Outils pour utilisateurs

Outils du site


la_puissance_de_la_priere

Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

Lien vers cette vue comparative

Les deux révisions précédentesRévision précédente
Prochaine révision
Révision précédente
la_puissance_de_la_priere [2026/05/26 09:27] – [Organisateur] brianla_puissance_de_la_priere [2026/05/26 16:44] (Version actuelle) brian
Ligne 53: Ligne 53:
 Dieu saint, nous Te remercions d'avoir le privilège de nous présenter devant Toi, non seulement en tant que Tes citoyen.ne.s, Tes serviteurs et servantes, mais aussi en tant que Tes ami.e.s et tes enfants. Nous Te remercions pour le grand privilège de pouvoir communiquer avec Toi dans tous les aspects Dieu saint, nous Te remercions d'avoir le privilège de nous présenter devant Toi, non seulement en tant que Tes citoyen.ne.s, Tes serviteurs et servantes, mais aussi en tant que Tes ami.e.s et tes enfants. Nous Te remercions pour le grand privilège de pouvoir communiquer avec Toi dans tous les aspects
 de la vie. Au nom de Jésus, Amen. de la vie. Au nom de Jésus, Amen.
- +\\ 
 +\\ 
 +===== Questions Sur La Prière =====
 J'ai reçu quelques questions sur la prière. Ce n'est pas un nouveau sujet que j'aborde, j'en ai parlé à de nombreuses reprises dans le passé. J'ai reçu quelques questions sur la prière. Ce n'est pas un nouveau sujet que j'aborde, j'en ai parlé à de nombreuses reprises dans le passé.
- +\\ 
- +\\ 
-Le But De La Prière : La Communication Quotidienne Avec Dieu Je voudrais commencer par demander quel est le but de la prière. Je pose cette question en partant du principe qu'il n'y a pas un seul but. Dites-moi donc, ce que+==== Le But De La Prière : La Communication Quotidienne Avec Dieu ====   
 +Je voudrais commencer par demander quel est le but de la prière. Je pose cette question en partant du principe qu'il n'y a pas un seul but. Dites-moi donc, ce que
 vous pensez au sujet du but de la prière. Quelqu'un a levé la main, deux vous pensez au sujet du but de la prière. Quelqu'un a levé la main, deux
 personnes, trois personnes. Pourriez-vous commencer par le fond, peut-être ? personnes, trois personnes. Pourriez-vous commencer par le fond, peut-être ?
  
 **Membre :** Quand tu parles de la prière, que veux-tu dire, est-ce sur Zoom ? **Membre :** Quand tu parles de la prière, que veux-tu dire, est-ce sur Zoom ?
 +
 **Parminder :** La prière en général. Peut-être pourrais-tu dire juste un petit mot ou une petite phrase ? **Parminder :** La prière en général. Peut-être pourrais-tu dire juste un petit mot ou une petite phrase ?
  
 **Membre :** C'est un dialogue. **Membre :** C'est un dialogue.
 +
 **Parminder :** Raquel ? Juste un mot ou deux. **Parminder :** Raquel ? Juste un mot ou deux.
  
 **Raquel :** J'ai juste pensé à : « Communiquer avec notre ami – Dieu ». **Raquel :** J'ai juste pensé à : « Communiquer avec notre ami – Dieu ».
 +
 **Parminder :** La communication est-elle un dialogue ? D'accord. Une personne, deux personnes de l'autre côté. **Parminder :** La communication est-elle un dialogue ? D'accord. Une personne, deux personnes de l'autre côté.
  
 **Membre :** Pour moi, la prière a donc deux objectifs. La première est de communiquer avec Dieu. **Membre :** Pour moi, la prière a donc deux objectifs. La première est de communiquer avec Dieu.
 +
 **Parminder :** J’ai le dialogue. **Parminder :** J’ai le dialogue.
 +
 **Membre :** Mais aussi recevoir de Dieu, une communion. **Membre :** Mais aussi recevoir de Dieu, une communion.
  
Ligne 82: Ligne 89:
  
 **Membre :** Je dirai que dans tous les aspects de ma vie, je dois retrouver cet élément de prière. Car la communication avec Dieu est donc quotidienne. **Membre :** Je dirai que dans tous les aspects de ma vie, je dois retrouver cet élément de prière. Car la communication avec Dieu est donc quotidienne.
 +
 **Parminder :** La vie, c'est la communication, je l’ai bien compris. Dans chaque aspect de la vie, tu es sensée communiquer avec Dieu. Est-ce que je te comprends correctement ? Tout ce que j'ai jusqu'à présent, c'est : « une communication », de la part d'environ quatre personnes, je crois. **Parminder :** La vie, c'est la communication, je l’ai bien compris. Dans chaque aspect de la vie, tu es sensée communiquer avec Dieu. Est-ce que je te comprends correctement ? Tout ce que j'ai jusqu'à présent, c'est : « une communication », de la part d'environ quatre personnes, je crois.
  
Ligne 87: Ligne 95:
  
 **Parminder :** La prière est donc une relation ? **Parminder :** La prière est donc une relation ?
 +
 **Membre :** Dont le but est le salut. **Membre :** Dont le but est le salut.
  
 **Parminder :** La prière est le salut ? Je ne suis pas d'accord avec cette pensée, je suis désolé. Garde le micro. Tu as dit que le but de la prière est le salut ? **Parminder :** La prière est le salut ? Je ne suis pas d'accord avec cette pensée, je suis désolé. Garde le micro. Tu as dit que le but de la prière est le salut ?
 +
 **Membre :** C'est un moyen pour nous aider à atteindre le salut ? **Membre :** C'est un moyen pour nous aider à atteindre le salut ?
  
 **Parminder :** C'est un outil pour obtenir le salut. Ai-je bien compris ? Bon, je ne sais pas si tout le monde est d'accord avec ça. **Parminder :** C'est un outil pour obtenir le salut. Ai-je bien compris ? Bon, je ne sais pas si tout le monde est d'accord avec ça.
 +\\
 +\\
 +==== Le But De La Prière : La Méditation ? ====  
 +**Membre :** Quelqu'un d'autre ? Nous écouterons Tamina, Curtis et Johana.
  
-Le But De La Prière : La Méditation ? **Membre :** Quelqu'un d'autre ? Nous écouterons Tamina, Curtis et Johana. 
 **Tamina :** Méditation et conscience de soi. **Tamina :** Méditation et conscience de soi.
 +
 **Parminder :** Le but de la prière c’est la méditation et la prise de conscience de soi. Self-awareness est la conscience de soi ? Il te faut prier pour mieux te comprendre. Est-ce, ce que tu viens de dire ? Si je ne prie pas, je ne me connaîtrai pas à savoir : ce que j'aime, ce que je n'aime pas, qui je suis. Oui ou non, nous le ferons. **Parminder :** Le but de la prière c’est la méditation et la prise de conscience de soi. Self-awareness est la conscience de soi ? Il te faut prier pour mieux te comprendre. Est-ce, ce que tu viens de dire ? Si je ne prie pas, je ne me connaîtrai pas à savoir : ce que j'aime, ce que je n'aime pas, qui je suis. Oui ou non, nous le ferons.
 +
 **Tamina :** Alors, ça dépend. **Tamina :** Alors, ça dépend.
    
 **Parminder :** Si ça dépend, alors cela signifie que ce n’est pas le but de la prière. Tu dis que pour se comprendre soi-même, il faut prier. **Parminder :** Si ça dépend, alors cela signifie que ce n’est pas le but de la prière. Tu dis que pour se comprendre soi-même, il faut prier.
 +
 **Tamina :** Non. **Tamina :** Non.
  
Ligne 107: Ligne 123:
  
 **Parminder :** Ce qui signifie ne pas trop parler ? Si je pose cette question, c'est parce que la plupart des gens pensent que la prière, c'est parler, par opposition au fait de vider son esprit. Es-tu sûre que la prière est une méditation ? **Parminder :** Ce qui signifie ne pas trop parler ? Si je pose cette question, c'est parce que la plupart des gens pensent que la prière, c'est parler, par opposition au fait de vider son esprit. Es-tu sûre que la prière est une méditation ?
 +
 **Tamina :** En partie. Une forme de méditation. **Tamina :** En partie. Une forme de méditation.
  
 **Parminder :** Plus on parle, plus on médite. **Parminder :** Plus on parle, plus on médite.
 +
 **Tamina :** Parfois, nous parlons trop dans la prière. **Tamina :** Parfois, nous parlons trop dans la prière.
  
 **Parminder :** Alors maintenant, tu diras que la prière est une communication zéro. **Parminder :** Alors maintenant, tu diras que la prière est une communication zéro.
 +
 **Tamina :** Il n'est pas nécessaire que ce soit l'un ou l'autre extrême, n'est-ce pas ? **Tamina :** Il n'est pas nécessaire que ce soit l'un ou l'autre extrême, n'est-ce pas ?
  
 **Parminder :** J'essaie juste de comprendre ce que tu dis afin que ce soit clair pour tout le monde. **Parminder :** J'essaie juste de comprendre ce que tu dis afin que ce soit clair pour tout le monde.
-1. La prière est-ce le fait de parler ? Ou +  - La prière est-ce le fait de parler ? Ou 
-2. La prière est-elle quelque chose d'autre ?+  La prière est-elle quelque chose d'autre ?
  
 **Tamina :** Je suppose que je ne sais pas à la fin. **Tamina :** Je suppose que je ne sais pas à la fin.
 +\\
 +\\
 +==== Le But De La Prière : Louange & Remerciements ? ====  
 +**Parminder :** D'accord. Curtis.
  
- 
-Le But De La Prière : Louange & Remerciements ? **Parminder :** D'accord. Curtis. 
 **Curtis :** Je ne sais pas si cela fait partie de la communication, mais la prière sert à exprimer de la gratitude et des louanges. **Curtis :** Je ne sais pas si cela fait partie de la communication, mais la prière sert à exprimer de la gratitude et des louanges.
 +
 **Membre :** Il existe plusieurs types de prières. Par la prière, je peux louer Dieu, par mes prières. **Membre :** Il existe plusieurs types de prières. Par la prière, je peux louer Dieu, par mes prières.
    
 **Parminder :** Nous avons la louange. **Parminder :** Nous avons la louange.
 +
 **Membre :** Je considère aussi la prière comme un moyen de demander quelque chose à Dieu. **Membre :** Je considère aussi la prière comme un moyen de demander quelque chose à Dieu.
 +\\
 +\\
 +==== Le But De La Prière : Demander Des Choses ? ====  
 +**Parminder :** D'accord, nous avons déjà « la demande ». Oui, nous avons donc ces deux éléments. À l'avant ou à l'arrière ?
 +
 +**Paulette :** Personnellement, je pense que la prière est un besoin vital.
  
-Le But De La Prière : Demander Des Choses ? **Parminder :** D'accord, nous avons déjà « la demande ». Oui, nous avons donc ces deux éléments. À l'avant ou à l'arrière ? 
-Paulette : Personnellement, je pense que la prière est un besoin vital. 
 **Parminder :** Est un besoin vital. Pourquoi ? Pourquoi ? **Parminder :** Est un besoin vital. Pourquoi ? Pourquoi ?
  
Ligne 136: Ligne 163:
  
 **Parminder :** D'accord, j'ai déjà « Demander des choses ». Et tu dis qu’il te faut crier ? **Parminder :** D'accord, j'ai déjà « Demander des choses ». Et tu dis qu’il te faut crier ?
 +
 **Membre :** Parfois, oui je pense. C’est un cri qui émane de nous avec une force, car parfois, j’ai l’impression que le Seigneur veut voir notre sincérité. **Membre :** Parfois, oui je pense. C’est un cri qui émane de nous avec une force, car parfois, j’ai l’impression que le Seigneur veut voir notre sincérité.
 +
 **Parminder :** Te faut-il crier aux membres de ta famille et à tes amis pour obtenir quelque chose ? **Parminder :** Te faut-il crier aux membres de ta famille et à tes amis pour obtenir quelque chose ?
  
 **Membre :** Je ne sais pas. **Membre :** Je ne sais pas.
 +
 **Parminder :** Si je te criais dessus, trouverais-tu cela bien ? **Parminder :** Si je te criais dessus, trouverais-tu cela bien ?
-**Membre :** Peut-être pas. 
  
 +**Membre :** Peut-être pas.
 +\\
 +\\
 +==== Prier Inconsciemment, Est-ce Possible ? ====  
 +**Parminder :** Désolé pour ça. À l'avant. Dominique.
  
-Prier Inconsciemment, Est-ce Possible ? **Parminder :** Désolé pour ça. À l'avant. Dominique. 
 **Membre :** Alors tout à l'heure tu as posé la question, si on était obligé de parler, je pense que nous ne sommes pas obligé.e.s d’émettre des mots pour prier Dieu. **Membre :** Alors tout à l'heure tu as posé la question, si on était obligé de parler, je pense que nous ne sommes pas obligé.e.s d’émettre des mots pour prier Dieu.
 +
 **Parminder :** Quand je dis parler, je veux dire : même si c'est dans ton esprit, pas forcément littéralement. **Parminder :** Quand je dis parler, je veux dire : même si c'est dans ton esprit, pas forcément littéralement.
    
Ligne 153: Ligne 187:
  
 **Membre :** Je pense que oui. **Membre :** Je pense que oui.
 +
 **Parminder :** Si tu es inconsciente, **Parminder :** Si tu es inconsciente,
  
 **Membre :** Je ne sais pas comment l’exprimer. **Membre :** Je ne sais pas comment l’exprimer.
 +
 **Parminder :** Si c'est inconscient, cela signifie que tu n'es même pas consciente que tu le fais. **Parminder :** Si c'est inconscient, cela signifie que tu n'es même pas consciente que tu le fais.
  
 **Membre :** Dans la logique, il nous faut être conscient.e. C’est quand on a des pensées et que nous sommes en contact avec quelqu’un ou avec Dieu. **Membre :** Dans la logique, il nous faut être conscient.e. C’est quand on a des pensées et que nous sommes en contact avec quelqu’un ou avec Dieu.
 +
 **Parminder :** Oui mais tu as dit que tu pouvais avoir une prière sans savoir que tu l’avais. **Parminder :** Oui mais tu as dit que tu pouvais avoir une prière sans savoir que tu l’avais.
 +
 **Membre :** Je sais que je dors. Je suis en train de dormir et pourtant je sais qu’il y a une connexion. J’ai du mal à l’exprimer. **Membre :** Je sais que je dors. Je suis en train de dormir et pourtant je sais qu’il y a une connexion. J’ai du mal à l’exprimer.
  
 **Parminder :** Je dois être honnête, et je ne suis pas un expert en la matière, mais je n'ai jamais lu nulle part que la prière se fait inconsciemment, sans un esprit engagé avec un autre esprit. J’ai peut-être raté quelque chose, mais je n’ai jamais vu que la prière est un acte inconscient dont nous ne serions pas conscient.e.s. **Parminder :** Je dois être honnête, et je ne suis pas un expert en la matière, mais je n'ai jamais lu nulle part que la prière se fait inconsciemment, sans un esprit engagé avec un autre esprit. J’ai peut-être raté quelque chose, mais je n’ai jamais vu que la prière est un acte inconscient dont nous ne serions pas conscient.e.s.
 +\\
 +\\
 +==== Le But De La Prière : S’Élever Jusqu’À Dieu ? ====  
 +**Membre :** Je voulais juste dire que la prière m'élève vers Dieu.
  
- 
-Le But De La Prière : S’Élever Jusqu’À Dieu ? **Membre :** Je voulais juste dire que la prière m'élève vers Dieu. 
 **Parminder :** La prière t’élève vers Dieu. Cela signifie-t-il que tu deviens une meilleure personne lorsque tu pries ? **Parminder :** La prière t’élève vers Dieu. Cela signifie-t-il que tu deviens une meilleure personne lorsque tu pries ?
 +
 **Membre :** Je ne dirais pas ça, mais je veux dire qu'à ce moment-là, quand je prie, je rejoins un petit peu Tamina, dans cet esprit de méditation, c’est un moment où je m’élève à Dieu, je ne suis pas dans le concret de la vie. **Membre :** Je ne dirais pas ça, mais je veux dire qu'à ce moment-là, quand je prie, je rejoins un petit peu Tamina, dans cet esprit de méditation, c’est un moment où je m’élève à Dieu, je ne suis pas dans le concret de la vie.
    
Ligne 172: Ligne 213:
  
 **Membre :** Oui, de la terre et de sa vie quotidienne. **Membre :** Oui, de la terre et de sa vie quotidienne.
 +\\
 +\\
 +==== Le But De La Prière : Les Réponses Reçues ====  
 +**Parminder :** D'accord, en attendant que le micro passe à l’autre personne, j’ai eu quelques réponses telles que :
  
-Le But De La Prière : Les Réponses Reçues  **Parminder :** D'accord, en attendant que le micro passe à l’autre personne, j’ai eu quelques réponses telles que :+**<WRAP indent><fc #b8860b>__Le but de la prière :__\\ 
 +1. Dialogue/communication.\\ 
 +2. Recevoir/demander des choses.\\ 
 +3. Gratitude/louange.\\ 
 +4. Confession ce qui signifie demander le pardon).\\ 
 +5. Requête ce qui signifie demander\\ 
 +6. Action de grâce/louange car quelqu’un l’a énoncé.</fc></WRAP>**
  
 +\\
 +==== Le But De La Prière : Demander Et Avoir Confiance De Recevoir Une Réponse ? ==== 
 +**Membre :** La prière pour moi est une relation constante avec l’Être suprême et je suis dans l'attente d’une réponse à ma demande.
  
- 
-Le But De La Prière : Demander Et Avoir Confiance De Recevoir Une Réponse ? **Membre :** La prière pour moi est une relation constante avec l’Être suprême et je suis dans l'attente d’une réponse à ma demande. 
 **Parminder :** Je n'ai pas compris. Ça vous aide à quelque chose ? **Parminder :** Je n'ai pas compris. Ça vous aide à quelque chose ?
  
 **Membre :** À être dans l'expectative. D'être dans l'attente. Oui, de la réponse. Et donc, ce temps d'attente me permettra d’avoir une vision plus claire de ce Dieu que j'honore. **Membre :** À être dans l'expectative. D'être dans l'attente. Oui, de la réponse. Et donc, ce temps d'attente me permettra d’avoir une vision plus claire de ce Dieu que j'honore.
 +
 **Parminder :** Dieu ne répond pas immédiatement à ta prière et cette période d'attente t’aide d'une manière ou d'une autre. **Parminder :** Dieu ne répond pas immédiatement à ta prière et cette période d'attente t’aide d'une manière ou d'une autre.
 +
 **Membre :** Je suis dans l’attente. **Membre :** Je suis dans l’attente.
 +
 **Parminder :** Et que se passe-t-il si tu n’obtiens pas ce que tu attends ? Continues-tu à attendre ? **Parminder :** Et que se passe-t-il si tu n’obtiens pas ce que tu attends ? Continues-tu à attendre ?
 +
 **Membre :** Je continue à lui faire confiance parce que je sais qu'Il me répondra. **Membre :** Je continue à lui faire confiance parce que je sais qu'Il me répondra.
 +
 **Parminder :** Qu'il le fera ? Oui. Comment sais-tu quelle serait la réponse ? **Parminder :** Qu'il le fera ? Oui. Comment sais-tu quelle serait la réponse ?
    
 **Membre :** Ainsi, que la réponse soit positive ou négative, je sais qu'elle sera pour mon bien. **Membre :** Ainsi, que la réponse soit positive ou négative, je sais qu'elle sera pour mon bien.
- +\\ 
-Comment Faire La Différence Entre « Non » Et « Attend » ? +\\ 
 +=== Comment Faire La Différence Entre « Non » Et « Attend » ? ===  
 **Parminder :** Et comment sais-tu que la réponse négative était simplement : **Parminder :** Et comment sais-tu que la réponse négative était simplement :
-- Aucune réponse. Ou +<WRAP indent>- Aucune réponse. //Ou//\\ 
-- Que c’était un « non » ?+- Que c’était un « non » ?</WRAP> 
 Comment peux-tu en être sûre ? Comment peux-tu en être sûre ?
 +
 **Membre :** Je sais que Dieu veut mon bien. **Membre :** Je sais que Dieu veut mon bien.
-- Si c'est un « non », alors c'est pour mon bien et je le louerai. +<WRAP indent>- Si c'est un « non », alors c'est pour mon bien et je le louerai.\\ 
-- Si c'est positif, c'est la même chose, je le louerai.+- Si c'est positif, c'est la même chose, je le louerai.</WRAP> 
 **Parminder :** Ma question était : « Comment sais-tu que la réponse de Dieu est négative ? » Et comment sais-tu que : « Dieu est en train de te dire d’attendre ? » Comment peux-tu faire la différence entre « non » et « attend » ? **Parminder :** Ma question était : « Comment sais-tu que la réponse de Dieu est négative ? » Et comment sais-tu que : « Dieu est en train de te dire d’attendre ? » Comment peux-tu faire la différence entre « non » et « attend » ?
  
Ligne 205: Ligne 266:
  
 **Membre :** Je reste dans le positif, c’est tout. **Membre :** Je reste dans le positif, c’est tout.
 +
 **Parminder :** Tu as donc une bonne attitude. Et tu ne sais pas ce que Dieu veut dire. **Parminder :** Tu as donc une bonne attitude. Et tu ne sais pas ce que Dieu veut dire.
  
 La raison pour laquelle j'ai soulevé cette question ou passé du temps avec vous sur ce sujet, c'est que pour beaucoup de gens, c'est leur relation à la prière. Ils demandent des choses, mais ils ne savent pas s'ils demandent de bonnes ou de mauvaises choses. Ils n'obtiennent pas de réponse et doivent alors inventer une histoire pour expliquer ce silence. La raison pour laquelle j'ai soulevé cette question ou passé du temps avec vous sur ce sujet, c'est que pour beaucoup de gens, c'est leur relation à la prière. Ils demandent des choses, mais ils ne savent pas s'ils demandent de bonnes ou de mauvaises choses. Ils n'obtiennent pas de réponse et doivent alors inventer une histoire pour expliquer ce silence.
 +
 Et je ne sais pas si chacun d’entre vous agissez de la sorte et si vous vous sentez à l’aise de vivre de cette manière. Et je ne sais pas si chacun d’entre vous agissez de la sorte et si vous vous sentez à l’aise de vivre de cette manière.
 +
 J’ai un élément supplémentaire : L’intercession et j’ajoute à côté : demander pour les autres et non pour vous-même. J’ai un élément supplémentaire : L’intercession et j’ajoute à côté : demander pour les autres et non pour vous-même.
-  
-  
  
-J'avais donc cinq choses pour les demandes. 
-1. Demander pardon. 
-2. Demander des choses ou une pétition. 
-3. Remercier pour des choses. 
-4. Donner des louanges, peut-être l'adoration. 
-5. Intercéder - le fait d’intercéder pour d'autres personnes, et la plupart du temps, les gens ne vont pas demander pour eux-mêmes. Donc vous demandez au nom des gens contre leur volonté. 
  
-Comment Être Sûr.e Que La Réponse Est « Oui » **Curtis :** J'allais juste poser une question sur l'alternative dont tu parles.+**<WRAP indent><fc #b8860b>__Le but de la prière__ :\\ 
 +1. Dialogue/communication.\\ 
 +2. Recevoir/demander des choses.\\ 
 +a. Gratitude/louange.\\ 
 +b. Confession ce qui signifie demander le pardon).\\ 
 +c. Requête ce qui signifie demander\\ 
 +d. Action de grâce/louange car quelqu’un l’a énoncé.\\ 
 +e. L’intercession – demander pour les autres</fc></WRAP>** 
 + 
 + 
 +J'avais donc cinq choses pour les demandes.\\ 
 +<WRAP indent>1. Demander pardon.\\ 
 +2. Demander des choses ou une pétition.\\ 
 +3. Remercier pour des choses.\\ 
 +4. Donner des louanges, peut-être l'adoration.\\ 
 +5. Intercéder - le fait d’intercéder pour d'autres personnes, et la plupart du temps, les gens ne vont pas demander pour eux-mêmes. Donc vous demandez au nom des gens contre leur volonté.</WRAP> 
 +\\ 
 +==== Comment Être Sûr.e Que La Réponse Est « Oui » ====   
 +**Curtis :** J'allais juste poser une question sur l'alternative dont tu parles. 
 **Parminder :** Tu as parlé du « non », mais j'ai une question sur le « oui ». Comment savons-nous que ce « oui » est un « oui » de Dieu, et pas juste une histoire que nous inventons pour justifier ce que nous voulons. Je ne sais pas si tout le monde a compris ce que Curtis a dit. **Parminder :** Tu as parlé du « non », mais j'ai une question sur le « oui ». Comment savons-nous que ce « oui » est un « oui » de Dieu, et pas juste une histoire que nous inventons pour justifier ce que nous voulons. Je ne sais pas si tout le monde a compris ce que Curtis a dit.
 +
 Il s’agit de la réponse sur le but de la prière : « les requêtes » - lorsque nous demandons des choses et que vous obtenez un retour, évidemment non audible. La réponse que vous allez recevoir est donc le fruit d'une expérience que vous avez vécue. Et comment savez-vous si cette expérience que vous avez eue était la réponse à votre prière, ou simplement le temps et le hasard ? Est-ce un bon résumé de ta question ? Curtis a répondu par l'affirmative. Il s’agit de la réponse sur le but de la prière : « les requêtes » - lorsque nous demandons des choses et que vous obtenez un retour, évidemment non audible. La réponse que vous allez recevoir est donc le fruit d'une expérience que vous avez vécue. Et comment savez-vous si cette expérience que vous avez eue était la réponse à votre prière, ou simplement le temps et le hasard ? Est-ce un bon résumé de ta question ? Curtis a répondu par l'affirmative.
 C'est un point que j'ai soulevé à maintes reprises, en privé et en public, lorsque nous demandons des choses. Je ne sais pas ce que les autres pensent de ce sujet. Mais pour moi, c'est l'un des domaines les plus problématiques de la prière. C'est un point que j'ai soulevé à maintes reprises, en privé et en public, lorsque nous demandons des choses. Je ne sais pas ce que les autres pensent de ce sujet. Mais pour moi, c'est l'un des domaines les plus problématiques de la prière.
  
