la_structure_de_notre_alpha
Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
| Prochaine révision | Révision précédente | ||
| la_structure_de_notre_alpha [2023/01/24 20:04] – créée eae062021 | la_structure_de_notre_alpha [2026/09/24 06:52] (Version actuelle) – brian | ||
|---|---|---|---|
| Ligne 1: | Ligne 1: | ||
| ====== Description : La Structure De Notre Alpha ====== | ====== Description : La Structure De Notre Alpha ====== | ||
| - | |||
| - | |||
| Présentation faite par [[tess_lambert|Tess Lambert]] sur la ligne de réforme des Millérites. La ligne fractale des Millérites est présentée dans cette étude. | Présentation faite par [[tess_lambert|Tess Lambert]] sur la ligne de réforme des Millérites. La ligne fractale des Millérites est présentée dans cette étude. | ||
| + | {{: | ||
| + | ---- | ||
| + | ====== Table des matières : ====== | ||
| + | * Introduction | ||
| + | * Récapitulatif : l’expansion de l’Évangile ? | ||
| + | |||
| + | * Les histoires Oméga de l’ancien Israël et de l’Israël moderne | ||
| + | |||
| + | * La différence entre la structure de l’Alpha et celle de l’Oméga | ||
| + | |||
| + | * Les Fractales = des ombres | ||
| + | |||
| + | * Résumé | ||
| + | |||
| + | ---- | ||
| + | ====== Organisation ====== | ||
| * Titre original de la transcription - The Structure Of Our Alpha | * Titre original de la transcription - The Structure Of Our Alpha | ||
| Ligne 12: | Ligne 26: | ||
| * Date : 5 septembre 2020 | * Date : 5 septembre 2020 | ||
| * Plateforme : Zoom | * Plateforme : Zoom | ||
| - | * La transcription est disponible sur le site [[ {{ :2020:pdf: | + | * Site internet : https:// |
| - | * Le nom de la playlist - TMW 2020 Sabbat Juillet à Octobre -Tess Lambert | + | * Transcription : [[https:// |
| - | * Lien du site YouTube : [[https:// | + | * Site YouTube : [[https:// |
| - | * Lien de la vidéo : [[https:// | + | * Lien de la vidéo : [[https:// |
| - | * Lien de la playlist | + | * Lien de la playlist |
| + | ---- | ||
| + | ===== Prière: ===== | ||
| + | Cher Père céleste, merci pour Tes bénédictions. Merci pour Ton jour du Sabbat. Je prie Seigneur que Tu puisses être avec nous, que Tu puisses nous conduire, que Tu puisses nous enseigner, que Tu puisses aussi nous rappeler de la façon dont Tu nous as conduits dans notre histoire du passé, les vérités que Tu nous as déjà données. Seigneur, nous n’avons rien à craindre du futur, à moins d’oublier. Je prie Seigneur que nous n’oublions pas. Père nous avons des personnes qui viennent de nous rejoindre, qui sont nouvelles ou qui sont dans le message depuis un bon bout de temps et je prie que tous puissent être nourris. Sois avec nous, en Ton jour du Sabbat. AMEN. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== Introduction: | ||
| + | Cela peut être assez compliqué de savoir de quelle manière faire une présentation lorsque nous avons des personnes qui sont assez nouvelles, et d’autres qui sont bien établies. Je vais suggérer ce qui suit : que nous soyons nouveaux ou bien établis, nous avons tous besoin de révision et j’espère que personne ne sera dérangé quand nous réviserons des concepts avec lesquels nous sommes suffisamment familiers. La manière dont le frère Raymond nous a présentés ce message ce matin, est assez intéressante, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== Récapitulatif : l’expansion de l’Évangile? | ||
| + | Nous allons faire la même chose aujourd’hui, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Les routes: ==== | ||
| + | Nous avons parlé de la « Pax Romana », c’est la « Paix Romaine » sur la terre et sur la mer. Nous avons vu comment ils ont nettoyé la mer des pirates. Nous l’avons vu et le frère Raymond en a parlé dans Actes 27. Paul peut faire ce quatrième voyage, mais aussi les précédents sur le bateau. Alors l'une des choses qui lui a permis d’entreprendre ce voyage est que Rome avait débarrassé la mer des pirates. Cette | ||
| + | « Paix romaine » a duré deux cent ans durant lesquels l’Évangile a pu être répandu en toute sécurité. Dans ce pacte de « Paix romaine » qui n’avait jusque-là jamais été entendue dans l’histoire de la terre et qui a duré deux cent ans sur la terre et la mer, a permis qu’il y ait un réseau routier romain qui a été construit. Lorsque Paul voyage par la route, ce qui lui a permis d’entreprendre ce voyage est ce réseau qui est assez avancé - ces techniques de construction de routes dont beaucoup sont profondément enfouies dans la terre qui existent encore aujourd’hui plus de deux mille ans plus tard. Nous avons toutes ces choses externes durant cette période de temps qui sont mises en place pour que l’Évangile puisse être répandu aussi loin que possible dans le monde connu d’alors lorsque Dieu agit à travers l' | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== La presse: ==== | ||
| + | Nous avons parlé de la Réforme Protestante. Ce qui a permis à cette réforme de se répandre, sa puissance était dans les cinquante années avant cette réforme, il y a eu l’invention et la perfection à un degré raisonnable de la Presse, la possibilité d’imprimer rapidement et de distribuer le matériel imprimé. Quand Martin Luther voulait clouer ces thèses sur cette porte, il pouvait les imprimer rapidement et les diffuser comme des feuilles d’automne. C’est ce qui a donné de la puissance à la Réforme protestante, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Le système ferroviaire et le commencement de l’Israël moderne: ==== | ||
| + | Cette technologie est arrivée juste au bon moment, au commencement de l’Israël moderne et c’est là que nous avons commencé à faire une application. Au commencement et à la fin de notre peuple. | ||
| + | Commençons avec l’Israël moderne : en quelle année le système ferroviaire a-t-il été développé ? **//Le premier passage, le mois et l’année ? Est-ce que les gens peuvent répondre dans la conversation ?//** C’est un quizz. **Le premier passager en train ? Comment commencent les opérations ?** Si je dis 1830. **// | ||
| - | ====== Extrait Du Contenu ====== | + | Citation « La création la plus célèbre de la révolution du marché, menée par l' |
| - | ---- | + | <fc olive>// |
| + | Cette voie d'eau artificielle a déclenché une frénésie de canaux qui, avec le développement du bateau à vapeur, a créé un nouveau réseau national complet de transport par eau en 1840. Ainsi, lorsque les Millérites organisent leurs camps meetings, ils viennent en train en tant que passagers et en bateau à vapeur ; et une génération plus tôt seulement ces choses n’auraient pas été entendues, | ||
| - | ====== Introduction ====== | + | **Citation :** « La transition d'une économie agricole à une économie industrielle aurait pris plus d'un siècle aux États-Unis, |
| + | Quand vous regardez à cette ligne de réforme de 1798, vous avez les années 1790 quand le message a commencé à se répandre, puis 1831, les années 1830, et donc à partir des années 1790 aux années 1830, nous avons la première phase de la révolution industrielle. Cela a révolutionné la façon dont l’information pouvait être répandue et diffusée. Donc quand en août 1844 le message du Cri de Minuit arrive, il est répandu dans les Etats-Unis avec une telle puissance et une telle rapidité en août, septembre, octobre, juste en quelques mois. Ce qui lui a donné cette puissance, cette rapidité en dehors du message lui-même était la capacité de voyager par les bateaux à vapeur, par les voies ferroviaires. et aussi à ce moment-là, bien qu'il ne soit plus utilisé régulièrement jusqu' | ||
| - | Cela peut être assez compliqué | + | J’ai reçu deux pensées intéressantes |
| + | Nous n’avons pas encore couvert le commencement de l’Israël ancien, nous n’avons pas encore parlé de 1888. Mais nous avons vu la fin de l’Israël ancien, le commencement de l’Israël moderne, la Réforme Protestante. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Le Web Mondial: ==== | ||
| + | La fin de l’Israël moderne : 1989, le bing bang de l’information, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== Les histoires Oméga de l’ancien Israël et de l’Israël moderne: ===== | ||
| + | Je vais rapidement effacer ce que nous avons sur le tableau. Les lignes que nous avons dessinées sur le tableau sont les histoires Oméga de l’ancien Israël et de l’Israël moderne, il nous faut les remplir maintenant. | ||
| - | ===== Récapitulatif : l’expansion | + | Nous avons l’Oméga |
| - | Nous allons faire la même chose aujourd’hui, j’aimerais faire quelques points. Mais j’aimerais | + | Nous avons cette ligne des 144K, puis nous avons les Prêtres, les Lévites |
| + | <WRAP indent> 1. Les Prêtres. \\ | ||
| + | 2. Les Lévites. \\ | ||
| + | 3. Les Néthiniens. \\ | ||
| + | 4. Et les 144000.</ | ||
| - | ==== Les routes ==== | + | Pour les Prêtres, nous trouvons 1989, le 11 septembre, 2014, 2019, 2021. Le 09 novembre 2019 à 2021 marque le Temps de Trouble de Jacob pour ce premier groupe appelé. C’est la première des quatre périodes successives du Temps de Trouble, la première des quatre moissons. |
| - | Nous avons parlé | + | {{ : |
| + | {{ : | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Oméga de l’Israël Moderne ==== | ||
| + | Dans la ligne des 144K nous avons la balise de la Loi du Dimanche. Alors que nous l’avons | ||
| - | ==== La presse ==== | + | <WRAP indent> - L’an 4 avant Jésus-Christ, |
| - | + | - L’an 27, le baptême | |
| - | Nous avons parlé de la Réforme Protestante. Ce qui a permis à cette réforme | + | - L’an 31</ |
| + | **//Quelle est cette balise ?//** //(Tess montre 2014 sur la ligne des Prêtres)// | ||
| + | **Réponse :** la Loi du Dimanche (LD) | ||
| - | ==== Le système ferroviaire et le commencement de l’Israël moderne ==== | + | **Tess :** c’est là la Loi du Dimanche //(elle montre la LD sur ligne des 144K)// |
| - | Cette technologie est arrivée juste au bon moment, au commencement de l’Israël moderne et c’est | + | 2014, C’est |
| - | Commençons avec l’Israël moderne : en quelle | + | **Et quelle |
| - | Citation « La création la plus célèbre de la révolution du marché, menée par l' | + | **//Et celle-ci (Tess pointe 2021) ?//** C’est la Pentecôte. Vous avez donc la préparation, |
| - | Cette voie d'eau artificielle a déclenché une frénésie de canaux qui, avec le développement du bateau à vapeur, a créé un nouveau réseau national complet de transport par eau en 1840. Ainsi, lorsque les Millérites organisent leurs camps meetings, ils viennent en train en tant que passagers et en bateau à vapeur ; et une génération plus tôt seulement ces choses n’auraient pas été entendues, | + | <WRAP indent> 1. Labourage. \\ |
| - | Citation : « La transition d'une économie agricole à une économie industrielle aurait pris plus d'un siècle aux États-Unis, mais ce long développement est entré dans sa première phase des années 1790 aux années 1830 ». | + | 2. Première Pluie. \\ |
| + | 3. Pluie de l’Arrière-Saison. \\ | ||
| + | 4. Moisson</ | ||
| - | Quand vous regardez à cette ligne de réforme de 1798, vous avez les années 1790 quand le message a commencé à se répandre, puis 1831, les années 1830, et donc à partir des années 1790 aux années 1830, nous avons la première | + | Les étapes du premier groupe appelé, il s’agit des disciples qui sont labourés sous l’administration |
| - | J’ai reçu deux pensées intéressantes | + | <WRAP center 70%> |
| - | Nous n’avons pas encore couvert le commencement | + | De la Pentecôte à l’an 34. **//L’an 34 est la fin de quelle prophétie de temps ?//** La lapidation d’Etienne. Soixante-dix ans, soixante-dix semaines, quatre cent quatre-vingt-dix ans. Il s’agit de ces quatre cent quatre-vingt-dix années ; cette période de quatre cents quatre dix ans où à la fin, la nation juive est retranchée. Donc l’an 34 s’aligne avec la Loi du Dimanche. **//Que font-ils à l’an 34//** ? Premièrement l’Église puis le Monde. Ils vont vers l’Église, ils amènent le message à l’Église et maintenant |
| - | ==== Le Web Mondial ==== | + | **//Alors quand est ce que Christ redescend sur l’ile de Patmos ?//** Il descend pour voir Jean le révélateur. Il y a deux groupes qui appartiennent à l’Église et un au Monde. Matthieu, Marc, Luc et Jean, la première partie du livre des Actes nous montrent ce qui se passe avant que le peuple de Dieu n’aille vers le Monde, avant l’an 34, avant la Loi du Dimanche. **//Et pour nous cela devient si important à comprendre car qu’attend l’Adventisme ?//** L’Adventisme attend la Loi du Dimanche. **//C’est comme si un Pharisien traverse l’histoire, |
| - | La fin de l’Israël moderne : 1989, le bing bang de l’information, | + | <WRAP indent> <WRAP indent> - Les prophéties \\ |
| + | - Les paraboles \\ | ||
| + | - La nature | ||
| + | - La géographie.</ | ||
| + | **//La Nature du Royaume, oui, mais quoi d’autres// | ||
| - | ==== Les histoires Oméga de l’ancien Israël | + | Quelqu’un répond la Nature du Royaume, la Nature du Roi. Vous ne comprenez pas le Royaume, vous ne comprenez pas la Nature du Roi qui contrôle |
| - | + | ||
| - | Je vais rapidement effacer ce que nous avons sur le tableau. Les lignes que nous avons dessinées sur le tableau sont les histoires Oméga | + | |
| - | Nous avons l’Oméga de l’Israël | + | Dans leur histoire, le Pays Glorieux est Israël |
| - | Nous avons cette ligne des 144K, puis nous avons les Prêtres, les Lévites | + | {{ : |
| - | * Les Prêtres. | + | \\ |
| - | * Les Lévites. | + | ==== De quel côté se tenir ? ==== |
| - | * Les Néthiniens. | + | Cette église (l’Adventisme) a traversé 1989, le 11 septembre, 2014 et 2019. Elle a traversé 30 années et tout comme les Juifs de l’antique, elle attend la Loi du Dimanche. Mais les adventistes n’ont aucun cadre prophétique, |
| - | * Et les 144000. | + | |
| - | Pour les Prêtres, nous trouvons 1989, le 11 septembre, 2014, 2019, 2021. Le 09 novembre 2019 à 2021 marque | + | <WRAP indent> 1. Soit la Mondialisation \\ |
| + | 2. Soit le Nationalisme.</ | ||
| + | En externe, les personnes autour du monde sont divisées par la façon dont ils voient la Mondialisation comme une menace ou le Nationalisme, | ||
| + | <WRAP indent> <WRAP indent> - Le Mondialisme, | ||
| + | - Et cette vision est la théorie de QAnon, les sociétés secrètes : les Rothschild, les Illuminati, Georges Soros, Bill Gates, l’immoralité, | ||
| - | {{: | + | Si vous adhérez à cette vision du Mondialisme, |
| + | Vous pouvez arriver à cette conclusion non de l’adventisme ou de Walter Weith car il a pris toutes ces théories du protestantisme, | ||
| + | |||
| + | Si pour vous le Nationalisme est une menace, vous voyez donc le 7ème royaume comme la dictature**//, | ||
| + | |||
| + | Au fait, quand vous êtes un pays comme le Mexique, et que vous regardez votre population. Vous voyez qu’elle devient de plus en plus malade, vous voyez l’augmentation de l’obésité, | ||
| + | |||
| + | **//Mais que font les Etats-Unis ?//** Ils veulent exporter la malbouffe donc ils contrôlent le Mexique à travers les accords du commerce. Donc si le Mexique veut un accord du commerce avec les Etats-Unis, il n’est pas autorisé à mettre des étiquettes pour qualifier la qualité saine ou moins saine des aliments. | ||
| + | |||
| + | **//Le Kenya veut bannir le plastique mais où les États-Unis veulent mettre leur déchets de plastique ?//** Au Kenya. **//Et qui a de la puissance dans cet accord commercial ?//** Il y a des pays qui essaient de faire de bonnes choses pour leur peuple mais quand on arrive sur le sujet du plastique ou l’étiquetage alimentaire, | ||
| + | |||
| + | On peut voir cela, basé sur les paraboles : la Première Guerre Mondiale et la Deuxième Guerre Mondiale sont égales à la Troisième Guerre mondiale. Quelqu’un dans le Monde, un Gentil peut voir la même chose que le Mouvement (sans la façon sophistiquée que nous utilisons). Si vous voyez que le Nationalisme est la menace, Trump sera donc un dictateur. | ||
| + | |||
| + | Quand vous regardez à ces trente-quatre mille personnes qui marchent en Allemagne, à Berlin et disent croire en QAnon. Ils disent être conscients de la menace que représentent les Rothschild, les Illuminati, Georges //Soros//, Bill Gates et cette « méchante » Organisation mondiale de la santé (OMS) qui essaie de vacciner tout le monde et qui veut contrôler le monde à travers cette pandémie, ces sociétés secrètes, cet état profond satanique. Là c’est le message de Walter Weith. | ||
| + | |||
| + | **//Où se tient l’Adventisme. ? Que vous soyez un membre de l’Église adventiste ou que vous soyez d’un ministère indépendant, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== La différence entre la structure de l’Alpha et celle de l’Oméga: ===== | ||
| + | Nous parlons ici de l’histoire de l’Oméga et j’aimerais aller à certaines histoires. Comme nous l’avons dit en amont, nous avons trois histoires. Il s’agit de l’Israël ancien. Nous retournons dans l’histoire de Babylone. Ensuite c’est l’histoire de l’Israël ancien en captivité à Rome. | ||
| + | \\ | ||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | Dans cette histoire du milieu, ils sortent de Babylone et sont censés terminer l’œuvre, construire le temple, mettre en place les réformes mais si nous retournons au début, le commencement de l’Israël ancien, ils sortent d’Egypte. De nouveau je vais vous demander de retourner dans l’étude du taureau Apis pour voir comment sont liés ces histoires puis nous retournons dans l’Israël moderne. Dans l’histoire du milieu, l’œuvre devait être achevée. **//Quelle est donc cette histoire ?//** | ||
| + | |||
| + | C’est l’histoire de 1888. | ||
| + | |||
| + | Ensuite nous voudrions revenir et discuter au sujet de l’histoire alpha de l’Israël moderne, il nous faut voir cette structure de l’Alpha. | ||
| + | |||
| + | Donc voici l’histoire alpha que nous construisons, | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | Revenons à l’Oméga de l’ancien Israël. | ||
| + | |||
| + | Nous avons deux appels pour l’Église et un appel pour le Monde dans la ligne de l’Oméga de l’Israël ancien. La ligne des 144000 fait partie de ce nombre. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Dynamique de la structure de l’histoire Alpha de l’Israël moderne: ==== | ||
| + | Si nous revenons dans l’histoire Alpha de l’Israël moderne, nous avons donc 1798, 1840, 1850, 1861, 1863. Combien d’évènements externes sont attachés à ces balises. Si on retourne en 1798, toutes ces balises ont des évènements externes qui leur sont attachés et particulièrement pour la balise de 1850 mais nous avons déjà 1798, nous avons les évènements à Rome, le Pape a été pris en captivité. Nous avons Napoléon qui va en Egypte et va commencer sa campagne Egyptienne, il y a beaucoup d’évènements qui se sont passés en 1798. Maintenant 1840, nous en discuterons plus par la suite quand nous allons développer. Nous sommes allés en 1850, le compromis a été fait avec la loi des fugitifs esclaves. **//En 1861, que s’est-il passé ?//** C’est le début de la guerre civile. Nous comprenons que si c’était une histoire de succès, s’ils n’étaient pas tombés dans une condition laodicéenne alors Christ serait revenu dans leur propre dispensation, | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | Vous pouvez voir déjà que cette ligne du haut est comme la ligne des 144000 mais il va y avoir encore ces étapes progressives. Vous avez le Temps de Trouble, c’était la guerre civile (ligne du haut) mais vous avez aussi la ligne des Millérites (ligne du bas). Ils ont expérimenté leur Grand Test, leur Porte Fermée, leur Fin du Temps de Grâce, le commencement de leur Temps de Trouble, le 22 octobre 1844. | ||
| + | |||
| + | Et ensuite a commencé la période du temps de la Moisson. Donc vous avez Moisson, Moisson, Moisson et Moisson //(Tess pointe les 4 Moissons sur les lignes de réforme des Prêtres, Lévites, Néthiniens et 144K).// | ||
| + | |||
| + | Le 22 octobre commence une Moisson et dans ce temps de trouble, ils sont dispersés. | ||
| + | |||
| + | Je vais juste lire deux citations et il y a beaucoup de choses dans ces citations et je vais juste regarder une pensée. Si nous pouvons suivre que cette seule pensée et ensuite nous retournerons plus tard dans ces citations pour glaner d’autres idées intéressantes. Mais nous allons juste regarder à une seule pensée et nous irons dans <fc blue> | ||
| + | |||
| + | Nous regardons à ces deux citations. | ||
| + | |||
| + | Dans cette citation de Life sketches, il s’agit en fait de compte de Joseph Bates quand il essaie d’affirmer l’authenticité des visions d’Ellen White. Il a dit <fc blue> | ||
| + | |||
| + | <fc blue> | ||
| + | |||
| + | Traduction : | ||
| + | |||
| + | <fc blue> | ||
| + | |||
| + | Je veux prendre cette partie. Joseph Bates dit reconnaitre, | ||
| + | |||
| + | Nous allons nous focaliser sur le mot « dispersé ». En 1844, le 22 octobre, le peuple de Dieu est dispersé. | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | Et une autre citation disent ceci (ne vient pas d’Ellen White mais de NPU Gleaner, le 30 mars 1910) : <fc blue>« After the disappointment, | ||
| + | |||
| + | Traduction : | ||
| + | |||
| + | <fc blue> | ||
| + | |||
| + | J’ai choisi deux citations, l’une de Joseph Bates écrit en l’an 1847 dans <fc blue> | ||
| + | |||
| + | **//Quelle est cette balise ? 2019, pour nous ? Pour les disciples ?//** Cela représente le 22 octobre 1844, c’est la Fin du temps de Grâce (FTG) pour le Premier Groupe appelé. **//Donc cette balise de 1850 qui représente la Loi du Dimanche (LD), vers qui allons-nous ? Vers le Monde ou l’Eglise ?//** Loi du Dimanche, l’an 34, vous allez vers le Monde. Ici vous allez vers les Gentils. | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | **//Avant d’aller vers le monde, qu’est que nous devrions voir se passer?//** Avant que l’Évangile aille vers le Monde, il va vers l’Eglise. **//En combien d’étapes ?//** Deux étapes. | ||
| + | |||
| + | Nous avons une étape ici (//Tess montre le 22 octobre//) : l’expérience des Millérites, | ||
| + | |||
| + | Ensuite, il nous faut confirmer cette date ( <fc red> | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | **//À quel moment, y aurait-il un deuxième appel, si nous retournons vers l’Église entre le 22 octobre et 1850 ?//** Je demande cela parce que nous avons vu qu’il y a deux appels pour l’Église avant que le message aille au Monde. Et j’aimerais nous ramener vers une citation très familière mais nous allons la lire sous un nouvel angle car nous suivons ce fil : | ||
| + | |||
| + | Je vais citer **“Review and Herald, le 1er Novembre 1850, par.9”.** C’est une citation très familière qui est daté le 1er Nov.1850, nous sommes ici //(Tess montre la balise de 1850 sur la ligne “1798 à 1863”)//. Cette citation a été écrit le 1er Novembre et Ellen White retourne en septembre, elle dit que : | ||
| + | |||
| + | <fc blue>« September 23d, the Lord showed me that he had stretched out his hand the second time to recover the remnant of his people, and that efforts must be redoubled in this gathering time. In the scattering time Israel was smitten and torn; but now in the gathering time God will heal and bind up his people. In the scattering, efforts made to spread the truth had but little effect, accomplished but little or nothing; but in the gathering when God has set his hand to gather his people, efforts to spread the truth will have their designed effect. All should be united and zealous in the work. I saw that it was a shame for any to refer to the scattering for examples to govern us now in the gathering; for if God does no more for us now than he did then, Israel would never be gathered. It is as necessary that the truth should be published in a paper, as preached. {**RH, November 1, 1850 par. 9**}</ | ||
| + | |||
| + | Traduction : | ||
| + | |||
| + | <fc blue>Le 23 septembre, le Seigneur m'a montré qu'il avait tendu la main une seconde fois pour récupérer le reste de son peuple, et que les efforts doivent être redoublés en ce temps de rassemblement. Au temps de la dispersion, Israël était frappé et déchiré ; mais maintenant, au temps du rassemblement, | ||
| + | |||
| + | <WRAP center 70%> | ||
| + | |||
| + | La première fois est le 22 octobre 1844. Cette ligne de réforme de 1798 à 1844 est le premier rassemblement. Il étend Sa main. La main a combien de doigts ? La main a cinq doigts donc cinq balises, quatre dispensations. | ||
| + | |||
| + | Je regarde à la conversation et je vois l’image de frère Wally, il y a un premier rassemblement et **// | ||
| + | |||
| + | //Lévites) ?// Dieu étend Sa main pour rassembler un reste (issu) de Son peuple. Premièrement ses disciples et ensuite Il étend sa main une seconde fois. **//Qui rassemble-t-il ?//** Les Juifs à la Pentecôte. | ||
| + | |||
| + | Puis à la Loi du Dimanche (LD), à l’an 34, il s’agit de Sa troisième tentative, il étend Sa main une troisième fois et là maintenant, il dit //« sortez de Babylone Mon Peuple, sortez de la statue et allez vers la Montagne, sortez du Monde et pas de l’Église (elle veut dire la véritable église).// Donc deux appels pour le Monde puis un troisième appel pour que le Peuple de Dieu sorte de Babylone, de la statue, sorte du Monde, c’est le troisième appel. **//Mais en 1850, est-ce le troisième appel//** ? Non, Ellen White dit que c’est le deuxième appel <fc blue>« Le 23 septembre, le Seigneur m'a montré qu'il avait tendu la main une seconde fois pour récupérer le reste de son peuple, et que les efforts doivent être redoublés en ce temps de rassemblement. Au temps de la dispersion, Israël était frappé et déchiré ; mais maintenant, au temps du rassemblement, | ||
| + | |||
| + | <WRAP center 70%> | ||
| + | |||
| + | Quand le peuple de Dieu est dispersé, il ne peut faire une œuvre de rassemblement, | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | Si le peuple de Dieu est dispersé, il l’est du 22 octobre 1844, tout le long jusqu’en 1850. C’est à ce point où on prend les histoires Alpha et qu’on les compare. | ||
| + | |||
| + | <WRAP center 70%> | ||
| + | |||
| + | Vous comparez l’histoire Alpha avec l’histoire Oméga mais vous la contrastez aussi et ce que vous allez identifier est un contraste. | ||
| + | |||
| + | Il y a deux rassemblements pour l’Église dans l’histoire Oméga. | ||
| + | |||
| + | **//Mais dans l’histoire Alpha où est l’Église ? Où se trouve Israël ?//** Elle est en construction, | ||
| + | |||
| + | À la fin de l’Israël moderne, vous avez cette église laodicéenne avec laquelle il faut traiter et c’est pourquoi, il y a deux efforts, deux appels pour cette église laodicéenne. | ||
| + | |||
| + | Mais nous n’avons pas cette dynamique dans l’histoire Alpha. Donc le peuple de Dieu est dispersé tout le long du 22 octobre 1844 jusqu’en 1850. | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Même dynamique pour l’Alpha de l’ancien Israël: ==== | ||
| + | Il y a une bonne question : **//est-ce que la ligne d’Alpha de l’Israël ancien, a la même dynamique ?//** | ||
| + | |||
| + | La semaine dernière nous avons été sur ce point avec les Prêtres, Lévites et Néthiniens et nous avons montré comment cela est venu à l’existence, | ||
| + | |||
| + | Nous avons deux appels pour l’Eglise. Nous avons montré comment cela s’est développé grâce à <fc blue> | ||
| + | |||
