la_liberte_de_conscience_la_majorite_morale
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| - Les points du milieu. | - Les points du milieu. | ||
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| - 1979 à nos jours : avec la Majorité Morale et le président R. Reagan, et Donald Trump. | - 1979 à nos jours : avec la Majorité Morale et le président R. Reagan, et Donald Trump. | ||
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| + | ====== Table des Matières ====== | ||
| + | * INTRODUCTION : DEPART & DEVOIRS | ||
| + | * 2019 : L’ÉGLISE EST DEJA UNIE À L’ÉTAT | ||
| + | * LE POINT DU MILIEU | ||
| + | * LES DEUX PERSPECTIVES DE LA GUERRE CIVILE | ||
| + | * 151 : LA GUERRE CIVILE AMÉRICAINE - L’ESCLAVAGE | ||
| + | * COMMENT LIS-TU LA CONSTITUTION ? LE RACISME ET LE SEXISME | ||
| + | * 63 : L’UNION ÉGLISE & ÉTAT | ||
| + | * 1954 : « SOUS DIEU » & LE PRÉSIDENT EISENHOWER | ||
| + | * LA DEVISE AMÉRICAINE : « DE PLUSIEURS UN » CHANGÉE EN « DIEU NOUS CROYONS » | ||
| + | * EXEMPLE DE CLOVIS ROI DE FRANCE : UNION DE L’ÉGLISE & DE L’ÉTAT | ||
| + | * PROTÉGER L’IDENTITÉ DE LA NATION AMÉRICAINE | ||
| + | * LE RÔLE DE LA CONSTITUTION | ||
| + | * LE POUVOIR CIVIL RECHERCHE LE POUVOIR RELIGIEUX : ÉGLISE/ | ||
| + | * RETOUR AU MODÈLE DES 1260 ANS : LE ROI NOMMÉ PAR DIEU | ||
| + | * DONALD TRUMP REPRÉSENTE CYRUS POUR LA DROITE CHRÉTIENNE AMÉRICAINE – LE DROIT DIVIN | ||
| + | * LA CONSTITUTION PROTÈGE LA RÉPUBLIQUE | ||
| + | * DEUX LECTURES DE LA CONSTITUTION : AT JONES VS LES PROTESTANTS | ||
| + | * AT JONES DÉFENDAIT LA SÉPARATION DE L’ÉGLISE & L’ÉTAT – LE GOUVERNEMENT NE PEUT IMPOSER NI LE SAMEDI NI LE DIMANCHE | ||
| + | * LES INSTITUTIONS JUMELLES : LE SABBAT & LE MARIAGE | ||
| + | * 1888 : LE SABBAT INSTITUTION VS DE NOS JOURS : LE MARIAGE | ||
| + | * LE MARIAGE HOMOSEXUEL - LE PRINCIPE DE LA LIBERTÉ & TRAITER L’AUTRE DE MANIÈRE ÉGALE | ||
| + | * LE PRINCIPE DU MARIAGE HOMOSEXUEL : TRAITER L’AUTRE DE MANIÈRE ÉGALE | ||
| + | * 2001 : JUGEMENT DE DIEU À CAUSE DES HOMOSEXUELS, | ||
| + | * CROYANCE ADVENTISTE : LE RACISME, LE SEXISME, L’HOMOPHOBIE | ||
| + | * NE PAS IMPOSER, MAIS DONNER LA LIBERTÉ, LE DROIT À TOUS DE TRANSGRESSER LA LOI DE DIEU | ||
| + | * LE MÊME PRINCIPE DE DROIT POUR LE SABBAT OU LE MARIAGE | ||
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| + | * LA MAJORITE MORALE : JERRY FALWELL | ||
| + | * 1954 RACE – FIN DE LA SÉGRÉGATION : BROWN VS BOARD EDUCATION | ||
| + | * LES ANNÉES 1970 : LES ÉVANGÉLIQUES & L’IMPLICATION EN POLITIQUE | ||
| + | * 1979 : LA CRÉATION DE LA MAJORITÉ MORALE – JERRY FALWELL – ÉLECTION DE R. REAGAN | ||
| + | * 1989 : ÉLECTION DE G. BUSH – DISSOLUTION DE LA MAJORITÉ MORALE | ||
| + | * MAJORITÉ MORALE OPPOSÉE À 3 SUJETS : RACE, SEXISME, HOMOSEXUALITÉ | ||
| + | * 1994 : LES CLINTON – MENACE POUR LA MAJORITÉ MORALE : LES CHRONIQUES DES CLINTON | ||
| + | * MAJORITÉ MORALE THÈME POUR LA LIGNE DES 144 K | ||
| + | * 2004 RE-CRÉATION DE LA MAJORITÉ MORALE | ||
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| + | * PRIÈRE | ||
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| + | ====== Organisation ====== | ||
| * Titre en français de la vidéo - La Liberté de Conscience & La Majorité Morale | * Titre en français de la vidéo - La Liberté de Conscience & La Majorité Morale | ||
| * Autrice : Tess Lambert | * Autrice : Tess Lambert | ||
| * Date : 31 juillet 2019 | * Date : 31 juillet 2019 | ||
| - | * La transcription | + | * La transcription: [[https:// |
| * Le nom de la playlist - EDP France : du 30 juin au 21 août 2019 - Tess LAMBERT | * Le nom de la playlist - EDP France : du 30 juin au 21 août 2019 - Tess LAMBERT | ||
| * Lien du site YouTube : [[https:// | * Lien du site YouTube : [[https:// | ||
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| * Lien de la playlist | * Lien de la playlist | ||
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| + | ===== INTRODUCTION : DEPART & DEVOIRS ===== | ||
| + | Bonjour, je pars mercredi prochain et si nous considérons les classes que nous aurons après-demain. Nous aurons jeudi, vendredi et dimanche, lundi et mardi. Nous avons environ cinq classes et il nous reste encore beaucoup de choses à discuter. La meilleure manière de faciliter ce travail, si vous êtes en mesure de faire quelques recherches durant votre temps libre, j’aiderais en ce sens, car c’est la raison principale pour laquelle vous avez des devoirs ; ainsi vous pouvez voir pour vous-mêmes. Puis lorsque nous en discuterons, | ||
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| + | ===== 2019 : L’ÉGLISE EST DEJA UNIE À L’ÉTAT ===== | ||
| + | Les points que j’argumente sont que l’union de l’Église et de l’État existe déjà. Les choses que nous espérons voir dans le futur sont déjà en place aujourd’hui. Les Adventistes n’en ont aucune idée car ils vivent encore dans une histoire passée (celle de 1888) et n’ont pas pu avancer dans une nouvelle ligne de réforme. La seule manière de comprendre ce qui se passe, c’est si nous devenons familiers avec ce qui a lieu dans notre histoire. Mais dans une classe, seule une partie peut être étudiée. Le reste, c’est votre recherche personnelle. | ||
| - | **insérer thumbnail general edp France 2019** | + | Je vous ai énoncé certaines choses que je pense être des sujets clés pour nous permettre de faire des recherches. |
| + | <WRAP indent> - Jerry Falwell ouvre un sujet vaste qui est non seulement bien de rechercher, mais si vous suivez les actualités tous les jours comme nous le devrions, vous commencerez à reconnaître ces noms qui seront nommés dans les informations. Si vous apprenez les noms de certains des acteurs principaux de Fox News, de la Droite chrétienne, | ||
| + | - Le projet Blitz c’est quelque chose que nous devrions nous attendre à voir maintenant et faire des recherches.</ | ||
| + | Nous rassemblerons certaines parties de ces devoirs aujourd’hui, | ||
| - | ---- | + | **Étudiant :** Peut-être pas tout le monde. |
| - | ====== Extrait Du Contenu ====== | + | **Tess :** Qui n’a pas reçu le mail ? Deux personnes. Un autre article doit être lu, c’est à propos du « Projet Blitz », c’est un ajout aux devoirs, mais il donne de bonnes informations. Si nous ne lisons pas tout l’article aujourd’hui, |
