Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- la_croix_sa_signification [2026/06/26 04:36] – créée brian
+++ la_croix_sa_signification [2026/06/26 05:44] (Version actuelle) – brian
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 ====== Table Des Matières ======
+  * Les 3 Lignes : Les Prêtres, Les Lévites, Les Néthiniens
+  * Les Lignes De Réforme : Leur Complexité
+      * La Ligne des Millérites et des 144000
+      * La Ligne de Christ
+      * Daniel 9.26-27
+  * Les Actes La Deuxième Partie du Nouveau Testament
+  * La Fin Du Péché
+  * Dieu Cligne Les Yeux
+      * Les Deux Jérusalem
+  * Porte Fermée L’an 31 Et Non Pas L’An 34
+      * Avoir des Oreilles : Comprendre, Recevoir, Accepter l’Évangile.
+      * Deux catégories : Le dirigeant Caïphe et Le Serviteur
+  * La ligne des 144 000 Qui sont-ils ?
+      * Le Temps De La Fin : Le Commencement De La Fin de L’Histoire des 144 000
+      * La Nature de l’Homme : Les Sept Étapes Du Plan Du Salut
+      * Daniel 11.40 : Période du Rassemblement Des 144 000
+      * Le 11/09
+  * La ligne de Christ Ce Qui Est Important : La Croix
+      * La loi du Dimanche : La Balise Principale En Lien Avec L’An 34
+      * Le Rôle de la Constitution
+      * Le Service de Santé National : Problème lié au racisme
+      * La Construction Des Balises
+  * La Première Expérience La Séparation L’Église et le Mouvement
+      * Le Premier Emplacement Où Mettre La Croix
+      * La Séparation de l’Église de Caïphe et De Christ : Séparation De l’Adventisme et Du Mouvement
+      * Le Déroulement de Deux Histoires en Même Temps : Les Disciples Retournent Pêcher Des Poissons
+  * La Deuxième Expérience Les Disciples retournent Pêcher – Le Test
+      * Le Déroulement de Deux Histoires en Même Temps : Grandir en Stature
+  * Résumé Les Deux Expériences Après La Croix
+      * Résumé des deux Celle de Christ et Celle des Disciples
+  * Prière Comprendre Notre Expérience
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-A ujourd’hui lorsque nous tirons une ligne pour n’importe quelle histoire, en fait la plupart d’entre nous expérimentera le caractère de plus en plus
+Aujourd’hui lorsque nous tirons une ligne pour n’importe quelle histoire, en fait la plupart d’entre nous expérimentera le caractère de plus en plus compliqué de ces lignes alors que le temps avance. Et aujourd’hui nous jonglons avec tant de concepts et d’idées différents que cela pourrait sembler confus de dire le moins. Une partie du problème est que nous avons un héritage en parlant des lignes de réforme, ligne sur ligne. Nous avons trois lignes de référence celles :\\
-compliqué de ces lignes alors que le temps avance. Et aujourd’hui nous jonglons avec tant de concepts et d’idées différents que cela pourrait sembler confus de dire le moins. Une partie du problème est que nous avons un héritage en parlant des lignes de réforme, ligne sur ligne. Nous avons trois lignes de référence celles :
+<WRAP indent>-	Des Millérites.\\
--	Des Millérites.
+-	De Christ.\\
--	De Christ.
+-	De Moïse.</WRAP>
--	De Moïse.
+Et toutes ces lignes, toutes ces histoires font référence à la nôtre. Ce que nous faisons dans chacune de ces histoires, c’est que nous avons :\\
-Et toutes ces lignes, toutes ces histoires font référence à la nôtre. Ce que nous faisons dans chacune de ces histoires, c’est que nous avons :
+<WRAP indent>-	Un Temps De la Fin (TDF).\\
--	Un Temps De la Fin (TDF).
+-	Une Augmentation de la Connaissance (A.C.).\\
--	Une Augmentation de la Connaissance (A.C.).
+-	Une Formalisation (du Message) (F.M).\\
--	Une Formalisation (du Message) (F.M).
+-	Etc.</WRAP>
--	Etc.
-Les 3 Lignes :	Les Prêtres, Les Lévites, Les Néthiniens
+===== Les 3 Lignes :	Les Prêtres, Les Lévites, Les Néthiniens =====
 Tout cela est assez direct. Il y a de cela quelques années les choses sont devenues un peu plus compliquées et ce qui a introduit cette complexité, a été le fait que nous avons ces schémas qui se répètent ou ces histoires à l’intérieur de la ligne de réforme. Ce à quoi je fais référence bien sûr est la ligne des Prêtres, des Lévites et des Néthiniens.
-Lorsque nous avons découvert ces groupes, au moment où nous en avons été premièrement conscients autour de 2015, avec l’étude d’Esdras, la plupart des personnes l’appelleraient Esdras 7. Ce que nous avions fait, et nous pouvons le voir si nous retournons dans d’autres histoires, tout dépend des détails ou des perspectives que nous avons, nous pouvons voir ces différents groupes dans d’autres histoires, il est plus facile de les voir dans certaines plutôt que dans d’autres.
+Lorsque nous avons découvert ces groupes, au moment où nous en avons été premièrement conscients autour de 2015, avec l’étude d’Esdras, la plupart des personnes l’appelleraient Esdras 7. Ce que nous avions fait, et nous pouvons le voir si nous retournons dans d’autres histoires, tout dépend des détails ou des perspectives que nous avons, nous pouvons voir ces différents groupes dans d’autres histoires, il est plus facile de les voir dans certaines plutôt que dans d’autres.\\
--  Dans la ligne de Christ, il est facile de voir les trois groupes.
+<WRAP indent>-  Dans la ligne de Christ, il est facile de voir les trois groupes. \\
+-  Nous pouvons les voir dans des paraboles individuelles (uniques). Je pense que nous avons parlé de la parabole du Samaritain récemment, si vous avez entendu ces présentations.\\
+-  Il est peut-être difficile de voir l’histoire de ces trois groupes dans l’histoire de Miller. Mais si vous voulez creuser profondément, vous pouvez les découvrir.</WRAP>
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+===== Les Lignes De Réforme :	Leur Complexité =====
--	Nous pouvons les voir dans des paraboles individuelles (uniques). Je pense que nous avons parlé de la parabole du Samaritain récemment, si vous avez entendu ces présentations.
--	Il est peut-être difficile de voir l’histoire de ces trois groupes dans l’histoire de Miller. Mais si vous voulez creuser profondément, vous pouvez les découvrir.
-Les Lignes De Réforme :	Leur Complexité
 Mais tandis que nous commencions à traiter avec ces trois groupes, nous avons vu que ces schémas répétitifs, peuvent causer véritablement des difficultés si vous n’êtes pas prudents sur la façon dont vous faites votre construction. Mais depuis lors, les choses sont devenues mêmes, peut-être je dirai plus difficiles, plus compliquées. Non seulement parce que nous traitons avec ces groupes individuels mais la façon dont nous conceptualisons certaines de ces lignes, est différent de celle que nous avions l’habitude de les considérer dans le passé.
+\\
-La Ligne des Millérites et des 144000
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-Je vous donne un exemple simple. Depuis longtemps à quelle balise disions-nous que la ligne des Millérites se terminait ? Le 22 octobre 1844, ce qui serait une Fin de Temps de Grâce (FTG), une Porte Fermée (P.F.) comme nous en discuterions. Et nous l’alignerions avec notre propre histoire comme étant la Loi du Dimanche (L.D.), une autre porte fermée. Tout cela semblait relativement direct jusqu’à ce que comme je viens de dire, nous avons commencé à traiter avec ces trois groupes : Les Prêtres, Les Lévites et les Néthiniens.
+==== La Ligne des Millérites et des 144000 ====
-Nous avons compris qu’il nous fallait véritablement comprendre la ligne des 144 000, qui se trouve à deux balises après et va un peu au-delà de la Loi du Dimanche. Lorsque vous prenez la ligne des 144000, elle vous amène à la seconde venue. Dès que vous êtes confrontés avec ce problème. Il vous faut retourner ensuite dans l’histoire des Millérites, et essayer de voir là où cette information additionnelle est contenue, car elle se trouve dans l’histoire qui vient après le 22 octobre 1844. De nouveau, la plupart d’entre nous sommes probablement familiers avec ce concept car nous en avons discuté dans le mouvement depuis quelques temps déjà maintenant.
+Je vous donne un exemple simple. Depuis longtemps à quelle balise disions-nous que la ligne des Millérites se terminait ? Le 22 octobre 1844, ce qui serait une Fin de Temps de Grâce (FTG), une Porte Fermée (P.F.) comme nous en discuterions. Et nous l’alignerions avec notre propre histoire comme étant la Loi du Dimanche (L.D.), une autre porte fermée. Tout cela semblait relativement direct jusqu’à ce que comme je viens de dire, nous avons commencé à traiter avec ces trois groupes : Les Prêtres, Les Lévites et les Néthiniens.\\
+Nous avons compris qu’il nous fallait véritablement comprendre la ligne des 144 000, qui se trouve à deux balises après et va un peu au-delà de la Loi du Dimanche. Lorsque vous prenez la ligne des 144000, elle vous amène à la seconde venue. Dès que vous êtes confrontés avec ce problème. Il vous faut retourner ensuite dans l’histoire des Millérites, et essayer de voir là où cette information additionnelle est contenue, car elle se trouve dans l’histoire qui vient après le 22 octobre 1844. De nouveau, la plupart d’entre nous sommes probablement familiers avec ce concept car nous en avons discuté dans le mouvement depuis quelques temps déjà maintenant.\\
 Que nous avons compris ou non totalement la balise et les implications, je pense que la majorité d’entre nous apprécie que la ligne des Millérites va au-delà de la date du 22 octobre 1844.
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-La Ligne de Christ
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-Si nous retournions dans la ligne de Christ nous verrons le même dilemme. Nous constaterions que la ligne ne se termine pas en l’an 34 : la lapidation d’Etienne, en
+==== La Ligne de Christ ====
+Si nous retournions dans la ligne de Christ nous verrons le même dilemme. Nous constaterions que la ligne ne se termine pas en l’an 34 : la lapidation d’Etienne, en fait il ne s’agit que des livres introduisant le Nouveau Testament, car il y a toute une histoire qui va au-delà de cette date.\\
+Vous pourriez débattre et dire que l’intégralité du Nouveau Testament est réellement contenu dans cinq livres, peut-être nous pourrions dire six livres : Les quatre évangiles.\\
-fait il ne s’agit que des livres introduisant le Nouveau Testament, car il y a toute une histoire qui va au-delà de cette date.
-Vous pourriez débattre et dire que l’intégralité du Nouveau Testament est réellement contenu dans cinq livres, peut-être nous pourrions dire six livres : Les quatre évangiles.
 Quand les présentations faites à Fidji sortiront vous verrez que nous avons abordés ces points. Et ce que nous avons présentés c’est que les quatre évangiles : Matthieu, Marc, Luc et Jean, nous amènent vraiment dans l’histoire du Temps De la Fin (T.D.F.) à la Porte Fermée (P.F.).
-T.D.F.	4 évangiles	P.F M, M, L, J
+{{ :2019:2019-12-predtrad-pb-croix-et-sa-signification_n2.jpg |}}
-Daniel 9
+Et dans quelle prophétie se trouve cette histoire ? Dans quel livre ? Daniel au chapitre 9. Il s’agit d’une histoire tirée de Daniel 9. J’aimerais dire que les quatre évangiles sont véritablement l’histoire de Daniel au chapitre 9. C’est un élargissement de cette histoire. Et en fait s’il nous fallait aller aux versets 26 et 27 de ce chapitre, vous verrez le développement //(ou l’élargissement)// des versets précédents de Daniel 9 et ces deux versets sont encore plus approfondis dans ces quatre livres //(évangiles)//.\\((__Note LGC__ : Les versets n’ont pas été lus dans la vidéo))
+//Daniel 9.26-27 26 Et après les soixante-deux semaines, [le] Messie sera retranché, et non pas pour lui ; et le peuple du prince qui viendra, détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin sera avec un déluge et les désolations sont déterminées įusqu’à la fin de la guerre. 27 Et il confirmera l’alliance avec beaucoup pendant une semaine et au milieu de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l’oblation ; et à cause du déploiement des abominations il la rendra dévasté (désolé), même įusqu’à consomption qui était arrêtée sera versée sur le désolateur.//
-Légende : T.D.F. = Temps de la Fin. P.F. = Porte Fermée.
-Et dans quelle prophétie se trouve cette histoire ? Dans quel livre ? Daniel au chapitre 9. Il s’agit d’une histoire tirée de Daniel 9. J’aimerais dire que les quatre évangiles sont véritablement l’histoire de Daniel au chapitre 9. C’est un élargissement de cette histoire. Et en fait s’il nous fallait aller aux versets 26 et 27 de ce chapitre, vous verrez le développement (ou l’élargissement) des versets précédents de Daniel 9 et ces deux versets sont encore plus approfondis dans ces quatre livres (évangiles).
-Note LGC : Les versets n’ont pas été lus dans la vidéo
-Daniel 9.26-27 26 Et après les soixante-deux semaines, [le] Messie sera retranché, et non pas pour lui ; et le peuple du prince qui viendra, détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin sera avec un déluge et les désolations sont déterminées įusqu’à la fin de la guerre. 27 Et il confirmera l’alliance avec beaucoup pendant une semaine et au milieu de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l’oblation ; et à cause du déploiement des abominations il la rendra dévasté (désolé), même įusqu’à consomption qui était arrêtée sera versée sur le désolateur.
 Donc, les quatre premiers livres du Nouveau Testament vous amènent dans une compréhension de Daniel au chapitre 9. Bien évidemment, Daniel au chapitre 9, les versets 26 et 27 nous conduisent bien au-delà de ces chapitres, désolé, de cette histoire de l’an 34, ils vous amènent jusqu’à un autre jour. Je ne sais pas si vous êtes familiers avec les versets 26 et 27.
+=== • Daniel 9.26-27 ===
+A quelle date Daniel 9 nous conduirait, s’il nous fallait regarder à ces derniers versets ?\\
+Si nous regardons rapidement à ces versets de Daniel 9. Sœur Terrie a répondu : 1798.\\
+Les personnes ont une compréhension différente de ces deux versets et de quelle façon ils sont structurés. J’ai ma propre pensée, certaines personnes sont d’accord et d’autres non. Ce que vous voyez lorsque vous regardez à ces deux versets, est une répétition et un élargissement. C’est la première chose que vous remarqueriez, puis l’autre chose que vous remarqueriez est que les versets sont scindés en deux parties :\\
+<WRAP indent>-	Le verset 26 A et B.\\
+-	Le verset 27 A et B.</WRAP>
+Et lorsque vous connectez ensemble les versets, vous verrez que :\\
+<WRAP indent>-	Le verset 26 A est en lien avec le verset 27 A.\\
+-	Le verset 26 B est en lien avec le verset 27 B.</WRAP>
+Si vous regardiez à la dernière partie du verset 26, il est dit :\\
+<fc #708090> « … Les désolations sont déterminées jusqu’à la fin de la guerre ».</fc>\\
-•	Daniel 9.26-27
+Une guerre a été mentionnée au verset 26 et dans cette guerre les désolations ont été déterminées ou prophétisées ou prédites, c’est de cette façon que je comprends le mot « déterminées ». Une déclaration a été faite, et les désolations vont être réalisées, elles ont été prédites.\\
-A quelle date Daniel 9 nous conduirait, s’il nous fallait regarder à ces derniers versets ?
-Si nous regardons rapidement à ces versets de Daniel 9. Sœur Terrie a répondu : 1798.
-Les personnes ont une compréhension différente de ces deux versets et de quelle façon ils sont structurés. J’ai ma propre pensée, certaines personnes sont d’accord et d’autres non. Ce que vous voyez lorsque vous regardez à ces deux versets, est une répétition et un élargissement. C’est la première chose que vous remarqueriez, puis l’autre chose que vous remarqueriez est que les versets sont scindés en deux parties :
--	Le verset 26 A et B.
--	Le verset 27 A et B.
-Et lorsque vous connectez ensemble les versets, vous verrez que :
--	Le verset 26 A est en lien avec le verset 27 A.
--	Le verset 26 B est en lien avec le verset 27 B.
-Si vous regardiez à la dernière partie du verset 26, il est dit :
+La dernière partie du verset 27 déclare :\\
-« … Les désolations sont déterminées jusqu’à la fin de la guerre ».
+<fc #708090> « … Il la rendra désolé, même jusqu’à consomption qui était arrêtée sera versée sur le désolateur ».</fc>
-Une guerre a été mentionnée au verset 26 et dans cette guerre les désolations ont été déterminées ou prophétisées ou prédites, c’est de cette façon que je comprends le mot « déterminées ». Une déclaration a été faite, et les désolations vont être réalisées, elles ont été prédites.
+Les termes de la Bible King James Version sont assez compliqués. Ils ne nous donnent pas toutes les nuances qu’il nous faut voir. Mais s’il vous devriez faire une courte étude sur cette dernière partie du verset, si vous avez une « marge » vous serez dirigé vers cela, car dans ma Bible il est dit « sur le désolateur » mais dans le verset il est dit « sur le désolé » //(non en français)//. Et le mot « désolateur » est une meilleure lecture de ce que dit le verset.
+Par conséquent, les versets 26 et 27 disent qu’il y aura une guerre contre Jérusalem, jusqu’à ce que cette guerre se termine : <fc #708090> « les désolations sont déterminées »</fc>. Et le verset 27 dit : « Un certain pouvoir rendra désolé Jérusalem jusqu’à la consommation ou la fin de cette prédiction. Et ensuite ce qui se passe, c’est que quelque chose d’autre a été déterminé, une autre prédiction a été faite, et cette prédiction sera déversée sur celui qui a mené l’œuvre de la désolation»
-La dernière partie du verset 27 déclare :
+Pour le simplifier, il s’agit d’une histoire au sujet de la papauté faisant la guerre contre Jérusalem :\\ premièrement la Rome païenne suivie de la Rome papale. C’est ce qu’enseignent ces versets. Et elle se termine ou culmine avec un déversement de châtiments sur le désolateur. C’est le verset 27.
-« … Il la rendra désolé, même jusqu’à consomption qui était arrêtée sera versée sur le désolateur ».
-Les termes de la Bible King James Version sont assez compliqués. Ils ne nous donnent pas toutes les nuances qu’il nous faut voir. Mais s’il vous devriez faire une courte étude sur cette dernière partie du verset, si vous avez une « marge » vous serez dirigé vers cela, car dans ma Bible il est dit « sur le désolateur » mais dans le verset il est dit « sur le désolé » (non en français). Et le mot « désolateur » est une meilleure lecture de ce que dit le verset.
-Par conséquent, les versets 26 et 27 disent qu’il y aura une guerre contre Jérusalem, jusqu’à ce que cette guerre se termine : « les désolations sont déterminées ». Et le verset 27 dit : « Un certain pouvoir rendra désolé Jérusalem jusqu’à la consommation ou la fin de cette prédiction. Et ensuite ce qui se passe, c’est que quelque chose d’autre a été déterminé, une autre prédiction a été faite, et cette prédiction sera déversée sur celui qui a mené l’œuvre de la désolation»
-Pour le simplifier, il s’agit d’une histoire au sujet de la papauté faisant la guerre contre Jérusalem : premièrement la Rome païenne suivie de la Rome papale. C’est
-ce qu’enseignent ces versets. Et elle se termine ou culmine avec un déversement de châtiments sur le désolateur. C’est le verset 27.
-En effet, le chapitre 9 de Daniel nous emmène au-delà de l’an 34, mais l’an 34 est bâti dans cette histoire. Il s’agit de 70 semaines, des 490 années, ou la soixante-dixième semaine, qui vous prend à partir de l’an 483 à l’an 490, sept années, et au milieu de la semaine nous avons la croix. Je pense que la majorité d’entre nous est familier avec cette histoire.
-Les Actes	La Deuxième Partie du Nouveau Testament
+En effet, le chapitre 9 de Daniel nous emmène au-delà de l’an 34, mais l’an 34 est bâti dans cette histoire. Il s’agit de 70 semaines, des 490 années, ou la soixante-dixième semaine, qui vous prend à partir de l’an 483 à l’an 490, sept années, et au milieu de la semaine nous avons la croix. Je pense que la majorité d’entre nous est familier avec cette histoire.\\
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+===== Les Actes	La Deuxième Partie du Nouveau Testament =====
 Ensuite la seconde partie du Nouveau Testament est le livre des Actes. Et ce sont ces cinq livres. Et vous pouvez discuter et dire que le livre de l’Apocalypse, est une information additionnelle car il nous amène au-delà de l’histoire présente du Nouveau Testament. Bien sûr le livre de l’Apocalypse est écrit dans l’histoire du livre des Actes. Et le livre des Actes nous conduit à la fin même de toute l’histoire biblique et le livre de l’Apocalypse a été écrit dans ce contexte.
+{{ :2019:2019-12-predtrad-pb-croix-et-sa-signification_n3.jpg |}}
+Lorsque vous commencez à voir que c’est ce qui est en train d’être enseigné cela devrait changer votre perspective de ce que traitent réellement ces quatre évangiles. Souvent en tant que Chrétien nous pensons que le but des évangiles est de nous enseigner sur notre manière de comprendre qui était Christ, quelle était sa mission. Et nous pouvons comprendre sa mission comme étant sa venue pour sauver son peuple, et qu’il était une bonne personne et que nous devrions être semblable à lui. Toute cette information morale est bien évidemment vraie et nous sommes supposés glaner tous ces faits à partir de la vie de Christ. Les gens souvent vont vers les Béatitudes « Matthieu 5, 6 et 7 » pour comprendre de quelle façon il nous faut ordonner nos vies. Nous pouvons apprendre plusieurs choses des évangiles :\\
+<WRAP indent>-  La relation entre la loi et l’évangile.\\
+-	Ce que signifie en fait la loi à la fois la loi cérémonielle et la loi morale.</WRAP>
+Mais comme je vous l’ai dit il se trouve beaucoup plus d’histoires que cela, si vous pouvez voir la structure. S’il nous fallait scinder cette histoire et l’introduire dans la nôtre, si nous enlevons la partie de l’Apocalypse, mais avant de faire cela, ce que nous pouvons voir clairement, si vous retournez dans Daniel chapitre 9, nous n’irons pas dans les versets, mais cela parle d’un nombre d’événements qui vont se produire à la fin de cette histoire. Donc cette histoire (la P.F.) commence une centaine d’années auparavant. Ce sont 70 semaines ou plus précisément 70 années de semaines. Qu’avez-vous dit Sœur Rachel ? 70 ? Sœur Rachel : 490. //(Je pensais que sœur Rachel l’aurait dit)//\\
-TDF	4 évangiles	P.F	Actes	Apocalypse M, M, L, J
-Daniel 9
-Lorsque vous commencez à voir que c’est ce qui est en train d’être enseigné cela devrait changer votre perspective de ce que traitent réellement ces quatre évangiles. Souvent en tant que Chrétien nous pensons que le but des évangiles est de nous enseigner sur notre manière de comprendre qui était Christ, quelle était sa mission. Et nous pouvons comprendre sa mission comme étant sa venue pour sauver son peuple, et qu’il était une bonne personne et que nous devrions être semblable à lui. Toute cette information morale est bien évidemment vraie et nous sommes supposés glaner tous ces faits à partir de la vie de Christ. Les gens souvent vont vers les Béatitudes « Matthieu 5, 6 et 7 » pour comprendre de quelle façon il nous faut ordonner nos vies. Nous pouvons apprendre plusieurs choses des évangiles :
--  La relation entre la loi et l’évangile.
--	Ce que signifie en fait la loi à la fois la loi cérémonielle et la loi morale.
-Mais comme je vous l’ai dit il se trouve beaucoup plus d’histoires que cela, si vous pouvez voir la structure. S’il nous fallait scinder cette histoire et l’introduire dans la nôtre, si nous enlevons la partie de l’Apocalypse, mais avant de faire cela, ce que nous pouvons voir clairement, si vous retournez dans Daniel chapitre 9, nous n’irons pas dans les versets, mais cela parle d’un nombre d’événements qui vont se produire à la fin de cette histoire. Donc cette histoire (la P.F.) commence une centaine d’années auparavant. Ce sont 70 semaines ou plus précisément 70 années de semaines. Qu’avez-vous dit Sœur Rachel ? 70 ? Sœur Rachel : 490. (įe pensais que sœur Rachel l’aurait dit)
 Vous avez 70 x 7 égal 490 ans. Ce qui nous ramène à l’année 457 avant J.-C, la plupart d’entre nous connaissons ces nombres et ces dates.
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-La Fin Du Péché
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+===== La Fin Du Péché =====
 Mais le focus de Daniel 9, n’est pas cette période de 490 ans, mais la dernière partie de cette histoire : la soixante-dixième semaine. (Je devrais le faire de cette manière). Le verset enseigne, qu’à la fin de toute cette histoire, qu’est-ce qui va se passer ? Quelque chose arrivera à son terme. Si nous lisons le verset, il nous est dit qu’il y aura la fin du péché.
-Sommes-nous tous d’accord avec cela ? C’est au verset 24.
+Sommes-nous tous d’accord avec cela ? C’est au verset 24.\\
-Daniel 9. 24 Soixante-dix semaines sont déterminées sur ton peuple et sur ta sainte ville pour terminer la transgression, et pour mettre fin aux péchés et pour faire réconciliation pour l’iniquité, et pour amener la droiture éternelle, et pour sceller la vision et la prophétie, et pour oindre le plus Saint.
+<fc #708090> //Daniel 9. 24 Soixante-dix semaines sont déterminées sur ton peuple et sur ta sainte ville pour terminer la transgression, et pour mettre fin aux péchés et pour faire réconciliation pour l’iniquité, et pour amener la droiture éternelle, et pour sceller la vision et la prophétie, et pour oindre le plus Saint.//</fc>
-TDF	4 évangiles	P.F	Actes M, M, L, J
-Daniel 9
-iè semaine
-semaines	Fin du
+{{ :2019:2019-12-predtrad-pb-croix-et-sa-signification_n4.jpg |}}
-X 7 = 490 ans	péché
-Ce n’est pas un langage que nous utiliserions, lorsqu’il fait mention de « sceller la vision et la prophétie et d’oindre le plus Saint ». Il nous faut approfondir un peu plus pour comprendre la signification de ces termes. Mais il est fait clairement mention de la « fin de la transgression, la fin du péché, se réconcilier en raison de l’iniquité ». Il parle du péché en des termes différents : « la transgression, le péché, l’iniquité, c’est pour emmener la justice de l’évangile. Et tout cela se termine en l’an 34. Donc il y a cette idée du péché qui arrive à sa fin.
+Ce n’est pas un langage que nous utiliserions, lorsqu’il fait mention de <fc #708090> //« sceller la vision et la prophétie et d’oindre le plus Saint »//</fc>. Il nous faut approfondir un peu plus pour comprendre la signification de ces termes. Mais il est fait clairement mention de la « fin de la transgression, la fin du péché, se réconcilier en raison de l’iniquité ». Il parle du péché en des termes différents : « la transgression, le péché, l’iniquité, c’est pour emmener la justice de l’évangile. Et tout cela se termine en l’an 34. Donc il y a cette idée du péché qui arrive à sa fin.
 Maintenant dans la plupart des prophéties, vous avez deux options, soit vous serez du bon côté ou du mauvais côté de la question. Mais de toute façon, ces prophéties seront accomplies et le péché se terminera. Donc, le péché peut se terminer de deux manières différentes. De quelle manière le péché se termine t’il ? Quelles sont les deux manières de mettre un terme au péché ? Quelle est l’une des façons où le péché se termine ?
-PB : Excusez-moi ? Assemblée : Dans la mort. PB : Et l’autre façon ?
+**PB :** Excusez-moi ? Assemblée : Dans la mort. PB : Et l’autre façon ?
-Assemblée et PB : A travers Christ.
-Dieu Cligne Les Yeux
-Par conséquent, le péché peut se terminer à travers Christ. Vous arrivez à un endroit et vous vous dîtes : « Je ne commettrai plus de péchés, j’arrête de pécher grâce à la puissance de Christ ». Donc vous faites un choix, et le péché se termine, plus de péchés. L’autre façon où le péché peut se terminer est, si Dieu cesse de regarder à votre vie. S’il dit : « Je ne vous regarderai plus, je regarderai quelque chose d’autre », qu’est-ce qui cesserai de se passer ? Tout type d’enregistrement ou de compréhension ou de connaissance de votre vie cesserait, se serait une fin de péché. Il ne va pas prendre note de ce qui se passe. Maintenant nous savons que ce principe est vrai et correct, parce que si vous le regarder différemment, de l’autre façon, non pas à la fin de quelque chose mais avant que les choses ne se passent, il se trouve suffisamment d’histoires dont nous sommes conscients dans lesquelles les personnes agissent mal et quelle est la réponse de Dieu à cela ? Il cligne des yeux. Durant les temps d’ignorance, Il ferme ses yeux et il dit : « Vous savez quoi ? Je ne vais pas regarder à ce qu’ils font ». Si vous souhaitez un verset biblique pour cela, peut-être que nous pourrions aller dans le livre de l’Apocalypse, j’espère pouvoir le trouver.
+**Assemblée et PB :** A travers Christ.
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+===== Dieu Cligne Les Yeux =====
+Par conséquent, le péché peut se terminer à travers Christ. Vous arrivez à un endroit et vous vous dîtes : « Je ne commettrai plus de péchés, j’arrête de pécher grâce à la puissance de Christ ». Donc vous faites un choix, et le péché se termine, plus de péchés. L’autre façon où le péché peut se terminer est, si Dieu cesse de regarder à votre vie. S’il dit : « Je ne vous regarderai plus, je regarderai quelque chose d’autre », qu’est-ce qui cesserai de se passer ? Tout type d’enregistrement ou de compréhension ou de connaissance de votre vie cesserait, se serait une fin de péché. Il ne va pas prendre note de ce qui se passe. Maintenant nous savons que ce principe est vrai et correct, parce que si vous le regarder différemment, de l’autre façon, non pas à la fin de quelque chose mais avant que les choses ne se passent, il se trouve suffisamment d’histoires dont nous sommes conscients dans lesquelles les personnes agissent mal et quelle est la réponse de Dieu à cela ? Il cligne des yeux. Durant les temps d’ignorance, Il ferme ses yeux et il dit : « Vous savez quoi ? Je ne vais pas regarder à ce qu’ils font ». Si vous souhaitez un verset biblique pour cela, peut-être que nous pourrions aller dans le livre de l’Apocalypse, j’espère pouvoir le trouver.\\
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 Apocalypse 11 verset 2 – Il s’agit là d’un exemple dans lequel Dieu cligne des yeux – ne regarde pas.
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 Nous sommes au verset 2, mais je lirai en préambule le verset 1.
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 Apocalypse 11.1-2
-Apocalypse 11.1-2 Et il me fut donné un roseau semblable à un bâton ; et l’ange se tint debout, disant : Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, et l’autel, et ceux qui y adorent.
+<fc #708090> //Apocalypse 11.1-2 Et il me fut donné un roseau semblable à un bâton ; et l’ange se tint debout, disant : Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, et l’autel, et ceux qui y adorent.//</fc>
-Dans Apocalypse 11.1., un bâton a été donné afin de prendre des mesures. Ce qui va être mesuré sont le temple mais aussi les personnes qui adorent à l’intérieur du temple. Si vous faites une étude sur la mesure et le bâton vous verrez que c’est une compréhension symbolique ou une représentation d’investigation ou de jugement, ou bien de Dieu qui garde un œil sur vous. Donc Dieu gardera un œil sur les personnes qui adorent dans le temple. Le verset 2.
-Apocalypse 11.2 2 Mais la cour (le parvis) qui est en dehors du temple, laisse-la, et ne la mesure pas (Ajouté par P.B. ne la juge pas, ne l’investigue pas et il en donne la raison) ; car (parce que ajouté par P.B.) elle est donnée aux Gentils ; et ils piétineront la ville sainte, pendant quarante-deux mois.
-Un lieu a été donné aux Gentils, et dans ce lieu, cette cour extérieure, vous n’êtes pas supposé faire aucune investigation, ne vérifiez pas ce qui s’y passe, fermez vos yeux et clignez des yeux.
+Dans Apocalypse 11.1., un bâton a été donné afin de prendre des mesures. Ce qui va être mesuré sont le temple mais aussi les personnes qui adorent à l’intérieur du temple. Si vous faites une étude sur la mesure et le bâton vous verrez que c’est une compréhension symbolique ou une représentation d’investigation ou de jugement, ou bien de Dieu qui garde un œil sur vous. Donc Dieu gardera un œil sur les personnes qui adorent dans le temple. Le verset 2.\\
-J’espère que vous pouvez voir dans ces versets, et je pense qu’ils sont relativement directs à voir, que Dieu cligne des yeux lorsqu’il ne veut pas regarder au problème.
+<fc #708090> //Apocalypse 11.2 2 Mais la cour//</fc> (le parvis) <fc #708090> //qui est en dehors du temple, laisse-la, et ne la mesure pas//</fc> (Ajouté par P.B. ne la juge pas, ne l’investigue pas et il en donne la raison) <fc #708090> //; car//</fc> (parce que ajouté par P.B.) <fc #708090> //elle est donnée aux Gentils ; et ils piétineront la ville sainte, pendant quarante-deux mois.//</fc>
-Assemblée : Il y a un temps pour cela PB : Oui
+Un lieu a été donné aux Gentils, et dans ce lieu, cette cour extérieure, vous n’êtes pas supposé faire aucune investigation, ne vérifiez pas ce qui s’y passe, fermez vos yeux et clignez des yeux.\\
-P.B. : Donc vous voyez ce concept de dispensation qu’il existe une période de temps où il ne fera rien et une autre période où il agira.
+J’espère que vous pouvez voir dans ces versets, et je pense qu’ils sont relativement directs à voir, que Dieu cligne des yeux lorsqu’il ne veut pas regarder au problème.\\
-Lorsque nous considérons l’histoire que nous venons de poser ici, nous savons lorsque le péché arrive à sa fin, il se termine soit parce que :
+**Assemblée :** Il y a un temps pour cela PB : Oui
--	Vous avez mis votre vie en ordre et par conséquent, il n’y a plus de péchés.
--	Ou Dieu cesse de regarder, Il ne va plus vous regarder. Et j’ignore si le péché continue ou pas.
+**P.B. :** Donc vous voyez ce concept de dispensation qu’il existe une période de temps où il ne fera rien et une autre période où il agira.
-D’une façon ou d’une autre, le péché arrivera à sa fin là (voir graphique où le péché finit). Si vous allez dans l’histoire des quatre évangiles et vous voyez ce qu’est l’histoire. Quelle version avons-nous ? Avons-nous la version lorsqu’il regarde à son peuple, lorsque vous arrivez à la fin de cette prophétie, tous ont leur vie en ordre et qu’ils ne commettent plus de péchés. Non, car qu’est-ce qu’à dit à la croix, Caïphe le chef de toutes ces personnes ? Son péché ou son sang soit sur nous ou sur nos enfants. Si nous allons dans Matthieu 23 verset 38, et vous comparez Matthieu 23 verset 38 avec Jean chapitre 2, je crois que c’est autour du verset 17, je vérifie ce verset.
-Jean 2.16-17 16 Et il dit à ceux qui vendaient les colombes : Retirez ces choses d’ici, ne faites pas de la maison de mon Père une maison de négoce 17 Et ses disciples se souvinrent qu’il était écrit : Le zèle de ta maison m’a dévoré.
+Lorsque nous considérons l’histoire que nous venons de poser ici, nous savons lorsque le péché arrive à sa fin, il se termine soit parce que :\\
+<WRAP indent>-	Vous avez mis votre vie en ordre et par conséquent, il n’y a plus de péchés.\\
+-	Ou Dieu cesse de regarder, Il ne va plus vous regarder. Et j’ignore si le péché continue ou pas.</WRAP>
+D’une façon ou d’une autre, le péché arrivera à sa fin là //(voir graphique où le péché finit)//. Si vous allez dans l’histoire des quatre évangiles et vous voyez ce qu’est l’histoire. Quelle version avons-nous ? Avons-nous la version lorsqu’il regarde à son peuple, lorsque vous arrivez à la fin de cette prophétie, tous ont leur vie en ordre et qu’ils ne commettent plus de péchés. Non, car qu’est-ce qu’à dit à la croix, Caïphe le chef de toutes ces personnes ? Son péché ou son sang soit sur nous ou sur nos enfants. Si nous allons dans Matthieu 23 verset 38, et vous comparez Matthieu 23 verset 38 avec Jean chapitre 2, je crois que c’est autour du verset 17, je vérifie ce verset.\\
+<fc #708090> //Jean 2.16-17 16 Et il dit à ceux qui vendaient les colombes : Retirez ces choses d’ici, ne faites pas de la maison de mon Père une maison de négoce 17 Et ses disciples se souvinrent qu’il était écrit : Le zèle de ta maison m’a dévoré.//</fc>
-Matthieu 23.38 38 Voici, votre maison vous est laissée déserte désolée.
+<fc #708090> //Matthieu 23.38 38 Voici, votre maison vous est laissée déserte désolée.//</fc>
-Si vous comparez ces deux versets. Jean 2 :16 est la première purification du temple, et dans Matthieu 23.38 est dans l’histoire de la seconde purification du temple. Et dans Jean 2 il est dit : « C’est la maison de mon Père ». Dans Matthieu 23 : 38, il est dit : « C’est votre maison ». Cette maison, ce temple a changé de propriétaire et Dieu ne regardera plus à cette maison pour savoir ce qui s’y passe. Vous pouvez faire ce que vous voulez dans l’intimité de votre propre maison, Dieu ne regardera pas.
+Si vous comparez ces deux versets. Jean 2 :16 est la première purification du temple, et dans Matthieu 23.38 est dans l’histoire de la seconde purification du temple. Et dans Jean 2 il est dit : <fc #708090> //« C’est la maison de mon Père »//</fc>. Dans Matthieu 23 : 38, il est dit : <fc #708090> //« C’est votre maison »//</fc>. Cette maison, ce temple a changé de propriétaire et Dieu ne regardera plus à cette maison pour savoir ce qui s’y passe. Vous pouvez faire ce que vous voulez dans l’intimité de votre propre maison, Dieu ne regardera pas.
-Ce sont les deux exemples que je vous ai donnés sur la fin du péché. Le dirigeant du temple a déclaré que tous les péchés que Christ aurait pu prendre de nous, nous les garderons, nous les maintiendrons. Donc ils ont gardé les péchés. Je sais que cela ne se passe pas ici en l’an 34, mais cela s’est passé trois ans et demi avant cette date en l’an 31 et il existe une explication pour cela.
+Ce sont les deux exemples que je vous ai donnés sur la fin du péché. Le dirigeant du temple a déclaré que tous les péchés que Christ aurait pu prendre de nous, nous les garderons, nous les maintiendrons. Donc ils ont gardé les péchés. Je sais que cela ne se passe pas ici en l’an 34, mais cela s’est passé trois ans et demi avant cette date en l’an 31 et il existe une explication pour cela.\\
 Et je vous ai donné un deuxième exemple dans lequel Jésus déclare que cette maison est la vôtre et est maintenant désolée (déserte). Vous pouvez traiter vos propres problèmes mais nous avançons.
