Wiki Eden à Eden

Outils pour utilisateurs

Outils du site

Piste :
le_decret_dominical

Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

Lien vers cette vue comparative

Prochaine révision		Révision précédente
le_decret_dominical [2026/09/29 14:52] – créée brianle_decret_dominical [2026/09/29 14:59] (Version actuelle) – brian
Ligne 1: Ligne 1:
 ====== Transcription : Le Décret Dominical (AC de la LD) ====== ====== Transcription : Le Décret Dominical (AC de la LD) ======
-<WRAP Important> EN cours de construction </WRAP> 
 Camp meeting du Brésil du 1er au 6 mars 2019 organisé par le ministère O Livrinho - avec les Anciens Tess Lambert et Parminder Biant.  Camp meeting du Brésil du 1er au 6 mars 2019 organisé par le ministère O Livrinho - avec les Anciens Tess Lambert et Parminder Biant. 
  
Ligne 72: Ligne 71:
 Et nous pouvons voir que ces balises portent les mêmes caractéristiques tout le long de la ligne de réforme, comme si elles sont cousues ensemble. Et nous pouvons voir que ces balises portent les mêmes caractéristiques tout le long de la ligne de réforme, comme si elles sont cousues ensemble.
 \\ \\
-\\ +{{ :2019:2019-03-05-trans-cm-ol-tl-le-decret-dominical-10-publication_n2.jpg |}}
-==== Ligne des 144000 ==== +
-21/07/1844 22/10/1844 +
- +
-<fc mediumvioletred>B. C. Ex. B. C. Ex</fc> +
- +
-AC. FM +
- +
-<fc mediumvioletred>DM Temps</fc> +
- +
-‘96 +
- +
-‘911989 11/09 LD FTG 2nde V +
- +
-Vrai Faux Message. Message +
-\\+
 \\ \\
 ===== La Ligne Des Prêtres ===== ===== La Ligne Des Prêtres =====
Ligne 94: Ligne 78:
 Après le 11/09 nous avons compris la Loi du Dimanche (LD) – 2014. Elle commence à enfler en un Grand Cri, de 2014 à 2018. Et nous avons aussi cette balise du milieu « Concord ». Nous pouvons également placer des balises entre 2019 et Panium (2021). Nous savons que la première balise a déjà été placée dans ce Mouvement comme étant la bataille de Lexington et Concord en 2020. Après le 11/09 nous avons compris la Loi du Dimanche (LD) – 2014. Elle commence à enfler en un Grand Cri, de 2014 à 2018. Et nous avons aussi cette balise du milieu « Concord ». Nous pouvons également placer des balises entre 2019 et Panium (2021). Nous savons que la première balise a déjà été placée dans ce Mouvement comme étant la bataille de Lexington et Concord en 2020.
  
-LD +{{ :2019:2019-03-05-trans-cm-ol-tl-le-decret-dominical-10-publication_n3.jpg |}}
- +
-‘20 +
- +
-’16. ‘18 +
- +
-’91. ‘961989. 11/09 2014 FTG 2nde V +
- +
-AC. FM <fc mediumvioletred>B. C. Ex. B. C. Ex</fc> +
- +
-Lab PP PAS Moisson+
  
 Nous avons pris la ligne des Prêtres qui est la même que celle des 144000 mais en condensée. Nous avons pris la ligne des Prêtres qui est la même que celle des 144000 mais en condensée.
Ligne 115: Ligne 89:
 \\ \\
 \\ \\
-==== La ligne des Lévites ==== +**La ligne des Lévites** 
-LD +{{ :2019:2019-03-05-trans-cm-ol-tl-le-decret-dominical-10-publication_n4.jpg |}}
- +
-‘20 +
- +
-’16. ‘1811/09 2014 2019 FTG 2nde V +
- +
-<fc mediumvioletred>B. C. Ex. B. C. Ex</fc> +
- +
-Lab PP PAS Moisson +
 <WRAP center 70%>//**Légende**: Lab = Labourage. PP = Première Pluie. PAS = Pluie de l’Arrière-Saison. //</WRAP> <WRAP center 70%>//**Légende**: Lab = Labourage. PP = Première Pluie. PAS = Pluie de l’Arrière-Saison. //</WRAP>
 \\ \\
Ligne 147: Ligne 112:
 \\ \\
 \\ \\
-==== La ligne des Néthiniens ==== +**La ligne des Néthiniens** 
-LD +{{ :2019:2019-03-05-trans-cm-ol-tl-le-decret-dominical-10-publication_n5.jpg |}}
- +
-2014 2019 2021 FTG 2nde V +
- +
-’16. ‘18 ‘20 +
- +
-<fc mediumvioletred>B. C. Ex. B. C. Ex</fc> +
- +
-Lab PP PAS Moisson +
- +
-Vrai Faux message message+
  
 2019 devient la Fin du Temps de Grâce (FTG) des Prêtres. Plusieurs heures d’enregistrements de présentations au sein de ce Mouvement sont disponibles qui soulignent l’importance du 11 septembre (11/09) pour nous. Et nous le disons avec beaucoup de force que ceux qui se battent contre cette balise ne pourront pas arriver à la Fin du Temps de Grâce (FTG). Pour les Néthiniens, nous devrions utiliser la même logique. Et c’est très préoccupant, lorsque les Prêtres commencent à échouer au test des Néthiniens, nous ne devrions pas échouer à leur test car nous devrions posséder une plus grande connaissance. 2019 devient la Fin du Temps de Grâce (FTG) des Prêtres. Plusieurs heures d’enregistrements de présentations au sein de ce Mouvement sont disponibles qui soulignent l’importance du 11 septembre (11/09) pour nous. Et nous le disons avec beaucoup de force que ceux qui se battent contre cette balise ne pourront pas arriver à la Fin du Temps de Grâce (FTG). Pour les Néthiniens, nous devrions utiliser la même logique. Et c’est très préoccupant, lorsque les Prêtres commencent à échouer au test des Néthiniens, nous ne devrions pas échouer à leur test car nous devrions posséder une plus grande connaissance.
Ligne 303: Ligne 258:
 « Obliger votre voisin à garder saint quelque chose alors qu’il s’agit de votre position et non de la sienne, brise la Constitution. Et le point que j’aimerais faire, qu’importe si votre idée d’être saint est bonne ou mauvaise. Qu’importe si vous dîtes que le Sabbat du samedi est saint, ou le dimanche est saint, ce n’est pas le point pour lequel qu’AT Jones luttait. Il a dit : « Quel droit le Gouvernement possède-t-il pour imposer à certaines personnes l’idée de sainteté retenue uniquement par une partie du peuple ? Quel droit la majorité a-t-elle pour que la minorité puisse adopter son idée et de l’observer comme si c’était la sienne ? C’est me placer à la place de Dieu. « Obliger votre voisin à garder saint quelque chose alors qu’il s’agit de votre position et non de la sienne, brise la Constitution. Et le point que j’aimerais faire, qu’importe si votre idée d’être saint est bonne ou mauvaise. Qu’importe si vous dîtes que le Sabbat du samedi est saint, ou le dimanche est saint, ce n’est pas le point pour lequel qu’AT Jones luttait. Il a dit : « Quel droit le Gouvernement possède-t-il pour imposer à certaines personnes l’idée de sainteté retenue uniquement par une partie du peuple ? Quel droit la majorité a-t-elle pour que la minorité puisse adopter son idée et de l’observer comme si c’était la sienne ? C’est me placer à la place de Dieu.
  
-Ce qu'ils veulent : que le gouvernement fasse une loi déclarant que le dimanche est sacré, puis qu'il le protège des perturbations. Le gouvernement ne doit donc pas permettre que soit fait quoi que ce soit qui viole la sainteté du jour que le gouvernement déclare saint, juste pour faire plaisir à un certain groupe de personnes. Cette réponse, comme celle qui l'a précédée, est un mélange étrange. D'abord, elle confesse que ce ne serait certainement pas justice et liberté de dicter à un peuple libre quel jour il faut garder saint, et ensuite elle contredit immédiatement cela en déclarant qu'il est nécessaire de dicter ainsi pour établir la justice et assurer les bénédictions de la liberté pour nous-mêmes et notre postérité. C'est précisément à cela que revient la réponse. Elle déclare que, bien qu'il ne soit pas juste et libre de dicter le jour à célébrer, elle exige que "le jour généralement considéré comme saint" soit protégé. Remarquez : c'est le jour qui doit être protégé, et non le peuple. C'est le jour en tant que jour saint qui doit être protégé, et non le peuple. En d'autres termes, le gouvernement doit légalement déclarer que le dimanche est un jour saint +Ce qu'ils veulent : que le gouvernement fasse une loi déclarant que le dimanche est sacré, puis qu'il le protège des perturbations. Le gouvernement ne doit donc pas permettre que soit fait quoi que ce soit qui viole la sainteté du jour que le gouvernement déclare saint, juste pour faire plaisir à un certain groupe de personnes. Cette réponse, comme celle qui l'a précédée, est un mélange étrange. D'abord, elle confesse que ce ne serait certainement pas justice et liberté de dicter à un peuple libre quel jour il faut garder saint, et ensuite elle contredit immédiatement cela en déclarant qu'il est nécessaire de dicter ainsi pour établir la justice et assurer les bénédictions de la liberté pour nous-mêmes et notre postérité. C'est précisément à cela que revient la réponse. Elle déclare que, bien qu'il ne soit pas juste et libre de dicter le jour à célébrer, elle exige que "le jour généralement considéré comme saint" soit protégé. Remarquez : c'est le jour qui doit être protégé, et non le peuple. C'est le jour en tant que jour saint qui doit être protégé, et non le peuple. En d'autres termes, le gouvernement doit légalement déclarer que le dimanche est un jour saint ; et ensuite, il doit protéger cette sainteté contre les troubles. En d'autres termes, le gouvernement doit permettre que rien ne soit fait ce jour-là qui soit contraire au caractère de sainteté que le gouvernement, pour plaire à une certaine catégorie de personnes, aura déclaré attaché à ce jour. 
- +
-; et ensuite, il doit protéger cette sainteté contre les troubles. En d'autres termes, le gouvernement doit permettre que rien ne soit fait ce jour-là qui soit contraire au caractère de sainteté que le gouvernement, pour plaire à une certaine catégorie de personnes, aura déclaré attaché à ce jour. Tout comme le gouvernement fait une telle chose, le fait même de la faire dicte à un peuple libre quel jour il doit garder saint. Il va même plus loin, il les contraint en fait à le garder saint ; car ne pas permettre à un peuple de faire, un jour déclaré saint, quelque chose qui serait en désaccord avec le caractère saint déclaré du jour, c'est le contraindre à se conformer au caractère saint déclaré du jour, et donc le contraindre en fait à observer le jour comme un jour saint.+
  
-{9 juillet 1891 ATJ, AMS 209.4}+Tout comme le gouvernement fait une telle chose, le fait même de la faire dicte à un peuple libre quel jour il doit garder saint. Il va même plus loin, il les contraint en fait à le garder saint ; car ne pas permettre à un peuple de faire, un jour déclaré saint, quelque chose qui serait en désaccord avec le caractère saint déclaré du jour, c'est le contraindre à se conformer au caractère saint déclaré du jour, et donc le contraindre en fait à observer le jour comme un jour saint. {9 juillet 1891 ATJ, AMS 209.4}
  
 L’œuvre des premiers Chrétiens consistait à résister à cette action. Ces premiers Chrétiens devaient lutter contre ces choses que le Gouvernement voulait protéger, qu’il considérait comme saintes. Et la position d’AT Jones était de laisser toutes les personnes libres sans les déranger, libres de poursuivre leurs propres idées sur ce qui est saint ou ne l’est pas. L’œuvre des premiers Chrétiens consistait à résister à cette action. Ces premiers Chrétiens devaient lutter contre ces choses que le Gouvernement voulait protéger, qu’il considérait comme saintes. Et la position d’AT Jones était de laisser toutes les personnes libres sans les déranger, libres de poursuivre leurs propres idées sur ce qui est saint ou ne l’est pas.
le_decret_dominical.1790686363.txt.gz · Dernière modification : de brian
Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki