| Les deux révisions précédentesRévision précédente | |
| les_deux_courants_le_wahhabisme [2026/09/18 07:06] – brian | les_deux_courants_le_wahhabisme [2026/09/18 07:34] (Version actuelle) – brian |
|---|
| Il a vécu de 1703 à 1792. C’est un homme qui a vécu dans les années 1700. Il est devenu très influent, très controversé. | Il a vécu de 1703 à 1792. C’est un homme qui a vécu dans les années 1700. Il est devenu très influent, très controversé. |
| |
| <fc teal>Ibn ʿAbd al-Wahhab a cherché à faire revivre et à purifier l'islam de ce qu'il percevait comme des croyances et des pratiques religieuses populaires non islamiques en revenant à ce qui, selon lui, était les principes fondamentaux de la religion islamique.</fc> | <WRAP center 70%><fc teal>Ibn ʿAbd al-Wahhab a cherché à faire revivre et à purifier l'islam de ce qu'il percevait comme des croyances et des pratiques religieuses populaires non islamiques en revenant à ce qui, selon lui, était les principes fondamentaux de la religion islamique.</fc></WRAP> |
| |
| Dans les années 1700, il a déclaré qu’il purifierait l’Islam et dans le traité de sa théologie principale, il a présenté une forte position anti-chrétienne et anti-judaïque. | Dans les années 1700, il a déclaré qu’il purifierait l’Islam et dans le traité de sa théologie principale, il a présenté une forte position anti-chrétienne et anti-judaïque. |
| |
| <fc teal>"Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhab considérait comme sa mission de restaurer une forme plus pure et plus originale de la foi de l'Islam"... Il a également prôné une interprétation littéraliste du Coran et de ses lois.</fc> | <WRAP center 70%><fc teal>"Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhab considérait comme sa mission de restaurer une forme plus pure et plus originale de la foi de l'Islam"... Il a également prôné une interprétation littéraliste du Coran et de ses lois.</fc>-en.wikipedia.org</WRAP> |
| |
| -en.wikipedia.org | |
| |
| Voici les deux branches de l’Islam : Les Sunnites et les Chiites((Sunnites et Chiites : La scission de ces deux courants de l’islam remonte à la mort du prophète Mahomet, en 632. Se pose alors la question du successeur le plus légitime pour diriger la communauté des croyants : Les futurs chiites désignent Ali, gendre et fils spirituel de Mahomet, au nom des liens du sang ; Les futurs sunnites désignent Abou Bakr, un homme ordinaire, compagnon de toujours de Mahomet, au nom du retour aux traditions tribales. Une majorité de musulmans soutiennent Abou Bakr, qui devient le premier calife. Depuis, les sunnites ont toujours été majoritaires. Ils représentent aujourd’hui environ 85 % des musulmans du monde. Les seuls pays à majorité chiite sont l’Iran, l’Irak, l’Azerbaïdjan et Bahreïn, mais d’importantes minorités existent au Pakistan, en Inde, au Yémen, en Afghanistan, en Arabie saoudite et au Liban... -lemonde.fr)). A l’intérieur du Sunnisme se trouve quatre écoles de pensées, l’une d’elle est le Wahhabisme développée par cet homme, et c’est la branche la plus radicale et conservatrice. Le Wahhabisme n’était pas particulièrement populaire. Il a été rejeté par son père et son frère, il a été expulsé de son territoire et quand il a été expulsé, quelqu’un l’a invité en lui demandant de s’installer dans son territoire. C’était le dirigeant de Diriyah. Le dirigeant de Diriyah a dit à Wahhab : « Vient vivre avec moi ». Et ce dirigeant se nommait Muhammad bin Saud. | Voici les deux branches de l’Islam : Les Sunnites et les Chiites((Sunnites et Chiites : La scission de ces deux courants de l’islam remonte à la mort du prophète Mahomet, en 632. Se pose alors la question du successeur le plus légitime pour diriger la communauté des croyants : Les futurs chiites désignent Ali, gendre et fils spirituel de Mahomet, au nom des liens du sang ; Les futurs sunnites désignent Abou Bakr, un homme ordinaire, compagnon de toujours de Mahomet, au nom du retour aux traditions tribales. Une majorité de musulmans soutiennent Abou Bakr, qui devient le premier calife. Depuis, les sunnites ont toujours été majoritaires. Ils représentent aujourd’hui environ 85 % des musulmans du monde. Les seuls pays à majorité chiite sont l’Iran, l’Irak, l’Azerbaïdjan et Bahreïn, mais d’importantes minorités existent au Pakistan, en Inde, au Yémen, en Afghanistan, en Arabie saoudite et au Liban... -lemonde.fr)). A l’intérieur du Sunnisme se trouve quatre écoles de pensées, l’une d’elle est le Wahhabisme développée par cet homme, et c’est la branche la plus radicale et conservatrice. Le Wahhabisme n’était pas particulièrement populaire. Il a été rejeté par son père et son frère, il a été expulsé de son territoire et quand il a été expulsé, quelqu’un l’a invité en lui demandant de s’installer dans son territoire. C’était le dirigeant de Diriyah. Le dirigeant de Diriyah a dit à Wahhab : « Vient vivre avec moi ». Et ce dirigeant se nommait Muhammad bin Saud. |
| Cet article est tiré de « Conversation » intitulé « expliquer ce qu’est le Wahhabisme en Arabie Saoudite » | Cet article est tiré de « Conversation » intitulé « expliquer ce qu’est le Wahhabisme en Arabie Saoudite » |
| |
| <fc teal>Au cœur du succès militaire et politique des Saoudiens se trouve leur alliance renouvelée avec des milices nomades pro-wahhabites appelées khwan (littéralement "fraternité"). Depuis lors, l'idéologie wahhabite a joué un rôle central dans la survie et la légitimité de l'État des Saoud.</fc> | <WRAP center 70%><fc teal>Au cœur du succès militaire et politique des Saoudiens se trouve leur alliance renouvelée avec des milices nomades pro-wahhabites appelées khwan (littéralement "fraternité"). Depuis lors, l'idéologie wahhabite a joué un rôle central dans la survie et la légitimité de l'État des Saoud.</fc></WRAP> |
| |
| <fc teal>À partir des années 1950 environ, les oulémas (érudits islamiques) wahhabites ont été de plus en plus sollicités par la maison des Al-Saoud pour lui fournir une légitimité religieuse à mesure qu'elle renforçait son emprise sur le pouvoir face à ses rivaux tribaux et consolidait le nationalisme saoudien (par opposition au panarabisme nassérien).</fc> | <WRAP center 70%><fc teal>À partir des années 1950 environ, les oulémas (érudits islamiques) wahhabites ont été de plus en plus sollicités par la maison des Al-Saoud pour lui fournir une légitimité religieuse à mesure qu'elle renforçait son emprise sur le pouvoir face à ses rivaux tribaux et consolidait le nationalisme saoudien (par opposition au panarabisme nassérien).</fc></WRAP> |
| |
| La maison Saoud savait que pour légitimer sa gouvernance des sites religieux elle devait utiliser la religion, en montrant qu’elle a la branche la plus pure et véritable de l’Islam. | La maison Saoud savait que pour légitimer sa gouvernance des sites religieux elle devait utiliser la religion, en montrant qu’elle a la branche la plus pure et véritable de l’Islam. |
| |
| <fc teal>Le processus de légitimation comprenait le contrôle wahhabite du système juridique fondé sur la charia et l'éducation dans les écoles et les universités</fc> (beaucoup de discriminations contre les femmes) <fc teal>(un quart des diplômes saoudiens sont en théologie islamique). Le wahabbisme a également dicté le comportement moral quotidien, y compris les codes vestimentaires, la ségrégation et la subordination des femmes. La sévérité des règles a contribué à établir l'image de l'Arabie saoudite comme la citadelle de la pureté islamique. Cette image était renforcée par l'existence des villes sacrées de La Mecque et de Médine sur son territoire.</fc> -theconversation.com | <WRAP center 70%><fc teal>Le processus de légitimation comprenait le contrôle wahhabite du système juridique fondé sur la charia et l'éducation dans les écoles et les universités</fc> (beaucoup de discriminations contre les femmes) <fc teal>(un quart des diplômes saoudiens sont en théologie islamique). Le wahabbisme a également dicté le comportement moral quotidien, y compris les codes vestimentaires, la ségrégation et la subordination des femmes. La sévérité des règles a contribué à établir l'image de l'Arabie saoudite comme la citadelle de la pureté islamique. Cette image était renforcée par l'existence des villes sacrées de La Mecque et de Médine sur son territoire.</fc> -theconversation.com</WRAP> |
| \\ | \\ |
| \\ | \\ |
| Puis, ils rencontrent un autre point tournant, en 1938, six ans après qu’ils aient le pouvoir. | Puis, ils rencontrent un autre point tournant, en 1938, six ans après qu’ils aient le pouvoir. |
| |
| <fc teal>Le 3 mars 1938, un puits de pétrole appartenant à des Américains à Dhahran, en Arabie saoudite, a foré dans ce qui allait bientôt être identifié comme la plus grande source de pétrole au monde.</fc> -nationalgeographic.org | <WRAP center 70%><fc teal>Le 3 mars 1938, un puits de pétrole appartenant à des Américains à Dhahran, en Arabie saoudite, a foré dans ce qui allait bientôt être identifié comme la plus grande source de pétrole au monde.</fc> -nationalgeographic.org</WRAP> |
| |
| Arrive maintenant le dilemme d’Arabie Saoudite, très conservatrice et a besoin de légitimer leur règle en répandant cette branche du Wahhabisme, mais où vont-ils vendre le pétrole ? Ce sera en Occident. | Arrive maintenant le dilemme d’Arabie Saoudite, très conservatrice et a besoin de légitimer leur règle en répandant cette branche du Wahhabisme, mais où vont-ils vendre le pétrole ? Ce sera en Occident. |
| L’Arabie Saoudite avait commencé à répandre ce wahhabisme radical conservatisme, le dilemme était qu’ils ne vivaient pas selon cette doctrine ; la famille royale semblable à Donald Trump ne vit pas selon ce qu’elle prêche religieusement. Mais les personnes vers lesquelles elles ont fait du prosélytisme se sont retournées contre elle. En 1979, La Mecque a été assiégée. | L’Arabie Saoudite avait commencé à répandre ce wahhabisme radical conservatisme, le dilemme était qu’ils ne vivaient pas selon cette doctrine ; la famille royale semblable à Donald Trump ne vit pas selon ce qu’elle prêche religieusement. Mais les personnes vers lesquelles elles ont fait du prosélytisme se sont retournées contre elle. En 1979, La Mecque a été assiégée. |
| |
| <fc teal>Puis, dans un coup d'éclat, une bande de 500 extrémistes saoudiens a occupé la Grande Mosquée de La Mecque pendant deux semaines, qualifiant publiquement les dirigeants saoudiens de marionnettes de l'Occident et de traîtres au véritable islam.</fc> | <WRAP center 70%><fc teal>Puis, dans un coup d'éclat, une bande de 500 extrémistes saoudiens a occupé la Grande Mosquée de La Mecque pendant deux semaines, qualifiant publiquement les dirigeants saoudiens de marionnettes de l'Occident et de traîtres au véritable islam.</fc></WRAP> |
| |
| Le Chef de l’attaque a déclaré que la maison des Saoud avait perdu sa légitimité. Elle était corrompue, elle aimait l’argent, maintenant elle introduisait l’Occident. | Le Chef de l’attaque a déclaré que la maison des Saoud avait perdu sa légitimité. Elle était corrompue, elle aimait l’argent, maintenant elle introduisait l’Occident. |
| Si un passage du Coran mentionnait Allah, « Ceux qui méritent ta colère » puis entre parenthèse le commentaire wahhabi – ils ont ajouté (tels que les Juifs) – ni de ceux qui se sont égarés, entre parenthèse (tels que les Chrétiens). Et c’est devenu le Coran dominant de nos jours. | Si un passage du Coran mentionnait Allah, « Ceux qui méritent ta colère » puis entre parenthèse le commentaire wahhabi – ils ont ajouté (tels que les Juifs) – ni de ceux qui se sont égarés, entre parenthèse (tels que les Chrétiens). Et c’est devenu le Coran dominant de nos jours. |
| |
| <fc teal>« Ceux qui ont mérité Ta colère (comme les juifs), ni de ceux qui se sont égarés (comme les chrétiens)."</fc>-nytimes.com <fc teal>islam.html</fc> | <WRAP center 70%><fc teal>« Ceux qui ont mérité Ta colère (comme les juifs), ni de ceux qui se sont égarés (comme les chrétiens)."</fc>-nytimes.com </WRAP> |
| |
| La maison Saoud a mis beaucoup d’efforts pour légitimer sa domination. | La maison Saoud a mis beaucoup d’efforts pour légitimer sa domination. |
| Nous lirons un article tiré d’Atlantic – intitulé : « Les 20 ans de guerre », écrit en 2016. Parlant d’Oussama Ben Laden, il est dit ce qui suit : | Nous lirons un article tiré d’Atlantic – intitulé : « Les 20 ans de guerre », écrit en 2016. Parlant d’Oussama Ben Laden, il est dit ce qui suit : |
| |
| <fc teal>Sa principale lamentation concernait la présence des forces américaines en Arabie saoudite, ou "l'occupation de la terre des deux sites les plus sacrés". Après l'invasion du Koweït par l'Irak en 1990, Ben Laden avait proposé de défendre l'Arabie saoudite avec sa légion arabe. Mais les rois saoudiens ont décidé que l'armée américaine serait un meilleur choix.</fc> -theatlantic.com | <WRAP center 70%><fc teal>Sa principale lamentation concernait la présence des forces américaines en Arabie saoudite, ou "l'occupation de la terre des deux sites les plus sacrés". Après l'invasion du Koweït par l'Irak en 1990, Ben Laden avait proposé de défendre l'Arabie saoudite avec sa légion arabe. Mais les rois saoudiens ont décidé que l'armée américaine serait un meilleur choix.</fc> -theatlantic.com</WRAP> |
| |
| Il a dû quitter l’Arabie Saoudite car il n’y était plus le bienvenu. | Il a dû quitter l’Arabie Saoudite car il n’y était plus le bienvenu. |
| Il se trouve un article dans le New-York Times daté de 2016, il se nomme : <fc teal>« Les Saoudiens et l'extrémisme : " à la fois les pyromanes et les pompiers »</fc> dans lequel est décrit les tensions en Arabie Saoudite. Ils sont sous la menace de ces groupes musulmans radicaux par les feux qu’ils ont eux-mêmes allumés en premier lieu. Il s’agit d’une des théories au sujet du 11 septembre qui n’en est pas une « que le pays que George Bush ne voulait pas toucher était celui de son allié », et c’est son allié qui était responsable en premier. Tous sauf peu des terroristes étaient d’Arabie Saoudite – c’est la minorité des actes d’Islam que l’Arabie Saoudite a envoyé dans le grand public - mainstream – et partout dans le monde, dans des milliers de mosquée, en envoyant leurs propres clercs, tout était organisé. Mais ce que l’Arabie Saoudite n’a pas été en mesure de faire, ce que cette famille n’a jamais été en mesure de faire, c’est de contrôler le Wahhabisme – elle a fini par souffrir des feux qu’elle a allumé. Nous n’avons pas le temps de lire cet article car j’aimerais faire un autre point avant de finir. Demain je l’enverrai sur le Mediabroadcast. Je lirai ces deux citations : | Il se trouve un article dans le New-York Times daté de 2016, il se nomme : <fc teal>« Les Saoudiens et l'extrémisme : " à la fois les pyromanes et les pompiers »</fc> dans lequel est décrit les tensions en Arabie Saoudite. Ils sont sous la menace de ces groupes musulmans radicaux par les feux qu’ils ont eux-mêmes allumés en premier lieu. Il s’agit d’une des théories au sujet du 11 septembre qui n’en est pas une « que le pays que George Bush ne voulait pas toucher était celui de son allié », et c’est son allié qui était responsable en premier. Tous sauf peu des terroristes étaient d’Arabie Saoudite – c’est la minorité des actes d’Islam que l’Arabie Saoudite a envoyé dans le grand public - mainstream – et partout dans le monde, dans des milliers de mosquée, en envoyant leurs propres clercs, tout était organisé. Mais ce que l’Arabie Saoudite n’a pas été en mesure de faire, ce que cette famille n’a jamais été en mesure de faire, c’est de contrôler le Wahhabisme – elle a fini par souffrir des feux qu’elle a allumé. Nous n’avons pas le temps de lire cet article car j’aimerais faire un autre point avant de finir. Demain je l’enverrai sur le Mediabroadcast. Je lirai ces deux citations : |
| |
| <fc teal>Les dirigeants saoudiens recherchent de bonnes relations avec l'Occident et considèrent la violence djihadiste comme une menace qui pourrait mettre en péril leur règne, surtout maintenant que l'État islamique organise des attentats dans le royaume - 25 au cours des huit derniers mois, selon le décompte du gouvernement. Mais ils sont également motivés par leur rivalité avec l'Iran et dépendent, pour leur légitimité, d'un establishment clérical attaché à un ensemble de croyances réactionnaires. Ces objectifs contradictoires peuvent se traduire par une incohérence déconcertante.</fc> | <WRAP center 70%><fc teal>Les dirigeants saoudiens recherchent de bonnes relations avec l'Occident et considèrent la violence djihadiste comme une menace qui pourrait mettre en péril leur règne, surtout maintenant que l'État islamique organise des attentats dans le royaume - 25 au cours des huit derniers mois, selon le décompte du gouvernement. Mais ils sont également motivés par leur rivalité avec l'Iran et dépendent, pour leur légitimité, d'un establishment clérical attaché à un ensemble de croyances réactionnaires. Ces objectifs contradictoires peuvent se traduire par une incohérence déconcertante.</fc></WRAP> |
| |
| <fc teal>Il existe un large consensus sur le fait que le poids de l'idéologie saoudienne a perturbé les traditions islamiques locales dans des douzaines de pays - le résultat des dépenses somptueuses consacrées à l'action religieuse depuis un demi-siècle, estimées à des dizaines de milliards de dollars.</fc> -nytimes.com | <WRAP center 70%><fc teal>Il existe un large consensus sur le fait que le poids de l'idéologie saoudienne a perturbé les traditions islamiques locales dans des douzaines de pays - le résultat des dépenses somptueuses consacrées à l'action religieuse depuis un demi-siècle, estimées à des dizaines de milliards de dollars.</fc> -nytimes.com</WRAP> |
| |
| Il ne me reste que quelques secondes pour présenter un point controversé. J’aimerais lire un article d’Atlantic qui a été écrit en 2013 – Cet article est intitulé : <fc teal>« Arrêtez de blâmer les frontières coloniales pour les problèmes du Moyen-Orient »</fc> - J’ignore le nombre de personnes au sein du Mouvement qui connaissent John Stewart et John Oliver. Dans la branche de l'aile gauche des États-Unis, il y a des comédiens célèbres – ils sont les plus célèbres dans la manière où ils rendent compréhensible la politique actuelle à travers la comédie. Les deux John Stewart et John Oliver sont tous deux très influents. John Stewart présente le Daily Show depuis les années 1990 et au moyen de la comédie il a combattu Fox New chaque semaine. Vous avez John Stewart sur le Daily Show. | Il ne me reste que quelques secondes pour présenter un point controversé. J’aimerais lire un article d’Atlantic qui a été écrit en 2013 – Cet article est intitulé : <fc teal>« Arrêtez de blâmer les frontières coloniales pour les problèmes du Moyen-Orient »</fc> - J’ignore le nombre de personnes au sein du Mouvement qui connaissent John Stewart et John Oliver. Dans la branche de l'aile gauche des États-Unis, il y a des comédiens célèbres – ils sont les plus célèbres dans la manière où ils rendent compréhensible la politique actuelle à travers la comédie. Les deux John Stewart et John Oliver sont tous deux très influents. John Stewart présente le Daily Show depuis les années 1990 et au moyen de la comédie il a combattu Fox New chaque semaine. Vous avez John Stewart sur le Daily Show. |
| Et John Oliver a été connu en travaillant avec lui sur ce show. En 2013, ils ont fait cette scène politique qui était supposée être comique, John Oliver s’est déguisé en un explorateur britannique du XIXe siècle, et avec sarcasme a dit à John Stewart | Et John Oliver a été connu en travaillant avec lui sur ce show. En 2013, ils ont fait cette scène politique qui était supposée être comique, John Oliver s’est déguisé en un explorateur britannique du XIXe siècle, et avec sarcasme a dit à John Stewart |
| |
| <fc teal>« Il n'y a rien que les Arabes respectent plus, John, qu'une main blanche forte et stable traçant des lignes arbitraires entre leurs ridicules allégeances tribales ».</fc> | <WRAP center 70%><fc teal>« Il n'y a rien que les Arabes respectent plus, John, qu'une main blanche forte et stable traçant des lignes arbitraires entre leurs ridicules allégeances tribales ».</fc></WRAP> |
| |
| <fc teal>Récemment, le Daily Show a rejoint le consensus croissant des commentateurs qui déclarent que les frontières impériales arbitraires, tracées avec négligence, sont responsables de tout ce qui ne va pas au Moyen-Orient aujourd'hui. Ce faisant, ils ont démontré qu'il est facile d'être incroyablement drôle et dangereusement faux en même temps. Il y a beaucoup de choses à critiquer à propos de l'héritage du colonialisme, mais s'attarder sur les frontières coloniales ne fait qu'augmenter le risque que nos futures interventions dans la région fragilisent encore plus ses États déjà fragiles.</fc> | <WRAP center 70%><fc teal>Récemment, le Daily Show a rejoint le consensus croissant des commentateurs qui déclarent que les frontières impériales arbitraires, tracées avec négligence, sont responsables de tout ce qui ne va pas au Moyen-Orient aujourd'hui. Ce faisant, ils ont démontré qu'il est facile d'être incroyablement drôle et dangereusement faux en même temps. Il y a beaucoup de choses à critiquer à propos de l'héritage du colonialisme, mais s'attarder sur les frontières coloniales ne fait qu'augmenter le risque que nos futures interventions dans la région fragilisent encore plus ses États déjà fragiles.</fc></WRAP> |
| |
| <fc teal>L'idée que de meilleures frontières, tracées en tenant compte de la diversité ethnique et religieuse de la région, auraient épargné au Moyen-Orient un siècle de violence est particulièrement provocante au moment où les puissances occidentales évaluent les mérites d'une intervention dans la région. Malheureusement, cette critique exagère l'arbitraire des frontières actuelles du Moyen-Orient, néglige l'arbitraire de toutes les autres frontières du monde, laisse entendre que de meilleures frontières étaient possibles et ignore les pratiques impériales cyniques qui ont effectivement semé le conflit dans la région.</fc> | <WRAP center 70%><fc teal>L'idée que de meilleures frontières, tracées en tenant compte de la diversité ethnique et religieuse de la région, auraient épargné au Moyen-Orient un siècle de violence est particulièrement provocante au moment où les puissances occidentales évaluent les mérites d'une intervention dans la région. Malheureusement, cette critique exagère l'arbitraire des frontières actuelles du Moyen-Orient, néglige l'arbitraire de toutes les autres frontières du monde, laisse entendre que de meilleures frontières étaient possibles et ignore les pratiques impériales cyniques qui ont effectivement semé le conflit dans la région.</fc></WRAP> |
| |
| Je ne lirai pas les autres paragraphes où il est fait mention des frontières ottomanes et de la Mésopotanie. | Je ne lirai pas les autres paragraphes où il est fait mention des frontières ottomanes et de la Mésopotanie. |
| |
| <fc teal>Entre-temps, le fait que la frontière orientale de l'Irak avec l'Iran</fc> (la frontière entre l’iran et l’Iraq) <fc teal>suive une ligne fixée par les conquêtes de Soliman le Magnifique au XVIe siècle n'a pas empêché les pays de se livrer à un conflit de dix ans à ce sujet, qui a fait dix fois plus de victimes que toutes les guerres israélo-arabes réunies.</fc> | <WRAP center 70%><fc teal>Entre-temps, le fait que la frontière orientale de l'Irak avec l'Iran</fc> (la frontière entre l’iran et l’Iraq) <fc teal>suive une ligne fixée par les conquêtes de Soliman le Magnifique au XVIe siècle n'a pas empêché les pays de se livrer à un conflit de dix ans à ce sujet, qui a fait dix fois plus de victimes que toutes les guerres israélo-arabes réunies.</fc></WRAP> |
| |
| C’est cette frontière qui a tué dix fois plus de gens que les guerres Israélo-arabes combinées 400 ans auparavant par Soliman le Magnifique. | C’est cette frontière qui a tué dix fois plus de gens que les guerres Israélo-arabes combinées 400 ans auparavant par Soliman le Magnifique. |
| |
| <fc teal>Pour l'Occident, le Mont Liban avait été découpé en tant qu'unité administrative spéciale à la suite de violences religieuses en 1860, dans le cadre d'un compromis entre Istanbul et les grandes puissances. (Le fait que cette région doive néanmoins appartenir à la Syrie a peut-être été l'une des positions les moins controversées du régime Assad au fil des ans). Le seul pays de la région pour lequel il n'existait pas de frontières anciennes était la Jordanie - elle a été formée en 1922 à partir de quelques morceaux de terres arides peu désirables, afin que l'allié britannique, Abdullah, puisse en être le roi. Comme la plupart des rois, il aurait aimé quelque chose de plus grand, et pourtant, sous le règne de sa famille, la</fc> | <WRAP center 70%><fc teal>Pour l'Occident, le Mont Liban avait été découpé en tant qu'unité administrative spéciale à la suite de violences religieuses en 1860, dans le cadre d'un compromis entre Istanbul et les grandes puissances. (Le fait que cette région doive néanmoins appartenir à la Syrie a peut-être été l'une des positions les moins controversées du régime Assad au fil des ans). Le seul pays de la région pour lequel il n'existait pas de frontières anciennes était la Jordanie - elle a été formée en 1922 à partir de quelques morceaux de terres arides peu désirables, afin que l'allié britannique, Abdullah, puisse en être le roi. Comme la plupart des rois, il aurait aimé quelque chose de plus grand, et pourtant, sous le règne de sa famille, la</fc></WRAP> |
| |
| <fc teal>Jordanie a été épargnée de la plupart des troubles endurés par ses voisins moins "artificiels".</fc> | <WRAP center 70%><fc teal>Jordanie a été épargnée de la plupart des troubles endurés par ses voisins moins "artificiels".</fc></WRAP> |
| |
| En raison du manque de temps, je ne lirai pas les deux autres paragraphes, mais ils sont tous importants. | En raison du manque de temps, je ne lirai pas les deux autres paragraphes, mais ils sont tous importants. |
| |
| <fc teal>Et si les Britanniques et les Français avaient plutôt adopté la logique du panarabisme et créé un grand État arabe à partir de toute la région ? Eh bien, un tel État aurait toujours rencontré des difficultés avec ses minorités chrétiennes, kurdes et chiites. De plus, l'Irak, l'Égypte, la Syrie et l'Arabie saoudite revendiquant tous leur prééminence dans le monde arabe, la question du leadership aurait été conflictuelle - controversée. Si un tel État avait échoué, comme l'éphémère République arabe unie (1958-1961), sa division aurait ramené la politique régionale à la case départ.</fc> | <WRAP center 70%><fc teal>Et si les Britanniques et les Français avaient plutôt adopté la logique du panarabisme et créé un grand État arabe à partir de toute la région ? Eh bien, un tel État aurait toujours rencontré des difficultés avec ses minorités chrétiennes, kurdes et chiites. De plus, l'Irak, l'Égypte, la Syrie et l'Arabie saoudite revendiquant tous leur prééminence dans le monde arabe, la question du leadership aurait été conflictuelle - controversée. Si un tel État avait échoué, comme l'éphémère République arabe unie (1958-1961), sa division aurait ramené la politique régionale à la case départ.</fc></WRAP> |
| |
| <fc teal>L'idée la plus séduisante, peut-être, est que les choses se seraient mieux passées si les Européens avaient laissé les habitants de la région se débrouiller seuls. C'est ce qui s'est passé dans les Balkans, où les dirigeants locaux ont tracé leurs propres frontières et où les combats ont duré jusque dans les années 1990.</fc> | <WRAP center 70%><fc teal>L'idée la plus séduisante, peut-être, est que les choses se seraient mieux passées si les Européens avaient laissé les habitants de la région se débrouiller seuls. C'est ce qui s'est passé dans les Balkans, où les dirigeants locaux ont tracé leurs propres frontières et où les combats ont duré jusque dans les années 1990.</fc></WRAP> |
| |
| Je ne lirai pas le paragraphe suivant qui parle de l’Afrique et du Soudan. | Je ne lirai pas le paragraphe suivant qui parle de l’Afrique et du Soudan. |
| |
| <fc teal>Le problème fondamental était, et est toujours, que le monde n'a pas de frontières authentiques ou naturelles, qui n'attendent que d'être identifiées et transcrites sur une carte. Les "vraies" frontières de l'Europe doivent leur légitimité actuelle, telle qu'elle est, à l'épuisement du continent après plusieurs siècles de combats. Winston Churchill a peut-être tracé la frontière entre l'Irak et la Jordanie avec un stylo, mais il a joué un rôle tout aussi central dans le tracé de la frontière entre la France et l'Allemagne lorsqu'il a mené les alliés à la victoire pendant la Seconde Guerre mondiale. Déterminer si l'Alsace et la Lorraine seraient françaises ou allemandes n'a jamais été aussi simple que d'envoyer une commission chargée de déterminer où le peuple français s'arrêtait et où le peuple allemand commençait - le territoire a plutôt été attribué comme un prix après chacun des conflits sanglants de l'Europe. De même, aucune commission, quelles que soient ses bonnes intentions, n'aurait pu s'attendre à trouver la ligne magique qui réunirait tous les sunnites d'un côté, les chiites de l'autre, et le pétrole en plein milieu.</fc> | <WRAP center 70%><fc teal>Le problème fondamental était, et est toujours, que le monde n'a pas de frontières authentiques ou naturelles, qui n'attendent que d'être identifiées et transcrites sur une carte. Les "vraies" frontières de l'Europe doivent leur légitimité actuelle, telle qu'elle est, à l'épuisement du continent après plusieurs siècles de combats. Winston Churchill a peut-être tracé la frontière entre l'Irak et la Jordanie avec un stylo, mais il a joué un rôle tout aussi central dans le tracé de la frontière entre la France et l'Allemagne lorsqu'il a mené les alliés à la victoire pendant la Seconde Guerre mondiale. Déterminer si l'Alsace et la Lorraine seraient françaises ou allemandes n'a jamais été aussi simple que d'envoyer une commission chargée de déterminer où le peuple français s'arrêtait et où le peuple allemand commençait - le territoire a plutôt été attribué comme un prix après chacun des conflits sanglants de l'Europe. De même, aucune commission, quelles que soient ses bonnes intentions, n'aurait pu s'attendre à trouver la ligne magique qui réunirait tous les sunnites d'un côté, les chiites de l'autre, et le pétrole en plein milieu.</fc></WRAP> |
| |
| Qu’est-ce qui se passe si vous travaillez autour de groupes ethniques et que vous les créés précisément ? Je saute le paragraphe suivant, mais il parle de ce que l’Union Soviétique a fait en Asie centrale, ça n’a pas fonctionné. Dans les deux derniers paragraphes, il discute de ce qu’est le véritable problème. Il ne s’agit pas des frontières coloniales. Si vous pensez que les frontières sont un problème, alors regardez à l’Europe et aux deux guerres, c’est toujours un désordre. Winston Churchill les a tirées aussi bien que celles du Moyen-Orient. | Qu’est-ce qui se passe si vous travaillez autour de groupes ethniques et que vous les créés précisément ? Je saute le paragraphe suivant, mais il parle de ce que l’Union Soviétique a fait en Asie centrale, ça n’a pas fonctionné. Dans les deux derniers paragraphes, il discute de ce qu’est le véritable problème. Il ne s’agit pas des frontières coloniales. Si vous pensez que les frontières sont un problème, alors regardez à l’Europe et aux deux guerres, c’est toujours un désordre. Winston Churchill les a tirées aussi bien que celles du Moyen-Orient. |
| Et il dit qu’attirer l’attention sur le mauvais problème distrait du réel problème qui a été celui des alliances. Je posterai également sur le - <fc teal>Mediabroadcast</fc> – | Et il dit qu’attirer l’attention sur le mauvais problème distrait du réel problème qui a été celui des alliances. Je posterai également sur le - <fc teal>Mediabroadcast</fc> – |
| |
| <fc teal>Mais dans ce cas, se concentrer sur les mauvaises frontières risque de considérer la violence perpétuelle basée sur l'identité comme un fait acquis, ce qui aboutit à des politiques qui exacerbent finalement les conflits qu'elles visent à résoudre.</fc> -theatlantic.com | <WRAP center 70%><fc teal>Mais dans ce cas, se concentrer sur les mauvaises frontières risque de considérer la violence perpétuelle basée sur l'identité comme un fait acquis, ce qui aboutit à des politiques qui exacerbent finalement les conflits qu'elles visent à résoudre.</fc> -theatlantic.com</WRAP> |
| \\ | \\ |
| \\ | \\ |