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-Les Deux Jérusalem
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+==== Les Deux Jérusalem ====
 Paul reconnaîtra cet état de chose, dans le livre des Galates. Dans Galates 4, vous voyez l’histoire qui débute autour du verset 21 des deux Jérusalem. Il existe deux Jérusalem. Qu’est-ce que vous aurez ? Deux maisons ou deux temples. Il développe une histoire dans l’épître aux Hébreux. Dans l’épître aux Hébreux aux chapitre 8 et 9, quelle est donc cette histoire ? C’est une histoire des deux maisons, de deux temples, l’une sur terre et l’autre au ciel. Celle sur terre est dorénavant « désolée », Dieu ne la regarde plus, et c’est de cela que traite la fin du péché, nous l’appellerions une Porte Fermée (P.F.).
+{{ :2019:2019-12-predtrad-pb-croix-et-sa-signification_n5.jpg |}}
+J’aimerais vous relater une histoire qui aiderait à expliquer comment tout cela peut se passer en l’an 31, les histoires que nous venons de donner, son sang soit déversé sur nous, nous portons nous-mêmes toutes ces responsabilités et la maison est dorénavant désolée, le temple. Cela se passe trois ans et demi avant cet événement (la fin du péché) qui se passe en l’an 34. J’aimerais vous relater une courte histoire à ce sujet.
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+\\
+===== Porte Fermée	L’an 31 Et Non Pas L’An 34 =====
+Quand à Gethsémané et il est minuit. Christ dit à ses disciples après avoir prié à trois reprises de se lever, car qu’est-ce qui est sur le point de se passer ?\\
+**Assemblée :** Il est sur le point de faire face à la croix.
-TDF	4 évangiles	P.F	Actes M, M, L, J
+**PB :** Donc les soldats sur le chemin pour l’arrêter, et il peut déjà entendre le bruit de leurs pas. Ils viennent pour l’arrêter et il y a une conversation, il y a un peu de cacophonie … alors qu’ils approchent que va faire Pierre ? Il va couper l’oreille du serviteur du grand prêtre. Nous devrions savoir le symbolisme de l’oreille. S’il vous fallait faire une étude sur l’oreille, vous verrez que la Bible utilise plusieurs symbolismes.\\
+Elle utilise :\\
+<WRAP indent>-	Un œil.\\
+-	Une oreille.</WRAP>
+Et quel autre symbole utilise t’elle ?\\
+<WRAP indent>-	Un cœur.</WRAP>
+Et non pas une bouche, c’est un cœur.\\
+Tous ces trois mots sont des idées synonymes. Vous avez probablement entendu les versets bibliques, il y a plusieurs versets qui enseignent cela.
+<WRAP center 20%>Œil = Oreille = Cœur</WRAP>
-Daniel 9
+<WRAP indent>-	Avoir des oreilles et ils n’entendent pas.\\
+-	Avoir un œil et ils ne voient pas.\\
+-	Avoir un cœur et ils ne comprennent pas.</WRAP>
+Si nous sommes d’accord avec cela.\\
+A part cela, souvent nous pensons que la compréhension est dans le cerveau, mais cela est dit clairement dans les Écritures que c’est dans le cœur ce avec quoi parfois les gens luttent.
-iè semaine
+Nous pouvons avoir un œil et vous ne pouvez pas voir, vous pouvez une oreille et vous ne pouvez pas entendre. Tout le monde a des oreilles et par conséquent, quel potentiel avons-nous ? Celui d’entendre. Alors qu’est-ce que cela veut dire que l’on peut voir, entendre et comprendre ? Qu’est-ce que cela signifie dans les termes donnés par les Ecritures particulièrement dans les termes du Nouveau Testament ? Cela signifie que vous êtes convertis c’est une acceptation de l’évangile. Donc nous en avons discuté dans l’une de nos réunions du soir, le culte familial, l’autre jour. Tout le monde peut voir, pour ceux qui ont assisté à la réunion, mais que pouvez-vous voir ? L’homme. Vous pouvez voir l’homme, Jésus-Christ. Vous pouvez voir l’homme, vous avez des yeux pour pouvoir faire cela, mais « avoir des yeux et ils ne peuvent pas voir ». Qu’est-ce qu’ils ne peuvent pas voir ? Ils ne peuvent pas voir Dieu. Ils ne peuvent pas voir qu’il est le véritable pain qui est descendu du ciel. C’est une chose que de regarder à une personne et de dire : « Je peux voir que c’est un être humain », Je ne suis pas un homme ou une femme. Vous savez quelque soit la nationalité que vous avez, l’endroit d’où vous venez, quelque soit l’endroit où vous vous trouvez physiquement, tout le monde peut le voir, mais souvent nous avons des yeux mais nous ne pouvons pas voir. L’idée de voir et d’entendre est cette idée de discernement. Avoir une compréhension de qui et quoi est véritablement cette personne, leur véritable rôle et fonction dans la vie.
+\\
+\\
+==== Avoir des Oreilles : Comprendre, Recevoir, Accepter l’Évangile. ====
+Retournons dans l’histoire. Le serviteur de Caïphe qu’a t’il ? Il a une oreille ? Que pouvez-vous faire avec une oreille ? Vous pouvez entendre. Si vous avez une oreille, vous	avez	donc	le	potentiel	d’entendre.	Et	qu’est-ce	que	cela	veut	dire « entendre » ? Comprendre, recevoir et accepter l’évangile. Pierre et l’un des disciples et que dit Pierre à ce serviteur quand il lui coupe l’oreille ? Tu ne peux plus… Si quelqu’un vous coupe l’oreille, qu’est-ce que vous ne pouvez plus faire ?\\
-semaines	Fin du
+**Assemblée :** Il ne nous est plus possible d’entendre quoi que ce soit. PB : Vous ne pouvez plus entendre.\\
-X 7 = 490 ans	péché
+**Assemblée :** Mais il lui reste l’autre oreille.\\
-J’aimerais vous relater une histoire qui aiderait à expliquer comment tout cela peut se passer en l’an 31, les histoires que nous venons de donner, son sang soit déversé sur nous, nous portons nous-mêmes toutes ces responsabilités et la maison est dorénavant désolée, le temple. Cela se passe trois ans et demi avant cet événement (la fin du péché) qui se passe en l’an 34. J’aimerais vous relater une courte histoire à ce sujet.
-Porte Fermée	L’an 31 Et Non Pas L’An 34
-Quand à Gethsémané et il est minuit. Christ dit à ses disciples après avoir prié à trois reprises de se lever, car qu’est-ce qui est sur le point de se passer ?
+**PB :** Bien sûr les paraboles ont leur limite. C’est comme-ci tu disais, quelqu’un coupe ta main droite, est-ce que tu peux faire quelque chose ? Tu ne le pourrais pas. Tu peux recevoir la marque de la bête sur ta main gauche si tu veux, mais ça ne fonctionne pas de cette façon.\\
-Assemblée : Il est sur le point de faire face à la croix.
+Donc il a la capacité d’entendre. Dès qu’il a son oreille coupée a-t’il la possibilité d’entendre l’évangile ? Non.\\
-PB : Donc les soldats sur le chemin pour l’arrêter, et il peut déjà entendre le bruit de leurs pas. Ils viennent pour l’arrêter et il y a une conversation, il y a un peu de cacophonie … alors qu’ils approchent que va faire Pierre ? Il va couper l’oreille du serviteur du grand prêtre. Nous devrions savoir le symbolisme de l’oreille. S’il vous fallait faire une étude sur l’oreille, vous verrez que la Bible utilise plusieurs symbolismes.
+Alors qu’a fait Pierre à cet homme ? Il l’a privé de la vie éternelle. Oui.
-Elle utilise :
--	Un œil.
--	Une oreille.
-Et quel autre symbole utilise t’elle ?
--	Un cœur.
-Et non pas une bouche, c’est un cœur.
-Tous ces trois mots sont des idées synonymes. Vous avez probablement entendu les versets bibliques, il y a plusieurs versets qui enseignent cela.
-	Œil = Oreille = Cœur
+**Assemblée :** …..
--	Avoir des oreilles et ils n’entendent pas.
+**PB :** Nous appelons cela une Porte Fermée (P.F.). Il lui a fermé la porte, c’est la Fin du Temps de Grâce (F.T.G.). Il est maintenant coupé de la vie éternelle. Que dit Jésus. Ce n’est pas le temps pour lui. Quelques heures plus tard, Christ sera en face de Caïphe, et que fera Caïphe ? Il parlera à Jésus, et que fera Jésus en retour ? Il sera silencieux.\\
--	Avoir un œil et ils ne voient pas.
+Par conséquent, Caïphe a des oreilles, mais il ne peut plus entendre. Et la raison pour laquelle il ne peut plus entendre, ce n’est pas parce qu’il y a des mots qu’il ne peut pas comprendre ou qu’il se bouche les oreilles.\\ Pour quelle raison ne peut-il pas entendre ? Il ne peut plus entendre car Christ ne parle plus. Donc il ne recevra plus l’évangile.
--	Avoir un cœur et ils ne comprennent pas.
+\\
+\\
+==== Deux catégories : Le dirigeant Caïphe et Le Serviteur ====
+J’aimerais que nous voyons que ce que nous pouvons identifier en l’an 31, sont deux catégories de personnes. Nous commençons par les dirigeants et les serviteurs. La structure et les laïcs. Il était trop tard pour Caïphe à ce moment-là en l’an 31, mais il n’était pas trop tard pour le serviteur. Vous pouvez voir clairement deux groupes de personnes.\\
+Que s’est-il passé quelques semaines plus tard ? A la Pentecôte. Dans les termes de notre discussion, c’est l’appel l’ensemble des serviteurs. Ces personnes qui ont maintenant une opportunité et qui n’en avait pas une auparavant.\\
+Donc, je vous ai donné deux exemples. Trois ans et demi d’écart mais ils culminent en l’an 34.\\
+Il s’agit de l’histoire de l’église. Le livre des Actes, il y a un chevauchement, une transition, je comprends cela car le livre des Actes commence en l’an 31 et non pas en l’an 34, nous comprenons cela. Mais le livre des Actes traite véritablement de l’histoire durant laquelle l’évangile est donné au monde.
-Si nous sommes d’accord avec cela.
+{{ :2019:2019-12-predtrad-pb-croix-et-sa-signification_n6.jpg |}}
-A part cela, souvent nous pensons que la compréhension est dans le cerveau, mais cela est dit clairement dans les Écritures que c’est dans le cœur ce avec quoi parfois les gens luttent.
-Nous pouvons avoir un œil et vous ne pouvez pas voir, vous pouvez une oreille et vous ne pouvez pas entendre. Tout le monde a des oreilles et par conséquent, quel potentiel avons-nous ? Celui d’entendre. Alors qu’est-ce que cela veut dire que l’on
+Lorsque vous commencez à voir cette ligne de réforme, l’histoire de Christ de cette façon, vous êtes confrontés alors sur la question : comment dessiner ces lignes de réforme, la ligne de réforme de Christ. Et si souvent lorsque nous avons tiré la ligne de réforme de Christ, nous avons tronqué //(raccourci)// cette ligne. Nous ne l’avons pas
-peut voir, entendre et comprendre ? Qu’est-ce que cela signifie dans les termes donnés par les Ecritures particulièrement dans les termes du Nouveau Testament ? Cela signifie que vous êtes convertis c’est une acceptation de l’évangile. Donc nous en avons discuté dans l’une de nos réunions du soir, le culte familial, l’autre jour. Tout le monde peut voir, pour ceux qui ont assisté à la réunion, mais que pouvez-vous voir ? L’homme. Vous pouvez voir l’homme, Jésus-Christ. Vous pouvez voir l’homme, vous avez des yeux pour pouvoir faire cela, mais « avoir des yeux et ils ne peuvent pas voir ». Qu’est-ce qu’ils ne peuvent pas voir ? Ils ne peuvent pas voir Dieu. Ils ne peuvent pas voir qu’il est le véritable pain qui est descendu du ciel. C’est une chose que de regarder à une personne et de dire : « Je peux voir que c’est un être humain », Je ne suis pas un homme ou une femme. Vous savez quelque soit la nationalité que vous avez, l’endroit d’où vous venez, quelque soit l’endroit où vous vous trouvez physiquement, tout le monde peut le voir, mais souvent nous avons des yeux mais nous ne pouvons pas voir. L’idée de voir et d’entendre est cette idée de discernement. Avoir une compréhension de qui et quoi est véritablement cette personne, leur véritable rôle et fonction dans la vie.
+regardé de la même façon que nous avons regardé la ligne des 144 000. Elle a été tronquée, elle a été coupée. Et souvent elle a été coupée là (l’an 34) à l’histoire où l’église arrive à sa fin.
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+===== La ligne des 144 000 Qui sont-ils ? =====
+Maintenant lorsque vous commencez à faire cela, vous commencez à prendre cette ligne comme nous dirons la ligne des 144000. Peut-être si nous devrions faire cela ici. Nous avons 1989, la Loi du Dimanche (L.D.), la Fin du Temps de Grâce (F.T.G.) et la seconde venue (2nde venue). Est-ce que vous savez quelle serait cette balise (la 2ième) ? Un peu plus fort.\\
-Avoir des Oreilles : Comprendre, Recevoir, Accepter l’Évangile. Retournons dans l’histoire. Le serviteur de Caïphe qu’a t’il ? Il a une oreille ? Que pouvez-vous faire avec une oreille ? Vous pouvez entendre. Si vous avez une oreille, vous	avez	donc	le	potentiel	d’entendre.	Et	qu’est-ce	que	cela	veut	dire
+**Assemblée :** Le 11/09/2001
-« entendre » ? Comprendre, recevoir et accepter l’évangile. Pierre et l’un des disciples et que dit Pierre à ce serviteur quand il lui coupe l’oreille ? Tu ne peux plus… Si quelqu’un vous coupe l’oreille, qu’est-ce que vous ne pouvez plus faire ?
-Assemblée : Il ne nous est plus possible d’entendre quoi que ce soit. PB : Vous ne pouvez plus entendre.
-Assemblée : Mais il lui reste l’autre oreille.
-PB : Bien sûr les paraboles ont leur limite. C’est comme-ci tu disais, quelqu’un coupe ta main droite, est-ce que tu peux faire quelque chose ? Tu ne le pourrais pas. Tu peux recevoir la marque de la bête sur ta main gauche si tu veux, mais ça ne fonctionne pas de cette façon.
-Donc il a la capacité d’entendre. Dès qu’il a son oreille coupée a-t’il la possibilité d’entendre l’évangile ? Non.
-Alors qu’a fait Pierre à cet homme ? Il l’a privé de la vie éternelle. Oui. Assemblée : …..
-PB : Nous appelons cela une Porte Fermée (P.F.). Il lui a fermé la porte, c’est la Fin du Temps de Grâce (F.T.G.). Il est maintenant coupé de la vie éternelle. Que dit Jésus. Ce n’est pas le temps pour lui. Quelques heures plus tard, Christ sera en face de Caïphe, et que fera Caïphe ? Il parlera à Jésus, et que fera Jésus en retour ? Il sera silencieux.
-Par conséquent, Caïphe a des oreilles, mais il ne peut plus entendre. Et la raison pour laquelle il ne peut plus entendre, ce n’est pas parce qu’il y a des mots qu’il ne
-peut pas comprendre ou qu’il se bouche les oreilles. Pour quelle raison ne peut-il pas entendre ? Il ne peut plus entendre car Christ ne parle plus. Donc il ne recevra plus l’évangile.
-Deux catégories : Le dirigeant Caïphe et Le Serviteur
+**PB :** Oui. C’est en fait une ligne assez problématique. Si c’est la ligne des 144000 et Ellen White en parle assez largement des 144 000. Quel est donc le problème pour ce groupe de personnes ? Ellen White dira : « Ne vous inquiétez pas sur qui fera partie de ce nombre ». Nous ne devrions pas être préoccupés par ce sujet. Pourquoi ? Pourquoi ne devrions-nous pas être préoccupés par ce sujet, sur qui feront partie du nombre des 144000 ?
-J’aimerais que nous voyons que ce que nous pouvons identifier en l’an 31, sont deux catégories de personnes. Nous commençons par les dirigeants et les serviteurs. La structure et les laïcs. Il était trop tard pour Caïphe à ce moment-là en l’an 31, mais il n’était pas trop tard pour le serviteur. Vous pouvez voir clairement deux groupes de personnes.
-Que s’est-il passé quelques semaines plus tard ? A la Pentecôte. Dans les termes de notre discussion, c’est l’appel l’ensemble des serviteurs. Ces personnes qui ont maintenant une opportunité et qui n’en avait pas une auparavant.
-Donc, je vous ai donné deux exemples. Trois ans et demi d’écart mais ils culminent en l’an 34.
-Il s’agit de l’histoire de l’église. Le livre des Actes, il y a un chevauchement, une transition, je comprends cela car le livre des Actes commence en l’an 31 et non pas en l’an 34, nous comprenons cela. Mais le livre des Actes traite véritablement de l’histoire durant laquelle l’évangile est donné au monde.
-TDF	4 évangiles	P.F	Actes M, M, L, J
+{{ :2019:2019-12-predtrad-pb-croix-et-sa-signification_n7.jpg |}}
-Daniel 9
+**Assemblée :** Parce que ce n’est pas à nous de prendre cette décision.
+**PB :** C’est la réponse standard donnée par les Adventistes. Ce n’est pas notre décision, Dieu s’en occupera. J’aimerais suggérer que je ne pense pas que ce soit une bonne réponse. Je pense que c’est notre responsabilité, qu’il nous est demandé d’investiguer sur qui compose ce nombre et qui n’en fait pas partie.
+S’il vous faut partir avec cette idée, pourquoi Ellen White dirait cela ? Pourquoi Ellen White dit que ce n’est pas votre affaire de savoir qui compose ce nombre ?
-iè semaine
+**Assemblée :** …. Ce n’était pas notre temps.
+**PB :** Nous le dirons avec plus de force, ce n’était pas du tout le bon moment pour que cette information soit divulguée. Et la raison pour laquelle ce n’était pas le moment, c’est parce que l’église était coincée dans une certaine condition, et cette condition était celle de la dispersion ou être dans l’apostasie ou être punie, ou être en captivité. Dans cette histoire, il n’y a aucune façon pour eux de comprendre ou de savoir quoi que ce soit sur cette histoire (144 000). Alors comment pourrions-nous avoir conscience de qui nous sommes ? Comment savez-vous qui vous êtes ?
-semaines	Fin du
+**Assemblée :** Rien n’avant d’être testé.
-X 7 = 490 ans	péché
+**PB :** Rien avant d’avoir été testé, c’est bien.
-Lorsque vous commencez à voir cette ligne de réforme, l’histoire de Christ de cette façon, vous êtes confrontés alors sur la question : comment dessiner ces lignes de réforme, la ligne de réforme de Christ. Et si souvent lorsque nous avons tiré la ligne de réforme de Christ, nous avons tronqué (raccourci) cette ligne. Nous ne l’avons pas
+**PB :** Une autre manière d’exprimer cette idée ? Comment savez-vous qui vous êtes ? Qui êtes-vous ? Qui dites vous que vous êtes ?
-regardé de la même façon que nous avons regardé la ligne des 144 000. Elle a été tronquée, elle a été coupée. Et souvent elle a été coupée là (l’an 34) à l’histoire où l’église arrive à sa fin.
-La ligne des 144 000	Qui sont-ils ?
-Maintenant lorsque vous commencez à faire cela, vous commencez à prendre cette ligne comme nous dirons la ligne des 144000. Peut-être si nous devrions faire cela ici. Nous avons 1989, la Loi du Dimanche (L.D.), la Fin du Temps de Grâce (F.T.G.) et la seconde venue (2nde venue). Est-ce que vous savez quelle serait cette balise (la 2ième) ? Un peu plus fort.