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| + | ==== LE POINT DU MILIEU | ||
| + | Nous avons commencé le sujet de la guerre civile (1861-1865-1868) en allant au point du milieu. Et le point du milieu a introduit le sujet de la guerre civile dans notre histoire de 2001 à 2019. Du 19 avril 1844 au 22 octobre 1844. 2014 étant le point du milieu. | ||
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| + | ==== LES DEUX PERSPECTIVES DE LA GUERRE CIVILE ==== | ||
| + | Nous avons parlé de la guerre civile et nous l’avons vue à partir de deux perspectives. | ||
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| + | === 151 : LA GUERRE CIVILE AMÉRICAINE - L’ESCLAVAGE === | ||
| + | <WRAP indent> - La première perspective est celle de l’esclavage. Nous discuterons plus de cette perspective et je suggèrerai qu’il s’agit d’une autre couche. Nous sommes allés au Nord et y avons vu l’union de l’Église et de l’État. C’est une crise nationale et un appel pour qu’un slogan religieux soit répandu. Cette expression est « En Dieu nous croyons ». Et dans cette histoire, c’est l’introduction de deux expressions : « En Dieu nous croyons » et « Sous Dieu » dans le serment d’allégeance. Nous trouvons que tous ces événements ont lieu en raison d’une crise nationale. Mais imbriqué dans cette histoire se trouve également l’histoire du 14ème et du 15ème amendement. Le problème qu’ils rencontrent c’est qu’ils possèdent une Constitution – un document et les personnes le lisent différemment.</ | ||
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| + | === COMMENT LIS-TU LA CONSTITUTION ? LE RACISME ET LE SEXISME === | ||
| + | <WRAP indent> <WRAP indent> - Un côté dit que le document s’applique à la fois pour les Blancs et les Noirs. \\ | ||
| + | - Un côté dit que le document s’applique uniquement pour les Blancs.</ | ||
| + | En 1868, les deux côtés disent : seuls les hommes et non les femmes ont droit à certains droits dans la Constitution. Il existe un problème entre le Racisme et le Sexisme. | ||
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| + | === 63 : L’UNION ÉGLISE & ÉTAT === | ||
| + | Mais dans cette crise nationale, cette union Église/ | ||
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| + | === 1954 : « SOUS DIEU » & LE PRÉSIDENT EISENHOWER === | ||
| + | En 1948, il y a un autre dirigeant protestant. En 1861, il s’agissait de Mark Watkison. En 1948, nous n’avons pas inscrit le nom du leader protestant, mais il introduit l’expression « Sous Dieu » dans le serment d’allégeance pour deux associations principales. Cette expression commence à se répandre. Et les « Chevaliers de Colomb » reprennent ce concept. Ce sont eux qui l’ont poussé au sein du gouvernement. | ||
| + | Nous avons parlé de la date de 1954 – l’anniversaire d’Abraham Lincoln – en lien avec le président Dwight David Eisenhower. Il entend un sermon basé sur le discours de Gettysburg mentionnant l’expression « Sous Dieu ». Le sujet de ce sermon est que le serment d’allégeance doit démontrer que l’Amérique est un pays spécial – une nation chrétienne – avec des racines protestantes et qu’elle vient sous la protection de Dieu. | ||
| - | ===== 2019 : L’ÉGLISE EST DEJA UNIE À L’ÉTAT | + | Eisenhower introduit cette expression dans le gouvernement, |
| - | Les points | + | Ensuite nous allons en 1956 et « En Dieu nous croyons » est de nouveau un sujet. Une loi est votée pour que cette expression soit incluse sur toutes les monnaies. Une autre loi en fait le slogan national. |
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| + | ==== LA DEVISE AMÉRICAINE : « DE PLUSIEURS UN » CHANGÉE EN « DIEU NOUS CROYONS » ==== | ||
| + | À partir du moment | ||
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| + | ==== EXEMPLE DE CLOVIS ROI DE FRANCE : UNION DE L’ÉGLISE & DE L’ÉTAT ==== | ||
| + | Une personne a posé la question sur ce qu’il y a de négatif avec ce changement. Nous sommes retournés | ||
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| + | === PROTÉGER L’IDENTITÉ DE LA NATION AMÉRICAINE === | ||
| + | Nous avons la terre - les États-Unis - une région non peuplée. De cette persécution des 1260 ans, les États-Unis s’élèvent, | ||
| - | Je vous ai énoncé certaines choses que je pense être des sujets clés pour nous permettre | + | {{ : |
| - | * Jerry Falwell ouvre un sujet vaste qui est non seulement bien de rechercher, mais si vous suivez les actualités tous les jours comme nous le devrions, vous commencerez à reconnaître ces noms qui seront nommés dans les informations. Si vous apprenez les noms de certains | + | Quand nous arrivons à une crise, c’est exactement ce qu’ils diront, car ils essaient |
| - | * Le projet Blitz c’est quelque chose que nous devrions nous attendre | + | Dans la Guerre civile, les Protestants essaient de dire que : « Nous sommes une nation chrétienne et elle doit être protégée. Nous avons besoin de Dieu au sein du gouvernement et une Loi du Dimanche (LD) ». |
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| + | === LE RÔLE DE LA CONSTITUTION === | ||
| + | J’aimerais | ||
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| + | ==== LE POUVOIR CIVIL RECHERCHE LE POUVOIR RELIGIEUX : ÉGLISE/ | ||
| + | Nous avons regardé à cette histoire en raison de l’Église et de l’État et nous avons posé la question : quel bénéfice l’État en retire-t-il ? Pourquoi l’État veut-il que l’Église soit impliquée ? Car l’État pourrait régner tel un dictateur tout seul. | ||
| - | Nous rassemblerons certaines parties de ces devoirs aujourd’hui, | + | **Étudiant :** Constantin et Clovis |
| - | Étudiant : Peut-être pas tout le monde. | + | **Tess :** Ils ont utilisé la religion pour unir la nation. D’autres pensées. |
| - | Tess : Qui n’a pas reçu le mail ? Deux personnes. Un autre article doit être lu, c’est à propos du « Projet Blitz », c’est un ajout aux devoirs, mais il donne de bonnes informations. Si nous ne lisons pas tout l’article aujourd’hui, demain nous en lirons une partie. | + | |
| + | **Étudiante :** Pour avoir toutes les voix de leur côté, car ceux qui sont dans la religion représente une puissance. | ||
| - | ==== Le Point Du Milieu ==== | + | **Étudiant :** Pour mieux contrôler les personnes. |
| - | + | ||
| - | Nous avons commencé le sujet de la guerre civile (1861-1865-1868) en allant au point du milieu. Et le point du milieu a introduit le sujet de la guerre civile dans notre histoire de 2001 à 2019. Du 19 avril 1844 au 22 octobre 1844. 2014 étant le point du milieu. | + | |
| + | **Tess :** Ça donne un élément de contrôle. Nous savons que le Roi du Sud (RS) n’a pas besoin de ce contrôle. Mais quel bénéfice particulier le Roi obtient-il ? Toutes les réponses étaient justes, mais je recherche un autre concept qui est lié. | ||
| - | ==== Les Deux Perspectives De La Guerre Civile ==== | + | **Étudiante :** Pour conserver les valeurs religieuses du pays. |
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| - | Nous avons parlé de la guerre civile et nous l’avons vue à partir de deux perspectives. | + | |
| - | === 151 : La Guerre Civile Américaine - L’Esclavage === | + | **Étudiant |
| - | La première perspective est celle de l’esclavage. Nous discuterons plus de cette perspective et je suggèrerai qu’il s’agit d’une autre couche. Nous sommes allés au Nord et y avons vu l’union de l’Église et de l’État. C’est une crise nationale et un appel pour qu’un slogan religieux soit répandu. Cette expression est « En Dieu nous croyons ». Et dans cette histoire, c’est l’introduction de deux expressions : « En Dieu nous croyons » et « Sous Dieu » dans le serment d’allégeance. Nous trouvons que tous ces événements ont lieu en raison d’une crise nationale. Mais imbriqué dans cette histoire se trouve également l’histoire du 14ème et du 15ème amendement. Le problème qu’ils rencontrent c’est qu’ils possèdent une Constitution – un document et les personnes le lisent différemment. | + | <fc dimgray> |
| + | **Tess :** C’était le concept que je recherchais. Le droit divin des rois. Ce que le roi est en mesure de dire c’est que : « L’Église me soutient et je ne suis pas nommé par les personnes mais l’ai été directement par Dieu ». Si le roi fait quelque chose que vous n’aimez pas, s’il abuse de son pouvoir, est-ce que les gens vont se soulever et le renverser ? Non. Qu’importe ce qu’il fait, s’il est violent, immoral, peu importe, car il a été mis en place par Dieu, que nous l’aimons ou pas, il a un droit divin à être roi. Et si avant d’être dans le Mouvement, quelqu’un a lu Shakespeare, | ||
| - | === Comment Lis-Tu La Constitution ? Le Racisme | + | Nous arrivons au Gouvernement américain |
| - | + | ||
| - | * Un côté dit que le document s’applique à la fois pour les Blancs et les Noirs. | + | |
| - | * Un côté dit que le document s’applique uniquement pour les Blancs. | + | |
| - | En 1868, les deux côtés disent : seuls les hommes | + | <WRAP indent> - Premièrement, elle sépare l’Église |
| + | - Deuxièmement, | ||
| - | === 63 : L’Union Église & État === | + | Pouvons-nous voir ces deux points ? Aline comprends-tu ? Étudiante |
| - | Mais dans cette crise nationale, cette union Église/État - les deux expressions en « En Dieu nous croyons » et « Sous Dieu ». Il s’agit du sujet des « 151 » qui traite de la Guerre civile. Si nous prenons le chiffre « 63 » - les 63 années | + | **Tess :** La Constitution sépare l’Église et l’État. Mais elle a un autre but celui de s’assurer que la puissance |
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== RETOUR AU MODÈLE DES 1260 ANS : LE ROI NOMMÉ PAR DIEU ==== | ||
| + | Ils traitent de la question Église et État, mais ils établissent une puissance étatique | ||
| + | Mais il ne s’agit pas uniquement de l’union Église et État, mais de quelle manière voient-ils Trump ? Ils le voient comme Cyrus, alors ils tolèrent son immoralité, | ||
| + | <WRAP indent> - Il fait des commentaires sur les femmes. \\ | ||
| + | - Il paie des prostituées. \\ | ||
| + | - Il trompe sa femme enceinte. \\ | ||
| + | - Il abuse les personnes. \\ | ||
| + | - Il ne peut même pas ouvrir la Bible et lire un verset.</ | ||
| + | \\ | ||
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| + | === DONALD TRUMP REPRÉSENTE CYRUS POUR LA DROITE CHRÉTIENNE AMÉRICAINE – LE DROIT DIVIN === | ||
| + | Il échoue sur tant de niveaux, mais pour la plupart des Américains, | ||
| - | === 1954 : « Sous Dieu » & Le Président Eisenhower === | + | Ils sont retournés dans ce concept que le roi est divinement nommé. Vous pouvez le voir de différentes manières, mais cette pensée est également vue dans la source que nous avons lue, lorsqu’ils parlent de Donald Trump comme un « roi » à la « Maison blanche ». |
| - | En 1948, il y a un autre dirigeant protestant. En 1861, il s’agissait de Mark Watkison. En 1948, nous n’avons pas inscrit le nom du leader protestant, mais il introduit l’expression « Sous Dieu » dans le serment d’allégeance pour deux associations principales. Cette expression commence à se répandre. Et les « Chevaliers de Colomb » reprennent ce concept. Ce sont eux qui l’ont poussé au sein du gouvernement. | + | Avez-vous des questions |
| - | Nous avons parlé de la date de 1954 – l’anniversaire d’Abraham Lincoln – en lien avec le président Dwight David Eisenhower. Il entend un sermon basé sur le discours de Gettysburg mentionnant l’expression « Sous Dieu ». Le sujet de ce sermon est que le serment d’allégeance doit démontrer que l’Amérique est un pays spécial – une nation chrétienne – avec des racines protestantes et qu’elle vient sous la protection de Dieu. | + | |
| - | Eisenhower introduit | + | **Étudiante :** Que pense la Constitution de cette situation ? Si j’ai bien compris, la Constitution souhaite que ce soit le peuple qui élise le président – le roi – mais c’est |
| - | Ensuite nous allons | + | **Tess :** Deux manières différentes de lire la Constitution. S’ils choisissent de la lire comme étant la formation d’une nation chrétienne sous l’autorité de Dieu, peu importe la formulation, |
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== LA CONSTITUTION PROTÈGE LA RÉPUBLIQUE ==== | ||
| + | La Constitution vise à établir une République. Si nous regardons au deuxième amendement et si nous comprenons ce que nous étudions le soir – le Deuxième amendement | ||
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| + | === DEUX LECTURES DE LA CONSTITUTION : AT JONES VS LES PROTESTANTS === | ||
| + | Tout comme ils ont affirmé que ça justifiait l’esclavage, | ||
| + | <WRAP indent> - Un côté déclare : nous devons protéger notre identité et le Protestantisme, | ||
| + | - Le côté d’AT Jones, avec le même document – la Constitution argumente le contraire.</ | ||
| - | === La Devise Américaine : « De Plusieurs Un » CHANGÉE EN « DIEU NOUS CROYONS » === | + | Est-ce clair ? C’est ce que nous avons dessiné en bas du tableau. Nous l’avons dessiné et introduit dans notre histoire et avons considéré l’homosexualité. Les deux parties argumentent en utilisant le même document. |
| - | À partir du moment de la naissance des États-Unis, | + | {{ :2019: |
| + | <WRAP indent> - Toute une partie de l’Amérique dit qu’une portion de la Constitution leur donne le droit de discriminer le groupe minoritaire. Elle déclare être contre sa croyance religieuse de servir un homosexuel dans son restaurant. \\ | ||
| + | - Un autre groupe déclare que la Constitution existe pour protéger une minorité.</ | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== AT JONES DÉFENDAIT LA SÉPARATION DE L’ÉGLISE & L’ÉTAT – LE GOUVERNEMENT NE PEUT IMPOSER NI LE SAMEDI NI LE DIMANCHE ==== | ||
| + | Nous avons parlé des deux courants qui existaient durant la Guerre civile. Ellen G. White et le Protestantisme. | ||
| + | J’aimerais lire une citation d’AT Jones, | ||
| - | ==== Exemple De Clovis Roi de France : Union De L’Église & De L’État ==== | + | <WRAP indent> - Le 19 novembre 1891, la Sentinelle Américaine 355.4 (AMS 355.4). \\ |
| + | - Le 9 décembre 1886, ATJ, SITI 744.1.</ | ||
| - | Une personne a posé la question | + | Je vais paraphraser : le Congrès ne peut pas passer de loi sur les sujets |
| + | Qu’est-il en train de dire ? | ||
| - | ===== Protéger L’Identité | + | **Étudiante :** Il ne demande pas que le Sabbat soit dans la loi, même s’il observe le Sabbat samedi, ce ne serait pas juste pour les autres. |
| - | Nous avons la terre - les États-Unis - une région non peuplée. De cette persécution des 1260 ans, les États-Unis s’élèvent, | + | **Tess :** Nous avons le sujet du Sabbat. Il ne demande pas à favoriser le samedi. Il ne demande à ne favoriser aucun jour. Il veut que la liberté soit donnée aux gens d’observer |
| + | Je vais paraphraser la deuxième citation : | ||
| - | Quand nous arrivons à une crise, c’est exactement ce qu’ils diront, car ils essaient | + | Il dit : « Où est votre chrétienté ? » Si ceux qui observent le septième jour, essayaient |
| - | Dans la Guerre civile, les Protestants essaient | + | |
| + | <WRAP indent> - Si vous tentez d’imposer le Samedi, je me battrai contre vous. \\ | ||
| + | - Si vous tentez d’imposer le Dimanche, je me battrai contre vous.</ | ||
| - | ===== Le Rôle De La Constitution | + | Quel modèle est bon, quel modèle est mauvais ? D’après notre perspective chrétienne, |
| - | + | \\ | |
| - | J’aimerais que nous réfléchissions à cette dynamique : La séparation de l’Église | + | \\ |
| + | ===== LES INSTITUTIONS JUMELLES : LE SABBAT & LE MARIAGE | ||
| + | Nous avons des institutions jumelles | ||
| + | Le principe est que nous ne devons imposer aucun jour. Changeons et disons que les Protestants essaient d’imposer le Samedi. Quelle devra être notre position ? Nous devrions être contre. Nous y croyons, mais si nous ne sommes pas contre, nous échouerons à la Loi du Dimanche (LD). | ||
| - | ==== Le Pouvoir Civil Recherche Le Pouvoir Religieux | + | Dans notre histoire, c’est un peu plus difficile, car il existe deux institutions, |
| - | Nous avons regardé à cette histoire en raison de l’Église et de l’État et nous avons posé la question | + | {{ :2019: |
| - | Étudiant : Constantin et Clovis | + | Lorsque nous sommes du côté du Protestantisme, |
| - | Tess : Ils ont utilisé | + | Est-ce qu’une personne voit-elle différemment ? Étudiant : Peux-tu répéter stp ? |
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== 1888 : LE SABBAT INSTITUTION VS DE NOS JOURS : LE MARIAGE ==== | ||
| + | **Tess :** Il y a eu deux institutions qui ont été établies en Éden. Nous disons qu’elles sont liées entre elles, il s’agit du Mariage et du Sabbat. S’il nous fallait traiter de l’histoire de 1888, ce qui est attaqué est la question du Sabbat. Nous l’appelons « Loi du Dimanche » et nous nous focalisons sur le Dimanche. Ce que je veux souligner est qu’AT Jones a déclaré que le jour est sans importance. La réponse est la même s’ils essaient d’imposer le Samedi. | ||
| - | Étudiante : Pour avoir toutes les voix de leur côté, | + | Désormais, si nous essayons |
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | === LE MARIAGE HOMOSEXUEL - LE PRINCIPE DE LA LIBERTÉ & TRAITER L’AUTRE DE MANIÈRE ÉGALE === | ||
| + | Par conséquent, | ||
| - | Étudiant : Pour mieux contrôler | + | « Vous n’avez aucun droit ; seules |
| - | Tess : Ça donne un élément de contrôle. Nous savons que le Roi du Sud (RS) n’a pas besoin de ce contrôle. Mais quel bénéfice particulier | + | En 2015, les Adventistes ne savent |
| - | Étudiante : Pour conserver les valeurs religieuses | + | **Étudiante :** Le grand message que nous devons annoncer au Monde, n’est-ce pas celui disant que nous devons adorer le vrai jour du Sabbat ? |
| - | Étudiant | + | **Tess |
| + | **Tess :** C’est probablement la conclusion que nous faisons : « Le Sabbat, est-ce le message que nous sommes censés donner au Monde ? » Moi je réponds : « Non ». Et j’espère, | ||
| - | ==== Le Rôle Droit divin des rois / des présidents ==== | + | **Étudiante |
| - | + | ||
| - | Tess : C’était le concept que je recherchais. Le droit divin des rois. Ce que le roi est en mesure de dire c’est que : « L’Église me soutient et je ne suis pas nommé par les personnes mais l’ai été directement par Dieu ». Si le roi fait quelque chose que vous n’aimez pas, s’il abuse de son pouvoir, est-ce que les gens vont se soulever et le renverser | + | |
| + | **Tess :** Je dis que Dieu est patient avec nous. Mais si 2015 c’était la Loi du Dimanche (LD), nous n’aurions pas réussi, car nous étions du mauvais côté de l’histoire. Nous sommes de ce côté de la question : immoralité, | ||
| - | Nous arrivons au Gouvernement américain et ils vont mettre en place un gouvernement républicain. Et cette Constitution, sert deux buts. | + | **Étudiante :** Mais dans cette histoire du mariage du même sexe, ce sont les valeurs morales |
| - | * Premièrement, | + | |
| - | * Deuxièmement, | + | |
| - | Pouvons-nous voir ces deux points ? Aline comprends-tu ? | + | **Tess :** Est-ce que nos valeurs morales |
| - | Étudiante : Pas tout. | + | |
| - | Tess : La Constitution sépare l’Église | + | |
| + | Introduire le Samedi au sein du gouvernement et l’imposer, | ||
| - | ==== Retour Au Modèle Des 1260 Ans : Le Roi Nommé Par Dieu ==== | + | **Étudiante |
| - | Ils traitent de la question Église et État, mais ils établissent une puissance étatique de sorte qu’elle soit dépendante de la volonté du peuple. Ils ne veulent ni une union de l’Église et de l’État | + | **Tess :** Oui. Si tu veux séparer |
| - | Mais il ne s’agit pas uniquement de l’union Église et État, mais de quelle manière voient-ils Trump ? Ils le voient comme Cyrus, alors ils tolèrent son immoralité, | + | **Étudiante :** Dans notre ligne interne, nous indiquons 2014 comme étant une Loi du Dimanche (LD), comment relions-nous ces deux choses ? 2015 nous avons échoué et 2014 est la balise de la Loi du Dimanche (LD). |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | * Il ne peut même pas ouvrir | + | |
| + | **Tess :** Ce que nous échouons de reconnaître en 2014 est l’ouverture d’un message. Il serait difficile de dire que nous avons échoué à la prophétie des 2520 en 2001, car le sujet s’ouvrait. À Boston, nous ne voyons pas toujours le message. C’est lorsque nous arrivons à Concord, que nous commençons à comprendre le message. Il n’y avait pas beaucoup de personnes qui connaissaient Boston. Ce qui a été fait en 2014, était assez caché, mais ça commence à se montrer pour ensuite se construire en 2016. Mais quand nous arrivons à Concord : l’Accroissement de la Connaissance (AC) vous en savez suffisamment pour commencer à prendre des décisions. | ||
| + | <WRAP indent> - 2015 : le mariage homosexuel et l’ordination des femmes. Nous en savons suffisamment pour commencer à prendre des décisions. \\ | ||
| + | - 2016 : Hilary Clinton. Vous commencez en en savoir suffisamment.</ | ||
| - | ==== Donald Trump représente Cyrus Pour La Droite Chrétienne Américaine – Le Droit Divin ==== | + | Donc, 2014 beaucoup de choses sont faites en secret, mais ces sujets (le mariage entre personnes de même sexe) ont été remués, tous en lien avec la présidence d’Obama. |
| - | Il échoue sur tant de niveaux, | + | **Étudiant :** Je comprends que la Loi du Dimanche (LD) n’est pas une histoire |
| - | Ils sont retournés dans ce concept que le roi est divinement nommé. Vous pouvez le voir de différentes manières, mais cette pensée est également vue dans la source que nous avons lue, lorsqu’ils parlent de Donald Trump comme un « roi » à la « Maison blanche ». | + | \\ |
| - | Avez-vous des questions sur ce point ? | + | \\ |
| + | ==== LE PRINCIPE DU MARIAGE HOMOSEXUEL : TRAITER L’AUTRE DE MANIÈRE ÉGALE ==== | ||
| + | **Étudiante :** J’ai une question car je suis un peu perturbée. En tant qu’Adventiste, | ||
| - | Étudiante | + | **Tess |
| - | Tess : Deux manières différentes | + | **Étudiante |
| + | **Tess :** Ma réponse est de les traiter de façon égale. Ce qui se passe aux États-Unis, | ||
| - | {{: | + | <WRAP indent> - Ils ne veulent pas les servir dans leur commerce. \\ |
| + | - Dans certaines régions leur vie est en danger. \\ | ||
| + | - Les personnes homosexuelles sont maltraitées et sont discriminées.</ | ||
| + | |||
| + | Je comprends ta question, je construits la réponse pour pouvoir répondre. Le principe est de les traiter de manière égale. Et si un couple gay me demande de les marier. Je le ferai s’assoir et je lui dirai mes convictions religieuses telles qu’elles sont, et je dirai que je ne pourrai pas le faire. Mais si j’ai en face de moi, un homme et une femme, je ne pourrai pas le faire non plus. Car, la grande majorité des personnes que je vois : je dirai « non » également. | ||
| + | |||
| + | **Étudiant :** C’est ce que je voulais savoir. Car je les traite comme égaux, mais pour les marier, je le voyais comme une montagne devant moi. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== 2001 : JUGEMENT DE DIEU À CAUSE DES HOMOSEXUELS, | ||
| + | **Tess :** Ensuite, comment gérons-nous l’histoire de Sodome et de Gomorrhe ? En 2001 nous avons deux courants d’informations. L’un dit : Anna Graeme, Lot & Franklin Graham – les deux enfants de Billy Graham. Puis Pat Robinson, Jerry Falwell, toutes ces personnes disent que les États-Unis sont attaqués en raison de l’homosexualité et de la séparation Église/ | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== CROYANCE ADVENTISTE : LE RACISME, LE SEXISME, L’HOMOPHOBIE ==== | ||
| + | Ce qui est construit dans la croyance adventiste est : | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Le Racisme. \\ | ||
| + | - Le Sexisme. \\ | ||
| + | - L’homophobie.</ | ||
| + | |||
| + | Beaucoup d’entre nous : | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Ne les traitons pas sur le même pied d’égalité. \\ | ||
| + | - Ne voulons pas les servir dans notre business. \\ | ||
| + | - Pensons qu’il y a quelque chose de dégoûtant.</ | ||
| + | |||
| + | Et je pense que c’est une manière terrible de penser et qu’elle doit cesser, que nous soyons en accord ou pas avec eux. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== NE PAS IMPOSER, MAIS DONNER LA LIBERTÉ, LE DROIT À TOUS DE TRANSGRESSER LA LOI DE DIEU ==== | ||
| + | Je traite une personne de la même manière, qu’elle : | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Observe soit le Samedi ou le Dimanche. \\ | ||
| + | - Soit homosexuelle ou hétérosexuelle.</ | ||
| + | |||