-Nous demandons des choses que nous croyons bonnes pour nous. Ensuite, nous attendons que la vie se déroule sans aucune métrique réelle ou capacité à savoir +Nous demandons des choses que nous croyons bonnes pour nous. Ensuite, nous attendons que la vie se déroule sans aucune métrique réelle ou capacité à savoir que ce qui se passera à l'avenir était la réponse à notre prière. Quelqu'un veut-il ajouter quelque chose ? Raquel ? 
-  +
-que ce qui se passera à l'avenir était la réponse à notre prière. Quelqu'un veut-il ajouter quelque chose ? Raquel ?+
 **Raquel :** Je voudrais dire quelque chose à ce sujet. C'était mon expérience. Avant Dieu pouvait me parler à travers mes pensées. Quand je dis "avant", c'était avant que je ne rejoigne le Mouvement. Je priais pour savoir ce que je devais faire et je pensais que Dieu me disait d'aller là-bas et de parler aux gens ou faire des choses. Ce que je faisais, c'est que je priais pour savoir ce que je devais faire et lorsque cela m'est venu à l'esprit, j'y suis allée et j'ai fait ce que je pensais devoir faire. Ce que je veux dire c'est que j'ai maintenant les conséquences de cette façon d'agir sans raisonner. Même si Dieu a été miséricordieux en m’amenant dans le Mouvement et pour corriger ma façon de prendre des décisions, je trouve que ça peut être un piège d’agir ainsi. **Raquel :** Je voudrais dire quelque chose à ce sujet. C'était mon expérience. Avant Dieu pouvait me parler à travers mes pensées. Quand je dis "avant", c'était avant que je ne rejoigne le Mouvement. Je priais pour savoir ce que je devais faire et je pensais que Dieu me disait d'aller là-bas et de parler aux gens ou faire des choses. Ce que je faisais, c'est que je priais pour savoir ce que je devais faire et lorsque cela m'est venu à l'esprit, j'y suis allée et j'ai fait ce que je pensais devoir faire. Ce que je veux dire c'est que j'ai maintenant les conséquences de cette façon d'agir sans raisonner. Même si Dieu a été miséricordieux en m’amenant dans le Mouvement et pour corriger ma façon de prendre des décisions, je trouve que ça peut être un piège d’agir ainsi.
 +
 **Parminder :** Je t’arrête là, garde le micro. Es-tu en train de dire que cette vie de prière que tu as eue dans le passé était fausse ? **Parminder :** Je t’arrête là, garde le micro. Es-tu en train de dire que cette vie de prière que tu as eue dans le passé était fausse ?
  
Ligne 234: Ligne 310:
  
 **Parminder :** Ce n'était donc pas une vie de prière authentique ? Je ne te demande pas ce que tu penses avant, je te demande ce que tu penses aujourd’hui. Cette expérience par laquelle tu es passée, la définition véritable d’une vie de prière était-elle fausse ? **Parminder :** Ce n'était donc pas une vie de prière authentique ? Je ne te demande pas ce que tu penses avant, je te demande ce que tu penses aujourd’hui. Cette expérience par laquelle tu es passée, la définition véritable d’une vie de prière était-elle fausse ?
 +
 **Raquel :** Avec les connaissances que j'ai maintenant, je dirais qu’elle était fausse. **Raquel :** Avec les connaissances que j'ai maintenant, je dirais qu’elle était fausse.
-**Parminder :** C'est ce que je dois savoir. Alors maintenant, pries-tu différemment + 
-?+**Parminder :** C'est ce que je dois savoir. Alors maintenant, pries-tu différemment ?
  
 **Raquel :** Oui. **Raquel :** Oui.
  
 **Parminder :** Tu pries pour quelque chose. Ignores-tu tes pensées maintenant ? Tes pensées que tu ne peux croire ? **Parminder :** Tu pries pour quelque chose. Ignores-tu tes pensées maintenant ? Tes pensées que tu ne peux croire ?
 +
 **Raquel :** Souvent je ne fais pas confiance à tes pensées. **Raquel :** Souvent je ne fais pas confiance à tes pensées.
  
 **Parminder :** Parce que tu ne peux pas faire confiance à tes pensées ? C'est ce que tu as dit tout à l'heure ? Oui. Alors comment sais-tu quelle est la réponse ? **Parminder :** Parce que tu ne peux pas faire confiance à tes pensées ? C'est ce que tu as dit tout à l'heure ? Oui. Alors comment sais-tu quelle est la réponse ?
 +
 **Raquel :** Je crois maintenant que Dieu souhaite que j’utilise mon esprit. **Raquel :** Je crois maintenant que Dieu souhaite que j’utilise mon esprit.
  
Ligne 249: Ligne 328:
    
 **Raquel :** Je demande pour la correction ? **Raquel :** Je demande pour la correction ?
 +
 **Parminder :** Mais qui te donnera la correction ? **Parminder :** Mais qui te donnera la correction ?
 +
 **Parminder :** Je vais passer la parole à quelqu'un d'autre. Je te remercie. Tamina avait la main levée. **Parminder :** Je vais passer la parole à quelqu'un d'autre. Je te remercie. Tamina avait la main levée.
 +
 **Tamina :** J'ai cru comprendre que la prière est plus un monologue qu'un dialogue. Et quand je demande quelque chose, j'utilise mon cerveau lent pour envisager toutes les possibilités et je demande à Dieu de bénir ma décision. **Tamina :** J'ai cru comprendre que la prière est plus un monologue qu'un dialogue. Et quand je demande quelque chose, j'utilise mon cerveau lent pour envisager toutes les possibilités et je demande à Dieu de bénir ma décision.
  
 **Parminder :** Ou de la maudire. Ce que tu as dit, c'est Tamina. Dieu est-il une personne ? **Parminder :** Ou de la maudire. Ce que tu as dit, c'est Tamina. Dieu est-il une personne ?
 +
 **Tamina :** Oui. **Tamina :** Oui.
  
 **Parminder :** Voici Dieu. Et quand tu pries, tu te parles à toi-même ? **Parminder :** Voici Dieu. Et quand tu pries, tu te parles à toi-même ?
 +
 **Tamina :** Non, on parle à Dieu. **Tamina :** Non, on parle à Dieu.
  
 **Parminder :** Peux-tu définir ce qu'est un monologue ? **Parminder :** Peux-tu définir ce qu'est un monologue ?
 +
 **Tamina :** La communication va dans un seul sens. **Tamina :** La communication va dans un seul sens.
  
 **Parminder :** Tu vas donc parler à Dieu et Dieu ne te répondra jamais ? **Parminder :** Tu vas donc parler à Dieu et Dieu ne te répondra jamais ?
 +
 **Tamina :** Pas de la même manière que nous lui parlons. **Tamina :** Pas de la même manière que nous lui parlons.
 +
 **Parminder :** Dieu va-t-il te répondre un jour ? **Parminder :** Dieu va-t-il te répondre un jour ?
  
 **Tamina :** C'est ma question. **Tamina :** C'est ma question.
 +
 **Parminder :** Quelle est ton expérience ? Quand Dieu a-t-il répondu à ta prière pour la dernière fois ? **Parminder :** Quelle est ton expérience ? Quand Dieu a-t-il répondu à ta prière pour la dernière fois ?
  
 **Tamina :** Je ne sais pas exactement comment Dieu répond aux prières. C'est peut-être lié à mes biais. **Tamina :** Je ne sais pas exactement comment Dieu répond aux prières. C'est peut-être lié à mes biais.
 +
 **Parminder :** Mais tu es sûre que Dieu répond aux prières ? **Parminder :** Mais tu es sûre que Dieu répond aux prières ?
  
 **Tamina :** Sous une forme ou une autre, oui. **Tamina :** Sous une forme ou une autre, oui.
-  +\\ 
- +\\ 
 +===== L’Esprit Humain Est Complexe Et Peut Nous Jouer Des Tours =====
 **Parminder :** Dont tu n’es pas consciente de la forme ? Alors comment sais-tu qu’il y a une réponse, si tu n’es pas en mesure de l’identifier ? **Parminder :** Dont tu n’es pas consciente de la forme ? Alors comment sais-tu qu’il y a une réponse, si tu n’es pas en mesure de l’identifier ?
 +
 **Tamina :** Je suppose que c'est la foi. Parce qu’Ellen G. White l’a dit par la foi. **Tamina :** Je suppose que c'est la foi. Parce qu’Ellen G. White l’a dit par la foi.
-**Membre :** Par mon expérience, quand je perds quelque chose, j'en appelle à Dieu, même si j'y passe toute ma journée, mais au moins je le retrouve à la fin de la journée. Et ma liste est assez longue. Je pense donc que la prière est une demande, une communication. 
  
