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| la_bete_a_2_cornes [2026/05/22 17:00] – [Organisateur] brian | la_bete_a_2_cornes [2026/05/22 17:23] (Version actuelle) – brian |
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| ====== Table Des Matières ===== | ====== Table Des Matières ===== |
| * Comprendre La Coexistence Du Cè Et Du 7è Royaume | * Comprendre La Coexistence Du 6è Et Du 7è Royaume |
| * Révision Du Début De L’Histoire Des États-Unis | * Révision Du Début De L’Histoire Des États-Unis |
| * 1619 : Premier Gouvernement Représentatif Aux États-Unis : L’Assemblée Générale De Virginie | * 1619 : Premier Gouvernement Représentatif Aux États-Unis : L’Assemblée Générale De Virginie |
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| ===== Prière ===== | ===== Prière ===== |
| ieu d'amour qui est dans les Cieux. Nous Te remercions pour ce jour de Sabbat. Nous Te remercions d'avoir le privilège de vivre à cette époque, ce qui implique de nombreuses responsabilités. Nous demandons toutes les bénédictions célestes pour nous aider à accomplir ces tâches. Et nous le demandons au nom de Jésus. Amen. | Dieu d'amour qui est dans les Cieux. Nous Te remercions pour ce jour de Sabbat. Nous Te remercions d'avoir le privilège de vivre à cette époque, ce qui implique de nombreuses responsabilités. Nous demandons toutes les bénédictions célestes pour nous aider à accomplir ces tâches. Et nous le demandons au nom de Jésus. Amen. |
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| Vous obtenez une perspective différente de la même prédiction prophétique. Luc nous parlera dans la langue d'un Gentil. Et après avoir décrit la destruction de Jérusalem en 70 après Jésus-Christ et la persécution que le peuple de Dieu subira par la suite, au verset 24, il dit : | Vous obtenez une perspective différente de la même prédiction prophétique. Luc nous parlera dans la langue d'un Gentil. Et après avoir décrit la destruction de Jérusalem en 70 après Jésus-Christ et la persécution que le peuple de Dieu subira par la suite, au verset 24, il dit : |
| <WRAP center 65 %><fc #00008B>Et ils tomberont sous le tranchant de l’épée, et ils seront menés captifs dans toutes les nations, et Jérusalem sera piétinée par les Gentils, jusqu’à ce que __les__ temps des Gentils soient accomplis. Luc 21.24</fc></WRAP> | <WRAP center 65%><fc #00008B>Et ils tomberont sous le tranchant de l’épée, et ils seront menés captifs dans toutes les nations, et Jérusalem sera piétinée par les Gentils, jusqu’à ce que __les__ temps des Gentils soient accomplis. Luc 21.24</fc></WRAP> |
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| La chute par le tranchant de l'épée correspond au Moyen-Âge - les 1260 ans, quand les Gentils ont foulé aux pieds le peuple de Dieu jusqu'à ce que les temps soient accomplis. Les temps sont au pluriel. Nous comprenons qu'il s'agit des prophéties des 2520. Le peuple de Dieu a cessé d'être piétiné en 1798. | La chute par le tranchant de l'épée correspond au Moyen-Âge - les 1260 ans, quand les Gentils ont foulé aux pieds le peuple de Dieu jusqu'à ce que les temps soient accomplis. Les temps sont au pluriel. Nous comprenons qu'il s'agit des prophéties des 2520. Le peuple de Dieu a cessé d'être piétiné en 1798. |
| ==== Daniel 2 : Babylone Est Toute La Statue Vs Dieu A Une Seule Église ==== | ==== Daniel 2 : Babylone Est Toute La Statue Vs Dieu A Une Seule Église ==== |
| Si vous pensez à la statue de Daniel 2, elle commence avec la Babylone littérale qui est la tête et se finit avec la Babylone spirituelle. Nous comprenons que toute la statue représente Babylone. Tout comme Dieu n’a qu’une seule Église qui passe par différentes phases, de même Satan n'a qu'un seul royaume qui passe par différentes phases. Si nous regardons Daniel. 2 au verset 44, après avoir décrit les États-Unis passant par la chronologie de ces royaumes. Daniel dit : | Si vous pensez à la statue de Daniel 2, elle commence avec la Babylone littérale qui est la tête et se finit avec la Babylone spirituelle. Nous comprenons que toute la statue représente Babylone. Tout comme Dieu n’a qu’une seule Église qui passe par différentes phases, de même Satan n'a qu'un seul royaume qui passe par différentes phases. Si nous regardons Daniel. 2 au verset 44, après avoir décrit les États-Unis passant par la chronologie de ces royaumes. Daniel dit : |
| Et dans les jours de ces rois, le Dieu du ciel établira un royaume qui ne sera jamais détruit ; et ce royaume ne sera pas laissé à un autre peuple, mais il brisera en pièces et consumera tous ces royaumes, et il subsistera pour toujours. Daniel 2.44<WRAP center 65 %><fc #00008B> | <WRAP center 65%><fc #00008B>Et dans les jours de ces rois, le Dieu du ciel établira un royaume qui ne sera jamais détruit ; et ce royaume ne sera pas laissé à un autre peuple, mais il brisera en pièces et consumera tous ces royaumes, et il subsistera pour toujours. Daniel 2.44</fc></WRAP> |
| <fc #00008B>« Et dans les jours de ces rois, le Dieu du ciel établira un royaume qui ne sera jamais détruit »</fc>. La question est de savoir qui sont ces rois. Dans le contexte de Daniel 2, il s'agit de Babylone, de la Médo-Perse, de la Grèce et de Rome. Lorsque nous lisons cette histoire, nous ne les voyons pas comme étant contemporains. | <fc #00008B>« Et dans les jours de ces rois, le Dieu du ciel établira un royaume qui ne sera jamais détruit »</fc>. La question est de savoir qui sont ces rois. Dans le contexte de Daniel 2, il s'agit de Babylone, de la Médo-Perse, de la Grèce et de Rome. Lorsque nous lisons cette histoire, nous ne les voyons pas comme étant contemporains. |
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| La Rome païenne est probablement l'une des plus faciles pour nous de voir les États-Unis, mais la Rome papale s’y trouve aussi. Tout comme les autres royaumes nous devons changer nos symboles car il ne s'agit plus des rois d'Europe et de l'Église papale. Ce sont les mêmes problèmes, mais maintenant, nous voyons la progéniture ou les filles de la papauté, mais c’est la même dynamique à savoir la lutte pour le contrôle. | La Rome païenne est probablement l'une des plus faciles pour nous de voir les États-Unis, mais la Rome papale s’y trouve aussi. Tout comme les autres royaumes nous devons changer nos symboles car il ne s'agit plus des rois d'Europe et de l'Église papale. Ce sont les mêmes problèmes, mais maintenant, nous voyons la progéniture ou les filles de la papauté, mais c’est la même dynamique à savoir la lutte pour le contrôle. |
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| Le Royaume De La Médo-Perse Vs Les États-Unis | ==== Le Royaume De La Médo-Perse Vs Les États-Unis ==== |
| Le royaume que j'aimerais que nous considérions est la Médo-Perse parce que les États-Unis sont une Bête semblable à un agneau et une Bête à deux cornes tandis que la Médo-Perse est une Bête à deux cornes. | Le royaume que j'aimerais que nous considérions est la Médo-Perse parce que les États-Unis sont une Bête semblable à un agneau et une Bête à deux cornes tandis que la Médo-Perse est une Bête à deux cornes. |
| Nous voyons : | Nous voyons :\\ |
| - Les deux dans les bras d'argent. | <WRAP indent>- Les deux dans les bras d'argent.\\ |
| - L'ours d'un côté. | - L'ours d'un côté.\\ |
| - Le bélier à deux cornes. | - Le bélier à deux cornes.<WRAP> |
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| Le 6ème et 7ème Royaumes Sont Contemporains | === Le 6ème et 7ème Royaumes Sont Contemporains === |
| Ainsi, si nous avons du mal à considérer les six et septième royaumes comme contemporains, ce qui nous aide à voir les États-Unis comme une répétition des Mèdes et des Perses. | Ainsi, si nous avons du mal à considérer les six et septième royaumes comme contemporains, ce qui nous aide à voir les États-Unis comme une répétition des Mèdes et des Perses. |
| Quelle serait l'importance de la Médo-Perse dans l'histoire de l'Église ? Avez-vous mes citations le traducteur. Vous les avez ? Très bien. | Quelle serait l'importance de la Médo-Perse dans l'histoire de l'Église ? Avez-vous mes citations le traducteur. Vous les avez ? Très bien. |
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| Tragédie Des Siècles 352 – Miller et Daniel 8 | === Tragédie Des Siècles 352 – Miller et Daniel 8 === |
| Nous lirons à partir de la Tragédie des Siècles à la page 352 - The Great Controversy page 326. Le titre de ce chapitre est Le grand réformateur. Il s'agit donc de l'histoire des Millerites, en commençant par William Miller. Nous allons lire un extrait de la Tragédie des Siècles à la page 352.2-3. Le chapitre s'appelle Le grand réformateur c’est William Miller. Souvenons-nous que nous sommes en 1798. Et William Miller reçoit sa concordance Cruden’s. Dans cette histoire, il veut comprendre Daniel 8. | Nous lirons à partir de la Tragédie des Siècles à la page 352 - The Great Controversy page 326. Le titre de ce chapitre est Le grand réformateur. Il s'agit donc de l'histoire des Millerites, en commençant par William Miller. Nous allons lire un extrait de la Tragédie des Siècles à la page 352.2-3. Le chapitre s'appelle Le grand réformateur c’est William Miller. Souvenons-nous que nous sommes en 1798. Et William Miller reçoit sa concordance Cruden’s. Dans cette histoire, il veut comprendre Daniel 8. |
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| L'ange avait été envoyé à Daniel dans le but exprès de lui expliquer le point qu'il n'avait pas compris dans la vision du chapitre huit, la déclaration relative au temps : « jusqu'à deux mille trois cents jours ; alors le sanctuaire sera purifié ». Après avoir demandé à Daniel de « comprendre la chose et de considérer la vision », les tout premiers mots de l'ange sont : « Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte ». Le mot traduit ici par « fixées » signifie littéralement « coupées ». L'ange déclare que soixante-dix semaines, représentant 490 ans, sont coupées, comme appartenant spécialement aux Juifs. Mais de quoi sont-elles coupées ? Comme les 2300 jours sont la seule période mentionnée au chapitre 8, ce doit être la période dont les soixante-dix semaines sont coupées ; les soixante-dix semaines doivent donc faire partie des 2300 | <WRAP center 70%><fc #00008B>L'ange avait été envoyé à Daniel dans le but exprès de lui expliquer le point qu'il n'avait pas compris dans la vision du chapitre huit, la déclaration relative au temps : « jusqu'à deux mille trois cents jours ; alors le sanctuaire sera purifié ». Après avoir demandé à Daniel de « comprendre la chose et de considérer la vision », les tout premiers mots de l'ange sont : « Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte ». Le mot traduit ici par « fixées » signifie littéralement « coupées ». L'ange déclare que soixante-dix semaines, représentant 490 ans, sont coupées, comme appartenant spécialement aux Juifs. Mais de quoi sont-elles coupées ? Comme les 2300 jours sont la seule période mentionnée au chapitre 8, ce doit être la période dont les soixante-dix semaines sont coupées ; les soixante-dix semaines doivent donc faire partie des 2300 jours, et les deux périodes doivent commencer ensemble. Les soixante-dix semaines ont été déclarées par l'ange comme datant du moment où le commandement de restaurer et de reconstruire Jérusalem a été donné. Si la date de ce commandement pouvait être trouvée, alors le point de départ de la grande période des 2300 jours serait déterminé. TS, 352.2 - GC 326.2 |
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| jours, et les deux périodes doivent commencer ensemble. Les soixante-dix semaines ont été déclarées par l'ange comme datant du moment où le commandement de restaurer et de reconstruire Jérusalem a été donné. Si la date de ce commandement pouvait être trouvée, alors le point de départ de la grande période des 2300 jours serait déterminé. TS, 352.2 - GC 326.2 | \\ |
| Le décret se trouve dans le septième chapitre d'Esdras les versets 12-26. Dans sa forme la plus complète, il a été promulgué par Artaxerxès, roi de Perse, en 457 av. J.-C. Mais dans Esdras 6.14, il est dit que la maison du Seigneur à Jérusalem a été construite « selon le commandement [« décret | Le décret se trouve dans le septième chapitre d'Esdras les versets 12-26. Dans sa forme la plus complète, il a été promulgué par Artaxerxès, roi de Perse, en 457 av. J.-C. Mais dans Esdras 6.14, il est dit que la maison du Seigneur à Jérusalem a été construite « selon le commandement [« décret », marge] de Cyrus, de Darius et d'Artaxerxès, rois de Perse ». Ces trois rois, en prenant l'initiative, en réaffirmant et en achevant le décret, l'ont porté à la perfection requise par la prophétie pour marquer le début des 2300 ans. En prenant 457 av. J.-C., date à laquelle le décret a été achevé, comme date du commandement, on a vu que toutes les spécifications de la prophétie concernant les soixante-dix semaines s'étaient accomplies. TS 352.3 - GC 326.3</fc> </WRAP> |
| », marge] de Cyrus, de Darius et d'Artaxerxès, rois de Perse ». Ces trois rois, en prenant l'initiative, en réaffirmant et en achevant le décret, l'ont porté à la perfection requise par la prophétie pour marquer le début des 2300 ans. En prenant 457 av. J.-C., date à laquelle le décret a été achevé, comme date du commandement, on a vu que toutes les spécifications de la prophétie concernant les soixante-dix semaines s'étaient accomplies. TS 352.3 - GC 326.3 | |
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| | === 1798 : 1er Décret De Cyrus Pour Reconstruire Jérusalem === |
| 1798 : 1er Décret De Cyrus Pour Reconstruire Jérusalem | |
| Les Mèdes et les Perses ont promulgué les trois décrets qui ont permis au peuple de Dieu de sortir de la captivité. L'Église de Dieu était captive à Babylone, c'est ce que nous appelons les 1260 ans de la captivité papale. | Les Mèdes et les Perses ont promulgué les trois décrets qui ont permis au peuple de Dieu de sortir de la captivité. L'Église de Dieu était captive à Babylone, c'est ce que nous appelons les 1260 ans de la captivité papale. |
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| Le premier décret est publié par Cyrus. Cyrus donne le premier décret que nous indiquons comme le premier message de l'ange en 1798. | Le premier décret est publié par Cyrus. Cyrus donne le premier décret que nous indiquons comme le premier message de l'ange en 1798. |
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| Nous alignons le premier décret de Cyrus avec le message du premier message. C’est dans Esdras 1 et c’est en lien avec la reconstruction du temple. Cyrus permet aux Juifs de retourner à Jérusalem pour reconstruire le temple. Nous marquons donc le début de la reconstruction du temple à partir de 1798. Les vases sacrés pris par Nebucadnestar sont restitués. La première vague de rapatriés est partie avec Zorobabel. C'est ainsi que s'accomplit la prophétie de Jérémie sur les 70 ans. | Nous alignons le premier décret de Cyrus avec le message du premier message. C’est dans Esdras 1 et c’est en lien avec la reconstruction du temple. Cyrus permet aux Juifs de retourner à Jérusalem pour reconstruire le temple. Nous marquons donc le début de la reconstruction du temple à partir de 1798. Les vases sacrés pris par Nebucadnestar sont restitués. La première vague de rapatriés est partie avec Zorobabel. C'est ainsi que s'accomplit la prophétie de Jérémie sur les 70 ans. |
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| | === 1798 : 2ème Décret De Darius Pour Reconstruire Jérusalem === |
| 1798 : 2ème Décret De Darius Pour Reconstruire Jérusalem | |
| Nous avons un deuxième décret publié par Darius le Perse, celui-ci réaffirmera et donnera plus de force au premier décret de Cyrus. Les travaux avaient été interrompus à cause des ennemis. Darius finançait maintenant la reconstruction avec son propre trésor. Le décret était accompagné d’un avertissement que si vous interfériez vous seriez tué, vous mourriez. | Nous avons un deuxième décret publié par Darius le Perse, celui-ci réaffirmera et donnera plus de force au premier décret de Cyrus. Les travaux avaient été interrompus à cause des ennemis. Darius finançait maintenant la reconstruction avec son propre trésor. Le décret était accompagné d’un avertissement que si vous interfériez vous seriez tué, vous mourriez. |
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| 3ème Décret D’Artaxerxès | === 3ème Décret D’Artaxerxès ==== |
| Nous avons ensuite le troisième degré d'Artaxerxès que nous trouvons dans Esdras 7 et Néhémie 2. Il est donné à Esdras l’autorité d'enseigner la loi et de nommer des magistrats. En outre, un plus grand nombre de Juifs peuvent revenir pour aider au service du temple. | Nous avons ensuite le troisième degré d'Artaxerxès que nous trouvons dans Esdras 7 et Néhémie 2. Il est donné à Esdras l’autorité d'enseigner la loi et de nommer des magistrats. En outre, un plus grand nombre de Juifs peuvent revenir pour aider au service du temple. |
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| Mais ce ne sont pas les seuls décrets pour lesquels les Mèdes et les Perses ont été responsables. Quels sont les autres décrets ? | Mais ce ne sont pas les seuls décrets pour lesquels les Mèdes et les Perses ont été responsables. Quels sont les autres décrets ? |
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| Daniel 6 : Le Décret De Mort De Darius | ==== Daniel 6 : Le Décret De Mort De Darius ==== |
| Le décret de Darius le Mède dans Daniel 6 que nous comparons à Loi du Dimanche. Puis, nous avons l'histoire d'Esther avec Assuérus ou Xerxès le Grand. | Le décret de Darius le Mède dans Daniel 6 que nous comparons à Loi du Dimanche. Puis, nous avons l'histoire d'Esther avec Assuérus ou Xerxès le Grand. |
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| Le Royaume Des Mèdes & Des Perses Publiaient Des Décrets Justes & Injustes Et à quoi servait ce décret ? C'était un décret de mort. Les Mèdes et les Perses étaient donc responsables de décrets justes et de décrets injustes. C'est la tension qui existe dans cette Bête qui a deux cornes et qui parle comme un dragon. | === Le Royaume Des Mèdes & Des Perses Publiaient Des Décrets Justes & Injustes === |
| | Et à quoi servait ce décret ? C'était un décret de mort. Les Mèdes et les Perses étaient donc responsables de décrets justes et de décrets injustes. C'est la tension qui existe dans cette Bête qui a deux cornes et qui parle comme un dragon. |
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| C'était un petit exercice pour essayer de nous aider à comprendre comment nous pouvons voir le sixième et le septième royaumes coexister en même temps. Nous disposons d'un trésor abondant dans lequel nous pouvons puiser lorsque nous introduisons chaque royaume dans notre histoire, qu'il s'agisse de Babylone, de la Médo-Perse, la Grèce ou de Rome. Ils sont tous pertinents pour notre histoire. Nous devons simplement faire attention à la manière dont nous gérons les symboles prophétiques. | C'était un petit exercice pour essayer de nous aider à comprendre comment nous pouvons voir le sixième et le septième royaumes coexister en même temps. Nous disposons d'un trésor abondant dans lequel nous pouvons puiser lorsque nous introduisons chaque royaume dans notre histoire, qu'il s'agisse de Babylone, de la Médo-Perse, la Grèce ou de Rome. Ils sont tous pertinents pour notre histoire. Nous devons simplement faire attention à la manière dont nous gérons les symboles prophétiques. |
| 1. Cyrus 2. Darius 3.Artaxerxes Médo-Perse | |
| Bête semblable à un agneau | |
| 1618 1260 1798 | |
| Captivité | |
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| | {{ :2025:2025-04-12-terl-la_bete_a_2_cornes-01-zambie-01b-fr_n3.jpg?nolink |}} |
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| Assemblée générale en Virigine | ===== Ésaïe 45 ===== |
| Blessure Mortelle Daniel 6 - LD | J'en viens à l'un de mes versets préférés, qui se trouve dans Ésaïe 45. Ésaïe va prophétiser sur Cyrus - le message du premier ange. À la fin du chapitre 44, Cyrus est désigné comme //<fc #00008B>« le berger de Dieu qui accomplira la volonté de Dieu »</fc>//. Au verset 45, il nous est dit que Cyrus est //<fc #00008B>« l'oint de Dieu »</fc>//. C'est la prophétie de Belschatsar. Les reins de Belschatsar lâchent et les portes de la ville sont laissées ouvertes. |
| Esther = Décret de Mort | |
| 1. LD’s (1888) | |
| 2. Esclavage (1850) J. Adam vs T. Jefferson 1er ambassadeurs Corps de Marine | |
| Loi des étrangers et sédition | |
| Quasi guerre | |
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| Ésaïe 45 | |
| J'en viens à l'un de mes versets préférés, qui se trouve dans Ésaïe 45. Ésaïe va prophétiser sur Cyrus - le message du premier ange. À la fin du chapitre 44, Cyrus est désigné comme « le berger de Dieu qui accomplira la volonté de Dieu ». Au verset 45, il nous est dit que Cyrus est « l'oint de Dieu ». C'est la prophétie de Belschatsar. Les reins de Belschatsar lâchent et les portes de la ville sont laissées ouvertes. | |
| Ensuite, que se passe-t-il d'autre à ce moment-là ? Lisons Ésaïe 45.3 | Ensuite, que se passe-t-il d'autre à ce moment-là ? Lisons Ésaïe 45.3 |
| Je te donnerai les trésors [cachés] dans l’obscurité et les richesses cachées des lieux secrets ; afin que tu saches que je suis le SEIGNEUR, qui t’appelle par ton nom, [je] suis le Dieu d’Israël. Ésaïe 45.3 | |
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| C'est une prophétie sur une prophétie qui s'ouvre. Les lieux sacrés sont les prophéties de Daniel. À l'arrivée de Cyrus, on voit le petit livre ouvert. Alors, je ne vais pas m'attarder là-dessus, mais nous devons intégrer ces royaumes dans notre compréhension des États-Unis. Nous pouvons apprendre beaucoup si nous intégrons ces royaumes dans notre compréhension des États-Unis. J’aimerais dire qu’une fois encore ce n'est pas nouveau, je vous ai juste rappelé des choses que vous saviez déjà. Les États-Unis sont une puissance à deux cornes, tout comme la Médo-Perse. Il y a une tension entre : | <WRAP center 65%><fc #00008B>Je te donnerai les trésors [cachés] dans l’obscurité et les richesses cachées des lieux secrets ; afin que tu saches que je suis le SEIGNEUR, qui t’appelle par ton nom, [je] suis le Dieu d’Israël. Ésaïe 45.3</fc></WRAP> |
| - Ceux qui émettent des décrets justes et ceux qui publieraient des décrets injustes. | |
| Ou | C'est une prophétie sur une prophétie qui s'ouvre. Les lieux sacrés sont les prophéties de Daniel. À l'arrivée de Cyrus, on voit le petit livre ouvert. Alors, je ne vais pas m'attarder là-dessus, mais nous devons intégrer ces royaumes dans notre compréhension des États-Unis. Nous pouvons apprendre beaucoup si nous intégrons ces royaumes dans notre compréhension des États-Unis. J’aimerais dire qu’une fois encore ce n'est pas nouveau, je vous ai juste rappelé des choses que vous saviez déjà. Les États-Unis sont une puissance à deux cornes, tout comme la Médo-Perse. Il y a une tension entre :\\ |
| - Ceux qui donnent la liberté, l'environnement pour le message et ceux qui l'enlèvent. | <WRAP indent>- Ceux qui émettent des décrets justes et ceux qui publieraient des décrets injustes. |
| | //Ou//\\ |
| | - Ceux qui donnent la liberté, l'environnement pour le message et ceux qui l'enlèvent.</WRAP> |
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| ====== Matériels additionnels ====== | ====== Matériels additionnels ====== |
| ===== Transcriptions ===== | ===== Transcriptions ===== |
| | {{:2025:2025-04-12-terl-deep_and_dark_maga-zambia-02._fr_n1.jpg?nolink&200|}} |
| | {{https://www.edenaeden.org/media/2025-04-12-TerL-DEEP_AND_DARK_MAGA-Zambia-02._fr.pdf|Deep vs Dark MAGA}} - Terrie - LOS ZAmbie - 12 Avril 2025 |
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| {{:2025:2025-04-26-trans-terl-maga_vs_mondialisme-ol-02_n1.jpg?nolink&200|}} | {{:2025:2025-04-26-trans-terl-maga_vs_mondialisme-ol-02_n1.jpg?nolink&200|}} |
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| ===== Transcription en anglais ===== | ===== Transcription en anglais ===== |
| * | * {{ :2025:01._terrie_lambert_-_los_-two_horned_beast_-_12-04-2025_-_ai_.pdf |Two Horned Beast (AI)}} - Terrie - LOS Zambie - 12 April 2025 |
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| ===== Vidéos ===== | ===== Vidéos ===== |
| | {{:2025:2025-04-12-terl-deep_and_dark_maga-zambia-02._fr_n1.jpg?nolink&200|}} |
| | [[https://www.youtube.com/watch?v=C-sEqsSYWFY|Deep vs Dark MAGA]] - Terrie - LOS ZAmbie - 12 Avril 2025 |
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| {{:2025:2025-04-26-trans-terl-maga_vs_mondialisme-ol-02_n1.jpg?nolink&200|}} | {{:2025:2025-04-26-trans-terl-maga_vs_mondialisme-ol-02_n1.jpg?nolink&200|}} |
| [[https://www.youtube.com/watch?v=u8Gy9SIvga4|MAGA vs Mondialisation]] - Terrie - EaE - 12 April 2025 | [[https://www.youtube.com/watch?v=u8Gy9SIvga4|MAGA vs Mondialisation]] - Terrie - EaE - 12 April 2025 |