| + | **Étudiant :** Le problème ce n’est pas tellement le mariage gay. Le problème c’est d’obliger les Églises à faire le mariage homosexuel. Je pense c’est le problème de fond. Une mairie qui n’est pas une institution religieuse fait ce genre de cérémonie. Pour moi le problème est lorsque nous obligeons les Églises à faire cette cérémonie. Et je reviens à la même chose : la séparation de l’Église et de l’État. | ||
| + | |||
| + | **Tess :** Pourquoi ne devraient-elles pas le faire ? | ||
| + | |||
| + | **Étudiant :** Obliger les Églises à faire un mariage homosexuel ? | ||
| + | |||
| + | **Tess :** Oui. | ||
| + | |||
| + | **Étudiant :** Car ce serait contraire à la liberté religieuse. | ||
| + | |||
| + | **Tess :** Mais il s’agit d’un acte civil. | ||
| + | |||
| + | **Étudiant :** Ce n’est pas un acte civil, ce n’est pas un problème d’un point de vue biblique. | ||
| + | |||
| + | **Étudiante :** Beaucoup de personnes homosexuelles ne se marient pas forcément à l’Église et pourtant civilement ça a été mal perçu. Je ne pense pas que le problème soit un mariage agréé par l’État dans l’Église. C’est que toute notre pensée, que ce soit pour le Protestantisme et l’Adventisme, | ||
| + | |||
| + | **Étudiante :** Je ne comprends pas la raison pour laquelle le mariage entre personnes du même sexe est en lien avec le sujet de la Loi du Dimanche (LD). | ||
| + | |||
| + | **Tess :** Nous avons parlé de deux institutions : le mariage et le Sabbat. AT Jones a fait un point fort que si le gouvernement essaie d’imposer quelque chose en quoi il croit : le Sabbat du 7ième jour, il se battrait contre cette obligation aussi fortement s’il essayait d’imposer le Dimanche. Pour lui, peu importait s’il s’agissait du Sabbat samedi ou du Sabbat Dimanche que le gouvernement voulait promouvoir. Le gouvernement ne peut même pas se lever et dire que le Sabbat c’est le Dimanche. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | === LE MÊME PRINCIPE DE DROIT POUR LE SABBAT OU LE MARIAGE === | ||
| + | Si nous pouvons voir que ces deux institutions sont connectées, | ||
| + | |||
| + | Il en est de même pour le mariage homosexuel. C’est leur droit de transgresser la loi. Peu importe la manière dont ils veulent se marier, ou de qui veut être marié. C’est leur droit. C’est le point que je suis en train de faire. | ||
| + | |||
| + | **Étudiante :** J’aimerais pousser la réflexion un peu plus loin. Si nous disons que le mariage ne nous concerne pas. Si un couple marié vient chez nous – nous l’acceptons mais s’il s’agit d’un couple homosexuel, devrions-nous l’accepter ? | ||
| + | |||
| + | **Tess :** Que veux-tu dire par « accepter » ? | ||
| + | |||
| + | **Étudiante :** Accepter qu’ils dorment dans le même lit, la même chambre, comme un couple hétérosexuel. Tu dis que tu veux respecter leurs droits. | ||
| + | |||
| + | **Tess :** Si tu me poses la question à un niveau personnel, si mon fils est homosexuel je lui donnerai toute sa liberté. S’il veut être baptisé au sein du Mouvement, ça devient une question différente. Quand nous parlons de baptême ça devient un peu plus compliqué. Mais dans tous les autres domaines je lui accorderai l’ensemble de ses droits. Il peut vivre sa vie comme il le veut. Quand il entre en contact avec Dieu, et me dit : « Maman j’aimerais être baptisé », il sait d’avance ce qui vient avec cette requête. | ||
| + | |||
| + | **Tess :** Ce que je veux faire… nous pouvons faire une application de ces histoires. J’aimerais que nous revenions au commencement. Cette ligne nous ouvre une fenêtre entre 2001 et 2019. Mais notre ligne de réforme avec ces problématiques, | ||
| + | |||
| + | **Étudiante :** 2014 | ||
| + | |||
| + | **Tess :** Non. En quelle année ces problèmes (Église/ | ||
| + | |||
| + | **Étudiante :** Si leur coupe commence à être remplie en 1798, Ellen G. White dit qu’elle est pleine ici en 1861 et que la nation est partie. Mais nous savons qu’elle n’est pas partie tout comme l’Adventisme n’est pas parti, mais il nous faut couper la ligne et la ramener dans notre histoire. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== LA MAJORITE MORALE : JERRY FALWELL ===== | ||
| + | Où retraçons-nous n’importe quel sujet ? De 2001 à 2014 il s’agit d’une dispensation et de 2014 à 2019 il s’agit d’une autre dispensation. Il s’agit de la troisième et de la quatrième dispensation. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== 1954 RACE – FIN DE LA SÉGRÉGATION : BROWN VS BOARD EDUCATION ==== | ||
| + | S’il vous faut revenir au début, il vous faut la ramener au Temps De la Fin (TDF), nous allons créer notre histoire, relier notre fil et ce doit être à partir du Temps De la Fin (TDF) est-ce que c’est ok ? Ensuite, ce que nous voulons voire c’est une histoire de dix ans, 1979 à 1989. Dix ans là, où l’Adventisme est censé se réveiller. Si nous retournons vers cette histoire. Nous retournons en 1979, dans cette première histoire dans les années 1970, 1960 et 1970 – des changements majeurs se passent aux États-Unis. | ||
| + | |||
| + | Des devoirs pour demain : Le projet Blitz – la seconde partie des devoirs. Vous voulez le projet Blitz et un autre article devra être lu. D’autres sujets que j’aimerais que nous considérions, | ||
| + | |||
| + | Ce qui s’est passé, c’est qu’une famille noire américaine voulait envoyer ses enfants noirs dans une école blanche, mais la ségrégation en vigueur ne l’a pas permis. | ||
| + | |||
| + | 1951, un cas judicaire a été ouvert contre leur district. Ils n’ont pas eu gain de cause, mais ils ont présenté l’affaire à la Cour suprême. | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - En 1951, le cas judiciaire commence. \\ | ||
| + | - En 1954 l’arrêt Brown vs Board Education – l’affaire est finie.</ | ||
| + | |||
| + | En 1954, il nous faut nous rappeler cette affaire, l’écrire dans nos esprits, car le cas Brown vs Board Education met un terme à la ségrégation aux États-Unis. | ||
| + | |||
| + | Si nous pouvons faire des recherches sur cette affaire. En effet, la ségrégation se termine aux États-Unis, | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Un côté déclare que la ségrégation doit cesser car c’est contre la Constitution. \\ | ||
| + | - Et un autre côté dit qu’il faut ségréguer. En effet, ces personnes prennent des versets bibliques et affirment que la ségrégation se trouve dans la Bible.</ | ||
| + | |||
| + | Ceux qui sont du mauvais côté de la question – qui sont favorables à la ségrégation sont les dirigeants évangéliques dirigés par Jerry Falwell. Il a créé une université à Lynch town – le saviez-vous que Lynch town a une mauvaise histoire avec le racisme ? Mais il a créé son université dans cette ville. Il la renomme ironiquement « Liberty University ». C’est une école où la ségrégation est en place. L’une des nombreuses universités chrétiennes où la ségrégation sévit. Ce ne sont pas des écoles publiques, mais des écoles privées chrétiennes, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== LES ANNÉES 1970 : LES ÉVANGÉLIQUES & L’IMPLICATION EN POLITIQUE ==== | ||
| + | Les dirigeants évangéliques ont décidé qu’ils devaient être impliqués dans le processus politique. C’est ce qui a uni les dirigeants religieux, et cette union a commencé en raison de la ségrégation. Il existe d’autres catalyseurs sur d’autres problèmes tels que l’homosexualité et le Féminisme. Mais la race est un problème majeur. | ||
| + | |||
| + | Je vais citer Jerry Falwell dans une déclaration faite dans les années 1970, il dit que : | ||
| + | |||
| + | « Les Chrétiens évangéliques devraient s’engager dans le Monde et sauver l’Amérique d’un déclin moral et du sécularisme ». Quand il pense au déclin moral, il ne pense pas uniquement à l’homosexualité. Dans cette logique, il inclut les droits civiques et les droits des Femmes, car il est opposé aux deux. Il dit : « Nous avons fait une fausse distinction entre le sacré et le séculier ». En fait, tout est sacré. Qu’est-il en train de dire ? | ||
| + | |||
| + | **Étudiant :** Les droits des femmes et des homosexuels sont sacrés. | ||
| + | |||
| + | **Tess :** Je ne pense pas que c’est ce qu’il dit. Il dit qu’il y a un domaine sacré et un domaine séculier. | ||
| + | |||
| + | **Étudiante :** …. | ||
| + | |||
| + | **Tess :** Il dit que les deux sont sacrés. Il combine les deux ensembles. Vous avez le sacré et le séculier – Église et État. | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - L’Église est le sacré. \\ | ||
| + | - L’État est séculier.</ | ||
| + | |||
| + | Et il dit que tout est sacré. Il continue en disant : « Depuis trop longtemps, nous avons laissé les affaires à Wall Street et la politique aux gens de Washington ». Ce qu’il dit, c’est que depuis trop longtemps, Washington et Wall Street ont été séculiers, et il argumente en disant que les deux sont sacrés. « Il nous faut former des hommes de Dieu, pour qu’ils deviennent des avocats, des hommes d’affaire et des hommes du Congrès. Il nous faut mobiliser les Protestants pour renverser (changer) l’Amérique ». | ||
| + | |||
| + | 1974, cinq années avant 1979, son université et celles des autres, sont menacées par le service de taxes américains, | ||
| + | |||
| + | J’aimerais juste paraphraser un peu. Nous sommes en 1978, quand l’agence des taxes à supprimer le statut d’exemption de taxes pour toutes les écoles chrétiennes blanches. Cette décision est due grâce à Brown vs Board Education – et Jerry Falwell commence à se battre contre cette décision. Il utilise toutes sortes d’arguments. Il combine ses efforts avec un autre homme : Paul Weyrich – un autre dirigeant évangélique très influent. | ||
| + | |||
| + | Paul Weyrich déclare : « Il nous faut venir avec une nouvelle philosophie politique définie par les Conservateurs en termes moraux, emballés dans un langage non religieux et le semer dans le pays par une nouvelle coalition ». | ||
| + | |||
| + | Ils doivent avoir : | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Une politique chrétienne conservatrice. \\ | ||
| + | - La faire apparaître comme n’étant pas religieuse. \\ | ||
| + | - La répandre dans le pays.</ | ||
| + | |||
| + | Il dit : « Lorsque la puissance politique est atteinte, la moralité de la majorité aura l’opportunité de recréer les États-Unis ». Il parle de la Majorité Morale qui recréera les États-Unis. | ||
| + | |||
| + | À cause de la ségrégation : Liberty University, Bob Jone’s university – et d’autres – ont refusé de mettre un terme à la ségrégation et entrent en conflit avec le gouvernement. Quand ils perdent, ils forment cette nouvelle organisation – la Majorité Morale – comme ils l’ont dit dans le but de réformer le gouvernement et la nation. Ils trouveront un Parti politique pour les aider à mettre en place leur agenda. Et durant longtemps, bien avant le Temps De la Fin (TDF) ce parti a été le Parti républicain. | ||
| + | |||
| + | Quand nous arrivons en 2016, nul besoin de savoir à quel point Donald Trump est riche pour savoir qui il est. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== 1979 : LA CRÉATION DE LA MAJORITÉ MORALE – JERRY FALWELL – ÉLECTION DE R. REAGAN ==== | ||
| + | De 1979, les dirigeants évangéliques forment le Parti « La Majorité Morale ». Mais qu’a dit AT Jones au sujet de la Constitution ? La Constitution existe pour protéger les minorités. Si je reformule, La Constitution existe pour protéger les minorités de la Majorité Morale. | ||
| + | |||
| + | La Constitution est là pour protéger les minorités, pour les protéger de l’imposition de la Majorité Morale. Jerry Falwell a décrit l’organisation de la Majorité Morale – comme étant un agent pour former et mobiliser les droits religieux. Et il dit, qu’il s’agit d’une guerre sainte. | ||
| + | |||
| + | « Aux États-Unis les méchants dirigent alors il nous faut ramener les États-Unis vers une position morale qui a rendu l’Amérique grande ». Par conséquent, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== 1989 : ÉLECTION DE G. BUSH – DISSOLUTION DE LA MAJORITÉ MORALE ==== | ||
| + | Puis en 1988, qui est le suivant pour lequel, ils mettent tout leur poids ? George Bush. Dès qu’ils font cette action, en 1989, la Majorité Morale est dissoute car Jerry Falwell a dit : « J’ai accompli l’œuvre pour laquelle j’avais été appelé en 1979, les droits religieux sont pleinement en place en tant que force politique. Les Conservateurs religieux d’Amérique sont là pour longtemps ». | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== MAJORITÉ MORALE OPPOSÉE À 3 SUJETS : RACE, SEXISME, HOMOSEXUALITÉ ==== | ||
| + | Ces sujets (élections etc.,) constituent les 10 ans d’histoire de la Majorité Morale et il y avait certaines choses avec lesquelles ils étaient particulièrement contre. Les questions : | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Ils voulaient un retour vers le rôle des Genres traditionnels. \\ | ||
| + | - Ils ont créé un manifeste familial disant que le rôle de l’homme est de</ | ||
| + | |||
| + | « pourvoir » et celui de la femme est de « s’occuper des enfants ». | ||
| + | |||
| + | Leur premier point est le rôle des genres. Ce sur quoi ils sont opposés : est le Féminisme – les femmes qui travaillent, | ||
| + | |||
| + | Ensuite c’est la ségrégation – la Race. Par conséquent : | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Le Sexisme. \\ | ||
| + | - Le Racisme.</ | ||
| + | |||
| + | Ils s’opposent au mariage gay. C’était déjà un sujet. Il y a trois sujets principaux. | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - La Race. \\ | ||
| + | - Le Genre. \\ | ||
| + | - L’homosexualité.</ | ||
| + | |||
| + | Un Mouvement se passe qui veut faire un amendement à la Constitution américaine déclarant que les hommes et les femmes ont les mêmes droits – l’égalité des droits. Ils sont opposés à une déclaration aussi simple, et cette mention n’a jamais été ajoutée officiellement à la Constitution, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== 1994 : LES CLINTON – MENACE POUR LA MAJORITÉ MORALE : LES CHRONIQUES DES CLINTON ==== | ||
| + | La Majorité Morale a été créée en 1979, dix ans avant notre Temps De la Fin (TDF), puis dans cette histoire, en 1994, Jerry Falwell voit une menace en Bill et Hilary Clinton. Et c’est cette université Liberty – qui a créé un documentaire intitulé « Les Chroniques de Clinton ». C’est une longue théorie du complot sur les agissements répréhensibles des Clinton – la raison pour laquelle les Clinton sont mauvais. La plupart des allégations n’a pas été prouvée, d’ailleurs, | ||
| + | |||
| + | Puis nous avons l’élection de Bill Clinton (20 janvier 1993), ils s’opposent violemment à lui. Nous arrivons en 2001, et nous avons une crise aux États-Unis, | ||
| + | |||
| + | 1989, n’est pas le sujet pour les Prêtres (1989), mais pour les 144 000. Les problèmes que nous rencontrons sont des problèmes que nous rencontrerons tout le long de notre ligne de réforme. | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== MAJORITÉ MORALE THÈME POUR LA LIGNE DES 144 K ==== | ||
| + | Nous arrivons au 11 septembre (11/09) nous avons deux courants d’informations. L’Amérique se retrouve de nouveau dans une crise nationale. « En Dieu nous croyons » fait de nouveau partie du discours politique. Ils l’introduisent pour la première fois au Mississipi, puis dans un État, l’un après l’autre. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== 2004 RE-CRÉATION DE LA MAJORITÉ MORALE ==== | ||
| + | Avant de finir. La Majorité Morale, créée | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | **Étudiant :** Tu dis que la Majorité Morale avait un problème avec le mariage gay en 1979. Est-ce que cela signifie qu’il y a eu des tentatives pour faire passer le mariage homosexuel avant l’arrivée du président Obama ? | ||
| + | |||
| + | **Tess :** Je crois que déjà ils essayaient de faire avancer leurs droits, mais je ne pense pas que la question avait été présentée au gouvernement, | ||
| + | |||
| + | Dans cette histoire après le 11/09, ils poussent l’expression « En Dieu nous croyons ». A la suite des attaques terroristes, | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Les fenêtres de commerce. \\ | ||
| + | - Sur leurs voitures. \\ | ||
| + | - Partout, ils répandent cette expression.</ | ||
| + | |||
| + | Ils arrivent dans une histoire où ils perdent la lutte face à un Démocrate. Nous en avons discuté hier. Le président Obama ne dira pas « En Dieu nous Croyons », mais il prononcera l’ancienne expression « De plusieurs – Un ». Il ne dira pas « Sous Dieu ». | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - En 2014, les dirigeants religieux se mobilisent, ils ont un Accroissement de la Connaissance (AC) – le mauvais courant d’information. \\ | ||
| + | - En 2016, il s’agit du projet Blitz.</ | ||
| + | |||
| + | Avant de finir : « Avez-vous des dernières questions ou pensées ? » Nous allons trop vite. Ce que nous faisons, c’est que nous retraçons ces problèmes à leur commencement. Nous savons que Donald Trump, est une combinaison de l’Église et de l’État. Ce n’est pas un événement qui se produira dans le futur, car il est déjà présent. Nous nous demandons ce qui existe déjà, et nous pouvons le voir dans les deux histoires (Guerre civile et 63 : 1948-1956). Nous les amenons dans la nôtre (144K) et nous pouvons la retracer, retracer les mêmes personnes, les mêmes pensées, et nous pouvons les épingler en 1979 et ensuite nous pouvons relier nos balises. Ce qui nous donne une idée de nos problèmes aujourd’hui et de ce qu’ils seront. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== PRIÈRE ===== | ||
| + | Si vous vous agenouillez avec moi, nous prierons. | ||
| + | |||
| + | Cher Père céleste, nous Te remercions pour Tes bénédictions. Nous te remercions pour ces histoires. Je prie que Tu nous donnes plus de confiance alors que nous voyons ces événements externes. Je prie que nous apprenions à les retracer. Pour certaines personnes, c’est quelque chose de nouveau de suivre les événements externes. Je prie Seigneur que Tu nous aides à rattraper notre retard rapidement. Nous sommes dans un temps de crise. Tu as promis qu’à la fin, les personnes apprendront beaucoup plus vite. Nous pouvons voir que c’est déjà en train de se réaliser, mais nous avons besoin de Ton aide. Nous prions que nous puissions Te faire confiance et que nous ayons le désir de désapprendre, | ||
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