 +**Membre :** Par mon expérience, quand je perds quelque chose, j'en appelle à Dieu, même si j'y passe toute ma journée, mais au moins je le retrouve à la fin de la journée. Et ma liste est assez longue. Je pense donc que la prière est une demande, une communication.
 +\\
 +\\
 +==== Les Rêves & Les Visions Doivent Rester Dans La Sphère Personnelle Et Non Collective ====
 **Membre :** Je me souviens avoir lu une BD intitulée Etoch, quand j'étais un jeune adventiste. Sur l'une des images, un homme qui se trouvait sur une île demandait à Dieu de l'aider à quitter l'île. Un avion est passé, un bateau est arrivé, mais ce n'était pas Dieu. Ce n'était pas la réponse que la personne attendait. Cette personne attendait une manifestation surnaturelle. Qu'en est-il des prophètes de l'Ancien Testament qui parlaient à l’Éternel et que Dieu répondait par des songes ? **Membre :** Je me souviens avoir lu une BD intitulée Etoch, quand j'étais un jeune adventiste. Sur l'une des images, un homme qui se trouvait sur une île demandait à Dieu de l'aider à quitter l'île. Un avion est passé, un bateau est arrivé, mais ce n'était pas Dieu. Ce n'était pas la réponse que la personne attendait. Cette personne attendait une manifestation surnaturelle. Qu'en est-il des prophètes de l'Ancien Testament qui parlaient à l’Éternel et que Dieu répondait par des songes ?
 +
 **Parminder :** Je n’ai aucune idée au sujet de ces personnes, de même en ce qui concerne les affirmations des gens d'aujourd'hui, selon lesquelles Dieu leur parle à travers des rêves et des visions. **Parminder :** Je n’ai aucune idée au sujet de ces personnes, de même en ce qui concerne les affirmations des gens d'aujourd'hui, selon lesquelles Dieu leur parle à travers des rêves et des visions.
 Tu es un homme qui a beaucoup lu, tu sais et j’en suis sûr que l'esprit humain est compliqué et qu'il possède de très bons mécanismes pour se tromper lui-même, lui-même étant vous. Votre esprit est donc très doué pour vous jouer des tours. Vous êtes d'accord ? Je ne dis pas que les rêves et les visions ne sont pas réels. Qu'est-ce que je veux dire ? Tu es un homme qui a beaucoup lu, tu sais et j’en suis sûr que l'esprit humain est compliqué et qu'il possède de très bons mécanismes pour se tromper lui-même, lui-même étant vous. Votre esprit est donc très doué pour vous jouer des tours. Vous êtes d'accord ? Je ne dis pas que les rêves et les visions ne sont pas réels. Qu'est-ce que je veux dire ?
 +\\
 +\\
 +==== Faire Des Choix En Fonction Des Informations Dont Nous Disposons Pas En Nous Basant Sur Les Rêves & Visions D’Une Personne ====
 +Ce que je suis en train de dire, c’est que la seule voie sûre que chacun.e d'entre nous puisse emprunter lorsqu'il s'agit de prendre des décisions importantes dans la vie, c'est-à-dire toutes les décisions, c'est de faire des choix fondés sur les informations dont nous disposons, plutôt que sur le témoignage de quelqu'un qui dit avoir eu un rêve ou une vision. Ce qui cantonnerait les rêves et les visions à une expérience individuelle, qui n'auraient donc pas de sphère d'influence publique.
  
-Ce que je suis en train de dire, c’est que la seule voie sûre que chacun.e d'entre nous puisse emprunter lorsqu'il s'agit de prendre des décisions importantes dans la vie, c'est-à-dire toutes les décisions, c'est de faire des choix fondés sur les informations dont nous disposons, plutôt que sur le témoignage de quelqu'un qui dit avoir eu un rêve ou une vision. Ce qui cantonnerait les rêves et les visions à 
-  
-une expérience individuelle, qui n'auraient donc pas de sphère d'influence publique. 
 C’est ce qui me semble être pour moi une manière sûre d’aborder cette partie de l'expérience humaine. Je sais que beaucoup d'entre vous ne sont pas d'accord avec mes propos, car plusieurs pensent qu’ils minimisent cette sphère d’influence que la prière devrait avoir sur un.e individu.e et le groupe. C’est ce qui me semble être pour moi une manière sûre d’aborder cette partie de l'expérience humaine. Je sais que beaucoup d'entre vous ne sont pas d'accord avec mes propos, car plusieurs pensent qu’ils minimisent cette sphère d’influence que la prière devrait avoir sur un.e individu.e et le groupe.
 +
 **Curtis :** Lorsqu'Ellen G. White décrivait Josué et Canaan, elle disait essentiellement que Josué avait agi comme si Dieu n'était pas là, qu'il avait prié, mais qu'il avait agi avec la conviction que l'aide humaine seule pouvait permettre d'atteindre le résultat. Je pense que c'est la même chose que tu as exprimée, c'est-à-dire que Josué a regardé ce qu'il y avait devant lui, a élaboré ses stratégies et a poursuivi ses activités tout en priant en arrière-plan. **Curtis :** Lorsqu'Ellen G. White décrivait Josué et Canaan, elle disait essentiellement que Josué avait agi comme si Dieu n'était pas là, qu'il avait prié, mais qu'il avait agi avec la conviction que l'aide humaine seule pouvait permettre d'atteindre le résultat. Je pense que c'est la même chose que tu as exprimée, c'est-à-dire que Josué a regardé ce qu'il y avait devant lui, a élaboré ses stratégies et a poursuivi ses activités tout en priant en arrière-plan.
 +
 **Parminder :** Et si c'est vrai… il n’a pas encore fini. **Parminder :** Et si c'est vrai… il n’a pas encore fini.
  
 **Raquel :** Je veux juste dire que je m'en souviens de cette citation. **Raquel :** Je veux juste dire que je m'en souviens de cette citation.
 +
 **Parminder :** Si c'est vrai, quel est le but de la prière pour toi ? **Parminder :** Si c'est vrai, quel est le but de la prière pour toi ?
  
 **Curtis :** Que tu veux impliquer Dieu dans ta vie. **Curtis :** Que tu veux impliquer Dieu dans ta vie.
 +
 **Parminder :** Tu rentres du travail, la journée a été intéressante et tu veux t’asseoir, te tourner vers ton partenaire et lui raconter ta journée, sans autre but que de partager ton expérience de vie avec elle. Est-ce, ce que tu as exprimé ou autre chose ? **Parminder :** Tu rentres du travail, la journée a été intéressante et tu veux t’asseoir, te tourner vers ton partenaire et lui raconter ta journée, sans autre but que de partager ton expérience de vie avec elle. Est-ce, ce que tu as exprimé ou autre chose ?
  
Ligne 300: Ligne 400:
 **Parminder :** Est-ce un monologue tel qu'il est défini sur le tableau ? **Parminder :** Est-ce un monologue tel qu'il est défini sur le tableau ?
    
 +{{ :2025:2025-03-01-eae-pb-puissance_de_la_priere-01_n2.jpg?nolink |}}
    
 **Curtis :** Tel que Tamina l’a décrit, oui. **Curtis :** Tel que Tamina l’a décrit, oui.
 +\\
 +\\
 +==== Déterminer Par Nous-Même La Réponse De Dieu ? ====  
 +**Parminder :** D'accord.
  
- 
-Déterminer Par Nous-Même La Réponse De Dieu ? **Parminder :** D'accord. 
 **Membre :** Je ne pense donc pas qu'il s'agisse d'un monologue, car le Seigneur utilise de nombreux moyens pour communiquer avec nous, y compris avec notre voisin. **Membre :** Je ne pense donc pas qu'il s'agisse d'un monologue, car le Seigneur utilise de nombreux moyens pour communiquer avec nous, y compris avec notre voisin.
 +
 **Parminder :** Pour répondre à ce qui vient d’être dit, permets-moi de te proposer quelque chose. Dieu m'utilise en ce moment pour te dire que tu as tort. **Parminder :** Pour répondre à ce qui vient d’être dit, permets-moi de te proposer quelque chose. Dieu m'utilise en ce moment pour te dire que tu as tort.
 +
 **Membre :** Pourquoi ? **Membre :** Pourquoi ?
  
 **Parminder :** Je n'ai rien demandé à Dieu. Dieu m'utilise juste pour te dire que tu as tort. **Parminder :** Je n'ai rien demandé à Dieu. Dieu m'utilise juste pour te dire que tu as tort.
 +
 **Membre :** Pourquoi aurais-je tort ? Parce que si je demande quelque chose à Dieu sur un sujet spécifique... et que quelqu'un ou un groupe de personnes me parle de mon inquiétude et m'apporte certaines réponses, je peux comprendre que le Seigneur utilise d'autres personnes pour m'instruire. **Membre :** Pourquoi aurais-je tort ? Parce que si je demande quelque chose à Dieu sur un sujet spécifique... et que quelqu'un ou un groupe de personnes me parle de mon inquiétude et m'apporte certaines réponses, je peux comprendre que le Seigneur utilise d'autres personnes pour m'instruire.
  
Ligne 317: Ligne 423:
  
 **Parminder :** Tu réfléchis et tu compares. Ce qui signifie que tu vérifies ces choses par rapport (versus) le point de référence, ce qui finit par être ta vision du monde. Tu deviens le juge de ce qui est bien ou mal, ou de ce que tu acceptes ou pas. **Parminder :** Tu réfléchis et tu compares. Ce qui signifie que tu vérifies ces choses par rapport (versus) le point de référence, ce qui finit par être ta vision du monde. Tu deviens le juge de ce qui est bien ou mal, ou de ce que tu acceptes ou pas.
 +
 **Membre :** Je suis le juge de ce qui est acceptable ou non selon mon point de vue. **Membre :** Je suis le juge de ce qui est acceptable ou non selon mon point de vue.
  
Ligne 322: Ligne 429:
  
 **Membre :** Mais pas seulement. Mon choix d'accepter ou de ne pas accepter dépend de l'analyse que je fais de cette situation par rapport à un contexte mais aussi de ce que je comprends de la loi. Par exemple, l'égalité hommes-femmes. **Membre :** Mais pas seulement. Mon choix d'accepter ou de ne pas accepter dépend de l'analyse que je fais de cette situation par rapport à un contexte mais aussi de ce que je comprends de la loi. Par exemple, l'égalité hommes-femmes.
-  +\\ 
-Le But De La Prière : Se Retirer Pour Parler À Dieu Fait Du Bien Au Moral ? **Membre :** Je pense avoir oublié mon point, mais je voulais faire écho à ce qu’avait dit Curtis sur le fait d'être fortifié.e lorsque nous exprimons des choses. Pour ma part, je vois cet aspect psychologique dans la prière, car nous pouvons exprimer +\\ 
-les choses et se décharger. Je pense que nous en avons tou.te.s fait l’expérience dans nos relations humaines (d'un humain à un autre humain) et je pense que le fait de s'agenouiller ou de se retirer pour parler à Dieu sans vouloir nécessairement demander quelque chose, mais juste pour dire dans quel état nous sommes, cela fait du bien. +==== Le But De La Prière : Se Retirer Pour Parler À Dieu Fait Du Bien Au Moral ? ====   
-**Parminder :** Alors, puis-je vous demander s'il est approprié de parler à Dieu d'un certain problème, en tout lieu et dans n'importe quel contexte, ou s'il faut le faire de manière compartimentée ? +**Membre :** Je pense avoir oublié mon point, mais je voulais faire écho à ce qu’avait dit Curtis sur le fait d'être fortifié.e lorsque nous exprimons des choses. Pour ma part, je vois cet aspect psychologique dans la prière, car nous pouvons exprimer les choses et se décharger. Je pense que nous en avons tou.te.s fait l’expérience dans nos relations humaines //(d'un humain à un autre humain)// et je pense que le fait de s'agenouiller ou de se retirer pour parler à Dieu sans vouloir nécessairement demander quelque chose, mais juste pour dire dans quel état nous sommes, cela fait du bien. 
-- Parler à Dieu de certaines choses dans une situation ou un contexte. Et + 
-- Parler à Dieu d'autres choses dans un autre contexte. Ou +**Parminder :** Alors, puis-je vous demander s'il est approprié de parler à Dieu d'un certain problème, en tout lieu et dans n'importe quel contexte, ou s'il faut le faire de manière compartimentée ?\\ 
-- Pouvez-vous parler de n'importe quel sujet avec Dieu à n'importe quel moment ?+<WRAP indent>- Parler à Dieu de certaines choses dans une situation ou un contexte. //Et//\\ 
 +- Parler à Dieu d'autres choses dans un autre contexte. //Ou//\\ 
 +- Pouvez-vous parler de n'importe quel sujet avec Dieu à n'importe quel moment ?</WRAP> 
 **Membre :** Je pense que s'il existe une personne à qui nous pouvons tout dire à tout moment, c'est bien Dieu. **Membre :** Je pense que s'il existe une personne à qui nous pouvons tout dire à tout moment, c'est bien Dieu.
 +
 **Parminder :** Serais-tu prête à parler à Dieu maintenant publiquement de tout ce que tu souhaites, devant nous ? **Parminder :** Serais-tu prête à parler à Dieu maintenant publiquement de tout ce que tu souhaites, devant nous ?
  
 **Membre :** Intérieurement, oui. **Membre :** Intérieurement, oui.
 +
 **Parminder :** Mais pas extérieurement, pas verbalement ? **Parminder :** Mais pas extérieurement, pas verbalement ?
 +
 **Membre :** Non. **Membre :** Non.
  
 **Parminder :** Pourquoi ? Penses-tu qu'il y a un temps et un lieu pour dire certaines choses ? **Parminder :** Pourquoi ? Penses-tu qu'il y a un temps et un lieu pour dire certaines choses ?
 +
 **Membre :** Publiquement, oui, mais ce dont je fais référence est de ma relation personnelle entre Dieu et moi, et pas entre Dieu et vous. **Membre :** Publiquement, oui, mais ce dont je fais référence est de ma relation personnelle entre Dieu et moi, et pas entre Dieu et vous.
 +
 **Parminder :** Ne pars pas... Quand je parle de quelque chose, peux-tu te déconnecter et commencer à parler à Dieu de la douleur de ton genou ? Ou bien mets-tu de côté ta douleur au genou et tu demandes à Dieu de t’aider à te concentrer sur ce que je dis ? **Parminder :** Ne pars pas... Quand je parle de quelque chose, peux-tu te déconnecter et commencer à parler à Dieu de la douleur de ton genou ? Ou bien mets-tu de côté ta douleur au genou et tu demandes à Dieu de t’aider à te concentrer sur ce que je dis ?
    
-Pascale : Si ma douleur au genou est trop importante pour me concentrer sur ce que tu dis, je lui demanderai maintenant un soulagement pour pouvoir t’écouter. +**Pascale :** Si ma douleur au genou est trop importante pour me concentrer sur ce que tu dis, je lui demanderai maintenant un soulagement pour pouvoir t’écouter 
- +\\ 
 +\\ 
 +===== Comment Mettre En Pratique Les Instructions Données Par E. G. White =====
 **Parminder :** Il ne me reste plus beaucoup de temps. Je répondrai à d'autres questions. **Parminder :** Il ne me reste plus beaucoup de temps. Je répondrai à d'autres questions.
 J'ai parlé de la prière à de nombreuses reprises et nous en avons beaucoup parlé aujourd'hui. Et l'une des choses que beaucoup d'entre nous ne voient pas de la même manière, c'est la façon de prendre les instructions d'Ellen G. White sur la prière et de les mettre en pratique dans nos vies. J'ai parlé de la prière à de nombreuses reprises et nous en avons beaucoup parlé aujourd'hui. Et l'une des choses que beaucoup d'entre nous ne voient pas de la même manière, c'est la façon de prendre les instructions d'Ellen G. White sur la prière et de les mettre en pratique dans nos vies.
 +
 Je pense que nous prenons souvent ses mots au pied de la lettre et que nous y ajoutons au milieu le mot « foi ». Je pense que nous finissons par utiliser la prière d'une manière pour laquelle elle n'a jamais été conçue, du moins pas par les adultes, ou d'une manière qui prête à confusion et qui pose problème. Je pense que nous prenons souvent ses mots au pied de la lettre et que nous y ajoutons au milieu le mot « foi ». Je pense que nous finissons par utiliser la prière d'une manière pour laquelle elle n'a jamais été conçue, du moins pas par les adultes, ou d'une manière qui prête à confusion et qui pose problème.
 +\\
 +\\
 +==== La Prière Dans Un Lieu Public ====  
 +Ainsi, l'un des domaines où règne une grande confusion est celui de la prière privée et de la prière publique, ce qui correspond à ce que Pascale vient de dire. Il y a des choses dont on peut parler en public et d'autres qu'il vaut mieux éviter. On m'a posé plusieurs fois la question au sujet de la forme de prière que nous devrions avoir dans un cadre public.
  
-La Prière Dans Un Lieu Public Ainsi, l'un des domaines où règne une grande confusion est celui de la prière privée et de la prière publique, ce qui correspond à ce que Pascale vient de dire. 
-Il y a des choses dont on peut parler en public et d'autres qu'il vaut mieux éviter. 
-On m'a posé plusieurs fois la question au sujet de la forme de prière que nous devrions avoir dans un cadre public. 
 Je ne sais pas ce que tout le monde pense de ce sujet, mais Ellen G. White nous a donné des conseils, des orientations pour nous soutenir et nous aider. Alors, bien sûr, les points énoncés par Pascale sont valables. Si je peux utiliser le mot « trier », les choses les plus importantes doivent être traitées en premier, et pour la plupart d'entre nous, nous ne sommes pas dans une situation où nos problèmes personnels, à chaque instant de notre expérience, sont la question la plus importante à laquelle nous devons penser. Je ne sais pas ce que tout le monde pense de ce sujet, mais Ellen G. White nous a donné des conseils, des orientations pour nous soutenir et nous aider. Alors, bien sûr, les points énoncés par Pascale sont valables. Si je peux utiliser le mot « trier », les choses les plus importantes doivent être traitées en premier, et pour la plupart d'entre nous, nous ne sommes pas dans une situation où nos problèmes personnels, à chaque instant de notre expérience, sont la question la plus importante à laquelle nous devons penser.
  