+**Assemblée :** Des Prêtres
-Assemblée : Le 11/09/2001
-PB : Oui. C’est en fait une ligne assez problématique. Si c’est la ligne des 144000 et Ellen White en parle assez largement des 144 000. Quel est donc le problème pour ce groupe de personnes ? Ellen White dira : « Ne vous inquiétez pas sur qui fera partie de ce nombre ». Nous ne devrions pas être préoccupés par ce sujet. Pourquoi ? Pourquoi ne devrions-nous pas être préoccupés par ce sujet, sur qui feront partie du nombre des 144000 ?
+**PB :** Comment savez-vous que vous êtes des Prêtres ? D’où avez-vous tiré cette information ? Cette conscience de qui vous êtes ?
-	11/9	LD	FTG	2nde venue
+**Assemblée :** A partir des Écritures.
+**PB :** Il vous faut être en mesure de vous identifier à partir de l’Inspiration.
+\\
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+==== Le Temps De La Fin : Le Commencement De La Fin de L’Histoire des 144 000 ====
+Le problème est que dans les jours d’Ellen White, un peu avant ou après, il n’existe aucune inspiration, aucune information qui vous diraient quoi ? Il n’existe aucune information qui vous dirait qui vous êtes. Dans l’étude que nous faisons, qui êtes-vous ? Vous êtes les 144000 c’est le sujet à l’étude abordé. Mais le problème est qu’il n’y a aucune information inspirée pour vous dire qui vous êtes. Il n’y a aucun moyen de déterminer cette information. Pourquoi ?\\
+Quel serait votre point de départ, pour savoir qui vous êtes ? Tout comme dans n’importe quelle histoire, où commencez-vous votre voyage ? Au commencement, vous commencez au début. Quel est le début du voyage d’une personne ? C’est au Temps De la Fin.\\
+C’est un antagoniste, car il est dit « à la fin ». Mais ce mot « Fin » ne signifie pas la fin, n’est-ce pas ? Cela signifie « le commencement ». Cela veut dire : « le commencement de la fin ». C’est de cette façon qu’il nous faut comprendre la signification du « Temps De la Fin ». Et bien trop souvent, les gens du mouvement, croient que le Temps De la Fin (T.D.F.) signifie la fin d’une prophétie de temps ou la fin d’une prophétie ou la fin de quelque chose mais ça ne signifie pas cela. Cela veut dire en fait le commencement de la dernière portion de la controverse ou ce que nous pourrions appeler « le reste », « le reste de la femme » : Apocalypse 12.17. C’est ce dont fait référence le Temps De la Fin (T.D.F.). C’est le commencement de notre voyage. La raison pour laquelle Ellen White insiste sur le fait que nous ne devrions pas nous inquiéter pour savoir qui sont les 144000, est parce que, mais quelle raison avons-nous tout juste donnée ? C’est parce qu’il n’existe aucune information inspirée pour vous aider à déterminer qui est ce groupe. Ce qu’il vous faut savoir est d’avoir des informations sur qui vous êtes, afin de devenir cette personne. Si vous pouvez l’exprimer de cette façon.\\
+Par conséquent si vous souhaitez devenir « un Prêtre » il vous faut aller dans la bonne armoire et faire quoi ? Il vous faut prendre la bonne tenue. Vous habillez avec les bons vêtements et jouer la bonne partition, avoir le bon instrument afin d’accomplir votre rôle.
+Pour que vous fassiez partie des 144 000, il vous faut aller dans l’Inspiration et prendre vos habits, relever certaines informations qui vous indiqueront quel devrait être votre comportement, comment vous devriez vous conduire. Si vous maintenez cette pensée.
+\\
+\\
+==== La Nature de l’Homme : Les Sept Étapes Du Plan Du Salut ====
+Quelques années auparavant, après 2017, il y a eu une série d’études faites sur ce que nous appellerions « la nature de l’homme ». Et je ne sais pas si vous êtes familiers avec ces études, cela représente environ une série de soixante ou soixante-dix présentations, approximativement quatre-vingt-dix à cent heures de matériel, cela représente beaucoup de matériel sur ce sujet. Nous l’appelons la nature de l’homme mais nous aurions pu l’appeler la nature de Christ, car la nature de l’homme et la nature de Christ sont une en une seule chose ; Car lorsque Christ descend, il vient en tant que quoi ? En quoi ? Selon la ressemblance de la nature pécheresse. Ce n’est pas une mauvaise compréhension de ce que ce terme signifie, mais je pense qu’il est très bien expliqué et défini dans nos vœux de baptême le numéro 12. C’est une compréhension succincte de ce qu’était la nature de Christ, parce que c’est ainsi qu’était notre nature.
+Les gens ont commencé à être agités sur les études sur la « Nature de l’Homme ». Et pour défendre ce sujet, une série d’études a été publiée qui a fini par s’appeler les « sept étapes du plan du salut ». Je ne sais pas si vous avez entendu parler de cette expression ? Même si vous ôtez les « sept étapes », la nature de l’homme a été les étapes du salut. C’est ce que cette histoire commence à enseigner. Et ce que nous avons fait, c’est que nous avons pris ces balises avec lesquelles nous sommes familiers, je sais que nous en avons cinq ici que vous pouvez étendre à sept. Vous avez quatre royaumes dans Daniel 2, 7, etc., mais si vous allez dans Apocalypse 17, combien de royaumes avez-vous ? Une bête ayant sept têtes. Dans Apocalypse il s’agit de sept royaumes mais dans Daniel il y en a quatre. Et ce n’est pas laissé à la mesure de l’homme et de la femme de comprendre pourquoi il s’en trouve sept dans le livre de l’Apocalypse et quatre dans celui de Daniel. Ces deux concepts s’adaptent très bien.
-Assemblée : Parce que ce n’est pas à nous de prendre cette décision.
+Donc nous pouvons passer de cinq balises que nous avons là, vers sept. Mais ce qu’a fait cette étude qui est très important, c’est qu’elle a pris ces balises et les a expliquées d’une autre façon. D’une manière dont nous aurions dû être familiers avec un langage que nous devrions comprendre, particulièrement si vous allez dans le contexte de l’évangile. Parce que dans l’évangile, l’une de ces balises, si je devais pointer à celle-ci (11/09), que serait cette balise ? Dans le concept de la ligne de Christ ? Il s’agit du baptême. Et le baptême est lorsqu’une personne est convertie ou justifiée ou née de nouveau. Nous devrions être accoutumés avec cette balise et si une balise traite de l’étape de la conversion d’une personne ou du salut, vous devriez savoir que l’autre traite de la même chose également. Ce que nous pourrions faire est de prendre ces balises, celles avec lesquelles nous sommes familiers les comprendre et les exprimer dans les termes du salut. Si vous êtes d’accord avec cela.
-PB : C’est la réponse standard donnée par les Adventistes. Ce n’est pas notre décision, Dieu s’en occupera. J’aimerais suggérer que je ne pense pas que ce soit une bonne réponse. Je pense que c’est notre responsabilité, qu’il nous est demandé d’investiguer sur qui compose ce nombre et qui n’en fait pas partie.
-S’il vous faut partir avec cette idée, pourquoi Ellen White dirait cela ? Pourquoi Ellen White dit que ce n’est pas votre affaire de savoir qui compose ce nombre ?
-Assemblée : …. Ce n’était pas notre temps.
+En effet, la raison pour laquelle cela devient important, s’il vous fallait poser la question à la plupart des Chrétiens, quel est l’événement le plus important dans l’histoire de Christ, les quatre évangiles dans cette histoire ? Tout le monde graviterait autour de la balise ou de l’événement de la croix, que nous comprendrons être son baptême. Et s’il nous fallait poser une question similaire ici à la fin du monde, notre réponse aurait été quelque chose de différent bien sûr, nous dirions que la balise la plus importante est celle de la Loi du Dimanche (L.D.), parce que nous sommes des Adventistes du Septième Jour car nous vivons et respirons sur cette question de la Loi du Dimanche. Mais ce que nous découvrons si nous gérons correctement ces lignes, c’est que si vous voulez vraiment travailler ligne sur ligne, ces deux balises ne s’alignent pas. La balise la plus importante dans notre histoire celle de la Loi du Dimanche (L.D.) ne s’aligne pas avec la balise la plus importante dans l’histoire de Christ dans cette ligne. Le baptême et la Loi du Dimanche (L.D.) ne s’alignent pas ensemble si vous prenez ces lignes et travaillez avec elles correctement.
-PB : Nous le dirons avec plus de force, ce n’était pas du tout le bon moment pour que cette information soit divulguée. Et la raison pour laquelle ce n’était pas le moment, c’est parce que l’église était coincée dans une certaine condition, et cette condition était celle de la dispersion ou être dans l’apostasie ou être punie, ou être en captivité. Dans cette histoire, il n’y a aucune façon pour eux de comprendre ou
+Revenons sur ce point là (la ligne des 144000). Si vous désirez faire partie des 144000, il vous faut expérimenter ces étapes, en groupe et individuellement, parce que ce sont les étapes du salut, conduisant finalement vers un corps glorifié, qu’on aurait pu appeler le second avènement. Nous pourrions discuter et dire l’étape finale où nous obtenons la vie éternelle dans le processus du salut. Donc nous savons qu’il est essentiel que nous comprenions chacune de ces étapes. Que se passe t’il si vous ne connaissez pas l’une de ces étapes ? Je ne sais pas si vous êtes familiers avec le livre : « la progression des Pélerins » « Pilgrim Progress » où il traverse le marécage du découragement, qu’est-ce qu’il doit faire ? Pour ceux qui comprennent ou sont familiers avec l’histoire ? C’est un bourbier et qu’y a-t’il juste sous la surface ? Des pierres que j’appellerai des tremplins. Il traverse ce bourbier et juste sous la surface il se trouve ces tremplins et ils ont tous été placés à une place et à une façon spécifiques, ils sont suffisamment proches pour qu’un être humain puisse quoi faire ? Traverser. Donc si vous êtes là (le premier) et que vous pouvez voir celui-là (le troisième). Pouvez-vous traverser ? Vous ne le pouvez pas car la distance entre les deux est trop grande. Il vous faut connaître l’emplacement de chaque tremplin pour être en mesure de traverser le marécage. Et si vous n’êtes pas en mesure de faire cela vous tomberez dans le marécage de découragement et deviendrez découragé bien sûr.
+{{ :2019:2019-12-predtrad-pb-croix-et-sa-signification_n8.jpg |}}
+Et c’est la même chose avec ces balises, vous ne pouvez pas sauter une balise, il vous faut passer par toutes les balises. Et si ce sont les étapes de votre salut, qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que si vous voulez être cette personne, si vous devez être changé en cette personne vous devriez être au courant de certaines choses.\\
+<WRAP indent>-	La première chose à savoir est de quelle façon commencer votre voyage.\\
+-	La seconde chose consiste à savoir quand finit votre voyage.\\
+-	Et la troisième chose est de savoir évidemment ce qui se trouve à l’intérieur (entre les deux).</WRAP>
+Mais quel est donc le problème lorsqu’Ellen déclare ignorez cette question au sujet des 144 000, parce que ce n’est pas pour vous ? Elle ne le dit pas exactement de cette façon, mais c’est ce que cela sous-entend. Pourquoi dit-elle cela ?
-de savoir quoi que ce soit sur cette histoire (144 000). Alors comment pourrions-nous avoir conscience de qui nous sommes ? Comment savez-vous qui vous êtes ?
-Assemblée : Rien n’avant d’être testé.
-PB : Rien avant d’avoir été testé, c’est bien.
-PB : Une autre manière d’exprimer cette idée ? Comment savez-vous qui vous êtes ? Qui êtes-vous ? Qui dites vous que vous êtes ?
-Assemblée : Des Prêtres
-PB : Comment savez-vous que vous êtes des Prêtres ? D’où avez-vous tiré cette information ? Cette conscience de qui vous êtes ?
-Assemblée : A partir des Écritures.
-PB : Il vous faut être en mesure de vous identifier à partir de l’Inspiration.
-Le Temps De La Fin : Le Commencement De La Fin de L’Histoire des 144 000
+**Assemblée :** Car nous devrions être focalisés sur ce que nous vivons actuellement et non pas sur le futur.
-Le problème est que dans les jours d’Ellen White, un peu avant ou après, il n’existe aucune inspiration, aucune information qui vous diraient quoi ? Il n’existe aucune information qui vous dirait qui vous êtes. Dans l’étude que nous faisons, qui êtes-vous ? Vous êtes les 144000 c’est le sujet à l’étude abordé. Mais le problème est qu’il n’y a aucune information inspirée pour vous dire qui vous êtes. Il n’y a aucun moyen de déterminer cette information. Pourquoi ?
-Quel serait votre point de départ, pour savoir qui vous êtes ? Tout comme dans n’importe quelle histoire, où commencez-vous votre voyage ? Au commencement, vous commencez au début. Quel est le début du voyage d’une personne ? C’est au Temps De la Fin.
-C’est un antagoniste, car il est dit « à la fin ». Mais ce mot « Fin » ne signifie pas la fin, n’est-ce pas ? Cela signifie « le commencement ». Cela veut dire : « le commencement de la fin ». C’est de cette façon qu’il nous faut comprendre la signification du « Temps De la Fin ». Et bien trop souvent, les gens du mouvement, croient que le Temps De la Fin (T.D.F.) signifie la fin d’une prophétie de temps ou la fin d’une prophétie ou la fin de quelque chose mais ça ne signifie pas cela. Cela veut dire en fait le commencement de la dernière portion de la controverse ou ce que nous pourrions appeler « le reste », « le reste de la femme » : Apocalypse 12.17. C’est ce dont fait référence le Temps De la Fin (T.D.F.). C’est le commencement de notre voyage. La raison pour laquelle Ellen White insiste sur le fait que nous ne devrions pas nous inquiéter pour savoir qui sont les 144000, est parce que, mais quelle raison avons-nous tout juste donnée ? C’est parce qu’il n’existe aucune information inspirée pour vous aider à déterminer qui est ce groupe. Ce qu’il vous faut savoir est d’avoir des informations sur qui vous êtes, afin de devenir cette personne. Si vous pouvez l’exprimer de cette façon.
-Par conséquent si vous souhaitez devenir « un Prêtre » il vous faut aller dans la bonne armoire et faire quoi ? Il vous faut prendre la bonne tenue. Vous habillez avec les bons vêtements et jouer la bonne partition, avoir le bon instrument afin d’accomplir votre rôle.
-Pour que vous fassiez partie des 144 000, il vous faut aller dans l’Inspiration et prendre vos habits, relever certaines informations qui vous indiqueront quel devrait être votre comportement, comment vous devriez vous conduire. Si vous maintenez cette pensée.
+**PB :** Non. Quel est donc le problème ?
-La Nature de l’Homme : Les Sept Étapes Du Plan Du Salut
+**Assemblée :** Elle n’a pas de message.
-Quelques années auparavant, après 2017, il y a eu une série d’études faites sur ce que nous appellerions « la nature de l’homme ». Et je ne sais pas si vous êtes familiers avec ces études, cela représente environ une série de soixante ou soixante-dix présentations, approximativement quatre-vingt-dix à cent heures de matériel, cela représente beaucoup de matériel sur ce sujet. Nous l’appelons la nature de l’homme mais nous aurions pu l’appeler la nature de Christ, car la nature de l’homme et la nature de Christ sont une en une seule chose ; Car lorsque Christ descend, il vient en tant que quoi ? En quoi ? Selon la ressemblance de la nature pécheresse. Ce n’est pas une mauvaise compréhension de ce que ce terme signifie, mais je pense qu’il est très bien expliqué et défini dans nos vœux de baptême le numéro 12. C’est une compréhension succincte de ce qu’était la nature de Christ, parce que c’est ainsi qu’était notre nature.
-Les gens ont commencé à être agités sur les études sur la « Nature de l’Homme ». Et pour défendre ce sujet, une série d’études a été publiée qui a fini par s’appeler les « sept étapes du plan du salut ». Je ne sais pas si vous avez entendu parler de cette expression ? Même si vous ôtez les « sept étapes », la nature de l’homme a été les étapes du salut. C’est ce que cette histoire commence à enseigner. Et ce que nous avons fait, c’est que nous avons pris ces balises avec lesquelles nous sommes familiers, je sais que nous en avons cinq ici que vous pouvez étendre à sept. Vous avez quatre royaumes dans Daniel 2, 7, etc., mais si vous allez dans Apocalypse 17, combien de royaumes avez-vous ? Une bête ayant sept têtes. Dans Apocalypse il s’agit de sept royaumes mais dans Daniel il y en a quatre. Et ce n’est pas laissé à la mesure de l’homme et de la femme de comprendre pourquoi il s’en trouve sept dans le livre de l’Apocalypse et quatre dans celui de Daniel. Ces deux concepts s’adaptent très bien.
+**PB :** Quel est le message ? On va avec cela, il n’y a pas de message. Quel est le message ?
-Donc nous pouvons passer de cinq balises que nous avons là, vers sept. Mais ce qu’a fait cette étude qui est très important, c’est qu’elle a pris ces balises et les a expliquées d’une autre façon. D’une manière dont nous aurions dû être familiers avec un langage que nous devrions comprendre, particulièrement si vous allez dans le contexte de l’évangile. Parce que dans l’évangile, l’une de ces balises, si je devais pointer à celle-ci (11/09), que serait cette balise ? Dans le concept de la ligne de Christ ? Il s’agit du baptême. Et le baptême est lorsqu’une personne est convertie ou justifiée ou née de nouveau. Nous devrions être accoutumés avec cette balise et si une balise traite de l’étape de la conversion d’une personne ou du salut, vous
+\\
+\\
-devriez savoir que l’autre traite de la même chose également. Ce que nous pourrions faire est de prendre ces balises, celles avec lesquelles nous sommes familiers les comprendre et les exprimer dans les termes du salut. Si vous êtes d’accord avec cela.
+==== Daniel 11.40 : Période du Rassemblement Des 144 000 ====
+Je suggèrerai que le message est le commencement du voyage. C’est ce qu’est le message. Vous devez commencer votre voyage ici, mais qu’est-ce qu’Ellen White ne sait pas ? Elle ne connaît pas cette balise (TDF 1989) et elle ne connaît pas non plus cette balise (11/09). Elle ne connaît pas les deux premiers tremplins pour les 144
+. Si elle ne le sait pas, qui d’autres l’ignorent ? Vous aussi, vous n’en avez aucune idée. Si elle ne sait pas, vous ne savez pas. Si vous ne savez pas il n’y a aucun point à spéculer sur qui serait ce groupe car il ne sera jamais créé. Vous pouvez uniquement créer ces personnes, en expérimentant ce qu’elles traversent. Pourquoi ne sait-elle pas cela (T.D.F.) ? Mais où trouvons-nous cela ? Il s’agit de Daniel 11.40. Si nous le savons pour qu’elle raison ne le savait-elle pas ?
-En effet, la raison pour laquelle cela devient important, s’il vous fallait poser la question à la plupart des Chrétiens, quel est l’événement le plus important dans l’histoire de Christ, les quatre évangiles dans cette histoire ? Tout le monde graviterait autour de la balise ou de l’événement de la croix, que nous comprendrons être son baptême. Et s’il nous fallait poser une question similaire ici à la fin du monde, notre réponse aurait été quelque chose de différent bien sûr, nous dirions que la balise la plus importante est celle de la Loi du Dimanche (L.D.), parce que nous sommes des Adventistes du Septième Jour car nous vivons et respirons sur cette question de la Loi du Dimanche. Mais ce que nous découvrons si nous gérons correctement ces lignes, c’est que si vous voulez vraiment travailler ligne sur ligne, ces deux balises ne s’alignent pas. La balise la plus importante dans notre histoire celle de la Loi du Dimanche (L.D.) ne s’aligne pas avec la balise la plus importante dans l’histoire de Christ dans cette ligne. Le baptême et la Loi du Dimanche (L.D.) ne s’alignent pas ensemble si vous prenez ces lignes et travaillez avec elles correctement.
+**Assemblée :** ….
-Revenons sur ce point là (la ligne des 144000). Si vous désirez faire partie des 144000, il vous faut expérimenter ces étapes, en groupe et individuellement, parce que ce sont les étapes du salut, conduisant finalement vers un corps glorifié, qu’on aurait pu appeler le second avènement. Nous pourrions discuter et dire l’étape finale où nous obtenons la vie éternelle dans le processus du salut. Donc nous savons qu’il est essentiel que nous comprenions chacune de ces étapes. Que se passe t’il si vous ne connaissez pas l’une de ces étapes ? Je ne sais pas si vous êtes familiers avec le livre : « la progression des Pélerins » « Pilgrim Progress » où il traverse le marécage du découragement, qu’est-ce qu’il doit faire ? Pour ceux qui comprennent ou sont familiers avec l’histoire ? C’est un bourbier et qu’y a-t’il juste sous la surface ? Des pierres que j’appellerai des tremplins. Il traverse ce bourbier et juste sous la surface il se trouve ces tremplins et ils ont tous été placés à une place et à une façon spécifiques, ils sont suffisamment proches pour qu’un être humain puisse quoi faire ? Traverser. Donc si vous êtes là (le premier) et que vous pouvez voir celui-là (le troisième). Pouvez-vous traverser ? Vous ne le pouvez pas car la distance entre les deux est trop grande. Il vous faut connaître l’emplacement de chaque tremplin pour être en mesure de traverser le marécage. Et si vous n’êtes pas en mesure de faire cela vous tomberez dans le marécage de découragement et deviendrez découragé bien sûr.
+**PB :** Quand ont-ils compris Daniel 11.40 ? Qui qu’ils soient ? Nous les appellerons le « Reste », comment ont-ils compris Daniel 11.40 ? Dans quelle expérience ?
+**Assemblée :** Par Uriah Smith.
+**PB :** Un grand nombre de personnes pensent qu’il s’agit d’Uriah Smith. Je vais le dire de cette façon, quand Uriah Smith fait-il cette chose ? Dans quelle expérience l’église se trouve t’elle quand il fait cette chose, quand il repousse la frontière de la connaissance ? Qu’avez-vous dit ma sœur ?
+**Assemblée :** Dispersée
+**PB :** L’église est dispersée, elle est Laodicée mais j’aimerais utiliser le mot « dispersé ». Elle est dans la dispersion lorsqu’il l’explique. Donc vous savez qu’il ne pourra pas vous aider. Il ne sait rien car c’est la période de la dispersion. Par conséquent à quel moment l’église parvient elle à sa compréhension du verset 40 ? L’indice est dans le mot « compréhension ». A quel moment obtenez-vous une compréhension sur n’importe quel sujet ?
+**Assemblée :** Quand Dieu révéle les choses.
+**PB :** Quand est-ce que c’est révélé ? A quel moment Dieu commence t’il à révéler des choses ? Au Temps De la Fin (T.D.F.) quand la période du rassemblement commence, lorsque l’information est descellée. Donc vous savez, même sans allez dans les références, sans même le prouver, vous êtes en mesure de démontrer, je pense qu’il est facile à voir que Daniel 11 a été résolu non par Uriah Smith. Jamais cela aurait pu être révélé par Uriah Smith, parce qu’Uriah Smith vivait dans une période où les choses ont été scellées non pas dans celle où elles étaient descellées. A partir de cette compréhension, à quel moment l’église de Dieu est-elle parvenue à une compréhension de Daniel 11.40 ?
+**Assemblée :** …
+**PB :** Ce doit être dans la période du rassemblement. Est-ce que quelqu’un peut me donner une date ? Ce doit être durant les 46 ans compris entre 1798 et 1844, au moment où elle //(l’église)// a été rassemblée. C’est à ce moment-là où ces informations ont été révélées au peuple de Dieu. Ce ne pourrait jamais être de nouvelles informations dans la période de la dispersion. Pourquoi ?
-Et c’est la même chose avec ces balises, vous ne pouvez pas sauter une balise, il vous faut passer par toutes les balises. Et si ce sont les étapes de votre salut, qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que si vous voulez être cette personne, si vous devez être changé en cette personne vous devriez être au courant de certaines choses.
+**Assemblée :** …. PB : Assurément Assemblée : …
--	La première chose à savoir est de quelle façon commencer votre voyage.
--	La seconde chose consiste à savoir quand finit votre voyage.
--	Et la troisième chose est de savoir évidemment ce qui se trouve à l’intérieur (entre les deux).
-Mais quel est donc le problème lorsqu’Ellen déclare ignorez cette question au sujet des 144 000, parce que ce n’est pas pour vous ? Elle ne le dit pas exactement de cette façon, mais c’est ce que cela sous-entend. Pourquoi dit-elle cela ?
+**PB :** Quand nous retournons dans notre histoire, que vous faut-il savoir pour faire partie des 144000 ? Qui est trouvé dans le verset 40.\\
-Assemblée : Car nous devrions être focalisés sur ce que nous vivons actuellement et non pas sur le futur.
-PB : Non. Quel est donc le problème ? Assemblée : Elle n’a pas de message.
-PB : Quel est le message ? On va avec cela, il n’y a pas de message. Quel est le message ?
-Daniel 11.40 : Période du Rassemblement Des 144 000
-Je suggèrerai que le message est le commencement du voyage. C’est ce qu’est le message. Vous devez commencer votre voyage ici, mais qu’est-ce qu’Ellen White ne sait pas ? Elle ne connaît pas cette balise (TDF 1989) et elle ne connaît pas non plus cette balise (11/09). Elle ne connaît pas les deux premiers tremplins pour les 144
-. Si elle ne le sait pas, qui d’autres l’ignorent ? Vous aussi, vous n’en avez aucune idée. Si elle ne sait pas, vous ne savez pas. Si vous ne savez pas il n’y a aucun point à spéculer sur qui serait ce groupe car il ne sera jamais créé. Vous pouvez uniquement créer ces personnes, en expérimentant ce qu’elles traversent. Pourquoi ne sait-elle pas cela (T.D.F.) ? Mais où trouvons-nous cela ? Il s’agit de Daniel 11.40. Si nous le savons pour qu’elle raison ne le savait-elle pas ?
-Assemblée : ….
-PB : Quand ont-ils compris Daniel 11.40 ? Qui qu’ils soient ? Nous les appellerons le
-« Reste », comment ont-ils compris Daniel 11.40 ? Dans quelle expérience ?
-Assemblée : Par Uriah Smith.
-PB : Un grand nombre de personnes pensent qu’il s’agit d’Uriah Smith. Je vais le dire de cette façon, quand Uriah Smith fait-il cette chose ? Dans quelle expérience l’église se trouve t’elle quand il fait cette chose, quand il repousse la frontière de la connaissance ? Qu’avez-vous dit ma sœur ?
-Assemblée : Dispersée
-PB : L’église est dispersée, elle est Laodicée mais j’aimerais utiliser le mot
-« dispersé ». Elle est dans la dispersion lorsqu’il l’explique. Donc vous savez qu’il ne pourra pas vous aider. Il ne sait rien car c’est la période de la dispersion. Par conséquent à quel moment l’église parvient elle à sa compréhension du verset 40 ? L’indice est dans le mot « compréhension ». A quel moment obtenez-vous une compréhension sur n’importe quel sujet ?
-Assemblée : Quand Dieu révéle les choses.
-PB : Quand est-ce que c’est révélé ? A quel moment Dieu commence t’il à révéler des choses ? Au Temps De la Fin (T.D.F.) quand la période du rassemblement commence, lorsque l’information est descellée. Donc vous savez, même sans allez dans les références, sans même le prouver, vous êtes en mesure de démontrer, je pense qu’il est facile à voir que Daniel 11 a été résolu non par Uriah Smith. Jamais cela aurait pu être révélé par Uriah Smith, parce qu’Uriah Smith vivait dans une période où les choses ont été scellées non pas dans celle où elles étaient descellées. A partir de cette compréhension, à quel moment l’église de Dieu est-elle parvenue à une compréhension de Daniel 11.40 ?
-Assemblée : …
-PB : Ce doit être dans la période du rassemblement. Est-ce que quelqu’un peut me donner une date ? Ce doit être durant les 46 ans compris entre 1798 et 1844, au moment où elle (l’église) a été rassemblée. C’est à ce moment-là où ces informations ont été révélées au peuple de Dieu. Ce ne pourrait jamais être de nouvelles informations dans la période de la dispersion. Pourquoi ?
-Assemblée : …. PB : Assurément Assemblée : …
-PB : Quand nous retournons dans notre histoire, que vous faut-il savoir pour faire partie des 144000 ? Qui est trouvé dans le verset 40.
 En effet, Ellen White dit qu’il n’y a aucun sens de découvrir qui sont les 144000 et elle ne dit pas cette dernière partie, parce que personne ne comprend. Qu’est-ce que nous ne comprenons pas ? Car nous ne comprenons pas Daniel 11.40. Aucune raison d’avoir une discussion à ce sujet. En fait, la seule fois où nous ferons partie des 144000 est lorsque Daniel 11 au verset 40 commence à être accompli, et ensuite vous avez une opportunité.
 Daniel 11.40 a été premièrement accompli dans cette période de rassemblement, que nous appelons les Millérites. Et quand vous savez cela, vous pouvez commencer à faire des recherches à ce sujet.
+{{ :2019:2019-12-predtrad-pb-croix-et-sa-signification_n9.jpg |}}
-Les Millérites
-Daniel 11. 40
 Vous pouvez trouver les documents qui expliquent Daniel 11 verset 40, et qu’est-ce qu’Uriah Smith a fait ? Oui nous pouvons dire qu’il a volé les informations, il n’y a aucune chose morale dans cela, il n’a rien fait de mal. Il a juste copié et collé dans son livre, et c’est tout. Mais parce que l’Adventisme n’est pas familier avec cette histoire, nous attribuons toute la gloire à Uriah Smith si vous voulez, car il ne donne aucune référence à son œuvre. Nous ne pouvons ni le promouvoir ni le blâmer tout dépend de votre perspective.
@@ Ligne 378: / Ligne 370: @@
 Était-ce une grande lumière ? (Daniel 11.40 dans l’histoire des Millérites). Oui. Tout comme ceci (dans notre histoire) est une grande lumière, vous pourriez argumenter disant qu’il s’agit d’une plus grande lumière que celle-ci, car c’est le commencement de ce voyage. Si vous prenez cette ligne ce serait 1798, une ligne unique qui va jusque là. On pourrait la nommer la ligne de l’Adventisme, n’est-ce pas ? Si vous souhaitez y réfléchir à partir de cet angle de vue.
+{{ :2019:2019-12-predtrad-pb-croix-et-sa-signification_n10.jpg |}}
-Les Millérites
-	11/09	LD
-Daniel 11. 40
 Donc nous savons que cette définition de Daniel 11.40 est la première, car c’est celle que nous pouvons tirer directement de la Bible, en disant « Ainsi dit le Seigneur » une lecture claire. Nous développerons celle-ci. Il ne peut y avoir aucune nouvelle lumière sur ce passage dans la dispersion et sans cette nouvelle lumière, cette nouvelle information nous ne pouvons pas obtenir une nouvelle expérience, c’est la raison pour laquelle les 144000 ne peuvent pas être créés. Ils ne peuvent pas être créés avec « cette version une » (la première version) de Daniel 11.40, nous avons besoin de la version deux (la seconde version). Et pour connaître la version deux, nous devrions connaître les Écritures d’une façon plus intime et cela doit aller au-delà de la lecture directe, maintenant il nous faut connaître les structures, les chiasmes, les paraboles, vous devez connaître un peu d’histoire.
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+==== Le 11/09 ====
+Pour raccourcir une longue histoire. Pour faire partie des 144000, il vous faut connaître ce verset dans son application présente. Il s’agit là de l’étape simple et si vous réfléchissez comment cela a été difficile, combien de temps cela nous a pris, pour découvrir cette histoire, car la partie difficile, est le 11/09. Celle-ci est très difficile car il n’existe aucun verset biblique. Et maintenant la complexité arrive qu’il n’y a aucun verset biblique, et il vous faut aller dans l’Esprit de prophétie, il n’existe aucune citation de l’Esprit de Prophétie qui traite du 11/09, en dépit de ce que les gens pourraient vous dire. Il existe des indices, des aides, qui aident mais il n’existe aucune citation directe, et à moins que vous soyez consentants à étendre votre horizon, à réfléchir différemment, sur la façon dont vous comprenez l’inspiration, vous ne serez jamais en mesure de voir cette balise //(la balise du 11/09)//.
-Le 11/09
+Ce voyage pour faire partie des 144000, est un voyage sur la redécouverte ou la ré-examination ou peut-être même une nouvelle compréhension nous pourrions dire, sur notre façon de lire et de comprendre les Écritures et cela commence avec cette nouvelle compréhension du verset 40. Car si vous regardez simplement au verset, il dit : Au Temps de la fin des gens feront des choses. Et s’il vous fallait poser la question à n’importe quelle personne raisonnable sur ce que dit ce verset au sujet du Temps De la Fin (T.D.F.), elle vous répondra que ce verset fait référence à un événement unique sans comprendre toutes les subtilités, un événement unique, et ce serait celui-ci //(histoire Millérites version d’Uriah Smith)//. Et ce mouvement a dit de façon consistante pendant plusieurs décennies maintenant, que : « non le verset ne dit pas cela ». En réalité le verset dit, qu’il y a un symbole unique du Temps De la Fin (T.D.F.), qui porte sur deux événements. Et c’est une manière différente d’aborder le verset. Quand nous l’avons abordé pour la première fois, c’était avec une certaine naïveté, une certaine hypothèse, peut-être de la façon dont je viens tout juste de l’expliquer, mais tandis que nous sommes devenus plus matures, notre explication est devenue également plus sophistiquée, plus juste, meilleure.
-Pour raccourcir une longue histoire. Pour faire partie des 144000, il vous faut connaître ce verset dans son application présente. Il s’agit là de l’étape simple et si vous réfléchissez comment cela a été difficile, combien de temps cela nous a pris, pour découvrir cette histoire, car la partie difficile, est le 11/09. Celle-ci est très difficile car il n’existe aucun verset biblique. Et maintenant la complexité arrive qu’il n’y a aucun verset biblique, et il vous faut aller dans l’Esprit de prophétie, il n’existe aucune citation de l’Esprit de Prophétie qui traite du 11/09, en dépit de ce que les gens pourraient vous dire. Il existe des indices, des aides, qui aident mais il n’existe aucune citation directe, et à moins que vous soyez consentants à étendre votre horizon, à réfléchir différemment, sur la façon dont vous comprenez l’inspiration, vous ne serez jamais en mesure de voir cette balise (la balise du 11/09).
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-Ce voyage pour faire partie des 144000, est un voyage sur la redécouverte ou la ré-examination ou peut-être même une nouvelle compréhension nous pourrions dire, sur notre façon de lire et de comprendre les Écritures et cela commence avec cette nouvelle compréhension du verset 40. Car si vous regardez simplement au verset, il dit : Au Temps de la fin des gens feront des choses. Et s’il vous fallait poser la
+===== La ligne de Christ Ce Qui Est Important : La Croix =====
-question à n’importe quelle personne raisonnable sur ce que dit ce verset au sujet du Temps De la Fin (T.D.F.), elle vous répondra que ce verset fait référence à un événement unique sans comprendre toutes les subtilités, un événement unique, et ce serait celui-ci (histoire Millérites version d’Uriah Smith). Et ce mouvement a dit de façon consistante pendant plusieurs décennies maintenant, que : « non le verset ne dit pas cela ». En réalité le verset dit, qu’il y a un symbole unique du Temps De la Fin (T.D.F.), qui porte sur deux événements. Et c’est une manière différente d’aborder le verset. Quand nous l’avons abordé pour la première fois, c’était avec une certaine naïveté, une certaine hypothèse, peut-être de la façon dont je viens tout juste de l’expliquer, mais tandis que nous sommes devenus plus matures, notre explication est devenue également plus sophistiquée, plus juste, meilleure.
-La ligne de Christ	Ce Qui Est Important : La Croix
 Lorsque nous avons commencé à réfléchir sur cette histoire et que nous avons regardé à la ligne de Christ, comme je l’ai dit il y a quelques instants, ce que j’aimerais que nous voyons c’est que ce que nous pensions être important pour nous, pourrait ne pas l’être pour la ligne de Christ, particulièrement la façon dont les Chrétiens parlent de cette histoire. En fait, s’il vous fallait aller à cette balise-ci (Fin du péché), quelle est cette année ? L’an 34. Quel est l’événement que nous indiquerions là ?
+{{ :2019:2019-12-predtrad-pb-croix-et-sa-signification_n11.jpg |}}
-TDF	4 évangiles	P.F	Actes M, M, L, J
+**Assemblée :** La lapidation d’Étienne.
+**PB :** S’il nous faisions une étude il n’y aurait aucun moyen de relier la lapidation d’Étienne à cette année, pour autant que je sache il n’existe pas d’information solide pour relier les deux ensemble. Il vous faut faire un peu une œuvre de détective. Tout ce que je suggère en faisant cette déclaration, ce fait, je crois que c’est juste, c’est que cette balise est traitée à la légère. Je ne pense pas qu’il y ait une autre manière de déterminer autre chose. Qu’est-ce qui s’est passé d’autre dans cette année ?
-Daniel 9
-iè semaine Étienne
+**Assemblée :** Les Gentils
-semaines	Fin du
+**PB :** Comment sais-tu que l’évangile est allé vers les Gentils.
-X 7 = 490 ans	péché
+**Assemblée :** Paul nous le dit.
+**PB :** Il ne dit pas que cet événement s’est passé en l’an 34.
+**Assemblée :**	….
+**PB :** Que s’est-il passé ? La route de Damas
-Assemblée : La lapidation d’Étienne.
-PB : S’il nous faisions une étude il n’y aurait aucun moyen de relier la lapidation d’Étienne à cette année, pour autant que je sache il n’existe pas d’information solide pour relier les deux ensemble. Il vous faut faire un peu une œuvre de détective. Tout ce que je suggère en faisant cette déclaration, ce fait, je crois que c’est juste, c’est que cette balise est traitée à la légère. Je ne pense pas qu’il y ait une autre manière de déterminer autre chose. Qu’est-ce qui s’est passé d’autre dans cette année ?
-Assemblée : Les Gentils
-PB : Comment sais-tu que l’évangile est allé vers les Gentils. Assemblée : Paul nous le dit.
-PB : Il ne dit pas que cet événement s’est passé en l’an 34.
-Assemblée :	….
-PB : Que s’est-il passé ? La route de Damas
 Maintenant nous avons Paul qui a été suscité. Est-ce bien épelé ?
-Il y a quelques événements, mais vous ne pouvez pas les relier facilement à l’an 34, je pense qu’il existe des preuves indirectes pour faire cela. Donc ce que nous avons fait est, que nous allons dans Daniel 9 et nous disons que toutes ces choses se sont passées à la fin de la semaine :
+Il y a quelques événements, mais vous ne pouvez pas les relier facilement à l’an 34, je pense qu’il existe des preuves indirectes pour faire cela. Donc ce que nous avons fait est, que nous allons dans Daniel 9 et nous disons que toutes ces choses se sont passées à la fin de la semaine :\\
--	La porte fermée.
+<WRAP indent>-	La porte fermée.\\
--	La fin du péché.
+-	La fin du péché.\\
--	L’évangile va vers les Gentils comme nous l’avons dit et les choses commencent à être accomplies.
+-	L’évangile va vers les Gentils comme nous l’avons dit et les choses commencent à être accomplies.</WRAP>
-Par conséquent, cette balise-là (l’an 34) qui pour nous dans notre histoire est la balise principale, représente la Loi du Dimanche (L.D.). C’est là où l’Adventisme trouve son propre mérite, trouve le but de son existence, tout sur nous est défini par la Loi du Dimanche (L.D.). Si vous êtes Adventiste, vous ne vous préoccupez pas réellement de la seconde venue vraiment, car vous savez que celle-ci (L.D.) est celle sur laquelle il vous faut vous concentrer, il faut cibler. Si vous pouvez traverser cela, tout est en ordre après, car tout est fait, c’est de cette façon que nous pensons. Je n’essaie pas de dire que cela n’est pas juste, mais lorsque nous commençons à aller vers les Évangiles, quelle description les Évangiles donnent-ils d’eux-mêmes ? Quelle est la première balise dans les Évangiles ? Ce n’est pas cette chose-là (L’an 34), c’est le milieu de la semaine, selon les termes de Daniel 9, c’est la croix, tout est centré autour de la croix. Quand nous sommes allés dans Daniel 2, nous pourrions dire Jean, nous en avons parlé auparavant, de la première purification du temple, sur quoi portait la prédiction de Jean au chapitre deux ? Il dit en trois jours que ferais-je ? Je vais susciter une nouvelle église qui détruira votre église. Trois jours, trois années, en trois pâque, quatre incluant celle-ci, Christ va être crucifié en l’an 31, l’histoire est donnée en l’an 28, et l’automne de l’an 28 en Australie, vous pouvez compter l’an 28, 29, 30, 31.
+Par conséquent, cette balise-là //(l’an 34)// qui pour nous dans notre histoire est la balise principale, représente la Loi du Dimanche //(L.D.)//. C’est là où l’Adventisme trouve son propre mérite, trouve le but de son existence, tout sur nous est défini par la Loi du Dimanche //(L.D.)//. Si vous êtes Adventiste, vous ne vous préoccupez pas réellement de la seconde venue vraiment, car vous savez que celle-ci //(L.D.)// est celle sur laquelle il vous faut vous concentrer, il faut cibler. Si vous pouvez traverser cela, tout est en ordre après, car tout est fait, c’est de cette façon que nous pensons. Je n’essaie pas de dire que cela n’est pas juste, mais lorsque nous commençons à aller vers les Évangiles, quelle description les Évangiles donnent-ils d’eux-mêmes ? Quelle est la première balise dans les Évangiles ? Ce n’est pas cette chose-là //(L’an 34)//, c’est le milieu de la semaine, selon les termes de Daniel 9, c’est la croix, tout est centré autour de la croix. Quand nous sommes allés dans Daniel 2, nous pourrions dire Jean, nous en avons parlé auparavant, de la première purification du temple, sur quoi portait la prédiction de Jean au chapitre deux ? Il dit en trois jours que ferais-je ? Je vais susciter une nouvelle église qui détruira votre église. Trois jours, trois années, en trois pâque, quatre incluant celle-ci, Christ va être crucifié en l’an 31, l’histoire est donnée en l’an 28, et l’automne de l’an 28 en Australie, vous pouvez compter l’an 28, 29, 30, 31.
 Quand vous regardez à tous les nombres, vous verrez que c’est en trois ans. Trois pâques, trois années, c’est le focus sur lequel est l’attention. Quel est donc le focus de l’attention dans tout le Nouveau Testament. Son attention n’est pas sur la lapidation d’Étienne, n’est-ce pas ? Ou sa conversion ? Son attention est sur l’homme Christ Jésus, et elle va toujours et gravite à la croix. C’est là que sa vie arrive à sa fin. C’est là qu’il devient un grand prêtre, on pourrait argumenter sur cela. Mais il va au ciel, son ministère commence, il y a la nouvelle Jérusalem, toute chose est ciblée sur l’an 31 : la croix.
-Ce que j’aimerais que nous voyons parce que nous avons cette perspective, nous l’appellerons cette perspective morale du Nouveau Testament, nous nous égarons. S’il nous fallait suivre ce schéma-ci (le graphique sur la structure de l’évangile et des Actes), quel est le but des quatre évangiles, que doivent-ils vous enseigner ? C’est l’histoire de l’église. C’est l’histoire qui montre de quelle façon Dieu va agir avec son église. Car cela est pris directement à partir de Daniel chapitre 9. Et Daniel 9 dit, que nous aurons une fin d’iniquité, fin de péché, et quelle est l’autre, la réconciliation, je ne me souviens pas de l’autre, il s’agissait de trois éléments négatifs. La transgression, le péché et l’iniquité. La transgression, le péché et l’iniquité.
+Ce que j’aimerais que nous voyons parce que nous avons cette perspective, nous l’appellerons cette perspective morale du Nouveau Testament, nous nous égarons. S’il nous fallait suivre ce schéma-ci //(le graphique sur la structure de l’évangile et des Actes)//, quel est le but des quatre évangiles, que doivent-ils vous enseigner ? C’est l’histoire de l’église. C’est l’histoire qui montre de quelle façon Dieu va agir avec son église. Car cela est pris directement à partir de Daniel chapitre 9. Et Daniel 9 dit, que nous aurons une fin d’iniquité, fin de péché, et quelle est l’autre, la réconciliation, je ne me souviens pas de l’autre, il s’agissait de trois éléments négatifs. La transgression, le péché et l’iniquité. La transgression, le péché et l’iniquité.
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+==== La loi du Dimanche : La Balise Principale En Lien Avec L’An 34 ====
+Tout cela porte sur l’église, il s’agit de l’histoire de l’église. Tout arrivera à une fin écrasante ici //(l’an 34)//. Il s’agit là de la principale balise selon Daniel 9.\\
+Mais selon la structure de l’évangile, c’est la principale balise, c’est à ce moment que nous faisons une transition. Donc la structure du Nouveau Testament, nous dirige sur la balise la plus importante, qui est l’an 34 et non pas la croix l’an 31. Et quand nous pouvons voir cela, nous pouvons voir de quelle façon nos lignes s’alignent, de quelle façon les balises s’adaptent entre elles. Que l’an 34 est notre Loi du Dimanche //(L.D.)// et notre insistance disant qu’il s’agit de la balise principale sur laquelle nous devrions nous focaliser en accord avec la structure du Nouveau Testament est que l’an 34 est également la balise principale, où notre attention et notre focus devraient être.\\
-La loi du Dimanche : La Balise Principale En Lien Avec L’An 34
+**Assemblée :** ….
-Tout cela porte sur l’église, il s’agit de l’histoire de l’église. Tout arrivera à une fin écrasante ici (l’an 34). Il s’agit là de la principale balise selon Daniel 9.
-Mais selon la structure de l’évangile, c’est la principale balise, c’est à ce moment que nous faisons une transition. Donc la structure du Nouveau Testament, nous dirige sur la balise la plus importante, qui est l’an 34 et non pas la croix l’an 31. Et quand nous pouvons voir cela, nous pouvons voir de quelle façon nos lignes s’alignent, de quelle façon les balises s’adaptent entre elles. Que l’an 34 est notre Loi du Dimanche (L.D.) et notre insistance disant qu’il s’agit de la balise principale sur laquelle nous devrions nous focaliser en accord avec la structure du Nouveau Testament est que l’an 34 est également la balise principale, où notre attention et notre focus devraient être.
-Assemblée : ….
-PB : Cela nous donne non seulement un défi, mais également des informations. L’information qu’elle nous donne est ce sur quoi nous devrions nous attendre. Nous devrions nous attendre qu’il est difficile de voir, que nous devrions rechercher des preuves indirectes, et qu’avons-nous entendu dans la présentation précédente de Tess ? Cette même idée, nous sommes encore cinq années après l’événement, regardant à 2014 et disant, oh regardez ce que nous venons de découvrir. Regardez ce que nous venons de voir, des détails, qu’il est essentiel pour nous de comprendre mais que nous n’avons pas bien compris, ils étaient là si je recherche dans les enregistrements, mais cela n’était pas dans notre conscience pendant longtemps.
-Assemblée :
-PB : Cela a pris selon la façon dont vous calculez vos nombres, environ quatre ans, en 2018 avant que nous puissions totalement comprendre ce qui s’est passé en 2014. Vous pouvez l’appeler une Loi du Dimanche (L.D.), mais cela ne signifie pas que vous pouvez l’expliquer. Et nous avons commencé à inventer des choses. Quelle est la Loi du Dimanche (L.D.) que nous avons inventé en 2014, qu’avons-nous dit que c’était ?
-Assemblée : Les taxes d’Obama
-PB : Les taxes d’Obama qui étaient l’Obamacare. Au Royaume Uni nous l’appellerions Le Service de Santé National, c’est ce qu’il voulait mettre en place. Et nous disions que c’était anti-constitutionnel, n’est-ce pas ? Non ce n’est pas le cas.
-Le Rôle de la Constitution
+**PB :** Cela nous donne non seulement un défi, mais également des informations. L’information qu’elle nous donne est ce sur quoi nous devrions nous attendre. Nous devrions nous attendre qu’il est difficile de voir, que nous devrions rechercher des preuves indirectes, et qu’avons-nous entendu dans la présentation précédente de Tess ? Cette même idée, nous sommes encore cinq années après l’événement, regardant à 2014 et disant, oh regardez ce que nous venons de découvrir. Regardez ce que nous venons de voir, des détails, qu’il est essentiel pour nous de comprendre mais que nous n’avons pas bien compris, ils étaient là si je recherche dans les enregistrements, mais cela n’était pas dans notre conscience pendant longtemps.
-Je discutais avec quelqu’un hier, je crois que c’était hier, et nous étions opposés sur des sujets, c’est une personne proche donc nous pouvons nous battre. Et cette personne disait : Vous ne connaissez rien sur le système américain de quelle façon le gouvernement opère. Et j’ai répondu, ok, parce que vous êtes tous devenus des socialistes de l’extrême gauche. Et nous avons discuté sur ce que doit être le rôle du gouvernement. Cette personne croit en un petit gouvernement, Nous croyons en un gouvernement grand. Nous croyons en un gouvernement fort. Lui croit en un état de droits car il aime le Bill of Rights n° 2 (le Second amendement : le port d’armes). Il vous faut protéger vos propres droits personnels. Cette personne croit que si une personne met en place une boulangerie, c’est son droit de vendre ses marchandises à qui elle veut. Elle peut faire ce qu’elle veut car c’est une industrie privée. Les droits individuels, nous sommes dans un débat à ce sujet et j’ai répondu, vous ne comprenez pas la Constitution, de quelle façon elle fonctionne. Car elle ne porte pas sur l’individu contre n’importe qui d’autre, et c’est de cette façon que la majorité des Américains modèlent la Constitution. Mais il s’agit de la minorité contre la majorité. Et la minorité n’est pas une personne unique mais cela devient un groupe de personnes qui a quelque chose en commun, qui les lie ensemble et dans la société devient la minorité. C’est dans ce sens que la Constitution est là pour protéger. Non pas tant pour protéger les droits des individus car si vous voulez tirer sur les droits individuels vous devriez protéger les droits de ce boulanger disant :
-« Je ne vends pas mes produits aux personnes que je n’aime pas ». Donc j’ai dit : Si vous vendez votre maison, vous ne possédez aucun droit vous permettant de dire :
-« Je ne vends pas ma maison à une personne noire », car si vous essayez de faire cela, le gouvernement vous contraindra à vendre votre maison à cette personne noire. Et cette personne avec laquelle je discutais, pensait que c’était fou, que cela va à l’encontre de ses droits. Et j’ai répondu que c’était lié à sa perspective sur la façon dont la Constitution a été établie et son but.
-Le Service de Santé National : Problème lié au racisme
-Pourquoi avons-nous été dans cette direction ? Oui 2014, Obamacare. Quand vous commencez à réaliser cela, vous commencez à voir que l’Obamacare n’a rien à voir avec la Loi du Dimanche (L.D.).
-Le fait d’avoir un Service de Santé National est quelque chose de bien, c’est quelque chose de scripturaire. Aussi proche que possible que vous puissiez aller dans les Ecritures quand vous pensez au Service de Santé National. C’est Dieu qui a mis en place cette idée que les forts s’occupent des faibles, les personnes qui travaillent ensemble. Et si vous faites des recherches il n’est pas difficile de voir que la raison pour laquelle les Etats-Unis n’ont pas un Service de Santé National c’est pour une raison. Savez-vous laquelle ?
-Assemblée : Car les riches ne veulent pas s’occuper des pauvres.
-PB : Non il ne s’agit pas des riches qui ne veulent pas s’occuper des pauvres. C’est à cause du racisme. C’est parce que Américains blancs ne veulent pas que les noirs aient un service gratuit s’ils ne peuvent pas payer pour ce service. Donc il a cette idée de riches et de pauvres. Les riches et les pauvres sont un facteur d’un problème lié au racisme, car les personnes riches sont les blancs et les personnes pauvres sont les noires. C’était une pauvreté institutionnalisée, non pas la pauvreté en raison d’une certaine capacité d’individus d’être éduqués ou pas, et s’élever dans les rangs de la société, c’étaient des problèmes institutionnalisés ou des mensonges racistes introduits. C’est la raison pour laquelle il n’y a pas de Service de Santé National là-bas. Les personnes qui résistent à cela, sont celles qui ont une perspective particulière de la Constitution. Nous les appellerons les Républicains, les Conservateurs ou la droite chrétienne conservatrice, ils ont cette vue rigide, si quelqu’un ne travaille pas, qu’est-ce qu’elle ne devrait pas faire ? Elle ne devrait pas manger. Et ils prennent ce concept et l’introduit partout. C’est une histoire compliquée mais il est si facile d’avoir une mauvaise compréhension de toutes ces questions. Mais comme nous venons de le mentionner, si cela est correct et c’est le cas (le graphique), cela nous montre que la Loi du Dimanche (L.D.) est quelque chose de silencieux, qui sera mal compris, et peut-être par des preuves indirectes ce ne sera pas facile de voir, le première balise importante, arrive avant.
-La Construction Des Balises
+**Assemblée :**
-Maintenant tout ce que je viens de mentionner, la relation avec la croix et notre ligne de réforme, cela vous a déjà été présenté plus d’une fois, quelques semaines auparavant, et cela nous est tombé dessus et il est donc assez difficile de retenir. Et la raison pour laquelle cela devient significatif est le fait que nous ayons quelques balises là (celles de la ligne des 144000) quand nous commençons à faire cela, à travailler avec ces balises additionnelles, pour lesquelles il n’existe aucun texte inspiré (le 11/09), avec celle-là : Daniel 11.40 vous pouvez lire le texte et la voir. Mais celle-ci (11/09), devient vraiment difficile, il vous faut prendre Témoignage pour l’église volume 9 et comprendre véritablement ce passage correctement, pour commencer
-à trouver l’histoire du 11/09, ou bien si vous allez dans Life Sketches 411, RH July 5, 1906. Il vous faut vous rendre dans ces textes pour véritablement approfondir la balise du 11/09. Et une fois que vous faites ce travail, vous commencez à découvrir les autres balises, nous le savons tous, nous avons plusieurs balises quand nous commençons à les ajouter toutes ensemble. Quelle balise avons-nous ? Celles que vous mettrez en addition à celles-ci ? Les plus importantes. Si nous avons 1989, nous avons le 11/09, 2014, 2019, 2021 puis nous arrivons à la L.D. là.
+**PB :** Cela a pris selon la façon dont vous calculez vos nombres, environ quatre ans, en 2018 avant que nous puissions totalement comprendre ce qui s’est passé en 2014. Vous pouvez l’appeler une Loi du Dimanche (L.D.), mais cela ne signifie pas que vous pouvez l’expliquer. Et nous avons commencé à inventer des choses. Quelle est la Loi du Dimanche (L.D.) que nous avons inventé en 2014, qu’avons-nous dit que c’était ?
-	11/9	2014	2019	2021   LD
+**Assemblée :** Les taxes d’Obama
+**PB :** Les taxes d’Obama qui étaient l’Obamacare. Au Royaume Uni nous l’appellerions Le Service de Santé National, c’est ce qu’il voulait mettre en place. Et nous disions que c’était anti-constitutionnel, n’est-ce pas ? Non ce n’est pas le cas.
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+==== Le Rôle de la Constitution ====
+Je discutais avec quelqu’un hier, je crois que c’était hier, et nous étions opposés sur des sujets, c’est une personne proche donc nous pouvons nous battre. Et cette personne disait : Vous ne connaissez rien sur le système américain de quelle façon le gouvernement opère. Et j’ai répondu, ok, parce que vous êtes tous devenus des socialistes de l’extrême gauche. Et nous avons discuté sur ce que doit être le rôle du gouvernement. Cette personne croit en un petit gouvernement, Nous croyons en un gouvernement grand. Nous croyons en un gouvernement fort. Lui croit en un état de droits car il aime le Bill of Rights n° 2 //(le Second amendement : le port d’armes)//. Il vous faut protéger vos propres droits personnels. Cette personne croit que si une personne met en place une boulangerie, c’est son droit de vendre ses marchandises à qui elle veut. Elle peut faire ce qu’elle veut car c’est une industrie privée. Les droits individuels, nous sommes dans un débat à ce sujet et j’ai répondu, vous ne comprenez pas la Constitution, de quelle façon elle fonctionne. Car elle ne porte pas sur l’individu contre n’importe qui d’autre, et c’est de cette façon que la majorité des Américains modèlent la Constitution. Mais il s’agit de la minorité contre la majorité. Et la minorité n’est pas une personne unique mais cela devient un groupe de personnes qui a quelque chose en commun, qui les lie ensemble et dans la société devient la minorité. C’est dans ce sens que la Constitution est là pour protéger. Non pas tant pour protéger les droits des individus car si vous voulez tirer sur les droits individuels vous devriez protéger les droits de ce boulanger disant :« Je ne vends pas mes produits aux personnes que je n’aime pas ». Donc j’ai dit : Si vous vendez votre maison, vous ne possédez aucun droit vous permettant de dire : « Je ne vends pas ma maison à une personne noire », car si vous essayez de faire cela, le gouvernement vous contraindra à vendre votre maison à cette personne noire. Et cette personne avec laquelle je discutais, pensait que c’était fou, que cela va à l’encontre de ses droits. Et j’ai répondu que c’était lié à sa perspective sur la façon dont la Constitution a été établie et son but.
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+==== Le Service de Santé National : Problème lié au racisme ====
+Pourquoi avons-nous été dans cette direction ? Oui 2014, Obamacare. Quand vous commencez à réaliser cela, vous commencez à voir que l’Obamacare n’a rien à voir avec la Loi du Dimanche //(L.D.)//.\\
+Le fait d’avoir un Service de Santé National est quelque chose de bien, c’est quelque chose de scripturaire. Aussi proche que possible que vous puissiez aller dans les Ecritures quand vous pensez au Service de Santé National. C’est Dieu qui a mis en place cette idée que les forts s’occupent des faibles, les personnes qui travaillent ensemble. Et si vous faites des recherches il n’est pas difficile de voir que la raison pour laquelle les Etats-Unis n’ont pas un Service de Santé National c’est pour une raison. Savez-vous laquelle ?
+Assemblée : Car les riches ne veulent pas s’occuper des pauvres.\\
+PB : Non il ne s’agit pas des riches qui ne veulent pas s’occuper des pauvres. C’est à cause du racisme. C’est parce que Américains blancs ne veulent pas que les noirs aient un service gratuit s’ils ne peuvent pas payer pour ce service. Donc il a cette idée de riches et de pauvres. Les riches et les pauvres sont un facteur d’un problème lié au racisme, car les personnes riches sont les blancs et les personnes pauvres sont les noires.\\ C’était une pauvreté institutionnalisée, non pas la pauvreté en raison d’une certaine capacité d’individus d’être éduqués ou pas, et s’élever dans les rangs de la société, c’étaient des problèmes institutionnalisés ou des mensonges racistes introduits. C’est la raison pour laquelle il n’y a pas de Service de Santé National là-bas. Les personnes qui résistent à cela, sont celles qui ont une perspective particulière de la Constitution. Nous les appellerons les Républicains, les Conservateurs ou la droite chrétienne conservatrice, ils ont cette vue rigide, si quelqu’un ne travaille pas, qu’est-ce qu’elle ne devrait pas faire ? Elle ne devrait pas manger. Et ils prennent ce concept et l’introduit partout. C’est une histoire compliquée mais il est si facile d’avoir une mauvaise compréhension de toutes ces questions. Mais comme nous venons de le mentionner, si cela est correct et c’est le cas (le graphique), cela nous montre que la Loi du Dimanche //(L.D.)// est quelque chose de silencieux, qui sera mal compris, et peut-être par des preuves indirectes ce ne sera pas facile de voir, le première balise importante, arrive avant.
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+==== La Construction Des Balises ====
+Maintenant tout ce que je viens de mentionner, la relation avec la croix et notre ligne de réforme, cela vous a déjà été présenté plus d’une fois, quelques semaines auparavant, et cela nous est tombé dessus et il est donc assez difficile de retenir. Et la raison pour laquelle cela devient significatif est le fait que nous ayons quelques balises là (celles de la ligne des 144000) quand nous commençons à faire cela, à travailler avec ces balises additionnelles, pour lesquelles il n’existe aucun texte inspiré (le 11/09), avec celle-là : Daniel 11.40 vous pouvez lire le texte et la voir. Mais celle-ci (11/09), devient vraiment difficile, il vous faut prendre Témoignage pour l’église volume 9 et comprendre véritablement ce passage correctement, pour commencer à trouver l’histoire du 11/09, ou bien si vous allez dans Life Sketches 411, RH July 5, 1906. Il vous faut vous rendre dans ces textes pour véritablement approfondir la balise du 11/09. Et une fois que vous faites ce travail, vous commencez à découvrir les autres balises, nous le savons tous, nous avons plusieurs balises quand nous commençons à les ajouter toutes ensemble. Quelle balise avons-nous ? Celles que vous mettrez en addition à celles-ci ? Les plus importantes. Si nous avons 1989, nous avons le 11/09, 2014, 2019, 2021 puis nous arrivons à la L.D. là.
-Nous avons toutes ces balises additionnelles, dans la ligne des 144000. 1989	11/9	LD	FTG	2nde venue
+{{ :2019:2019-12-predtrad-pb-croix-et-sa-signification_n12.jpg |}}
+Nous avons toutes ces balises additionnelles, dans la ligne des 144000.
+{{ :2019:2019-12-predtrad-pb-croix-et-sa-signification_n13.jpg |}}
-Ce que nous devons faire est de trouver une manière de construire les balises. Ce n’est pas simple de les construire. Vous avez besoin de l’inspiration pour tout construire, vous ne pouvez pas faire les choses, vous ne pouvez pas sortir des choses de nulle part.
+Ce que nous devons faire est de trouver une manière de construire les balises. Ce n’est pas simple de les construire. Vous avez besoin de l’inspiration pour tout construire, vous ne pouvez pas faire les choses, vous ne pouvez pas sortir des choses de nulle part.\\
-La façon dont nous les construisons est essentielle, si vous ne pouvez pas construire ces balises, qu’est-ce que vous n’êtes pas capables de faire dans cette analogie ? Vous ne pouvez pas aller à l’autre étape. Et ce qui se passe est que vous ici (11/09), il y a de cela dix ans, vous pensez que vous pouvez aller de là à là (11/09 à Loi du Dimanche), mais vous ne pouvez pas. Vous essayez de traverser mais vous n’avez pas n’avez pas un pas ferme. Ce dont vous avez besoin de faire est de regarder et de regarder et d’investiguer, pour trouver le prochain tremplin. Et ce qui se passe, nous n’arrêtons pas de penser que nous avons trouvé le tremplin mais nous réalisons que nos jambes ne sont pas suffisamment longues pour atteindre l’autre côté.
+La façon dont nous les construisons est essentielle, si vous ne pouvez pas construire ces balises, qu’est-ce que vous n’êtes pas capables de faire dans cette analogie ? Vous ne pouvez pas aller à l’autre étape. Et ce qui se passe est que vous ici //(11/09)//, il y a de cela dix ans, vous pensez que vous pouvez aller de là à là (11/09 à Loi du Dimanche), mais vous ne pouvez pas. Vous essayez de traverser mais vous n’avez pas n’avez pas un pas ferme. Ce dont vous avez besoin de faire est de regarder et de regarder et d’investiguer, pour trouver le prochain tremplin. Et ce qui se passe, nous n’arrêtons pas de penser que nous avons trouvé le tremplin mais nous réalisons que nos jambes ne sont pas suffisamment longues pour atteindre l’autre côté.
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-La Première Expérience	La Séparation L’Église et le Mouvement
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+===== La Première Expérience	La Séparation L’Église et le Mouvement =====
 Et ce qui devient intéressant lorsque nous commençons à regarder à cette histoire et à ces balises.
-	11/9	2014	2019	2021
+{{ :2019:2019-12-predtrad-pb-croix-et-sa-signification_n14.jpg |}}
 En relation avec ces balises qui ont été données dans la ligne de l’église ici, celle de Christ, le milieu, la balise de la croix, nous découvrons que la première balise en lien avec notre histoire qui s’aligne avec celle-ci est 2019.
+{{ :2019:2019-12-predtrad-pb-croix-et-sa-signification_n15.jpg |}}
+En effet, tout dépend de l’histoire que vous voulez faire, si vous voulez le faire dans l’histoire traditionnelle de l’évangile, si vous voulez faire celle-ci, c’est 2019, ce serait de tout ce que vous avez jamais rêvé, c’est là que tout se passe. Ce qui est un peu étrange car ça vient de se passer, et nous pensons que la vie est normale, n’est-ce pas ? Il n’y a pas tant de choses qui se sont passées, et pourtant il s’agit de la croix. Quand nous arrivons-là //(l’an 34)// nous ne pouvons même pas prouvé qu’il s’agit de l’an 34, pour accepter certaines preuves indirectes, en liant Daniel et en mettant des morceaux ensemble, et nous disons qu’il s’agit de la balise principale la Loi du Dimanche //(L.D.)//, Daniel 11.41 qui est sur le point d’arriver. Nous pouvons voir qu’il y a un problème dans notre façon de penser. Non pas un problème dans nos lignes, car elles fonctionnent correctement, mais nous avons un problème dans notre façon de penser, et parce que nous abordons l’Inspiration d’un point de vu moraliste.
-Église	Monde
+Mais qu’avons-nous appris qu’il sait passer en l’an 31 ? Je vous ai donné deux histoires ? Qu’avons-nous appris qui s’est passé ?\\
+<WRAP indent>-	Caïphe et son serviteur.\\
-TDF 4 évangiles	P.F	Actes Math, Marc, Luc, Jean
+-	Matthieu 23 votre maison est désolée, son sang est sur nous.</WRAP>
+==== Le Premier Emplacement Où Mettre La Croix ====
+Je vous ai donné deux histoires sur les événements de la croix. Que se passe t’il là //(2019)//, à l’église.\\
-Daniel 9
-En effet, tout dépend de l’histoire que vous voulez faire, si vous voulez le faire dans l’histoire traditionnelle de l’évangile, si vous voulez faire celle-ci, c’est 2019, ce serait de tout ce que vous avez jamais rêvé, c’est là que tout se passe. Ce qui est un peu étrange car ça vient de se passer, et nous pensons que la vie est normale, n’est-ce pas ? Il n’y a pas tant de choses qui se sont passées, et pourtant il s’agit de la croix. Quand nous arrivons-là (l’an 34) nous ne pouvons même pas prouvé qu’il s’agit de l’an 34, pour accepter certaines preuves indirectes, en liant Daniel et en mettant des morceaux ensemble, et nous disons qu’il s’agit de la balise principale la Loi du Dimanche (L.D.), Daniel 11.41 qui est sur le point d’arriver. Nous pouvons voir qu’il y a un problème dans notre façon de penser. Non pas un problème dans nos lignes, car elles fonctionnent correctement, mais nous avons un problème dans notre façon de penser, et parce que nous abordons l’Inspiration d’un point de vu moraliste.
-Mais qu’avons-nous appris qu’il sait passer en l’an 31 ? Je vous ai donné deux histoires ? Qu’avons-nous appris qui s’est passé ?
--	Caïphe et son serviteur.
--	Matthieu 23 votre maison est désolée, son sang est sur nous.
-Le Premier Emplacement Où Mettre La Croix
-Je vous ai donné deux histoires sur les événements de la croix. Que se passe t’il là
-(2019), à l’église.
 Quel est l’événement important qui se passe dans la vie de Christ avec l’église à cette jonction à ce moment-là ? C’est une porte fermée. La porte fermée pour l’église.
+{{ :2019:2019-12-predtrad-pb-croix-et-sa-signification_n16.jpg |}}
-	11/9	2014	2019	2021
+Eglise désolée Que vont-ils faire le jour d’après, après que Christ… Désolé ?
+**Assemblée :** Leurs affaires
+**PB :** Leurs affaires comme d’habitude.
+Rien n’a changé, mais leur maison est maintenant désolée //(déserte)// et ils ne le savent même pas. Et la pire des choses, qui d’autres ne le savent pas ? Les disciples ne le savent pas. Ils n’ont pas une compréhension claire de ce qui vient juste de se passer. Nous nous trouvons dans cette histoire là //(2019)//. 2019 - Nous sommes de l’autre côté //(côté droit)// de cette balise maintenant, et ce que nous devrions comprendre est que l’église pour toute sa gloire et pour tous ces pièges est maintenant désolée //(désertée)//. Et nous n’avons pas un bon modèle ou une bonne histoire, nous les avons mais nous ne sommes pas conscients de ces histoires, elles ne sont pas devant notre conscience, c’est la raison pour laquelle cela semble étrange. Ca n’a pas la forme que vous vous attendiez qu’elle ait. Cette information est le premier endroit où nous devrions placer la croix, et n’ont pas dans les autres emplacements où nous l’avons mise. C’est le premier endroit où mettre la croix et cela nous enseigne une vérité fondamentale que c’est ici que l’église ferme sa porte, sa capacité à être sauvée. Tout espoir est dorénavant perdu à ce point-là //(2019)//. Et c’est ce qui se passe aujourd’hui dans l’Adventisme. Et demandez à n’importe quel Adventiste, il n’aura aucune idée de cela, les Adventistes ne sont pas conscients de cela. Mais bientôt ils le seront, car bientôt cela deviendra apparent, mais quand cela devient apparent ce sera trop tard bien sûr. L’an 66, l’an 70, la destruction, d’ici là il n’y a plus d’espoir.\\
+Ce que j’aimerais que nous voyons ce sont ces différentes approches d’aborder ces lignes, la première chose que nous devrions comprendre c’est celle-ci est la croix. Voici la croix, la première balise si nous devrions faire ligne sur ligne, par conséquent, quelle devrait être la première expérience que nous devrions avoir maintenant ? Avant de répondre, gardez cela à l’esprit. Dans quelle dispensation vivons-nous en ce moment, en tant que Prêtres ?
-Eglise désolée Que vont-ils faire le jour d’après, après que Christ… Désolé ?
+**Assemblée :** Le Temps de Trouble de Jacob (T.T.J).
-Assemblée : Leurs affaires
-PB : Leurs affaires comme d’habitude.
-Rien n’a changé, mais leur maison est maintenant désolée (déserte) et ils ne le savent même pas. Et la pire des choses, qui d’autres ne le savent pas ? Les disciples ne le savent pas. Ils n’ont pas une compréhension claire de ce qui vient juste de se passer. Nous nous trouvons dans cette histoire là (2019). 2019 - Nous sommes de l’autre côté (côté droit) de cette balise maintenant, et ce que nous devrions comprendre est que l’église pour toute sa gloire et pour tous ces pièges est maintenant désolée (désertée). Et nous n’avons pas un bon modèle ou une bonne histoire, nous les avons mais nous ne sommes pas conscients de ces histoires, elles ne sont pas devant notre conscience, c’est la raison pour laquelle cela semble étrange. Ca n’a pas la forme que vous vous attendiez qu’elle ait. Cette information est le premier endroit où nous devrions placer la croix, et n’ont pas dans les autres emplacements où nous l’avons mise. C’est le premier endroit où mettre la croix et cela nous enseigne une vérité fondamentale que c’est ici que l’église ferme sa porte, sa capacité à être sauvée. Tout espoir est dorénavant perdu à ce point-là (2019). Et c’est ce qui se passe aujourd’hui dans l’Adventisme. Et demandez à n’importe quel Adventiste, il n’aura aucune idée de cela, les Adventistes ne sont pas conscients de cela. Mais bientôt ils le seront, car bientôt cela deviendra apparent, mais quand cela devient apparent ce sera trop tard bien sûr. L’an 66, l’an 70, la destruction, d’ici là il n’y a plus d’espoir.
-Ce que j’aimerais que nous voyons ce sont ces différentes approches d’aborder ces lignes, la première chose que nous devrions comprendre c’est celle-ci est la croix. Voici la croix, la première balise si nous devrions faire ligne sur ligne, par conséquent, quelle devrait être la première expérience que nous devrions avoir
-maintenant ? Avant de répondre, gardez cela à l’esprit. Dans quelle dispensation vivons-nous en ce moment, en tant que Prêtres ?
-Assemblée : Le Temps de Trouble de Jacob (T.T.J).
-PB : Le Temps de Trouble de Jacob (T.T.J), la moisson, les sept plaies. Nous sommes ici, durant la moisson.
-	11/9	2014	2019	2021	LD
-Moisson
-T.T.J – 7 Plaies
+**PB :** Le Temps de Trouble de Jacob (T.T.J), la moisson, les sept plaies. Nous sommes ici, durant la moisson.
+{{ :2019:2019-12-predtrad-pb-croix-et-sa-signification_n17.jpg |}}
 Et le bon grain et l’ivraie sont séparés, tout est bon, nous allons être mis dans les greniers célestes.
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-La Séparation de l’Église de Caïphe et De Christ : Séparation De l’Adventisme et Du Mouvement
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+==== La Séparation de l’Église de Caïphe et De Christ : Séparation De l’Adventisme et Du Mouvement ====
 Nous regardons à la moisson, comme quelque chose de très bon. Une sorte d’expérience positive, peut-être allons nous lutter un peu, être en lutte avec Christ, car il s’agit du Temps de Trouble de Jacob (T.T.J), nous nous sentons un peu maladroits, nous sommes devenus si éloignés dans notre compréhension de ce qui est sur le point de se passer, que nous avons perdu la grande image. La grande image est donnée dans cette histoire, l’histoire de la ligne de Christ. C’est la séparation, c’est la séparation entre quoi ? C’est la séparation entre le mouvement de Christ, l’église de Christ et l’église de Caïphe. C’est le clash entre ces deux
 « Prêtres ». C’est ce que Paul va expliquer à maintes reprises. De quelle façon cette séparation s’est passée et le problème c’est que le peuple n’en est pas conscient. C’est ce qu’enseigne le Nouveau Testament. En plus de tous les conseils que nous avons pour être en mesure de bien nous comporter, de nous conduire convenablement, vous savez ces scribes et ces pharisiens se comportaient bien aussi. Mais j’aimerais dire que la première histoire que nous devrions comprendre lorsque nous allons dans les Évangiles c’est quand 2019, ce n’est pas que nous ayons été moissonnés, car ce n’est pas notre première ou notre principale expérience que nous avons. Notre première expérience est que l’église est maintenant désolée (déserte) : Matthieu 23.38, et cette séparation a déjà commencé entre le mouvement et l’église. Nous devrions être conscients de cela.
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-Le Déroulement de Deux Histoires en Même Temps : Les Disciples Retournent Pêcher Des Poissons
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-Ce que nous devrions faire c’est de retourner vers le Nouveau Testament et d’essayer  de  comprendre  l’expérience  de  l’église,  celle  de  Dieu,  et  l’église
+==== Le Déroulement de Deux Histoires en Même Temps : Les Disciples Retournent Pêcher Des Poissons ====
+Ce que nous devrions faire c’est de retourner vers le Nouveau Testament et d’essayer  de  comprendre  l’expérience  de  l’église,  celle  de  Dieu,  et  l’église laodicéenne, celle de Caïphe, dans cette histoire //(2019-2021)//. Nous avons des informations détaillées de ce qui se passe à la fois dans les Évangiles et dans la première partie du livre des Actes, et évidemment dans les écrits d’Ellen G. White. Nous devrions avoir une connaissance pratique de ce qui se passe dans cette histoire, mais notre mouvement semble être inconscient de ce qui est en train de se passer. Il semblerait que nous attendions, nous attendons, nous regardons autour de nous, nous demandant ce qui se passe et tout nous a déjà été donné, tout se trouve vraiment dans l’Inspiration, et à moins de le comprendre qu’est-ce qui va se passer ? Ou qu’est-ce qui ne se passera pas ? Nous manquerons le rocher, nous ne pouvons pas avancer, expérimenter, nous ne pourrons pas faire partie des 144000 à moins de comprendre ce que signifie le verset. Non pas ce que ces versets signifiaient deux mille ans auparavant, mais ce qu’ils signifient aujourd’hui.\\
-laodicéenne, celle de Caïphe, dans cette histoire (2019-2021). Nous avons des informations détaillées de ce qui se passe à la fois dans les Évangiles et dans la première partie du livre des Actes, et évidemment dans les écrits d’Ellen G. White. Nous devrions avoir une connaissance pratique de ce qui se passe dans cette histoire, mais notre mouvement semble être inconscient de ce qui est en train de se passer. Il semblerait que nous attendions, nous attendons, nous regardons autour de nous, nous demandant ce qui se passe et tout nous a déjà été donné, tout se trouve vraiment dans l’Inspiration, et à moins de le comprendre qu’est-ce qui va se passer ? Ou qu’est-ce qui ne se passera pas ? Nous manquerons le rocher, nous ne pouvons pas avancer, expérimenter, nous ne pourrons pas faire partie des 144000 à moins de comprendre ce que signifie le verset. Non pas ce que ces versets signifiaient deux mille ans auparavant, mais ce qu’ils signifient aujourd’hui.
+Par conséquent, que signifient pour nous ces versets dans cette histoire //(2019-2021)// que nous avons tous lus avec lesquels nous sommes tous familiers, que nous avons tous lu dans le livre Jésus-Christ ? A moins de les comprendre et de posséder une connaissance pratique de ces versets vous ne pourrez pas progresser dans votre expérience, et c’est là où nous nous trouvons aujourd’hui, nous stagnons un peu. Dans l’histoire de ces livres, nous allons pêcher, nous avons perdu notre direction, n’ayant aucune idée de ce qui se passe. Christ nous a abandonné, Pierre a dit :\\
-Par conséquent, que signifient pour nous ces versets dans cette histoire (2019-2021) que nous avons tous lus avec lesquels nous sommes tous familiers, que nous avons tous lu dans le livre Jésus-Christ ? A moins de les comprendre et de posséder une connaissance pratique de ces versets vous ne pourrez pas progresser dans votre expérience, et c’est là où nous nous trouvons aujourd’hui, nous stagnons un peu. Dans l’histoire de ces livres, nous allons pêcher, nous avons perdu notre direction, n’ayant aucune idée de ce qui se passe. Christ nous a abandonné, Pierre a dit :
 « qu’il va pêcher pour avoir un peu d’argent pendant qu’ils flânent ». Et Christ vient et dit : « Pourquoi êtes-vous en train de flâner, je vous ai donné un travail à faire ». C’est là où nous nous trouvons en ce moment, nous devrions reconnaître ce fait. Mais ce n’est qu’une seule histoire. C’est l’histoire principale, c’est la première expérience que nous devrions comprendre. Notre relation avec l’église. Nous sommes un mouvement et il existe un autre mouvement. Toutes les informations sont déjà là.
-La Deuxième Expérience	Les Disciples retournent Pêcher – Le Test
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+\\
-Le Déroulement de Deux Histoires en Même Temps : Grandir en Stature
+===== La Deuxième Expérience	Les Disciples retournent Pêcher – Le Test =====
-La seconde chose que nous devrions comprendre est que.
+==== Le Déroulement de Deux Histoires en Même Temps : Grandir en Stature ====
+La seconde chose que nous devrions comprendre est que.\\
 Je vais le dire de cette façon et j’espère ne pas rendre confus certaines personnes. Nous sommes deux personnes en une seule. Nous sommes les 144000 et les Prêtres et nous savons qu’ils s’agissent des mêmes personnes, mais je vais les séparer.
 Voici l’histoire des Prêtres et nous savons maintenant la durée, elle est de 30 ans. Christ a atteint ses 30 ans et que va t’il faire ? Il va commencer, commencer son ministère. Donc nous allons commencer à faire notre ministère.
+{{ :2019:2019-12-predtrad-pb-croix-et-sa-signification_n18.jpg |}}
+Quand Christ a t’il commencé son ministère ? Livre et chapitre ? C’est juste une révision car nous l’avons déjà vu à trois reprises dans notre étude. Quel livre ? Jean chapitre 2.17, un peu plus loin que le verset 11, vérifiez s’il vous plait. C’est la première purification du temple. Il a 30 ans, six mois avant qu’il ne commence sa première purification du temple. C’est le mois d’octobre, il a été baptisé, il a 30 ans, il y a ces six mois. Mais que fait-il durant ces six mois ? Deux événements principaux se produisent.\\
+<WRAP indent>-	Il va dans le désert durant quarante jours.\\
+-	Puis il y a un mariage.</WRAP>
-	11/9	2014	2019	2021	LD
-Eglise désolée
-ans
-Quand Christ a t’il commencé son ministère ? Livre et chapitre ? C’est juste une révision car nous l’avons déjà vu à trois reprises dans notre étude. Quel livre ? Jean chapitre 2.17, un peu plus loin que le verset 11, vérifiez s’il vous plait. C’est la première purification du temple. Il a 30 ans, six mois avant qu’il ne commence sa première purification du temple. C’est le mois d’octobre, il a été baptisé, il a 30 ans, il y a ces six mois. Mais que fait-il durant ces six mois ? Deux événements principaux se produisent.
--	Il va dans le désert durant quarante jours.
--	Puis il y a un mariage.
 Nous pourrions dire qu’une autre chose se passe, il commence à rassembler ses disciples. Combien de disciples collecte t’il ? Cinq disciples, et qui sont-ils ? De quelle manière Ellen White les décrit-elle ? Ils deviennent le fondement de l’église du Nouveau Testament. Et quelle autre chose est spéciale à leur sujet ? Ce sont tous les disciples de Jean-Baptiste. Il a volé tout le personnel de Jean. Si vous voulez l’exprimer de cette façon.
-Deux histoires sont en cours en même temps. L’une est avant que Christ ne commence une œuvre. Au fait, quand il commence l’œuvre au temple à quoi ressemble t’il ? J’ignore quelle était la hauteur de Christ ? J’ai vu quelques photos de lui et pour moi, il semblerait qu’il ne soit pas très grand. Certaines personnes disent que les personnes de cette génération ne dépassaient pas ma taille, Je ne sais pas comme ils étaient, mais il semblait grand quand j’ai regardé une photo de lui. Des personnes disent qu’il était assez petit de taille. Cela n’est pas vraiment dit dans les Écritures, mais Ellen White fait un commentaire dessus. A quoi ressemble t’il quand les gens le voient lors de la purification du temple.
+Deux histoires sont en cours en même temps. L’une est avant que Christ ne commence une œuvre. Au fait, quand il commence l’œuvre au temple à quoi ressemble t’il ? J’ignore quelle était la hauteur de Christ ? J’ai vu quelques photos de lui et pour moi, il semblerait qu’il ne soit pas très grand. Certaines personnes disent que les personnes de cette génération ne dépassaient pas ma taille, Je ne sais pas comme ils étaient, mais il semblait grand quand j’ai regardé une photo de lui. Des personnes disent qu’il était assez petit de taille. Cela n’est pas vraiment dit dans les Écritures, mais Ellen White fait un commentaire dessus. A quoi ressemble t’il quand les gens le voient lors de la purification du temple.\\
-Assemblée : La divinité éclaire son humanité.
-PB : Il y a cette divinité qui l’éclaire, mais aussi cette idée qu’il commence à s’élever au-dessus d’eux, comme s’il grandissait en stature. Donc il devient un super humain si nous pouvons l’exprimer ainsi. Il devient un super humain au commencement de son ministère, ce qui se passe après le désert et le mariage de Cana. A quel
-moment devenons-nous de supers hommes ? Avant de répondre à cette question, à quel moment devenons-nous des supers hommes dans cette histoire (les 144000) ?
-Assemblée : A la Fin du Temps de Grâce.
-PB : A la Fin du Temps de Grâce (F.T.G.) tu es au fond du puits Assemblée : A la Loi du Dimanche (L.D.)
-PB : A la seconde venue. Nous aurons un corps glorifié. Et qu’est-ce qui va commencer à se passer ? Nous commencerons à grandir en stature, n’est-ce pas ? C’est à la seconde venue que vous serez glorifié et que vous devenez des supers humains. Nous le savons, 1 Corinthiens chapitre 15, ce premier corps s’est détérioré et le deuxième corps est glorieux et beau. Quand sera la deuxième venue dans notre histoire ? C’est en 2021, et non pas la fin, c’est ici. En 2021 c’est à ce moment-là que nous serons glorifiés. Qu’est-ce que vous allez faire ? Vous commencerez votre ministère. Trois années, ne fixez pas le temps. Trois ans, tout va être fait et dépoussiéré. Deux histoires se déroulent en même temps. Et l’une d’entre elle, nous le ferons dans le sens inverse. Où sommes-nous là ? (2019) - Trente ans, nous venons d’être baptisés. On avance avec six mois. C’est la période. Où sommes-nous ? Nous venons de parler de trois choses qui se passent :
--	Le désert.
--	L’appel des cinq disciples.
--	Les noces de Cana.
+**Assemblée :** La divinité éclaire son humanité.
+**PB :** Il y a cette divinité qui l’éclaire, mais aussi cette idée qu’il commence à s’élever au-dessus d’eux, comme s’il grandissait en stature. Donc il devient un super humain si nous pouvons l’exprimer ainsi. Il devient un super humain au commencement de son ministère, ce qui se passe après le désert et le mariage de Cana. A quel moment devenons-nous de supers hommes ? Avant de répondre à cette question, à quel moment devenons-nous des supers hommes dans cette histoire (les 144000) ?
-	11/9	2014	2019	2021	LD
+**Assemblée :** A la Fin du Temps de Grâce.
-Moisson
-T.T.J – 7 Plaies
+**PB :** A la Fin du Temps de Grâce (F.T.G.) tu es au fond du puits
-Eglise désolée
+**Assemblée :** A la Loi du Dimanche (L.D.)
+**PB :** A la seconde venue. Nous aurons un corps glorifié. Et qu’est-ce qui va commencer à se passer ? Nous commencerons à grandir en stature, n’est-ce pas ? C’est à la seconde venue que vous serez glorifié et que vous devenez des supers humains. Nous le savons, 1 Corinthiens chapitre 15, ce premier corps s’est détérioré et le deuxième corps est glorieux et beau. Quand sera la deuxième venue dans notre histoire ? C’est en 2021, et non pas la fin, c’est ici. En 2021 c’est à ce moment-là que nous serons glorifiés. Qu’est-ce que vous allez faire ? Vous commencerez votre ministère. Trois années, ne fixez pas le temps. Trois ans, tout va être fait et dépoussiéré. Deux histoires se déroulent en même temps. Et l’une d’entre elle, nous le ferons dans le sens inverse. Où sommes-nous là ? (2019) - Trente ans, nous venons d’être baptisés. On avance avec six mois. C’est la période. Où sommes-nous ? Nous venons de parler de trois choses qui se passent :\\
+<WRAP indent>-	Le désert.\\
+-	L’appel des cinq disciples.\\
+-	Les noces de Cana.</WRAP>
+{{ :2019:2019-12-predtrad-pb-croix-et-sa-signification_n19.jpg |}}
-ans	6 mois
+C’est leur expérience, mais nous avons une autre expérience tout à fait différente en cours. Qu’elle est-elle, cette expérience que nous avons ? Christ est mort, nous allons pêcher, tout semble aller mal. C’est une combinaison de l’église qui pense avoir gagné et pourtant elle a cette prise de conscience qu’elle a perdu. Et nous courrons apeurés, la persécution. Tout ce que j’aimerais que nous voyons, tout ce que nous avons ciblé ici, il s’agit de beaucoup d’informations c’est notre relation avec l’église qui a changé fondamentalement, c’est l’une des expérience que nous devons vivre, et l’autre expérience, avant que nous soyons glorifiés, avant que nous entrons dans la prochaine dispensation, nous devons aborder tous ces points et les comprendre (désert, appel des disciples, noces de Cana).
--	Le désert
+\\
--	L’appel des 5 disciples
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--	Les noces de Cana
+===== Résumé	Les Deux Expériences Après La Croix =====
+==== Résumé des deux Celle de Christ et Celle des Disciples ====
-C’est leur expérience, mais nous avons une autre expérience tout à fait différente en cours. Qu’elle est-elle, cette expérience que nous avons ? Christ est mort, nous allons pêcher, tout semble aller mal. C’est une combinaison de l’église qui pense avoir gagné et pourtant elle a cette prise de conscience qu’elle a perdu. Et nous
+Deux choses ont lieu dans notre expérience. La première expérience quelle est t’elle ? La première balise est la croix, c’est la première expérience que nous devrions comprendre. Notre interaction avec l’église. L’église est maintenant désolée. Moment présent : L’église n’en est pas consciente. Les gens continuent d’y aller, chaque sabbat, chaque réunion de prière, tout semble normal,\\
-courrons apeurés, la persécution. Tout ce que j’aimerais que nous voyons, tout ce que nous avons ciblé ici, il s’agit de beaucoup d’informations c’est notre relation avec l’église qui a changé fondamentalement, c’est l’une des expérience que nous devons vivre, et l’autre expérience, avant que nous soyons glorifiés, avant que nous entrons dans la prochaine dispensation, nous devons aborder tous ces points et les comprendre (désert, appel des disciples, noces de Cana).
-Résumé	Les Deux Expériences Après La Croix
-Résumé des deux Celle de Christ et Celle des Disciples
-Deux choses ont lieu dans notre expérience. La première expérience quelle est t’elle ? La première balise est la croix, c’est la première expérience que nous devrions comprendre. Notre interaction avec l’église. L’église est maintenant désolée. Moment présent : L’église n’en est pas consciente. Les gens continuent d’y aller, chaque sabbat, chaque réunion de prière, tout semble normal,
 La seconde expérience, la seconde expérience qu’il nous faut saisir, c’est avant d’être en mesure de commencer une œuvre nous devons être testés. Nous sommes dans le désert, et vous pouvez l’appeler le Temps de Trouble de Jacob (T.T.J). Et dans ce désert un certain nombre de choses se passent. Je pense que les gens l’ont mentionné mais je ne l’ai pas indiqué. Nous avons trois tests. Nous devons comprendre ces tests, comprendre l’expérience que nous sommes en train de vivre afin de la réussir. Si vous ne savez pas qui vous êtes, vous ne pouvez pas arriver à la fin de votre voyage.
 C’était juste une révision, une brève étude, pour nous permettre de penser de nouveau ou nous rappeler de quelle façon nous devrions réfléchir si nous le savons déjà, lorsque nous abordons l’Inspiration il est si facile de regarder sous un angle moral, ce qui nous est demandé de faire et que nous devrions faire. Mais il nous faut regarder un peu plus en profondeur et lorsque nous faisons cela, ce que nous voyons c’est que la structure du Nouveau Testament est en accord parfait avec la croyance des Adventistes du Septième Jour. La principale balise est la Loi du Dimanche (L.D.), la principale balise est la Porte Fermée (P.F.) sur l’église en l’an 34, cela s’adapte parfaitement. Cependant, les Écritures disent que la balise principale est celle de la croix. La difficulté pour nous est nous sommes maintenant dans cette dispensation et cela ne ressemble pas à ce que nous attendions.
-Nous sommes aujourd’hui en 2019, et nous sommes en train d’expérimenter la première expérience que nous enseigne l’Évangile : la séparation entre Éphèse et Laodicée. C’est ce que nous devrions comprendre et de quelle façon l’église interagit les uns avec les autres. Il s’agit également de l’expérience je dirai des quelques premiers chapitres du livre des Actes. De quelle façon l’église commence
+Nous sommes aujourd’hui en 2019, et nous sommes en train d’expérimenter la première expérience que nous enseigne l’Évangile : la séparation entre Éphèse et Laodicée. C’est ce que nous devrions comprendre et de quelle façon l’église interagit les uns avec les autres. Il s’agit également de l’expérience je dirai des quelques premiers chapitres du livre des Actes. De quelle façon l’église commence à être organisée. La relation avec l’église, et tout cela commence à se passer dans cette histoire (2019-2021).\\
+C’est beaucoup d’informations, j’espère que cela n’est pas trop confus. Une confusion excessive. Il s’agit là d’une autre façon de considérer les choses, mais je pense qu’il est important pour nous de comprendre comment nous abordons ces lignes, que signifient ces balises et combien il est facile de mélanger les choses (faire des erreurs). Dans le passé, les gens disaient que nous pouvions mettre la croix partout, à chaque balise. Vous savez dire de telles choses est pire qu’inutile, c’est nuisible de faire de telles déclarations car cela enterre la signification de la vérité. Car cela enterre véritablement la signification de 2019. La majorité des personnes n’ont pas conscience de cela, même si cela a été mentionné quelques fois, j’aimerais saisir l’opportunité de renforcer au premier plan de notre esprit, qu’est-ce que 2019.\\
-à être organisée. La relation avec l’église, et tout cela commence à se passer dans cette histoire (2019-2021).
-C’est beaucoup d’informations, j’espère que cela n’est pas trop confus. Une confusion excessive. Il s’agit là d’une autre façon de considérer les choses, mais je pense qu’il est important pour nous de comprendre comment nous abordons ces lignes, que signifient ces balises et combien il est facile de mélanger les choses (faire des erreurs). Dans le passé, les gens disaient que nous pouvions mettre la croix partout, à chaque balise. Vous savez dire de telles choses est pire qu’inutile, c’est nuisible de faire de telles déclarations car cela enterre la signification de la vérité. Car cela enterre véritablement la signification de 2019. La majorité des personnes n’ont pas conscience de cela, même si cela a été mentionné quelques fois, j’aimerais saisir l’opportunité de renforcer au premier plan de notre esprit, qu’est-ce que 2019.
 Il se trouve deux histoires claires de dispensation. Voici l’histoire de Christ là (La croix : 2019) et l’histoire des disciples. Il y a deux dispensations (1989-2019) et (2019 à L.D.). 2019, ne sera plus jamais répété de nouveau.
-est la Fin du Temps de Grâce, ce que nous savons tous, nous aurons plus de Fin de Temps de Grâce nous le savons. Il y en a une indiquée là (FTG des 144000 : Dan 12.1.), une autre est marquée à Panium. Il existe plusieurs Fin de Temps de Grâce, celle de 2019 est unique, elle ne sera jamais répétée de nouveau. J’aimerais que nous réfléchissions vraiment à ce sujet, la balise la plus importante dans notre histoire, vous pourrez dire dans la ligne de réforme des 144000. Dans cette histoire, la majorité d’entre nous n’en est pas consciente et cela est déjà passé. Prions.
+est la Fin du Temps de Grâce, ce que nous savons tous, nous aurons plus de Fin de Temps de Grâce nous le savons. Il y en a une indiquée là (FTG des 144000 : Dan 12.1.), une autre est marquée à Panium. Il existe plusieurs Fin de Temps de Grâce, celle de 2019 est unique, elle ne sera jamais répétée de nouveau. J’aimerais que nous réfléchissions vraiment à ce sujet, la balise la plus importante dans notre histoire, vous pourrez dire dans la ligne de réforme des 144000. Dans cette histoire, la majorité d’entre nous n’en est pas consciente et cela est déjà passé. Prions.\\
-Prière	Comprendre Notre Expérience
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-Père céleste nous aimerions demander pour la miséricorde, le pardon, pour la force. Père nous sommes semblable à des personnes qui ont faim et soif, et nous mettons nos mains ensemble, et tu verses de l’eau, mais nous ne serrons pas les doigts et toute cette eau s’écoule entre nos doigts et nous finissons par être insatisfaits. Seigneur cela semble être l’expérience que nous traversons à maintes reprises, inutilement affamés et assoiffés sans jamais être satisfaits. Père nous venons de traverser la balise la plus importante de notre histoire, non seulement dans l’histoire des Prêtres, des Lévites, des Néthiniens et des 144000 et pourtant nous n’en avons pas conscience. Nous n’avons pas conscience de ce que cela signifie. Seigneur alors que nous méditions sur ces pensées. Premièrement, que ce soit notre désir de comprendre ces choses. Deuxièmement de les voir pour ce qu’elles sont. Et troisièmement les ayant vues, entrer dans l’expérience dans laquelle nous nous trouvons déjà. Non pas la moisson des Prêtres, que nous comprenions, mais la période de séparation entre nous-mêmes et l’église, une période où nous avons été
+===== Prière Comprendre Notre Expérience =====
+Père céleste nous aimerions demander pour la miséricorde, le pardon, pour la force. Père nous sommes semblable à des personnes qui ont faim et soif, et nous mettons nos mains ensemble, et tu verses de l’eau, mais nous ne serrons pas les doigts et toute cette eau s’écoule entre nos doigts et nous finissons par être insatisfaits. Seigneur cela semble être l’expérience que nous traversons à maintes reprises, inutilement affamés et assoiffés sans jamais être satisfaits. Père nous venons de traverser la balise la plus importante de notre histoire, non seulement dans l’histoire des Prêtres, des Lévites, des Néthiniens et des 144000 et pourtant nous n’en avons pas conscience. Nous n’avons pas conscience de ce que cela signifie. Seigneur alors que nous méditions sur ces pensées. Premièrement, que ce soit notre désir de comprendre ces choses. Deuxièmement de les voir pour ce qu’elles sont. Et troisièmement les ayant vues, entrer dans l’expérience dans laquelle nous nous trouvons déjà. Non pas la moisson des Prêtres, que nous comprenions, mais la période de séparation entre nous-mêmes et l’église, une période où nous avons été poussés à nous rendre dans le désert, peut-être même à l’encontre de notre volonté pour être testés. Pour comprendre ce qui se passe au mariage de Cana où il nous sera demandé de faire des choses. Il nous sera demandé à faire des miracles et nous réaliserons que le temps n’est pas encore venu pour nous de faire ces choses, et nous serons pressés à l’action. Toutes ces choses sont nécessaires Père, en accord avec ta volonté, afin que lorsque nous arriverons dans notre période de temps de Panium que nous soyons tel que Christ l’a été des supers hommes, que les gens craindraient en raison du jugement que nous amènerons sur eux. Sois avec nous et bénis nous, nous te prions dans le nom de Jésus. Amen.
-poussés à nous rendre dans le désert, peut-être même à l’encontre de notre volonté pour être testés. Pour comprendre ce qui se passe au mariage de Cana où il nous sera demandé de faire des choses. Il nous sera demandé à faire des miracles et nous réaliserons que le temps n’est pas encore venu pour nous de faire ces choses, et nous serons pressés à l’action. Toutes ces choses sont nécessaires Père, en accord avec ta volonté, afin que lorsque nous arriverons dans notre période de temps de Panium que nous soyons tel que Christ l’a été des supers hommes, que les gens craindraient en raison du jugement que nous amènerons sur eux. Sois avec nous et bénis nous, nous te prions dans le nom de Jésus. Amen.