à voir, pour recadrer notre pensée, quand nous employons ces termes — l'Amérique protestante, le protestantisme apostat, l'Église et l'État, le républicanisme, le protestantisme —, tous ces termes. Je comprends que c'est l'Église et l'État à un niveau très simple, très élémentaire. Je sais que le protestantisme est une confession chrétienne, mais je veux que nous le voyions d'une manière un peu différente. Nous avons enseigné l'Église et l'État pendant très longtemps, et quand nous parlions de l'Église, nous entendions les chrétiens, comme les catholiques, les protestants, et nous entrions ensuite dans l'union triple — le spiritisme, le protestantisme, le catholicisme —, avec toutes ces définitions de la religion vraiment strictement arrêtées. Et je pense, j'en suis sûr, que nous avons commis des erreurs en faisant cela. |
| Pas l'Église, pas la culture, mais le nationalisme. Ce que je veux que nous voyions, c'est que ce ne sont pas des inventions de ces Anciens. Ce ne sont pas des pensées nouvelles et radicales. Tout ce qu'ils font, c'est recadrer notre compréhension incorrecte de cet élément que nous appelons l'Église, laquelle — si vous revenez aux origines d'où tout cela est venu, nous venons d'aller à Révélation 13, si vous regardez de nouveau, vous pouvez les voir là, dans les mots d'origine, dans l'idée d'origine — ce n'était pas cette religion chrétienne qui était visée. | Pas l'Église, pas la culture, mais le nationalisme. Ce que je veux que nous voyions, c'est que ce ne sont pas des inventions de ces Anciens. Ce ne sont pas des pensées nouvelles et radicales. Tout ce qu'ils font, c'est recadrer notre compréhension incorrecte de cet élément que nous appelons l'Église, laquelle — si vous revenez aux origines d'où tout cela est venu, nous venons d'aller à Révélation 13, si vous regardez de nouveau, vous pouvez les voir là, dans les mots d'origine, dans l'idée d'origine — ce n'était pas cette religion chrétienne qui était visée. |
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| Et il est très difficile d'examiner les écrits d'Ellen White — en anglais ils emploient le mot passing, qui signifie vérifier attentivement. Parce qu'Ellen White vit à une époque, en Amérique, qui est anticatholique, et cela moule et façonne la manière dont elle écrit. Donc, à mesure que le temps passe, vous allez comprendre de plus en plus pourquoi nous sommes passés de l'Église à la culture, puis au nationalisme. | Et il est très difficile d'examiner les écrits d'Ellen White — en anglais ils emploient le mot passing, qui signifie vérifier attentivement. Parce qu'Ellen White vit à une époque, en Amérique, qui est anticatholique, et cela moule et façonne la manière dont elle écrit. Donc, à mesure que le temps passe, vous allez comprendre de plus en plus pourquoi nous sommes passés de l'Église à la culture, puis au nationalisme. |
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| ===== Transcription en anglais ===== | ===== Transcription en anglais ===== |
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| | {{ :2025:04._parminder_biant_-_church_state_-_19-04-2025_-_edited_.pdf |Church & State (Edited)}} - Parminder - EVE - 19 April 2025 |
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