| + | Ils en ont eu deux : les Prêtres et ensuite les Lévites. Les Prêtres sont appelés, ils sortent et ensuite Esdras regarde ne voient pas les Lévites. Il doit renvoyer des personnes pour appeler les Lévites hors de Babylone. Il doit y avoir un deuxième exode **//mais quand ils arrivent en Egypte, combien d’exode y a-t-il eu pour sortir Israël d’Egypte ?//** Un seul appel. | ||
| + | |||
| + | Donc deux appels pour Israël ancien pour les faire sortir de Rome, et deux appels pour l’Israël ancien pour sortir de Babylone. | ||
| + | |||
| + | **//Combien de groupe ont quitté l’Egypte ?//** Un seul groupe. Il y a un seule exode en Egypte. Nous n’avons pas un groupe qui sort de l’Egypte qui traverse la mer rouge, qui ensuite qui s’arrête et dit qu’il a laissé un autre groupe en Egypte et qu’il faut retourner pour l’appeler. Non. | ||
| + | |||
| + | Il n’y a qu’un seul appel pour l’Israël ancien pour sortir de l’Egypte. Et ces lignes de réforme n’ont pas été correctement développées et j’en ai déjà parlé. | ||
| + | |||
| + | Je vais suggérer que Dieu est en train d’ouvrir les lignes de réforme étape par étape. Nous n’avons pas traité correctement l’histoire de l’exode, le commencement de l’Israël ancien mais vous pouvez voir déjà que cela s’adapte au même schéma. | ||
| + | |||
| + | Il y a qu’un seul appel au début de l’adventisme qui forme l’Église adventiste et en 1850, il y a un autre appel pour le Monde. Vous avez la Moisson du 22 octobre à 1850 et ensuite, vous avez une deuxième Moisson de 1850 à 1861. Pour terminer vous avez le Temps de Trouble de 1861 à 1863. | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | C’est cette ligne qui représente la ligne des 144000 : ⬇ | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | J’aimerais construire cette ligne d’une meilleure façon puisque nous l’avons regardé plus en profondeur. | ||
| + | |||
| + | Nous savons que quand notre histoire (les Prêtres) se termine à Panium, juste avant la Loi du Dimanche sur la ligne des 144000, c’est notre balise de la seconde venue (Panium). Sur la ligne ci-dessus, leur balise de la seconde venue s’étend jusqu’en 1850. Donc dans l’Alpha de l’Israël moderne, nous retrouvons : | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - 1798 \\ | ||
| + | - 1840 \\ | ||
| + | - La Porte Fermée, la dispersion du 22 octobre 1844 \\ | ||
| + | - Cette dispersion qui s’étend jusqu’en 1850.</ | ||
| + | |||
| + | Nous savons qu’il y a beaucoup de choses qui se sont passés dans cette période. Il nous faut y regarder et nous allons le faire. **//Mais quelle est cette balise avant 1844 ? Quelle est cette balise avant le 22 octobre 1844 ? Est-ce que quelqu’un peut suggérer quelque chose ?//** Quelqu’un dit 1842. Moi je suggérerais le 21 juillet. **// | ||
| + | |||
| + | Ensuite nous pouvons construire une deuxième ligne en dessous. Elle nous mène jusqu’en 1861. **//Où va cet appel ? Quand le message de la Pluie de l’Arrière-Saison est-il annoncé ? Quand est ce que le Monde (ou les Néthiniens) dans l’histoire de la Pluie de l’Arrière-Saison des 144K (et cela coïncide avec leur Moisson à eux), est retranché de la statue et rejoint le Peuple de Dieu ?//** C’est l’appel de sortir à sortir hors de Babylone, c’est l’appel de l’histoire de la Loi du Dimanche et c’est la Période de la Moisson ; et si vous voulez que cela soit plus clair, il faut retourner dans la série faite en Hollande l’année dernière. | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | Il y a donc ce second rassemblement qui commence en 1850. | ||
| + | |||
| + | **//Quel était l’outil, l’arme pour le premier rassemblement ?//** C’était la carte de 1843. Donc ils ont la carte durant cette période **//mais qu’en est-il pour l’autre histoire ?//** C’est la carte de 1850, c’est l’arme qu’ils ont pour amener l’Évangile dans cette deuxième période de rassemblement. | ||
| + | |||
| + | Donc nous avons la Moisson du premier groupe. Dieu étend sa main une deuxième fois pour rassembler, moissonner le Monde et ensuite vous avez le Temps de Trouble, la Fin du Temps de Grace, et la guerre civile. | ||
| + | |||
| + | Nous n’avons plus le temps mais nous voulions mettre cette structure en place afin de voir, quand nous retournons dans l’histoire Millérite, notre cadre, savoir quelle structure il nous faut regarder. **Quelqu’un demande est ce que 1861 serait la seconde venue pour le monde //? Pour qui est cette Fin du Temps de Grâce (FTG) en 1861 ?//** Ce serait la même réponse que nous aurions pour ces personnes sur la ligne des 144000. C’est la Fin du Temps de Grâce pour qui à Daniel 12 : 1 (//Tess montre la ligne des 144K) ?// C’est la Fin du Temps de Grâce pour les 144000. La Fin du Temps de Grâce sur quelle ligne ? Celle des 144000. C’est la Fin du Temps De Grâce (FTG) pour les 144000. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== Les Fractales = des ombres: ===== | ||
| + | Si je peux essayer d’expliquer nos fractales de la façon suivante. Nous disons fractale mais ce n’est pas tout à fait juste car ce n’est pas une fractale parfaite. Ce que nous voyons je la visualise comme une ombre. Cette ligne des 144K est comme notre corps, elle a tous les détails de notre corps, la forme de notre nez, l’ombre de notre peau, elle a nos joues, nos fossettes, l’ombre des yeux, elle possède tous ces détails. Ce modèle (ligne des 144000) est comme le corps. | ||
| + | |||
| + | Et ensuite comme nous voyons la façon dont Dieu prépare les trois groupes, de nouveau c’est une parabole imparfaite mais elle a la ressemblance d’une ombre. Elle n’a pas toute la forme, elle ne contient pas tous les détails du corps. Par conséquent, | ||
| + | |||
| + | **//Mais est-ce que vous pouvez voir le Temps de Trouble ? Que se passe-t-il durant le Décret de Mort (DM)//**? Tous ceux qui sont opposés au Mouvement que Dieu a suscité s’unissent sur une seule et même chose, ils sont en opposition à ce Mouvement. **//Que trouve-t-on à Concord ?//** Tous ceux qui se tiennent en opposition au message du Cri de Minuit s’unissent. Ils ne sont unis sur rien d’autres sauf sur leur opposition à ce Mouvement et c’est pour cela que nous faisons face à un autre criblage maintenant. Tous ceux qui rejettent le Cri de Minuit s’unissent sur ce point-là, donc nous expérimentons le Décret de Mort sous la forme d’une ombre. **//La Seconde Venue (2nde Venue), existe-t-il une Seconde Venue ici (à Panium – 2021) ?//** Non mais vous pouvez la voir. Vous pouvez voir la Porte Fermée (PF) la Loi du Dimanche (LD), le Cri de Minuit (CM), la Pluie de l’Arrière-Saison (PAS), le Temps de Trouble (TT), Concorde (C), le Décret de Mort (DM), en externe. | ||
| + | |||
| + | Et en Interne : | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Concord (C) : la Chambre Haute (CH). \\ | ||
| + | - La Seconde Venue (2nde Venue).</ | ||
| + | |||
| + | Vous avez toute l’ombre, c’est puissant, mais elle ne dispose pas de tous les contours du corps que vous vous attendrez à trouver dans la ligne modèle (144 000). | ||
| + | |||
| + | Nous pouvons voir toute l’ombre ici (sur ces lignes dites « ombres »). C’est si PUISSANT mais cela n’a pas tous les contours du corps que vous vous attendez à voir sur la ligne des 144000. | ||
| + | |||
| + | Quand nous regardons à la Fin du Temps de Grace (FTG) (des 4 lignes) c’est ce que nous voyons. Nous voyons des Portes Fermées (PF) successives. Et nous savons que la Fin du Temps de Grâce (FTG – Daniel 12.1) des 144 000, il s’agit de la Porte Fermée pour les 144 000 mais par conséquent, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== Résumé: ===== | ||
| + | Pour terminer et résumer, nous nous sommes rappelés des quatre lignes de réforme qui construisent la fin de l’Israël ancien et la fin de l’Israël moderne. Nous nous sommes rappelés qu’il y a trois groupes appelés. Les 144 000 qui sortent de l’un de ces groupes, mais il y existe trois groupes : les Prêtres, les Lévites et les Néthiniens qui représentent l’Église, | ||
| + | |||
| + | Si je peux faire un point final à ce sujet, il y a deux camps : | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Le Libéralisme social qui dit que la grande menace est le Nationalisme. \\ | ||
| + | - Et nous avons aussi le Conservatisme social qui dit que la grande menace est la Mondialisation, | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | Nous avons ces deux cotés différents. | ||
| + | |||
| + | Quand nous avons ce criblage qui a lieu en ce moment dans ce Mouvement, ce que font les gens est ce qui suit : « Si j’ai la liberté, si vous me donnez réellement la liberté alors je suis un Libéral. Mais j’ai la liberté d’être un Conservateur social ». Par conséquent, | ||
| + | |||
| + | Ils voient l’Égalité, | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - De payer des dotes. \\ | ||
| + | - De ne pas pratiquer l’Égalité. \\ | ||
| + | - De se concentrer sur le type d' | ||
| + | |||
| + | Cette liberté qui se passe sous les sujets actuels qui ont créé une séparation au sein de ce Mouvement est la soi-disant liberté pour se tenir du mauvais côté (conservatisme social). Et tout ce que nous disons est que vous êtes en train d’échouer au test. Vous pensez que vous êtes un social libéral mais en réalité vous êtes un conservateur social. Si vous pensez que la liberté signifie que vous n’avez pas besoin d’étudier pour le test, alors avez déjà échoué au test. Cette liberté est conçue pour nous aider à nous préparer pour le test et non pour dire : « J’ai la liberté d’y échouer ». « J’ai la liberté de ne pas l’étudier et d’une manière et d’une autre parce que je possède cette liberté je serai sauvé ». | ||
| + | |||
| + | Je voulais juste faire ce point alors que nous parlons des deux côtés. Ce que nous voyons ce qui est fait au nom de la liberté n’est rien d’autre que le Conservatisme social et l’inégalité renommés. | ||
| + | |||
| + | Nous avons deux appels pour l’église et un appel pour le Monde. Quand nous retournons et regardons à l’histoire du milieu //(Sortie de l’Israël ancien de Babylone – fin des 70 ans)//, ils sortent de Babylone, il y a deux groupes - des Prêtres et des Lévites - vont sortir de Babylone. | ||
| + | |||
| + | En 1888, nous n’avons pas encore abordé cette histoire. | ||
| + | |||
| + | Si nous retournons dans notre histoire Alpha, l’histoire Alpha de l’Israël ancien, c’est l’appel de à sortir hors de l’Egypte et l’Alpha de l’Israël moderne est l’Appel pour sorti sortir du Protestantisme. Et nous avons fait un contraste entre les histoires Alpha et Oméga. Dans l’histoire Alpha, il y a un seul alpha pour l’Église, | ||
| + | |||
| + | **//Si 1844 est une élection présidentielle alors qu’est qui est encore une élection présidentielle ?//** Si nous retournons un mandat avant. 1840 est une élection présidentielle. Je trouve cela intéressant. En 1840 on voit l’élection du neuvième président des États-Unis. Il est mort pendant son office. Son Vice-président est devenu Président et a fini son mandat en 1844. | ||
| + | |||
| + | **//A quel nombre sommes-nous concernant les présidents des États-Unis ?//** Nous sommes au 11ème. 1840 s’aligne avec le 11 septembre, vous avez le 11 septembre, le 9ème Président élu qui est mort en office. Le 22 octobre 1844 qui s’aligne avec 2019, nous avons le 11ème Président élu aux États-Unis. Onze parce qu’il y a eu une mort pendant l’administration et le Vice-Président devient le 10ème Président. Après 1844, nous avons le 11ème Président élu, James Knox Polk. | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | Même là nous avons 9-11. C’est l’histoire des évènements externes qui sont très intenses. **//De 1840 à 1863, combien avez-vous d’élection ?//** | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - 1840 \\ | ||
| + | - 1844 \\ | ||
| + | - 1848 \\ | ||
| + | - 1852 \\ | ||
| + | - 1856 \\ | ||
| + | - 1860</ | ||
| + | |||
| + | Il y a six élections présidentielles entre 1840 et 1863. Et combien de Présidents Américains avez-vous dans ces six élections ? Si vous avez six élections, vous devez voir au moins 3 Présidents car un Président peut faire deux mandats. Là nous avons un maximum de six élections. | ||
| + | |||
| + | Les Présidents successifs ont été : | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - **Maarten van Buren** \\ | ||
| + | - **William Henry Harrison** \\ | ||
| + | - **John Tyler** \\ | ||
| + | - **James Knox Polk** \\ | ||
| + | - **Zachary Taylor**, \\ | ||
| + | - **Millard Fillmore** \\ | ||
| + | - **Franklin Pierce** \\ | ||
| + | - **James Buchanan, Jr** \\ | ||
| + | - **Abraham Lincoln**</ | ||
| + | |||
| + | Nous avons neuf Présidents américains dans cette histoire alors que nous avons que six élections américaines. Vous avez deux membres en office dans l’administration durant le mandat et c’est pourquoi nous avons le chiffre 9 parce que certains sont morts durant leur mandat. Donc c’est une période politique intense. L’élection de 1844 était le point tournant dans l’histoire américaine et il nous faut comprendre les évènements externes qui nous conduisent à la guerre civile mais aussi au compromis de 1850, la loi des fugitifs. | ||
| + | |||
| + | Mais avant de faire cela, il nous faut comprendre correctement cette structure et comparer et contraster les histoires Alpha et Oméga. Nous allons réviser cela la prochaine fois afin d’avoir ces lignes construits dans notre esprits et comprendre pourquoi il y a ce contraste. Nous pouvons le voir que ça s’adapte avec l’histoire d’Egypte et de l’Israël ancien. Un appel pour l’Eglise dans l’histoire d’Egypte, Deux appels pour l’Église dans l’histoire de Babylone et deux appels pour l’Église dans l’Oméga de l’ancien Israël //(Tess montre la ligne de l’Egypte à l’Oméga de l’Israël ancien)// | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== Prière ===== | ||
| + | Cher Père céleste, merci pour Tes bénédictions. Seigneur nous voyons comment ces histoires sont compliquées. Père nous nous sentons incapables pour comprendre mais Seigneur alors que Tu nous as introduits une méthodologie si simple, de telles structure, l’œuvre des structures, des images qui renversent les évènements complexes et qui nous aident à les utilisées pour comprendre notre histoire actuelle qui est compliquée. Nous voyons en 2019 comment cette balise avec le front Est et Ouest, comment la Première Guerre Mondiale et la Deuxième Guerre Mondiale, se mettent ensemble pour montrer un Traité de Paix et en même temps une invasion le 09 novembre. C’est si compliqué mais Tu le détailles pour nous et je prie Seigneur que nous puissions croire en ce Mouvement que Tu diriges. Que Personne ne parte de ce Mouvement. Personne ne quitterait ce Mouvement si nous croyions aux Lignes de réforme. Et, on ne peut pas séparer 1798 et le ministère de Jean Baptiste. | ||
| + | |||
| + | Je prie pour que les Personnes puissent avoir la foi, même si nous sommes dispersés maintenant, même si les gens se sentent frappés, c’est douloureux. Mais alors que nous voyons comment Tu nous as dirigés dans l’histoire passé et comment Tu nous diriges, nous prions, je prie que Personne ne soit désespérée, | ||
| + | |||
| + | Nous n’avons pas ce type de Liberté et je prie Seigneur que nous puissions nous tenir ferme au Message que tu nous as donnés et que les frères et sœurs que nous aimons ne puissent se séparer de nous. Nous savons que nous sommes une histoire de succès et que nous avons été mis à part, nous ne voulons pas venir au Second Avènement et qu’il nous manque un seul de nos frères et sœurs. | ||
| + | |||
| + | Je prie Seigneur que Tu puisses mettre dans notre cœur, que nous puissions rester dans la vérité et que nous ne puissions pas faire de compromis et que nous puissions aussi monter à nos frères et sœurs, Ton Amour sans faire de Compromis mais avec un cœur pur. Je prie Seigneur que Tu puisses continuer à nous guider et diriger ce Mouvement comme Tu l’as fait dans le passé et nous savons que c’est Ta Volonté, mais nous prions pour nos frères et sœurs dont nous craignons qu’ils ne fassent plus partie de ce Mouvement afin que tu puisses prendre soin d’eux. Et Merci pour ce que Tu fais pour nous, au Nom de Jésus. AMEN. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ---- | ||
| Ligne 94: | Ligne 431: | ||
| - | Millérites. millérite. ligne fractale. 1850. LD. 1850 SECONDE VENUE - 1850 2nde venue. ligne alpha de l' | + | Millérites. millérite. ligne fractale. 1850. LD. 1850 SECONDE VENUE - 1850 2nde venue. ligne alpha de l' |
la_structure_de_notre_alpha.1674587048.txt.gz · Dernière modification : de eae062021
