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la_theologie_du_dieu_en_colere

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la_theologie_du_dieu_en_colere [2026/10/14 01:35] – créée brianla_theologie_du_dieu_en_colere [2026/10/14 01:58] (Version actuelle) – [Transcription en anglais] brian
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 Donc, quand a-t-il été répandu ? Donc, je sais ce que dit le passage, mais dites-moi quand c'était ? Quel jalon mettrait-on là ? Voici la croix. J'ai déjà dit que c'était il y a 2 000 ans, et ceci, c'est aujourd'hui, et j'ai donné un nombre : 4 000. Donc, bien, donc quelqu'un a dit que c'est le péché. Quelqu'un d'autre a une idée ? Donc, quand a-t-il été répandu ? Donc, je sais ce que dit le passage, mais dites-moi quand c'était ? Quel jalon mettrait-on là ? Voici la croix. J'ai déjà dit que c'était il y a 2 000 ans, et ceci, c'est aujourd'hui, et j'ai donné un nombre : 4 000. Donc, bien, donc quelqu'un a dit que c'est le péché. Quelqu'un d'autre a une idée ?
  
-{{:image1.png?600|}}+{{ :2025:2025_avril_26_martinique_-_bilingue_._1._pb_._la_theologie_du_dieu_en_colere_n2.jpg |}} 
 +<WRAP center 70%>//**Légende :** The Christ = Le Christ, The Holy Spirit = Le Saint Esprit, Interced = Intercède, speak on behalf of someone (us) = parle au nom de quelqu'un (nous), Qu : to whom ? = Question : a qui ?, God = Dieu, Blood (spilled) = Sang (versé), Sin =Péché, Today = Aujourd'hui, 4K = 4000 ans, 2K = 2000 ans//</WRAP>
  
 Donc, pendant que vous réfléchissez, la question que je pose, c'est : quand le sang a-t-il été répandu ? Donc, ce que nous essayons de comprendre, c'est ce que signifie « la fondation du monde ». Donc, si personne d'autre n'a d'idée… en Éden. Donc, j'ai le péché ici, et vous savez que le péché s'est produit en Éden. Donc, quand tu dis « Éden », au tableau, tu veux dire ici ou ici ? Avant, ou — la deuxième question — au moment du péché ? Avant. Donc Marilyn dit que le sang a été répandu avant que le péché se produise. Je vais prolonger la ligne et je vais mettre Éden ici. Continue. Une seconde. Donc, pendant que vous réfléchissez, la question que je pose, c'est : quand le sang a-t-il été répandu ? Donc, ce que nous essayons de comprendre, c'est ce que signifie « la fondation du monde ». Donc, si personne d'autre n'a d'idée… en Éden. Donc, j'ai le péché ici, et vous savez que le péché s'est produit en Éden. Donc, quand tu dis « Éden », au tableau, tu veux dire ici ou ici ? Avant, ou — la deuxième question — au moment du péché ? Avant. Donc Marilyn dit que le sang a été répandu avant que le péché se produise. Je vais prolonger la ligne et je vais mettre Éden ici. Continue. Une seconde.
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 Le Saint-Esprit va jouer de la musique sur votre cœur, et le chant qui en sort, selon le jour, peut être une mélodie triste, ou ça peut être une mélodie grave, ou ça peut être une mélodie joyeuse. La prière, le regret et la louange. « … fait vibrer les cordes de notre âme en évoquant de saints souvenirs et éveillant la musique de nos cœurs. » Alors, pouvez-vous voir que ce n'était pas une conjecture de dire que l'âme, c'est le cœur ? Le texte dit « les cordes de notre âme », et ensuite il dit « la musique de nos cœurs ». Est-ce que tout le monde peut voir le « comparer et contraster » là ? Oui. Donc, nous avons : les cordes de l'âme égalent la musique du cœur, et les cordes et la musique se correspondent, et donc l'âme, c'est le cœur. Le Saint-Esprit va jouer de la musique sur votre cœur, et le chant qui en sort, selon le jour, peut être une mélodie triste, ou ça peut être une mélodie grave, ou ça peut être une mélodie joyeuse. La prière, le regret et la louange. « … fait vibrer les cordes de notre âme en évoquant de saints souvenirs et éveillant la musique de nos cœurs. » Alors, pouvez-vous voir que ce n'était pas une conjecture de dire que l'âme, c'est le cœur ? Le texte dit « les cordes de notre âme », et ensuite il dit « la musique de nos cœurs ». Est-ce que tout le monde peut voir le « comparer et contraster » là ? Oui. Donc, nous avons : les cordes de l'âme égalent la musique du cœur, et les cordes et la musique se correspondent, et donc l'âme, c'est le cœur.
  
-{{:image2.png?600|}}+{{ :2025:2025_avril_26_martinique_-_bilingue_._1._pb_._la_theologie_du_dieu_en_colere_n3.jpg |}} 
 +<WRAP center 70%>//**Légende:** 4K = 4000ans, 2K = 2000ans, Qu : When was the Blood Spilt? = Quand le Sang futile versé?, when creation is discussed = quand la création fut discuté, Prayer (Proper), Penitence (Sorry) = Pénitence (Désolés), Praise (Louange), Thank you = Merci, Soul = Âme, cords = cordes, music = musique//</WRAP>
  
 Tout le monde est d'accord avec cela ? Donc, Jésus intercède auprès de Dieu, et que dit Jésus ? Il parle en votre faveur, à Dieu. Que dit Jésus à Dieu ? Robert ? Tout le monde est d'accord avec cela ? Donc, Jésus intercède auprès de Dieu, et que dit Jésus ? Il parle en votre faveur, à Dieu. Que dit Jésus à Dieu ? Robert ?
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 Le juge doit obéir à la loi, ce qui veut dire que Dieu est esclave de la loi. Donc je veux suggérer que ce passage que nous avons lu, c'est que Jésus intercède auprès de la loi, et cela est bâti sur un modèle où la loi devient une personne. C'est la parabole. Elle est personnifiée, comme si elle avait des sentiments et des émotions, et si la loi dit qu'on doit faire le bien et qu'on ne peut pas faire le mal — nous appelons le mal comment ? Comment appelons-nous le mal ? Le péché. Et quel est le salaire du péché ? La mort. Y a-t-il une miséricorde ? Non. La loi n'a pas de miséricorde. Elle dit : si tu pèches, tu meurs. Cela nous va ? Donc, elle est transformée en personne. Or, dans ce récit, il se passe deux choses. Jésus va intercéder. Alors, à quoi ressemble cette intercession ? Comment fonctionne-t-elle ? Et c'est pourquoi nous devons faire vraiment attention. Parce que beaucoup d'entre nous, beaucoup d'adventistes, ont une pensée très catholique sur cette question. Donc Jésus va dire : qui attaque le pécheur ? Vous ? Qui vous attaque ? La loi. Parce que vous avez fait quelque chose de mal. Donc, l'intercession que Christ fait pour vous dit que Christ devient qui ? Vous. Christ devient vous. Et donc maintenant, que se passe-t-il quand la loi regarde la personne qui est jugée ? Le juge doit obéir à la loi, ce qui veut dire que Dieu est esclave de la loi. Donc je veux suggérer que ce passage que nous avons lu, c'est que Jésus intercède auprès de la loi, et cela est bâti sur un modèle où la loi devient une personne. C'est la parabole. Elle est personnifiée, comme si elle avait des sentiments et des émotions, et si la loi dit qu'on doit faire le bien et qu'on ne peut pas faire le mal — nous appelons le mal comment ? Comment appelons-nous le mal ? Le péché. Et quel est le salaire du péché ? La mort. Y a-t-il une miséricorde ? Non. La loi n'a pas de miséricorde. Elle dit : si tu pèches, tu meurs. Cela nous va ? Donc, elle est transformée en personne. Or, dans ce récit, il se passe deux choses. Jésus va intercéder. Alors, à quoi ressemble cette intercession ? Comment fonctionne-t-elle ? Et c'est pourquoi nous devons faire vraiment attention. Parce que beaucoup d'entre nous, beaucoup d'adventistes, ont une pensée très catholique sur cette question. Donc Jésus va dire : qui attaque le pécheur ? Vous ? Qui vous attaque ? La loi. Parce que vous avez fait quelque chose de mal. Donc, l'intercession que Christ fait pour vous dit que Christ devient qui ? Vous. Christ devient vous. Et donc maintenant, que se passe-t-il quand la loi regarde la personne qui est jugée ?
  
-{{:image3.png?600|}}+{{ :2025:2025_avril_26_martinique_-_bilingue_._1._pb_._la_theologie_du_dieu_en_colere_n4.jpg |}} 
 +<WRAP center 70%>//**Légende:**Lawer = Avocat, Law = Loi, Judge = Juge, Jesus = Jésus, God = Dieu, Become A Person = Devenue une Personne//</WRAP>
  
 Maintenant, que voit la loi ? Quand on regarde Jésus, on ne voit aucun crime. L'innocence. Donc, pour que Jésus ait le droit de prendre votre place, Jésus doit payer le prix à votre place. Sa mort pour votre mort. Cela nous va ? Le Saint-Esprit. Que fait donc le Saint-Esprit ? Nous avons déjà dit que le Saint-Esprit va à la guitare, gratte les cordes, et toute cette belle musique en sort. La belle musique, c'est la prière. Nous allons l'appeler la prière véritable. Nous allons l'appeler le regret, la louange et le merci. Maintenant, que voit la loi ? Quand on regarde Jésus, on ne voit aucun crime. L'innocence. Donc, pour que Jésus ait le droit de prendre votre place, Jésus doit payer le prix à votre place. Sa mort pour votre mort. Cela nous va ? Le Saint-Esprit. Que fait donc le Saint-Esprit ? Nous avons déjà dit que le Saint-Esprit va à la guitare, gratte les cordes, et toute cette belle musique en sort. La belle musique, c'est la prière. Nous allons l'appeler la prière véritable. Nous allons l'appeler le regret, la louange et le merci.
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 ===== Transcription en anglais ===== ===== Transcription en anglais =====
 +{{:2025:2025_april_26_martinique_english_._1._pb_._angry_god_theology_n1.jpg?200|}}
 +{{ :2025:01._parminder_biant_-_the_angry_god_theology_-_26-04-2025_-_edited_.pdf |The Angry God Theology (Edited)}} - Parminder - EVE - 26 April 2025
  
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la_theologie_du_dieu_en_colere.1791934528.txt.gz · Dernière modification : de brian

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