 Ainsi, dans n'importe quelle situation donnée, nous sommes tous tenus de trier notre vie de prière. J'espère que tout le monde comprend ce que cela signifie. En fonction de la situation, celle-ci nous guidera et nous orientera vers ce que devrait être notre prière dans cette situation particulière. J'espère que je l'ai un peu mieux expliqué. Ainsi, dans n'importe quelle situation donnée, nous sommes tous tenus de trier notre vie de prière. J'espère que tout le monde comprend ce que cela signifie. En fonction de la situation, celle-ci nous guidera et nous orientera vers ce que devrait être notre prière dans cette situation particulière. J'espère que je l'ai un peu mieux expliqué.
-  +\\ 
-La Mise En Place Des Réunions De Prière À L’Époque d’Ellen G. White  +\\ 
-Ainsi, à l'époque d'Ellen G. White... basée sur l’expérience et les lectures d’Ellen +==== La Mise En Place Des Réunions De Prière À L’Époque d’Ellen G. White ====  
-G. White, mais aussi sa culture et éducation méthodiste, savons-nous tou.te.s ce qu'est le méthodisme ?+Ainsi, à l'époque d'Ellen G. White... basée sur l’expérience et les lectures d’Ellen G. White, mais aussi sa culture et éducation méthodiste, savons-nous tou.te.s ce qu'est le méthodisme ?
 C'est une forme de religion basée sur la méthodologie. Très axée sur les règles. Systématique. Et dans le monde dans lequel elle vivait, si vous êtes chrétien, vous êtes censé adorer Dieu en milieu de semaine. Et le but de cette réunion, si nous pouvons penser en termes de nourriture, était comme une collation ou un repas de midi. C'est une forme de religion basée sur la méthodologie. Très axée sur les règles. Systématique. Et dans le monde dans lequel elle vivait, si vous êtes chrétien, vous êtes censé adorer Dieu en milieu de semaine. Et le but de cette réunion, si nous pouvons penser en termes de nourriture, était comme une collation ou un repas de midi.
 Les gens estimaient qu'une semaine entière sans se réunir était trop longue. Ils ont donc créé un espace au cours de la semaine, même si vous étiez très occupé, quelles que soient vos autres priorités dans la vie, vous alliez prioriser ou trier un peu de temps pour Dieu. C'est ce qu'on a appelé la réunion de prière. C'est l'expression qu'ils utilisaient à leur époque. Les gens estimaient qu'une semaine entière sans se réunir était trop longue. Ils ont donc créé un espace au cours de la semaine, même si vous étiez très occupé, quelles que soient vos autres priorités dans la vie, vous alliez prioriser ou trier un peu de temps pour Dieu. C'est ce qu'on a appelé la réunion de prière. C'est l'expression qu'ils utilisaient à leur époque.
- +\\ 
-La Réunion De Prière : Réunion La Plus Importante De La Semaine En tant qu'Adventistes, nous avons repris cette même phrase, cette même idée et l'avons perpétuée ou poursuivie, mais nous ne sommes pas les seuls dans ce +\\ 
-cas. Ellen G. White vous dira que la réunion de prière est la réunion la plus +=== La Réunion De Prière : Réunion La Plus Importante De La Semaine ===   
-importante de la semaine. +En tant qu'Adventistes, nous avons repris cette même phrase, cette même idée et l'avons perpétuée ou poursuivie, mais nous ne sommes pas les seuls dans ce cas. Ellen G. White vous dira que la réunion de prière est la réunion la plus importante de la semaine.\\ 
-- Nous pourrions tous discuter du pourquoi. +<WRAP indent>- Nous pourrions tous discuter du pourquoi.\\ 
-- Nous pourrions discuter de ce qui s'est passé. +- Nous pourrions discuter de ce qui s'est passé.</WRAP> 
- +\\ 
-La Réunion de Prière Ennuyante & Désertée Des Membres Mais dans le monde postmoderne dans lequel nous vivons, en interne et en externe, la réunion de prière est morte. Les gens ne la trouvent plus utile, importante ou applicable à leur vie, par conséquent, ils n’en font plus une priorité. +=== La Réunion de Prière Ennuyante & Désertée Des Membres ===   
-C'est un phénomène qui se produit à la fois dans notre Mouvement et dans le +Mais dans le monde postmoderne dans lequel nous vivons, en interne et en externe, la réunion de prière est morte. Les gens ne la trouvent plus utile, importante ou applicable à leur vie, par conséquent, ils n’en font plus une priorité. C'est un phénomène qui se produit à la fois dans notre Mouvement et dans le monde entier.
-monde entier.+
 Il n'est pas dans mon intention dans cette étude, d'analyser ou de discuter les raisons de cette situation. Ce n’est pas partout dans le monde, dans notre Mouvement, mais dans de nombreux ministères, la réunion de prière est une expérience atroce et douloureuse d'ennui, alors les gens choisissent de ne pas y assister. Ainsi, tous les avantages qui entourent cette convocation sont perdus. Et l'un des points les plus importants de cette convocation est que ce moment soit consacré non seulement à expérimenter la prière, mais aussi à comprendre ce qu’est la prière. C’est un moment où le peuple de Dieu peut se réunir collectivement et faire l'expérience de la prière de manière collective. Mais pour beaucoup d'entre nous, ce n'est pas le cas. Il n'est pas dans mon intention dans cette étude, d'analyser ou de discuter les raisons de cette situation. Ce n’est pas partout dans le monde, dans notre Mouvement, mais dans de nombreux ministères, la réunion de prière est une expérience atroce et douloureuse d'ennui, alors les gens choisissent de ne pas y assister. Ainsi, tous les avantages qui entourent cette convocation sont perdus. Et l'un des points les plus importants de cette convocation est que ce moment soit consacré non seulement à expérimenter la prière, mais aussi à comprendre ce qu’est la prière. C’est un moment où le peuple de Dieu peut se réunir collectivement et faire l'expérience de la prière de manière collective. Mais pour beaucoup d'entre nous, ce n'est pas le cas.
    
 Que devrions-nous faire à ce sujet, à part essayer de ressusciter les réunions de prière et d'encourager les gens à y participer ? Le sujet d'aujourd'hui est axé sur la prière. Il y a plusieurs années, j'ai abordé ce sujet et je n'en parle pas différemment aujourd'hui. Que devrions-nous faire à ce sujet, à part essayer de ressusciter les réunions de prière et d'encourager les gens à y participer ? Le sujet d'aujourd'hui est axé sur la prière. Il y a plusieurs années, j'ai abordé ce sujet et je n'en parle pas différemment aujourd'hui.
 +\\
 +\\
 +==== Les Ministères Combinent Les Temps De Prière Durant Les Rencontres Du Sabbat Pour Répondre Aux Besoins Des Membres ====
 +Le problème que nous avons dans notre Mouvement, c'est que nous ne participons pas aux réunions de prière. Dans ce type de culture, que devons-nous faire ?
  
 +Nous finissons par déplacer la réunion de prière dans les rencontres du Sabbat. D'un point de vue organisationnel, la plupart des ministères se sont orientés vers ce modèle, mais il est guidé par les besoins, les souhaits et l'expérience des membres. Dans cette dynamique, je ne sais pas ce que chacun d'entre vous ressent, mais il me semble approprié que les ministères facilitent les membres, répondent à leurs besoins. Et l'un de ces besoins est d'avoir une communication publique avec Dieu, à Dieu, au sujet de leurs désirs et de leurs besoins personnels.
  
-Le problème que nous avons dans notre Mouvement, c'est que nous ne participons pas aux réunions de prière. Dans ce type de culture, que devons-nous faire ? 
-Nous finissons par déplacer la réunion de prière dans les rencontres du Sabbat. D'un point de vue organisationnel, la plupart des ministères se sont orientés vers ce modèle, mais il est guidé par les besoins, les souhaits et l'expérience des membres. Dans cette dynamique, je ne sais pas ce que chacun d'entre vous ressent, mais il me semble approprié que les ministères facilitent les membres, répondent à leurs besoins. Et l'un de ces besoins est d'avoir une communication publique avec Dieu, à Dieu, au sujet de leurs désirs et de leurs besoins personnels. 
 Souvent, nous le décrivons comme un témoignage vivant. Et séparé de ce que les Adventistes appelleraient « le moment du culte » ou « le temps de la prédication », aujourd'hui, de nombreux ministères combinent le Sabbat avec des activités qui, dans le passé, étaient séparées. Je ne condamne pas la combinaison des deux, mais si les membres ont fait le choix de ne pas avoir des réunions de prière, car il s’agit d’une décision prise par les membres, je crois en consultation avec les autres responsables de ministères, qu’il est de la responsabilité du Mouvement d’introduire certains aspects de la réunion de prière et de les introduire durant les réunions du Sabbat. Il appartient à chacun d'entre nous, c'est notre responsabilité, à la fois des responsables du ministère et des membres de créer un environnement pendant le Sabbat qui réponde aux besoins personnels et publics des gens. Souvent, nous le décrivons comme un témoignage vivant. Et séparé de ce que les Adventistes appelleraient « le moment du culte » ou « le temps de la prédication », aujourd'hui, de nombreux ministères combinent le Sabbat avec des activités qui, dans le passé, étaient séparées. Je ne condamne pas la combinaison des deux, mais si les membres ont fait le choix de ne pas avoir des réunions de prière, car il s’agit d’une décision prise par les membres, je crois en consultation avec les autres responsables de ministères, qu’il est de la responsabilité du Mouvement d’introduire certains aspects de la réunion de prière et de les introduire durant les réunions du Sabbat. Il appartient à chacun d'entre nous, c'est notre responsabilité, à la fois des responsables du ministère et des membres de créer un environnement pendant le Sabbat qui réponde aux besoins personnels et publics des gens.
-- Par public, j'entends l'heure d'étude ou l'heure du culte. +<WRAP indent>- Par public, j'entends l'heure d'étude ou l'heure du culte.\\ 
-- Par personnel, j'entends le fait de témoigner de nos besoins personnels individuels, ce qu'Ellen G. White a recommandé dans le passé de faire lors de la réunion de prière. +- Par personnel, j'entends le fait de témoigner de nos besoins personnels individuels, ce qu'Ellen G. White a recommandé dans le passé de faire lors de la réunion de prière.</WRAP> 
-  + 
-  +=== Les Membres Désertent Les Réunions De Prière – Mesures Organisationnelles D’Inclure Un Moment De Prière Le Sabbat === 
-Il s'agit donc d'une question qui a été soulevée dans plusieurs régions du monde, et j'ai pensé qu'il était approprié, avant que nous ne soyons distraits par d'autres questions telles que : +Il s'agit donc d'une question qui a été soulevée dans plusieurs régions du monde, et j'ai pensé qu'il était approprié, avant que nous ne soyons distraits par d'autres questions telles que :\\ 
-- L’Accroissement de la Connaissance. +Les Membres Désertent Les Réunions De Prière – Mesures Organisationnelles 
-- Le Grand Cri.+<WRAP indent>- L’Accroissement de la Connaissance.\\ 
 +- Le Grand Cri.</WRAP>
 de la dispensation dans laquelle beaucoup de gens pensent que nous sommes, que nous soyons tou.te.s au clair sur les décisions organisationnelles que le Mouvement prend. Non pas parce que ce sont les meilleures, mais parce que c'est ce que les membres désirent. de la dispensation dans laquelle beaucoup de gens pensent que nous sommes, que nous soyons tou.te.s au clair sur les décisions organisationnelles que le Mouvement prend. Non pas parce que ce sont les meilleures, mais parce que c'est ce que les membres désirent.
 +
 Et si la grande majorité des gens choisissent de ne pas avoir de réunion de prière, alors je crois qu'il est de la responsabilité du Mouvement de prendre des aspects de la réunion de prière et de les intégrer dans l'expérience du Sabbat, et ce sont les ministères qui doivent le mettre en place d’une manière sympathique et organisée. Et si la grande majorité des gens choisissent de ne pas avoir de réunion de prière, alors je crois qu'il est de la responsabilité du Mouvement de prendre des aspects de la réunion de prière et de les intégrer dans l'expérience du Sabbat, et ce sont les ministères qui doivent le mettre en place d’une manière sympathique et organisée.
-Je sais que nous avons dépassé le temps imparti. Je m’excuse si je n’ai pas répondu aux questions de tout le monde, mais outre la question de l'organisation dont je viens de parler, je voudrais vraiment que nous commencions à nous réengager sur le sujet de la prière, de son but et de sa nature, surtout si l'on considère ce que nous savons aujourd'hui de la nature humaine. Et bien que même les plus faibles d'entre nous ont une compréhension beaucoup plus claire de l'esprit humain qu'ils ne l'avaient dans le passé, nous devons certainement apporter toute cette lumière que nous possédons maintenant, sur la façon dont nos cerveaux fonctionnent et l'introduire dans le sujet de la prière, afin que nous puissions nous épargner les erreurs que nous avons commises dans le passé. 
  
 +Je sais que nous avons dépassé le temps imparti. Je m’excuse si je n’ai pas répondu aux questions de tout le monde, mais outre la question de l'organisation dont je viens de parler, je voudrais vraiment que nous commencions à nous réengager sur le sujet de la prière, de son but et de sa nature, surtout si l'on considère ce que nous savons aujourd'hui de la nature humaine. Et bien que même les plus faibles d'entre nous ont une compréhension beaucoup plus claire de l'esprit humain qu'ils ne l'avaient dans le passé, nous devons certainement apporter toute cette lumière que nous possédons maintenant, sur la façon dont nos cerveaux fonctionnent et l'introduire dans le sujet de la prière, afin que nous puissions nous épargner les erreurs que nous avons commises dans le passé.
 +\\
 +\\
 +===== Prière =====
 Terminons par une prière. Dieu saint, nous Te remercions de ce que, malgré nos fautes, nos échecs et nos faiblesses, Tu es toujours là, en arrière-plan, parfois comme un parent bienveillant, parfois comme notre ami, et d'autres fois comme notre amoureux. Puisses-Tu nous aider à Te faire de la place dans toutes nos expériences. Tu nous as dit dans Ta parole qu'il Te plaît que nous Te parlions, et nous savons, ne serait-ce que par nos relations humaines, que parler est une guérison. Que nous Te parlions dans notre esprit ou verbalement, à la réunion de prière, pendant les heures de Sabbat, à tous les moments de notre vie, puissions-nous, individuellement et collectivement, réexaminer notre compréhension de la manière dont Tu souhaites que nous communiquions avec Toi. Au nom de Jésus. Amen. Terminons par une prière. Dieu saint, nous Te remercions de ce que, malgré nos fautes, nos échecs et nos faiblesses, Tu es toujours là, en arrière-plan, parfois comme un parent bienveillant, parfois comme notre ami, et d'autres fois comme notre amoureux. Puisses-Tu nous aider à Te faire de la place dans toutes nos expériences. Tu nous as dit dans Ta parole qu'il Te plaît que nous Te parlions, et nous savons, ne serait-ce que par nos relations humaines, que parler est une guérison. Que nous Te parlions dans notre esprit ou verbalement, à la réunion de prière, pendant les heures de Sabbat, à tous les moments de notre vie, puissions-nous, individuellement et collectivement, réexaminer notre compréhension de la manière dont Tu souhaites que nous communiquions avec Toi. Au nom de Jésus. Amen.
  
Ligne 396: Ligne 521:
  
 ===== Transcription ===== ===== Transcription =====
-{{:2026_ld_tour:2026-01-17-pp-cr-fornication_quiproquo-01_n1.jpg?nolink&200|}} +
-{{https://www.edenaeden.org/media/2026-01-17-PP-CR-FORNICATION_QUIPROQUO-01.pdf|2026 LD Tour : Fornication : Un Quiproquo - 1ère partie}} - Curtis - PP - 17 Janvier 2025+
  
 ---- ----
  
 ===== Transcriptions En Anglais ===== ===== Transcriptions En Anglais =====
-  *  {{ :2025:02._parminder_biant_-_doctrinal_differences_does_not_make_one_a_tare_-_01-03-2025_-_edited_.pdf |Doctrinal Differences Does Not Make One A Tare (Edited}} - Parminder - 1th March 2025+  *  {{ :2025:01._parminder_biant_-_the_power_of_prayer_-_01-03-2025_-_edited_.pdf | The Power of Prayer (Edited}} - Parminder - 1th March 2025
  
 ---- ----
 ===== Vidéos ===== ===== Vidéos =====
-{{:2026_ld_tour:2026-01-17-pp-cr-fornication_quiproquo-01_n1.jpg?nolink&200|}} +
-[[https://www.youtube.com/watch?v=PitfT7fqiyY|2026 LD Tour : Fornication : Un Quiproquo - 1ère partie]] - Curtis - PP - 17 Janvier 2025+
  
 ---- ----
  
  
la_puissance_de_la_priere.1779780460.txt.gz · Dernière modification : de brian

Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki