Wiki Eden à Eden

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====== Transcription : 	Daniel 11: 40 ======
Week-end Séminaire à l'lle de la Réunion du 6 au 8 septembre 2019 organisé par LGC avec comme invité Parminder Biant (Danielandrevelationseminars). 

Durant cette série nous présentons la méthodologie et expliquons les événements de la fin. 
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====== Table Des Matières ======
  * Séminaire prophétique Tahiti – Le Temps de la Fin
      * Daniel 11 : 40
      * Le Temps de la Fin
  
  * Daniel 11 : 40
  
  * 1840 et Le Grand Cri
      * Daniel 11 : 40 ─ Points D’Intérêt Différents Selon Les Générations
      * Le Concept De La Résurrection Pour Comprendre Daniel 11 : 40
          * Si Le Roi Du Nord Ressuscite, Alors Le Roi Du Sud Ressuscite Egalement
          * La Résurrection : Semé En Faiblesse, Ressuscité En Pouvoir
          * L’Union Soviétique Ressuscite En Tant Que Russie
      * Daniel 11 : 40 Et Le Fil De L’Islam
          * Les Guerres Syriennes Par Procuration Dans L’Histoire Des Millérites
          * Les Guerres Syriennes Par Procuration Dans Notre Histoire
          * 1840 et Le 11/09 ─ En Lien Avec L’Islam ─ Peuvent-Ils S’Aligner 
      * L’Œuvre Des Anges d’Apocalypse Dans l’Histoire Des Millérites
      * L’Œuvre L’Ange D’Apocalypse 10 : Un Message Mondial En 1840*
      * Pourquoi Ce Message Est-Il Mondial ? Et Si Ce Message Devient Mondial, C’Est Qu’Il Existait Auparavant
      * Le Message Mondial De l’Ange D’Apocalypse 10 En 1840 Est L’Amplification Du Message Du 1er Ange d’Apocalypse 14 Arrivé En 1798
      * Le Message Est Amplifié Par La Confirmation D’une Méthodologie Correcte Et C’Est En Lien Avec L’Islam
      * L’Islam Et La Russie ─ Le Roi Du Sud Partagent Les Mêmes Caractéristiques
          * L’Islam Ne S’Emerveillera Pas En suivant La Bête
          * La Russie S’Emerveillera-t-elle Devant La Bête ?
      * L’Amplification Du Message Est Liée A Un Cri
      * L’Amplification : Un Concept Dispensationnel
          * Une Grande Lumière En 1798 Suivi D’Un Cri en 1840 Pour Arriver A Avril 1844
          * Un Cri En 1844 ─ Le Cri De Minuit ─ Pour arriver A Octobre 1844
      * La Résurrection : Semé En Faiblesse, Ressuscité En Pouvoir L’Union Soviétique Ressuscite En Tant Que Russie
      *  Daniel 11 : 40 Et Le Fil De L’Islam
          *  Les Guerres Syriennes Par Procuration Dans L’Histoire Des Millérites
          *  Les Guerres Syriennes Par Procuration Dans Notre Histoire
          *  1840 et Le 11/09 ─ En Lien Avec L’Islam ─ Peuvent-Ils S’Aligner ?
      * L’Œuvre Des Anges d’Apocalypse Dans l’Histoire Des Millérites
          * L’Œuvre L’Ange D’Apocalypse 10 : Un Message Mondial En 1840
          * Pourquoi Ce Message Est-Il Mondial ? Et Si Ce Message Devient Mondial, C’Est Qu’Il Existait Auparavant
          * Le Message Mondial De l’Ange D’Apocalypse 10 En 1840 Est L’Amplification Du Message Du 1er Ange d’Apocalypse 14 Arrivé En 1798
          * Le Message Est Amplifié Par La Confirmation D’une Méthodologie Correcte Et C’Est En Lien Avec L’Islam
          * L’Islam Et La Russie ─ Le Roi Du Sud Partagent Les Mêmes Caractéristiques
          * L’Islam Ne S’Emerveillera Pas En suivant La Bêt
          * La Russie S’Emerveillera-t-elle Devant La Bête ?
          * L’Amplification Du Message Est Liée A Un Cri
      * L’Amplification : Un Concept Dispensationnel
      * Une Grande Lumière En 1798 Suivi D’Un Cri en 1840 Pour Arriver A Avril 1844
          * Un Cri En 1844 ─ Le Cri De Minuit ─ Pour arriver A Octobre 1844
  
  * L’Islam et Le Grand Cri 
      * La Formalisation du Message »
      * L’histoire de la quatrième génération
      * Les messages du Premier et Deuxième Ange
      * Dispensations
      * Le Grand Cri
  
  * Transition de la Rome Païenne à la Rome Papale
      * « Tout » le monde ne va pas s’émerveiller devant la bête 
      * Les États-Unis, maître du Nouvel ordre mondial et naissance de l’Organisation des Nations-Unies (ONU)
      * L’ONU et les États-Unis dans la prophétie biblique
      * L’exemple de l’émergence et du déclin de la Rome païenne
      * De la Rome païenne à la Rome papale
      * La France, en alliance avec la Papauté prend les attributs du Roi du Nord
      * La France athée : du Roi du Nord au Roi du Sud
      * Le nouvel ordre mondial synonyme de nationalisme et d’insularisme
      * Notre fausse conception du rôle prophétique de l’ONU et le danger qui nous menace.
      * Une autre application
      * En résumé
  
  * Progression, Répétition, Elargissement
      * I. Les 144 000 : uniquement des hommes ou hommes et femmes ?
      * II. Les paraboles sous des formes différentes 
          * A. Répétition et élargissement  
          * B. La progression  
          * C. Mise en application : progression / Répétition et élargissement : Esaïe 46 :10
      * Comment sommes-nous devenus des prêtres ?
      * Conclusion
  
  * Théologie de la Quatrième Génération
      * Les Paraboles, Comparer et contraster
      *  Alpha et Oméga, Progression, Répétition-Elargissement
      * Le Chiasme
      * Faire des Applications
      * La Quatrième Génération
 
  * Une Nation Amère et Impétueuse
      * Du Naturel vers le Spirituel
      * Complaintes du Peuple de Dieu
      * Dieu Répond
      * Dieu fait s’élever Babylone pour punir Son peuple : ceux qui se plaignent refusent cette réponse
      * Dieu s’apprête à détruire l’Eglise aujourd’hui
      * Habacuc prophétise la destruction de l’Eglise
      * Babylone suscitée au temps d’Israël ancien pour accomplir les desseins de Dieu - Quelle Nation aujourd’hui pour détruire l’Eglise ?
          * Naturel : Babylone, armée du Nord
          * Spirituel : Etats-Unis, armée du Nord
      * Paraboles : morales ou prophétiques
      *  Où trouver le Salut, alors que Dieu est sur le point de détruire l’Eglise ? Importance de la « Géographie »
      * Rappels de la Méthodologie pour mieux appréhender ces sujets
      * Principe de l’Alpha et l’Omega
 
  * Questions-Réponses - Les 144 000
      * Accomplissement des prophéties


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====== Organisateur ======

  * Présentation : Eden à Eden
  * Plateforme : Zoom
  * Date :  1er Mai 2019
  * Orateur : Parminder Biant
  * Site internet : [[https://www.edenaeden.org|Eden à Eden]]
  * Transcription : {{https://www.edenaeden.org/media/2019-05-sem-pb-daniel-11-40-publication-3.pdf| Daniel 11: 40}}
  * Chaine YouTube : [[https://www.youtube.com/c/EDENAEDEN/videos|YouTube Eden à Eden]]
  * Playlist : [[https://www.youtube.com/watch?v=vGpt3EFI8OY&list=PLLLuFfpTRhhdI_uqYyRA4tk3mjuPZovRe|Séminaire Ile de la Réunion Septembre 2019]]
  * Vidéo : [[https://www.youtube.com/watch?v=vGpt3EFI8OY&list=PLLLuFfpTRhhdI_uqYyRA4tk3mjuPZovRe|Liens]]

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===== Séminaire prophétique Tahiti – Le Temps de la Fin 20 Mai 2019 =====
C’est bon d’être de retour ici. J’aimerais vous remercier de m’avoir invité de nouveau.
Il y a plusieurs visages que je reconnais mais il y a également de nombreux nouveaux visages. Il semblerait que beaucoup de travail ait été accompli durant les 12 derniers mois où nous étions parmi vous. Je vois avec assurance que le Saint-Esprit est à l’œuvre ici à Tahiti.

Je n’aime pas affirmer quoi que ce soit mais je dois assumer quelque chose. Je présume que la majorité d’entre vous connaît la base du message prophétique que nous prêchons. Ce qu’il vous faut faire à la fin de la soirée, s’il y a des choses que vous ne comprenez pas dans ce que je mentionne, il vous faut les écrire et nous les remettre. Je vais donc faire une révision et demain j’ajusterai la présentation en fonction de ce que vous direz. Je ne pense pas que ce soit une bonne chose que je parle de choses avec lesquelles vous n’êtes pas familiers ou que j’utilise des termes qui n’ont pas de sens pour vous et même si vous savez ce dont je parle et que vous avez des questions particulières, s’il vous plaît écrivez les et donnez les nous et durant cette semaine j’essaierai d’y répondre.

Nous sommes ici avec vous jusqu’à sabbat et je suis sûr que vous savez que chaque soir nous sommes ici et durant le sabbat nous allons nous rencontrer toute la journée. Il y a 4 présentations de planifiées. Donc, posez des questions au niveau de l’organisation si vous n’êtes pas familiers avec ce que l’on fait.

==== Daniel 11 : 40 ====
Je sais que la majorité des citations de l’Esprit de Prophétie que j’utiliserai ne sont pas disponibles en français mais nous allons vous donner les références. Parfois elles sont disponibles en ligne mais nous allons les traduire directement en live. Comme beaucoup d’entre vous le savent, cette année ce mouvement a 30 ans. Il a vraiment commencé en 1989. Selon notre compréhension de certains passages bibliques, et comme vous le savez, c’est Daniel 11 : 40. Notre compréhension est que ce verset commence à être accompli. Allons dans Daniel 11 : 40 afin de nous rappeler ce que dit ce verset. « Au temps de la fin, le roi du Sud viendra contre lui ; et le roi du Nord se dressera contre lui comme un tourbillon, avec des chariots et des cavaliers, et beaucoup de navires ; et il entrera dans les pays, et les submergera et passera outre. » Il y a beaucoup de choses que nous pouvons comprendre à partir de ce verset et sa relation avec un autre verset important qui est Daniel 12 : 1. Nous allons lire la première partie de Daniel 12 : 1 « En ce temps-là, se lèvera Michael, le grand prince, qui tient ferme pour les enfants de ton peuple ; et ce sera un temps de détresse tel qu’il n’y en a pas eu depuis qu’il existe une nation, à savoir jusqu’à ce moment là ». Nous savons que nous vivons entre ces 2 versets, Daniel 11 : 40 et Daniel 12 : 1. Nous comprenons cela comme étant le Temps de la Fin et ici la Fin du Temps de Grâce.

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Ces balises nous permettent d’avoir une structure pour que nous puissions savoir où nous trouvons dans l’histoire de cette terre. S’il vous fallait aller dans le livre de La Tragédie des Siècles ou dans une autre partie de l’inspiration Ellen White nous dirait que Daniel 11 : 40 a été accompli en 1798 et la Fin du Temps de Grâce qui est donc Daniel 12:1, c’est aussi un autre verset dans le livre de l’Apocalypse, qui est Apocalypse 22 : 11 que nous lirons également : « Celui qui est injuste, laisse-le être encore injuste ; et celui qui est répugnant, laisse-le être répugnant encore : et celui qui est juste, laisse-le être juste encore ; et celui qui est saint, laisse-le être saint encore ». Notre centre d’intérêt de ce chapitre, et je suis sûr que vous tous le savez, est particulièrement quand on réfléchit à l’histoire de l’Adventisme. Parfois, nous pourrons l’appeler Laodicée , alors son focus est entre ces deux versets, entre l’histoire de 1798 au Temps de la Fin et au moment où Michael se lève. Quand Michael fait cette déclaration « Que ceux qui sont justes restent dans cette condition et ceux qui sont injustes restent également dans cette condition », vous pouvez tous voir que le verset en lui-même, le verset 40 nous parle donc du Temps de la Fin. Je ne sais pas si nous sommes tous familiers avec les règles d’interprétations bibliques de William Miller. Nous avons généralement des livrets dans lesquels vous trouverez ces règles. Ce livret est aussi accessible et disponible sur notre le site Internet. La raison pour laquelle ces règles sont importantes, c’est parce qu’elles nous aident et nous dirigent dans l’étude de la Parole de Dieu.

En règle générale, je ne récite pas les règles de façon exacte mais je pense qu’il serait utile que nous conceptualisions ce que nous enseignent ces règles . Et pour moi la règle qui revient à maintes reprises sur ces 14 règles, c’est la règle n° 1 et la règle n° 5. Si je pouvais juste résumer ces deux règles : « Quand vous lisez un verset biblique, chaque mot a une portée ou un poids sur ce qui est enseigné » et c’est l’une de ces règles. Chaque mot a son importance. La chose intéressante est que ce qui est intéressant pour moi peut ne pas l’être pour vous. Les autres vérités importantes que nous pourrons tirer de ces deux règles, la une et la cinq, c’est que nous devrions laisser la Bible s’expliquer par elle-même. Là c’est un résumé de deux règles très importantes, que chacune on utilise à maintes reprises.

Chaque mot doit avoir son propre poids ou sa propre portée. La Bible doit être en mesure de se définir par elle-même. Le problème de la règle par rapport au mot, comme je l’ai déjà expliqué, c’est que ce qui est important pour moi peut-être ne le sera pas pour vous.

Et dans cette étude, aujourd’hui, quand nous lisons le verset 40, les mots les plus importants pour moi, par conséquent, le mot que je souhaiterais être le plus important pour vous, c’est ce petit mot « Au ». Le verset se lit ainsi : « Au temps de la fin.. ». Ce petit mot là a souvent beaucoup plus d’importance que ce que nous réalisons. Je vais vous donner un exemple, si vous allez au verset 45 du même chapitre. On va lire le verset 45 (Daniel 11:45) « Et il dressera les tabernacles de son palais entre les mers, dans la sainte montagne glorieuse. » Beaucoup de personnes ont des problèmes avec ce verset, et la raison pour laquelle ils ont un problème avec le verset 45, c’est que ces personnes ne peuvent pas conceptualiser ce qu’enseigne le verset, et cela parle de deux protagonistes « la montagne glorieuse et sainte ». Et il nous est dit « il ». S’il nous fallait donc tracer ce pronom, il s’agit là du Roi du Nord et là c’est l’histoire juste avant le chapitre 12 au verset 1. Il est dit qu’il y aura un conflit entre les deux groupes et l’un des deux groupes est glorieux. Donc, la question est : comment le Roi du Nord vient-il à l’intérieur de la montagne glorieuse et sainte ? Parce que la montagne est glorieuse et elle est sainte. 

Alors comment se fait-il qu’une chose qui est souillée vienne à l’intérieur d’une chose qui est sainte ? Donc mon but là n’est pas d’étudier le verset 45. Mais quand les personnes ont abordé ce verset sans être en mesure de réconcilier ce problème, elles ont donc changé un mot. Si vous changez un mot, il vous faut être très prudent de ne pas détruire la règle. Parce que la règle dit que « chaque mot a son importance particulière ». Et les gens diront que c’est un petit mot et donc ce petit mot peut être changé. Le mot en question est le mot « Dans ». Dans le verset 45, le Roi du Nord va entrer à l’intérieur de la montagne glorieuse et parce que les gens ne peuvent pas le conceptualiser, alors beaucoup de frères ont changé ce mot « Dans » en « Et ». En français, certaines nuances ne sont pas aussi claires qu’en anglais ; surtout, lorsque l’on commence à utiliser deux bibles françaises de version différente. Au verset 45, pour moi, le mot qui a son importance, qui a le plus grand poids, est le mot « Dans » et à moins d’aborder ce verset correctement en utilisant le modèle juste, vous ne serez pas en mesure d’expliquer ce que signifie ce verset.

Alors pour ceux qui ne sont pas familiers avec ce à quoi je fais référence, il y a un magazine qui a environ 25 ans et tous les versets y sont expliqués en détail. Malheureusement, nous n’avons pas ce magazine avec nous, et je m’en excuse, mais la majorité d’entre vous a déjà une copie de ce magazine. Pour ceux d’entre vous qui n’en disposez pas, vous pouvez avoir une copie en ligne facilement. sur le site de LGC. La discussion que je viens d’avoir sur le verset 45 est abordée dans ce magazine. Et c’est le magazine « Le Temps de la Fin ».
Donc au verset 45, c’est ce petit mot « Dans ». Dans le verset 40, c’est le petit mot « Au » et le mot « Au » devient critique dans l’explication de ce verset. La raison est que, quand Ellen White commente ce verset, même si c’est de façon indirecte, elle utilise la phrase suivante. Ellen White vit dans cette histoire, et je suis sûr, que nous en sommes tous conscients, elle parle de l’Église. Et en parlant de l’Église, elle dit que nous vivons dans le Temps de la Fin.

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Quand elle aborde l’étude de la parole prophétique de Dieu, alors qu’elle traite de sa propre histoire, l’histoire de l’Adventisme, alors elle donne des références prophétiques de ce qui est en train de se passer ; mais elle va utiliser la phrase « **Dans** le temps de la fin ». Elle va dire « nous vivons dans le temps de la fin. Et c’est ce qu’elle va nous dire de façon répétée. Et nous sommes en accord avec elle. Elle ne va pas dans le verset 40 et elle ne change pas le mot « Au » pour le mot « Dans ». Elle fait un point tout à fait différent. Le problème est que l’Adventisme, depuis si longtemps, a entendu ces mots là « Dans le temps de la fin » mais nous avons perdu de vue les mots qui sont utilisés dans le verset en lui-même. Le mot utilisé n’est pas « dans » mais « Au temps de la fin ». La raison pour laquelle cela devient important pour nous c’est que, lorsqu’Ellen White commente sur l’histoire de l’Adventisme, elle fait une déclaration importante en traitant de notre histoire, l’histoire de l’Adventisme. 

Vous savez qu’elle est morte en 1915 et durant sa période de vie, quand on lui posait la question sur le futur, elle aurait dit cette déclaration que je vais paraphraser. Si on lui posait la question de façon particulière : Qu’est-ce qu’elle sait-elle au sujet du futur ? Elle en aurait parlé dans des termes généraux comme le ferait n’importe quel adventiste. Mais par contre, si on lui posait des questions bien spécifiques, particulières qui commenceraient avec les mots suivants : Quand ? Nous savons que ce mot est avant un point d’interrogation. Les personnes qui vivaient dans sa génération n’étaient pas différentes de nous. Elles posaient des questions comme nous-mêmes. Et je pense qu’elles posaient beaucoup plus de questions. Et celle qui était vraiment dans leur esprit c’est : Quand ? Et la raison pour laquelle c’était si important c’est parce qu’ils étaient semblables aux chrétiens qui vivaient dans les premiers siècles.

Dans Matthieu 24, Jésus parle de la destruction du temple et de la ville. En fait, il l’a mentionnée dans le chapitre précédent, Matthieu 23 : 38. Dans ce verset, il dit que le temple est désolé. On va le lire : « Voici votre maison vous est laissée désolée. ». Il nous est dit que la maison est désolée qui fait donc référence au temple. Au chapitre 24, les disciples lui posent la question : « Quand est-ce que ces choses vont se passer ? » Et il va leur répondre verset 3 de Matthieu 24, les disciples posent une question composée. Nous lisons « Et quand il s’assit sur les monts des Oliviers, les disciples vinrent à lui à part, disant « Dis-nous quand ces choses arriveront-elles et quel sera le signe de ta venue et de la fin du monde ? » La question qu’ils posent est « Quand la ville et le sanctuaire seront-ils détruits et quel sera le signe de ta venue ? » parce qu’ils ont déjà accepté le fait que Jésus allait partir donc ils sont en train de parler du 2nd avènement. Et là, ils connectent cela avec la destruction de Jérusalem. S’il nous fallait aller dans l’une des épîtres de Paul, là où il écrit aux Thessaloniciens, en essayant de vaincre leur peur et la raison pour laquelle l’église est agitée, l’église à Thessalonique, c’est parce que les gens meurent. Ils deviennent âgés et commencent à mourir. Et ce qu’ils ne peuvent pas comprendre c’est de quelle façon la Parole de Dieu va s’accomplir, si tous ils meurent, Ils sont convaincus que Christ va revenir dans leur génération, dans leur dispensation parce qu’il a dit qu’il allait revenir dans Matthieu 24, au moins selon leur compréhension.

Aujourd’hui aucun de nous, ne croit à cela car nous sommes encore là, 2000 ans plus tard. Nous savons que Jérusalem est détruite. Mais cela n’était pas ainsi pour les disciples. Ils n’ont pas pu séparer la destruction du temple de la 2nd venue de Christ. Des années plus tard après que Christ ait fait cette déclaration dans Matthieu 24, Paul a continué à parler de ce sujet. Il dit que Christ ne va pas revenir avant qu’un certain nombre de choses ne se passent et pour l’exprimer simplement, cela est donné dans 2 Thessaloniciens. La Rome païenne doit être premièrement détruite et la Rome païenne était, semble t-il, sur le point d’être détruite. 

Et c’est la raison de l’agitation des disciples. Mais Christ ne devait pas revenir après la destruction de la Rome païenne, parce que Paul dit que l’homme de péché doit premièrement s’élever et être exposé avant que Jésus ne revienne. Et là, Paul ne nous donne pas de temps précis sur cela mais ces paroles déclarent explicitement que beaucoup mourront avant, parce que la 2nd venue n’arrivera pas tout de suite, avant un long moment. Mais cette agitation à laquelle nous venons juste de faire allusion est la même que chez les contemporains d’Ellen White. Ils étaient inquiets parce que les gens mouraient. Le temps avançait. Et quand est-ce que le Christ allait revenir ? Quand est-ce que toutes ces choses allaient-elles se passer ? Ellen White dit « Je ne sais pas ». L’information ne lui avait pas été donnée. Ou quand est-ce que ces choses allaient arriver à leur terme ou bien à leur accomplissement ? En fin de compte, elle a dit que personne ne le sait et là, nous prenons ses paroles pour leur faire dire, que nous ne saurons jamais. Les adventistes ont été fixés dans une situation où ils sont bloqués dans cette période de temps, quand ils ne savent pas quand.
Le verset déclare « Au » et Ellen White dit « Dans ». 

Et c’est ce changement subtil qui minimise ce petit mot là qui nous a rendus aveugles pour que nous soyons en mesure de comprendre ce que le verset nous dit. Et je suis sûr, que vous êtes tous conscients que l’Église en général n’est pas en accord avec notre compréhension de l’histoire prophétique. Dans ce désaccord, en fin de compte, cela montre que notre approche de l’étude de la Parole de Dieu est différente. Quand je dis différente, ce que j’aimerais que nous comprenions c’est que les différences sont très subtiles. Elles ne sont pas évidentes à l’œil nu. Eux, ils vont prouver par le texte mais nous aussi, on va prouver par le texte. Ils vont retourner dans l’histoire mais nous aussi, nous allons retourner dans l’histoire. Ils vont vérifier la grammaire mais nous aussi on va vérifier la grammaire. Ils aiment les paraboles, mais nous aussi, nous aimons les paraboles. Donc à la surface, il semblerait qu’il n’y a aucune différence. Les différences sont subtiles et elles se trouvent dans les détails.

Alors que nous allons entrer dans nos études de la semaine, j’aimerais que vous puissiez voir, parce que j’aimerais être le plus ouvert possible sur mon approche de l’étude et la raison pour laquelle j’aboutis à ces conclusions. Maintenant, si vous êtes tous des adventistes ou vous l’avez été depuis plusieurs années. Si je peux le formuler ainsi que vous êtes des adventistes réguliers, vous avez été formés à étudier d’une façon bien particulière. Vous avez donc une approche de l’étude de la Parole de Dieu. Alors que nous allons parler sur ce que je vais vous enseigner cette semaine, j’aimerais que vous y réfléchissiez. Mettez cela avec la façon dont vous pensez et la façon dont vous abordez ces versets également et la raison pour laquelle cela devient important, nous parlons du verset 40 de Daniel 11, c’est en raison d’un homme important et nous l’appelons souvent l’un des pionniers mais ce n’en était pas vraiment un car il est né trop tard pour être un pionnier. 

Mais nous l’appelons quand même un pionnier, et son nom est Uriah Smith. Je suis sûr que vous avez entendu parler de lui et j’aurais espéré que vous ayez tous une copie de ce livre. Vous devriez tous avoir une copie de ce livre : Daniel et Apocalypse d’Uriah Smith. C’est un livre très important et très utile. Ellen White ira si loin dans sa recommandation par rapport à ce livre pour l’appeler « La main aidante de la Parole de Dieu ». Certaines personnes le traduiraient comme étant une moindre lumière et bien qu’elle n’ait jamais utilisé cette phrase pour qualifier ce livre d’Uriah Smith. Mais si vous pouvez vous imaginer que le prophète du Seigneur a dit que ce livre est la main aidante pour étudier la Parole de Dieu, nous devrions donc considérer ce livre avec sérieux et la raison pour laquelle je souligne la grande importance de ce livre c’est que l’Adventisme le fait aussi de façon correcte et particulièrement quand on arrive au chapitre 11 de Daniel. Donc, la façon dont Uriah Smith a abordé le chapitre 11 et a commencé à faire des commentaires sur ce chapitre. Nous parlons des commentaires. d’Uriah Smith sur le chapitre de Daniel 11. Il va rencontrer de nombreux problèmes et peut-être l’un des plus grands c’est que maintenant il vit dans une période de ténèbres. On parle de ténèbres prophétiques. Même si lui, peut-être, ne le réalise même pas, je ne pense pas que la majorité de l’église en a conscience.

Laissez-moi l’exprimer de cette façon. Ellen White est sûre, au moins au moment où ce livre a été écrit, que l’Église Adventiste du 7e jour se trouve dans une condition laodicéenne et j’aimerais dire que Laodicée = ténèbres.

Donc **Laodicée = ténèbres**\\

Et les ténèbres auxquelles Uriah Smith fait face, c’est qu’il a une compréhension juste et correcte de l’histoire. Donc ça commence au verset 1 et il vous fait parcourir ce chapitre et même s’il a des choses vraiment mineures qui sont fausses, du point de vue historique, je voudrais dire que son analyse historique de cette histoire est totale et juste. Et c’est une lecture essentielle pour chaque adventiste. Cela vous conduit de façon systématique à l’histoire de la statue de Daniel 2. Nous vivons donc à l’époque des Médo-Perses. Nous sommes dans le corps de la statue, la partie où est l’argent et Uriah Smith va nous emmener de là jusqu’aux pieds. J’aurais dû dire que c’est Daniel qui fait cela. Mais tout ce que Uriah Smith peut faire, c’est en raison de ce problème, c’est de vous donner une compréhension historique de ce qui se passe.

Il n’est pas en mesure de vous donner une compréhension propre de la façon d’appliquer ces versets. Mais pire que cela, je ne suis même pas sûr qu’il a une compréhension qu’on peut avoir, une application de ces versets. Alors quand il commence à entrer dans la transition entre le royaume médo-perse et la Grèce, ensuite la Grèce et la Rome païenne, particulièrement la transition entre le royaume médo-perse et la Grèce et également l’histoire de la Grèce, pour moi ce n’est pas clair, en étudiant ces écrits, qu’il a une clarté, qu’il peut prendre la première partie de ces chapitres et faire une application détaillée de ces versets à la fin du monde. Nous appelons cela la répétition et l’élargissement. Et moi, je l’appellerais l’enseignement en parabole, juste basé sur ce concept simple.

La parabole va prendre une histoire naturelle, réelle ou prétendue pour expliquer un phénomène spirituel. Vous pouvez prendre une histoire naturelle et cette histoire naturelle va expliquer quelque chose de spirituel qui va se passer à la fin du monde. Et chaque adventiste le fait et peut-être sans que vous ne le réalisiez. Nous savons tous que dans le Nouveau Testament, en parlant du peuple de Dieu, il est appelé l’Israël spirituel. Si vous n’êtes pas sûrs, allez dans Jacques, chapitre 1, verset 1 ; Jacques parle à l’Église et quand il parle à l’Église comment l’appelle-t-elle ? Il dit les 12 tribus qui sont dispersées. Quand Paul écrit donc à l’Église et qu’il les appelle les 12 tribus, il ne s’agit pas là des 12 fils de Jacob. Ils étaient littéralement les patriarches des 12 tribus, le naturel. 

Les 12 tribus dont Jacques fait mention ne sont pas des Juifs. Ce sont des Gentils en fait, ou une combinaison de Juifs et de Gentils. C’est l’Église du Nouveau Testament et il n’y a rien de nouveau dans ce que je dis parce que tous les chrétiens comprennent cela du livre de Jacques. Ce concept de passer de l’Israël naturel vers l’Israël spirituel n’a rien de nouveau. C’est de cette façon là en fait que nous savons quand nous allons dans le livre de l’Apocalypse, chapitre 7 ou bien chapitre 14, et là où il est fait mention des 144000 et étant les 12 tribus, vous savez que cela ne parle pas des Juifs qui vivent dans l’Israël littéral. Cela doit être compris d’un point de vue spirituel. Donc ce concept de naturel au spirituel dans lequel nous croyons tous et que nous comprenons, doit être utilisé pour comprendre Daniel 11, bien sûr.

Nous allons dans un autre verset biblique comme le verset 5 d’Apocalypse 17. C’est que là vous ne pourrez pas le voir (sur la charte de 1843), il y a un dessin là qui est une description d’Apocalypse 17. Il y a là une femme qui chevauche une bête et sur son front un titre est écrit « Mystère Babylone », Mystère Babylone, est-ce un mystère ? Nous pouvons dire que c’est spirituel. Comparée à la Babylone littérale (voir la tête de la statue dans Daniel 2), celle-ci là quand Nébucanedzar était roi ; donc on a la Babylone littérale mais aussi la Babylone spirituelle ou Mystère Babylone. Ce n’est pas un nouveau concept. Maintenant quand nous arrivons dans Daniel 11, est-ce que nous devrions nous attendre à ce que l’histoire littérale des Médo-Perses et de la Grèce, quelque part, s’accomplisse à la fin du monde. Nous savons déjà que Babylone sera accomplie à la fin du monde selon les versets que je viens de vous donner. 

La Babylone littérale, Apocalypse 17, parle de la fin du monde. La mystère Babylone ou Babylone spirituelle. Vous avez déjà tous lu Apocalypse 13 qui vous parle d’une bête qui sort de la mer, verset 1. Cette bête, au moment où vous commencez à regarder au verset 3, la bête est tuée puis elle ressuscite. Le verset 3 nous dit qu’elle a reçu une blessure mortelle qui fut guérie. Sans entrer dans le détail, cette bête est un sujet de cette prophétie de Daniel 2 . Elle fait partie de la statue ; et cette puissance qui monte de la mer. Qu’est ce qui lui arrive ? Elle meurt tout comme la Babylone naturelle est morte. Et qu’est-ce qui va se passer pour la Babylone spirituelle ? Elle va revenir maintenant sous mystère Babylone ou la Babylone spirituelle, cette bête aussi doit revenir. Mais son retour est discuté plus en détail dans le chapitre 17. Nous avons donc 2 témoignages d’un empire qui meurt et qui revient à la fin du monde. La Bible dit que sur le témoignage de 2 témoins une vérité est établie. Nous devrions tous le savoir et Uriah Smith aussi aurait dû le savoir parce qu’il connaissait déjà ces 2 témoins ou ces 2 témoignages. Il savait sur la résurrection de Babylone et il savait aussi sur le la résurrection de la bête.

Il aurait dû savoir que si ces 2 puissances là allaient être ressuscitées alors tout le reste devrait l’être. Donc l’histoire de Daniel 11, les 39 premiers versets et particulièrement les 30 premiers versets qui traitent de ces 3 empires ; la Médo-Perse, la Grèce et la Rome païenne doivent ressusciter. Et c’est pour cela que nous allons utiliser cette compréhension de la résurrection pour voir comment la Médo- Perse va revenir et la Grèce va revenir. Et pour comprendre la façon dont elles vont revenir, il nous faut aller dans tous les versets qui traitent de la Médo-Perse et ceux qui nous concernent de façon particulière parce que Dieu l’a mis dans une belle boîte et l’étiquette de cette boîte, c’est le chapitre 11.Donc la boîte qui est étiquetée Daniel 11, ces informations sur la Médo-Perse qui se trouvent dans cette boite ont quelque chose à voir de façon particulière avec les prophéties de fin de temps parce que le chapitre en lui-même, sa conclusion, son centre d’intérêt, c’est le verset 40 au chapitre 12 :1 ou bien 40 à 45 ? Ces 6 versets traitent de la fin du monde.

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Donc il y a quelque chose de particulier dans ces versets au commencement du chapitre avec la Médo-Perse, ensuite la Grèce et ensuite la Rome païenne ; et tout doit être projeté jusqu’à la fin du monde. Tout cela est contenu dans le même chapitre et cela nous conduit à un point intéressant et le point que l’on va avoir c’est 1798. Au temps de la fin, 2 rois vont se battre. Sachant cela, il nous faut retracer l’histoire de ces rois. Rappelez-vous de ce que j’ai dit. Tout se trouve dans la boîte, tout se trouve dans le chapitre. Le sujet du Roi du Nord et du Roi du Sud est là dans ce chapitre mais il y a un problème parce qu’Uriah Smith est dans les ténèbres et quasiment tout ce qu’il peut faire, qu’est-ce que c’est ? Qu’est ce qu’il peut faire avec assurance, ce sur lequel il n’est pas aveugle. ?

Il peut vous dire de façon juste, l’histoire. Avec quoi lutte-t-il ? Il lutte à pouvoir faire des applications, parce que Dieu ne lui a pas donné cela sur un plateau. Il va lutter pour faire des applications avec la Médo-Perse, la Grèce et la Rome païenne. 

1798 = 1798, le verset 40, et quelle sera son approche ? L’histoire. J’aimerais dire quelque chose de très important maintenant.

Et cela a changé mon point de vue sur l’œuvre d’Uriah Smith et sur lui-même.

Je ne sais pas si vous tous vous connaissez la compréhension d’Uriah Smith sur ces versets ? C’est intrigant. La raison pour laquelle nous devrions êtes tous familiers avec cette compréhension et particulièrement dans cette assemblée, parce qu’il parle de quelle puissance, de quel royaume ? la France. Tout le verset parle de la France, de façon particulière, Napoléon, et dans ce verset, il n’est pas encore vraiment en poste. Sa compréhension de ce verset c’est le rôle qu’a joué Napoléon dans l’année 1798. La chose est celle-ci : est-ce que la compréhension d’Uriah Smith était juste ou est-ce qu’il s’est trompé sur toute la ligne. ? Et la raison pour laquelle c’est une observation intéressante et importante et avec laquelle certains d’entre nous ne sont pas familiers avec, car je suis sûr que vous êtes tous familiers avec le fait qu’en 1798, le Général Bonaparte est envoyé en Égypte pour résoudre un point très important. Dans cette histoire, la France essaie de prendre le contrôle sur l’Europe et a plusieurs objectifs. L’un d’eux est de punir la personne qui est payée par la France ou que la France paie. On ne l’appellerait pas de cette façon normalement. On dirait donc la femme de la France ou bien sa maîtresse ou sa concubine et on comprendrait que cela est la papauté. Donc une de ses missions c’est de gérer le cas de la papauté. 

Maintenant, la France est un phénomène intéressant. Je ne vais pas l’appeler un royaume. Je dis un phénomène parce que d’un côté, la France va traiter avec sa maîtresse, la papauté. On pourrait donc l’appeler la bête ( Apocalypse 13). Mais quelle mauvaise chose la France a-t-elle aussi faite ? Quelque chose de mauvais, de méchant (Apocalypse 10). Alors qu’elle traitait avec la papauté, elle a aussi décidé de traiter avec le peuple de Dieu (Apocalypse 11). Apocalypse 11 nous parle de 2 témoins qui vont faire quelque chose contre la papauté et c’est pour cela que la France et la papauté étaient amoureuses. Puis-je l’appeler comme un mari ? La France a fait ce que sa femme lui a dit de faire tout comme Hérode l’a fait, tout comme le roi Achab aussi, quand Jézabel lui a dit « Occupe-toi du problème ». Quand Hérodias lui a dit : « Tue Jean». Quand la papauté lui a dit de traiter avec ces personnes, la France a répondu d’accord. OK, je peux le faire. C’est suffisamment bien mais quand vous coupez les liens, mais quand la France a coupé les liens avec la papauté, posez-vous la question. Alors pourquoi a-t-elle continué à attaquer le peuple’ de Dieu ? C’est une question importante et qu’il y a peu de temps, nous n’étions pas en mesure d’y répondre correctement. 

La France est devenue l’ennemi mortel de la papauté. Elle a traité avec elle puis elle a décidé parce qu’elle a aimé le goût de la puissance de se saisir de toute l’Europe. Il y avait une nation qui se tenait sur son chemin. Vous savez quelle nation ? C’est l’Angleterre. L’Angleterre était sur son chemin donc elle veut traiter avec l’Angleterre. Si vous étiez là, à leur place, comment traiteriez-vous avec votre ennemi mortel ? Si vous êtes sensé, vous ne seriez pas allé par le tunnel pour avoir l’Angleterre car ce serait quelque chose de fou et beaucoup de personnes ont essayé auparavant et ont échoué. Une puissance militaire sensée aurait décidé d’une meilleure option. Alors faisons une attaque frontale sur l’Angleterre et où iriez-vous ? Alors êtes-vous en mesure de trouver la réponse ? Dans quel pays va-t-on ? L’Égypte. Nous avons eu la réponse. Nous allons donc en Égypte. Il vous faut connaître un peu d’histoire. 

Je suis sûr que vous le savez, la raison pour laquelle on va en Égypte. Un empire ne reste pas un empire sans du commerce et sans de l’argent. Il vous faut faire des conquêtes, il vous faut voler l’argent de tous ces pays dont vous faites la conquête. L’Angleterre décline là. Nous sommes au 19e siècle et il reste un joyau dans la couronne d’Angleterre Savez-vous qui est le joyau de la couronne d’Angleterre, à ce moment de l’histoire ? (l’assemblée répond : L’Inde.). L’Inde. C’est la bonne réponse. L’Inde est le financier de l’Angleterre. L’Inde a généré tout l’argent. Avant c’étaient les USA, les Caraïbes mais tout cela est fini, parce que le commerce d’esclaves se termine et les USA se sont libérés de la Grande-Bretagne, et le dernier joyau de la couronne d’Angleterre, c’est l’Inde. 

Et comment arrivez-vous en Inde ? Maintenant vous savez la raison pour laquelle Napoléon a été en Égypte, parce que l’Angleterre va utiliser le précurseur du canal de Suez. Celui-ci n’existe pas encore mais il a déjà été creusé partiellement afin d’arriver en Égypte. Donc vous traversez un pays à courte distance et ensuite vous prenez le prochain navire et vous allez en Inde. C’est donc pour bloquer cette route de commerce que Napoléon est envoyé en Égypte. Il pensait que cela aurait été facile mais ce ne fut pas le cas. Parce que l’Angleterre contrôlait la mer Méditerranée et Napoléon, même s’il était un bon général, avait une trop grande confiance en lui-même et il a commis de graves erreurs. Et tout cela s’est passé en 1798. Je ne veux pas aller plus en détail dans cette histoire mais je voudrais faire une observation importante sur Uriah Smith.
Uriah Smith, quand il arrive au verset 40 de Daniel 11, explique ce sur quoi porte ce verset : je vous dis que la France va en Égypte. Ce ne peut pas être l’Égypte . 

Après elle va en la Syrie et qui est contrôlée par la Turquie. Napoléon ne peut pas les vaincre et il retourne chez lui. C’est la compréhension d’Uriah Smith du verset 40 de Daniel 11 ; Et c’est juste, à 100 % correct et c’est ce qui s’est passé. Ce qui est intéressant, ce n’est pas la version d’Uriah Smith sur ce verset. Non. Uriah Smith a copié ce verset d’un autre auteur, 40 ans avant. Et c’est une copie mot à mot. Aujourd’hui, on dirait du plagiat, et je ne parle pas de ce point. Ce que j’aimerais que nous comprenions c’est qui est l’auteur originel. Cela devient important parce que si vous allez sur la carte de 1850 et que vous voyez là cette compréhension (coté droit, dans le dessin, il y a les 7 trompettes ; Apocalypse 8, 9, 10 et 11).
Mais le focus au moins dans le dessin de la carte est Apocalypse 9. Le dernier verset du chapitre 8, verset 13, dit « Malheur, malheur, malheur ». Les Millérites ont compris cela comme étant l’Islam et il y a une prophétie détaillée qu’ils ont donnée à ce sujet. Cela n’a rien à voir avec cette étude mais la raison pour laquelle je mentionne cela est que la personne en 1838 et 1840 qui est venue avec cette compréhension était la même personne : « Josiah Litch » qui est venu avec la compréhension de Daniel 11 : 40 dans l’année 1841. 

Maintenant, cela devient important pour comprendre ce sur quoi porte le verset 40 car le verset 40 c’est un verset clé pour la compréhension des Millérites du 2nd avènement. Parce que les Millérites comprenaient que le 2nd avènement allait se passer. Rappelez-vous ? Ces Millérites sont semblables aux disciples à l’époque de Christ. Le temple détruit, Christ revient en même temps. Donc Josiah Litch nous amène au verset 40 quand la France essaie de traiter avec l’Angleterre. Elle va donc en Égypte. Elle est battue. Elle va en Syrie qui est contrôlée par la Turquie et là, Napoléon est frappé et retourne en France et commence alors le déclin de la France. Là, il s’agit de la France athée, non pas la France moderne. Ici, c’est le déclin de l’empire de Napoléon. Ce sont les étapes qui commencent, qui nous amènent donc à la 2nde venue qui aurait dû se passer durant leur période de vie. Quand vous voyez cela et comprenez donc ce verset, la compréhension tenue par les Millérites de ce même verset, qu’Uriah Smith, la même génération, il l’a copié et il a aidé la Parole de Dieu. On peut commencer à comprendre là l’importance de ses mots. 

Ellen White n’a aucune visibilité sur quand. Selon sa compréhension, Christ allait revenir de façon imminente. Il n’allait pas attendre des générations successives. Ils allaient mourir et une nouvelle génération allait arriver. Ils n’avaient aucune visibilité sur cela. Ellen White est claire. Personne ne sait quand ces choses vont se passer mais nous savons que cela doit se passer dans notre période de vie. Nous savons, parce que nous sommes en vie, que l’histoire ne s’est pas accomplie de cette façon et par conséquent, la compréhension des pionniers du verset 40, la compréhension d’Uriah Smith du verset 40, la promotion de son livre par Ellen White et particulièrement, quand on arrive à ce verset. Elle n’a jamais pointé ce verset mais elle le dit d’une façon générale, nous aujourd’hui, nous devrions réexaminer le verset. En faisant cela, nous avons besoin d’une clé pour déverrouiller ce verset. Et quelle est donc cette clé ? Il y a deux clefs à cette porte. L’une est le mot « Au » et l’autre est la compréhension, la nécessité de la résurrection. Quand vous comprenez ces deux concepts, le mot « Au » et le concept de la résurrection et le fait que toute cette génération est morte, il nous faut maintenant réexaminer le verset 40 et comprendre quand il nous est dit « Au temps de la fin », cela ne devient plus un point singulier. 

En fait, cela devient un point qui se répète. Un point, une balise qui s’est passé une fois dans l’histoire et qui va se passer une deuxième fois en lien avec le concept de la résurrection et nous avons déjà discuté que chacun de ces royaumes singuliers par définition doit donc ressusciter. C’est la résurrection de ces puissances en lien avec la terminologie du mot du verset 40, particulièrement avec le mot « Au » que nous, moi avons utilisé pour comprendre que l’on peut avancer plus loin, que l’on peut faire un pas plus loin que ce que nous a ont donné Ellen White, Uriah Smith ou Josiah Litch.
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==== Le Temps de la Fin ====
Le Temps de la Fin ce n’est pas une singularité mais c’est une histoire qui se répète. La raison pour laquelle que j’aimerais que nous voyons cela, c’est qu’il nous faut être sûr de ce que signifie le Temps de la Fin pour le peule de Dieu. Ma compréhension est que : le Temps de la Fin n’est pas seulement 1798 c’est également 1989.
1798 est la 1ère partie du verset 40 1989 est la 2ème partie du verset 40.

Je sais que vous le savez déjà, vous l’avez déjà entendu mais	je crois qu’il est important, et c’est la raison pour laquelle j’ai pris la première présentation pour discuter de ce point, pour comprendre donc l’arrière-plan de la méthodologie, certaines histoires ou pourquoi nous sommes arrivés au point où nous disons que le Temps de la Fin est 1989, même si c’est 3 personnes que nous avons mentionnées (Ellen White, Uriah Smith, Josiah Litch), même si ces 3 personnes ont dit qu’il s’agit d’un point singulier. Maintenant avec confiance, avec une grande confiance pour dire « Oui », nous croyons en cela. Nous sommes d’accord avec Josiah Litch, avec Uriah Smith, avec l’approbation d’Ellen White du livre d’Uriah Smith. Mais nous pouvons prendre le verset et le mettre plus loin qu’aucun adventiste ne l’a fait.

Si 1798 est la 1ère partie du verset 40, 1989 est la 2ème partie du verset 40

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Et ce n’est que maintenant que nous comprenons à réaliser l’implication de cela
Vous êtes en mesure de calculer maintenant d’où viennent ces 30 ans avec lesquels j’ai commencé la présentation. Ces 30 ans viennent directement de Daniel 11 : 40

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De 1989 à 2019 = 30 ans. Et j’aimerais ajouter un autre détail, sans discuter donc des détails, et nous sommes tous familiers avec le 11/09, il s’agit là de l’année 2001. Et si vous calculez la durée de ces 2 dispensations, vous verrez qu’il s’agit de 12 ans et 18 années.\\
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1989 à 2001 = 12 ans\\
2001 à 2019 = 18 ans.\\
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Deux dispensations. La raison pour laquelle cela est significatif parce que nous croyons que Dieu suscite un peuple pour faire une œuvre similaire à celle de Jean-Baptiste. Jean-Baptiste a commencé son œuvre après une préparation de 30 ans. Christ a fait la même chose. En fait, quand Christ a eu 12 ans, il est allé à Jérusalem pour la première fois et a commencé à partager avec l’Église son concept du ministère. Et les dirigeants ont rejeté son message quand il était âgé de 12 ans. Il a attendu encore 18 ans jusqu’à ce qu’il soit préparé, prêt, baptisé et qu’il soit devenu un nouveau prêtre. Non seulement un prêtre mais un sacrifice réel. Si vous allez dans Hébreux 7, il est devenu prêtre selon sa propre justice, un prêtre selon l’ordre de Melchisédek. Il a commencé à faire une œuvre pour son peuple, ensuite pour le monde. Et c’est notre compréhension que ce petit groupe de personnes, des personnes comme vous et moi, 30 ans après le Temps de la Fin, sommes prêts maintenant et préparés pour commencer à faire une œuvre pour l’église mondiale et ensuite pour le monde.

L’année 2019 n’est pas encore .terminée. Notre formation n’est pas tout à fait finie. Dans les mois qui restent de cette année, nous lions le monde désespérément, nous essayons de partager ces vérités avec ceux qui sont âgés et ceux qui sont là depuis longtemps mais aussi avec ceux qui sont nouveaux, parce que nous entrons dans un nouveau temps où tout ce qui peut être secoué, dans l’église mais également dans le monde le sera. Mais malheureusement, ce criblage doit se passer premièrement parmi nous. Seulement ceux d’entre nous qui ont accepté totalement les vérités de la Parole de Dieu comme Christ, peuvent être baptisés, prêts et préparés pour faire la plus grande œuvre missionnaire qui n’a jamais été faite sur cette terre.

Paul, de lui-même presque, avec quelques amis, a mis le monde romain sens dessus dessous. a mission et le succès de sa mission sont décrits dans Colossiens 1 : 23. Il témoigne dans ce verset que toute créature dans l’empire romain a eu l’opportunité d’entendre l’Évangile, non pas un faux évangile, non pas un faux évangile donné par l’Église mais le véritable Évangile qu’il a appris de Christ.

Aujourd’hui, cette œuvre est sur le point de recommencer, après 12 ans de formation, nous avons donné un message à notre église qui a été rejeté. Nous avons été cachés pendant 18 ans et nous sommes sur le point de terminer la formation que Dieu nous a donnée. Et si vous êtes ici aujourd’hui, que vous êtes nouveaux, vous êtes venus au bon moment et j’aimerais vous encourager à croire cela.

Ne pensez pas qu’il est trop tard, qu’il vous reste quelques mois par rapport à 2019. Pour ceux d’entre vous qui sont nouveaux, le Seigneur a un plan particulier déjà posé avant même que vous ne soyez nés. Il avait votre nom là écrit pour rejoindre ce mouvement et faire une œuvre pour lui. Donc, n’ayez pas peur. Pour ceux qui sont anciens dans ce mouvement, j’ai un mot de conseil, une façon douce pour dire avertissement. Nous n’avons pas seulement des choses à apprendre. Il nous faut aussi désapprendre des choses et pour nous aussi, c’est plus dur. Que ce soient des anciennes personnes ou des nouvelles personnes, nous aurons tous notre anniversaire bientôt et quand il arrivera, les choses dans le monde changeront et Ellen White dit que les derniers mouvements sont des mouvements rapides.

Presque tout ce qui devait être établi dans le monde mais également dans l’Église a déjà été fait. Les personnes qui sont en arrière, c’est nous. Il nous faut rattraper notre retard sur ce qui se passe dans le monde.

Avec ces mots d’encouragement, prions.

==== PRIERE ====
Notre Père céleste, nous te remercions pour toutes les bontés envers nous. Certains d’entre nous sont âgés, d’autres sont anciens, d’autres nouveaux Quelque soit l’endroit où nous nous trouvons, si nous regardons à notre vie, nous savons que tu nous a appelés, que tu nous as conduits mais tous, nous avons été paresseux. Nous avons rejeté les opportunités qui venaient successivement et parfois ta voix est si calme et nous pensons que c’est le vent et nous ne réalisons même pas que tu nous parles. Alors que nous sommes agenouillés devant toi, nous voudrions te demander le pardon. Mais nous sommes reconnaissants car tu nous as conduits ici cette semaine. C’est dans ta miséricorde, même si nous ne t’écoutons pas, même si nous sommes sans excuses, nous avons encore une autre occasion.

Aide nous cette semaine, cette semaine de prière, à passer notre temps, nos pensées, quelque soit l’endroit où nous sommes, au travail, à réfléchir, à méditer sur ces paroles afin que nous puissions obtenir cette préparation dont nous avons besoin avant que la tempête ne puisse s’abattre sur ce monde de façon inattendue.
Nous te remercions Seigneur Jésus pour ce que tu as fait, pour ce que tu fais et ce que tu feras pour ton peuple. Amen.
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===== Daniel 11 : 40 =====
Dans notre présentation de la veille, nous avons discuté que 1798 c’est le temps de fin selon Daniel 11 : 40 et Ellen White nous dit explicitement que ce verset nous amène à cette date. Et j’ai mentionné qu’Ellen White dit que nous vivons **dans** le Temps de la Fin. C’est la période de temps entre Daniel 11 : 40 et Daniel 12 : 1. Si nous allons dans Daniel 11, le verset 40 de Daniel 11. Rappelez-vous on a discuté des règles de William Miller et j’en ai souligné deux, la 1ère et la 5ème règle et un résumé basique de ces règles c’est que les mots ont leur importance et c’est à nous de déterminer l’importance de chaque mot ; et l’autre règle, il nous faut permettre à la Bible de se définir par elle-même. Et si vous commencez utiliser ces deux règles, vous serez très avantagés dans votre ’étude de la parole de Dieu. 

Au verset 40, si vous vous souvenez, on a lu « Au temps de la fin » et c’est le mot « Au » qui est important. Et quand nous arrivons au verset 1 de Daniel 12, le verset commence en disant : « Et en ce temps là, Michaël se lèvera », là il  est fait mention du temps de trouble. Une fois de plus là, elle utilise le mot « Au » et il nous faut essayer de comprendre ce qu’enseigne ce verset. Et si vous retournez en arrière, un verset, le verset 45 de Daniel 11, là vous verrez donc une lutte entre deux protagonistes, la glorieuse et sainte Montagne et le Roi du Nord. Nombreuses sont les personnes qui lorsqu’elles abordent ce verset font une substitution de ce mot, et la raison pour laquelle elles vont changer ce mot, le mot qu’elles vont changer c’est « dans » et elles vont mettre à la place « Et » parce que ces personnes ne peuvent pas conceptualiser qu’à la fin du monde le Roi du Nord va rentrer dans cette Église glorieuse et sainte. La raison pour laquelle les gens arrivent à cette conclusion, c’est parce qu’ils n’ont pas un bon modèle pour expliquer ce qu’enseignent ces versets.

Et durant la semaine, je vais montrer le modèle qui permettra de décoder ou déverrouiller le verset 45. Et au verset 45, vous voyez que lorsque le Roi du Nord arrive à sa fin, c’est à ce moment-là que Michaël va se lever. Donc vous voyez l’histoire entre le verset 40 et le verset 1 de Daniel 12, commence et se termine avec le même mot important et nous sommes dans l’histoire qui commence et se termine par ces deux versets. Ellen White va nous dire que nous vivons dans cette période de temps, ce qui est évident lorsque nous y réfléchissons, mais elle nous dit que l’on vit **dans** le Temps de la Fin. Ce n’est pas qu’elle change ou modifie le verset, mais là elle fait une déclaration sur la compréhension limitée que le peuple a au sujet de la dispensation dans laquelle il vit. Et la raison pour laquelle le peuple lutte c’est parce que l’Église est entrée dans une condition laodicéenne, et on peut comparer cette condition laodicéenne à une condition d’entrée dans les ténèbres. 

Et quand je dis ténèbres, il faut comprendre cela comme étant une lumière partielle. Il y a beaucoup de choses que nous savons mais il y a des choses importantes, des choses clés que nous ne savons pas et on peut emballer tout ce que nous ne savons pas en un seul mot. Le mot c’est « **quand** », quand est-ce que ces choses vont se passer ? Nous connaissons et savons quand est le commencement, mais nous ne savons pas quand est la fin ; et bien sûr c’est ce en quoi que tout le monde est intéressé. et Et parce que qu’Ellen White souligne tant de fois ce point et sur le fait que nous ne savons pas quand la fin sera - et quand je dis la fin, je ne fais pas uniquement référence au verset 1 de Daniel 12, je fais référence aux six versets précédents qui commencent donc à partir du verset 41 et les suivants. Je dis donc que la raison pour laquelle nous ne le savons pas, c’est que l’Église est entrée dans une condition laodicéenne ; et ce que nous pouvons faire, c’est d’aller dans la Bible particulièrement cette boite là, le chapitre 11 et comprendre les évènements historiques de la façon dont ils se passent, verset par verset. La 1ère personne principale qui apparait dans cette histoire, Uriah Smith, il est en mesure de décoder la symbolique qui existe dans ces versets dans leur contexte historique. Ce n’est pas la seule personne. Par contre il y a eu beaucoup d’érudits, de pionniers qui ont fait cette œuvre en amont et d’une certaine façon, Uriah Smith se tient sur les épaules de ces personnes qui ont fait cette œuvre. Mais ce qu’il ne comprend pas c’est de quelle façon faire une application de ces versets et nous avons parlé de deux applications faciles.

Allons dans Apocalypse 17 et nous allons lire le verset 5 : « Et sur son front était écrit un nom Mystère Babylone la grande, la mère des prostituées et des abominations de la terre ». Sans aller dans les détails, je suggère que c’est un symbole de la papauté ou de l’ennemi de Dieu à la fin du monde, au Temps de la Fin. Elle n’est pas appelée la papauté mais Mystère Babylone et je pense que l’on a suffisamment de bonnes preuves pour dire que lorsqu’il est écrit Mystère Babylone, il s’agit de la Babylone spirituelle. Nous avons donc la Babylone littérale, la tête de la statue de Daniel 2. Il s’agit là de Nébucadnetsar, la Babylone littérale mais la Babylone littérale devient la Babylone spirituelle à la fin du monde. Gardez une main dans Apocalypse.17 et maintenant allons dans Apocalypse 13, le verset 3 et alors que vous y allez, le verset 1 nous dit qu’il y a une bête qui monte de la mer. Nous ne regardons pas au symbolisme mais une fois de plus, j’aimerais suggérer qu’il s’agit d’un symbole de la papauté et cette bête qui monte de la mer n’est pas Babylone. 

Là on a avancé des milliers d’années dans le futur, et là il s’agit de l’histoire de Daniel 7, ce qu’on trouve dans d’autres chapitres ; c’est l’histoire de la petite corne ou de la papauté et cela est bien montré dans cette image là (Voir Carte). Vous voyez là cette petite corne, elle a une bouche qui prononce de grandes paroles, ça cela signifie les grandes paroles que la papauté a déclarées contre Dieu. Et dans Apocalypse 13 : 3, parlant de cette bête il nous est dit : « Et je vis l’une de ces têtes comme si elle était blessée et sa plaie mortelle fut guérie et le monde entier s’émerveillait en suivant la bête ». Donc une des sept têtes de cette bête est décrite au verset 1 et a reçu une blessure qui l’a conduite à la mort. Donc maintenant, si l’on retourne au chapitre 17, la mort de cette tête et sa résurrection qui sont présentés dans Apocalypse 13 : 3 se répètent dans Apocalypse 17 et elle se répète dans plusieurs de ces versets. Mais nous irons uniquement dans le verset 8.

Quand on compare le chapitre 13 avec le chapitre 17, il vous faut être prudent sur le symbolisme qui nous est présenté là. S’il nous fallait lire le verset 3 du chapitre 17, vous verriez qu’il y a une bête avec le même nombre de têtes et de cornes qu’Apocalypse 13, et il y a un changement **interchangeable** entre la tête et la bête. Au verset 8, il nous est dit que la bête était en vie, elle a été tuée ou elle est morte et là on nous dit qu’elle montera de la fosse sans fond, Apocalypse 17 : 8 et on va lire la 1ère partie d’Apocalypse 17 : 8 « la bête que tu as vue a été et n’est plus, et elle montera de la fosse sans fond .. » ; et là on va lire les mêmes informations au verset 11, que l’on ne lira pas. Tout ce que j’aimerais que vous voyiez quand on considère les têtes du chapitre 13 où la bête du chapitre 17, il y a une mort et une résurrection là qui sont présentées, il s’agit là de la mort et de la résurrection de la papauté et si nous sommes en mesure de regarder en détail cette statue, vous allez voir que l’histoire des pieds, les 1260 ans de persécutions papales vont se répéter à la fin du monde. Nous avons donc là deux témoignages, la Babylone littérale et l’Église papale au Moyen-Age. 

Les deux doivent être ressuscités et si les deux doivent être ressuscités alors nous savons que, basés sur le principe selon lequel que Dieu nous a donné deux témoins pour établir une vérité, par conséquent nous savons que la Médo-Perse, la Grèce et la Rome païenne vont toutes ressusciter à la fin du monde. Uriah Smith qui est devenu le symbole de l’Adventisme à ses débuts, est aveugle par rapport à certains de ces faits. Donc tout ce qu’il peut faire c’est donner un certain commentaire sur le chapitre 11 et l’Adventisme, incluant notre prophète, est confronté au même problème que celui des disciples.

On a vu cela dans Matthieu 24, ils ont donc vu la destruction de Jérusalem et le 2ème avènement qui se passent au même moment et ils sont incapables de séparer ces deux événements. Et je ne dis pas qu’il n’y a pas de vérité que l’on puisse tirer de cela mais la raison pour laquelle ils arrivent à cette conclusion parce c’est que premièrement ils pensent être très spéciaux et ils pensent que Dieu ne peut pas donner l’Évangile au monde sans son Église et d’une certaine façon Il est attaché à l‘Église. Nous voyons qu’ils avaient tort. Dieu n’est pas si attaché, maintenu à son Église. Nous savons ce qu’il a fait, il a suscité de nouvelles personnes, un reste. En fait, il a suscité cette Église, cette Église du reste des décennies avant que la question ait été posée dans Matthieu 24, En fait, 31 ans avant, l’histoire donc du reste avait déjà commencé à la naissance de Jean et à celle de Jésus ici là, au Temps de la Fin. Même si les disciples ne sont pas conscients de ce fait là. Et je dis comme nous sommes confrontés au même problème aujourd’hui : Les Millérites. 

Plus on avance vers l’Adventisme et convaincus que Christ allait arriver dans la période où ils étaient vivants. L’un après l’autre, ils sont morts. Et donc, finalement cette génération est passée. Par conséquent, c’est à nous qu’est laissé d’avoir l’accomplissement de Daniel 11 verset 40, parce que l’interprétation donnée par Uriah Smith, rappelez-vous que ce n’était pas l’interprétation d’Uriah Smith, souvenez-vous de qui c’était, on l’a vu hier, est-ce que vous souvenez du nom de la personne, c’était Josiah Litch, est-ce que vous vous souvenez de l’année : 1841 et ça devient une année importante où il a expliqué le verset 40. Si cette génération n’était pas passée, son interprétation aurait été valide et correcte et juste. Mais plus d’un siècle après, il nous faut réévaluer ces versets, non pas sans une centaine d’années d’histoire mais par rapport aux évènements que nous voyons aujourd’hui qui nous conduisent à un concept très important, c’est de quelle façon nous lisons les versets, quels mots ont leur importance dans une dispensation particulière.

J’aimerais vous lire un verset, c’est 1 Corinthiens 10, 1 Corinthiens 10, verset 11 :
« Or toutes ces choses leur sont arrivées comme type et elles sont écrites pour notre admonition sur qui les fins du monde sont parvenues ». Maintenant si vous viviez à l’époque où Paul a écrit ces versets, est-ce que vous ne seriez pas excités ? Qu’est-il en train de dire dans ces versets, il dit que la fin du monde est venue, n’est-ce pas ce qu’il est en train de dire, il dit que toutes ces histoires du passé, tous les évènements du passé de l’Ancien Testament, tous ces types donnés, tout cela a été donné pour nous. 

Paul et les onze autres apôtres, l’Église du Nouveau Testament, tout cela avait été écrit pour eux, Il dit pour eux, pour eux, **Eux**, c’est-à-dire nous qui vivons maintenant à la fin du monde. Est-ce qu’il fait une erreur ? Se trompe-t-il ou ne sait-il pas de quoi il est en train de parler. ? Comment se fait-il que Paul parle de la fin du monde qui sera dans plus de 2000 ans ? l Il faut que l’on rentre dans l’esprit de Paul parce qu’il sait ce qu’il est en train de faire. Il parle du monde tel qu’ils le connaissent maintenant, la dispensation juive et souvent lorsque les personnes lisent ces versets aujourd’hui, elles disent que la fin du monde est notre admonition, nous, c’est littéralement nous. Pourtant Paul ne parle pas de nous, il parle de lui et de ses frères, donc dans ce verset là, ce verset là est appliqué pour deux générations. La génération 1, Paul, et la génération 2, Nous nous. Nous qui vivons dans le Temps de la Fin, tout comme Paul, lui aussi vivant dans la fin des temps. La raison pour laquelle cela devient important, c’est que ça commence à ouvrir la possibilité que le verset 40 a deux explications. Une explication pour la 1ère génération et une explication pour la 2ème, nous. Et quand nous allons interroger ce verset, il nous faut utiliser une autre méthodologie pour décoder ce que ces versets disent par rapport à celle employée par Josiah Litch. 

Tout ce qu’il a fait, il a dit le Roi du Sud. Ça ressemble à l’Égypte, il a dit que le Roi du Nord, ça ressemble à la Turquie. Et le pronom LUI, il a pu l’expliquer en allant au verset 36 de Daniel 11 et en identifiant ce roi en utilisant une symbolique analogue à celle que l’on utilise et il va décrire l’œuvre de la France athée en 1798; alors qu’elle essaye de prendre le contrôle de l’Europe. Rappelez-vous les raisons pour lesquelles la France a été en Égypte ; C’est pour entraver la route commerciale de l’Angleterre, afin qu’ils ne soient plus en en mesure de passer par le canal de Suez comme étant un raccourci pour aller en Inde. Et si vous étranglez le commerce, vous allez ruiner l’Angleterre et ses sphères d’influence. Et la France a échoué totalement dans sa mission. Elle a perdu une série de batailles à la fois avec les Égyptiens et les Anglais et les Turcs. Ils ont été
 
donc vaincus et Napoléon est retourné en France. Quand ils sont partis il y a eu un vide du pouvoir et ce vide au niveau du pouvoir doit être rempli. En Égypte, donc ce vide au niveau du pouvoir est rempli par un homme qui vient de la Turquie. Je ne veux pas entrer dans les détails de l’histoire, je veux juste vous donner un résumé, un aperçu. Et avant que j’avance, laissez moi dire ceci : la majorité d’entre vous, vous êtes familiers avec le symbole du Roi du Sud, j’espère que vous tous l’êtes. On vient juste de dire que c’était l’Égypte mais c’est un peu plus compliqué que cela. Aujourd’hui, à la fin du monde, nous comprenons que cela est un symbole de l’Union Soviétique ou de la Russie et je pense que la majorité d’entre vous sont familiers avec cela et si c’est le cas, j’aimerais faire une observation.

Depuis longtemps, nous avions eu une compréhension limitée et de surface du Roi du Sud que vous l’appeliez l’URSS ou la Russie. Notre compréhension n’était pas totale. Nous avons sur ce graphique l’année 2001.

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Et sur cette carte (celle de 1850), nous avons décrit le rôle de l’Islam et si vous vous souvenez, nous avons relié 1841, Josiah Litch, Apocalypse 11 : 14 et on l’a relié avec la même personne dans Apocalypse 9.

Alors que je résume afin de ne pas être perdu Ce mouvement l’a compris, il l’a compris au moins depuis les 15 dernières années que les évènements du 11/09 sont un accomplissement de l’histoire prophétique en relation avec Apocalypse chapitre 9. Lorsque nous parlons donc des trois malheurs décrits dans Apocalypse 8 : 13. Sur la carte (1850) il y a deux malheurs mais il y a trois anges. L’ange numéros 5, 6 et 7, si nous le voulons nous pouvons prendre un stylo et faire un point d’interrogation là en lien avec le 3ème et le 2ème ange. Les Millérites, Josiah Litch, il a compris le 1er et le 2ème malheur, mais il n’a pas compris le 3ème. Maintenant nous comprenons le 3ème malheur et le rôle de l’Islam radical en 2001, le 11/09. Nous avons compris cela depuis plus de 15 ans maintenant, environ dans les années 2004. Certaines personnes étaient conscientes de cela bien avant cette date.

J’aimerais faire une suggestion et cela est basé sur Daniel 11 : 40 et c’est basé sur le fait que nous avons une mauvaise compréhension du Roi du Sud et ce que je suggère c’est que nous avons aussi une mauvaise compréhension actuelle sur l’Islam, sur son rôle prophétique et l’accomplissent de ses activités. Alors que nous avançons vers la loi du dimanche, et que l’accomplissement du 3ème malheur là qui est donc Apocalypse 11. Pourquoi je dis tout cela : premièrement c’est basé sur l’expérience que nous avons une mauvaise compréhension du Roi du Sud. Il y a des choses que nous n’avons pas comprises à son sujet par rapport à l’approche que nous avons prise sur le verset 40, non pas que nous avons été faux mais nous avons été limités. Un point de vu intéressant, l’Islam et le Roi du Sud partagent des caractéristiques similaires. On va essayer d’en discuter sur certaines d’entre elles un peu plus tard, mais l’une des caractéristiques de l’Islam et de sa première mention dans les Écritures, Genèse 16 verset 12, c’est la première mention prophétique de l’Islam et l’une de ses caractéristiques principales, Genèse 16 : 12, c’est que l’Islam se battra contre tout le monde et tout le monde se battra contre lui. Ce sera une personne sauvage. 

Le Roi du Sud a des caractéristiques similaires à l’Islam. Nous avons une mauvaise compréhension de l’œuvre du Roi du Sud et on arrive finalement que maintenant à comprendre notre mauvaise compréhension et nous commençons maintenant à avoir une claire compréhension du rôle de l’Islam, nous avons une mauvaise compréhension de l’œuvre du Roi du Sud, alors que alors que nous approchons de la période de temps où le 3e malheur va affecter le monde, et je suggère au verset 40, qu’il y a une référence à l’Islam et même si vous ne le voyez pas et la raison pour laquelle on ne le voit pas, c’est parce que la façon dont on a abordé le verset 40 c’est l’approche d’une personne qui était dans la 4e génération . 

Mais si on était la 1ère génération, Josiah Litch, vous auriez abordé ce verset très différemment et j’ai expliqué Daniel 11 : 36, le roi, la France va aller en e Égypte et l’Égypte va pousser contre lui, va le pousser hors de son pays, il ira donc en Syrie qui est contrôlée par la Turquie et ensuite ils viendront avec des navires, des chariots et des cavaliers, ils vont le pousser en dehors et Napoléon retournera donc en France, une mission qui a failli. C’est de cette façon là que nous aurions abordé ces versets si nous faisions partie de la 1ère génération. Aucun signe de la papauté dans cette histoire, non, il n’y en a pas. Est-ce qu’il y a un signe quelconque des États-Unis dans cette histoire ? Non. 

Est-ce qu’il y a un signe de la Russie, non plus. Avec quelle partie géographique du monde que nous traitons là. Le Moyen Orient, j’aimerais que nous réfléchissions à quelque chose alors que nous méditons sur ces pensées. Et si nous retournons des siècles auparavant, dans l’époque de Josiah Litch, nous sommes dans l’histoire de la Grèce. La Grèce est brisée en trois étapes successives, il y a un roi Alexandre le Grand. 1ère étape, à sa mort, il y a donc quatre généraux ; 2ème étape deux de ses généraux meurent qui en laissent deux qui deviennent les chefs de deux dynasties, le royaume des Séleucides et de Ptolémaïque, un royaume dans le Sud et l’autre au Nord. Vous pourriez dire Un un en Égypte, le Nord c’est un peu nébuleux. Vous pourriez dire la Turquie, Babylone, la Grèce, et entre ces deux puissances ; entre le Nord et le Sud, il y a une zone là, c’est la mer Méditérranée et ce territoire là, je vais simplement l’appeler Syrie. On aurait pu aller dans plus de détails, mais je le garde simple.

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Cette lutte entre ces trois zones géographiques, et ou on aurait pu ces deux dynasties ou ces deux empires sont connectés avec le pays de la Syrie et si vous voulez faire des recherches c’est Coelé-Syrie. Et la raison pour laquelle c’est important lorsque vous arrivez en 1798 c’est que la France vient dans cette zone, la zone géographique dont il souhaite prendre le contrôle c’est la même zone où des personnes sont intéressées à prendre le contrôle depuis des milliers d’années (47) . cette zone entre l’Égypte et la Turquie, alors nous savons que la compréhension de Litch de ces versets a une certaine validité et cela traite de l’Empire Ottoman. 

Parce que j’aimerais que nous voyions - même si nous avons deux pays, si nous retournons dans l’histoire et j’espère que vous connaissez au moins partiellement l’histoire, l’histoire de 1838 à 1840 car Josiah Litch, quand il va comprendre l’histoire du 1er et du 2ème malheur et il voit la fin donc du 2ème malheur le 11 août 1840, ce que nous appellerions la restriction de l’Empire Ottoman. Il y avait des guerres civiles dans l’Empire Ottoman entre la Turquie et l’Égypte. L’Égypte était devenu un élément indépendant et devinez quelle zone ils ont pris ou voulaient prendre : la Syrie. Dans cette histoire même, ce que j’aimerais que vous voyiez, s’il nous fallait retourner dans la 1ère génération de l’Adventisme comparée à la dernière génération de l’Adventisme , la 1ère et la 4ème génération, où nous traitons avec le Roi du Nord et le Roi du Sud mais eux aussi la 1ère génération avec le Roi du Nord et le Roi du Sud et lui, ils ont vu tout cela comme représentant quoi ? L’Empire Ottoman ou bien l’Islam. Mais nous le voyons non pas comme l’Islam, en fait nous ne voyons même pas le 11 septembre dans le verset, nous le voyons comme étant l’URSS ou la Russie.

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Nous abordons le verset différemment depuis longtemps, on aurait dit que la 1ère génération avait tort et que nous, nous avons juste. Mais qu’avons-nous appris durant les 12 derniers mois ? C’est si nouveau qu’il y a même des personnes qui ne sont même pas au courant et celles qui sont au courant sont en lutte. Et ceux qui sont en lutte ne sont pas d’accord que le Roi du Sud et notre compréhension de qui il est, est limité au mieux, si on retourne en 1996 quand on a commencé à commenter sur ce verset, notre compréhension a grandi. On a maintenant une meilleure compréhension de qui est le Roi du Sud, de sa nature et de la façon dont il agit et la clé pour comprendre cela pour entrer dans cette compréhension large du Roi du Sud était quel concept, quelle idée, c’est le même concept, la même idée qu’Uriah Smith n’a pas comprise parce qu’il était dans les ténèbres. Qu’est-ce qu’il n’a pas compris sur la Médo-Perse, la Grèce, la Rome païenne, qu’est-ce qu’ils
 
allaient faire, ils allaient ressusciter à la fin du monde, n’est-ce pas ? Donc la clé qui nous permet de déverrouiller tout cela est la résurrection, avec le concept de la résurrection, nous avons une compréhension plus large de qui est le Roi du Sud mais quand nous arrivons à l’Islam, posez-vous vous-même la question que savons-nous sur l’Islam à la fin du monde ? Je suggère très peu de chose. En fin de compte tout ce que nous avons, hormis le passage que nous avons lu dans la Genèse et le commentaire de Josiah Litch dans Apocalypse 9 n’est pas énorme . Moi, je dis qu’il y a plus d’informations au sujet de l’Islam au verset 40 de Daniel 11 mais il ne faut pas vous focaliser en utilisant le modèle de la 4ème génération car cela va vous donner des informations sur le Roi du Sud basées sur la résurrection. Il n’y a nulle part dans le verset dans ce que j’ai pu voir, et j’ai posé la question à plusieurs personnes : où voyez-vous le 11/09 dans le verset ? Et les personnes simplement ne le voient pas. Si vous êtes familiers avec l’histoire de Raphia et de Panium et j’espère que certains d’entre vous l’êtes. 

Et ce qui a été fait, nous avons déjà compris les six derniers versets de ce chapitre et après nous sommes allés au commencement des versets et on a commencé à les superposer et nous avons pris le commencement du chapitre. 11 et la fin du chapitre 11 et on a vu que c’était la même chose, ils partageaient le même symbolisme. On peut prendre la dernière partie et on peut la superposer sur la première et ce qui est intéressant quand vous allez dans la première partie qui traite de l’histoire de la Grèce, quelle puissance ne voyez-vous pas ? l’Islam. L’Islam n’est pas visible dans l’histoire de la Grèce, il n’existe même pas. Quand vous arrivez dans les premiers versets du chapitre 11 et que vous prenez le contexte historique, vous n’allez pas trouver l’Islam et quand vous superposez le commencement du chapitre avec la fin ça confirme dans nos esprits que l’on ne peut pas voir l’Islam dans les six derniers versets du chapitre 11 de Daniel donc tout va bien. 

Nous avons résumé le Roi du Sud maintenant nous entrons dans une période où nous clamons que l’Islam va commencer à accroitre ses activités et en tant que mouvement, nous connaissons très peu sur les activités de l’Islam, alors où irons-nous pour regarder ? Je dis que la réponse nous fait face depuis plus de 15 années dans l’explication donnée par la première génération parce que le verset parle de l’Empire Ottoman qui est l’Islam dans le 2ème malheur. Et si vous voulez comprendre le 3ème malheur, il vous faut utiliser la triple application. J’aimerais suggérer que certaines personnes ont une compréhension vague de ce qu’est la triple application. Je vous donne les deux versions que les gens ont ; triple ça veut dire trois bien sûr, la triple application est similaire à une application double mais on ne dit pas une application double, nous disons sur le témoignage de deux une chose est établie. Cela c’est passé une fois, ça s’est passé de nouveau et vous savez que c’est établi et ça va revenir une 3ème fois. Parfois cela ne vient pas une 3ème fois mais ça vient que deux fois. Donc une triple application est analogue à celle d’une double.

Il y a des personnes qui diront **1 = 2 = 3**.

Elles le voient comme étant une triple application.
 
Moi, j’aimerais suggérer que la triple application est **1 + 2 = 3**.

Moi j’aimerais suggérer que le triple application c’est **1 + 2 = 3** .

C’est de cette façon qu’il nous faut aborder la triple application. C’est une différence subtile mais elle contient de grandes implications.

**On va changer d’histoire pendant un moment.** 

Quelques années auparavant, une personne m’a posé une question. Ce mouvement parle de toutes ces guerres qui se sont passées des centaines d’années auparavant, voire des milliers d’années. La bataille de Karkemish, la bataille de Raphia, Panium, Ipsos, toutes ces batailles semblent avoir eu lieu des siècles auparavant et pourquoi ne parlons-nous pas des guerres récentes, comme la 1ère et la 2nde guerre mondiales. Sûrement ce doit être donc un accomplissement de la prophétie, ma réponse était « je suis sûr que ça l’est » mais je n’ai aucune idée du rôle qu’ils ont joué et le rôle qu’ils jouent dans les prophéties de fin de temps. Maintenant nous comprenons, nous comprenons aujourd’hui que la 1ère guerre mondiale et la 2ème guerre mondiale nous montrent à quoi ressemble du moins la 3ème guerre mondiale ; c’est une triple application. On a une bonne compréhension de la 2ème guerre mondiale maintenant. Nous sommes à la frontière de comprendre donc maintenant la 1ère guerre mondiale, ses implications et ses ramifications et quand vous les mettez ensemble, là vous avez une triple application, parce que ces deux guerres vous pointent vers la 3ème guerre mondiale, celle dans laquelle nous sommes maintenant. 

Nous savons que les trois malheurs : le 1er malheur + le 2ème malheur nous donne les caractéristiques du 3ème malheur (M1 + M2 = M3). La majorité d’entre nous le sait, alors posez-vous-mêmes la question, le verset principal dans le livre de Daniel qui traite de la 2ème guerre mondiale c’est Daniel 11 : 40. C’est bien documenté cela, alors je suggère que cette histoire combinée, bien sûr, avec l’histoire du 1er malheur va nous donner de la lumière sur la 3ème, il nous faut avoir un modèle meilleur que le rôle de l’Islam qu’en utilisant le 11/09. Nous avons beaucoup de travail à faire pour comprendre l’histoire du verset 40 et son application à l’Islam mais il y a beaucoup de choses que nous comprenons. Napoléon a quitté l’Égypte, il a quitté la Syrie, il a été vaincu. 

Il y a un vide du pouvoir et dans ce vide du pouvoir, l’Égypte essaie d’assoir son autorité et d’usurper le pouvoir de la Turquie. Et vous connaissez l’histoire de 1840, Josiah. Litch en parle. Mais cette lutte entre ces deux nations a commencé bien avant. Ça a commencé dans l’année 1831 et ça a fini dans l’année 1841 et c’était une guerre de 10 ans, des guerres syriennes. Et ça devient significatif pour nous, parce que nous savons que dans notre histoire celle de 4ème génération, la guerre syrienne que nous confrontons aujourd’hui. Est-ce quelqu’un sait quelle année cela a commencé ? En 2011.

J’aimerais vraiment recommander que vous sondiez les nouvelles, particulièrement les activités de la Russie des États-Unis et de la guerre syrienne. C’est important
 
pour nous à comprendre. 2011, j’espère que vous êtes tous familiers avec ce terme. La révolution du printemps ou la révolution arabe, ça a commencé en Tunisie en 2011 et les pays l’un après l’autre. Certains ont eu du succès d’autres non et ont essayé de se libérer de l’oppression. J’aimerais que vous sachiez que la guerre sous le contrôle de la Syrie là, dans l’histoire de Josiah Litch que nous traitons en ce moment, est ce que nous appellerions aujourd’hui une guerre de procuration. Il y a deux royaumes qui se battent l’un contre l’autre, ils ne se battent pas dans leur propre pays en fin de compte ils ne se battent pas pour leur propre pays mais ils se battent pour avoir le contrôle ? Sous une 3ème entité ou une zone géographique. J’aimerais que vous vous souveniez de ce mot « la procuration ». Donc une guerre de procuration, le mot « procuration » veut dire substitut, là vous avez deux puissances qui se battent l’une contre l’autre elle pour ou dans un autre territoire, un territoire qui ne leur appartient pas. 

Et en lien avec le mot « procuration », alors une phrase avec laquelle j’aimerais que vous soyez familiers : « la sphère d’influence ». C’est la sphère d’influence donc ce pays veut prendre le contrôle de cette zone géographique importante. Alors ces 10 années de guerre de procuration entre 1831 et 1841, cette guerre avait lieu entre ces deux puissances : la Turquie et l’Égypte. Mais aujourd’hui la guerre en Syrie, cette guerre qui a lieu maintenant depuis 8 années est également une guerre de procuration. Il vous faut faire un peu de recherche pour montrer ce point mais il y a de bonnes preuves que le printemps arabe traitait donc du changement de régime qui était instigué par les États-Unis et même si cela n’était pas le cas, les Russes croient que c’est ainsi et à ce moment là, les Russes et ces Américains ont commencé à se battre ensemble, une guerre ouverte ou une guerre de procuration qui a eu lieu au Moyen Orient. Cela a commencé en 2015 et va continuer jusqu’en 2021. La raison pour laquelle cela devient important à comprendre, c’est par rapport à des lignes de prophéties différentes, séparées et les prophéties qui viennent sur cette ligne, la ligne de l’étude du Roi du Sud. Nous sommes arrivés de façon indépendante à cet évènement là. Je veux admettre que je ne sais pas ce qui va se passer en 2021.

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Je peux mettre une étiquette ou un symbole là, mais cela ne veut pas dire que je comprends parfaitement ce qui va se passer là. La raison pour laquelle je dis cela c’est que nous arrivons dans une période de temps où il nous faut jongler avec deux modèles, deux puissances, une des puissances c’est qui ? C’est la Russie, le Roi du Sud et l’autre, c’est l’Islam et les deux convergent à cette balise. Nous avons une certaine compréhension de cet évènement basé sur ce modèle. Nous pouvons identifier cette année par une bataille, la bataille de Panium mais, il y a beaucoup de choses que nous ne comprenons pas sur cet évènement quand on arrive au Roi du Sud et nous comprenons encore moins, quand on parle du rôle de l’Islam. Il nous faut vraiment commencer à étudier. Il nous reste vraiment encore très peu d’années afin de comprendre ces évènements.

Cette guerre de 10 années, de 31 à 41, a des caractéristiques intéressantes parce que ce n’était pas une guerre durant 10 ans, passée en deux blocs, 1831 à 1833 et 1839 à 1841,

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il y avait une période de deux années. Nous savons que 2013 et 2019 sont des années significatives dans notre histoire. Ce que nous commencions à voir c’est que l’histoire du verset 40 la façon dont les Millérites, la 1ère génération, l’ont comprise nous emmène au Temps de la Fin, (en 1798). 1798, la France vient et part. Il y a un vide du pouvoir là au Moyen Orient et l’Égypte essaie de remplir ce vide et cela a fait une étincelle pour la guerre syrienne qui a duré durant une période de 10 années. Et la raison pour laquelle cela est important, c’est que cela suit un principe ou une règle que nous utilisons intensément. Nous reconnaissons maintenant que nous ne pouvons pas prendre des balises isolées et essayer de développer une théorie ou une histoire sur ce que signifie cette balise.
 
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Si vous avez regardé des présentations, les dernières, vous savez que nous faisons selon ces balises et là nous allons tisser une histoire qui va tout le long là du commencement à la fin et ce fil le rouge là est vital parce qu’il assure que votre compréhension de n’importe quelle balise peut être démontrée comme étant juste.

SI nous pouvons connecter 1831 avec 1841 et aussi 1831 et aussi 1798, alors vous savez que la compréhension que nous avons sur cette balise est juste parce que non seulement nous irons à l’année, nous irons dans d’autres années et nous créerons une sphère réaliste et dans le passé nous n’avons pas fait cela correctement. Et c’est la raison pour laquelle nous avons commis des erreurs dans le passé quand vous emmenez cette histoire et que vous la superposez dans notre histoire et que vous prenez donc 1789 on peut démontrer donc la montée de l’Islam radical en 1989. Et comment savons-nous cela ? Parce que avant 1989, qu’avons-nous ? Nous avons 10 années une guerre de procuration durant 10 ans, non pas en Syrie mais en Afghanistan. Et elle comporte toutes les mêmes caractéristiques, les s États-Unis, la Russie qui luttent pour l’Afghanistan. Quand la Russie est partie et que les États-Unis sont partis, il y a eu donc un vide du pouvoir et dans ce vide du pourvoir, Al-Qaïda a été créé ¨et jusque là en 1989 vous pouvez commencez à tisser l’histoire donc de l’Islam radical et c’est ce qui nous a manqué dans notre compréhension du rôle de l’Islam et vous voyez ici là et nous n’avons même pas encore mentionné 2001. Cette histoire de l’Islam au verset 40 nous donne de nouvelles informations, des informations additionnelles pour nous permettre de commencer à comprendre le rôle de l’Islam à la fin du monde.
 
**Alors on va résumer** : ce que j’aimerais dire, alors ces deux présentations d’introduction ne portaient pas tant sur l’Islam. Je n’essaye pas de vous enseigner sur les 10 ans de guerres syriennes, je n’essaye pas de vous enseigner sur l’année dans laquelle nous sommes, 2019, beaucoup plus important que cela ; ce que j’aimerais vous montrer c’est qu’il nous faut être prudent sur la prophétie biblique. Aujourd’hui, il nous faut utiliser des modèles, il nous faut utiliser des clés d’une façon que nous n’avons pas utilisées auparavant.

Nous aimerions commencer à discuter au sujet de ces méthodes, de ces règles qu’il nous faut employer. Nous aimerions parler des paraboles. Dans les prochaines présentations, parce que j’aimerais vous montrer l’utilisation étendue des paraboles et comment elles sont puissantes pour nous aider à comprendre les versets critiques,
Ce que nous avons fait, c’est de regarder au verset 40 sous deux angles différents et si vous êtes prêts à réexaminer l’œuvre de Josiah Litch alors qu’il traitait des 1er et 2ème malheur, qu’il nous a conduit en 1840 à mi-chemin, nous pouvons prendre maintenant l’histoire qu’il nous a donnée, basée sur Apocalypse 9, on peut la combiner avec l’explication sur Daniel 11 le verset 40. Sa compréhension du verset 40 est seulement cette balise là je mets son nom là ( **Schémas**).

Il nous a donné l’information que sur cette balise.

Il n’a pas discuté des quatre balises qui suivent et que je vous ai données ; ce qu’il nous a donné est celle-ci là, 1840 et dans une étude il a donnée 1842, il a donné 1798 dans une autre étude et qu’est-ce qu’il n’a pas fait ? Il ne les a pas reliées ensemble donc du coup ce n’était pas connecté ? Mais aujourd’hui, ce que je dis que nous pouvons faire, c’est de regarder comment était 1840 ça faisait partie et c’était à mi-chemin de la 2ème guerre syrienne, cette guerre de 1839 à 1841 et ce n’est pas une coïncidence et son explication sur 1798 est donnée dans l’année 41.

1840 à mi-chemin entre cette guerre syrienne qui est donc la 2ème guerre syrienne, la 1ère c’était 31 à 33 et 31 à 33, 31, ces 10 années avant 1841 qui nous amènent à 1841. Donc, je change le 10 en 8 pour que vous ne pensiez pas que ce soit 10, le 10 je le mets en haut sur le graphique. Quand vous créez ces quatre balises, vous pouvez voir qu’il y a une histoire systématique qui se déroule sous ces trois ans. Quand vous prenez cette histoire et l’emmenez dans la nôtre, vous pouvez faire la même chose, Vous avez une histoire qui vous prend à partir du Temps de la Fin, tout le long, sur une guerre syrienne de procuration de 10 ans qui se termine en 2021 avec des évènements qui affectent à la fois l’Islam et la Russie. J’aimerais que nous voyions plus que les dates, j‘aimerais que vous voyiez comment cette méthodologie est puissante. Quand nous commençons à regarder à ces versets, des versets avec lesquels nous travaillons depuis plus de 25 ans maintenant, comment il se trouve encore des vérités cachées au sein de ces versets. Il y en a encore beaucoup plus qui devraient être découvertes J’aimerais nous encourager à méditer sur les choses dont nous avons discutées et à réfléchir sur l’approche que nous utilisons alors que nous poursuivons notre étude cette semaine.
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===== PRIERE =====
Père céleste, c’est notre désir de t’adorer en esprit et en vérité. Nous voudrions te demander une bénédiction particulière sur les vérités que tenons et nous avons besoin d’être bénis par ces vérités alors que nous contemplons leur signification pour nous. Aide nous, dans cette semaine de prière, de mettre de côté nos problèmes et nos inquiétudes modernes et que nous puissions prier souvent afin que nous puissions nous examiner nous-mêmes et voir si vraiment nous sommes dans la foi. Aide-nous à venir tous dans l’unité sur les vérités que tu présentes et que tu nous montres. Dans le nom de Jésus. Amen
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===== 1840 et Le Grand Cri Parminder BIANT =====
Nous avons pris du temps à regarder Daniel 11 : 40.

Pour l’Eglise de Dieu, ce verset est plus important alors que nous considérons notre destinée. Au moment où nous arriverons à la fin de ce verset, notre destinée sera essentiellement déjà décidée. Plus nous regardons à ce verset, plus nous voyons de lumière.

==== Daniel 11 : 40 ─ Points D’Intérêt Différents Selon Les Générations ====
Nous avons expliqué l’histoire parallèle entre les Millérites et la nôtre ─ et particulièrement lorsque nous réfléchissons à la 1ère et la 4ème génération, quand nous réfléchissons à l’œuvre de Josiah Litch et que nous pensons à notre propre compréhension de ce verset. Notre point d’intérêt à été mis sur le Roi du Sud ou la Russie. Mais pour les Millérites, leur centre d’intérêt était sur l’Islam ; et ce que nous avons fait pendant plusieurs années, c’est ignorer cette vérité. Et la raison pour laquelle nous l’avons ignoré, est qu’en lisant l’analyse de Uriah Smith, nous avons constaté des problèmes.

Nous avons vu que ce en quoi nous croyons est incohérent avec la façon dont il abordait ces versets. Quand je dis « ces versets », je fais référence à deux versets spécifiques, le verset 30 et le verset 36. Mais quand nous considérons que Uriah Smith n’a fait que copier l’œuvre de Josiah Litch ─ et l’œuvre de Josiah Litch était centrée sur l’histoire de la France alors qu’elle entrait en guerre avec l’Angleterre ; et cette guerre entre ces deux puissances ─ cette guerre de procuration a été menée au Moyen-Orient. Il a écrit son commentaire en 1841 qui est donc à la fin de ces 10 ans de conflit syrien.
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==== Le Concept De La Résurrection Pour Comprendre Daniel 11 : 40 ====
=== Si Le Roi Du Nord Ressuscite, Alors Le Roi Du Sud Ressuscite Egalement ===
Et je tiens à nous rappeler que la clé qui nous a été donnée pour déverrouiller le verset 40, c’est le concept de la résurrection. Pendant plusieurs années, nous avons utilisé ce concept de la résurrection mais nous l’avons utilisé dans le contexte d’Apocalypse 13 : 3 et Apocalypse 17 versets 8 et 11. Et si vous vous souvenez hier, quand nous parlions de ces versets, vous rappelez-vous de quelle puissance il était question ? Apocalypse 17 : 5 traite de Babylone ; Apocalypse 17 : 8 et Apocalypse 13 : 3 traitent de la papauté à la fin //<fc red>(PB montre les pieds de la statue sur la carte de 1850)</fc>//. 

Nous savons que Babylone va ressusciter ─ la papauté est appelée Mystère Babylone, mais nous savons également que la papauté va ressusciter. Nous comprenons que la papauté est le Roi du Nord, mais parce que nous n’utilisions pas tous nos outils ou toutes nos ressources correctement, nous passions à côté d’un point important qui est que si le Roi du Nord devait ressusciter dans le verset 40, quelqu’un d’autre devait ressusciter ; et cette puissance qui ressuscite est bien sûr le Roi du Sud. Une fois que cette lumière est apparue, une fois que nous comprenons que le verset 40 nous montre la résurrection de deux puissances, cela nous permet d’élargir notre compréhension sur l’histoire dans laquelle nous vivons maintenant, l’histoire qui nous conduit jusqu’à la Loi du Dimanche. Pendant longtemps, nous avons enseigné que le Roi du Sud était l’Union Soviétique qui a été renversée en 1989, ce qui est juste ; mais ce que nous avons oublié, c’est que le Roi du Sud doit également ressusciter et après sa mort entre l’histoire de 1989 et 1991, nous avons vu une résurrection soudaine et inattendue de cette puissance.

=== La Résurrection : Semé En Faiblesse, Ressuscité En Pouvoir L’Union Soviétique Ressuscite En Tant Que Russie ===
Maintenant quand une puissance ressuscite, elle ne prend pas la même forme qu’elle avait à l’origine. Je vais vous donner un verset biblique pour confirmer cela : 1 Corinthiens 15 verset 41.

<fc #2f4f4f> **1 Corinthiens 15 : 41** : « Il y a une gloire du soleil, et une autre gloire de la lune, et une autre gloire des étoiles ; car une étoile est différente d’une autre étoile en gloire. »</fc>

Le verset 41 parle des corps célestes ; cela parle du soleil, de la lune et des planètes et chacun a une gloire différente, est-il dit. Le verset 41 va être utilisé pour lancer une logique au sujet de différents corps. Le verset 42, en anglais, commence avec les mots « Ainsi aussi » ; cela signifie « De la même façon ». Cela parle de corps au verset 42 : « de la même façon que les corps célestes ont des gloires différentes, les corps humains ont des gloires différentes. Donc la gloire du corps humain, dans un premier temps, est corruption et dans sa résurrection c’est l’incorruption.

<fc #2f4f4f> **1 Corinthiens 15 : 42** : « Ainsi est aussi la résurrection des morts. Il [le corps] est semé en corruption, il ressuscite en incorruption ».</fc>

Le verset 43, la 2ème partie du verset, on va lire le verset entièrement :

<fc #2f4f4f> **1 Corinthiens 15 : 43** : « Il (le corps) est semé en déshonneur, il ressuscite en gloire ; il est semé en faiblesse, il ressuscite en pouvoir ».</fc>
 
Quand le Roi du Sud meurt en 1991, le verset dit « il est semé ou mort ou enterré en déshonneur et en faiblesse » et si vous retournez dans cette histoire, vous allez voir que cela a été accompli. Puis le verset continue en disant que « le corps est ressuscité en gloire et en puissance », et c’est ce que nous voyons maintenant : une renaissance du Roi du Sud, ce n’est pas l’Union Soviétique ; c’est maintenant la Russie et nous voyons ce que la Russie essaie de faire.

Si vous retournez à l’Union Soviétique, afin de se protéger, elle a commencé à contrôler des Etats satellites ─ nous l’appelons le bloc de l’Est. Vous êtes familiers avec ces pays : la Pologne, l’Ukraine, la Yougoslavie et d’autres pays aussi. C’était le littéral ou le naturel ou ce qui est corrompu ; mais dans sa résurrection, nous passons du corps original à ce nouveau corps. Nous avons lu les versets 41, 42, 43 ; dans 1 Corinthiens verset 46, il nous est dit que le premier corps est naturel et ensuite, il devient un corps spirituel.

<fc #2f4f4f> **1 Corinthiens 15 : 46** : « Néanmoins ce n’était pas le premier qui est spirituel, mais ce qui est naturel ; et ensuite ce qui est spirituel. »</fc>

Donc nous allons passer du naturel au spirituel, du local au mondial. Donc maintenant quand la Russie ─ le Roi du Sud va commencer à s’emparer de sphères d’influence, elle ne va pas se confiner à l’Europe de l’Est ; c’est une entreprise mondiale, elle va aller aux différents continents. Nous passons du local-littéral au mondial-spirituel ; et ce que nous voyons aujourd’hui, c’est la montée forte et puissante de la Russie, sous la direction de Vladimir Poutine.
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==== Daniel 11 : 40 Et Le Fil De L’Islam ====
Nous avons couvert tout cela dans les présentations précédentes. Nous avons parlé de la triple application, et si Josiah Litch parle du 1er et du 2ème malheur, cela nous enseignera sur le 3ème malheur. Je sais qu’il nous été enseigné le 3ème malheur et sa connexion avec le 11 septembre //(2001)// ─ et c’est indéniablement correct ─ cependant, ce n’est pas la fin de l’histoire ; parce que maintenant nous comprenons le verset 40 de la façon dont Josiah Litch l’a compris ─ la figure de la 1ère génération ; et alors qu’il a réalisé que le verset 40 est un sujet qui traite de l’Islam, ce que nous pouvons faire, c’est aller dans l’histoire. Il va se focaliser sur le Temps De la Fin ─ 1798 ; il fait cette étude en 1841 après avoir parlé de la guerre entre le Roi du Nord, le Roi du Sud et « Lui » : la Turquie, l’Egypte et la France. Donc il parle de cela après son analyse sur 1840. Et nous savons que l’année 1840 est le milieu de la seconde guerre syrienne //(Note LGC : épisode de la seconde guerre égypto-ottomane)//. Et je voudrais souligner que hier j’ai mis le nombre 8 ici, ça aurait dû être le nombre 6 //<fc red>(PB montre un schéma dessiné au tableau)</fc>//. Je pense que certaines personnes ont montré cela.

=== Les Guerres Syriennes Par Procuration Dans L’Histoire Des Millérites ===
Lorsque nous analysons l’étude de Josiah Litch de 1798 et de 1840 ─ 1840, c’est Apocalypse 9 et 1798, c’est Daniel 11 ─ ce n’est pas une coïncidence que vous aboutissiez au 11/09. Le symbolisme revient à maintes reprises.\\
Ce que nous pouvons faire maintenant, qu’ont négligé de faire Josiah Litch et Uriah Smith ─ non qu’ils ne connaissaient l’histoire, parce qu’elle leur était facilement accessible ─ c’est que l’on peut aller dans les guerres syriennes et réaliser qu’elles ont duré 10 ans et furent en deux tranches : 1831 à 1833 et 1839 à 1841. Et je dis que l’on peut tracer l’histoire à partir de Temps De la Fin (1798) tout le long jusqu’en 1841.

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=== Les Guerres Syriennes Par Procuration Dans Notre Histoire ===
Et ce fil est le fil de l’Islam dans l’histoire que nous créons ici. Et une fois que nous pouvons faire cela et que nous le comparons à notre propre histoire, nous pouvons commencer à voir certains phénomènes intéressants. Nous pouvons voir que cette guerre par procuration syrienne de 10 ans est en parallèle avec nos guerres syriennes par procuration de 10 ans ─ la guerre par procuration entre le Roi du Nord et le Roi du Sud ou les Etats-Unis et la Russie, alors qu’ils essaient d’obtenir des sphères d’influence non seulement au Moyen-Orient mais aussi dans d’autres parties du monde. Lorsque nous faisons cela, nous pouvons identifier 2011, 2013, 2019 et 2021. Nous observons que cette guerre par procuration de 10 ans fait suite à une autre guerre par procuration de 10 ans qui s’est produite dans les années précédant le Temps De la Fin. Rappelez-vous que le 11/09 arrive là quelque part dans cette histoire (entre 1989 et 2011) et est aussi en lien avec l’œuvre de l’Islam, nous le savons.
 
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=== 1840 et Le 11/09 ─ En Lien Avec L’Islam ─ Peuvent-Ils S’Aligner ? ===
Ce que j’aimerais que nous voyions, c’est que normalement, lorsque nous allons dans l’histoire des Millérites et dans notre propre histoire, nous allons à l’année 1840 et nous voyons que c’est une année où l’Islam est retenu par les quatre puissances européennes ; elles restreignent l’Islam ─ la fin du 2ème malheur ─ et nous utilisons cet évènement et nous le mettons en parallèle avec le 11/09. Je pense que la majorité d’entre nous devrait être familière avec cette étude faite dans notre Mouvement depuis plusieurs années maintenant. Mais ce que vous remarquerez, c’est que si nous prenons ce fil, 1840 ne s’aligne pas avec le 11/09 ; pouvons-nous le voir ? Parce que le 11/09 est là (PB montre les schémas) (entre 1989 et 2011) et 1840 est là (entre 1831 et 1841, s’alignant avec la période comprise entre 2019 et 2021). Donc nous pouvons voir que 1840 va nous enseigner plus que le 11/09 ; il y a plus de lumière pour cette histoire que nous comprenons actuellement.

S’il nous fallait faire une étude de l’histoire des Millérites, je ne sais pas combien d’entre vous sont familiers avec la ligne de réforme des Millérites ; si ce n’est pas le cas, nous pouvons vous renvoyer vers quelques vidéos qui passent en revue cette histoire d’une façon complète mais basique. C’est sur notre chaîne You Tube LGC et vous allez dans la rubrique « Séminaire France juin 2015, intitulé ‘Ligne Sur Ligne’ » où il y a les lignes de réforme. [[https://youtu.be/1tou3OiSyRw|Lien]]
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==== L’Œuvre Des Anges d’Apocalypse Dans l’Histoire Des Millérites ====
Donc ça commence en 1798 et nous terminerons l’histoire en 1844 aux fins de cette étude. Donc je souhaite placer quelques dates clés importantes : 1840 et avril 1844 ainsi que juillet et août 1844. Je pense que vous devriez être familiers avec ces cinq dates, du moins je l’espère. Ce que je vais faire maintenant, c’est superposer sur cette histoire, le message des trois anges d’Apocalypse 14, verset 6-7, versets 8 et versets 9 à 11. Nous allons relire les dates :

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Vous pouvez voir cette étude de manière plus détaillée sur le site LGC dans la rubrique « Série France juillet 2015, intitulée ‘Esdras 7 :9’ » [[https://youtu.be/MmIHDzqNZE4?list=PLvfRwKvdauCAttO1EWFOGl-cq8VyjSiGt|Liens]]

Je voudrais lire maintenant une citation tiré Early Writings - Premiers Ecrits, page 277 en français. C’est un chapitre important intitulé « Le Grand Cri », cela traite de l’histoire de la Loi du Dimanche. Voici l’histoire de la Loi du Dimanche. Nous n’allons pas lire l’ensemble de ces deux paragraphes ─ 1 et 2 ─ mais Ellen White donne quelques détails pour expliquer, dans l’histoire de la Loi du Dimanche, l’œuvre des anges d’Apocalypse 14 ; non seulement l’œuvre des anges d’Apocalypse 14 mais aussi l’œuvre de l’ange d’Apocalypse 18. Avant d’avancer, lisons quelques versets. Nous irons d’abord dans Apocalypse 14. J’aimerais que nous notions le verset 8.
Apocalypse 14 : 8 : « Et un autre ange suivait, disant : Babylone est tombée, [elle] est tombée cette grande ville parce qu’elle a fait boire à toutes les nations le vin de la colère de sa fornication. »
Il est dit : « un autre ange arrive et il crie ‘Babylone est tombée est tombée’ » ; il s’agit du 2ème ange et nous le savons car au verset 9 il est dit qu’un troisième ange vient ensuite. Le message qui dit que Babylone est tombée est le message du 2ème ange.
Maintenant j’aimerais que nous allions dans Apocalypse 18, le verset 1.
Apocalypse 18 : 1, 2 « 1 Et après ces choses, je vis un autre ange descendre du ciel, ayant un grand pouvoir. Et la terre fut illuminée de sa gloire. 2 Et il cria puissamment d’une forte voix, disant : Babylone la grande est tombée, [elle] est tombée ».
C’est exactement le même message que celui d’Apocalypse 14, le verset 8 ; par conséquent il s’agit du même ange. Je ne vais pas le prouver mais je vais le déclarer comme un fait. Si nous retournons dans Apocalypse 14, le verset 6, il est dit qu’il y a un ange qui vole dans le ciel et si vous allez dans les versets 8 et 9, il est dit qu’il y a deux anges qui suivent, le 2ème et le 3ème. Donc le 1er ange vole dans le ciel. Le commentaire d’Ellen White sur ces trois anges est que ces trois anges volent au milieu du ciel l’un après l’autre. Et c’est cette déclaration qu’elle fait qui nous a permis en tant qu’Eglise de créer ce logo célèbre dans le monde entier, de trois anges volant au milieu du ciel. Cela n’est pas dit dans le verset mais Ellen White déclare comme un fait que les trois anges volent au milieu du ciel. Donc nous devrions tous être d’accord avec ça, je l’espère. Les Adventistes ont raison d’avoir le 1er et le 2ème ange qui volent au milieu du ciel. Voici la terre (PB dessine au tableau) et vous avez un ange qui vole dans ciel ─ le 1er ange, le message du 1er ange qui vole au milieu du ciel et le 2ème ange va faire la même chose.
 
=== L’Œuvre L’Ange D’Apocalypse 10 : Un Message Mondial En 1840 ===
Je ne vais pas le prouver mais je vais le déclarer comme un fait. Si vous retournez dans Apocalypse 10 verset 1. <fc #2f4f4f>**Apocalypse 10 : 1** : « Et je vis un autre ange puissant descendant du ciel »</fc> et quand il descend du ciel, il vient sur terre ; et quand il vient sur terre, il met un pied sur la terre et un autre sur la mer, il s’agit du verset 2. Quand Ellen White commente ce symbolisme, dans <fc #2f4f4f>**Manuscrit 59, 1900**</fc>, elle dit que ce symbolisme d’un pied sur la terre et d’un pied sur la mer est celui d’un message mondial. Et la raison pour laquelle cela devient important est que nous voulons savoir ce qu’est ce message mondial. Notre compréhension est que c’est une référence à l’année 1840 ; et je vais mettre Apocalypse 10 en 1840 //<fc red>(PB complète son schéma)</fc>//.

=== Pourquoi Ce Message Est-Il Mondial ? Et Si Ce Message Devient Mondial, C’Est Qu’Il Existait Auparavant ===
Le message traverse le monde. Nous pouvons l’appeler le message des Millérites. Pour quelle raison ce message traverse le monde ? Qu’est-ce qui déclenche cela, qu’est-ce qui déclenche le fait que le message devienne mondial ? Premièrement nous devons comprendre quel est le message. Si le message devient mondial, le message devait être présent avant. Et je dis que **le message qui était là avant**, durant les 42 dernières années, **était le message du 1er ange**. Et Ellen White nous dit que ce message est arrivé en 1798, au **Temps De la Fin**. Tout que j’enseigne sont des vérités bien établies dans le Mouvement, ce n’est pas nouveau.

Alors le message du 1er ange arrive et il fait son œuvre pendant 42 ans. Je veux juste vous rappeler : quand vous faites un graphique comme celui-ci //<fc red>(PB montre le tableau)</fc>//, c’est hors échelle. S’il fallait le mettre à l’échelle, et que nous avions cette histoire ─ 1798 à 1844, 1840 ne serait pas là ; 1840 serait là parce que ce seraient 42 années et le reste ce seraient 4 années. Donc 90% de l’histoire des Millérites s’est déjà passée quand on arrive en 1840.

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=== Le Message	Mondial	De l’Ange D’Apocalypse 10 En 1840 Est L’Amplification Du Message Du 1er Ange d’Apocalypse 14 Arrivé En 1798 ===
Et toutes ces pièces d’informations venant après, et beaucoup de celles que je n’ai pas mises sur le diagramme, se trouvent toutes dans les derniers 10% de cette histoire. Alors retournant à 1840, ce qui permet au message de devenir mondial, c’est l’histoire dont nous discutons ─ 1840. L’explication d’Apocalypse 9 par Josiah Litch dans la première génération, son explication de ce passage a permis au message du 1er ange de recevoir suffisamment de puissance pour parcourir le monde. Donc nous disons que l’amplification du 1er ange s’est passée en 1840. C’est le message du 1er ange, c’est son arrivée et c’est son amplification //<fc red>(PB complète son schéma)</fc>//.

=== Le Message Est Amplifié Par La Confirmation D’une Méthodologie Correcte Et C’Est En Lien Avec L’Islam ===
Et ce qui amplifie ce message, c‘est un principe important qu’il nous faut considérer : c’est la méthodologie. C’est une preuve, une confirmation que la méthodologie utilisée dans le passé a été prouvée être juste ; c’est qui permet que le message a de la puissance. Quand je dis « puissance », vous devez lire « acceptation » : Puissance = Acceptation. Une autre manière de dire cela, c’est « Croire ». **Maintenant les gens vont croire au message du 1er ange, parce Josiah Litch a prouvé que ce message était juste**. Ce qu’il a prouvé n’avait rien à voir avec le message du 1er ange ; la preuve que le message du 1er ange était juste est une histoire connectée avec quoi ? Non pas le message du 1er ange, mais c’est en relation avec quoi ? Avec l’Islam. Nous pouvons le voir là //<fc red>(PB montre le tableau)</fc>//. **Ce qui a amplifié le message, c’est une histoire qui est en lien avec l’Islam. Je souhaite déclarer quelque chose**. Encore une fois je ne vais pas le prouver : l’œuvre de la Russie, sur laquelle la 4ème génération se focalise, et l’œuvre de l’Islam, sur laquelle la 1ère génération se focalisait, traitent du même verset ─ Daniel 11, verset 40.

=== L’Islam Et La Russie ─ Le Roi Du Sud Partagent Les Mêmes Caractéristiques ===
Ces deux puissances partagent les mêmes caractéristiques ; par conséquent il n’y a **aucune surprise que l’œuvre de ces deux puissances convergent** ─ ce que nous sommes en train de faire maintenant. Elles vont converger dans un futur imminent, comme nous l’avons dessiné sur le tableau en haut à droite //<fc red>(PB montre le tableau)</fc>//. Elles partagent des propriétés analogues et les propriétés qu’elles partagent commencent maintenant à être comprises. Et je vous avertis, et tout le monde n’est pas en accord avec cela, que ces puissances remplissent leur propre agenda. Elles sont comme nous : parfois nous servons un maître, parfois nous en servons un autre ; parfois nous servons Dieu et qui d’autre servons-nous ? Satan. Chaque fois que vous faites mal, chaque fois que vous vous exposez, et chaque fois que vous essayez de prendre soin de vous et de vous protéger, vous choisissez qui vous servez. Ces puissances ont ces caractéristiques.

=== L’Islam Ne S’Emerveillera Pas En suivant La Bête ===
Nous avons lu un verset pour l’Islam. Souvenez-vous de quel verset c’était :

<fc #2f4f4f>**Genèse 16 : 12** : « …sa main sera contre tous les hommes, et la main de tous contre lui ».</fc>

Laissez-moi vous posez une question. Allons dans Apocalypse 13, verset 3.

<fc #2f4f4f>**Apocalypse 13 : 3** : « Et je vis l’une de ses têtes blessée à mort ; et sa plaie mortelle fut guérie, et le monde entier s’émerveillait en suivant la bête »</fc>

Alors que vous y allez, rappelez-vous que vous avez un corps naturel et un corps spirituel, un littéral-local, spirituel-mondial. Cette bête, dans sa manifestation originelle, était locale à quelle partie du monde ? L’Europe ─ littéralement, la papauté qui vit à Rome. Le verset 3 : la blessure mortelle sera guérie, elle va ressusciter, et quand elle va ressusciter, elle va ressusciter en deux choses. Je dis la première chose et vous dites la 2ème : en gloire et puissance. 1 Corinthiens 15 : 43. Quand elle fait cela, que dit la dernière partie du verset ? « **Le monde entier va s’émerveiller en suivant la bête** ». J’aimerais vous demander ce que signifie « le monde entier » ; cela signifie-t-il chaque nation ? La plupart des Adventistes diront oui, bien sûr la réponse est non. Nous avons déjà que **la main de l’Islam est contre tout le monde et la main de tous est contre l’Islam**. Dans cette histoire, l’Islam, quand il commence à exercer ses activités ─ **ce qui ne se limite pas au 11/09** ─ sa main sera contre la main de tout homme. Si je disais « tout homme »,
« toute personne », que diriez-vous ? Dans Apocalypse 13 :3, quel mot ? « Toute personne » : Vous direz « le monde ». Donc il sera contre le monde.

=== La Russie S’Emerveillera-t-elle Devant La Bête ? ===
Quand il nous est dit « le monde entier », ce ne sera pas cette puissance ; aussi quand nous parlons de la Russie ou les Etats-Unis, il nous faut être prudent sur la façon dont nous utilisons ces mots. Le mot « Russie » : que voulons-nous dire quand nous disons cela ? Pourrions-nous penser que cela signifie simplement le pays ? Mais cela signifie plus que cela. Nous comprenons maintenant que la Russie, c’est qui ? Le Roi du Sud. Nous sommes d’accord avec cela. Nous avions l’habitude d’enseigner correctement que c’était l‘Union Soviétique. L’Union Soviétique est morte ─ le Roi du Sud en 1991 ; il est mort dans le déshonneur, dans la corruption, dans la honte, dans la faiblesse. Mais il va ressusciter en tant que Russie en puissance et en gloire. Sommes-nous d’accord avec cela ? Donc si nous sommes d’accord avec cela, la question est celle-ci : est-ce que le Roi du Sud va s’agenouiller et suivre la papauté ─ le Roi du Nord ? Va-t-il faire cela ? 

Ce verset pourrait vous conduire à dire « oui ». Mais je vous ai déjà montré dans Genèse 16 : 12 que l’Islam ne le fera pas. Nous savons que cette histoire d’Apocalypse 13 : 3 ─ quand le monde entier s’émerveillera en suivant la bête, quelle est cette période de temps ? C’est sur le tableau //<fc red>(PB montre le tableau)</fc>// : la Loi du Dimanche. Sommes-nous d’accord ? La Loi du Dimanche mondiale ─ Apocalypse 13 : 3. Quel est donc le verset dans le livre de Daniel ? Apocalypse 13 : 3, quel est le verset dans Daniel ? Nous allons dans notre boîte, ce qui signifie quel chapitre ? Ce doit être le chapitre 11. Quel verset traite de la Loi du Dimanche ? « Il va entrer également dans le pays glorieux » ; c’est le verset 41.

<fc #2f4f4f>**Daniel 11 : 41** : « Et il entrera dans le pays glorieux, et beaucoup de pays seront anéantis, mais ceux-ci échapperont de sa main savoir Edom et Moab et le chef des enfants d’Ammon. »</fc>

Ma question pour vous : **la Russie va-t-elle s’agenouiller et suivre le monde** ? La réponse est « non », mais pourquoi ? Car que doit-il se passer avant d’arriver au verset 41 ? Vous devez arriver à la fin du verset 40 ; et que dit la fin du verset 40 ?

<fc #2f4f4f>**Daniel 11 :40** : «…et le roi du Nord se dressera contre lui comme un tourbillon, avec des chariots et des cavaliers et beaucoup de navires »</fc> ─ une puissance économique et militaire. Et que va-t-il faire au Roi du Sud ? Le tuer. Nous sommes d’accord avec ça. **Donc que doit-il se produire pour la Russie avant d’arriver la Loi du Dimanche ? Elle doit mourir**. Rappelez-vous que la Russie est un symbole du Roi du Sud, tout comme le Roi du Sud est un symbole de la Russie.** La Russie telle que nous la connaissons ne va jamais adorer le Roi du Nord ou s’agenouiller devant lui**. Alors, le Roi du Nord doit le tuer. Que va-t-il rester ? Il va rester le pays géographique de la Russie mais ce ne sera pas le Roi du Sud prophétique ─ la Russie. **Quand la Russie meurt**, vous allez voir **l’Islam revenir** dans une résurgence((__Note LGC__ : synonyme résurgence = réapparition, à l’air libre sous forme de grosse source, de l’eau absorbée par des cavités ; renaissance, renouveau)).

Revenons dans notre histoire. L’Islam, dans l’histoire des Millérites, amplifie le message du 1er ange ; la façon dont il a fait cela, c’est à travers l’idée de la méthodologie. C’est la méthodologie qui a été confirmée : le principe de la méthodologie utilisé dans cette histoire est 1 jour = 1 an ; voici la méthodologie. Et Josiah Litch, 42 ans plus tard, dans les derniers moments de l’histoire millérite, a confirmé la méthodologie. Donc nous posons un point d’interrogation (sur le schéma 1798 :1 jour = 1 an ?) Puissance = Croire. Tout le monde ne croit pas Miller mais Josiah Litch va utiliser la même méthodologie et il va prouver qu’elle est juste, amenant de la puissance. Donc voici l’arrivée (1798) et l’amplification du message (1840). Apocalypse 10 ─ voici l’évènement auquel il est fait référence : cet ange, au chapitre 10, est le même ange que celui d’Apocalypse 14 ─ le 1er ange ; et quand il vient avec puissance, que fait-il ? Le premier verset, que faisait-il avant ? Il volait dans le ciel, et maintenant que fait-il ? Il descend sur terre ; donc il vole (Apocalypse 14) et maintenant il atterrit (Apocalypse 10). Le 2ème ange ─ Apocalypse 14 : 8 : Ellen White nous dit qu’il vole au milieu du ciel.
 
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=== L’Amplification Du Message Est Liée A Un Cri ===
Que se passe-t-il ou qu’attendriez-vous qu’il se passe quand le 2ème ange reçoit de la puissance ? Que voulez-vous qu’il fasse pour obtenir le même schéma ? Nous allons comparer le 1er et le 2ème. Vous vous attendriez à ce qu’il descende sur terre, n’est-ce pas ? Apocalypse 18 : 1 ─ cet ange est quel ange ? Cela vous est dit au verset 2 : l’ange qui nous dit que Babylone est tombée. Quel ange dit cela ? Le 2ème ange ; et au chapitre 18, que fait l’ange ? Il descend sur terre. Donc j’aimerais que vous voyiez que lorsque ces messages sont amplifiés, l’ange vole et il descend sur terre. Quand pouvez comparer ces deux-là ─ il est clair pour le 2ème ange ─ et si vous comparez et contrastez, technique importante que nous apprenons maintenant, vous savez que le chapitre 10 d’Apocalypse est l’amplification du 1er ange. Alors la question est : quand est arrivé le 2ème ange dans l’histoire des Millérites ? Je dis que c’est là en avril (PB écrit au tableau), il arrive. 

En fonction de la personne à qui vous demandez, nous déterminerons où nous placerons l’amplification de ce message. Ellen White vous dira : <fc #2f4f4f>**The Great Controversy, page 603 ─ La Tragédie des Siècles, chapitre 38, page 655**</fc>. Ce 2ème ange, qui est arrivé dans l’histoire des Millérites, a été amplifié dans notre histoire, dans l’histoire de la Loi du Dimanche, en accord avec <fc #2f4f4f>Premiers Ecrits, page 277</fc>. Alors je montre cela de cette façon //<fc red>(PB écrit au tableau)</fc>// : la Loi du Dimanche, celle-ci (PE 277), ce serait le message du 2ème ange et son amplification. C’est là que l’histoire devient un peu complexe mais je vais essayer de rester simple. <fc #2f4f4f>**Premiers Ecrits, page 277** </fc>: cet ange, cet ange-là ─ Apocalypse 18, le 2ème ange va descendre du ciel sur la terre et tout cela est expliqué au premier paragraphe. On va lire au milieu du paragraphe : 

<fc #2f4f4f>**Premiers Ecrits 277.1** : « Le message de la chute de Babylone, tel que donné par le deuxième ange </fc>//(ici en 1844)//<fc #2f4f4f> est</fc> //(maintenant)//<fc #2f4f4f> répété</fc> //(ici à la Loi du Dimanche, premièrement donné dans l’histoire des Millérites et maintenant répété dans notre histoire et quand il est répété dans Apocalypse 18, il ne dit pas seulement que Babylone est tombée, il dit que la chute est totale)//. » Si vous lisez Apocalypse 18, verset 2.

<fc #2f4f4f>**Apocalypse 18 : 2** : « Et il cria d’une forte voix, disant : Babylone la grande est tombée, et est devenue l’habitation des diables, et le repaire de tout esprit infecte, et une cage de tout oiseau impur et détestable. »</fc>

Il est dit qu’elle est devenue pleine, une cage pleine d’oiseaux, une prison pleine d’esprits mauvais ; c’est désormais plein. Ce n’était pas plein dans l’histoire des Millérites mais c’est maintenant le cas dans notre histoire. Elle dit que cette compréhension de « plein », est la corruption additionnelle qui est entrée dans les églises depuis 1844. Donc il y a une chute progressive de 1844 à notre histoire. Et j’aimerais que nous connaissions ce mot important : « Progression ». Donc il y a une chute progressive, c’est de cette façon qu’Ellen White va décrire cette histoire. C’est l’histoire de la Loi du Dimanche ; nous avons lu Apocalypse 18 : 1 et 2. Le verset 3 nous donne juste des informations additionnelles.

<fc #2f4f4f>**Apocalypse 18 : 3** : « Car toutes les nations ont bu du vin de la colère de sa fornication, et les rois de la terre ont commis fornication avec elle ; et les marchands de la terre se sont enrichis de l’abondance de son luxe. »</fc>

Puis vous arrivez au verset 4.

<fc #2f4f4f>**Apocalypse 18 : 4**: « Et j’entendis une autre voix du ciel, disant : Sortez du milieu d’elle, mon peuple ; afin que vous ne participiez pas à ses péchés, et que vous ne receviez pas de ses plaies. »</fc>

Et beaucoup de personnes ont commis une erreur au sujet verset 4 ; il est dit <fc #2f4f4f>« Et j’entendis une autre voix »</fc>, il n’est dit pas « ange », il est dit « une autre voix du ciel, disant : Sortez du milieu d’elle, mon peuple ». Ce n’est pas le message du 2ème ange, et ce n’est certainement pas le message du 3ème ange ; c’est un tout nouveau message, différent du 1er, du 2ème et du 3ème. J’aimerais donner le commentaire d’Ellen White sur cela maintenant : cet ange est descendu ─ le 2ème ange, il a déjà rejoint le 3ème. Elle dit cela ─ <fc #2f4f4f>**Premiers Ecrits 277.2**: « Des anges</fc> (au pluriel) <fc #2f4f4f>furent envoyés pour aider le puissant ange</fc> (le 2ème ange) <fc #2f4f4f>et j’entendis des voix qui semblaient résonner partout : ‘Sortez du milieu d’elle, Mon peuple’ ».</fc> Donc ces autres voix ─ Apocalypse 18 : 4, ce sont ces anges qui viennent pour aider le 2ème ange. Ensuite elle dit : <fc #2f4f4f>« Ce message</fc> (Sortez du milieu d’elle) <fc #2f4f4f>semblait être une addition au troisième message »</fc>. Et ça c’est important : <fc #2f4f4f>« le rejoignant</fc> (le 3ème ange) <fc #2f4f4f>de la même façon que le message du cri du minuit a rejoint le message du deuxième   ange    en    1844 »</fc>.   Le    2ème   ange    ─    1844.

Dans notre histoire, le 2ème ange arrive de nouveau à la Loi du Dimanche. Quand il descend, l’histoire se poursuit. L’’ange descend du ciel puis qu’est-ce qui le rejoint ? Des anges qui ont été envoyés pour aider le 2ème ange. Donc il y a d’autres anges qui descendent. J’espère que nous pouvons voir cela : il s’agit de Apocalypse 18 : 4 et Apocalypse 18 : 2 ; il ne s’agit ni du 1er, ni du 2ème ni du 3ème ange. Mais ce qui est intéressant ─ là en avril, le message du 2ème ange arrive. Elle dit : <fc #2f4f4f>« Ce message</fc> (18 avril, la flèche rouge) //<fc red>(PB montre son schéma)</fc>// <fc #2f4f4f>a rejoint le troisième ange de la même façon que le cri de minuit a rejoint le message du deuxième ange »</fc>. Voici le 2ème ange //<fc red>(PB désigne le tableau à la date d’avril 1844)</fc>//, voici le 2ème ange //<fc red>(PB désigne la flèche rouge, symbole de l’ange qui descend dans Apocalypse 18 : 4)</fc>// ; cet ange rejoint de la même façon que ces anges se sont rejoints et **cela** était le Cri du Minuit. Maintenant nous avons établi que lorsque ces anges descendent ─ Apocalypse 18 : 4, c’est comme le Cri de Minuit. Dans l’histoire des Millérites, c’est le Cri de Minuit parce que cela traite avec l’Eglise ; dans notre histoire, c’est le Cri de Minuit, mais nous l’appelons pas le Cri de Minuit, comment l’appelons-nous ? Je n’aurais pas dû poser cette question. Comment Ellen White l’appelle ? C’est le titre du chapitre, qui est « Le Grand Cri ». 

Nous pouvons voir ce parallèle, j’espère que cela est relativement clair. Maintenant ce qui devient compliqué, pour certains d’entre nous peut-être, nous pouvons regarder à cette histoire comme étant une progression ; mais nous pouvons aussi regarder à l’histoire des Millérites comme étant isolée : et tout comme cet ange — ce message en 1840 ─ a donné de la puissance au 1er, le Cri de Minuit quand il rejoint le 2ème, donne aussi la puissance au 2ème ange. Aussi lorsque nous nous focalisons uniquement sur l’histoire des Millérites, qui n’est pas une histoire de progression, juillet et août ─ le Cri de Minuit ─ peuvent être compris comme étant l’amplification du 2ème et c’est un concept ou principe important à comprendre.

Ce que j’ai fait, c’est dire que pour les Millérites, il y a une arrivée et une amplification à la fois du 1er ange et du 2ème ange ; ce n’est pas vraiment nouveau pour nous, mais je souhaite ajouter un concept qui pourrait être nouveau pour vous : **si nous voyons que le Cri de Minuit est l’amplification du 2ème, et si nous pouvons voir que le Grand Cri est connecté avec l’amplification du 3ème ange**, alors nous voyons **ces amplifications comme connectées à des cris** ─ l’amplification du 2ème / le Cri de Minuit, l’amplification du 3ème / le Grand Cri. Donc avec l’amplification vient le cri. Alors que devriez-vous attendre en 1840 ? L’amplification doit être connectée à un cri, donc nous pouvons montrer que 1840, qui est Apocalypse 10, est le cri. Je mets le Cri du Minuit ─ nous pouvons dire le Grand Cri du 1er ange. Et ça devient important, nous en discuterons demain.

=== L’Amplification : Un Concept Dispensationnel ===
Mais j’aimerais que vous voyiez quelque chose. Quand nous mettons 1840 au 11/09
— ce qui est juste ─ j’aimerais que vous remarquiez quelque chose : pour faire cela qu’avons-nous dû faire ? Le fil rouge est une histoire de quoi ? Que retraçons-nous tout au long de cette histoire ? Qui peut s’en rappeler ? L’Islam, oui. Si vous suivez le fil, vous devez mettre vos stylos dans le bon ordre, n’est-ce pas ? Afin de pouvoir suivre une ligne. Que se passerait-il si j’avais cela //<fc red>(voir schéma)</fc>// ? Voilà les épingles, et je passe le fil à travers les trous et je dis : « Vous savez quoi ? Je vais prendre une de ces épingles et la déplacer. » Que va-t-il se passer si je commence à déplacer cela, que va-t-il arriver à mon fil ? Il va s’emmêler, se tordre et faire des nœuds. Réfléchissez, si mon fil est de cette longueur et que je n’ai pas fait de nœud à la fin et que je commence à tirer sur cette épingle, que va-t-il arriver à mon histoire ? Elle s’effilochera. Si j’enlève cette épingle (PB dessine au tableau), vous allez voir, si c’est l’épingle, le fil va passer comme cela, il va être coincé dans le trou, et il va entraîner tout le reste du fil vers le bas ; vous serez dans cette situation. Pouvez-vous le voir ? Le fil va descendre et ne sera pas droit. N’interprétez pas mal ce que je dis.

**Quand nous emmenons 1840 là (1989), nous détruisons notre histoire ; le fil ne fonctionne plus**. Donc nous savons que si nous maintenons tout dans son fil ou dans sa séquence, **où serait 1840 pour nous** ? Cela ne serait pas il y a 18 ans, cela serait devant nous. Pouvons-nous voir cela ? Pouvons-nous voir la logique ? Nous avons pris 1840 et l’avons mis au 11/09 ; par conséquent, nous ne pouvons pas avoir un fil correct, au minimum le fil est maintenant tordu. J’espère que vous pouvez conceptualiser cela. Maintenez l’ordre et ce que vous découvrez, c’est que **1840 est devant nous** parce que nous sommes en 2019 maintenant. 2019 /1839 //<fc red>(PB les aligne sur son schéma)</fc>//.

=== Une Grande Lumière En 1798 Suivi D’Un Cri en 1840 Pour Arriver A Avril 1844 ===
Maintenant je vous donne un mot d’avertissement. Retournons dans notre histoire-là //<fc red>(PB montre la ligne des Millérites)</fc>//. Cela fait beaucoup d’informations, je le comprends. Mais si vous avez une certaine familiarité avec l’histoire des Millérites, c’est juste un rafraîchissement avec des concepts additionnels. Avril 1844, selon cette carte (carte de 1843), cet évènement-là de 1843, pouvez-vous voir 1843, est en réalité avril 1844, ce qui pourrait vous surprendre. 1843 sur cette carte, la carte de 1843, est avril 1844 et les Millérites vont être désappointés, n’est-ce pas ? Ils attendent à ce que Christ revienne là et Il n’est pas revenu ; donc ils ont reçu un désappointement. Même si vous n’êtes pas familiers avec cette histoire, réfléchissez au concept : vous êtes ici pendant 44 ans ─ particulièrement les 42 premières années, vous confirmez maintenant votre méthodologie et vous êtes certains d’avoir raison, et quand votre histoire arrive-t-elle à sa fin ? Là //(avril 1844)//. 

Vous arrivez à la fin de votre voyage ─ avril 1844. C’est comme si je m’approche de ce mur, que ne puis-je pas voir ? Je ne peux voir aucune des choses qui se trouvent de l’autre côté ? Je n’ai aucune visibilité parce que je ne peux pas voir à travers le mur. Pensez-y comme à une porte ; le problème est que c’est une porte qui ne ressemble pas à une porte. A distance, cela ressemble juste à un mur et je suis convaincu qu’il n’y a rien au-delà du mur. Je vais l’exprimer d’une autre façon : je n’ai aucune lumière pour aller au-delà de cette balise. La seule lumière que Dieu m’a donnée est que cela ressemble à un mur, aussi j’y crois. Donc je vais enseigner que tout se termine quand ? Ici (avril 1844), je n’ai pas d’autre lumière. J’aimerais que vous compreniez ce concept parce que l’amplification d’un message devient un concept dispensationnel. Je vais expliquer cela.
 
Nous sommes dans cette histoire ici //(1798 – avril 1844)// et si c’était 1840 et octobre 1844 //<fc red>(PB écrit au tableau)</fc>//, nous sommes là, en avril et tout ce que j’ai, c’est l’histoire ou les informations au sujet de cette histoire, cette dispensation. Tout est bon. **Quand ai-je reçu mon information ?** Au commencement, **au Temps De la Fin** et quand cela a-t-il confirmé ? Ici à l’approche de la Fin, **cette grande lumière** ─ on l’appelle grande lumière, le Grand Cri ou bien la puissance ─ est limitée. A quoi est-elle limitée ? Elle est **limitée à cette dispensation**. Quand nous parlons de puissance, qu’est-ce que la puissance ? Tu acceptes et tu crois mais c’est l’amplification, ou le cri ─ je vais l’appeler le Grand Cri. **Ce Grand Cri** a la **puissance pour vous emmener** jusqu’où ? Il ne va pas vous emmener jusqu’à octobre, il va s’arrêter ici en avril ; vous arrivez en avril et maintenant où vous faut-il arriver ? A octobre.

=== Un Cri En 1844 ─ Le Cri De Minuit ─ Pour arriver A Octobre 1844 ===
Donc maintenant je vais l’étendre : **maintenant** vous avez une **2ème dispensation** ─ dispensation 2. **De quoi avez-vous besoin pour arriver à la fin** ? Une puissance ou un cri, je l’appelle le **Cri de Minuit**. Voici la dispensation du message du 1er ange et ensuite la dispensation du 2ème ange.

Et **chacun des deux a un grand cri qui lui est rattaché**. Mais la dispensation 2, nous l’appelons le Cri de Minuit. Et ce avec quoi j’aimerais que vous repartiez, c’est que ce cri de 1844, qui est là, vous amène jusqu’à la fin de la dispensation du 1er et nous avons besoin d’un autre cri qui nous emmène à la fin de la 2ème dispensation.

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Je vais vous laisser avec un mot d’avertissement : nous devons être prudents alors que nous nous approchons de l’histoire de 2019 à 2021. Et si vous et moi nous pouvons garder toutes ces pensées à l’esprit jusqu’à demain, nous pourrons faire des commentaires plus élaborés. Alors je prie vous et vous priez pour moi afin que nous puissions nous rappeler de tout cela, car c’est beaucoup d’informations pour moi aussi bien que pour vous.
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==== PRIERE ====
Père Céleste, nous voulons te remercier, que nous soyons nouveaux ou anciens, de pouvoir apprendre ces vérités. Ce que nous comprenons, c’est que ces histoires fondamentales de base ont besoin d’être maintenant réexaminées et raffinées avec clarté et précision afin que nous puissions utiliser des histoires précédentes pour comprendre la nôtre. Aide-nous Seigneur à maintenir ce fil, que ce soit le fil de l’Islam ou du Roi du Sud, afin que nous ne puissions pas commettre des erreurs. Nous te prions de nous bénir, que tu puisses fortifier notre cœur aussi bien que notre esprit. Nous te demandons une bénédiction particulière durant cette semaine de prière. Que ces concepts difficiles que nous abordons puissent être établis non seulement dans nos esprits mais aussi dans nos cœurs, afin que lorsqu’ils arriveront dans notre cœur, ils emmènent la conviction qu’il nous faut mettre de côté nos idioties, nos soucis terrestres et nous préparer pour les évènements à venir afin que nous ne soyons pas balayés comme ceux qui dorment. Au nom de Jésus, Amen
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===== Part 4 =====
quand nous parlions de ces versets, vous rappelez-vous de quelle puissance il était question ? Apocalypse 17 : 5 traite de Babylone ; Apocalypse 17 : 8 et Apocalypse 13 : 3 traitent de la papauté à la fin //<fc Red>(PB montre les pieds de la statue sur la carte de 1850)</fc>//. Nous savons que Babylone va ressusciter ─ la papauté est appelée Mystère Babylone, mais nous savons également que la papauté va ressusciter. Nous comprenons que la papauté est le Roi du Nord, mais parce que nous n’utilisions pas tous nos outils ou toutes nos ressources correctement, nous passions à côté d’un point important qui est que si le Roi du Nord devait ressusciter dans le verset 40, quelqu’un d’autre devait ressusciter ; et cette puissance qui ressuscite est bien sûr le Roi du Sud. Une fois que cette lumière est apparue, une fois que nous comprenons que le verset 40 nous montre la résurrection de deux puissances, cela nous permet d’élargir notre compréhension sur l’histoire dans laquelle nous vivons maintenant, l’histoire qui nous conduit jusqu’à la Loi du Dimanche. Pendant longtemps, nous avons enseigné que le Roi du Sud était l’Union Soviétique qui a été renversée en 1989, ce qui est juste ; mais ce que nous avons oublié, c’est que le Roi du Sud doit également ressusciter et après sa mort entre l’histoire de 1989 et 1991, nous avons vu une résurrection soudaine et inattendue de cette puissance.
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=== La Résurrection : Semé En Faiblesse, Ressuscité En Pouvoir L’Union Soviétique Ressuscite En Tant Que Russie ===
Maintenant quand une puissance ressuscite, elle ne prend pas la même forme qu’elle avait à l’origine. Je vais vous donner un verset biblique pour confirmer cela : 1 Corinthiens 15 verset 41.

<fc #2f4f4f>**1 Corinthiens 15 : 41** : « Il y a une gloire du soleil, et une autre gloire de la lune, et une autre gloire des étoiles ; car une étoile est différente d’une autre étoile en gloire. »</fc>

Le verset 41 parle des corps célestes ; cela parle du soleil, de la lune et des planètes et chacun a une gloire différente, est-il dit. Le verset 41 va être utilisé pour lancer une logique au sujet de différents corps. Le verset 42, en anglais, commence avec les mots « Ainsi aussi » ; cela signifie « De la même façon ». Cela parle de corps au verset 42 : « de la même façon que les corps célestes ont des gloires différentes, les corps humains ont des gloires différentes. Donc la gloire du corps humain, dans un premier temps, est corruption et dans sa résurrection c’est l’incorruption.

<fc #2f4f4f>**1 Corinthiens 15 : 42** : « Ainsi est aussi la résurrection des morts. Il [le corps] est semé en corruption, il ressuscite en incorruption ».</fc>

Le verset 43, la 2ème partie du verset, on va lire le verset entièrement :\\

<fc #2f4f4f>**1 Corinthiens 15 : 43** : « Il (le corps) est semé en déshonneur, il ressuscite en gloire ; il est semé en faiblesse, il ressuscite en pouvoir ».</fc>
 
Quand le Roi du Sud meurt en 1991, le verset dit « il est semé ou mort ou enterré en déshonneur et en faiblesse » et si vous retournez dans cette histoire, vous allez voir que cela a été accompli. Puis le verset continue en disant que « le corps est ressuscité en gloire et en puissance », et c’est ce que nous voyons maintenant : une renaissance du Roi du Sud, ce n’est pas l’Union Soviétique ; c’est maintenant la Russie et nous voyons ce que la Russie essaie de faire.

Si vous retournez à l’Union Soviétique, afin de se protéger, elle a commencé à contrôler des Etats satellites ─ nous l’appelons le bloc de l’Est. Vous êtes familiers avec ces pays : la Pologne, l’Ukraine, la Yougoslavie et d’autres pays aussi. C’était le littéral ou le naturel ou ce qui est corrompu ; mais dans sa résurrection, nous passons du corps original à ce nouveau corps. Nous avons lu les versets 41, 42, 43 ; dans 1 Corinthiens verset 46, il nous est dit que le premier corps est naturel et ensuite, il devient un corps spirituel.

<fc #2f4f4f>**1 Corinthiens 15 : 46** : « Néanmoins ce n’était pas le premier qui est spirituel, mais ce qui est naturel ; et ensuite ce qui est spirituel. »</fc>

Donc nous allons passer du naturel au spirituel, du local au mondial. Donc maintenant quand la Russie ─ le Roi du Sud va commencer à s’emparer de sphères d’influence, elle ne va pas se confiner à l’Europe de l’Est ; c’est une entreprise mondiale, elle va aller aux différents continents. Nous passons du local-littéral au mondial-spirituel ; et ce que nous voyons aujourd’hui, c’est la montée forte et puissante de la Russie, sous la direction de Vladimir Poutine.
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==== Daniel 11 : 40 Et Le Fil De L’Islam ====
Nous avons couvert tout cela dans les présentations précédentes. Nous avons parlé de la triple application, et si Josiah Litch parle du 1er et du 2ème malheur, cela nous enseignera sur le 3ème malheur. Je sais qu’il nous été enseigné le 3ème malheur et sa connexion avec le 11 septembre //(2001)// ─ et c’est indéniablement correct ─ cependant, ce n’est pas la fin de l’histoire ; parce que maintenant nous comprenons le verset 40 de la façon dont Josiah Litch l’a compris ─ la figure de la 1ère génération ; et alors qu’il a réalisé que le verset 40 est un sujet qui traite de l’Islam, ce que nous pouvons faire, c’est aller dans l’histoire. Il va se focaliser sur le Temps De la Fin ─ 1798 ; il fait cette étude en 1841 après avoir parlé de la guerre entre le Roi du Nord, le Roi du Sud et « Lui » : la Turquie, l’Egypte et la France. Donc il parle de cela après son analyse sur 1840. Et nous savons que l’année 1840 est le milieu de la seconde guerre syrienne ((__Note LGC__ : épisode de la seconde guerre égypto-ottomane)). Et je voudrais souligner que hier j’ai mis le nombre 8 ici, ça aurait dû être le nombre 6 (PB montre un schéma dessiné au tableau). Je pense que certaines personnes ont montré cela.
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=== Les Guerres Syriennes Par Procuration Dans L’Histoire Des Millérites ===
Lorsque nous analysons l’étude de Josiah Litch de 1798 et de 1840 ─ 1840, c’est Apocalypse 9 et 1798, c’est Daniel 11 ─ ce n’est pas une coïncidence que vous aboutissiez au 11/09. Le symbolisme revient à maintes reprises.

Ce que nous pouvons faire maintenant, qu’ont négligé de faire Josiah Litch et Uriah Smith ─ non qu’ils ne connaissaient l’histoire, parce qu’elle leur était facilement accessible ─ c’est que l’on peut aller dans les guerres syriennes et réaliser qu’elles ont duré 10 ans et furent en deux tranches : 1831 à 1833 et 1839 à 1841. Et je dis que l’on peut tracer l’histoire à partir de Temps De la Fin (1798) tout le long jusqu’en 1841.

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=== Les Guerres Syriennes Par Procuration Dans Notre Histoire ===
Et ce fil est le fil de l’Islam dans l’histoire que nous créons ici. Et une fois que nous pouvons faire cela et que nous le comparons à notre propre histoire, nous pouvons commencer à voir certains phénomènes intéressants. Nous pouvons voir que cette guerre par procuration syrienne de 10 ans est en parallèle avec nos guerres syriennes par procuration de 10 ans ─ la guerre par procuration entre le Roi du Nord et le Roi du Sud ou les Etats-Unis et la Russie, alors qu’ils essaient d’obtenir des sphères d’influence non seulement au Moyen-Orient mais aussi dans d’autres parties du monde. Lorsque nous faisons cela, nous pouvons identifier 2011, 2013, 2019 et 2021. Nous observons que cette guerre par procuration de 10 ans fait suite à une autre guerre par procuration de 10 ans qui s’est produite dans les années précédant le Temps De la Fin. Rappelez-vous que le 11/09 arrive là quelque part dans cette histoire (entre 1989 et 2011) et est aussi en lien avec l’œuvre de l’Islam, nous le savons.
 
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=== 1840 et Le 11/09 ─ En Lien Avec L’Islam ─ Peuvent-Ils S’Aligner ? ===
Ce que j’aimerais que nous voyions, c’est que normalement, lorsque nous allons dans l’histoire des Millérites et dans notre propre histoire, nous allons à l’année 1840 et nous voyons que c’est une année où l’Islam est retenu par les quatre puissances européennes ; elles restreignent l’Islam ─ la fin du 2ème malheur ─ et nous utilisons cet évènement et nous le mettons en parallèle avec le 11/09. Je pense que la majorité d’entre nous devrait être familière avec cette étude faite dans notre Mouvement depuis plusieurs années maintenant. Mais ce que vous remarquerez, c’est que si nous prenons ce fil, **1840 ne s’aligne pas avec le 11/09** ; pouvons-nous le voir ? Parce que le 11/09 est là //<fc red>(PB montre les schémas)</fc>// (entre 1989 et 2011) et 1840 est là (entre 1831 et 1841, s’alignant avec la période comprise entre 2019 et 2021). Donc nous pouvons voir que 1840 va nous enseigner plus que le 11/09 ; il y a plus de lumière pour cette histoire que nous comprenons actuellement.

S’il nous fallait faire une étude de l’histoire des Millérites, je ne sais pas combien d’entre vous sont familiers avec la ligne de réforme des Millérites ; si ce n’est pas le cas, nous pouvons vous renvoyer vers quelques vidéos qui passent en revue cette histoire d’une façon complète mais basique. C’est sur notre chaîne You Tube LGC et vous allez dans la rubrique « Séminaire France juin 2015, intitulé ‘Ligne Sur Ligne’ » où il y a les lignes de réforme. [[https://youtu.be/1tou3OiSyRw|Liens]].
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==== L’Œuvre Des Anges d’Apocalypse Dans l’Histoire Des Millérites ====
Donc ça commence en 1798 et nous terminerons l’histoire en 1844 aux fins de cette étude. Donc je souhaite placer quelques dates clés importantes : 1840 et avril 1844 ainsi que juillet et août 1844. Je pense que vous devriez être familiers avec ces cinq dates, du moins je l’espère. Ce que je vais faire maintenant, c’est superposer sur cette histoire, le message des trois anges d’Apocalypse 14, verset 6-7, versets 8 et versets 9 à 11. Nous allons relire les dates :

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Vous pouvez voir cette étude de manière plus détaillée sur le site LGC dans la rubrique « Série France juillet 2015, intitulée ‘Esdras 7 :9’ » [[https://youtu.be/MmIHDzqNZE4?list=PLvfRwKvdauCAttO1EWFOGl-cq8VyjSiGt|Lien]]

Je voudrais lire maintenant une citation tiré <fc #2f4f4f>**Early Writings - Premiers Ecrits, page 277**</fc> en français. C’est un chapitre important intitulé « Le Grand Cri », cela traite de l’histoire de la Loi du Dimanche. Voici l’histoire de la Loi du Dimanche. Nous n’allons pas lire l’ensemble de ces deux paragraphes ─ 1 et 2 ─ mais Ellen White donne quelques détails pour expliquer, dans l’histoire de la Loi du Dimanche, l’œuvre des anges d’Apocalypse 14 ; non seulement l’œuvre des anges d’Apocalypse 14 mais aussi l’œuvre de l’ange d’Apocalypse 18. Avant d’avancer, lisons quelques versets. Nous irons d’abord dans Apocalypse 14. J’aimerais que nous notions le verset 8.

<fc #2f4f4f>**Apocalypse 14 : 8** : « Et un autre ange suivait, disant : Babylone est tombée, [elle] est tombée cette grande ville parce qu’elle a fait boire à toutes les nations le vin de la colère de sa fornication. »</fc>

Il est dit : « un autre ange arrive et il crie ‘Babylone est tombée est tombée’ » ; il s’agit du 2ème ange et nous le savons car au verset 9 il est dit qu’un troisième ange vient ensuite. Le message qui dit que Babylone est tombée est le message du 2ème ange.

Maintenant j’aimerais que nous allions dans Apocalypse 18, le verset 1.

<fc #2f4f4f>**Apocalypse 18 : 1, 2** « 1 Et après ces choses, je vis un autre ange descendre du ciel, ayant un grand pouvoir. Et la terre fut illuminée de sa gloire. 2 Et il cria puissamment d’une forte voix, disant : Babylone la grande est tombée, [elle] est tombée ».</fc>

C’est exactement le même message que celui d’Apocalypse 14, le verset 8 ; par conséquent il s’agit du même ange. Je ne vais pas le prouver mais je vais le déclarer comme un fait. Si nous retournons dans Apocalypse 14, le verset 6, il est dit qu’il y a un ange qui vole dans le ciel et si vous allez dans les versets 8 et 9, il est dit qu’il y a deux anges qui suivent, le 2ème et le 3ème. Donc le 1er ange vole dans le ciel. Le commentaire d’Ellen White sur ces trois anges est que ces trois anges volent au milieu du ciel l’un après l’autre. Et c’est cette déclaration qu’elle fait qui nous a permis en tant qu’Eglise de créer ce logo célèbre dans le monde entier, de trois anges volant au milieu du ciel. Cela n’est pas dit dans le verset mais Ellen White déclare comme un fait que les trois anges volent au milieu du ciel. Donc nous devrions tous être d’accord avec ça, je l’espère. Les Adventistes ont raison d’avoir le 1er et le 2ème ange qui volent au milieu du ciel. Voici la terre //<fr red>(PB dessine au tableau)</fc>// et vous avez un ange qui vole dans ciel ─ le 1er ange, le message du 1er ange qui vole au milieu du ciel et le 2ème ange va faire la même chose.
 
=== L’Œuvre L’Ange D’Apocalypse 10 : Un Message Mondial En 1840 ===
Je ne vais pas le prouver mais je vais le déclarer comme un fait. Si vous retournez dans Apocalypse 10 verset 1. Apocalypse 10 : 1 : « Et je vis un autre ange puissant descendant du ciel » et quand il descend du ciel, il vient sur terre ; et quand il vient sur terre, il met un pied sur la terre et un autre sur la mer, il s’agit du verset 2. Quand Ellen White commente ce symbolisme, dans Manuscrit 59, 1900, elle dit que ce symbolisme d’un pied sur la terre et d’un pied sur la mer est celui d’un message mondial. Et la raison pour laquelle cela devient important est que nous voulons savoir ce qu’est ce message mondial. Notre compréhension est que c’est une référence à l’année 1840 ; et je vais mettre Apocalypse 10 en 1840 //<fc red>(PB complète son schéma)</fc>//.

=== Pourquoi Ce Message Est-Il Mondial ? Et Si Ce Message Devient Mondial, C’Est Qu’Il Existait Auparavant ===
Le message traverse le monde. Nous pouvons l’appeler le message des Millérites. Pour quelle raison ce message traverse le monde ? Qu’est-ce qui déclenche cela, qu’est-ce qui déclenche le fait que le message devienne mondial ? Premièrement nous devons comprendre quel est le message. Si le message devient mondial, le message devait être présent avant. Et je dis que **le message qui était là avant**, durant les 42 dernières années, **était le message du 1er ange**. Et Ellen White nous dit que **ce message est arrivé en 1798**, au **Temps De la Fin**. Tout que j’enseigne sont des vérités bien établies dans le Mouvement, ce n’est pas nouveau.\\

Alors le message du 1er ange arrive et il fait son œuvre pendant 42 ans. Je veux juste vous rappeler : quand vous faites un graphique comme celui-ci //<fc red>(PB montre le tableau)</fc>//, c’est hors échelle. S’il fallait le mettre à l’échelle, et que nous avions cette histoire ─ 1798 à 1844, 1840 ne serait pas là ; 1840 serait là parce que ce seraient 42 années et le reste ce seraient 4 années. Donc 90% de l’histoire des Millérites s’est déjà passée quand on arrive en 1840.

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=== Le Message	Mondial	De l’Ange D’Apocalypse 10 En	1840 Est L’Amplification Du Message Du 1er Ange d’Apocalypse 14 Arrivé En 1798 ===
Et toutes ces pièces d’informations venant après, et beaucoup de celles que je n’ai pas mises sur le diagramme, se trouvent toutes dans les derniers 10% de cette histoire. Alors retournant à 1840, ce qui permet au message de devenir mondial, c’est l’histoire dont nous discutons ─ 1840. L’explication d’Apocalypse 9 par Josiah Litch dans la première génération, son explication de ce passage a permis au message du 1er ange de recevoir suffisamment de puissance pour parcourir le monde. Donc nous disons que l’amplification du 1er ange s’est passée en 1840. C’est le message du 1er ange, c’est son arrivée et c’est son amplification //<fc red>(PB complète son schéma)</fc>//.

=== Le Message Est Amplifié Par La Confirmation D’une Méthodologie Correcte Et C’Est En Lien Avec L’Islam ===
Et ce qui amplifie ce message, c‘est un principe important qu’il nous faut considérer : c’est la méthodologie. C’est une preuve, une confirmation que la méthodologie utilisée dans le passé a été prouvée être juste ; c’est qui permet que le message a de la puissance. Quand je dis « puissance », vous devez lire « acceptation » : Puissance = Acceptation. Une autre manière de dire cela, c’est « Croire ». **Maintenant les gens vont croire au message du 1er ange, parce Josiah Litch a prouvé que ce message était juste**. Ce qu’il a prouvé n’avait rien à voir avec le message du 1er ange ; la preuve que le message du 1er ange était juste est une histoire connectée avec quoi ? Non pas le message du 1er ange, mais c’est en relation avec quoi ? Avec l’Islam. Nous pouvons le voir là //<fc red>(PB montre le tableau)</fc>//. **Ce qui a amplifié le message, c’est une histoire qui est en lien avec l’Islam. Je souhaite déclarer quelque chose**. Encore une fois je ne vais pas le prouver : l’œuvre de la Russie, sur laquelle la 4ème génération se focalise, et l’œuvre de l’Islam, sur laquelle la 1ère génération se focalisait, traitent du même verset ─ Daniel 11, verset 40.
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=== L’Islam Et La Russie ─ Le Roi Du Sud Partagent Les Mêmes Caractéristiques ===
Ces deux puissances partagent les mêmes caractéristiques ; par conséquent il n’y a **aucune surprise que l’œuvre de ces deux puissances convergent** ─ ce que nous sommes en train de faire maintenant. Elles vont converger dans un futur imminent, comme nous l’avons dessiné sur le tableau en haut à droite //<fc red>(PB montre le tableau)</fc>//. Elles partagent des propriétés analogues et les propriétés qu’elles partagent commencent maintenant à être comprises. Et je vous avertis, et tout le monde n’est pas en accord avec cela, que ces puissances remplissent leur propre agenda. Elles sont comme nous : parfois nous servons un maître, parfois nous en servons un autre ; parfois nous servons Dieu et qui d’autre servons-nous ? Satan. Chaque fois que vous faites mal, chaque fois que vous vous exposez, et chaque fois que vous essayez de prendre soin de vous et de vous protéger, vous choisissez qui vous servez. Ces puissances ont ces caractéristiques.
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=== L’Islam Ne S’Emerveillera Pas En suivant La Bête ===
Nous avons lu un verset pour l’Islam. Souvenez-vous de quel verset c’était :

<fc #2f4f4f>** Genèse 16 : 12 **</fc>: « …sa main sera contre tous les hommes, et la main de tous contre lui ».</fc>

Laissez-moi vous posez une question. Allons dans Apocalypse 13, verset 3.<

<fc #2f4f4f>**Apocalypse 13 : 3** : « Et je vis l’une de ses têtes blessée à mort ; et sa plaie mortelle fut guérie, et le monde entier s’émerveillait en suivant la bête »</fc>

Alors que vous y allez, rappelez-vous que vous avez un corps naturel et un corps spirituel, un littéral-local, spirituel-mondial. Cette bête, dans sa manifestation originelle, était locale à quelle partie du monde ? L’Europe ─ littéralement, la papauté qui vit à Rome. Le verset 3 : la blessure mortelle sera guérie, elle va ressusciter, et quand elle va ressusciter, elle va ressusciter en deux choses. Je dis la première chose et vous dites la 2ème : en gloire et puissance. 1 Corinthiens 15 : 43. Quand elle fait cela, que dit la dernière partie du verset ? **« Le monde entier va s’émerveiller en suivant la bête »**. J’aimerais vous demander ce que signifie « le monde entier » ; cela signifie-t-il chaque nation ? La plupart des Adventistes diront oui, bien sûr la réponse est non. **Nous avons déjà que la main de l’Islam est contre tout le monde et la main de tous est contre l’Islam.** Dans cette histoire, l’Islam, quand il commence à exercer ses activités ─ **ce qui ne se limite pas au 11/09** ─ sa main sera contre la main de tout homme. Si je disais « tout homme »,
« toute personne », que diriez-vous ? Dans Apocalypse 13 :3, quel mot ? « Toute personne » : Vous direz « le monde ». Donc il sera contre le monde.

=== La Russie S’Emerveillera-t-elle Devant La Bête ? ===
Quand il nous est dit « le monde entier », ce ne sera pas cette puissance ; aussi quand nous parlons de la Russie ou les Etats-Unis, il nous faut être prudent sur la façon dont nous utilisons ces mots. Le mot « Russie » : que voulons-nous dire quand nous disons cela ? Pourrions-nous penser que cela signifie simplement le pays ? Mais cela signifie plus que cela. Nous comprenons maintenant que la Russie, c’est qui ? Le Roi du Sud. Nous sommes d’accord avec cela. Nous avions l’habitude d’enseigner correctement que c’était l‘Union Soviétique. L’Union Soviétique est morte ─ le Roi du Sud en 1991 ; il est mort dans le déshonneur, dans la corruption, dans la honte, dans la faiblesse. Mais il va ressusciter en tant que Russie en puissance et en gloire. Sommes-nous d’accord avec cela ? Donc si nous sommes d’accord avec cela, la question est celle-ci : est-ce que le Roi du Sud va s’agenouiller et suivre la papauté ─ le Roi du Nord ? Va-t-il faire cela ? Ce verset pourrait vous conduire à dire « oui ». Mais je vous ai déjà montré dans Genèse 16 : 12 que l’Islam ne le fera pas. Nous savons que cette histoire d’Apocalypse 13 : 3 ─ quand le monde entier s’émerveillera en suivant la bête, quelle est cette période de temps ? C’est sur le tableau <fc red>(PB montre le tableau)</fc> : la Loi du Dimanche. Sommes-nous d’accord ? La Loi du Dimanche mondiale ─ Apocalypse 13 : 3. Quel est donc le verset dans le livre de Daniel ? Apocalypse 13 : 3, quel est le verset dans Daniel ? Nous allons dans notre boîte, ce qui signifie quel chapitre ? Ce doit être le chapitre 11. Quel verset traite de la Loi du Dimanche ? « Il va entrer également dans le pays glorieux » ; c’est le verset 41.

<fc #2f4f4f>**Daniel 11 : 41** : « Et il entrera dans le pays glorieux, et beaucoup de pays seront anéantis, mais ceux-ci échapperont de sa main savoir Edom et Moab et le chef des enfants d’Ammon. »</fc>

Ma question pour vous : la Russie va-t-elle s’agenouiller et suivre le monde ? La réponse est « non », mais pourquoi ?  Car que doit-il se passer avant d’arriver au verset 41 ? Vous devez arriver à la fin du verset 40 ; et que dit la fin du verset 40 ?

<fc #2f4f4f>**Daniel 11 :40** : «…et le roi du Nord se dressera contre lui comme un tourbillon, avec des chariots et des cavaliers et beaucoup de navires »</fc> ─ une puissance économique et militaire. Et que va-t-il faire au Roi du Sud ? Le tuer. Nous sommes d’accord avec ça. **Donc que doit-il se produire pour la Russie avant d’arriver la Loi du Dimanche ? Elle doit mourir.** Rappelez-vous que la Russie est un symbole du Roi du Sud, tout comme le Roi du Sud est un symbole de la Russie. **La Russie telle que nous la connaissons ne va jamais adorer le Roi du Nord ou s’agenouiller devant lui**. Alors, le Roi du Nord doit le tuer. Que va-t-il rester ? Il va rester le pays géographique de la Russie mais ce ne sera pas le Roi du Sud prophétique ─ la Russie. **Quand la Russie meurt**, vous allez voir **l’Islam revenir** dans une **résurgence** ((__Note LGC__ : synonyme résurgence = réapparition, à l’air libre sous forme de grosse source, de l’eau absorbée par des cavités ; renaissance, renouveau)).

Revenons dans notre histoire. L’Islam, dans l’histoire des Millérites, amplifie le message du 1er ange ; la façon dont il a fait cela, c’est à travers l’idée de la méthodologie. C’est la méthodologie qui a été confirmée : le principe de la méthodologie utilisé dans cette histoire est 1 jour = 1 an ; voici la méthodologie. Et Josiah Litch, 42 ans plus tard, dans les derniers moments de l’histoire millérite, a confirmé la méthodologie. Donc nous posons un point d’interrogation //(sur le schéma 1798 :1 jour = 1 an ?)// Puissance = Croire. Tout le monde ne croit pas Miller mais Josiah Litch va utiliser la même méthodologie et il va prouver qu’elle est juste, amenant de la puissance. Donc voici l’arrivée //(1798)// et l’amplification du message //(1840)//. Apocalypse 10 ─ voici l’évènement auquel il est fait référence : cet ange, au chapitre 10, est le même ange que celui d’Apocalypse 14 ─ le 1er ange ; et quand il vient avec puissance, que fait-il ? Le premier verset, que faisait-il avant ? Il volait dans le ciel, et maintenant que fait-il ? Il descend sur terre ; donc il vole //(Apocalypse 14)// et maintenant il atterrit //(Apocalypse 10)//. Le 2ème ange ─ Apocalypse 14 : 8 : Ellen White nous dit qu’il vole au milieu du ciel.
 
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=== L’Amplification Du Message Est Liée A Un Cri ===
Que se passe-t-il ou qu’attendriez-vous qu’il se passe quand le 2ème ange reçoit de la puissance ? Que voulez-vous qu’il fasse pour obtenir le même schéma ? Nous allons comparer le 1er et le 2ème. Vous vous attendriez à ce qu’il descende sur terre, n’est-ce pas ? Apocalypse 18 : 1 ─ cet ange est quel ange ? Cela vous est dit au verset 2 : l’ange qui nous dit que Babylone est tombée. Quel ange dit cela ? Le 2ème ange ; et au chapitre 18, que fait l’ange ? Il descend sur terre. Donc j’aimerais que vous voyiez que lorsque ces messages sont amplifiés, l’ange vole et il descend sur terre. Quand pouvez comparer ces deux-là ─ il est clair pour le 2ème ange ─ et si vous comparez et contrastez, technique importante que nous apprenons maintenant, vous savez que le chapitre 10 d’Apocalypse est l’amplification du 1er ange. Alors la question est : quand est arrivé le 2ème ange dans l’histoire des Millérites ? Je dis que c’est là en avril <fc red>(PB écrit au tableau)</fc>, il arrive. En fonction de la personne à qui vous demandez, nous déterminerons où nous placerons l’amplification de ce message. Ellen White vous dira : <fc #2f4f4f>The Great Controversy, page 603 ─ La Tragédie des Siècles, chapitre 38, page 655.</fc> Ce 2ème ange, qui est arrivé dans l’histoire des Millérites, a été amplifié dans notre histoire, dans l’histoire de la Loi du Dimanche, en accord avec Premiers Ecrits, page 277. Alors je montre cela de cette façon (PB écrit au tableau) : la Loi du Dimanche, celle-ci (PE 277), ce serait le message du 2ème ange et son amplification. C’est là que l’histoire devient un peu complexe mais je vais essayer de rester simple. <fc #2f4f4f>Premiers Ecrits, page 277</fc> : cet ange, cet ange-là ─ Apocalypse 18, le 2ème ange va descendre du ciel sur la terre et tout cela est expliqué au premier paragraphe. On va lire au milieu du paragraphe : <fc #2f4f4f>Premiers Ecrits 277.1</fc> : « Le message de la chute de Babylone, tel que donné par le deuxième ange (ici en 1844) est (maintenant) répété (ici à la Loi du Dimanche, premièrement donné dans l’histoire des Millérites et maintenant répété dans notre histoire et quand il est répété dans Apocalypse 18, il ne dit pas seulement que Babylone est tombée, il dit que la chute est totale). » Si vous lisez Apocalypse 18, verset 2.
Apocalypse 18 : 2 : « Et il cria d’une forte voix, disant : Babylone la grande est tombée, et est devenue l’habitation des diables, et le repaire de tout esprit infecte, et une cage de tout oiseau impur et détestable. »

Il est dit qu’elle est devenue pleine, une cage pleine d’oiseaux, une prison pleine d’esprits mauvais ; c’est désormais plein. Ce n’était pas plein dans l’histoire des Millérites mais c’est maintenant le cas dans notre histoire. Elle dit que cette compréhension de « plein », est la corruption additionnelle qui est entrée dans les églises depuis 1844. Donc il y a une chute progressive de 1844 à notre histoire. Et j’aimerais que nous connaissions ce mot important : « Progression ». Donc il y a une chute progressive, c’est de cette façon qu’Ellen White va décrire cette histoire. C’est l’histoire de la Loi du Dimanche ; nous avons lu Apocalypse 18 : 1 et 2. Le verset 3 nous donne juste des informations additionnelles.

<fc #2f4f4f>**Apocalypse 18 : 3** : « Car toutes les nations ont bu du vin de la colère de sa fornication, et les rois de la terre ont commis fornication avec elle ; et les marchands de la terre se sont enrichis de l’abondance de son luxe. »</fc>

Puis vous arrivez au verset 4.

<fc #2f4f4f>**Apocalypse 18 : 4** : « Et j’entendis une autre voix du ciel, disant : Sortez du milieu d’elle, mon peuple ; afin que vous ne participiez pas à ses péchés, et que vous ne receviez pas de ses plaies. »</fc>

Et beaucoup de personnes ont commis une erreur au sujet verset 4 ; il est dit « Et j’entendis une autre voix », il n’est dit pas « ange », il est dit « une autre voix du ciel, disant : Sortez du milieu d’elle, mon peuple ». Ce n’est pas le message du 2ème ange, et ce n’est certainement pas le message du 3ème ange ; c’est un tout nouveau message, différent du 1er, du 2ème et du 3ème. J’aimerais donner le commentaire d’Ellen White sur cela maintenant : cet ange est descendu ─ le 2ème ange, il a déjà rejoint le 3ème. Elle dit cela ─ Premiers Ecrits 277.2 : « Des anges (au pluriel) furent envoyés pour aider le puissant ange (le 2ème ange) et j’entendis des voix qui semblaient résonner partout : ‘Sortez du milieu d’elle, Mon peuple’ ». Donc ces autres voix ─ Apocalypse 18 : 4, ce sont ces anges qui viennent pour aider le 2ème ange. Ensuite elle dit : « Ce message (Sortez du milieu d’elle) semblait être une addition au troisième message ». Et ça c’est important : « le rejoignant (le 3ème ange) de la même façon que le message du cri du minuit a rejoint le message du deuxième   ange    en    1844 ».   Le    2ème   ange    ─    1844. 

Dans notre histoire, le 2ème ange arrive de nouveau à la Loi du Dimanche. Quand il descend, l’histoire se poursuit. L’’ange descend du ciel puis qu’est-ce qui le rejoint ? Des anges qui ont été envoyés pour aider le 2ème ange. Donc il y a d’autres anges qui descendent. J’espère que nous pouvons voir cela : il s’agit de Apocalypse 18 : 4 et Apocalypse 18 : 2 ; il ne s’agit ni du 1er, ni du 2ème ni du 3ème ange. Mais ce qui est intéressant ─ là en avril, le message du 2ème ange arrive. Elle dit : « Ce message (18 avril, la flèche rouge) (PB montre son schéma) a rejoint le troisième ange de la même façon que le cri de minuit a rejoint le message du deuxième ange ». Voici le 2ème ange (PB désigne le tableau à la date d’avril 1844), voici le 2ème ange (PB désigne la flèche rouge, symbole de l’ange qui descend dans Apocalypse 18 : 4) ; cet ange rejoint de la même façon que ces anges se sont rejoints et cela était le Cri du Minuit. Maintenant nous avons établi que lorsque ces anges descendent ─ Apocalypse 18 : 4, c’est comme le Cri de Minuit. Dans l’histoire des Millérites, c’est le Cri de Minuit parce que cela traite avec l’Eglise ; dans notre histoire, c’est le Cri de Minuit, mais nous l’appelons pas le Cri de Minuit, comment l’appelons-nous ? Je n’aurais pas dû poser cette question. Comment Ellen White l’appelle ? C’est le titre du chapitre, qui est « Le Grand Cri ». Nous pouvons voir ce parallèle, j’espère que cela est relativement clair. Maintenant ce qui devient compliqué, pour certains d’entre nous peut-être, nous pouvons regarder à cette histoire comme étant une progression ; mais nous pouvons aussi regarder à l’histoire des Millérites comme étant isolée : et tout comme cet ange — ce message en 1840 ─ a donné de la puissance au 1er, le Cri de Minuit quand il rejoint le 2ème, donne aussi la puissance au 2ème ange. Aussi lorsque nous nous focalisons uniquement sur l’histoire des Millérites, qui n’est pas une histoire de progression, juillet et août ─ le Cri de Minuit ─ peuvent être compris comme étant l’amplification du 2ème et c’est un concept ou principe important à comprendre.

Ce que j’ai fait, c’est dire que pour les Millérites, il y a une arrivée et une amplification à la fois du 1er ange et du 2ème ange ; ce n’est pas vraiment nouveau pour nous, mais je souhaite ajouter un concept qui pourrait être nouveau pour vous : si nous voyons que le Cri de Minuit est l’amplification du 2ème, et si nous pouvons voir que le Grand Cri est connecté avec l’amplification du 3ème ange, alors nous voyons ces amplifications comme connectées à des cris ─ l’amplification du 2ème / le Cri de Minuit, l’amplification du 3ème / le Grand Cri. Donc avec l’amplification vient le cri. Alors que devriez-vous attendre en 1840 ? L’amplification doit être connectée à un cri, donc nous pouvons montrer que 1840, qui est Apocalypse 10, est le cri. Je mets le Cri du Minuit ─ nous pouvons dire le Grand Cri du 1er ange. Et ça devient important, nous en discuterons demain.
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=== L’Amplification : Un Concept Dispensationnel ===
Mais j’aimerais que vous voyiez quelque chose. Quand nous mettons 1840 au 11/09 — ce qui est juste ─ j’aimerais que vous remarquiez quelque chose : pour faire cela qu’avons-nous dû faire ? Le fil rouge est une histoire de quoi ? Que retraçons-nous tout au long de cette histoire ? Qui peut s’en rappeler ? L’Islam, oui. Si vous suivez le fil, vous devez mettre vos stylos dans le bon ordre, n’est-ce pas ? Afin de pouvoir suivre une ligne. Que se passerait-il si j’avais cela (voir schéma) ? Voilà les épingles, et je passe le fil à travers les trous et je dis : « Vous savez quoi ? Je vais prendre une de ces épingles et la déplacer. » Que va-t-il se passer si je commence à déplacer cela, que va-t-il arriver à mon fil ? Il va s’emmêler, se tordre et faire des nœuds. Réfléchissez, si mon fil est de cette longueur et que je n’ai pas fait de nœud à la fin et que je commence à tirer sur cette épingle, que va-t-il arriver à mon histoire ? Elle s’effilochera. Si j’enlève cette épingle (PB dessine au tableau), vous allez voir, si c’est l’épingle, le fil va passer comme cela, il va être coincé dans le trou, et il va entraîner tout le reste du fil vers le bas ; vous serez dans cette situation. Pouvez-vous le voir ? Le fil va descendre et ne sera pas droit. N’interprétez pas mal ce que je dis.

**Quand nous emmenons 1840 là (1989), nous détruisons notre histoire ; le fil ne fonctionne plus**. Donc nous savons que si nous maintenons tout dans son fil ou dans sa séquence, **où serait 1840 pour nous** ? Cela ne serait pas il y a 18 ans, cela serait devant nous. Pouvons-nous voir cela ? Pouvons-nous voir la logique ? Nous avons pris 1840 et l’avons mis au 11/09 ; par conséquent, nous ne pouvons pas avoir un fil correct, au minimum le fil est maintenant tordu. J’espère que vous pouvez conceptualiser cela. Maintenez l’ordre et ce que vous découvrez, c’est que 1840 est devant nous parce que nous sommes en 2019 maintenant. 2019 /1839 (PB les aligne sur son schéma).
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=== Une Grande Lumière En 1798 Suivi D’Un Cri en 1840 Pour Arriver A Avril 1844 ===
Maintenant je vous donne un mot d’avertissement. Retournons dans notre histoire-là (PB montre la ligne des Millérites). Cela fait beaucoup d’informations, je le comprends. Mais si vous avez une certaine familiarité avec l’histoire des Millérites, c’est juste un rafraîchissement avec des concepts additionnels. Avril 1844, selon cette carte (carte de 1843), cet évènement-là de 1843, pouvez-vous voir 1843, est en réalité avril 1844, ce qui pourrait vous surprendre. 1843 sur cette carte, la carte de 1843, est avril 1844 et les Millérites vont être désappointés, n’est-ce pas ? Ils attendent à ce que Christ revienne là et Il n’est pas revenu ; donc ils ont reçu un désappointement. Même si vous n’êtes pas familiers avec cette histoire, réfléchissez au concept : vous êtes ici pendant 44 ans ─ particulièrement les 42 premières années, vous confirmez maintenant votre méthodologie et vous êtes certains d’avoir raison, et quand votre histoire arrive-t-elle à sa fin ? Là (avril 1844). 

Vous arrivez à la fin de votre voyage ─ avril 1844. C’est comme si je m’approche de ce mur, que ne puis-je pas voir ? Je ne peux voir aucune des choses qui se trouvent de l’autre côté ? Je n’ai aucune visibilité parce que je ne peux pas voir à travers le mur. Pensez-y comme à une porte ; le problème est que c’est une porte qui ne ressemble pas à une porte. A distance, cela ressemble juste à un mur et je suis convaincu qu’il n’y a rien au-delà du mur. Je vais l’exprimer d’une autre façon : je n’ai aucune lumière pour aller au-delà de cette balise. La seule lumière que Dieu m’a donnée est que cela ressemble à un mur, aussi j’y crois. Donc je vais enseigner que tout se termine quand ? Ici (avril 1844), je n’ai pas d’autre lumière. J’aimerais que vous compreniez ce concept parce que l’amplification d’un message devient un concept dispensationnel. Je vais expliquer cela.
 
Nous sommes dans cette histoire ici (1798 – avril 1844) et si c’était 1840 et octobre 1844 (PB écrit au tableau), nous sommes là, en avril et tout ce que j’ai, c’est l’histoire ou les informations au sujet de cette histoire, cette dispensation. Tout est bon. Quand ai-je reçu mon information ? Au commencement, au Temps De la Fin et quand cela a-t-il confirmé ? Ici à l’approche de la Fin, cette grande lumière ─ on l’appelle grande lumière, le Grand Cri ou bien la puissance ─ est limitée. A quoi est-elle limitée ? Elle est limitée à cette dispensation. Quand nous parlons de puissance, qu’est-ce que la puissance ? Tu acceptes et tu crois mais c’est l’amplification, ou le cri ─ je vais l’appeler le Grand Cri. Ce Grand Cri a la puissance pour vous emmener jusqu’où ? Il ne va pas vous emmener jusqu’à octobre, il va s’arrêter ici en avril ; vous arrivez en avril et maintenant où vous faut-il arriver ? A octobre.
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=== Un Cri En 1844 ─ Le Cri De Minuit ─ Pour arriver A Octobre 1844 ===
Donc maintenant je vais l’étendre : maintenant vous avez une 2ème dispensation ─ dispensation 2. De quoi avez-vous besoin pour arriver à la fin ? Une puissance ou un cri, je l’appelle le Cri de Minuit. Voici la dispensation du message du 1er ange et ensuite la dispensation du 2ème ange.

Et chacun des deux a un grand cri qui lui est rattaché. Mais la dispensation 2, nous l’appelons le Cri de Minuit. Et ce avec quoi j’aimerais que vous repartiez, c’est que ce cri de 1844, qui est là, vous amène jusqu’à la fin de la dispensation du 1er et nous avons besoin d’un autre cri qui nous emmène à la fin de la 2ème dispensation.

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Je vais vous laisser avec un mot d’avertissement : nous devons être prudents alors que nous nous approchons de l’histoire de 2019 à 2021. Et si vous et moi nous pouvons garder toutes ces pensées à l’esprit jusqu’à demain, nous pourrons faire des commentaires plus élaborés. Alors je prie vous et vous priez pour moi afin que nous puissions nous rappeler de tout cela, car c’est beaucoup d’informations pour moi aussi bien que pour vous.
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==== PRIERE ====
Père Céleste, nous voulons te remercier, que nous soyons nouveaux ou anciens, de pouvoir apprendre ces vérités. Ce que nous comprenons, c’est que ces histoires fondamentales de base ont besoin d’être maintenant réexaminées et raffinées avec clarté et précision afin que nous puissions utiliser des histoires précédentes pour comprendre la nôtre. Aide-nous Seigneur à maintenir ce fil, que ce soit le fil de l’Islam ou du Roi du Sud, afin que nous ne puissions pas commettre des erreurs. Nous te prions de nous bénir, que tu puisses fortifier notre cœur aussi bien que notre esprit. Nous te demandons une bénédiction particulière durant cette semaine de prière. Que ces concepts difficiles que nous abordons puissent être établis non seulement dans nos esprits mais aussi dans nos cœurs, afin que lorsqu’ils arriveront dans notre cœur, ils emmènent la conviction qu’il nous faut mettre de côté nos idioties, nos soucis terrestres et nous préparer pour les évènements à venir afin que nous ne soyons pas balayés comme ceux qui dorment. Au nom de Jésus, Amen
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===== L’Islam et Le Grand Cri Parminder BIANT =====
Dans nos études de cette semaine, nous nous sommes focalisés sur Daniel 11 :
40. Et non seulement nous regardons à ce verset, mais j’aimerais que nous considérions ce chapitre comme une boîte dans laquelle toutes les informations dont nous avons besoin sont contenues, de sorte que nous puissions commencer notre histoire au verset 1 (du chapitre 11) jusqu’au verset 1 du chapitre 12. Ainsi, nous pourrons voir de quelle façon l’histoire se répète et nous avons vu les preuves de cette répétition dans d’autres passages. Rappelez-vous, nous sommes allés dans le livre de l’Apocalypse au chapitre 13 au verset 3, avec la Papauté au Moyen-Age, qui monte hors de la mer et qui a reçu sa blessure mortelle, blessure qu’elle a reçue sur l’une de ses têtes. Maintenant, s’il nous fallait aller dans Apocalypse 17, cela nous dirait quelle tête a été blessée. En fait, il s’agit de la 5ème tête, mais cette tête va être ressuscitée. Donc, quand nous retournons dans Daniel 11, et que nous abordons le verset 40, dans la quatrième génération - ce qui est montré là au tableau - le modèle de notre histoire c’est le Roi du Sud, l’Union Soviétique, la Russie. 

Mais ce n’était pas le cas pour nos pères dans la première génération, car leur point d’intérêt sur ce verset c’était l’Islam. La France est en guerre avec l’Angleterre et au lieu de se battre directement sur leurs terres, dans leur pays souverain, ils ont mené une guerre de procuration. Le terme « procuration » veut dire « substitut », parce qu‘ils recherchaient (la France et l’Angleterre) des sphères d’influence et cela se passe au Moyen-Orient. L’Égypte veut s’emparer d’une zone que l’on appelle la Coelé-Syrie qui est entre la Syrie, Babylone et l’Égypte. Ce territoire contient beaucoup de villes. En fonction de la partie de l’histoire que vous considérez, parfois c’est une large zone, parfois c’est une zone plus limitée et elle inclut généralement le Pays Glorieux. Donc voilà ce qui est inclus dans cette zone. Non seulement la Papauté est ressuscitée, mais nous savons que Babylone est ressuscitée. Nous voyons sa résurrection présentée dans Apocalypse 17 avec la Papauté appelée « Mystère Babylone ». Cela nous donne l’autorisation d’aller dans notre boîte de Daniel 11 et de voir que la Médo-Perse, la Grèce et la Rome Païenne ressuscitent aussi. Ce que nous avons fait jusqu’ici dans nos études, c’est de regarder à l’œuvre de Josiah Litch et nous avons vu comment son œuvre était basée sur les livres de Daniel et l’Apocalypse d’Uriath Smith, Apocalypse 9. 

Son commentaire sur Daniel 11 : 40, celui de J. Litch, a été rédigée en 1841; après son analyse sur Apocalypse 9. Apocalypse 9 présente l’histoire de 1840 et la restriction de l’Empire Ottoman, ce que nous appellerions la restriction de l’Islam et nous avons identifié correctement que la restriction de l’Islam s’est passé le 11 septembre en parallèle avec le 11 août 1840, mais ce n’est pas l’histoire intégrale. Cet homme, cet érudit, après avoir travaillé sur Apocalypse 9, fait un exposé sur Daniel 11 et les versets 36 et 40 revêtent un intérêt particulier pour nous, parce que cela nous amène au Temps de la Fin en 1798. Il a écrit son commentaire en 1841. Il a expliqué de quelle façon la France, le Roi de Daniel 11 verset 36, va faire la guerre avec l’Égypte. Ce n’est pas parce que la France a quoi que ce soit contre l’Égypte. Quelle est leur cible? Qui se rappelle de leur cible ? C’est une guerre de procuration et ils veulent blesser leur ennemi principal, l’Angleterre. Ils ont déjà traité avec la plus grande partie de l’Europe.

Et après avoir quasiment échoué en Égypte, ils se sont déplacés vers la Coelé-Syrie, la zone que l’on comprend aujourd’hui être la Syrie, et là aussi ils ont perdu essentiellement en raison de l’incompétence de Napoléon. Même s’il est un général compétent, il est arrogant et voire même négligent. Et en effet, en accord avec Daniel 11:40, partie b, les Anglais et les Turcs sont venus comme un tourbillon avec des chariots, des cavaliers et des navires et se sont débarrassés de Napoléon. Cela a produit un vide dans le pouvoir en Égypte et dans ce vide du pouvoir, il y a un personnage qui se lève et il se fortifie lui-même et il devient vraiment un agent pour l’empire turc qui contrôle l’Égypte. A travers certaines négociations, la Turquie, qui serait le Roi du Nord selon Uriah Smith et Josiah Litch, (donc nous allons nous-mêmes l’appeler le Roi du Nord, non pas le Roi du Nord pour notre temps), donc le Roi du Nord a été d’accord de donner à l’Égypte certains territoires, donc des sphères d’influence, en guise de paiement en échange de services. 

Alors quels territoires le Roi du Nord a–t-il offert au Roi du Sud ? Nous le savons tous, c’est mentionné sur le tableau, c’est le Coelé-Syrie. Le Roi du Nord, la Turquie, a rompu l’accord et ils ont donc commencé à se battre pour ce territoire. L’histoire est beaucoup plus compliquée que je ne la décris, mais dans cette lutte pour le contrôle de cette zone, il y a une guerre entre le Roi du Nord et le Roi du Sud, sur un périmètre qui se nomme « la Syrie », ce qui fait d’elle une guerre de procuration. Cette guerre commence en 1831 et se termine en 1841. Il s’agit d’une guerre de procuration de 10 ans, mais au milieu de cette guerre, il y a 6 années de paix relative. Il y a donc deux ans au début entre 1831 et 1833 et deux ans à la fin de 1839 à 1841. Nous comprenons qu’il s’agit de l’accomplissement d’Apocalypse 10. Et l’année 1840 est en fait au milieu de la deuxième guerre syrienne. Il y a donc un certain contexte que souvent nous ne considérons pas. Donc nous pouvons développer encore plus notre étude. Ce que nous avons vu, c’est que Josiah Litch a traité avec l’année 1840 mais également 1798. Et même s’il ne l’explique pas de façon explicite, de la façon dont nous le faisons, 1840, et il le sait, est au milieu de la deuxième guerre syrienne. Donc nous avons deux autres balises, l’année 1839 et 1841. 

Mais là, il s’agit de la deuxième guerre, il nous faut donc rechercher pour la première guerre et cela nous donne deux nouvelles balises, 31 à 33. J’aimerais que nous voyions de quelle façon nous avons développé cette ligne. Nous avons commencé avec 1840, ensuite nous sommes allés en 1798. Mais 1840, c’est au milieu d’une guerre qui a lieu entre 1839 et 1841 et il s’agit là de la deuxième guerre. C’est pourquoi, on peut chercher pour la première guerre et cela va nous donner de nouveau deux nouvelles balises, l’année 1831 à1833. Vous pouvez voir qu’à partir d’une étude d’Apocalypse 10 et de Daniel 11, nous pouvons donc créer six balises dans l’histoire des Millérites. Parmi ces six, il y en quatre dont vous n’avez probablement jamais entendu parler. Mais j’aimerais nous rappeler, pour ceux d’entre nous qui le savons, que la formalisation du message des Millérites s’est passée de l’année 1831 à l’année 1833. Donc je pense que ce n’est pas une coïncidence que l’œuvre interne du mouvement Millérite soit connectée, par les dates, à cette première guerre syrienne. En 1831, William Miller a commencé à prêcher son message, après des années d’étude, il a commencé à présenter ces vérités publiquement. En 1831, il a reçu une licence, un certificat, par son église pour être un ministre consacré, ce qui était très rare car il n’avait aucune qualification formelle pour ce travail. On peut donc relier ensemble 1831 à 1833 avec la formalisation du message.

<WRAP indent>1840----Apoc 10\\
1798----Daniel 11\\
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1839 – 1841 (2)\\
1831 – 1833 (1)\\
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=== « La Formalisation du Message » ===
Si vous n’êtes pas familiers avec ce que cela signifie, j’aimerais donc vous renvoyer aux vidéos que l’on vous a mentionnées hier ou avant-hier sur Esdras 7: 9 ou les lignes de réforme (de juin 2015 ou de juillet 2015 sur notre chaîne Youtube).

Nous avons donc créé une histoire composée de six balises et chacune de ces six balises sont toutes en lien avec l’Islam. Vous pouvez donc voir que lorsque Josiah Litch, au verset 40, se focalise sur l’Islam, ce n’est pas une coïncidence. J’aimerais également vous rappeler que ces deux cartes, qui sont à l’heure actuelle vraiment rejetées par notre Église, la pierre d’angle ou bien le fondement de leur message de Fin de Temps a été basé sur le rôle de l’Islam dans leur histoire. Donc aujourd’hui, quand notre Église rejette ces informations, nous enseignons que l’explication d’Apocalypse 9 des Millérites montrée ici, que les 5ème, 6ème et 7ème anges d’Apocalypse 8, qu’on peut appeler les trois malheurs, sont une compréhension incorrecte. Mais ce que j’aimerais que vous voyez, c’est la force des arguments et à quel point cette logique est puissante. Il y a peu de personnes qui vont rejeter la compréhension de Josiah Litch au verset 40, et particulièrement sa compréhension historique. Peut-être qu’ils seront en désaccord sur ses conclusions du verset 40 mais vous ne pouvez pas renier l’histoire. Et c’est cette histoire que nous avons verrouillée là sur deux ans, 1798 et 1840, qui ont donc créé cette ligne de réforme, que l’on a produite en haut, à droite du tableau.
 
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C’est une ligne de l’Islam, créée par ces deux balises, qui sont enracinées solidement dans l’histoire. On ne peut pas renier les évènements historiques qui se sont produits et c’est en prenant appui sur cette histoire, que Josiah Litch a fait son œuvre et est venu à la compréhension de 1840, Apocalypse 9, le premier et deuxième malheur.\\
Ce que nous avons fait maintenant, nous avons pris cette ligne, ce fil rouge, qui est le fil de l’Islam et qui parcourt quasiment toute l’histoire des Millérites. Mais l’histoire ne s’est pas terminée en 1841, contrairement à notre histoire. Nous pouvons prendre cette histoire et en faire une application. Maintenant, j’ai dit que quand Uriah Smith a fait cette œuvre, l’œuvre que nous sommes en train de faire aujourd’hui, il avait un problème. Quel était donc son problème ? Le problème était que l’Église était entrée dans une condition qui est présentée dans Apocalypse 3 : 14. Quelle est donc cette condition ? C’est la condition Laodicéenne, c’est une condition de Ténébres. Par conséquent, quand il a révisé l’œuvre de Litch, tout ce qu’il pouvait faire, c’était donc de créer une histoire. Allez dans le livre d‘Uriah Smith, vous allez voir qu’il a une bonne compréhension de l’histoire de la Médo-Perse jusqu’à la Papauté. Allez jusqu’au verset 40 en 1798. J’aimerais l’exprimer de cette façon et affirmer que son commentaire est juste. Peut-être a-t’il commis quelques erreurs, mais j’aimerais dire que son matériel est relativement juste, qu’il a du poids et qu’il est bénéfique pour nous de l’utiliser. Mais il est dans les Ténèbres et parce qu’il est dans les Ténèbres, il n’est pas en mesure de faire des applications, de la façon dont nous, nous sommes capables de le faire.
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==== L’histoire de la quatrième génération ====
Maintenant, allons à notre histoire, l’histoire de la 4ème génération. Il nous faut aller dans le verset 40, le même verset où Josiah Litch est allé. Mais nous allons voir les choses différemment. Premièrement, Josiah Litch a vu trois acteurs : le Roi du Sud, le Roi du Nord et un autre Roi, le Roi du verset 36, de qui est-il question ? De la France. Donc il y a trois acteurs : la Turquie, l’Égypte et la France. Nous les avons là
: le Nord, le Sud et Lui. Et ils sont tous en lutte ; toute cette lutte est basée sur l’Islam parce qu’il y a deux puissances islamiques qui s’affrontent. J’aimerais que vous vous souveniez de ce fait, ce n’est pas que j’ai une compréhension parfaite, mais une chose que nous devrions comprendre, c’est que l’histoire se répète. Et dans cette histoire, l’histoire du verset 40, la même histoire dans laquelle nous sommes aujourd’hui, dans cette petite version de cela, l’arrière-plan sur lequel tout est centré, la guerre de procuration entre la France et la Grande Bretagne, tout cela est centré sur la Syrie. 

Car la Syrie est une procuration ou bien c’est une zone sur laquelle les personnes souhaitent avoir une influence tout comme l’Islam Ottoman se bat contre l’Islam d’Égypte. Alors quand nous arrivons au verset 40 dans notre histoire, nous ne pouvons pas comprendre uniquement le rôle de l’Islam comme étant le 11/09. Une chose à laquelle il nous faut nous attendre, c’est que ce doit être une lutte entre deux puissances islamiques, parce que cela devrait être l’arrière-plan qui devrait être en lien, mais séparé et distinct d’une guerre de procuration, non entre la France et la Grande Bretagne, mais entre la Russie et l’aide de la Papauté, les États-Unis. Nous voyons donc deux flux d’informations différentes. L’arrière-plan c’est l’Islam, les nations islamiques qui se battent l’une contre l’autre et une autre histoire parallèle de la Russie et des États-Unis qui se battent entre eux. Vérifiez les informations, cette année, l’année dernière, il y a dix ans, il y a vingt ans, trente ans, même quarante ans. C’est un thème récurrent. Les islamistes se battent ensemble et les États-Unis et la Russie sont en guerre. D’une manière ou d’une autre, cette lutte islamique et cette guerre entre les supers puissances semblent converger, à des points distincts de l’histoire. Donc la guerre qui existe entre ces deux puissances, le Roi du Nord et le Roi du Sud, finit par être combattue, non pas dans leur État souverain mais dans des pays tiers, comme l’Afghanistan ou bien comme la Syrie. On aurait pu mentionner d’autres pays comme l’Irak et d’autres encore.

Toute l’histoire est beaucoup plus compliquée que nous ne l’avions réalisé au départ. Ce n’est pas mon but de rendre cette histoire encore plus compliquée qu’elle ne l’est déjà. En fait, j’aimerais la simplifier, afin que nous puissions repartir avec certains concepts. Nous avons le fil de l’Islam à travers la ligne des Millérites. (mettre un schéma) Nous devrions nous attendre, en prenant appui sur le principe de l’enseignement en paraboles, (1 Cor.10 : 15, 1 Cor.15 : 46), à ce que le naturel soit suivi du spirituel. La ligne naturelle des Millérites va être suivie par la ligne spirituelle des 144 000. Et si on peut tirer un fil de l’Islam à travers la ligne des Millérites, nous devons être en mesure de faire de même pour la nôtre également. A ce jour, nous n’avons pas réussi à faire cela efficacement, mais au lieu de cela, des évènements externes nous ont été donnés par Dieu et nous n’avons pas vraiment su quoi en faire.

Ce mouvement existe depuis trente ans et quand les guerres syriennes avec la révolution arabe du printemps ont surgi en 2011, nous n’avons pas prêté attention à cela. Et cette guerre a continué pendant plusieurs années, huit années en comptant et ce n’est que maintenant, récemment, que nous avons commencé à comprendre les implications de ce qui se passe. Donc ce que nous allons faire, c’est que nous allons prendre la ligne des Millérites et la superposer avec notre histoire. Et la raison pour laquelle nous devrions être accoutumés à cela, c’est parce que nous savons depuis longtemps, depuis plus de dix ans, qu’il y a eu une guerre de procuration entre 1979 et 1989 entre la Russie et les États-Unis. Cela faisait partie de la guerre froide, alors que les États-Unis étranglaient la Russie. L’URSS s’est effondrée financièrement, ce qui a conduit à ce conflit en Afghanistan. Et quand la Russie, l’Union Soviétique, a été incapable de vaincre les soldats Afghans, les Moudjahidines, qui avaient été formés par les États-Unis d’Amérique et qu’ils ont quitté le champ de bataille vaincus, déshonorés, et là ce fût la fin de l’Union Soviétique. En 1989, ils ont reçu la blessure mortelle. Deux années plus tard, en 1991, l’Union Soviétique est morte et de ses cendres, s’est élevée une autre puissance, la résurrection du Roi du Sud, la Russie.

Mais nous ne regardons pas à la Russie. Nous regardons à l’Islam. Nous avons donc le Temps de la Fin et nous savons que nous sommes dans une guerre de procuration entre le Roi du Nord et le Roi du Sud, qui est la même guerre de procuration qui a été livrée durant l’époque des Millérites. Cela a commencé pour nous en 2011 et dans le cadre de notre histoire, cela va se terminer en 2021. C’est une guerre de procuration de dix années, en trois dispensations, deux, six, deux : 2011 à 2013, 2019 à 2021. Je vous laisse le soin d’aller étudier les évènements qui ont eu lieu en 2013, mais c’est un point dans la guerre où les choses se sont aggravées parce qu’un nouveau type d’armes a été utilisé. Mais les personnes qui observaient ce conflit, les Nations Unies, ont vu cela comme une ligne rouge. L’utilisation de ces armes destructrices n’ont pas été tolérées. Donc dans cette guerre, 2013 est une date clé. C’est un bref résumé de ce que nous avons étudié de cette histoire.
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==== Les messages du Premier et Deuxième Ange ====
J’aimerais nous faire un rappel au sujet des messages du premier et deuxième Ange. Nous avons là une ligne basique de l’histoire des Millérites, c’est la même ligne de réforme que celle avec le fil de l’Islam mais avec des points et des dates différents.
Cela commence avec le Temps de la Fin, puis l’année 1840, ensuite Avril 1844, juillet-août 1844, ou l’été 1844, et l’automne ou bien octobre 1844. Nous avons lu à partir de Premiers Écrits à la page 277, que nous allons réviser rapidement. Ce que nous voulons faire c’est aller dans l’histoire des Millérites et nous voulons voir de quelle façon les Anges d’Apocalypse 14 font leur œuvre dans cette histoire. J’aimerais faire une observation importante, Apocalypse 14 : 6, il s’agit là du premier Ange et il vole au milieu du ciel. Voici la terre là et il vole autour de la terre. Dans Apocalypse 10, c’est le même premier Ange alors qu’il descend sur terre avec puissance. Ainsi, l’Ange d’ Apocalypse 10 vient sur terre. Il met un pied sur la terre, un pied sur la mer. Sa position est un symbole de deux choses : la puissance et un message mondial. Cet évènement s’est passé en 1840. Donc il vole autour de la terre, Apocalypse 14 en 1798 et dans Apocalypse 10 en 1840, il atterrit.

Le 2ème Ange est un peu plus compliqué. Son arrivée est en avril 1844, Apocalypse 14 : 8 et même si le verset ne le dit pas, lui aussi tourne autour de la terre, lui aussi va atterrir et son atterrissage est dans un autre chapitre, le chapitre 18 d’Apocalypse, au verset premier. Lorsqu’il atterrit, il proclame le message du deuxième Ange avec puissance et nous avons regardé à l’arrivée et à l’amplification de ces messages. Quand William Miller et ses associés ont commencé à traiter avec le message du premier Ange et son arrivée en 1798, ils vont donc construire leurs arguments que l’heure du Jugement de Dieu est ici. Ce que cela signifie, ce n’est pas que cela ait été accompli aujourd’hui, mais ça va être accompli dans trente-six ans. Ils n’ont pas prêché trente six mais trente cinq ans. On va en discuter dans un moment et on en a déjà discuté. On va lire Apocalypse 14 verset 7, l’Ange vole dans le ciel, il a un message qui dit : « Craignez Dieu et donnez lui gloire car l’heure de son Jugement est venue ». C’est cette expression là « l’heure de son Jugement est venue », c’est une expression que nous voudrions comprendre et sur laquelle nous devrions être juste dessus.

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On va venir dans cette ligne-là (ligne Millérites) et là ils ont cru que ce verset allait être accompli là, et ce point est 1843. Pour les Millérites, pour cette carte là (la carte de 1843), c’est 1843. Mais en réalité, 1843 signifie avril 1844. Si quelqu’un a une question, vous pouvez la poser, je vais l’expliquer. Mais de nouveau cette étude a été faite et elle se trouve sur Internet. (Dans la playlist vous prenez juin 2015 et juillet 2015 ). Donc, quand on arrive à ce point là et ils vont dire qu’à partir de ce moment, l’heure du Jugement de Dieu qui va se passer en 1843 est maintenant là. Nous vivons maintenant dans l’histoire où ces prophéties sont sur le point d’être accomplies et c’est ce qu’est ce message. Le message des Millérites est le message du 1erAnge, et cela vous amène jusqu’à la fin même. Voici la fin et je l’indique
comme étant un mur, un mur solide. 

Maintenant ils vont utiliser une certaine règle, une certaine méthodologie pour comprendre cela et ils vont aller dans un verset biblique Daniel 8 : 14. La question est posée « Jusqu’à quand durera la vision concernant le journalier et la transgression qui cause la désolation, alors qu’ils piétinent l’armée et le sanctuaire ». La réponse est que cela arrivera dans 2300 années. Il ne dit pas « années », il nous dit 2300 matins et soirs ou 2300 jours, tout dépend de la traduction que vous utilisez. William Miller va donc comprendre une information clé, la date de début de cette prophétie qui est l’année - 457 et il nous dit que ça va se terminer là, en 1843. <fc #b8860b> (voir graphique)</fc>
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-457+2300 = 1843\\
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On arrive à 1843 (voir la carte de 1843). Et il ira dans Ézéchiel, au chapitre 4 le verset 6, il va utiliser un principe : 1 jour = 1 an. Et les 2300 jours, il va les changer en années et il va arriver à 1843. C’est l’arrivée du Message à ce moment-là. Ce Message ne pouvait pas être compris avant.

Allons dans Daniel 12, avant je vais lire la première partie de Daniel 11 : 40 « Au Temps de la Fin ». Maintenant, Daniel 12 : 9 « Scelle le livre jusqu’au Temps de la Fin. Et il dit : « Va Daniel ces paroles sont closes et scellées jusqu’au Temps de la Fin ».

Alors Daniel 11 : 40 et Daniel 12 : 9 sont le même point dans l’histoire : 1798. Les informations qu’il est essentiel que nous comprenions dans le livre de Daniel, vont être descellées en 1798 au Temps de la Fin (Dan.11:40, Dan.12:9). Ces informations qui sont maintenant déverrouillées avec une clé. La clé c’est un jour pour une année. J’aimerais que vous puissiez le voir pour que vous puissiez comprendre qu’avant 1798, les personnes ne pouvaient pas comprendre et décoder les prophéties qui se trouvaient dans Daniel 8 car elles étaient scellées. J’aimerais vraiment faire une supposition, Daniel 8, en fin de compte tout le livre de Daniel était scellé. Daniel 8 est descellé au Temps de la Fin pour les Millérites. 

On va le mettre là (voir tableau). Donc Daniel 8 pour nous, dans la 4ème génération, n’est pas descellé. Bien qu’il y aient beaucoup de lumières que nous découvrons dans le livre de Daniel dont les Millérites n’étaient pas conscients. Pour nous, une autre partie du livre de Daniel est descellée et de quelle partie s’agit-il selon vous ? C’est notre boîte, Daniel 11. C’est la raison pour laquelle il y a tant d’emphase sur Daniel 11, particulièrement le verset 40. Il nous faut retourner et retracer depuis le verset 1 et ce, jusqu’au verset 1 du chapitre 12. Outre ce mot-là : la Loi du dimanche ; et aussi ce qui est mis en pointillé, je pense qu’il est sûr de dire que tout ce qui est sur le tableau, c’est Daniel 11 et c’est précisément Daniel 11 verset 40. Le livre de Daniel est descellé au Temps de la Fin, Daniel 8 pour les Millérites et Daniel 11 pour nous. Donc, ils vont utiliser une Méthodologie pour comprendre leur histoire. Ils ne peuvent pas faire cette œuvre avant le Temps de la Fin. C’est seulement après le Temps de la Fin que cette œuvre est possible. Et c’est parce que Dieu avait scellé des informations auparavant, qu’il va maintenant desceller, c’est ainsi que Dieu fonctionne.
Ils vont utiliser Ézéchiel 4 : 6. J’aimerais que vous voyiez quelque chose. Si les Millérites étaient attentifs sur ce qui se passait et si on voulait les blâmer ou bien, si Dieu n’avait pas placé sa main sur ces informations et leur avait permis de les voir, à ce moment-là on aurait blâmé Dieu.

 Nous savons qu’il y a un problème et nous pouvons clairement voir que l’histoire des Millérites ne se termine pas en 1843, n’est-ce pas ? Parce que si vous allez dans l’autre carte, ils ont remplacé 1843 par 1844. Et le temps passé du commencement jusqu’à la fin a changé de 45 ans, à combien nées ? Donc de 45 + 1 = 46 ans. Maintenant, regardez les versets qu’ils utilisent : ils prennent Ezéchiel 4 : 6. Des indices leur ont été donnés, ils n’avaient qu’à les relever, les prendre, et ils auraient pu les identifier. Ils auraient pu voir que le verset qui parle d’1 jour pour une année allait leur donner également l’année, non pas dans les mots, mais dans le nombre des versets : 46. Nous savons qu’il y a 46 années entre 1798 à 1844 et cela devient plus intéressant, parce que nous savons que Moïse est monté au Mont Sinaï durant 46 jours. 

Et dans Jean 2, l’Église a dit à Jésus, parce qu’il était ignorant, il ne savait pas, qu’il avait fallu 46 ans pour construire une église. Toutes ces informations avaient juste été dispersées sur la surface pour que les Millérites puissent les trouver. Mais si Dieu ne souhaite pas que vous voyiez, vous n’allez pas voir une chose même si elle est juste devant vous. Et c’est ça leur problème, ils sont bloqués sur les 45 ans, même si tout pointe vers 46. Jusqu’à quel point pouvez-vous être aveugles, si Dieu ne vous donne pas du collyre. Ils vont utiliser une méthodologie : 1 jour pour 1 année, mais les personnes disent : « Peut-être a-t’il raison, peut-être a-t’il tort », mais c’est une longue période pour attendre. Quand ils ont vraiment commencé à donner le message, cela fait déjà au moins 20 ans que le message est là. Nous sommes en 1818 quand William Miller est sûr qu’il y a encore 25 années à attendre. 25 années, c’est beaucoup de temps. Me croiriez-vous si je vous disais que quelque chose allait se passer dans 25 ans ? 

Je pense que la majorité d’entre vous aurait dit, si cela semblait raisonnable : « peut-être », ou « peut-être pas ». Et qu’auriez-vous fait ? Vous auriez attendu pour voir. Vous m’auriez demandé : « Quelles preuves as-tu? ». Qu’est-ce que William Miller a ? Il n’a pas grand-chose. Il a beaucoup de prophéties, mais il n’a pas beaucoup de balises. Il n’a que, la sienne 1798, et celle de la fin, qui pour lui est 45 ans, mais qui devrait être 46. Il ne réalise pas que 1818 lui a été donné. Allez dans Deutéronome chapitre 18. Dans quelle verset iriez-vous ? Au verset 18, Deutéronome 18 : 18. Moïse a dit : «Dieu va susciter un prophète tel que Moïse » et ce Prophète, je dis que c’est William Miller. Toujours dans Deutéronome 18 :18, il est dit : « un prophète comme toi et je mettrai mes paroles dans sa bouche ». Au verset suivant, le verset 19, que se passe-t’il si vous ne l’écoutez pas ? Verset 19 : « Et il arriva que quiconque n’écoutera pas mes paroles qu’il dira en mon nom, je le lui redemanderai ». C’est un langage compliqué pour dire que si vous ne l’écoutez pas vous mourrez ? Quand le Prophète arrive, c’est un Message de vie ou de mort. Je suis conscient que l’accomplissent de Deutéronome 18 est donné dans Actes chapitre 3 et son accomplissement, c’est Christ. Je sais cela. 

Mais Ellen White, elle-même, indique que William Miller était comme Moïse pour son peuple, parce qu’il était fidèle dans sa maison tout comme Moïse l’a été, (Hébreux 3, le verset 5). Donc pour William Miller, il n’y a pas que ces deux balises (1798 et 1843). Le pauvre homme, il ne réalise pas que dans sa propre vie, il a créé trois balises : 1818, 1831 et 1833, nous l’avons mentionné plus tôt. Maintenant nous avons cinq balises, mais il n’est pas conscient des trois balises qu’il crée lui-même à partir de sa propre vie. Il finit ses études en 1818, il commence à parler publiquement en l’an 1831, il reçoit ses lettres de créance en 1833. Posez-vous cette question : est-ce que vous êtes particulier ? Est-ce que Dieu connaissait votre nom avant votre naissance ? Je peux vous assurer que si vous ne le voyez pas maintenant, quand vous irez au ciel et que vous regarderez votre vie, vous allez voir des dates clés dans votre vie qui s’alignent avec des évènements importants qui façonnent ce monde et la majorité d’entre vous êtes aveugles sur cela. Des personnes pauvres et faibles. 

Il nous faut avoir foi dans la ligne qui nous a été donnée, car lorsque nous découvrons la vérité et que vous voyez de quelle façon votre vie a été façonnée et moulée, tout comme celle de Miller l‘a été, pour s’adapter dans notre propre ligne de réforme. C’est impossible, mais si vous ne le faites pas, vous allez le regretter, à cause de votre folie. Peut-être que vous ne le saviez même pas, excepté pour encore mille ans, puis vous allez faire ça (se frapperle visage). Au début, mais après vous allez être en colère de devoir admettre que vous avez joué comme un fou. Il n’est pas besoin de faire cela. Je ne connais pas les dates dans vos vies et vous ne  connaissez pas les dates dans ma vie. Vous avez peu de compréhension sur qui vous êtes, et moi aussi. Tout ce que nous pouvons faire, tout comme William Miller c’est de nous raccrocher aux balises qui nous ont été données, non pas à nos balises privées, non pas celles qui sont d’une interprétation privée, mais aux balises qui concerne le groupe.

Chacun d’entre nous a été blessé, tué et laissé pour mort par nos pères. Et nous sommes entrés dans ce Message dans cette condition, endommagés, blessés et à cause de cela, Dieu a été miséricordieux envers nous d’une façon qu’il ne l’a jamais été pour Miller. Pouvez-vous imaginer, qu’avec uniquement deux balises, je vous en ai donné six et les personnes n’y croient toujours pas et sans compter toutes les balises que les Millérites ont reçu et qui ont été séparées et distinctes du fil de l’Islam. Nous avons tant de balises et nous ne savons même pas quoi en faire. Elles débordent, elles nous sortent par les oreilles et nous luttons encore pour croire. Mais qu’est-ce qui ne va pas chez vous ? « Vous », c’est tout le mouvement. J’entends des personnes qui disent : «Quand je vais arriver en 2019, alors là je vais savoir ». 

Alors, je vais vous donner un secret, ne le dites à personne. 2019 va venir et partir et vous allez être laissés là sans voix, car si vous attendez un feu d’artifice en novembre 2019, vous allez être testés. Je vous rappelle que les choses spirituelles sont discernées de façon spirituelle. Il vous faut être ressuscité, il vous faut être une personne spirituelle et non pas une personne naturelle pour accepter même le 9 novembre. Si vous avez un esprit charnel, 2019 va venir et va partir. Si vous ne croyez pas en cela, je ne vais pas vous le prouver, mais je vais vous dire cela, vous allez dans la Tragédie des Siècles, lisez les derniers chapitres. Ellen White déclare que les mêmes choses qui se sont passées dans l’histoire de la Loi du dimanche, le monde entier aura été averti et pourtant la date, l’évènement vont venir et passer et le jour d’après, ces personnes qui avaient encore du travail vont se lever, vont se brosser les dents, et vont allez au travail et à la fin de la semaine seront payées. 

Ne vous attendez pas à un évènement extraordinaire et pour être en mesure de dire : « Maintenant je crois ». Ce jeu-là ne fonctionne pas de cette façon. Il vous est demandé, avant le temps de croire en son Prophète afin que vous puissiez prospérer à cette balise. Et si vous voulez essayer de demander une rançon à quelqu’un, vous allez perdre cette bataille. Rappelez-vous si vous perdez, de combien de personnes êtes-vous responsable ? Que ce soient vos parents, vos frères et sœurs, vos enfants, vos amis ou bien votre conjoint. Il vous faut avoir de la foi aujourd’hui afin qu’ils puissent avoir quelqu’un pour les aider plus tard. Les gens n’ont pas cru Miller, ou du moins ils ont été prudents. Il avait besoin d’aide. L’Ange volait et après il a atterri, le Message est devenu mondial parce que l’homme qui allait secourir le Mouvement, Josiah Litch va donner la date. Il va aller dans Apocalypse 9 et il va découvrir à partir de 1838 à 1840 que l’Islam sera retenu et que le 2ème malheur va se terminer en 1840. Et que va-t’il utiliser ? Quelle est sa Méthodologie ? Ce doit être par définition la même Méthodologie. C’est la confirmation de la Méthodologie qui a amené de la puissance au Message. L’Ange d’Apocalypse 10 est descendu avec puissance et une grande Gloire et quand il l’a fait, il a crié si fort que cela a circulé sur la terre et est devenu un Message mondial. 

Nous pouvons voir qu’il y a une arrivée et une amplification du premier Ange. Nous avons vu que cette amplification du Message veut dire qu’il y a une acceptation et une croyance dans ce message, et il y a des milliers de personnes qui ont accepté le Message. Loué soit Dieu ! En lien avec cela, il y a un cri. On va en reparler dans un moment.
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==== Dispensations ====
Maintenant, nous voulons penser aux dispensations. Ils ont donc ce mur de 45 ans, le grand cri de 1840, l’amplification du Message, qui peut vous emmener seulement à 1843 et cela ne va pas vous emmener plus loin. Ils ont l’année 45 et Ézéchiel 4 : 6, ils ont Jean 2 : 20, ainsi que l’exemple d’Exode au Mont Sinaï. Ils ont toujours 46, 46, 46 et ce nombre 46 qui leur crie aux oreilles, mais ils ne peuvent pas entendre parce que Dieu a mis sa main sur cette information, parce qu’il veut tester son peuple. Le mois de Novembre de cette année sera un test pour nous. Soyez prudents de la façon dont vous abordez cela. Dieu est au contrôle du test, pas nous. Nous ne lui dictons pas les termes et les conditions. Retournons dans notre histoire, ils sont arrivés en avril et le Mouvement s’est effondré et dans cet effondrement, le Mouvement est dispersé, ils ne savent pas quoi faire. Ils essaient de se regrouper et un Ange est envoyé pour les aider, l’Ange qui emmène la justice (Jean 16 : 8, Actes 24 : 25). Le deuxième Ange amène la Justice, cela veut dire être juste. 

Et maintenant ils vont devenir droits ou justes dans leur Message. Le deuxième Ange arrive et il va commencer à leur donner des instructions mais le Message a besoin d’avoir de la puissance pour les emmener où ? A la 46ème année et il va y avoir un autre mur et dans notre étude on ne va pas dépasser ce mur. Donc il y a une autre histoire, la dispensation 2 ; la dispensation du premier Ange, la dispensation du deuxième Ange. Je l’appelle le Grand Cri là. Mais dans Premiers Écrits, la page 277, Ellen White dit ce qui suit dans le paragraphe 2 : « Les Anges ont été envoyés pour aider le 2ème Ange ». Nous sommes là, dans l’histoire de la Loi du Dimanche, là c’est le 2ème Ange en bleu ? (voir graphique). Les Anges ont été envoyés pour l’aider et quand ils arrivent, ils disent : « Sortez d’elle Mon Peuple » Apocalypse 18 : 4. Rappelez-vous le bleu et le rouge, le deuxième Ange et le Grand Cri, premièrement le 2ème ensuite le Cri. Ce Message, le Message du Grand Cri était une addition au troisième Message. Nous avons donc le troisième Message, je le mets juste comme cela. 

Le deuxième Message et maintenant un autre message s’ajoute. Il a rejoint le 3ème de la même façon que le Cri de Minuit a rejoint le deuxième Ange en 1844. Le deuxième Ange est en bleu, le Cri de Minuit dit-elle, est venu en 1844 et a aidé ou rejoint le 2ème. Le bleu c’est le deuxième Ange. Le rouge est le Cri de Minuit dans l’histoire des Millérites et le Grand Cri dans notre histoire. Donc le Cri de Minuit est équivalent au Grand Cri et à la Puissance. Qu’est-ce qui vous est demandé de faire ? De croire, le Cri vient avant l’évènement. Le Cri du 18 avril vient avant la Fin du Temps de Grâce. Le Cri pour 2019 vient avant 2019, si vous ne croyez pas, vous êtes morts. Nous savons donc le Cri de Minuit du deuxième Ange en été 1844, quand il arrive au 1er, il y a une arrivée et une amplification, quand on arrive au 2ème, arrivée et amplification, je fais exactement la même chose là mais ça semble différent. Dispensation 1 et dispensation 2. (voir schéma)
 
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Si cela est le Cri de Minuit ou le Grand Cri, cela nous amène à octobre et ça ne peut pas nous emmener au-delà de ça. Si vous avez un grand Cri en lien avec l’amplification pour le deuxième, ça doit être aussi le cas pour le premier. Par conséquent, j’ai le Grand Cri pour le premier Ange et cela va nous amener à la fin de la dispensation du premier et ça ne peut pas vous emmener plus loin. Cependant, rappelez-vous 46, 46, 46, sur le témoignage de trois une chose est établie. Ils ont la preuve qu’il y a quelque chose derrière le mur mais ils ne pouvaient pas le voir. Nous aujourd’hui, nous avons reçu le privilège qui n’a pas été donné aux Millérites. Nous avons reçu un tabouret, sur lequel nous pouvons monter afin de regarder par-delà le mur et avoir un aperçu de quelque chose qui est devant nous, que nous ne comprenons pas encore totalement, parce que cette génération est si faible dans la foi tout comme ses pères. Mais si Dieu nous traitait comme nos pères, nous ne serions pas là. S’il ne nous avait donné que deux balises, 1989 et la Loi du dimanche, combien y en avait-il dans le mouvement quand on enseignait cela ? c’était comme une bande d’hommes seuls qui jouait leur musique pour eux-mêmes.

Personne n’écoutait et alors que les balises ont été ajoutées, le nombre a grandi. N’abusez pas de la miséricorde de Dieu, en nous donnant des informations qui vont au-delà de notre dispensation, pensant que nous pouvons approfondir ces histoires d’une façon intelligente et significative parce que la prophétie nous enseigne que nous ne pouvons pas faire cela, et parce que tenter de faire cela entraînerait des erreurs, et les erreurs créent des désappointements et après les personnes partent.
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==== Le Grand Cri ====
Je voudrais faire un point supplémentaire, le Grand Cri, je l’appelle le Cri de Minuit là, c’est 1840, c’est la raison pour laquelle pendant longtemps nous avons enseigné que le 11 septembre, c’était le Grand Cri du troisième Ange, parce que nous l’avions relié à 1840 et ce, bien que nous ne l’ayons pas pleinement réalisé, je ne pense pas. En fin de compte, les Millérites ont eu deux Grands Cris dans leur histoire. En réalité, ils en ont eu plus que 2, mais nous disons 2. Parce que nous avons fini la ligne en 1844. Ils ont reçu un Grand Cri pour le premier Ange et un Grand Cri pour le deuxième Ange. Donc, nous avons pris le terme « 11 septembre » et nous avons dit que c’était l’amplification du premier Ange et c’est juste. Mais nous n’avions jamais souligné que c’était un Grand Cri, maintenant nous pouvons le faire. 

Rappelez-vous notre histoire, nous avons un fil, le 11 septembre est là, entre 1989 et 2011 et cela s’aligne avec quelle balise ? 1840. Juste là, on les permute. Y a t’il un problème maintenant ? Certainement. Quel est donc le problème ? Nos balises sont en désordre, nous n’avons plus un fil, parce que nous avons déplacé 1840, et nous l’avons déplacé là, bien avant l’histoire de la guerre de procuration de dix ans. Rappelez-vous on a dessiné cela hier, on a nos aiguilles, on a notre fil. Et si vous déplacez l’une de ces aiguilles, le fil va être accroché et enlevé des trous des autres aiguilles. Quand vous l’enlevez et le descendez, une autre façon de l’exprimer, si vous prenez cette épingle et que vous la déplacez, ça ressemble à cela au départ (voir tableau de la vidéo). Si j’en déplace une là, je l’ai mise à cet endroit-là. Donc, je vais reprendre le fil qui passe par là, ici, sur lui-même et le faire ressortir et vous allez vous lier avec des nœuds. Nous sommes maintenant dans le Cri de Minuit, le Grand Cri, et quel est donc le but de ce Cri ? C’est d’enlever les nœuds, c’est de clarifier, de solidifier la méthodologie, de confirmer que la méthodologie d’origine est correcte en fortifiant les choses et non pas enlever le fil, et non pas créant des nœuds dans le fil, mais en nous assurant que tout est propre et ordonné.
 
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Et regardez ce qui se passe quand vous faites cela. Nous avons cette guerre de procuration, maintenant nous avons une ligne qui précède le Temps de la Fin, de cette balise (1979) à l’autre (2019), il y a 40 ans ’histoire. Tout cela traite de l’Islam, la puissance de l’Est. De la même façon que nous avons traité de la puissance du Sud - la Russie, l’Union Soviétique - donc, ce que nous savons maintenant, parce que nous pouvons regarder au-delà du mur, notre mur là c’est 2019. Mais nous pouvons regarder par-dessus le mur pour nous encourager. Je ne veux pas décourager les gens, mais je veux nous avertir d’être extrêmement prudents sur le fait de passer votre tête par-dessus le mur parce que nous connaissons 1840 et 1841. Nous connaissons 2020, 2021, mais nous ne connaissons pas l’application exacte. Et la Prophétie enseigne, la Prophétie des Millérites que vous connaissez déjà correctement, avec justesse, les évènements qui vont être sur le point d’arriver quand ils sont dans votre dispensation. S’ils ne sont pas dans votre dispensation, c’est une activité dangereuse. Alors que je veux partager avec vous sur ces informations, j’aimerais vous avertir d’être prudents en faisant des applications au-delà de 2019.

Ayant dit cela, en relation avec l’histoire du Roi du Sud qui est en train d’être développée,  regardez  ce  qui  s’est  passé  de  façon  mystérieuse,  je  dis « mystérieuse » dans le sens spirituel. Nous sommes en train de créer des informations maintenant, non au sujet du Roi du Sud, mais sur l’Islam. Parce que nous pouvons voir 1840 qui s’aligne maintenant avec notre histoire. C’était quoi 1840 ? Le Grand Cri ou le Cri de Minuit. Donc, ces propriétés de 1840, au-delà du Cri lui-même et de ses implications, c’est l’histoire de 1840, le Roi du Sud, le Roi du Nord, qui se battent pour le contrôle de la Syrie. Nous pouvons voir maintenant que nous avons été dirigé vers cela après 2019, non pas juste avec le squelette, mais avec l’enveloppe que nous avions en 1840 au 11 septembre. Le 11 septembre c’était juste un squelette, maintenant nous mettons la chair dessus, nous complétons notre savoir. 

Nous allons dans 1840, le verset 40, la guerre syrienne et nous allons voir maintenant, en lien avec la guerre de procuration comment cela va nous affecter après 2019. Dieu est bon ! Et il nous a aussi rendu les choses difficiles. On vient seulement de saisir l’histoire du Roi du Sud et nous avons encore bien plus à apprendre. Mais déjà nous commençons à voir des aperçus sur le rôle de l’Islam radical à la fin du monde, en utilisant les mêmes versets que nous avions utilisé depuis plus de 10 ans. J’aimerais vraiment nous encourager. Oui, on peut avoir de la lumière après 2019 mais notre focus, notre attention, doit être sur l’histoire qui se passe avant le mur, avant 2019, parce que nous sommes dans le Grand Cri qui nous amène au 9 novembre. Le Grand Cri qui va nous emmener à 2021 est juste devant nous. Et je suis sûr à cent pour cent que nous n’avons pas les outils, nous n’avons pas les règles pour comprendre ces versets pour expliquer 2020 et 2021. Donc nous devrions être prudents sur le fait d’explorer ces dates. Ce n’est pas parce que nous sommes ignorants, mais parce que Dieu sait avec quoi nous pouvons traiter. Il a mis sa main sur ces informations parce que nous n’avons pas besoin de savoir. Aucun de nous n’était formé pour être des docteurs lorsque nous étions des adolescents. 

Dans notre éducation séculière, nous progressons pas à pas. Il en est de même pour notre éducation spirituelle. Alors, ce que je voudrais vous montrer, c’est la puissance de la Méthodologie que nous utilisons, pour cibler et faire des prédictions justes qui nous montrent que nous sommes dans cette guerre de procuration qui est en parallèle avec la guerre de procuration de la ligne des Millérites. Daniel 11:40 nous parle de l’Islam et de l’Union soviétique, la Russie et même si nous pouvons générer des balises après notre Fin de Temps de Grâce, nous devrions être prudents en franchissant cette limite, parce qu’aujourd’hui nous n’avons pas cette capacité, les outils ne nous ont pas été donnés pour être en mesure de décoder les informations qui nous permettent d’avoir une interprétation correcte au-delà du 9 novembre. Connaître l’année, savoir que l’Islam sera impliqué et qu’il y aura quelque chose en lien avec la Russie et les États-Unis, n’est pas suffisant. Il nous faut beaucoup plus d’informations que cela. Ce que je voudrais vous recommander de faire, c’est de regarder avec diligence les informations afin de voir de quelle façon les évènements mondiaux ont été accomplis avec les prédictions que nous faisons jusqu’à ce jour.
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==== PRIÈRE ====
Père céleste, nous te remercions. Nous te remercions pour ta grâce envers nous. Nous sommes nés boiteux, aveugles, et dans cette condition, tu as eu de la miséricorde envers nous. Tu nous as donné informations sur informations, lumières après lumières. C’est ma prière que chacun d’entre nous ait la foi pour croire dans les choses que tu nous montres, afin de voir comment l’histoire qui s’est passée il y a plus de cent ans est accomplie à la lettre même dans la nôtre. Non seulement dans la ligne de l’Islam, non seulement dans la ligne de la Russie, ou dans celle des États-Unis mais aussi dans nos propres vies. Aide-nous à avoir de la foi pour comprendre et pour nous appuyer sur toi. Nous avons prié dans le nom de Jésus. Amen
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===== Transition de la Rome Païenne à la Rome Papale =====
C'est notre cinquième présentation et dans les quatre dernières, nous avons couvert beaucoup de matériel. J’ai essayé de vous montrer comment la méthodologie que nous utilisons actuellement ne diffère en rien de la méthodologie que nous avons utilisée depuis les 30 dernières années. Certes, elle a été raffinée. Elle nous aide à comprendre qui sont et ce que représentent le Roi du Sud et l’Islam. Et bien sûr, en regardant les informations, nous pouvons savoir qui est l’Islam, et nous avons assez de certitudes pour affirmer maintenant que le Roi du Sud c’est la Russie. Mais il y a aussi d’autres considérations importantes au sujet de ces deux puissances qu’il nous faut prendre en compte. Et actuellement nous commençons à les voir, mais tout le monde n’est pas encore en mesure de le comprendre.
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==== « Tout » le monde ne va pas s’émerveiller devant la bête ====
J’espère que vous vous rappelez de l’un des aspects dont nous avons fait mention au sujet du Roi du Sud. Si nous allons dans Apocalypse 13 le verset 3, la dernière partie du verset, après que la guérison de la blessure mortelle de la 5e tête de cette bête venant de la mer ait été guérie, nous voyons que la bible nous dit que le monde entier s’émerveille devant la bête. Et je suggère que le mot « Tout » (dans la version anglaise) doit être compris dans son contexte et tout dépend de la dispensation dans laquelle vous vivez, ce mot (« Tout ») peut représenter un lieu plus ou moins grand. Je donne un exemple de cela : nous sommes dans Apocalypse 13 :3, mais si nous allons dans Daniel 2, verset 39, il nous parle des royaumes qui viennent à la suite de Babylone : « Après toi (donc Babylone), il s’élèvera un autre royaume, inférieur à toi ... » et après il nous est dit qu’un autre royaume d’airain arrivera et nous allons lire la dernière partie du verset qui dit : « qui dominera sur toute la terre ».

Donc, Babylone, Médo-Perse, Grèce, nous comprenons le troisième royaume comme étant la Grèce. La bible nous dit qu’il domine sur toute la terre. Mais bien sûr, nous savons que la Grèce n’a pas dominé sur toute la terre. Ils n’ont pas été en Chine et en Russie, ni en Amérique du Sud ou du Nord. Ils ne sont pas rentrés dans une grande partie d’Afrique et il n’y aucune preuve non plus qu’ils ont été en Australie, donc il nous faut comprendre ce mot « Tout » dans son contexte. Apocalypse 13 nous dit « le monde entier » et moi je dis, le monde entier sauf l’Islam et la Russie parce que la Russie ne va pas suivre la bête. Ils ne vont pas s’émerveiller devant elle. Du moins pas au point de l’admirer, ils vont la poursuivre afin de la détruire mais ce n’est pas ce sur quoi porte le verset. J’ai utilisé le mot « Russie » de façon délibérée, mais quel terme aurais-je dû utiliser ? Je n’aurais pas dû dire « la Russie », j’aurais dû dire le Roi du Sud et là c’est un concept important à comprendre.
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==== Les États-Unis, maître du Nouvel ordre mondial et naissance de l’Organisation des Nations-Unies (ONU) ====
Je suis sûr que la majorité d’entre vous, quelque soit votre passé adventiste, quelque part dans votre compréhension, vous savez quelque chose au sujet des Nations-Unies. Vous croyez que c’est une organisation mauvaise, qui est là pour vous nuire. Cette puissance mondiale va exister à la fin du monde et je ne challenge personne sur cela, mais ce que je sais, c’est que la perspective traditionnelle conservatrice que nous avons sur les Nations-Unies et comment celle-ci est arrivée, est fausse à 100 %.

Je vais vous donner un exemple. Nous savons que nous sommes sous la présidence de Donald Trump et si vous commencez à retourner en arrière, au Temps de la Fin, là en 1989, vous allez avoir un autre président. Qui est le président de 1989 ? (Assemblée : Reagan) La majorité des gens diront Reagan, mais ce n’est pas Reagan. Juste pour vous rappeler que le cycle électoral des États-Unis, c’est tous les quatre ans et quelle était la date de la dernière élection, en quelle année ? C’est 2016, c’est un nombre pair et vous savez qu’il y a eu une élection présidentielle dans une année paire et 9 n’est pas un chiffre pair. Ils ont un système intéressant aux États-Unis.

Donc, pour vous ici c’est en été ou au printemps, en Novembre, dans l’année paire, l’année 2016, mais après, la prise de fonction se passe en Janvier de l’année suivante. Et nous sommes dans cette transition en 1989 et après Reagan, c’est qui l’autre président ? (Assemblée : Bush) Rappelez-vous il y a deux « Bush » et là c’est le père. Alors, si vous êtes l’un de ces Adventistes conservateurs - je suppose que vous l’êtes parce qu’en principe les adventistes libéraux n’assistent pas à nos réunions, à moins qu’ils aient été attirés par quelqu’un - vous avez peut-être vu un petit clip vidéo produit par le père Bush et dans ce discours célèbre, de quel sujet parle t-il ? Il dit que nous entrons dans une période où il va y avoir quoi ? (Assemblée : la guerre) Il n’a pas dit le mot « guerre ». J’essaie de voir combien de personnes ont vu ce clip vidéo. Il dit qu’il va y avoir un nouvel ordre mondial.

En fait, il dit « Nous sommes déjà dans un nouvel ordre mondial » et les personnes telles que nous, ont les sens en alerte et nous disons : Ah là, nous avons la preuve, il était l’un de ces globalistes, donc nous avons une preuve forte : les globalistes. Le nouvel ordre mondial, les globalistes sont sortis de leur cachette et ils nous le font savoir et leur chef c’est Bush et il est en train de nous dire que le nouvel ordre mondial est là et vous devriez regarder.
 
Et je suis sûr à 100 % que c’est ce que chacun de vous croyez. A moins que vous ayez regardé les dernières vidéos qui sont sorties dans ce mouvement les six derniers mois. Si c’est le cas, si vous avez regardé les deniers matériels, alors vous savez que Bush n’était pas en train de dire cela. Le message que Bush a donné n’était pas pour vous et moi. Quelle était sa cible ? Vers qui cette arme était-elle dirigée ? Qui visait-il? Ce n’était pas nous. Cela était clair que nous étions entrés dans un nouvel ordre mondial où les anciennes choses n’allaient plus fonctionner de la même façon.

Et qu’est-ce qui était en train de s’opérer depuis les 45 dernières années environ ? Euh… plutôt les 44 dernières années. Quelle entité n’existait pas quatre décennies auparavant ? Vous savez tous la réponse,1945. Quelle organisation a été formée ? Elle a eu plusieurs noms, nous allons prendre le nom moderne. La réponse est… (Assemblée : ONU) Oui, bonne réponse, l’ONU. Au Temps de la Fin, le président des États-Unis est en train de dire que tout le monde, l’ONU, c’est tout le monde, tous ces gouvernements autour du monde, qui sont tous unis, c’est qu’il y a maintenant un nouvel ordre mondial. Et le nouveau roi du bloc, c’est qui ? Les États-Unis.
Ils voulaient s’assurer que tous les gouvernements du monde écoutaient, parce que qu’est ce que les États-Unis venaient juste de faire ? Ils venaient juste de délivrer la blessure mortelle à leur ennemi mortel. Qui était cet ennemi mortel ?

 C’était le Roi du Sud, l’Union Soviétique et après avoir accompli ce travail, rappelez-vous que la blessure est donnée en 1989, mais la mort a eu lieu en 1991. Les États-Unis dans leur fierté et leur arrogance, marchaient autour du monde en se pavanant et en montrant son autorité et sa puissance. Et dans leur fierté et leur arrogance - rappelez-vous que nous avons mentionné quelqu’un d’autre qui avait de l’orgueil et de l’arrogance, le grand général Bonaparte - alors que les États-Unis ne regardaient pas, doucement, lentement mais sûrement, son ennemi mortel le Roi du Sud, est sorti de son tombeau, il a germé et a commencé à renaître et cela a surpris tout le monde.
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==== L’ONU et les États-Unis dans la prophétie biblique ====
Mais le point que j’aimerais que nous voyions, quand nous commençons à parler des Nations-Unies, si vous êtes suffisamment familiers avec Apocalypse 12, 13, 17, vous savez que sur cette bête qui a 7 têtes, la 7ème et dernière tête c’est l’ONU. Sans le prouver, j’ai déjà identifié que la tête qui est blessée dans Apocalypse 13:3 est en fait la cinquième tête, la tête papale. Maintenant, cette 7e tête est en fait l’ONU, on pourrait l’appeler aussi les Dix Rois mais ce ne sont pas les Nations-Unies qui existent actuellement. Ce que je veux dire par cela, si vous allez dans Apocalypse 13 :11, il y a deux bêtes mentionnées dans ce chapitre, il y en a une qui monte de la terre et une qui monte de la mer.

Ce que nous n’avons pas fait dans notre présentation cette semaine, c’est de discuter d’une méthodologie qui nous permette de comprendre d’une façon nouvelle et plus profonde certaines de ces vérités. Et l’une des méthodes que nous utilisons c’est la comparaison et le contraste, l’une monte de la mer et l’autre est la terre, les deux montent mais au verset 11, il nous est dit que cette bête parle comme un dragon et cela se passe sur une période de temps.

Ellen WHITE commente sur cette bête dans Esprit de prophétie Vol 4, page 277 (en anglais). Elle dit : « Voici une image frappante de la montée et de la croissance des États-Unis ». Cette bête est un symbole des États-Unis et la majorité d’entre nous le savons. La question est : de quels États-Unis parlons-nous ? Vous pouvez vous demander ce que je veux dire par cette question. Allons dans un court voyage qui parle d’une autre puissance, et cette histoire va nous aider et nous montrer, quand je dis : « de quels États-Unis est-il question? », afin que vous soyez en mesure de comprendre ce que je veux dire.
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==== L’exemple de l’émergence et du déclin de la Rome païenne ====
Maintenant, nous allons dans le livre de Daniel. Je sais que beaucoup de personnes luttent en disant qu’il y a beaucoup d’informations et que c’est compliqué, mais voici la version simple si vous acceptez de le croire. Et j’essaie vraiment de simplifier ces versets au risque que des personnes m’accusent de ne pas dépeindre et de ne pas lire correctement les versets. J’essaie de rester fidèle à ces versets et de rester simple en même temps.
Ce que je veux dire par là, ce n’est pas que je manipule ces versets, mais je ne vous donne pas toutes les informations que je connais au sujet de ce verset. Daniel 11 : 31 on est toujours dans notre boîte. Rappelez-vous juste que si vous êtes dans la boîte de Daniel 11, vous êtes en train de traiter avec ces puissances, la Médo-Perse, la Grèce et la Rome. Nous avons déjà prouvé que la tête va ressusciter, on a déjà prouvé que les pieds vont ressusciter. Par conséquent, sur le témoignage de deux, nous savons que le corps, le ventre, les jambes vont ressusciter également. Juste pour vous rappeler ce fait.

Le verset 31 de Daniel 11 dit que des forces vont se lever de son côté, ils vont profaner le sanctuaire et ôter le journalier, et vont placer l’abomination sur un trône. Le verset ne dit pas « trône » mais c’est ce qu’il veut dire. Et c’est ce que je veux dire quand j’ai dit que les gens risquent de m’accuser de manipuler le verset. Et le placement de l’abomination qui cause la dévastation est le fait de le mettre sur un trône. Maintenant, ce verset est dans l’histoire de la cinquième tête que nous avons mentionnée, l’histoire des pieds, vous la connaissez probablement sous le nom de 1260 années de la persécution papale. Le verset en lui-même traite de l’histoire qui précède cette période de temps.

Nous allons juste faire une petite leçon d’histoire. Alors, ces jambes de fer sont une représentation de la Rome païenne, quand celle-ci a pris de l’ampleur, elle avait une forme particulière de gouvernement. C’était une République tout comme les autres nations. La France, dans la période de la révolution française, vers la fin. La Rome païenne est passée d’une république à une dictature et quand elle est devenue une dictature - nous les appelons les César - le royaume a commencé à s’effondrer, il s’est effrité et il ne correspondait plus à son but. Nous avons lu le verset 31 et j’aimerais revenir au verset 24, la dernière partie du verset qui nous dit qu’il y a un royaume et qu’il va faire quelque chose pendant un temps. C’est la Rome païenne qui va régner même pour un temps. Je suis sûr que vous savez comment faire ce calcul prophétique :

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Si j’ai 1260 jours, je peux décrire cette période comme étant 42 mois ou bien 3 temps et demi : 1 temps, des temps et la moitié d’un temps, c’est 3 ans et demi. Et 3,5x360 car il y a 360 jours dans une année, c’est égal à 1260. Je pense que la majorité d’entre nous devrions le savoir.

Et ce avec quoi vous n’êtes pas forcément familiers, parce que ça c’est pour la papauté, mais il a aussi été donné à la Rome païenne un temps prophétique pour régner. Ce n’était pas 3 temps et demi mais le verset nous dit un temps, donc un temps c’est une année, une année c’est 360 jours et 360 jours c’est 360 ans.
Donc Rome va régner pendant 360 années et cela commence en l’an 31 avant Jésus-Christ et se termine en l’an 330 après Jésus-Christ. L’an 31 avant Jésus-Christ, une façon simple de vous en parler c’est avec l’histoire de Cléopâtre, nous avons tous entendu parler de cette histoire. J’aimerais que vous vous rappeliez qu’elle vivait en Égypte mais elle n’était pas Égyptienne, c’était une princesse grecque, elle fait partie de cet empire grec. Nous sommes là (bas des hanches de bronze montrée sur la statue de Daniel 2) et la Grèce arrive à sa fin. Elle arrive à sa fin en l’an 31 avant Jésus-Christ quand Cléopâtre est renversée.

A ce moment là, Rome va régner sans opposition et de façon souveraine durant 360 années. En l’an 330 après Jésus-Christ, elle va quitter la ville de Rome et va établir sa ville, le centre principal de ses pouvoirs à un autre endroit et la capitale de l’Empire s’est déplacée de l’Italie vers la Turquie, de Rome vers un lieu que l’on nomme Constantinople. Et là les choses commencent à mal tourner, le royaume commence à se fragmenter, à se disloquer. Les institutions de ce royaume étaient si fortement imbriquées dans la société que cela a pris deux cent années pour que ce royaume soit complètement dissout. Il est arrivé à sa fin. Il s’agit là de la Rome païenne. On parle des jambes de fer. Alors que ce royaume décline, ils ont commencé à laisser un vide au niveau du pouvoir et particulièrement en Italie quand ils ont déplacé la capitale, et un autre royaume commençait à remplir ce vide et ce royaume a commencé à s’élever en puissance.

Nous avons environ deux cents années alors qu’il y a un royaume qui décline et un autre qui s’élève. Il s’agit là de la transition entre les jambes de fer et les pieds mélangés d’argile et de fer. On transite de la Rome païenne à la Rome papale et il s’agit là de l’année 538 et cela nous emmène à l’année 1798 correspondant à la période de 1260 années dont nous avons parlé.

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Alors que la Rome païenne changeait d’une République vers une dictature, sa fin était scellée, elle allait vraiment aller à l’échec.
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==== De la Rome païenne à la Rome papale ====
La papauté, la Rome papale a expérimenté quelque chose d’analogue, elle a commencé à commettre des erreurs dans l’année 1773. Je place la date mais je ne vais pas parler de cette histoire. Ce que j’aimerais que vous voyiez c’est le verset 31: « des forces se lèveront ou se tiendront debout de son côté ». La Rome païenne va utiliser sa force militaire pour soutenir la papauté, se tenir de son côté. On ne va pas être concerné par le reste du symbolisme, juste pour dire que la dernière partie, c’est qu’ils ont placé la papauté sur le trône en 538. Je mets un symbole d’une couronne là (an 538) et là aussi (an – 31) il y a un symbole d’une couronne.

En fin de compte, la couronne que ce royaume a reçu, c’était la couronne qu’avait initialement la Rome païenne, ils l’ont juste transmise. Maintenant, la Rome païenne dans sa phase où elle est disloquée, il y a deux cents années là, où elle commence à se fragmenter. En gardant l’histoire simple, à l’Est, la Turquie, la partie orientale de l’Europe, la Rome païenne, la Rome des César a établi sa capitale à Constantinople et le royaume et la ville de Constantinople est demeurée intacte pendant des centaines d’années, en réalité pour presque mille ans.
 
C’est environ dans les années 1453 que Constantinople a été finalement détruite. Alors que l’empire romain commençait à se fragmenter, les nations qui formaient cet empire ont commencées à demander leur indépendance. Vous avez peut-être entendu parler de ces nations sous l’appellation des tribus germaines ou des dix tribus d’Europe. Certaines de ces tribus, les pays du moins, existent encore et sont représentés par des figures symboliques sur la carte (de 1843). A l’Est, c’est le royaume païen, mais à l’occident c’est ce que nous appelons les nations européennes : la France, l’Allemagne, l’Espagne, le Portugal. Ces pays, ce sont les fragments de l’empire de la Rome païenne. Si vous allez dans Daniel 7 (voir carte de 1850), voici une représentation de Daniel 2 (statue), Daniel 7 (2e colonne) et Daniel 8 (3e colonne). Babylone, Médo-Perse, Grèce (statue de Daniel 2), le lion, l’ours et le léopard (2e colonne), vous avez après cette bête de fer qui a dix cornes sur sa tête.

Cette bête, avec ses cornes sont les pieds de fer. Ses dix cornes sont un symbole des nations de l’Europe, non pas l’Europe indépendante mais l’empire païen romain. Un temps va arriver après la bête, le chapitre va se concentrer sur la corne. Il nous est dit qu’une petite corne s’élève parmi les dix et quand cela se passe, trois des dix cornes sont détruites et ce que j’aimerais que vous voyiez, c’est que selon Daniel 7, ces cornes font toutes parties de la Rome païenne. Cela va de la bête aux dix cornes et aux sept cornes.

Alors que nous parcourons cette histoire, la Rome païenne qui règne suprêmement, commence à se fragmenter, à se briser et devient dans cette histoire un serviteur de la papauté et au milieu de toutes ces histoires, nous regardons à deux dates : l’année 493 et l’année 508. Et parmi toute cette histoire, cette période de transition, l’une de ces nations qui devient importante dans notre histoire prend de l’ampleur : il s’agit de la France. Et la personne qui a de l’importance et de l’intérêt pour nous dans cette histoire, c’est Clovis. Clovis qui a fini par être appelé le premier fils de la papauté, a offert son épée à l’église papale. Ce n’est pas la seule personne, d’autres ont fait cela. Constantinople l’a fait.
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==== La France, en alliance avec la Papauté prend les attributs du Roi du Nord ====
Mais nous voudrions regarder à la France. La France va rentrer dans une relation avec la papauté et si nous voulions réfléchir d’un point de vue humain, ils sont devenus amoureux, un roi et une femme dont il a fait sa reine. La bible ne parle pas de cette femme en tant que reine, elle parle d’elle se croyant être une reine. En parlant d’elle-même, elle l’a décrite comme disant qu’elle était une reine assise. Mais dans le livre de l’Apocalypse, elle est nommée comme étant une prostituée et aussi comme une grande prêtresse. Et qui est donc la grande prêtresse que nous connaissons tous ? C’est Jézabel. Elle est Jézabel, la prostituée, rappelez-vous elle est aussi une grande prêtresse. Donc la France entre dans une relation intime avec la papauté. Maintenant, cette couronne là vient avec un titre, vous êtes un roi, un roi d’une nation, quelle nation est la Rome païenne là ?
Pour comprendre la réponse à cette question, ce qu’il vous faut faire est de découvrir à qui ils ont volé cette couronne. Peut-être le mot « voler » n’est pas le mot approprié. En fin de compte, qui ont-ils tué pour récupérer cette couronne ? En anglais, on utilise l’expression traduite par « obtenir un butin » c’est-à-dire recevoir la récompense de la guerre. Donc, ils ont reçu cela de la Grèce, mais d’où la Grèce a-t-elle reçu sa couronne ? Des Perses. Et les Perses l’ont reçu de qui ? Daniel 5 : 31 : de Babylone. Donc, c’est la couronne de Babylone qui se trouve sur sa tête et chaque empire a pris cette couronne et elle demeure tout au long de cette histoire.

Donc, cette puissance c’est le Roi du Nord, parce que Babylone, ce sont les gens du Nord. On aurait pu aller dans des versets bibliques pour le prouver, dans le livre de Jérémie par exemple. Voici le Roi du Nord, mais c’est également l’église papale.

Normalement quand deux personnes se marient elles ont le même nom de famille, le même titre, elles partagent le même trône comme Jésus qui est assis à la main droite de son père. Par conséquent, quand la France rentre dans une relation intime avec la papauté, elle prend donc les attributs de quel royaume ? Du royaume du Nord. Elle soutient cette église pendant des milliers d’années et juste avant d’arriver à 1798, la France décide que c’en est assez, et ce n’était pas que la France. En 1773, la majorité de l’Europe dit que c’en est assez : il s’agit des rois européens.

Juste avant 1798, nous avons la Révolution Française. Dans cette Révolution française, tout va être renversé, mis sans dessus-dessous, comme lors d’un tremblement de terre. Dans Apocalypse 11, la géographie de la France ne change pas, les habitants demeurent les mêmes, mais la France n’est plus ce qu’elle était. C’est une nouvelle France. Nous pourrions l’appeler, la France révolutionnaire. Si vous êtes chrétiens, vous l’appelleriez la France athée. Rappelez-vous que l’athéisme dit que vous ne croyez pas en qui ? La définition veut dire que l’on ne croit pas en Dieu.
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==== La France athée : du Roi du Nord au Roi du Sud ====
Alors gardez cette pensée, et allons dans Ésaïe 46. C’est un chapitre magnifique, qui nous parle d’idolâtrie dans les versets 1 à 8. Ce chapitre parle du peuple de Dieu. Nous avons donc le peuple de Dieu et le véritable Dieu, Jésus. On va l’appelez Jésus. Alors Jésus leur parle et leur dit mais qu’est-ce que vous faites ? Le verset 1: « Bel s’agenouille et Nébo s’abaisse ». Nous avons, Bel et Nébo qui sont des dieux. Et qui les adore ? Le peuple de Dieu. Nous n’avons pas le temps de lire les versets 1 à 8, mais vous verriez que c’est le peuple de Dieu qui l’adore. Mais je peux vous assurer, mais je n’en ai pas besoin parce que vous avez de l’expérience, que le peuple de Dieu n’est pas athée. Si vous n’adorez pas Dieu, vous allez donc adorer des idoles, et vous n’allez pas affirmer : « Il n’y a pas de dieu » ou « Je suis Dieu ».
 
Si vous étiez Hérode et que vous essayiez cela, parce que les personnes ont dit : « Oh, il est un dieu ». Et que lui est-il arrivé? Un ange l’a frappé.\\
Les personnes ont peur de s’appeler elles-mêmes « dieu », excepté un groupe unique : les athées. Les athées n’ont peurs d’aucun dieu, parce qu’ils ne croient en aucun dieu. Et j’aimerais vraiment que vous considériez et que vous gardiez ce concept. Le peuple de Dieu va adorer quelqu’un. Ils vont adorer Bel et Nébo ou bien le véritable Dieu, Jéhovah. Et Nebuchadnezzar va faire la même chose, tout comme la plupart des personnes qui ont du bon sens. Je ne dis pas cela méchamment, (« le fait d’avoir du bon sens ») parce qu’ici, en France, ils sont devenus athées, cela signifie qu’ils n’ont pas vraiment du bon sens. Ici là, nous avons la France.

La France est décrite dans Apocalypse 11, comme ayant certaines caractéristiques, au verset 8. Les caractéristiques de la France c’est qu’elle est comme Sodome et l’Égypte. Nous allons nous focaliser sur l’Égypte : l’Égypte dans l’histoire des pharaons avec Moïse. Et nous savons que Moïse doit être considéré, parce qu’au verset 3, il nous est fait mention de deux témoins et l’un de ces témoins c’est Moïse et l’autre c’est Élie. Moïse se trouve dans ce chapitre tout comme Pharaon. Mais dans l’histoire d’origine, on va utiliser l’enseignement en paraboles : on va comparer et contraster. Là, on va mettre l’Égypte, Pharaon, parce que c’est lui qui va se battre contre Moïse. Qui est tué ? Quand ils ont eu une discussion sur qui est Dieu ou s’il y a un Dieu. Qui a gagné ? C’est Moïse. Moïse a gagné et Pharaon est mort.

Comparez cela à la fin du monde. Maintenant, qu’est-ce que nous avons ? Nous avons l’Égypte, le témoin 1 et son nom est Moïse. Qui gagne cette fois-ci ? c’est dans le verset 8, mais regardons au verset 7, ils l’ont tué et leur corps mort était dans la rue. Qui a gagné là ? C’est l’Égypte et qui est mort ? C’est Moïse. Et c’était quoi la discussion là, c’était y-a-t-il un dieu ou suis-je moi-même un dieu ? Ici, c’est la même discussion. J’aimerais que vous voyiez que la France a refusé de reconnaître que Dieu existe ? Quel que soit le dieu. Il n’y a que deux dieux. Daniel 10 nous parle du prince de Perse et d’autres versets nous parlent du prince de l’air. Nous pourrions appeler cette puissance, Satan, le diable.

Satan est un dieu tout comme Jésus. Et la plupart des personnes sensibles vont croire soit à l’un soit à l’autre. Qui la papauté va-t’elle choisir pour son dieu ? Satan. Et les adventistes vont choisir qui ? Jésus. Qui la France a-t’elle choisi ? Non, la France a dit qu’il n’y a pas d’autre dieu, ils sont athées. La France a choisi qui ? Ils ont dit, de ce côté, il n’y a pas de Dieu, Jésus ; et il n’y a pas de dieu de ce coté, Satan. Nous n’adorons aucun dieu. Alors, qui vont-ils suivre ? Eux-mêmes. Ils sont suffisamment mauvais pour se suivre eux-mêmes. Ce que je suis en train de suggérer, c’est exactement ce qui s’est passé dans cette histoire. C’est une narration directe de cette histoire. Ils n’ont accepté aucun dieu, ils ont peut-être dit la Déesse de la Raison.

C’est comme si on disait agenouillons-nous devant une université, à votre éducation ou votre intellect, votre intelligence et ça ce ne sont pas des dieux, que ce soit clair. Il y a soit Satan ou Jésus et ils ne vont adorez aucun des deux. Parfois, les puissances telles que le France vont faire des choses bonnes et parfois, elles vont faire des choses mauvaises. Et tout dépend du jour. Ont-ils fait quelque chose de bien en 1798 ? Qu’ont-ils fait en 1798 ? Ils ont signé le document du divorce et ils ont blessé mortellement la papauté. Ils lui ont donné la blessure mortelle et c’est une bonne chose. De qui la papauté est-elle au service ? Vous avez dit Satan. Alors pourquoi Satan veut-il tuer son ouvrier ? Alors, la France travaillait pour qui là? Pour Dieu, donc elle servait les intérêts de Dieu.

Et en même temps, qui sont-ils en train de tuer ? Moïse. Et là, ça ne rend pas les choses heureuses. La France n’a pas eu sa tête bien placée, sa main était contre tous les hommes, contre le peuple de Dieu, contre le peuple de Satan, elle faisait ses propres affaires. Donc, elle se battait contre la papauté, le Roi du Nord, Daniel 11 : 40 : « Et au temps de la fin... », la France – le verset ne nous dit pas dit la France - il nous est dit :« le Roi du Sud poussera contre Lui », Lui, le Roi du Nord » et rappelez-vous, il s’agit de la théologie de la quatrième génération et non pas celle de la première génération.\\
Josiah Litch croyait dans cette version là, en haut, l’Islam. Nous, nous croyons, je mets la Russie là, mais dans la première partie du verset ce devrait être la France. La France étant le Roi du Sud. C’est la même géographie.

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Ce sont les mêmes personnes, mais là voici le Roi du Nord et là le Roi du Sud. La France ne reste pas la France. Est-ce que vous voyez ce que je veux dire là maintenant ? La même géographie, les mêmes personnes, mais ce n’est pas la même France parce que c’est maintenant le Roi du Sud. Et il ne faut pas être sur son chemin, que vous soyez le peuple de Dieu ou que vous soyez l’agent de Satan, parce qu’il va probablement vous nuire. Il est comme – pour ainsi dire - son partenaire l’Islam, Genèse 16 :12. C’est un homme sauvage, il est contre tous.

Nous sommes dans Apocalypse 11. Et je sais ce que vous êtes en train de penser, verset 7, cette puissance est toute neuve. Elle sort d’une fosse. Une fosse, qu’est-ce que cela signifie? Une fosse équivaut à un tombeau. Donc la France sort du tombeau. Et comment appelle-t’on cela? Une résurrection. Donc cela doit vouloir dire que la France était là auparavant. Mais quand la France a-t’elle commencer à exister avant? Ce n’est pas là, rappelez-vous, c’est une nouvelle France. 

A quel moment rentre-t’elle en scène la première fois ? Il nous est dit au verset 8, il vous faut donc retourner en arrière des milliers d’années auparavant, elle était là à partir de quand ? Juste là en Égypte, Pharaon. Qu’est-ce qui s’est passé pour l’Égypte ? Il est mort. Vous pouvez aussi retourner à l’histoire en l’an 31, le Roi du Sud, Cléopâtre. Elle a été tuée. Par qui ? Par le Roi du Nord, qui va ressusciter en tant que Roi du Sud. La raison pour laquelle je dis qu’il nous faut être prudent, c’est parce qu’Ellen WHITE va nous dire que cette puissance qui sort de la fosse est une nouvelle manifestation de la puissance satanique. J’aimerais que vous vous souveniez de cela, parce que peut-être sommes-nous en train de commettre une erreur ? Je suggère que non.

Quand nous faisons l’œuvre de Satan, et que vous tuez Moïse ou Élie, vous savez que vous faites ces actions, et quand vous vous battez avec Moïse dans l’histoire d’origine et même si vous ne croyez pas en Satan, vous pourriez finir par faire sa volonté. C’est la raison pour laquelle c’est une nouvelle manifestation de la puissance satanique. Elle est capable, elle est consentante à faire sa propre volonté qui est mauvaise. Mais parfois, elle peut vous faire une faveur, comme par exemple tuer le Roi du Nord.

Ce que j’aimerais que nous voyions dans cette histoire, c’est que le France n’est pas toujours la France. On va l’appeler la France 1 et la France 2, elle peut être le Roi du Nord, mais elle peut aussi être le Roi du Sud. La Rome païenne était là et alors qu’il y avait cette transition de deux cents ans amenant aux 1260 années, la Rome païenne a changé. Elle devient un royaume indépendant, puis elle rentre dans une relation avec l’Église en transgression. Quand elle fait cela, c’est pour donner sa souveraineté à l’Église. Donc, elle reste le Roi du Nord durant toute cette période, mais dans cette histoire là, la Rome païenne est le Roi du Nord de son propre droit, et dans l’histoire des 1260 ans, la Rome païenne donc la France, retient le titre du Roi du Nord, non pas par sa propre souveraineté mais parce qu’il va dans le lit de la papauté. Et si vous pensez que c’est un langage vulgaire, j’ai pris cela d’Apocalypse 2 où les rois de la terre vont au lit avec la papauté, Jézabel, et non seulement les rois le font mais le peuple de Dieu le fait également.

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==== Le nouvel ordre mondial synonyme de nationalisme et d’insularisme ====
Nous retournons dans Apocalypse 13. Le point que j’aimerais que nous puissions voir est que Bush est devenu président à partir de 89 et les années suivantes. Il a dit qu’il y avait un nouvel ordre mondial et ce ne sont pas les globalistes, ce ne sont pas les banquiers, les Rockfeller ou les Rothschild. Ce sont des théories conspirationnistes, ce n’est pas de la prophétie correcte. Ils vont faire une déclaration parce qu’ils viennent de se débarrasser du Roi du Sud, l’URSS. Ils sont maintenant, de fait, les dirigeants du monde. Et la guerre froide est terminée et personne ne peut les arrêter et nous sommes maintenant dans un nouvel ordre mondial. Laissez-moi réitérer ce que je suis en train de dire : quand il dit cela (G. Bush), il n’était pas en train de parler à ses amis autour du monde, il était en train de parler à ses ennemis, à ses opposants. Ce n’était pas un message secret pour le club des sociétés secrètes disant : « nous pouvons commencer le nouvel ordre mondial ». C’était un avertissement oral de se conformer ou de mourir. C’est ce qui était en train de vous confronter. Et ils ont fait cette déclaration au Temps de la Fin.

Donc, quand on commence à penser aux Nations-Unies que nous avons maintenant. Elles vont être vidées, désossées. Les Nations-Unies ne remplissent plus leur mission, elles ne sont plus aptes à faire le but de Satan. Il a un plan différent, sa stratégie nous a été racontée au Temps de la Fin. Les États-Unis sont sur le point de parler comme un dragon et quand ils font cela, ils vont obliger, ils vont forcer toute nation à obéir à leur volonté. Ce n’est pas un club où tout le monde se met ensemble et essaye de voir comment prendre le contrôle du monde. C’est une mauvaise compréhension de la fin du monde par l’Adventisme. Les États-Unis vont prendre le contrôle du monde et l’étrangler, l’effrayer et le forcer ou bien le faire mourir. La prophétie enseigne que tout le monde va se soumettre.

Rappelez-vous, je vous ai posé la question sur l’Islam et la Russie. La France n’est pas la France. La Russie, avec laquelle nous traitons aujourd’hui, qui a le courage de résister face aux États-Unis, ne va plus exister. Sa mort va déclencher la Loi du Dimanche. La Russie, telle que nous la connaissons, c’est-à-dire la seule chose qui se tient entre nous, nos vies normales et la vie durant la Loi du Dimanche où toutes choses vont être mises sans dessus-dessous. Parce que quand la papauté et son armée se seront débarrassés de tous les ennemis, il n’y en a qu’un, le Roi du Sud, dont l’attention va être tournée vers le peuple de Dieu.

Vous avez déjà noté, parce que cela se passe en ce moment, qu’il y a les élections européennes et que se passe t’il d’important en ce moment ? On peut le décrire avec un mot : le nationalisme. Nous devrions tous être conscients de cela. Pourquoi est-ce significatif pour nous ? En 2016, quel était le mantra de Donald Trump et de ses partisans ? Un seul mot : le nationalisme. Lui et son parti citaient : « les États-Unis en premier, on ne veut plus être les policiers, les assistants, les gardiens du monde. Ce n’est plus notre affaire, les États-Unis prennent soin des américains » et étape après étape et ils se sont retirés des accords internationaux et ils sont devenus de plus en plus insulaires. 2016, alors que cette œuvre commençait dans le nouveau monde, que se passait-il dans l’ancien monde ? En Europe : il y a eu le Brexit, la sortie de le la Grande Bretagne de l’Union Européenne, c’est exactement la même dynamique, le nationalisme, l’insularisme, « ne pensons qu’à nous-mêmes, pas de coopération ».
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==== Notre fausse conception du rôle prophétique de l’ONU et le danger qui nous menace. ====
Et le reste de l’Europe s’est lié ensemble en disant qu’aucun autre pays ne va se sevrer de l’Union, il y aura une solidarité. La raison pour laquelle je dis cela et je sais que les gens ne sont pas d’accord. J’ai reçu un e-mail aujourd’hui de quelqu’un me disant « je suis en désaccord avec ce que tu enseignes ». Strasbourg, pourquoi Strasbourg est-elle importante ? Elle est sensée faire partie d’un pays célèbre. C’est le centre de quoi ? De l’Union Européenne et je suis sûr que si vous êtes des bons adventistes, vous aimez l’architecture de leur bâtiment. C’est beau, n’est-ce pas ? J’espère que vous l’avez déjà vu. Si vous ne l’avez pas vu, allez sur Internet, dans Images et mettez « immeuble de Strasbourg ou l’Union Européenne Strasbourg ». Pour ceux qui savent, quel est le style de cet immeuble ? Il est construit selon quel style d’architecture ? Selon la tour de Babel. Vous devriez tous le savoir. Ma sœur le sait parce qu’elle est en train de mimer une spirale (dans l’Assemblée).

L’immeuble est construit selon un tableau réalisé par une personne qui croyait que la tour de Babel avait cette forme là. Si vous êtes un adventiste avec un bon standing et que vous faites de l’évangélisation publique, ce que vous auriez fait, soit vous l’auriez imprimé ou soit vous auriez fait des copies, de cette petite brochure que les Adventistes font, sur ô combien mauvaise est la papauté et si ce n’est pas sur la couverture, ce serait quelque part dans ce livre, au sujet de la compréhension adventiste de l’accomplissement de Daniel 2, quand le fer et l’argile se mettent ensemble, soit l’union Européenne qui se met ensemble. Et nous savons que c’est juste parce qu’ils l’ont exhibé en faisant de leur immeuble une copie de la tour de Babel. Donc nous allons dire que ce sont des messages subliminaux pour nous. Réfléchissez. J’aimerais vraiment que vous réfléchissiez sérieusement. Notre modèle prophétique adventiste est faux.

L’union européenne, ce n’est pas une expérimentation sur le seul ordre mondial. Mais comment est-ce que je sais cela ? Parce que j’utilise la compréhension correcte de passages bibliques que nous connaissons tous. Qui est le pays principal à la fin du monde ? Ce sont les États-Unis, nous le croyons tous. Ils l’ont annoncé au Temps de la Fin : «nous sommes dans le nouvel ordre mondial et on va repousser quiconque se met en travers de notre route ». Et qui selon vous se trouve sur leur chemin ? Outre la Russie, en dehors de la puissance économique de la Chine. Qui d’autre est sur son chemin ? L’Europe. 

Ce n’est pas n’importe quel type d’Europe. Mais l’Europe de la tour de Babel, l’Union Européenne, l’union des États est suffisamment forte et s’ils ont la volonté et l’estomac pour se battre pour stopper les États-Unis. De façon économique, ils sont au moins de la même taille et de façon militaire, ils sont aussi forts. Et les États-Unis savent ce qu’il faut faire parce que ce sont des guerriers et comment gagnerez-vous contre votre ennemi s’il y a une confédération ? Vous divisez et ensuite vous allez à la conquête. En 2016, la division a commencé, le Brexit. Comment s’est passé le Brexit ? C’est une histoire compliquée, remplie d’espionnage et là ce ne sont pas des théories conspirationnistes où des entreprises privées ont agi pour de l’argent et par rapport à des puissances d’état qui voulaient prendre le contrôle de sphères d’influence. Ces pays se sont mis ensemble et ont permis à Donald Trump de devenir Président.

Nous appelons cela la « Collusion », un mot que vous avez déjà entendu, ce ne sont pas simplement les Russes, il y avait aussi des entreprises privées impliquées et elles sont venues d’Angleterre, je dis « entreprises » au pluriel car il y a plusieurs noms, elles ont accompli une œuvre pour commencer à changer les États-Unis d’une république vers une dictature. Nous sommes maintenant dans l’histoire de la transition où les États-Unis déclinent et la papauté s’élève. 538, c’est la Loi du Dimanche, Daniel 11 :41. Maintenant, ces entreprises privées, qui ont interféré dans les élections des États-Unis, elles ont pratiquées cela depuis plusieurs années auparavant, dans les pays du Tiers monde ou du Second Monde. Maintenant, elles tournent leur attention vers la première puissance mondiale, les États-Unis, et elles ont du succès.

Tout cela est documenté que la même entreprise a interféré dans le référendum au sujet du Brexit et a fait que le Royaume-Uni ait basculé et ait voté pour le Brexit. Les mêmes personnes qui étaient impliquées en 2016, travaillent également maintenant en Europe, en se rapprochant des partis politiques nationalistes. Et ces partis politiques nationalistes commencent à s’élever pour essayer de briser l’Union Européenne. Cela n’est ni accidentel ni providentiel, ce sont des attaques ciblées pour détruire l’Union Européenne. Et qui est au centre de tout cela ? Les États-Unis. Les États-Unis, c’est le Roi du Nord, et qui le Roi du Nord sert-il ? Qui est son patron ? C’est Satan. Maintenant, vous êtes nerveux, vous ne voulez pas dire Satan. Satan veut détruire l’Union Européenne, il ne veut pas l’élever, non. Tout notre modèle prophétique est à l’envers, il est faux. Le message de « Paix et Sécurité » que nous avons eu avec l’Union Européenne, avec l’OTAN, arrive à sa fin. Et nous sommes nés dans cette bulle, et nous pouvons voir ces évènements se passer.
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==== Une autre application ====
Laissez-moi vous donner une autre histoire.\\
1931, 1933, 1929 et vous allez jusqu’en 1939, nous avons juste une période de 10 ans de 1929 à 1939, nous sommes en Europe. Quelle  puissance s’élève? C’est l’Allemagne, l’Allemagne nazie, Hitler et nous sommes tous des juifs, tout le monde dans cette pièce, nous pouvons le voir se passer mais vous savez que l’Allemagne est un pays démocratique, il est dirigé par des lois, ils ont un système judiciaire indépendant. La menace d’Hitler, on a du mal à croire que cela va s’accomplir, parce que nous vivons au 20e siècle et on n’est pas à l’époque du Moyen-âge barbare. Hitler, ce ne sont que des paroles, il n’y a pas d’actions. Il ne va pas accomplir ce qu’il menace de faire. Mais regardez ce qui s’est passé à ces juifs, ils sont restés là. J’aimerais vous avertir, quand les choses ont commencé à empirer, beaucoup de ces juifs ont dit qu’il était temps de faire quelque chose. Et quand ils ont commencé à bouger, vous savez ce qui s’est passé, les portes étaient bloquées. Beaucoup de pays qui auraient pu les accepter, ont refusés. Ils n’avaient qu’une étroite fenêtre d’opportunité, quand personne dans le monde ne savait ce qui se passait parce qu’ils ne pouvaient pas le croire, ils ne pouvaient plus y échapper et après un certain moment, le reste de l’Europe n’a plus voulu d’eux. En fait, c’était une perte de temps que de se déplacer dans n’importe quelle partie d’Europe parce que l’Allemagne, le Roi du Nord, allait vous poursuivre comme un lion dévorant. Et il en est de même aujourd’hui.

Nous sommes dans une période de temps où nos libertés sont menacées. Et si vous êtes un démocrate aux États-Unis ou un militaire partout dans le monde, vous savez ce que l’on dit. On dit que c’est le 21ème siècle, que ces choses ne peuvent pas se reproduire, que c’est juste une petite étincelle et que tout va redevenir comme à la normale, cela ne peut pas être pire, nous sommes protégés par des lois. Et maintenant, nous sommes dans cette petite fenêtre où nous avons une occasion d’échapper et vous allez me dire : mais où ? Nous ne sommes pas dans le mode naturel mais spirituel. Le naturel c’est le local, le spirituel c’est le mondial. Vous ne pouvez courir nulle part. Ce qui vous est demandé de faire, si vous voulez vous chercher un lieu où vous pourrez être en sécurité, c’est en changeant votre expérience. La seule sécurité que vous ayez, c’est d’être caché dans la fente du rocher, cet espace que Dieu a placé pour que nous puissions nous cacher. Votre sécurité, c’est de sortir de cette expérience laodicéenne de mort et de revenir à la vie, parce qu’il sera trop tard. Bien avant que cela ne devienne horrible comme cela fut le cas pour les juifs. Quand ils ont voulu échapper bien avant que la tuerie ne commence, le chemin était bloqué pour nombreux d’entre eux. Ils ont renvoyés des trains remplis de Juifs. Nous en sommes arrivés à ce point-là.

Le septième royaume de la prophétie biblique n’est pas l’ONU tel que vous le connaissez, l’Union Européenne avec leur construction de Babel. Je ne dis pas que c’est bon, je ne le défends pas, je suis juste intéressé par la prophétie. Prophétiquement, l’Union Européenne, ce n’est pas l’accomplissement de Daniel 2 quand l’argile et le fer ne collent pas ensemble. Et quand les gens étaient contents que le Royaume-Uni ait quitté l’Union Européenne, c’était une erreur folle mais la prophétie doit être accomplie. Et maintenant les évènements finaux seront rapides. Les États-Unis, on ne parle pas de la géographie, on ne parle pas des gens, on
 
parle du rôle que jouent les États-Unis. Tout comme pour la Russie, les États-Unis sont sur le point de mourir, ils sont déjà arrivés à ce point, mais nous n’y sommes pas encore, mais nous y arriverons très rapidement. Ils vont décliner alors qu’ils transitionnent d’une république à une dictature parce que la dictature a déjà commencé.

Nous devons tous regarder les nouvelles, comparer ce que l’on voit avec ce que l’on lit et il nous faut réévaluer notre compréhension passée des choses. Il y a beaucoup de choses que l’on pensait correctes et qui ne le sont pas en réalité. Et pourtant, quand nous lisons le verset et que nous voyons l’explication donnée, nous voyons son accomplissement dans le monde et vous savez que cette compréhension est à 100 % en accord avec un « Ainsi dit le Seigneur ».

Et j’aimerais encourager tout à chacun et particulièrement les frères et sœurs de l’Église réformée qui sont parmi nous, parce que le reste d’entre nous, nous sommes des adventistes réguliers. Mais nous avons été sevrés du système, nous n’avons plus confiance dans la structure de la fédération ou de la mission. Je ne suis pas intéressé par leur argent ou leur mauvais comportement, mais quand je parle de confiance, cela veut dire que l’on n’a plus de confiance dans leur enseignement prophétique. La compréhension prophétique de l’Église réformée tire sa racine de la première guerre mondiale. Moralement, ils étaient justes à 100 %. CONRADI, et sa bande joyeuse de partisans. Est-ce que l’on peut les appeler des hommes mauvais ? Plutôt mal avisés, ils ont détruit l’œuvre en Europe. Je n’ai rien de mauvais à dire au sujet de l’Église réformée, quand cela concerne leur compréhension morale, aux réformes auxquelles ils tiennent. Cependant, leur compréhension prophétique, de la même façon que la structure de l’église régulière, est fausse, c’est pur et simple.

Cette semaine, je n’aurai pas le temps d’aborder toutes les questions, et parmi elles, la raison pour laquelle la compréhension prophétique de l’Église réformée n’est pas correcte. J’ai déjà abordé quelques aspects. On va continuer à parler de certains d’entre eux, mais pour saisir certains de ces concepts, il nous faut avoir une compréhension détaillée de la prophétie pour les comprendre et particulièrement l’histoire de 1888 sur laquelle je sais qu’ils sont enracinés et ancrés.
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==== En résumé ====
Je vais résumer un point. Déjà là, je vous ai enseigné que l’ange d’Apocalypse 18 : 1, n’est pas le 4ème ange. En fait, étudiez la parole de Dieu. La phrase du 4ème ange n’est même pas une phrase inspirée. C’est une déclaration ou une phrase qui a été fabriquée par l’homme . Dans Apocalypse 18, il n’y a pas de 4ème ange. En fait, s’il vous fallait commencer à compter, juste dans Apocalypse 14, verset 6, verset 8, verset 9, vous avez trois anges et combien d’autres anges avez-vous dans Apocalypse 14 ? Du verset 13 jusqu’à la fin du verset, il y en a encore trois autres. Dans le chapitre 14, il y a six anges. Il vous faut donc vous rappeler que le 4ème ange, le 5ème et 6ème, dans ce chapitre, sont là de façon contextuelle. Quand vous parcourez le chapitre et quand vous superposez Apocalypse 14 et 18 - ce qu’il vous faut faire avec soin - Apocalypse 18 n’est pas le 4ème ange parce qu’il n’y pas de 4ème ange. Comme Ellen WHITE l’enseigne, je ne l’invente pas, elle dit que c’est la répétition du deuxième ange et les mots vous enseignent cela. Apocalypse 18 est le message du 2ème ange. Alors que nous abordons ces versets et les appliquons dans l’histoire de 1888, il nous faut être prudents sur notre façon de faire cela.

Ce que nous avons vu jusqu’ici, c’est qu’Apocalypse 18 est une répétition du 2ème ange.
C’est ici en bleu sur le tableau, c’est le tableau que nous avions hier, c’est identique je l’ai juste réduit. Nous avons Apocalypse 18, le verset 2, le 2ème ange, Apocalypse 18 le verset 4, l’autre voix qui est en parallèle avec l’histoire des Millérites, le 2ème ange et le Cri de Minuit.

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On va continuer cette histoire dans nos présentations. Mais ce que j’aimerais que vous voyiez aujourd’hui, c’est l’histoire de la transition entre la Rome païenne et la Rome papale. Elle a été déclenchée par la Rome païenne qui est passée d’une République vers une dictature, elle s’est détruite elle-même et la papauté s’est élevée. Les États-Unis se tuent eux-mêmes et s’autodétruisent et ne vont plus exister mais des cendres des États-Unis, l’agneau, va surgir une autre forme des États-Unis, le dragon. Les États-Unis doivent être compris de cette façon, tout comme la France a été comprise de cette façon, tout comme la Rome païenne a été comprise comme cela.
 
Le deuxième point, le Roi du Sud ou bien l’Islam ne suivent pas Dieu, ils font leurs propres affaires. L’islam, sa main est contre tous, même contre ses frères. 1840, c’était une lutte entre le Roi du Sud et le Roi du Nord, la Turquie, un pays islamique et l’Égypte, une nation islamique. L’Égypte se bat contre l’Égypte. Pour ceux qui sont nouveaux, c’est la théologie de la génération numéro 1 non pas la nôtre. Donc, la main de l’Islam est contre tous. Le Roi du Sud, la France a puni le Roi du Nord, il a tué Moïse. Il est contre tout le monde. C’est le deuxième point que nous avons appris.
Le troisième point est qu’il ne vous faut pas être trompés sur l’Union Européenne et le symbolisme de la tour de Babel, les États-Unis veulent écraser l’Union Européenne et ils le feront, rien ne les stoppera. Ne vous y trompez pas. Ce que nous devrions faire, en tant que peuple de Dieu, c’est ce que ces Juifs n’ont pas fait.
« Toutes ces choses ont été écrites pour notre admonition, nous sur qui les fins du monde sont arrivées. » Enfuyez-vous pour votre vie maintenant, et sortez de cette condition laodicéenne morte alors qu’il y a une opportunité.
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==== PRIÈRE ====
Père céleste, nous voudrions te louer et te remercier pour ta bonté. Nous ne savons pas pourquoi tu nous as choisis. Il y a tant d’adventistes partout dans le monde mais nous sommes ici, choisis particulièrement, favorisés particulièrement par toi. Aide-nous à ne pas regarder à nous-mêmes pour essayer de découvrir la raison, parce que notre ligne individuelle est cachée mais que nous puissions regarder à toi avec reconnaissance.

Seigneur, nous avons une œuvre à faire, une œuvre de préparation personnelle et cette œuvre prend une forme particulière. Nous nous aidons en aidant les autres. Aide-nous à lire les histoires d’Ézéchiel 2 et 3 pour que nous puissions être braves comme lui, non pas rebelles et que nous partions pour donner ce message à nos frères. De cette façon, nous aussi nous serons fortifiés. Et je te demanderais une bénédiction particulière pour ceux qui sont agenouillés devant toi, bien que ce soit un message qui fait peur, que ta paix soit sur nous alors que tu nous parles. Que tu nous retires de ce monde charnel, pour nous cacher dans la fente du rocher. Au nom de Jésus. AMEN
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===== Progression, Répétition, Elargissement ====
Bon sabbat à tous. Nous avons reçu quelques questions et j’aimerai répondre à quelques une maintenant et j’essaierai de répondre aux autres demain si Dieu le veut. L’une des questions
est : <fc red>Lorsque nous pensons aux 144 000, qui sont un symbole du peuple de Dieu à la fin des temps, seront-ils composés uniquement d’hommes ou d’hommes et de femme ?</fc>
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==== I.	Les 144 000 : uniquement des hommes ou hommes et femmes ? ====
Certaines personnes penseront peut-être que cette question est inhabituelle, d’autres pensons qu’elle est amusante ou bien étrange. Je pense que c’est une question importante à laquelle il nous faut répondre. C’est une question à laquelle une réponse a été donnée au 1er siècle. Si nous allons dans Galates 3 : 28.

Nous allons commencer au verset 26 : « car vous êtes tous enfant de Dieu par la foi en Christ-Jésus ». La raison pour laquelle c’est un sujet important car si vous retournez à un verset, il vous faut aller du verset 19 à 25 et dans ce passage il nous ait parlé de la Loi, ils parlent de ceux qui sont sous la Loi et ceux qui sont essentiellement sous la Grâce ou sous la Foi.

Verset 23 : « avant que la Foi n’arrive nous étions sous la Loi »
Verset 24 : « par conséquent la Loi était notre enseignant et son rôle était de nous conduire à Christ afin que nous puissions être justifiés par la Foi mais après que cette Foi soit venue nous ne sommes plus sous cette Loi, sous cet enseignant ».

La raison pour laquelle la question « Est-ce que les femmes peuvent faire parties des 144 000 » devient importante c’est parce que le verset que nous regardons qui parle de cette question est donnée dans le contexte de la relation Loi-Foi. C’est un passage connu Galates 3, quand je dis connu c’est connu au sein de l’Adventisme. Nous avons lu le verset 26 qui dit que nous « Tous » sommes les enfants de Dieu par la Foi en Christ.

La raison de cela, au verset 27 : « Beaucoup d’entre vous ont été baptisés entre Christ et ont revêtu Christ ». Quand vous êtes baptisés en Christ, vous vous revêtez de Christ. Dans cette condition quand vous avez été baptisés en Christ et que vous avez revêtu Christ, verset 28 : « Il n’y a ni juifs, ni Grecs, ni Hommes asservis ni Hommes libres, il n’y a ni mâle ni femme car vous êtes tous UN en Christ ». Le verset est intéressant et j’aimerai que vous voyiez un principe dans ce verset, ce n’est pas en lien avec le sujet mais c’est une méthode, une instruction importante que la Bible utilise à maintes reprises.
 
Avant que je ne fasse cela, les femmes peuvent-elles faire partie des 144 000 ? Si vous êtes sous la Loi du maître d’école, vous viendrez avec une réponse différente mais maintenant nous sommes sous la Foi. Nous sommes sous une nouvelle dispensation, il y a 2000 ans, et sous cette nouvelle dispensation il n’y a ni homme ni femme. Nous pourrions l’appeler la dispensation du Nouveau Testament ou la dispensation Chrétienne et dans cette dispensation, Dieu ne considère ni les hommes ni les femmes. C’est basé sur ce concept que nous savons que les hommes et les femmes peuvent faire partis des 144 000.

Cela répond à la question, je vous ai donné une preuve par le texte et à travers ce verset de preuve j’aimerais vous montrez un principe.
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==== II.	Les paraboles sous des formes différentes : ====
Vous rappelez-vous que précédemment nous avons parlé de la PROGRESSION et j’ai parlé un peu des Paraboles. Cette semaine nous avons un focus important sur les paraboles et nous avons vu que la parabole vient sous différentes formes et tailles. Laissez-moi le conceptualiser d’une façon différente :

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Ce cube est un symbole de la Parabole, quelle que soit la face que vous regardez sur les 6 faces, vous voyez toujours une parabole mais sur chaque face cette parabole est différente. Vous pouvez expliquer à l’aide de phrases ou de mots pour décrire à quoi ressemble cette parabole, ce n’est pas une liste exhaustive mais il s’agit de quelque unes d’entre elles :
<WRAP indent>-	Compare et contraste : si nous regardons sous une première face, nous pouvons comprendre les paraboles comme étant une comparaison et un contraste. Vous prenez deux éléments et vous les comparez et les contrastez. Compare et contraste c’est une autre façon de dire parabole.\\
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-	<fc red>Naturel et Spirituel</fc> : vous regardez sous un autre angle et sur cette face vous voyez le Naturel et le Spirituel. Le Concept du Naturel / Spirituel est une parabole mais il existe une différence subtile entre Naturel / Spirituel et Compare et Contraste.\\
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-	<fc red>Juxtaposition</fc> : on peut également la voir comme une juxtaposition. La juxtaposition est semblable à Comparer et Contraster mais cela suit des règles précises et soigneuses et cela montre l’opposé.\\
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-	<fc red>Répétition et Elargissement</fc> : on peut également penser aux paraboles d’une autre façon, la Répétition et l’Elargissement : vous répétez quelque chose et vous élargissez et vous étendez dessus.\\
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-	<fc red>Triple application<:fc> : Quand vous commencez à réfléchir sur la notion de Répétition et Elargissement vous commencez à entrer dans la zone de la triple application. La triple application est connectée aux paraboles en fait c’est une autre forme de la parabole.</WRAP>

Quand vous commencez à comprendre l’étendue de la parabole, vous allez voir pourquoi et comprendre pourquoi on souligne autant les paraboles pour expliquer le message du Cri de Minuit que nous avons eu récemment.
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==== A.	Répétition et élargissement : ====
Lorsque nous réfléchissons sur la Répétition et l’Elargissement, la majorité d’entre nous avons une idée de ce dont il s’agit, et si vous avez été dans Apocalypse 8 :13 il dirait « malheur, malheur, malheur » c’est une répétition mais ce n’est pas un élargissement parce qu’il dit juste « malheur ». Il n’y a pas d’élargissement ou un ajout d’informations. C’est seulement lorsque vous commencez à creuser sur ce que représentent ces malheurs, les chapitres 9, 10 et 11 et vous réalisez alors que chacun de ces malheurs n’est pas le même et c’est la raison pour laquelle nous en avons fait une triple application. 

La terminologie dans le verset 13 d’Apocalypse 8 n’est pas une Répétition et un Elargissement et par conséquence ce ne sera pas une triple application parce que dans ce cas, il n’y a aucune information qui est créée ou générée à partir des mots. Mais lorsque vous regardez à chacun des malheurs et que vous notez les différences subtiles, vous réalisez alors que chacun des malheurs n’est pas le même. Par conséquent cela devient une répétition et un élargissement. Il s’agit d’un type particulier de répétition et d’élargissement : la triple application. Plus vous regardez plus vous voyez que quasiment tout, peut être que le mot « quasiment » n’est même pas le mot juste, partout où vous regardez il y a une parabole.
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==== B.	La progression : ====
En lien avec les paraboles, il y a ce concept de la progression. J’aimerai vous le montrer sous une forme graphique, nous avons donc une ligne, on peut l’appeler une ligne de réforme qui va du commencement à la fin, on peut parfois la nommer l’alpha et l’oméga. Nous pouvons poser des balises sur cette histoire et cette ligne unique est une ligne de progression. Cela commence du début jusqu’à la fin d’une façon continue.

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Cependant si vous utilisez uniquement ce concept pour interroger les Ecritures vous n’obtiendrez qu’une quantité limitée d’informations donc il vous faut explorer les Ecritures sous d’autres angles. Nous verrons « la preuve par la texte » et nous avons mentionné hier Esaïe 46 et particulièrement le verset 10 mais ce sont vraiment les versets 9 à 11 qui sont la pierre angulaire de la méthode que l’on utilise tout le temps dans le Message. Le verset 10 parle d’un Dieu qui est comparé aux idoles. Les versets 1 à 8, Dieu est comparé aux idoles mais d’une façon différente. Au verset 10, Dieu demande « Avec qui allez-vous me comparer ? » Avec Bel ou Nebo. Il déclare ce qui le rend spécial, c’est qu’il est en mesure de déclarer la fin à partir du commencement. Si vous explorer ce qu’enseigne ce verset, vous allez voir qu’il ne s’agit pas uniquement d’un sujet de progression. La raison pour laquelle je dis cela c’est parce qu’une lecture de surface dit « Je suis le Dieu qui va vous montrer que tout ce qui va se passer de la fin au commencement ». On peut inverser les mots « Je vais te montrer tout du début jusqu’à la fin » et là encore c’est une ligne de progression.

Nous allons lire Esaïe 46 : 10 « Déclarant la fin depuis le commencement et des temps anciens des choses qui n’ont pas encore été faites disant mon conseil tiendra et j’exécuterai tout mon bon plaisir ».
Nous sommes dans Galates 3 :28 et j’aimerai que vous voyiez que le verset combine 2 principes et Esaïe 46 : 10 le fait également. Ce qui est intéressant de comprendre c’est que la Bible tout comme plusieurs livres séculiers n’est pas uniquement composée de mots, ce ne sont pas que des phrases. La Bible a un style littéraire particulier et quand je dis un style particulier je veux dire en fait qu’elle contient plusieurs styles littéraires, différents versets qui vont employer plusieurs styles de structure et lorsque nous commençons à être familier avec ce style, ces schémas, ces structures, ces paraboles, tous ces mots sont des synonymes.
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<WRAP center 70%>**Style = schéma = modèle = structure = parabole**</WRAP>
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Plus vous deviendrez familiers avec cela plus cela vous permettra de déverrouiller des informations qu’autrement vous ne verriez pas et l’une des plus importantes est la répétition et l’élargissement. Nous sommes allés dans le verset et Dieu a dit « Je suis le Dieu qui déclare la fin depuis le commencement » ou nous pouvons dire du commencement à la fin. Si vous déclarez le commencement et la fin, pensez-vous manquer quelque chose entre les deux ? Bien sûr que non. Cela signifie que dieu va nous donner toutes les informations pour vous aider à arriver jusqu’à la fin de votre voyage. Vous conduisez ou vous marchez, vous vous rendez à un endroit et il n’y a aucun moyen d’y arriver sans recevoir des instructions et parfois c’est simplement des encouragements il y a un signe, un panneau qui précise qu’il reste encore 10km à faire et vous dites à votre partenaire de ne pas s’inquiéter et qu’on est presque arrivé. Lorsque l’on pense au commencement et à la fin cela inclus tout ce qui est à l’intérieur, entre et c’est ce concept de progression et vous pouvez le voir directement là.
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==== C.	Mise en application : progression / Répétition et élargissement : Esaïe 46 :10 ====
Nous avons déjà lu le verset mais nous allons le relire et ensuite je vous poserai une question alors lisez avec attention : 

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Ma question est : Pouvez-vous voir autre chose à côté de la progression, un autre style littéraire ? Un autre modèle ou structure ?

Bien sûr que vous le pouvez. Nous allons donc dans la dernière partie du verset « mon conseil tiendra et j’exécuterai tout mon bon plaisir ». Que se passe-t-il dans cette partie du verset ? Est-ce deux déclarations séparées ou est-ce que cela dit la même chose deux fois ?

Ces deux parties « mon conseil tiendra » et « j’exécuterai tout mon bon plaisir » c’est une répétition, ce principe de répétition et d’élargissement. J’espère que votre version française le dit comme celle en anglais. Ma version dit « mon conseil tiendra et je ferai mon plaisir » c’est une répétition et un élargissement direct. Donc là il s’agit de Esaïe 46 :10 et nous avons lu la partie **b** donc nous avons deux parties : 46 :10a et 46 :10b. Est-ce que nous sommes d’accord avec cela ? La partie **b** ici est une répétition et un élargissement. J’espère que nous pouvons le voir.

Quant est-il de la partie **a** ? Est-ce que l’on peut voir quelque chose ? Maintenant les personnes regardent plus attentivement et vous pouvez voir et ce que vous serez en mesure de voir c’est une répétition et un élargissement également. Je vais vous posez une question et vous allez y répondre. Le commencement c’est quoi ? Que dit le verset ? Je ne vous demande pas votre définition, ce que signifie le mot mais que dit le verset. Il dit « les temps anciens », donc le « commencement » égal « les temps anciens » . Avec une assemblée de cette taille nous utilisons des versions de Bible différentes mais gardez les mots que j’utilise. Donc le commencement ce sont les temps anciens et c’est important. Nous avons parlé des 14 règles de William Miller et dans cet exemple quelle règle utilisons-nous ? Ce n’est pas difficile parce que comme je vous l’ai déjà dit parmi les 14 règles sur lesquelles portons-nous notre attention ? Il s’agit des règles 5 et 1 : chaque mot à sa propre portée, son poids, son importance et la Bible doit s’expliquer par elle-même, elle est son propre interprète. Dans cette question que je vous pose, j’aimerai que vous me disiez ce que signifie le commencement, cela veut donc dire les temps anciens. 

Là il s’agit de la définition biblique, il ne s’agit pas d’une définition que l’on a inventée et cela utilise l’une des règles de William Miller : la Bible par elle- même va définir le sens des mots. « La fin » maintenant veut dire quoi ? Si vous vous rappelez ce que ma version dit, la fin ce sont les choses qui ne sont pas encore faites, on peut utiliser les mots qui sont équivalents mais ce que nous essayons de faire à cet instant c’est d’utiliser les mots bibliques et cela devient très important de faire cela. La Bible se définit elle-même : la partie a c’est une répétition et un élargissement et la partie **b** également mais le verset dans sa globalité c’est la ligne d’une progression. Maintenant quand vous faites la répétition et l’élargissement vous pouvez donc avoir la version basique ou bien la version la plus sophistiquée soit la simple soit la complexe.

Ma question est celle-ci : Pour la partie a est-ce la version simple ou complexe ? La partie b est la version simple, je vais l’appeler répétition et élargissement 1 et la version complexe sera donc répétition et élargissement 2. La partie a est-elle simple ou complexe ? Avant de répondre je vais vous donner quelques informations, je vais définir ce qu’est la répétition et élargissement version complexe et je vais le faire avec une image.

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Voici une balance, nous savons tous ce que c’est, les enfants jouent avec, les gens l’utilisent dans la cuisine pour peser les choses. Sur le premier côté vous posez quelque chose dont vous savez tout, par exemple son poids de 100 grammes, vous savez ce que c’est. Et sur l’autre côté, vous avez donc un bol de farine mais ce ne savez pas son poids. Il y a des informations cachées, vous connaissez certaines choses mais vous ne connaissez pas tout. Vous posez donc le poids d’un côté donc ce que vous savez et qu’est-ce que vous êtes en mesure de faire de l’autre côté ? Vous êtes en mesure de trouver des informations qui ne sont pas évidentes. Notre bol de farine a-t-il un poids plus lourd, plus léger ou le même que notre poids de 100g ? La réponse est : vous ne le savez pas ! Comment allez-vous le découvrir ? Il vous faut emmener les choses ensemble, il faut les comparer et les contraster. Lorsque vous faites cela, vous allez découvrir des informations cachées. Là il s’agit d’un modèle simple, vous trouverez 3 choses : moins lourd, plus lourd ou de même poids.

 Il faudra faire plus de choses pour comprendre si le poids est moins lourd de combien est-il moins lourd. Lorsque nous utilisons cette technique dans les écritures, notre but est d’avoir une condition : __la condition d’équilibre__. Ce que nous savons c’est que le poids et la farine sont équilibrés et ce que nous pouvons faire c’est que lorsque nous mettons des informations de ce côté (à droite), ce que nous ne savions pas au préalable maintenant nous le savons parce que c’est équilibré. Cela devient donc un outil important à utiliser, nous ne l’utiliserons pas dans cet exemple mais demain j’essaierai de vous donner un exemple. Cette balance je veux lui donner un nom, peut-être un nom avec lequel vous êtes familier : **Chiasme**. Le chiasme est une balance, ce qui est d’un côté est équilibré par autre chose. Il s’agit d’un miroir.
 
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Je fais deux points sur ma feuille, je la plie je presse et j’ouvre de nouveau. J’ai maintenant une empreinte de l’autre côté. Il y a cet équilibre des deux côtés de la feuille. Ce concept c’est ce qu’on appelle un chiasme, un miroir, un reflet.

Ce que nous allons faire, nous allons regarder à la partie a et nous demander si il s’agit de la répétition élargissement 1 (simple) ou 2 (complexe). Vous pensez bien qu’il s’agit de la version 2 sinon je n’aurai pas passé autant de temps pour l’expliquer. Maintenant il nous faut équilibrer les choses. Dans notre étude nous avons 2 pièces d’informations donc nous avons 2 boîtes.

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Qu’allons-nous mettre dans la première boîte ? Déclarant la fin (F) par le commencement (C). Rappelez-vous nous avons dit qu’il s’agissait d’une répétition et d’un élargissement et quand on arrive à l’élargissement qu’est-ce qui arrive en premier ? Regardez le verset. Qu’est-ce qui vient en premier ? Les temps anciens (TA) puis après il est dit « Pas encore fait» (PE).
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<WRAP center 70%>Fin (F)➜ pas encore fait (PE) \\
Commencement (C) ➜ temps anciens (TA)</WRAP>
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S’il s’agissait d’une répétition régulière, nous aurions : Fin / commencement  pas encore / temps anciens mais là cela n’aurait pas été un chiasme, cela n’aurait pas été équilibré et là c’est vraiment un exemple très simple mais il est important de pouvoir le voir afin que lorsque vous faites vos propres études, quand vous voyez ce chiasme cela aide à générer des informations. Souvent quand nous avons 4 informations, peut-être nous pouvons en avoir que 3 et l’une d’elles pourraient être manquantes et voilà ce que je veux dire : si vous équilibrez et qu’il vous manque une information, la Bible vous donne cette information à travers une structure non pas dans les mots. Si je devais vous demandez quel serait ce mot (4ème boîte), vous savez que cela aurait été un synonyme de « la fin » parce que c’est un chiasme qu’il faut équilibrer. Il nous faut comparer et contraster deux déclarations séparées.

Le verset 10 contient une ligne de progression mais également une répétition est un élargissement.
Donc Esaïe 46 : 10 a une ligne de progression et une répétition et un élargissement. Si vous voulez avoir du succès dans l’étude de la parole prophétique de Dieu, il vous faut être en mesure de comprendre ces 2 concepts, ces deux principes : répétition et élargissement et la progression et vous devez être en mesure de les faire en même temps. Presque tous les exemples auxquels vous pouvez penser, quand ils parlent de l’histoire prophétique, des lignes de réforme, je dis la majorité ou presque.

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Il y a presque toujours un concept de répétition et élargissement construit l’un sur l’autre. Ce que vous serez en mesure de faire c’est de séparer les 2 niveaux, les 2 couches parce que la Bible va les mettre ensemble ou bien l’esprit de prophétie et il nous faut donc les séparer. Ce sont ces personnes qui arrivent à les séparer de façon justes qui arrivent à la bonne réponse. J’aimerai vous donner des exemples, je vais essayer de trouver une citation de l’esprit de prophétie.

Review and Herald, 19 août 1890 : « Quand le message du 3ème ange est prêché comme il devrait, il sera accompagné de puissance et s’il n’a pas de puissance divine il ne fera rien ». Ellen White dit qu’elle a été instruite à se référer souvent à la parabole des 10 vierges. « Cette parabole a été et sera accomplie car elle a une application spéciale pour ce temps ». Il nous ait dit que la parabole « a été accomplie » et « sera ». Ma question est, c’est pour les personnes qui sont dans le mouvement et qui connaissent ce passage, répondez à ma question : « a été accomplie » de quelle histoire s’agit-il ? L’histoire des Millérites, on est tous d’accord avec cela. La majorité devrait le savoir. Puis il est dit « sera accomplie » mais de quelle histoire s’agit-il ? La réponse standard basique du mouvement serait les 144 000. « sera accomplie » donc c’est l’histoire des 144 000. Laissez-moi maintenant la regarder sous cet angle mais avant cela le message du troisième ange quand sera-t-il accompli ? Dans l’histoire des Millérites ou dans notre histoire ? Dans notre histoire. Souvenez-vous de votre réponse. « a été accomplie », l’histoire des 10 vierges, l’histoire des Millerites et « sera accompli » l’histoire des 144 000, le message du 3ème ange sera accompli dans l’histoire des 144 000, notre histoire.


**Je vais récapituler ce qu’ont dit les gens :**
<WRAP indent>-	« a été accomplie », l’histoire des Millérites, l’alpha, le commencement de l’Adventisme.\\
-	« sera accomplie », l’Omega ou l’histoire des 144 000.</WRAP>

Donc les gens prennent cette déclaration de __Review and Herald__ du 19 aout 1890 paragraphe 3 et disent cela : Ellen White est en train de nous dire que la parabole des 10 vierges a été accomplie dans l’histoire des Millérites et ensuite sera accomplie dans notre histoire. Donc la déclaration est une répétition et un élargissement : « a été » « sera » et c’est de cette façon dont la plupart des gens comprennent ce passage. Je suis quasiment sûr que si vous avez étudié cela par vous-même ou si vous avez vu une série dessus, c’est la conclusion à laquelle nous parviendrons. Et j’aimerai suggérer que c’est une fausse réponse. Ellen White n’est pas en train de faire cela, elle n’est pas en train de parler de l’histoire des Millérites et de celle des 144 000. Elle parle de quelque chose d’autre. Et cela devient important, premièrement de lire avec soin et de développer votre structure avec soin. L’un des évènements clé dans l’histoire des Millérites quand on arrive à la parabole des 10 vierges, Matthieu 25 en plus du verset 6 : à minuit il y a eu un cri qui retentit mais avant cela que s’est-il passé ? Les 10 vierges sont arrivées à la maison de l’épouse. Sont-elles arrivées là en temps et en heure ? 

C’est une question à laquelle il est difficile de répondre, parce que la réponse dépend de la personne à qui vous posez la question. Quand sont-elles arrivées à la maison de l’épouse ?elles sont arrivées au premier mur en 1843, qui est donc avril 1844 et elles ont regardées leur montre et ont dit « nous sommes à l’heure ». Alors est-ce qu’elles sont arrivées à l’heure ? Oui. Mais l’époux lui n’arrive pas, il tarde mais il ne tarde pas réellement mais elles pensent qu’il tarde. Et en fin de compte il va venir à ce moment-là : 22 octobre 1844. Il n’est pas supposé venir vraiment à ce moment mais on dit qu’il arrive là. En fin de compte ils ont six mois d’attente, d’avril à octobre. Donc ces vierges attendent l’époux, nous sommes d’accord avec cela ? Il s’agit là de l’histoire des Millérites, nous sommes en avril et c’est le temps d’attente, elles doivent attendre : « a été accompli » dans cette histoire.

J’aimerai aller dans une autre citation de l’Esprit de Prophétie : Premiers Ecrits p55 (PE 55) Ellen White va parler de la fin des 2300 jours, nous sommes en octobre 1844, à la fin de la deuxième dispensation. Jésus s’est déplacé du Lieu-Saint au Lieu-très Saint et la restauration du temple commence. Vous êtes d’accord avec cela ? Il s’agit là de Daniel 8 :14 : « 2300 jours puis le sanctuaire sera purifié ou restauré ». On appelle cela le jour des expiations. Tout le monde devrait être d’accord avec cela. Il se déplace, il change d’appartement et du ciel il prie aux gens, ceux qui écoutent. Et voici ce qu’il leur dit : « Attendez ici, je vais voir mon père pour recevoir le Royaume. Gardez vos vêtements sans taches et je vais revenir dans peu de temps après le mariage et vous récupérer ». La première chose qu’il leur demande de faire, nous sommes donc en octobre, il leur demande d’attendre. Que veut dire « attendre » ? Cela veut dire « tarder », il leur dit donc de tarder. Quand ? En octobre 1844. Mais octobre 1844 c’est la porte fermée de Matthieu 25. Il y a donc une porte fermée mais aussi un temps d’attente et un cri de Minuit. Temps d’attente, Cri de Minuit, porte fermée. Mais qu’est-ce que Ellen White identifie ici ? Il y a donc un autre temps d’attente, ici en octobre.

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Si c’est le temps d’attente en octobre, quand a lieu le Cri de Minuit ? Quelques soit votre réponse, ce serait un temps dans le futur. Je dirai que, basé que sur Premiers Ecrits 277 (PE 277), nous avons le Cri de Minuit dans l’histoire des Millérites en été 1844 qui s’aligne avec le Grand cri de notre histoire. Vous pouvez le voir ? Donc le cri de Minuit ce serait quelle dispensation ? Dans notre histoire puis vous avez la porte fermée. A partir de la ligne des Millérites jusqu’à notre ligne, la parabole des 10 vierges commence dans les deux histoires au commencement dans une histoire, elle a été accomplie et dans l’autre histoire, elle sera accomplie à la fin. Cela a donc été accompli tout le long. Vous savez que quand Ellen White parle de la parabole des 10 vierges à deux reprises dans ce passage donc elle a une ligne de quoi ? De progression. Ce n’est pas une répétition et un élargissement. Maintenant que je vous ai montré cela, retournons dans le passage et lisons-le.

La parabole a été accomplie dans l’histoire des Millérites, et elle sera accomplie, ici cela veut dire arrivé à sa fin, donc la fin c’est encore dans le futur. Et elle dit qu’elle a une application spéciale pour ce temps, et ce temps c’est quand Ellen White est en vie et elle est en vie entre l’histoire des Millérites et notre histoire. Donc vous voyez si vous lisez avec soin, vous voyez qu’il ne s’agit d’une répétition et d’un élargissement. En fait c’est l’alpha et la progression, elle ne fait pas là un alpha et un oméga.
Je n’ai pas vraiment été gentil avec vous, parce que je vous ai piégés et je vous ai posé la question : Quand le troisième ange sera accompli et vous avez tous dit à la fin. Je vais vous dire ce qu’elle dit : « Et comme le message du troisième ange a été accompli » donc le message du troisième ange a été accompli et passé donc c’est dans le passé d’Ellen white. Si il vous faut poser la question quand le message du troisième ange a été accompli, il nous ait dit là « elle continuera d’être vérité présente jusqu’à la fin des temps ». 

Donc la parabole des 10 vierges, le message du troisième ange sera vérité présente jusqu’à la fin, de maintenant jusqu’à la fin, du début jusqu’à la fin. C’est aussi la vérité présente pour l’histoire des Millérites qui a été accomplie. La raison pour laquelle nous regardons à cela c’est parce qu’il s’agit d’un exercice pour comprendre la relation qui existe entre la répétition, élargissement et la progression parce qu’Ellen White les met ensemble. Il nous faut les séparer avec soin et la plupart des fois nous le faisons de façon incorrecte, comme un grand nombre d’entre nous a pu le faire à un moment. Nous sommes si fixé que dans son accomplissement le troisième ange est dans le futur, on ne note même pas qu’Ellen white dit qu’il a déjà été accompli. Il nous faut comprendre ce qu’elle veut dire par là. Nous pensons également que la parabole des 10 vierges est au commencement et à la fin. Je ne suis pas en train de dire que ce n’est pas vrai, ce que je suis en train de dire c’est que cet article de Review and Herald n’est pas une preuve de cette déclaration. Cela devient un principe important à comprendre, c’est le cœur même de nombreuses questions que je reçois parce que la question est axée sur le message du troisième ange et le cœur même du message de 1888. Tout comme l’Eglise Adventiste, le Mouvement Réformé est descendu par la même voie et est entré dans le même problème prophétique. 

Et les problèmes viennent car nous ne savons comment faire avec les concepts de progression et de répétition, élargissement. Ne comprenant pas cela, nous les mélangeons, nous ne les séparons pas correctement. La majorité des réformés adventistes tout comme les adventistes réguliers, croient que de 1888 à la fin du Monde nous avons une histoire de progression et avec ce modèle qu’ils ont tiré des citations de l’esprit de Prophétie, ils arrivent à la conclusion donc ici il est questions des adventistes réguliers ou réformés il s’agit de la même chose, ils voient que les anges d’Apocalypse 18 que nous avons à la Loi du Dimanche sont descendu en 1888, et en utilisant le concept de la progression, et parcourent l’histoire tout le long. La raison pour laquelle ils font cela c’est qu’ils n’arrivent pas à faire la différence entre le concept de progression et celui de répétition et élargissement. Leur esprit ne va que dans un seul sens. 

Avec cet esprit à sens unique, vous perdez la capacité de réfléchir comme une personne de la quatrième génération et vous pensez comme une personne issue de la première génération. Et comment pensait-elle ? Daniel 11 : 40. Au Temps de la Fin, 1798, quelque chose s’est passée. Et ce qu’ils ne sont pas en mesure de voir c’est que Daniel 11 :40 comme Esaïe 46 : 10, vient en deux parties : 40a et 40b. Quand vous avez la partie a et b, vous avez donc une répétition et un élargissement, vous avez l’Alpha et l’Omega et l’Alpha = Oméga. Ils deviennent donc le même point. C’est de cette façon-là que nous avons développé le point que 1798 est l’Alpha et 1989 l’Omega et que c’est la même chose. Les deux sont le temps de la fin. Dès que vous faites cela vous avez alors une répétition et un élargissement. Lorsque vous avez une répétition et un élargissement dans le verset le plus important pour le Peuple de Dieu à la fin du Monde il vous faut être prudent avec la pensée d’une seule dimension que la majorité d’entre nous avons lorsque nous abordons le sujet d’Apocalypse 18 et son interaction avec 1888. Et ce n’est pas aussi simple que de faire une ligne de progression. 

Il s’agit d’un sujet extrêmement compliqué pour prouver que vous ne pouvez pas prendre la date de 1888 et en faire une ligne de progression jusqu’à la fin. Il y a une progression historique nous le savons, mais il y a une répétition et un élargissement prophétique. Et l’Eglise, que vous soyez réformés ou adventiste régulier, ne comprend pas comment considérer le verset 40 d’une façon qui soit différente de l’histoire de Josiah Litch dont la majorité des gens connaisse sous le nom d’Uriah Smith. Nous avons besoin de savoir concernant la progression et la répétition, élargissement, je vous l’ai dit dans le verset, c’est une progression et une répétition et un élargissement spécial qui est donc un chiasme.

Si nous retournons dans Galates 3 :28 , cela ne vous surprendra pas que ce verset-là est une ligne de progression, une série d’informations progressives : il y a 6 groupes dans la liste : les Juifs, les Grecs, asservis, libre, mâle, femelle. Il s’agit là de la progression.\\
Mais il y a également la répétition et l’élargissement sur trois groupes : le premier est comparé à qui ? Il compare les Juifs et les Grecs. Il compare ensuite les esclaves et les libres puis les mâles et les femelles. Et en surface un juif ne ressemble pas à un grec, un esclave n’est pas comme son maître, et les hommes et les femmes ne sont pas les mêmes. Mais Paul ici nous dit, alors que nous considérons ces trois groupes et que nous les répétons et élargissons jusqu’au bout, c’est qu’il n’y a aucune différence. Vous savez que dans l’Eglise du Nouveau Testament, quelle est la différence entre Corneille et Pierre après qu’ils soient baptisés ? Il n’y a aucune différence.

Je vais déclarer un fait : le motif de la théologie que Paul possède est basé sur un modèle de comparaison et contraste qui est donc un modèle de Parabole. Il va comparer deux Eglises. Nous sommes dans Galates 3, regardez au chapitre 4 et nous pouvons commencer au verset 21 jusqu’à la fin du chapitre. Nous avons deux groupes : vous êtes sous la Loi ou libre de la Loi, vous êtes l’un des deux fils, l’une des deux femmes (verset 22), né selon la chair ou selon la promesse (verset 23). La femme d’Abraham et ses enfants sont une allégorie. Que signifie allégorie ? Parabole. Ces deux femmes, ces deux filles sont une parabole. L’un d’eux répond à Sinaï et l’autre répond au Mont Sion. Dans le passage cela n’est pas précisé mais nous allons ave le Mont Sion. Qu’est-ce qui est en haut du Mont Sion ? Verset 26 : c’est Jérusalem. Nous pouvons donc comparer Mont Sinaï avec Jérusalem mais la femme qui est en esclavage et son fils c’est le Mont Sinaï. Ils sont égaux à quoi ? verset 25 : il n’est pas dit « égal » mais « correspond à » Jérusalem. Regardez ensuite ce qu’il dit : la Jérusalem de maintenant qui est esclavage. Quelle est donc cette Jérusalem dont il parle ? C’est la Jérusalem que vous pouvez voir avec vos yeux, celle qui se trouve à Canaan mais il y a une autre Jérusalem au verset 26 : il s’agit de la Jérusalem qui est en haut, qui est la mère de nous tous : Sarah et non Agar car Agar est en esclavage, Jérusalem.

J’essaie de trouver un verset. Nous allons lire tous le verset\\

Luc 21 :24: « Et ils tomberont sous le tranchant de l’épée et ils seront menés captifs dans toutes les nations et Jérusalem sera piétinée par les Gentils jusqu’à ce que les temps des Gentils soient accomplis ».
Il nous est dit que Jérusalem sera piétinée sous les pieds des Gentils jusqu’à ce que leurs temps arrivent à leur fin. Ce verset nous enseigne un principe important. Cela fait référence à l’an 70, et que s’est-il passé à Jérusalem ? Elle a été piétinée par qui ? Par la Rome Païenne. Elle était sous les pieds de la Rome Païenne. J’aimerai vous poser une question ? Presque tout dans le Bible est un symbole de quelque chose, que représente le pied ? De quoi est-il le symbole ? « Oh combien sont beaux les pieds de ceux qui montent sur la montagne … » en faisant quoi ? Ils donnent l’Evangile. Ils prêchent la bonne nouvelle. Paul dit « qu’êtes-vous censé mettre à vos pieds ?» Les chaussures de l’Evangile. Quand vous piétinez Jérusalem avec vos pieds, Qu’est-ce que Rome est en train de faire ? Il est en train de leur envoyer un message ou leur Evangile si vous préférez. 

Ce sont-ils arrêtés là ? Est-ce que le temps des Gentils est fini là ? Non. Ils ne restent pas à Jérusalem et brisent la ville pendant 1000 ans. Comment se fait-il que Jérusalem puisse continuer à être piétinée ? Jérusalem va continuer à être piétinée : Apocalypse 11 :1-2. Il nous ait parlé là d’un bateau et d’un instrument de mesure qui est donné à Jean. Au verset 2 il lui ait dit de ne pas mesurer certaine chose parce que cela est donné aux Gentils, parce que nous sommes au temps des Gentils.\\
Luc 21 : 24 « jusqu’à ce que le temps des Gentils soit fini ». Dans Apocalypse 1 : 2, le temps des Gentils n’est pas encore fini. La ville Sainte. Qu’est-ce que la ville sainte ? Jérusalem. Pendant combien de temps sera-t-elle piétinée ? 1260 années, vous êtes d’accord 42 mois.\\

Nous savons donc que Jérusalem n’est pas seulement piétinée en l’an 70 mais cela va jusqu’à quelle année ? 1260, 42 mois nous emmène jusqu’en 1798. Est-ce qu’ils sont en Palestine détruisant Jérusalem pendant toute cette période temps ? Non ils ne le font pas. Alors Jérusalem devient un symbole de quoi ? Luc 21 : 24 ce n’est pas seulement une ville, c’est un symbole du peuple de Dieu. N’est-ce pas ? Qui a été piétiné pendant 1260 ? C’est le peuple de Dieu, nous appelons cela la dispersion. Donc Jérusalem va jusqu’à la fin, tout le long. Jérusalem égal l’Eglise. Sommes-nous d’accord avec cela ? Laissez-moi vous poser une question : nous sommes dans Galates et nous avons prouvé que Jérusalem est un symbole de l’Eglise. Nous sommes dans la période du premier avènement, l’histoire de Christ et nous savons que l’histoire de Christ est un type de notre histoire, répétition et élargissement. Les caractéristiques de Christ dans son histoire et les caractéristiques de Christ dans notre histoire. Jean est le premier ange et Christ est le deuxième ange. Nous avons le premier et le deuxième ange dans notre histoire. Dans cette histoire, Jérusalem est dans quelle condition ? Verset 25 : elle est en esclavage. 

Là nous sommes dans Galates 4 : 25. Jérusalem est un symbole de quoi ? De l’Eglise. Donc l’Eglise est en esclavage. L’Eglise est en esclavage lors du premier avènement donc qu’est-ce que cela nous apporte comme information sur l’Eglise pour le second avènement ? L’Eglise Adventiste, l’Eglise actuelle est en esclavage. Alors pourquoi voudriez-vous participer à l’esclavage ? Vous devriez être membre d’une autre Jérusalem, une autre Eglise qui n’est pas en esclavage. Et ça c’est l’Eglise qui est libre au verset 26. Si vous êtes d’accord avec cela, que l’Eglise dans l’histoire de Paul est en esclavage, à qui est comparée l’Eglise ?
Romain 3 : 9 Paul va prouver quelque chose et il dit qu’il l’a déjà prouvé, qu’il a déjà fait un jugement. Quel est donc ce jugement : « juifs et Gentils sont tous sous l’emprise du péché » donc que l’Eglise et le Monde sont dans quelle condition ? Dans le péché, en esclavage. Est-ce que nous sommes d’accord avec cela ? L’Eglise et le Monde sont donc dans le péché, en esclavage. Ils sont tous sous le péché. 

L’Eglise c’est quoi, Galates 3 : 28 : L’Eglise c’est les juifs et le Monde c’est les Grecs. Est-ce qu’ils sont dans la même condition ? Oui ils le sont. Paul dit « il n’y a ni juifs, ni Grecs », ils sont les mêmes et il l’a prouvé dans Romain 3. Il s’agit là du mauvais, en esclavage. Mais il y a des personnes qui sont libres. Qui est-ce qui est libre, c’est un autre groupe de l’autre côté du tableau. Est-ce que Paul est un homme libre ? Oui, est-ce qu’il est juif ? Oui donc l’Eglise est libre, Jérusalem est libre. Faisons notre balance, il manque quelque chose du côté bon du tableau. Qui d’autres est libre avec Paul. Nous avons d’un côté l’Eglise et le Monde donc de l’autre côté vous aurez quoi ? L’Eglise et le Monde. D’un côté nous avons l’Eglise qui est libre et de l’autre celle qui est en esclavage : c’est Laodicée et Ephèse.

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Pour tous mes frères qui font partis du mouvement Réformé, je suis sûr que vous allez regarder à la structure de l’Adventisme et vous allez dire qu’il s’agit de Laodicée et je serai d’accord avec vous mais aujourd’hui, ce verset est accompli dans vos oreilles parce que le mouvement des Réformés se trouve également dans la condition Laodicéenne, parce que la condition Laodicéenne n’est pas connectée à la Réforme. C’est l’erreur que la majorité des adventistes commet et de façon particulière, les personnes conservatrices qui sont issu de l’Eglise réformée. Elles observent strictement la Loi, ils ne sont pas libéraux, ils ne sont pas en abomination et ces personnes pensant qu’elles ne sont pas dans la condition Laodicéenne. Mais nous pouvons démontrer que la condition Laodicéenne, cette condition mondaine ne porte pas sur la façon dont vous mangez ou dont vous vous habillez mais cela porte sur votre compréhension des prophéties de Fin de temps et particulièrement l’œuvre de l’Ange d’Apocalypse 18. Si vous connaissez quelqu’un qui l’appel le quatrième ange c’est comme un langage codé qui montre qu’ils sont Laodicéens. Ils n’ont pas le modèle prophétique juste pour voir de quelle façon l’histoire se répète et progresse.

Nous avons donc vu les motifs du Nouveau Testament, la comparaison de deux Eglises : Laodicée et Ephèse. La première est composée de Juifs et de Grecs mais ils glissent dans le Monde et il en est de même pour l’autre.
Galate 3 : 28 s’il n’y a aucune différence entre le juif et le grec, il ne peut pas y avoir de différence entre un homme et une femme. Il n’y a aucune visibilité quand on arrive à ce modèle prophétique, quand on arrive au rôle et l’œuvre, que Dieu a mandaté Son peuple à entrer, qu’il y aura une différence entre l’homme et la femme. Paul le dit de façon particulière ici et si vous n’êtes pas sûrs ile le répète 3 fois. Vous savez, et je vous ai donné toutes les preuves dont vous avez besoin, que l’Eglise et le Monde sont les mêmes, vous ne pouvez pas faire de distinctions entre le Juif et le Grec. Il s’agit de toute l’argumentation dans le livre de Galates. 

La raison pour laquelle il doit réprimander Pierre, lui qui aurait dû mieux comprendre et qui a baptisé Corneille, il a vu qu’il n’y aucune différence entre l’Eglise et le Monde. Ils sont identiques. Les agissements de Dieu avec les personnes sont toujours les mêmes. Mais il a une mauvaise mémoire, pas vraiment, quand il vient à Galates et parce qu’il y a de mauvaises personnes dans l’Eglise, dans l’Eglise d’Ephèse, notez qu’il y a des mauvaises personnes dans Ephèse et le Saint Esprit en a tué certains lorsqu’ils ont volés l’argent et ils ont été maudits lorsqu’ils ont voulu avoir de l’orgueil. Donc Paul dit qu’il n’y a aucune différence entre ces groupes et il nous faut conclure que basé sur ce qu’il enseigne qu’il ne peut y avoir aucune différence entre les hommes et les femmes.
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==== Comment sommes-nous devenus des prêtres ? ====
J’aimerai vous rappeler, pour ceux d’entre vous qui sont familiers, que nous sommes identifiés symboliquement comme des prêtres. La majorité d’entre vous a entendu parler des Prêtres, Lévites et Néthiniens. J’aimerai vous poser une question : comment êtes-vous devenu Prêtres ? Qui vous a donné cette autorité ? Sur quelle autorité vous identifiez-vous comme étant des Prêtres ? Parce que la dernière fois que j’ai vérifié, si vous voulez être un prêtre il faut aller au séminaire pendant 3 ans et quand vous êtes mort à ce moment-là vous devenez un Prêtre ou un Pasteur. Comment sommes-nous devenus des prêtres ? Il y a quelque chose qui a dû changer, quelle est donc votre preuve d’un changement ? Où iriez-vous ? Vous iriez dans Hébreux 7 n’est-ce pas ? Parce que Paul va nous dire qu’il nous faut déchirer la Loi, la Loi de la Conférence, elle doit être déchirée. Il s’agit de la Loi d’Aaron, la Loi de la prêtrise d’Aaron parce que seulement les Elites peuvent devenir prêtre. 

Qui a posé ses mains sur les Prêtres ? Un autre Prêtre qui vient d’un autre Prêtre et qui remonte jusqu’à la ligne généalogique de Aaron. Il dit qu’ils sont tous corrompus et qu’il faut détruire cette lignée et en faire une autre : la prêtrise selon l’ordre de Melchisédech. Qu’est-ce qui est si spécial par rapport à Melchisédech ? Qu’est-ce qu’il n’a pas ? Il n’a pas de certificat de naissance. Il ne pouvait pas identifier que son père était un prêtre. Il n’avait aucune preuve de cela parce que son père aurait pu être un fermier, un charpentier qui sait ? Mais lorsque Melchisédech est venu, il a regardé au miroir et s’est dit : ok c’est bon je suis juste, par conséquent je vais devenir un prêtre. Mais les gens dise mais avec quelle autorité ? Ma propre justice, n’est-ce pas de cette façon, sous l’ordre de Melchisédech, que Christ est devenu prêtre ? Ce n’était pas sous la justice de Joseph, son père mais selon sa propre justice parce qu’à ce moment-là il y avait une nouvelle Loi. 

Nous sommes prêtre aujourd’hui parce qu’il y a une nouvelle Loi et cela veut dire qu’il y a eu une destruction d’une ancienne Loi. L’ancienne Loi dit qu’il y a une différence entre qui ? Les Juifs et les Grecs, les esclaves et les libres, et les hommes et les femmes. Mais dans la nouvelle prêtrise, il n’y a aucune différence entre les Juifs et les Grecs, les esclaves et les livres et les hommes et les femmes. Si vous n’êtes pas encore sûrs de cela, je ne sais pas pourquoi vous ne le seriez pas. Verset 27 : le baptême. Dans l’ancien système qui allait sous l’alliance avec les ciseaux ? Les hommes ou les femmes ? C’était seulement les hommes, là il y avait une différence. Dans le nouveau système qui est enterré ? Seulement les hommes ou les hommes et les femmes ? 

Les hommes et les femmes, il n’y a aucune différence. Combien cela peut-il être clair dans la nouvelle prêtrise : il n’y a aucune différence entre les hommes et les femmes. Je ne sais pas comment nous pouvons être plus clairs sur ce point. C’est quelque chose qui est présent depuis plus de 2000 ans et nous sommes toujours aussi confus sur la question. Je connais les gens, les sœurs qui pensent que c’est une mauvaise chose de se mettre debout et d’enseigner car elles doivent montrer de la révérence à un homme. Il n’y a rien d’aussi faux. Dans ce Mouvement, dans l’Eglise de Dieu Paul est clair : il n’y a aucune différence entre les hommes et les femmes, un esclave ou un libre, un Juif ou un Gentil. Tous doivent entrer dans la même alliance avec le même mécanisme.
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==== Conclusion ====
Pour finir, la raison pour laquelle cela est important c’est parce que cela est en lien avec Galates 3 : 19-25. C’est l’histoire du maître d’école et la Foi et ce n’est pas n’importe quel type de foi. Il s’agit de la Foi qui vous rend juste, la justification par la Foi, le message de 1888. Parce que cette discussion, cette histoire est verrouillée dans l’histoire de Millérites. 1854, il va y avoir une lutte dans l’Eglise sur cette question : quelle est donc la Loi dans Galates. 1954, 32 ans plus tard 1886 : la bataille va revenir : l’histoire du père et du fils : le père Waggoner et le fils Waggonner. Ils tiennent la même doctrine sur cette question. Quelle est donc la Loi dans Galates ? L’arrière-plan de 1854 et 1886 devient l’arrière-plan de la conférence de Minneapolis de 1888, non pas la conférence générale mais la conférence biblique qui l’a précédé. La lutte que l’Eglise a porte sur cette question, ce n’est pas une coïncidence que les gens soient concernés par le rôle des hommes et des femmes parce que tout cela est lié avec le sujet de ce qu’est la Loi dans Galates 3 : 23-25. Il y a 2 hommes qu’il faut connaitre, non 3 : le père Waggoner, il dort et ensuite 2 hommes, nous allons les comparer : Butler et Waggoner. Georges Butler dit qu’il s’agit de la Loi sur les modèles et Waggoner lui dit « tu dois rigoler là, ne soit pas aussi incensé ! ». 

Là il s’agit de la Loi morale donc il y a une lutte entre la Loi morale et la Loi cérémonielle. Qui a raison, qui a tort ? Cette question ici est en lien avec les Juifs, les Gentils, les esclaves, les libres, les hommes et les femmes. Si vous en avez un qui est faux qui est la Loi, l’autre sera également faux. Ils ne comprennent pas la différence entre les Juifs et les Gentils, entre les hommes et les femmes. Qui avait raison ? Georges Butler ou Waggoner ? La réponse est aucun des deux. Les deux avaient tort. La Loi est à la foi la Loi cérémonielle et la Loi morale. C’est une femme qui découvert cela, Ellen White devait parler avec ces hommes en leur disant que tout deux avaient tort. Ce que j’aimerai que vous voyez pour ceux d’entre vous qui comprenez le message de 1888, dans ce message il y a des problèmes, il y a des difficultés dans la structure de cette histoire qui nous montrent que cette histoire est une histoire d’échec. Mais notre histoire est une histoire de succès. Nous savons que la Loi dans Galates n’est pas l’une ou l’autre mais il s’agit des 2 : à la fois la Loi cérémonielle ET morale. Les 144 000, s’ils peuvent obtenir cela juste, ils peuvent «également être correcte sur le problème du genre dans le Mouvement. Nous savons très bien que les 144 000, les prêtres, les enseignants de ce Mouvement sont à la fois des hommes et des femmes.
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==== PRIERE : ====
« Père céleste, nous te remercions pour ta bonté et ta grâce alors que nous considérons la structure de la progression que tu as mis en même temps que la structure de répétition et élargissement, alors que tu nous montres les chiasmes, c’est pas ma prière et mon espoir que chacun d’entre nous deviennent familier avec ces méthodes, ces structures, afin que nous travaillions avec soin alors que nous regardons profondément dans ta parole. Que nous puissions découvrir des joyaux de vérité que les personnes dans le passé n’ont jamais vus auparavant. Nous savons qu’il y a encore tant de vérités à découvrir alors que nous développons et affinons ces règles. C’est ma prière pour ton peuple qui écoute à ces présentations, qu’ils deviennent inspirés pour être les fils et les filles de Dieu, les enfants du Père Céleste. Alors que nous, au-dessus de toute les personnes de cette Terre nous réalisions qu’il n’y aucune distinction entre les hommes et les femmes. Dans le nom de Jésus. Amen ».
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===== Théologie de la Quatrième Génération ===== 
Bon sabbat à tous.

C’est notre dernière journée ensemble. J’ai compris que nous avons quatre présentations aujourd’hui ; c’est une période de temps assez courte et on ne peut pas présenter tout le matériel que nous voudrions. Et mon but était de vous présenter du matériel de base mais aussi du nouveau matériel auquel nous sommes confrontés aujourd’hui.
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==== Les Paraboles, Comparer et contraster ====
Dans la présentation d’hier, nous vous avons commencé à parler un peu de la méthodologie, le sujet des paraboles. Et je vous ai donné une simple illustration en disant que vous pouvez considérer ce cube comme étant une parabole ; et alors que vous regardez les différentes surfaces, vous voyez que chacune d’entre elles a une facette unique de la parabole : la répétition et l’élargissement, la juxtaposition, le naturel et le spirituel. Là il y avait aussi Comparer et Contraster et ce n’est pas une liste exhaustive. On a eu une question qui portait sur le rôle des femmes dans les 144 000. Nous sommes allés dans le livre de Galates 3 : 28 pour discuter et répondre à cette question. Tandis que nous étions là, j’ai souligné que c’était un verset intéressant et cela peut montrer une certaine méthodologie que nous avons besoin de comprendre. Avant d’y aller et avant d’avoir discuté de cela, nous sommes allés dans le verset d’Esaïe 46 :10, et dans Esaïe 46 :10 on voit que Dieu parle à Son peuple et lui pose une question. 

On va lire à partir d’Esaïe 46 : 9 « Souvenez-vous des premières choses d’autrefois car je suis Dieu et il n’y en a pas d’autre. Je suis Dieu, il n’y en a pas comme moi ». Il déclare qu’il n’y a pas d’autre Dieu comme Lui. Au verset 5 « A qui me ferez-vous ressembler et m’égalerez-vous, et me comparerez-vous pour que nous soyons semblables », Il demande à Son peuple de le comparer et de le contraster avec les idoles. Dans les versets 1 à 8 du chapitre 46, Il se compare lui-même à ces idoles et si vous regardez à la comparaison, vous allez au verset 1 : « Bel s’agenouille, Nébo s’abaisse, leurs idoles ont été mises sur les bêtes et sur le bétail, vos charrettes étaient lourdement chargées ; elles sont un fardeau pour la bête fatiguée » et dans la première partie du verset 7, il est dit « qu’ils portent ces idoles sur les épaules » ; le verset 1 dit « qu’ils portent les idoles sur leurs charrettes » et le verset 7, « sur leurs épaules ». Ce qui est intéressant par rapport aux idoles c’est qu’il faut les porter, les hommes portent les idoles. 

Mais si vous allez au verset 3, Il va comparer ces idoles avec Lui-même. Donc les idoles que les hommes portent sur leurs épaules au verset 3, vous allez voir que Dieu Lui, il porte Son peuple sur Ses épaules. « Prêtez-moi attention, ô maison de Jacob, et vous tout le résidu de la maison d’Israël, dont je me suis chargé dès le ventre et ventre, qui avez été portés dès l’utérus ». Quand vous comparez Dieu à des idoles, quelle est donc la comparaison ? Vous avez deux dieux et vous avez un groupe de personnes, des personnes et des idoles. Quelle est donc leur relation ? Les gens portent les idoles et si vous regardez la relation entre les gens et Dieu et Dieu, qui porte-t-il qui porte qui ? Il est dit que Dieu porte Son peuple. Et en anglais il est dit qu’il a été porté par lui, cela veut dire porter. Si vous êtes d’accord avec cette comparaison, le véritable Dieu vous porte et les faux dieux, c’est vous qui les portez. Et Dieu va utiliser cet argument pour montrer le côté fou de l’idolâtrie. Qui servira un dieu qu’il vous faut porter sur vos épaules, un dieu qui ne peut pas se déplacer par lui-même. Il a montré au peuple la folie de cette position. Et cela introduit un problème intéressant et important.

Quand vous allez dans une histoire, une histoire de l’Ancien ou du Nouveau Testament, il y a une perspective que Dieu souhaite nous donner. Mais il y a beaucoup de choses qui se passent dans cette histoire et quand Dieu souhaite faire une chose particulière, il nous faut être attentif à ne pas nous battre contre ce point. La raison pour laquelle je mentionne cela, pour ceux d’entre vous qui sont familiers, et là je donne des pensées un peu plus avancées : quand vous réfléchissez à la bataille de Raphia et de Panium et que vous commencez à réfléchir sur Ipsos, Héraclée, Asculum , Beneventum, vous commencez à voir ces six batailles, mais quand vous les superposez vous voyez qu’il y en a quatre ; Ipsos, Héraclée, Asculum et Beneventum ; et dans ces batailles vous voyez introduit le sujet des éléphants. Ce qu’il Il nous faut donc déterminer quelles sont donc les caractéristiques importantes de ces batailles ? Parce que quand vous allez à Ipsos, c’était donc une bataille entre les Grecs et les Grecs, vous pourriez l’appeler la guerre civile ; mais dès que vous passez à l’histoire d’Héraclée, Asculum et Beneventum, et  ce que nous faisons, est que nous alignons ces batailles dans une séquence comme nous l’avons fait là avec le fil de l’Islam. Nous relions ces quatre batailles. 

Mais si vous êtes familiers avec votre histoire, vous allez montrer qu’il y a une différence entre la première et les trois dernières, car la bataille d’Ipsos est une bataille livrée entre les Grecs et les Grecs, on l’appelle la guerre civile. Mais les trois autres batailles, Asculum, Héraclée, Beneventum, ne sont pas des batailles livrées entre les Grecs eux-mêmes, ce sont des batailles livrées entre les Grecs et Rome donc il y a une différence. Est-ce que c’est une différence que nous voulons introduire dans notre modèle prophétique ? Ce serait peut-être qu’il y a un niveau de vérité qui identifiera cette différence mais nous voudrions introduire l’idée d’une continuité entre ces quatre batailles et la continuité, ce sont ces éléphants. Mais il y a certaines personnes qui veulent aborder ces histoires d’une façon différente et ce qu’elles veulent souligner c’est que dans la deuxième bataille, Héraclée, il y a un changement de technique de bataille. Lorsque les Grecs ont fait face aux Romains, c’était une
 
nouvelle forme de guerre. A Ipsos c’était phalange contre phalange ; et c’était une phalange était une technique développée par les Grecs. C’est comme si on va appeler la division parachutiste, une technique particulière pour mener la guerre ; ils vont traiter avec un opposant qui est une cavalerie ou une infanterie ; mais dans la 2ème bataille d’Héraclée, les Grecs avec les phalanges sont confrontés à quelque chose de différent. Ils sont confrontés à la légion romaine et c’est une guerre différente qu’ils doivent mener. Il vous faut donc décider quelle partie de l’histoire est importante et quelle autre ne l’est pas. Quelle est cette perspective que Dieu veut nous donner ? La raison pour laquelle je dis cela, parce que si vous revenez dans Esaïe 46, vous avez cette personne, c’est un Juif, un Israélite, et que porte-t-il porte sur ses épaules ? Il porte une idole. Est-ce que c’est bon ou mauvais de porter votre dieu sur vos épaules ? Est-ce quelque chose de sage ou de fou ? Est-ce bien ou mal ? Parce que dans cette histoire, Dieu va se comparer Lui-même, un Dieu spirituel, qui vous porte au lieu que ce soit vous qui portiez Dieu. 

C’est une comparaison et un contraste. Maintenant, nous sommes Adventistes et nous sommes des experts concernant le système du Sanctuaire, celui que Moïse a créé, a fabriqué. Tout ce modèle du Sanctuaire, quand vous le démantelez et que vous allez faire votre voyage, qu’est-ce qu’il vous faut faire avec tout le matériel ? Il y a du matériel qu’il vous faut mettre dans des charrettes, et les prêtres, quatre d’entre eux, ils vont porter leur dieu, mais où, sur leurs épaules. Ce véritable dieu est le même que les faux dieux. Parce que cette arche ne peut pas se déplacer par elle-même, elle doit être portée sur les épaules des hommes. Alors, quelle sorte de débat est-ce là ? Parce que le véritable Dieu est identique aux faux dieux, il n’a pas de pieds pour se porter lui-même. 

Pouvez-vous voir, quand vous arrivez dans une histoire et que Dieu veut vous montrer la voie où marcher, il vous faut être prudent pour voir cela. Ça ne nous demande pas de l’intelligence de venir avec des questions difficiles, parce qu’Ellen White dit que les enfants aussi peuvent poser des questions compliquées auxquelles les adultes n’ont pas de réponse. Les questions difficiles ne sont pas un signe d’intelligence ou de pensée et elles ne sont pas non plus un signe que ce que vous présentez est faux. Alors que vous abordez l’histoire, vous pouvez voir un niveau type de bataille dans la deuxième guerre qui n’était pas présente dans la première, les légions romaines contre les phalanges grecques. Est-ce ce que nous devrions montrer, pointer ou voir, ou est-ce cette continuité des éléphants dans toutes les batailles ? Car ici dans Esaïe, vous pouvez argumenter que tout le monde devait porter cette arche qui est un symbole de Dieu parce que la gloire Shékina s’y trouve. 

Donc il n’y aurait là aucune différence ; et moi je reviendrai et je vous rappelle qu’il y a un pilier en face d’eux, et le pilier les dirige par le feu la nuit et par un nuage la journée. Alors à ce moment là, qui porte qui ? Si vous n’êtes pas prudent, vous allez juste débattre et dire qui peut dire où est la vérité. C’est vers ce type d’arguments que les personnes qui sont contre le message se dirigent. Elles utilisent ces points parfois d’une façon authentique parce qu’elles ne savent pas, ou délibérément. Pour vous-même il vous faut comprendre, être confiant du fil qui courent toutes les histoires, et dans ce fil conducteur, Esaïe 46, Dieu est le nuage, Il n’est pas l’arche. J’espère que vous aurez noté dans le verset 3, qu’il est dit « Je vous ai portés dès l’utérus ». Dans votre vie, quelle balise est l’utérus ? C’est le commencement n’est-ce pas ? Dès le commencement de votre vie, parce que le verset 4 commence avec, avec quoi ?

« Et même jusqu’à votre vieillesse », qui est la fin. Au verset 4, « jusqu’à ce que vous ayez des cheveux blancs ». Vous pouvez voir, quand nous avons regardé au verset 10 et qu’on a vu Alpha et Oméga, commencement et fin. Ce n’est juste qu’une répétition des versets 3 et 4. Dieu vous porte de votre naissance jusqu’à votre mort.
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==== Alpha et Oméga, Progression, Répétition-Elargissement ====
J’aimerais introduire un autre concept, quelque chose d’autre qu’il nous faut toujours considérer. Nous sommes dans le livre d’Esaïe 46 et dans ce Mouvement, nous avons une mauvaise habitude. Nous allons dans un verset tel que celui du verset 10 et nous allons dire « Ah voilà l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin. Voici la ligne de réforme de Christ et la ligne de réforme des 144000, les Millérites et nous, le commencement de l’Adventisme et la fin de l’Adventisme ». Nous utilisons ces versets comme étant des preuves par le texte. Ensuite nous irons dans 1 Corinthiens 15 verset 46 qui dit : premièrement le naturel puis le spirituel . Ce sont des preuves par le texte que nous sommes justes, le naturel, le littéral, les Millérites, nous. Mais bien sûr,; 1 Corinthiens 15, Esaïe 46 ne parlent pas de l’histoire des Millérites, de l’histoire de Christ ou de notre histoire. Esaïe ne parle pas de cela ? De quoi Esaïe il parle-t-il ? Il nous faut comprendre sa pensée afin de comprendre comment on peut utiliser ses paroles pour nous enseigner. Avant que je n’avance avec cela on va effacer certaines choses.

On a vu dans ces versets la ligne de progression de votre naissance à votre mort, la ligne de la progression. Mais dans le verset 10, on a vu aussi la notion de la répétition et de l’élargissement. Dans la partie (b) du verset 10, Esaïe 46 : et la partie (a) du verset 10 . Nous avons également vu que la partie (a) du verset 10 était un type compliqué de la répétition et de l’élargissement, il s’agit là d’un chiasme et le chiasme est une balance et quand vous équilibrez quelque chose vous avez ce reflet. Le commencement et deuxième ; et la fin c’est le premier. Alors vous vous posez la question  « pourquoi Dieu l fait-Il cela et pourquoi il écrit-Il de cette façon ? ». Ce n’est pas juste une question de traduction. C’est parce qu’Il veut créer ce reflet et la deuxième partie du verset nous dit « les temps anciens et pas encore ». La raison pour laquelle cela est important, c’est parce que cette idée de « pas encore » est un terme nébuleux. Et si vous voulez comprendre ce que cela signifie il vous faut comprendre ce qu’est la fin d’un point de vue contextuel ; et vous faites la même chose avec le commencement.
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==== Le Chiasme ====
Nous avons donc fait la progression, la répétition et l’élargissement  et le chiasme et les paraboles viennent de différentes formes. Dans Esaïe 46, le verset 3, il dit « Je te porte de ta naissance à ta mort » ; on peut le comprendre dans un sens général ou dans un sens très spécifique. Mais lorsque nous sommes dans le livre d’Esaïe, il nous faut comprendre à quel moment Esaïe exerce son ministère. Qui sait à quel moment Esaïe accomplit son ministère ? Si vous ne savez pas, normalement, la façon la plus simple de savoir qui fonctionne le plus souvent, est de demander vous–même au prophète car il vous le dit normalement. Esaïe 1 verset 1, il va vous dire à quel moment est son ministère. Son ministère est sous le règne de quatre rois : Ozias, Jotham, Achaz et Ezéchias. On va lire donc le verset 1 « La vision d’Esaïe, le fils d’Amots qu’il a vue concernant Juda et Jérusalem durant les jours d’Ozias, de Jotham, d’Achaz, d’Ezéchias, rois de Juda ». La question que l’on m’a posée : Pourquoi Dieu juge-t-Il la quatrième génération ? Ma réponse c’est parce qu’Il le veut ? Je ne sais pas de qui est cette question, c’est comme cela que la question a été posée mais ce n’est pas vraiment la question. 

Je ne sais pas pourquoi Dieu s’est reposé le septième jour et non le quatrième, Il fait les choses comme Il souhaite le faire. La question réellement est : de quoi parle cette quatrième génération en fait ? Et pourquoi on souligne cette quatrième génération et pourquoi je vais tout le temps sur cette génération. ? Qu’est-ce qui est unique et différent au sujet de la quatrième génération ? Pour commencer avec le ministère d’Esaïe au verset 1, il commence de la première génération jusqu’à la quatrième et on peut le voir. Et le concept de la quatrième génération se trouve dans le livre d’Esaïe et j’aimerais que vous voyiez cela.

J’aimerais que l’on aille dans un autre prophète. On va chez le prophète Osée qui est après Daniel. On va également dans le chapitre premier, le verset 1 « La parole du Seigneur qui vint à Osée, fils de Bééri aux jours d’Ozias, de Jotham, d’Achaz et d’Ezéchias aux jours de Jéroboam, fils de Joas, roi d’Israël » Osée 1 : 1. Que venons-nous juste d’apprendre ? Esaïe et Osée, les deux officient en même temps, sous le règne de quatre rois. Une partie de la question, si quelqu’un veut savoir la théologie de la quatrième génération, vous revenez aux dix commandements bien-sûr, parce que les péchés des pères sont délivrés sur les enfants jusqu’à la quatrième génération. Osée a officié sous la quatrième génération mais Esaïe aussi. 

Quand on a Esaïe, il officie sur cette période de temps comme on vient de l’identifier, mais au chapitre 45 au verset 1 : qui est identifié là ? « Ainsi est dit le Seigneur à son oint, à Cyrus ». Ici Cyrus est introduit et avant on en parle déjà au chapitre 44. Mais Cyrus, afin que nous puissions comprendre un peu l’histoire, vient longtemps après Esaïe. J’espère que nous savons cela, parce que Esaïe va vers Ezéchias et après il y a sept rois : il commence avec Manassé et se termine avec Sédécias, puis il y a cette captivité babylonienne, puis il y a Cyrus. C’est longtemps après le chapitre 45. Il y a plus d’un siècle au moment du chapitre 46. Nous avons le chapitre 45. On va faire une balance : voici le chapitre 46 d’Esaïe. Là il y a une idolâtrie, le chapitre 45, c’est Cyrus et que va faire Cyrus ? Esaïe 45 le verset 1 : il va soumettre les nations, il va effrayer les rois, il va ouvrir les portes, les portes de quoi ? Quand il dit les deux battants des portes, quelles sont ces portes ? Il s’agit de la vile de Babylone, il s’agit de la destruction de Babylone. 

Je voudrais que vous notiez : Que nous est dit-il sur ces portes ? Il ouvre ces portes et personne ne pourra faire quoi ? Personne ne pourra les refermer. Donc les portes qu’il ouvre, personne ne pourra les fermer. Est-ce que vous avez déjà entendu ce genre de phrase précédemment ? Bien sûr, Apocalypse 3, c’est l’histoire de Philadelphie. Le Dieu qui ouvre les portes, aucun homme ne peut les fermer. Le chapitre 45, qu’est-ce que c’est ? C’est la destruction de quoi ? De Babylone. Donc qu’est-ce qui va venir de ce côté là ? La destruction de Babylone : chapitres 45, 46. Où lirez-vous sur la destruction de Babylone, quel chapitre ? 47,. Maintenant allez dans le chapitre 47, le verset 1, que nous dit-il ? « Descends et assieds-toi dans la poussière, ô vierge fille de La Babylone, la fille des Chaldéens car tu ne seras pas plus appelée tendre et délicate ».

Dans le verset 2, il commence à utiliser un langage provocant : « qu’on voit ses cuisses », verset 3 : « qu’on voit sa nudité », parce qu’elle sera sur le point d’être souillée. Qui va souiller la fille vierge de Babylone ? Qui va la souiller ? La réponse se trouve sur le tableau. C’est Cyrus qui va ouvrir la porte de quelle ville ? De Babylone. Babylone va être détruite, mais par qui ? Mettez-le en équilibre et donnez la réponse. On vient de connecter (b) et (b) Babylone et (c) irait là. Cyrus va souiller cette femme. Est-ce que l’on peut le voir. Est-ce que vous voyez comment un chiasme : fonctionne ?

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Esaïe 46, c’est quelle est-ce histoire ? Est-ce les temps anciens ou est-ce la fin ? C’est au milieu, ce n’est pas facile de le faire avec cette structure parce que c’est différent, parce que c’est en fait la fin et la fin. Si vous l’avez noté, (Esaïe) 45 et 47, c’est la même histoire, mais 46 est avant cette histoire. Nous le savons parce que au verset 10, quand il est fait mention de la fin, il nous dit « pas encore ». Nous voilà au milieu. Nous sommes dans cette histoire, on a lu au sujet d’Ozias, Jotham, Achaz et Ezéchias. Esaïe ne meurt pas sous le règne d’Ezéchias, il est en vie sous le règne d’Ezéchias et il poursuit son ministère sous le règne du fils d’Ezéchias, qui est Manassé. 

Et pourquoi ne mentionne-t-il pas le nom de Manassé ? Parce qu’Esaïe est là. Ezéchias, est-ce un bon roi ou un mauvais roi ? C’’est un bon roi. Qu’est-ce qu’il a fait qui était si bien. Quand il a commencé son règne la première année, il a déverrouillé le temple, il a donné des instructions pour qu’il soit nettoyé. C’est 2 Chroniques 29 : 17. Il a ôté les idoles, mais dans Esaïe 46 on retrouve les idoles. Qui a réintroduit ces idoles ? C’est le fils d’Ezéchias, Manassé. Donc 46 c’est l’histoire de Manassé mais Manassé et Esaïe sont des ennemis. 

Esaïe est tué par Manassé, il est scié en deux. C’est la raison pour laquelle il n’est pas introduit sous le règne de Manassé. Donc Esaïe 46 se trouve sous le règne de Manassé, c’est le commencement d’une nouvelle dispensation et Dieu dit : Pourquoi adorez-vous des idoles et non moi ? Et il donne une parabole, il nous montre quel genre de Dieu Il est, et que va-t-Il prédire ? Il va prédire la fin. Il dit « Je suis le Dieu de la progression qui commence du début et va jusqu’à la fin mais Je suis également le Dieu qui vous montre la fin et vous montre également le commencement. Et il y a quelque chose de particulier à ce sujet : le commencement et la fin sont la même chose. Nous avons développé beaucoup de notre théologie à partir de ce verset ? Nous utilisons le chiasme, nous utilisons la structure du chapitre, nous voyons que le chapitre 46 se trouve au milieu structurellement et nous prenons cette idée en disant que nous nous tenons là au milieu. Vous êtes après le commencement mais avant la fin.

 J’aimerais vous poser une question : quelle structure avez-vous si vous avez une ligne avec le commencement et la fin et que vous vous tenez au milieu ? Il s’agit d’une ligne de progression, il y a un commencement et une fin, Alpha et Oméga. Comment appelons-nous cela ? C’est un modèle, que nous devrions tous connaître C’est la définition qui définit qui nous sommes dans ce Mouvement ; parce que nous définissons ces choses que nous allons écrire là d’une façon différente de l’Eglise, différemment que la plupart des ens Chrétiens. C’est la définition de la prophétie.

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La prophétie semble être une délinéation d’événements : c’est la progression qui conduit jusqu’à la fin du monde. Si cela vous conduit jusqu’à la fin du monde, vous avez été conduits là et la prophétie n’a pas commencé quand vous étiez en vie, elle a commencé avant, que ce soient les 1260, les 1290, les 1335, les 2300 jours. Tout cela a commencé bien avant notre naissance. Donc la prophétie commence bien avant notre existence et se termine devant vous. Donc la structure que nous mettons là qui est la combinaison de la progression et de la répétition et de l’élargissement est la définition de la prophétie. Et comment tout cela a-t-il été construit ? Cela été construit en utilisant les paraboles ? S’il vous faut donc comprendre les prophéties, il faut comprendre clairement comment fonctionnent les paraboles.
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==== Faire des Applications ====
Si nous devons revenir à Esaïe, Esaïe nous dit (Dieu parle à travers Esaïe) : « Je vais vous montrer la fin par le commencement ». La question que nous voudrions poser : qu’est-ce que la fin ? Cette fin qu’est-ce que c’est ? Qui peut répondre ? C’est sur le tableau, c’est déjà là. Vous pouvez voir Cyrus qui détruit Babylone. Est-ce que nous voyons cette structure ? Si vous n’êtes pas sûr, nous sommes dans Esaïe 46 le verset 11, « appelant un oiseau de proie qui vient de l’Est ». Vous avez un oiseau qui vient de l’Est, il s’agit là d’une répétition et d’un élargissement mais c’est du naturel au spirituel. Il va utiliser les deux. Si vous avez noté : qu’est-ce que l’oiseau mon , frère ? Car tu sais puisque tu secoues la tête. Qu’est-ce que l’oiseau ? Naturel ou spirituel ? Ne devinez pas, cela est indiqué dans le verset ? Je ne pose jamais des questions difficiles. Qu’est-ce que l’oiseau ? Que nous dit le  verset ? Il nous dit « l’homme », nous avons un homme. C’est quoi l, l’Est ? C’est un pays lointain, est-ce ce que vous avez dans vos versions : Pays ? C’est un homme en provenance d’un pays, un oiseau venant de l’Est. Donc tout le monde peut voir sans doute que l’homme c’est qui ? C’est Cyrus, et le pays c’est quoi ? Médo-Perse. Nous pouvons voir comment ça fonctionne. 

Donc Esaïe parle de Cyrus et Cyrus allait venir longtemps après. Et qu’est-ce qui va se passer avant qu’il ne vienne ? Leur idolâtrie va détruire la nation, renverser la capitale, la ville et le temple. Ils vont partir en captivité avant que la fin n’arrive.\\
Si c’est la fin, alors qu’est-ce que le commencement ? Si Cyrus est la fin , qu’est-ce que le commencement ? Maintenant nous allons faire cet équilibre rappelez-vous, on va faire cet équilibre (52), nous tenant au milieu ; nous avons nos deux boîtes, celle-ci contient l’oiseau. Mais quel type d’oiseau est-ce ? C’est un oiseau de proie, c’est un oiseau qui mange de la chair, et on a l’Est. Et de ce côté-là, que doit-on avoir ? Un oiseau mais également l’Est. De qui s’agit-il là ? Il s’agit de Cyrus. Qui est Cyrus ? C’est celui qui est oint, et celui qui ouvre et ferme les portes. Il est un symbole de qui ? De Christ. Alors Christ est de ce côté-là, et qui se trouve de l’autre côté ? Christ. Christ n’est pas venu avant Cyrus et Cyrus c’est la fin. Alors qu’est-ce qui se trouve là, qui est l’oiseau ? C’est une personne, l’Est, c’est un pays éloigné. 

Alors quelle personne est venue d’un pays éloigné et a mangé ? Nous connaissons tous la réponse, verset 3 : « Je suis le Dieu qui vous porte ». Comment Dieu porte-t-Il ? Ce n’est pas Jésus qui a fait cela. A ce moment-là, Jésus n’est pas né ? Jésus est très loin dans le futur ? Qui a porté le peuple sur ses épaules comme des ailes. On pourrait dire Jésus, je ne discute pas avec ça ; mais c’est Jésus qui a fait tout cela aussi Il a utilisé un homme pour accomplir ce travail pour Lui. Mais quel homme est venu d’un pays de l’Est et a détruit une nation ? Moïse. Moïse, Hébreux 3 : 5. Moïse est un symbole de quelqu’un qui est fidèle dans sa maison parce qu’il est un symbole de Christ ? Vous pouvez voir que  Moïse et Cyrus sont les personnes dont parle Esaïe; Esaïe ne parle pas des Millérites ou de l’Histoire de Christ ni des 144 000. Ce que nous devons faire, c’est faire les choses correctement. Vous allez dans le contexte d’origine, vous comprenez à quoi fait référence le prophète et quand vous le faites correctement, vous recevez beaucoup de lumière. Maintenant, est-ce que Jésus vient sur des ailes en provenance de l’Est ? Nous pourrions trouver des versets qui abordent ce point ? Jésus est le Soleil de justice. J’aimerais que vous réfléchissiez à un sujet supplémentaire : Jésus est le Soleil , qui amène la guérison. 

On va lire le verset pour cela, on va dans Malachie 4 : 2 « Il est le Soleil de justice et il amène la guérison dans ses ailes ». Nous avons donc des ailes, nous avons le soleil, ce n’est pas le fils dont il est fait mention mais l’objet dans le ciel. D’où vient le soleil chaque jour ? Le soleil vient de l’Est. Vous avez tout le symbolisme là, l’Est et les ailes. Dans Esaïe, quand la créature ailée vient de l’Est , quel est son objectif ? C’est positif ou c’est négatif ? C’est négatif, elle vient avec la destruction, elle vient pour détruire ’ l’Egypte, détruire Babylone, mais c’est un symbole de Christ. Quand Christ se lève de l’Est, ses ailes qui détruisent, que font-elles aussi ? Elles amènent la guérison, elles guérissent le peuple et détruisent son ennemi, est-ce que nous voyons cela ? Si nous allons dans l’histoire de Moïse, les Egyptiens ont été détruits. Qui a été guéri ? Le peuple de Dieu a été guéri. Si vous allez dans l’histoire de Cyrus, Babylone est détruite et le peuple de Dieu est guéri. Est-ce que vous pouvez voir comment on peut superposer des informations, quand vous allez dans des histoires naturelles, afin que lorsque nous faisons une application, maintenant nous disions que ces deux histoires, pointent vers la fin du monde. Ce n’est pas comme dire les Millérites et les 144000. C’est dire l’Exode, la chute de Babylone, ces deux histoires se trouvent à la fin du monde parce que Dieu va guérir Son peuple, mais en même temps Il va détruire leurs ennemis.
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==== La Quatrième Génération ====
Quelqu’un a posé la question à savoir qu’est-ce que cette quatrième génération. Nous avons déjà fait. Esaïe. Moïse ? Quelle génération est-ce  Moïse, Genèse 15 :16. Jésus va venir avec des ailes en provenance de l’Est, Il va détruire et guérir, c’est la fin, nous pouvons voir que c’est la fin de l’Egypte mais c’est le commencement de l’Exode. Quand cela a-t-il commencé ? Genèse 15 : 16 « Mais à la quatrième génération, ils reviendront ici ». Dans cette histoire deux choses se passent : « car l’iniquité des Amorites n’est pas encore à son comble » ; ils vont être détruits, mais c’est la quatrième génération pour le peuple de Dieu, et ils vont être guéris. Le sujet de la quatrième génération est un sujet large mais je vais vous donner quelques concepts pour vous montrer que la quatrième génération est la génération finale. J’aimerais que vous puissiez voir cela, c’est la raison pour laquelle nous parlons autant de cela. La question est pourquoi que Dieu juge à la quatrième génération : c’est parce que c’est la dernière génération. C’est l’histoire de la génération finale. On peut le voir dans l’histoire de Moïse de façon très claire.

Il s’agit là d’un exemple sur la façon d’utiliser la progression, répétition et élargissement, comment nous pouvons trouver des informations cachées, comment on passe de l’histoire naturelle pour aller vers le spirituel, tout cela dans ce petit passage. On a vu comment on a utilisé des règles multiples et des techniques multiples afin de comprendre ce qui a lieu.

J’ai mentionné que ce modèle qui est cela en simplifié (PB montre le tableau), c’est la définition de la prophétie. J’aimerais vous lire une citation de l’Esprit de Prophétie : Messages Choisis Volume 2, page 117 en français, français (MC2 117) ; la raison pour laquelle nous voulons lire cela, c’est parce que cette œuvre si elle est juste, est une simplification. Et la raison pour laquelle nous le savons : sous combien de rois Esaïe a-t-il officié ? Quatre rois. Osée à Ezéchias, Ezéchias a nettoyé l’idolâtrie. Esaïe 46 parle d‘un peuple se livre à l’idolâtrie. Osée, Ezéchias, quatre rois, celui qui suit c’est qui ? C’est Manassé son fils. Il a réintroduit l’idolâtrie et Esaïe ne compte pas son ministère sous son règne ; et Esaïe 46, c’est l’histoire dans laquelle nous nous trouvons. Et la raison pour laquelle c’est important, j’ai mis Esaïe 46 avant la fin, et simplement ça c’est correct. Mais j’aimerais vous montrer quelque chose. Si vous êtes nouveau, c’est beaucoup trop d’informations, c’est un flux d’informations.

Nous sommes dans l’histoire de ces rois, Osée, Jotham, Achaz, Ezéchias, quatre rois. Et maintenant, nous sommes dans l’histoire de Manassé. Et de Manassé jusqu’au dernier roi, Sédécias, il y a sept rois : Manassé, Amon, Josias, Joachaz, Jojakim, Jojakin et Sédécias, il y a sept rois. La raison pour laquelle c’est important, nous avons lu Esaïe 1 : 1 et nous avons également lu Osée 1 : 1.

Retournons dans Osée 1 car il a quelque chose que je n’ai pas souligné et maintenant je souhaite le faire. Ce que nous n’avons pas discuté dans cette histoire, c’est que le royaume est divisé en deux parties, le Nord et le Sud ; il y a une guerre civile, les dix tribus et les deux tribus, Israël et Juda. Il nous faut savoir cela. Ces quatre rois là, c’est Juda. Israël se trouve au Nord et ils ont leur propre roi. Maintenant Osée nous donne des informations : il nous dit les quatre rois, Osée à Ezéchias, puis il nous dit Jéroboam. Est-ce que vous le voyez ? Il dit les quatre rois de Juda, Jéroboam, roi d’Israël, Osée 1 : 1. Est-ce que nous le voyons ? Donc dans le Nord, on a une histoire où nous avons Jéroboam.

Je vais vous emmener dans un autre verset ; on va dans 2 Rois 18, verset 9 à 10. Si vous lisez ces versets, cela fait mention de la destruction de Samarie par Shalmaneser le roi du Nord. Cela nous dit qui est le roi, quel est son nom ? Osée. Osée dans le Nord. Alors qui est dans le Sud ? Ezéchias. On va donc aligner les rois. Si on compte de Jéroboam à Osée, je vais vous lire les rois à haute voix : Jéroboam, Zacharie, Schallum, Menahem, Pekachia Pékach et Osée, combien de rois ? Il y en sept. Nous avons donc sept rois et quatre rois, on a sept, quatre. Nous revenons là, Esaïe officie au chapitre 46, sous le règne de Manassé, il est le premier des sept rois. Je veux compter quatre rois : Manassé, Johakim Jojakim, Johakin Jojakin et Sédécias, Sédécias. On a là quatre rois, quatre rois avec sept, quatre rois avec sept. Si vous n’êtes pas familiers avec ce modèle, je sais que c’est complexe, mais ce que j’aimerais que vous voyiez, avant de lire Messages Choisis Volume 2, au moment où vous allez à Manassé, nous sommes déjà au commencement de la fin. Voici la fin, Sédécias. Manassé, c’est le commencement qui mène à la fin. Quand nous disons que nous nous tenons là au milieu avant la fin, assurément la fin est à la fin mais les prophéties de cette fin ont déjà été accomplies ; nous sommes déjà dans l’histoire de la fin. 

Je vais juste changer ce diagramme et je vais le déplacer un peu là et la fin ressemble à ça, c’est une série d’évènements quand nous réfléchissons à l’Oméga. Et quand cette personne découvre la prophétie, ils ont déjà commencé une chaîne d’évènements qui a déjà commencé, Esaie 46 et Il nous faut expliquer ou comprendre la fin, Cyrus, quand la prophétie a déjà commencé, celle de l’Oméga, parce que là on est dans l’histoire de Manassé. Et Manassé commence une chaîne d’évènements qui nous conduisent à Jojakim, Jojakin et Sédécias et ensuite jusqu’à Cyrus. C’est une histoire en fil continu et nous allons voir cela dans le passage que l‘on va lire.
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==== PRIERE ====
Père céleste, nous te remercions pour ton tendre amour et ta bonté. Nous voudrions te demander une bénédiction particulière r aujourd’hui alors que nous discutons de sujets prophétiques qui sont importants et pourtant compliqués, ils ne sont pas faciles à saisir même pour ceux qui sont expérimentés dans ces questions. Aide chacun d’entre nous à prendre quelque chose de cette étude. J’ai prié au nom de Jésus Amen
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===== Une Nation Amère et Impétueuse ===== 
Nous avons vu dans la structure d’Esaïe 46, que c’est une structure où la personne se tient entre le commencement et la fin ; il y a une ligne de progression et ça pointe aussi le commencement et la fin. Et quand il fait cela, c’est dans le but exprimé de montrer que la fin ressemble au commencement.
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==== Du Naturel vers le Spirituel ====
Nous avons vu que c’est important d’aller premièrement dans l’histoire naturelle avant d’aller dans l’histoire spirituelle. En fait le but de la parabole, c’est de permettre que le spirituel soit explicable et compréhensible afin d’éviter les erreurs et les spéculations. Si vous allez dans l’histoire d’Esaïe et que vous voyez que son ministère se situe entre le règne de Osée et de Sédécias, vous pouvez utiliser une logique, faire un travail de détective pour montrer qu’Esaïe 46 est dans une période d’idolâtrie, il qui devrait être claire dans l’histoire de Sédécias. Nous savons comme un fait qu’Esaïe est mort sous le règne de Manassé ; donc Esaïe 46, c’est dans la première partie du règne de Manassé quand il a commis l’idolâtrie. Et dans cette période de temps, s’il nous fallait aller dans le livre Prophètes et Rois, nous verrions que le peuple de Dieu pleure et gémit. Après le règne de Manassé son fils accède au trône, Amon. Il a régné pendant deux années et c’est un mauvais roi. Manassé lui s’est repenti environ au milieu de son règne. Mais Amon son fils est aussi mauvais si ce n’est pire.
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==== Complaintes du Peuple de Dieu ====
Et s’il nous fallait aller dans le livre d’Habacuc ◻ le livre d’Habacuc ne nous dit pas à quel moment se déroule son ministère mais il y a des informations au chapitre 1 qui nous permettent de localiser cela. Nous savons que les choses ne sont pas bonnes en Juda. Nous savons également que Josias ne règne pas encore, parce que Dieu est sur le point de faire un miracle. Nous sommes dans l’histoire entre la fin du règne de Manassé et le début d’Amon. Je favorise le règne d’Amon, mais ça pourrait être aussi la dernière partie du règne de Manassé.
Dans les premiers versets, Habacuc est une parabole active, vivante. Là il y a une plainte qui est faite et cette plainte est donnée dans les quatre premiers versets, commençant au verset premier avec la charge d’Habacuc ; et cette charge est une prophétie qui est négative. C’est un message prophétique négatif.
 
Verset 2 : Les justes de l’Eglise crient et se plaignent. Ils se plaignent à Dieu qu’Il n’écoute pas.
Le verset 3 continue pour nous parler de leurs peines.

Le verset 4, ils disent essentiellement à Dieu qu’Il est paresseux. Ils disent que la loi est affaiblie et qu’il n’y a aucun jugement. Les méchants font ce qu’ils veulent : et ils sont en train de mettre tout cela sur le dos de Dieu. Donc dans l’histoire de Manassé et de son fils Amon, nous sommes au commencement de la fin. C’est la raison pour laquelle nous sommes allés dans le livre d’Habacuc.
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==== Dieu Répond ====
Dans le verset 5 jusqu’à la fin du chapitre, Dieu explique sa réponse à leurs plaintes. C’est comme une performance théâtrale par Habacuc : il se tient de ce côté et il parle de la part des gens se plaignant à Dieu. Dans les versets 1 à 4, les versets 5 et suivants, il change de rôle et maintenant il représente Dieu et répond au peuple.

Et quand vous arrivez au verset 12, il se remet du côté du peuple.

Donc résumons ce que dit le chapitre premier : 1 à 4, les personnes se plaignent que Dieu est paresseux.
Les versets 5 à 11 : Dieu dit : « Vous m’appelez paresseux, laissez- moi vous montrer ce que je vais faire, je vais nettoyer cette Eglise ».

Le verset 12 et suivants : le peuple répond : « Retiens-toi, ne sois pas aussi pressé Dieu, nous voulons que la maison soit nettoyée mais pas selon la façon toi dont tu souhaites le faire ».\\
Le peuple de Dieu n’est jamais content. Il se plaint quand il y a un problème, il se plaint quand Dieu résout le problème. Mais Dieu est le patron et en fait que lui importe, parce qu’Il va faire ce qu’Il veut, car ce qu’Il fait est toujours juste. Rappelez-vous maintenant : qu’est-ce que la fin ? La fin que nous avons vue, c’était Cyrus. Avant Cyrus, rappelez-vous qu’on a cette chaîne d’évènements.

Allons-y : Manassé, Jojakim, Jojakin et Sédécias, la captivité en Babylone et la destruction de Babylone. Il y a six étapes, quatre rois, captivité et liberté. Maintenant Habacuc parle des quatre rois ◻ tous les péchés qui ont lieu des versets 1 à 4, et ensuite il parle au verset 5 de la captivité de Babylone parce que Dieu est sur le point de faire un miracle. Et le miracle se trouve au verset 5 : ils se plaignent, Dieu répond
« je vais résoudre le problème », puis pondent « c’est trop. Tu vas trop loin ».

Dieu fait s’élever Babylone pour punir Son peuple : ceux qui se plaignent refusent cette réponse. Verset 5, c’est comment Il va résoudre le problème : un miracle va se produire et ce miracle est qu’une nouvelle nation va s’élever. Le verset 5 et le verset 6 : quelle est celle nouvelle nation ? Je vais susciter les Chaldéens. Les Chaldéens ne sont pas une nation célèbre et puissante quand Habacuc est écrit ; mais ils vont s’élever en puissance de façon miraculeuse, en quelques années, environ 33 à 40 années. Quand ils s’élèvent, cette nation va commencer à provoquer des dommages. On est dans le règne d’Amon, son fils Manassé, Amon, Josias. Dans le règne de Josias un miracle va se passer, mais quel est ce miracle ? Les Chaldéens vont s’élever et quand ils s’élèvent, quelle puissance vont-ils détruire ? Rappelez-vous 2 Rois 18, le verset 9, l’histoire d’Osée. Qui va venir détruire Osée et sa capitale, Samarie ? Nous l’avons lu dans ce verset ; Salmanazar, le roi de quelle nation ? De Syrie. Les Assyriens sont la superpuissance, mais il y a un miracle qui va avoir lieu sous le règne de Josias. Quel est ce miracle ? Les Chaldéens vont s’élever. 

Pour que les Chaldéens s’élèvent, qui doit descendre ? Les Assyriens. La Syrie décline et Babylone s’élève Nous savons tous que Josias est mort jeune, pourquoi ? Parce qu’il a désobéi à Dieu ? L’Egypte est en mission pour aller se battre contre qui ? Contre le Roi du Nord. L’Egypte est le Roi du Sud : Josias interfère et est tué à Meguiddo, qui est l’histoire de l’Ancien Testament d’Armaguedon, la Colline de Meguiddo. Quand Josias meurt dans les mains de l’Egypte, un miracle va avoir lieu et ça s’appelle la bataille de Karkemish. Et à cette bataille, les Chaldéens vont détruire les Assyriens de façon miraculeuse et ils vont s’élever en puissance et là c’est ici (PB montre le tableau). Nous sommes dans l’histoire d’Esaïe 46 et la fin est déjà presque accomplie. Bientôt les choses vont changer : il s’agit de la mort de Josias ; le prochain roi qui arrive, Joachaz, règne uniquement pour trois mois jusqu’à ce que les Babyloniens arrivent. 

Les Chaldéens l’enlèvent du trône et ils placent Jojakim à sa place. Maintenant Juda est un état vassal, ils doivent payer un tribut. Cela prendra seulement trois étapes de passer de Jojakim, Jojakin à Sédécias, là où la prophétie d’Habacuc va être accomplie. Quand Dieu leur dit là sous le règne d’Amon qu’Il est sur le point de détruire Son peuple en raison de ses péchés, les mêmes personnes qui se plaignaient, répondent « Tu ne peux pas faire cela, Tu ne peux pas tuer l’Eglise juste »
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==== Dieu s’apprête à détruire l’Eglise aujourd’hui ====
Cette histoire se passe aujourd’hui. Vous plaindrez-vous, spécialement si vous êtes dans le Mouvement de Réforme, des péchés de ’Eglise ? Et Dieu nous a déjà dit qu’Il va détruire cette Eglise. Et combien d’entre nous croyons en cela ? Il y a très peu de personnes parce que nous sommes semblables à nos pères ; nous ne pouvons pas croire en cela : « si Tu prends les méchantes personnes pour détruire l’Eglise, qui va rester ? ». Par conséquent, nous pensons que nous pouvons donner à Dieu une rançon. On va dire que l’on peut se comporter comme on veut parce que Dieu ne va pas se débarrasser de nous ; nous pensons que Dieu a besoin de nous, parce que nous sommes la 7ème et dernière Eglise. Si l’Eglise est détruite, que va-t-il rester ? Ce sont ces faux modèles de la prophétie qui ne sont  pas nouveaux ; c’est juste la répétition d’Habacuc et c’est le problème auquel nous sommes confrontés aujourd’hui dans l’Eglise.

Si je vous dis que la structure de la Conférence va être détruite par Dieu, qu’il s’agisse de la Conférence Adventiste ou de la Conférence du Mouvement Réformé, les personnes s’énervent parce qu’elles ne peuvent pas penser que cela pourrait se passer un jour . Et la prophétie enseigne que cela va se passer. Nous sommes déjà dans l’histoire où ces choses sont en train d’être accomplies. La raison pour laquelle je le sais, c’est parce que quel que soit vers le dirigeant vers lequel vous vous dirigez, ils ont tous laissé tomber le peuple ; parce qu’ils ne se tiennent pas debout là aujourd’hui, c’est moi qui me tiens là. Quelle que soit la fédération ou la mission à laquelle vous appartenez, s’ils étaient la solution au problème, ce seraient eux qui vous auraient enseigné ces vérités ; mais aucun dirigeant ecclésial n’a jamais fait partie du reste qui a été choisi et sélectionné pour donner un message, sauf s’ils sont semblables à Joseph et Nicodème et qu’ils abandonnent leur position de dirigeant. Parce que j’aimerais vous rappeler que ni Nicodème, ni Joseph d’Arimathée n’ont été des dirigeants de l’Eglise, de cette Eglise, l’Eglise du Nouveau Testament. Ils étaient dirigeants de cette Eglise là, l’Eglise qui était en esclavage. Et quand ils ont changé de côté, ils ont perdu leur poste, ils sont devenus des membres réguliers.
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==== Habacuc prophétise la destruction de l’Eglise ====
Donc Habacuc nous montre de façon claire que lorsque vous vous tenez là dans cette histoire, quand les évènements sont déjà en train d’être accomplis, la fin n’est pas encore arrivée ; mais vous êtes déjà dans la fin quand cette histoire est en train d’être accomplie et là il s’agit d’un principe important à comprendre.
Un point supplémentaire : nous sommes soit à la fin du règne de Manassé ou soit au début du règne d’Amon et Habacuc a reçu l’ordre de faire quelque chose. Habacuc 2, verset 2 : il reçoit l’ordre de courir, vous courez avec vos pieds ; les pieds c’est sont un symbole de l’Evangile. Donc jusque là, cette charge, chapitre 1 verset 1, de cette horrible prophétie qu’Ellen White appelle une belle prophétie, ◻ parce qu’il y a toujours deux faces ◻ Habacuc doit donner cette prophétie et la partager avec l’Eglise. 

Et devinez ce qui va se passer au chapitre 2, le verset 1, la dernière partie du verset : il va être réprimandé, il va être remis en cause, mais pourquoi, qu’a-t-il fait de mal ? On va lire le chapitre 2, verset 1 verset 1. Habacuc 2 : 1 « Je me tiendrai en sentinelle à mon poste, et je me placerai sur la tour, et je ferai le guet pour voir ce qu’il me dira, et ce que je répondrai lorsque je serai réprimandé ». Voilà où se trouve Habacuc, il se tient là et là ; les évènements finaux ont déjà commencé, la plainte a été faite et Dieu vous répond qu’Il est sur le point de faire quelque chose à ce sujet. Il dit : « Je vais résoudre le problème, Je vais purifier cette Eglise comme un homme lave de la vaisselle ». Il dit : « Dis-le aux gens, écris cette vision, ◻ ça s’appelle le livre d’Habacuc ◻ et dis-le à tout le monde. Cours partout. » Il s’agit de l’Evangile, l’Evangile là ne résonne pas bien n’est-ce pas ? C’est un message qui dit que l’Eglise de Dieu est sur le point d’être détruite et qu’il n’y a aucune raison de se plaindre. Mais regardez ce qui va se passer. Nous sommes ici .

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Et que va faire Habacuc ? Il va se tenir debout à son poste : cela veut dire qu’il est une sentinelle ; il est debout sur une tour et il regarde autour, pourquoi ? Il recherche les ennemis. Il est sur une tour et commence à regarder. Les personnes vont dire : « Que recherches-tu ? Il n’y a personne là, descends, arrête de causer le trouble car tout est bien dans l’Eglise ». Il est réprimandé. Car que va-t-il dire ? « Je peux voir quoi ? Je peux voir qu’il y a un peuple pressé, ces méchants Chaldéens qui sont en train de s’élever et ils s’approchent de Jérusalem et ils vont vous détruire ». Et Ils en ont un peu marre de lui et il leur dit « Regardez ». Que peuvent-ils voir ? Ils ne voient rien donc ils le réprimandent et il répond : « Que suis-je supposé dire lorsqu’ils me font un reproche ? ». Que lui dit Dieu ? 

Il dit « Prends la vision du chapitre 1, verset 1, chapitre 1, verset 5, la vision des Chaldéens ; écris-la, cours partout et donne-la à tout le monde. Verset 3 : car l’accomplissement de la vision est pour un temps désigné. C‘est Sédécias, et c’est Jojakim et Jojakin ; elle va venir en son temps, à la fin elle sera accomplie et elle ne va pas mentir. Et même s’il semble que cela n’arrive pas encore, cela arrivera. Donc vous savez que lorsque la prophétie nous sera donnée ◻ l’explication de l’Oméga ◻ premièrement, la structure de la Conférence ne l’acceptera pas parce qu’ils pensent que tout va bien et ils ne réalisent pas qu’une puissance, une nation pressante et mauvaise a été suscitée miraculeusement.
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==== Babylone suscitée au temps d’Israël ancien pour accomplir les desseins de Dieu - Quelle Nation aujourd’hui pour détruire l’Eglise ? ==== 
Ma question pour vous : Il y-a-t-il une nation méchante et amère qui a été suscitée aujourd’hui ? Oui il y en a une. Si vous allez en haut de la tour, vous pourrez la voir. Vous demandez à vos frères de se joindre à vous et ils vous réprimanderont parce qu’ils ne peuvent rien voir. Quelle est cette nation méchante et amère qui va venir dans le pays et qui va détruire le peuple de Dieu ? Si vous ne savez pas, vous avez un problème, parce que cela est décrit dans le livre de . Joël décrit ce même phénomène, cette même vision. Habacuc et Joël traitent du même sujet.

Allons rapidement dans Joël. Joël se trouve après Osée\\
Rappelez-vous que quelqu’un a posé la question au sujet de la quatrième génération. Vous allez au chapitre 1  verset 3 : quatre générations ; chapitre 1, verset 4 : quatre insectes ; le nombre quatre revient à maintes reprises. Ces quatre insectes, qui sont-ils ? Quatre insectes = quoi ? Le verset 6 nous dit directement : quatre insectes = une nation ; cette nation est une armée que Dieu utilise pour détruire Son peuple.
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==== Naturel : Babylone, armée du Nord ====
L’armée est décrite au chapitre 2. D’où vient cette armée ? Allez au chapitre 2 au verset 20, Joël 2 : 20, d’où vient cette armée ? Elle vient dut Nord ; donc cette nation du Nord, dans Joël, si vous lisez du verset 3 au verset 11, elle vient dans la ville pour la détruire ? Si vous retournez au verset 1 du chapitre 2, il dit est dit : « Sonnez de la trompette en Sion, sonnez l’alarme car le jour de la destruction est proche » ; c’est exactement la même chose qu’Habacuc.	Habacuc sonne l’alarme sur sa tour. Les Chaldéens arrivent, l’armée du Nord ; Habacuc peut le voir, Joël peut le voir, mais l’Eglise	est aveugle. Il vous faut donc vous poser la question, quand	vous arrivez à aujourd’hui. Nous nous trouvons dans la même situation : Quatre insectes, quatre étapes, quatre rois, Manassé, Jojakim, Jojakin et Sédécias, une destruction progressive qui amène à une ruine totale. C’est ce qui est décrit dans ces chapitres.
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==== Spirituel : Etats-Unis, armée du Nord ====
Aujourd’hui, ces choses sont en cours d’accomplissement, nous sommes déjà dans cette histoire. Nous devrions tous savoir quelle est cette nation amère et violente. C’est l’armée du Nord. Et qui est l’armée du Nord ? Ce sont les Etats-Unis. Mais nous avons dit avant, si vous vous souvenez, que les Etats-Unis, ce ne sont pas que les Etats-Unis ; tout comme la Russie n’est pas que la Russie. Nous avons la Russie 1, la Russie 2 ; on a Etats-Unis 1 et Etats-Unis 2. Quand on regarde au sujet des Nations Unies, les Nations Unies telles que nous les connaissons aujourd’hui ne sont pas la 7ème tête d’Apocalypse 17 ; la 7ème tête d’Apocalypse 17, ce sont les Etats-Unis d’Amérique alors qu’ils commencent à prendre le contrôle du monde, ce qui leur est impossible de faire aujourd’hui, parce qu’ils sont retenus par leur propre Constitution. Les Etats-Unis que nous voyons aujourd’hui vont être tués et un miracle va se passer : une nouvelle nation va s’élever qui s’appelle les Etats-Unis mais c’est un nouveau type d’Etat. C’est une nation amère et impétueuse et nous sommes déjà dans cette histoire.

Allez demander à quiconque dans l’Eglise : reconnaissent-ils ces choses, sont-ils conscients de ce qui se passe ? Et ils vont vous dire non. Le monde et l’Eglise sont dans le déni. Vous allez dans le monde, le monde américain, le monde démocratique américain et savez-vous ce qu’ils font ? Ils ont une chose qui est bien, ils regardent tous à leur montre, pourquoi ? Parce qu’ils comptent tous le temps, ils savent que les choses portent sur le temps ; les choses que l’Eglise de Dieu pourrait apprendre et devrait apprendre, c’est que la fin du monde est contrôlée par le temps. Car que - sait le parti démocrate des Etats-Unis ? Que savent-ils par rapport au temps ? Ils savent que dans un an, qu’aurons-nous ? Une élection et ils sont certains de quoi ? Que les personnes vont devenir raisonnables, le masque va être ôté, le Parti Républicain sera exposé et l’Amérique va réaliser qu’ils doivent rester Américains, une république constitutionnelle, et par conséquent ce qu’ils voient maintenant ◻ la destruction de leur nation ◻ est juste un problème temporaire. 

C’est quelque chose qui va venir et repartir. Et dans cinquante ans, cent ans, ils regarderont à cette histoire et diront : « c’était vraiment mauvais, nous sommes passés tout près de détruire cette nation ». Mais la prophétie enseigne quelque chose de différent : la prophétie enseigne que cela ne va pas se terminer, les choses empireront et comme un miracle, les Etats-Unis passeront d’un agneau à un dragon. Comme Ellen White nous le dit dans Témoignage pour les Pasteurs, page 38, la puissance du dragon est un symbole de rois, de législateurs et de gouverneurs, les trois formes de gouvernement. Et quand les Etats-Unis parlent comme un dragon, vous savez que là nous avons de nouveaux Etats-Unis, et ce n’est pas une alliance secrète avec le Nouvel Ordre Mondial, ce n’est pas les Rockefeller, les Rothschild.

Ce que c’est, c’est une prise de contrôle du système existant dans lequel le monde se trouve. Je dis cela avec respect et durant toute la semaine, je n’ai pas mentionné de nom, je ne pense pas que cela soit utile de mentionner des noms. Mais je vais mentionner un nom là maintenant. La personne dont je veux parler c’est est une personne qui est respectée. C’est un Sud-Africain, son nom est Walter Veith. Dans l’Eglise de Dieu c’est un pasteur qui a beaucoup d’influence et la raison pour laquelle je suis en désaccord avec lui, c’est parce qu’il devient le porte-parole de la théorie conspirationniste, particulièrement parmi les Adventistes conservateurs. Et ce qui est intéressant, c’est qu’il introduit le modèle du message du 3ème ange par la porte d’entrée, qui est quoi ? Quelle est la porte d’entrée du message du 3ème ange ? C’est le message  de la santé. Il fait des présentations puissantes sur le message de la santé et cela lui a donné une voix, cela lui a donné l’entrée pour être en mesure de parler de sa compréhension du message du 3ème ange qui es fausse. 

Parce que c’est empoisonné avec des théories conspirationnistes. Ce n’est pas fondé dans la parole prophétique et par conséquent les personnes qui suivent ce modèle sont allées essentiellement vers quelqu’un et on dit : « Arrache moi les yeux car je peux être aveugle, les évènements peuvent se passer », et il n’y a aucune façon que ces personnes voient ce qui est en train de se passer. Les gens pensent que cette lutte entre les Etats-Unis et l’Europe, entre l’Amérique et la Russie est une façade. C’est juste un jeu que jouent ces personnes puissantes afin de nous manipuler. Les gens aboutissent à ces conclusions parce qu’ils ne croient pas dans la prophétie ; ils clament y croire. Je dirais qu’ils ne croient pas dans les paraboles. Peut-être que ces personnes c’est vous, peut-être aurais-je dû dire « vous », parce que beaucoup d’entre nous ne croient pas non plus dans les paraboles. Nous ne croyons pas que les histoires littérales de l’Ancien Testament nous montrent ce qui va se passer à la fin du monde, les histoires spirituelles. 

Vous avez une lutte, dans Habacuc, dans Joël, entre les Chaldéens et l’Eglise de Dieu, entre les Chaldéens et les Egyptiens. Je vais vous poser une question : qui sont les banquiers qui prennent ces personnes et les utilisent comme des marionnettes ? Et ils disent : « Initions une guerre entre le Roi du Sud et le Roi du Nord afin de tromper tout le monde » ; donc les Juifs ne savent pas vraiment ce qui se passe ». Qui croit en cela ? Aucun d’entre nous, parce que ce sont des idioties absolues. Vous savez que c’est le cas, Alors, dites-moi, si nous avons du bon sens et si nous avons un esprit spirituel, comment la lutte entre le Roi du Nord, les Etats-Unis et la Russie le Roi du Sud, peut-elle être un jeu ? Comment cela peut être des banquiers qui contrôlent cette lutte ?
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==== Paraboles : morales ou prophétiques ====
C’est une proposition ridicule, si vous croyez vraiment dans l’enseignement en paraboles. Notre problème, peut-être votre problème, le problème de l’Eglise a commencé autour des années 1919. Nous avons commencé à prendre des paraboles et à dire : « asseyez-vous et arrêtez de trop parler, on peut gérer tout cela sans votre aide » ; et ils peuvent trouver des paraboles dans le domaine de la , moralité. Maintenant, cent années plus tard, vous et moi, nous croyons que le but des paraboles est de nous enseigner comment être une bonne personne ; ce sont juste des histoires morales. L’œuvre destructrice a commencé il y a cent ans un siècle. Les paraboles sont des prophéties et si vous n’y croyez pas, vous tomberez dans le puits des théories conspirationnistes encore et encore. Et c’est la raison pour laquelle les missions ou les fédérations, peu importe la mission ou la fédération à laquelle vous appartenez, n’accepteront pas le message parce que, lorsque le Mouvement des Réformés s’est séparé de l’Eglise, ils se sont séparés sur des questions de réforme, sur la question de savoir s’il était approprié de porter des armes. Et les Réformés n’ont jamais eu des arguments forts contre le message prophétique de l’Eglise de Dieu. Et Peu après 1919, le t, démantèlement ou la séparation de la prophétie et de la parabole a été acceptée par tous les Adventistes.
 
Où trouver le Salut, alors que Dieu est sur le point de détruire l’Eglise ? Importance de la « Géographie »
Jésus dit « Ni sur cette montagne, Sion, ni cette montagne ». A qui s’adresse-t-il lorsqu’Il dit cela ? A la femme samaritaine au puits de Jacob, et près de quelle montagne sont-ils ? Nous devrions tous connaître ces histoires, nous devrions tous connaître cette géographie car cela impacte le peuple de Dieu aujourd’hui. C’est le Mont Garizim, et le Mont Garizim que nous devrions tous connaître, est la montagne de la bénédiction ; le Mont Ebal était la montagne des malédictions.

Une histoire : Salmanazar l’Assyrien va détruire Osée là. Osée est le roi de quelle capitale ? De Samarie. Et Jésus parle à une Samaritaine. Et d’où viennent les Samaritains ? Ce sont les dix tribus. Ces dix tribus ont été dispersées. Ils passent de l’appellation « des dix tribus » à celle des « Samaritains » ; et plus d’un siècle après, dans l’histoire Oméga, quand Cyrus donne l’autorisation au peuple de reconstruire le Temple, ces dix tribus veulent revenir et réunifier l’Eglise : 10 + 2 = 12.

Les deux tribus ont dit : « Hors de question, vous n’allez pas nous rejoindre ; vous n’êtes pas autorisés à venir sur le Mont Sion ». Alors qu’ont fait les Samaritains ? Ils sont devenus des ennemis amers et ont dit : « on ne peut pas reconstruire votre temple ou on ne peut pas accéder à votre montagne, alors que va-t-on faire ? On va construire notre propre temple sur notre propre montagne. » Et quelle montagne ont-ils choisi ? Garizim. Il vous faut connaitre cette histoire ◻ et c’est une parole dure si vous êtes un membre du Mouvement de Réforme ◻ parce que je voudrais dire quelque chose de fort. C’est ce que Jésus a dit : « retournez dans votre histoire, il y a eu une séparation, et la séparation impliquait votre relation avec le monde. » Cela s’est passé dans l’histoire d’Israël et de Juda quand ils se sont séparés et ont suivi leur propre voie sous le prétexte de se protéger l’un et l’autre. 

Les deux ont dit « on va se protéger » et les dix ont dit « on va se protéger ». Et les deux font leur propre adoration d’idoles insensées. Les dix ont décidé de construire leur propre structure sur le Mont Garizim. Jésus, parlant à la femme samaritaine, que lui , dit-Il en réponse à sa question ? Elle lui demande : « quel est le Mouvement correct à suivre ? Sion ou Garizim, la structure de l’Eglise ou le Mouvement Réformé ? » Et que lui répond Jésus ? Il lui répond : « le salut est dans ce Mouvement, non sur ta montagne et non sur leur montage. Si tu fais partie de la structure de l’Eglise, un Adventiste régulier ou si tu fais partie du Mouvement de Réforme, le salut ne se trouve pas là. Le salut se trouve dans ce Mouvement que Jésus a crée au Temps de la Fin avec son assistant Jean le Baptiste et ses douze disciples. » Nous appelons cela l’Eglise d’Ephèse. Quelle que soit la structure à laquelle vous appartenez, il vous faut descendre de cette montagne et arriver dans la vallée de la décision où se trouvait la femme samaritaine. Il vous faut prendre une décision où vous allez choisir ce Mouvement ou la tradition de vos pères. Et c’est le choix que chacun d’entre nous doit faire, parce que toutes ces structures n’ont aucune idée de la nation amère et impétueuse qui est en train de se lever devant leurs yeux. Elles voient ces choses dans un futur très éloigné, elles pensent au pape.

Avant de venir ici nous étions en Nouvelle-Calédonie et quelqu’un a posé la question : « Si tu as raison alors explique cela. Nous avons deux hommes : Trump et François. Le pape François est un homme décent, il est humble, modéré et doux. Ce qui ne décrit pas du tout le Président des Etats-Unis. » Et la question était : de savoir si je pense que le président va s’agenouiller devant le pape et se soumettre à lui, parce que ça c’est la version adventiste de la fin du monde. Et j’ai répondu : « Impossible ! bien sûr qu’il ne va pas le faire ; regarde-le, il ne va pas s’agenouiller devant lui. » Notre version de la fin du monde est sens dessus dessous. Nous sommes dans ces théories conspirationnistes et notre version de la fin du monde n’est pas du tout comme nous le pensons. J’ai mentionné Josias, il a été tué à Meguiddo. Meguiddo est une vallée ou une plaine qui mène à la porte d’Israël, et c’est l’endroit où vous avez des batailles. Mais Dieu va prendre ce mot hébreu et il va faire un jeu de mots : Il va aller de la vallée de Meguiddo, à la Colline de Meguiddo et Il va l’appeler Armaguedon, la Colline de Meguiddo. Savons-nous ce qu’est la Colline de Meguiddo ? Arrêtons-nous.
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==== Rappels de la Méthodologie pour mieux appréhender ces sujets ====
Quand nous commençons à discuter de n’importe lequel de ces sujets, il vous faut avoir une certaine méthodologie, il vous faut posséder certains outils, J’aimerais vous en offrir quelques-uns. Quand on commence à réfléchir sur l’histoire, sur les applications, sur les paraboles, il nous faut travailler avec des modèles. Un des modèles, l’un des plus célèbres est le modèle de l’agriculture. Vous le savez déjà parce que nous parlons de la pluie de l’arrière-saison qui a trait avec l’agriculture. Vous allez dans Apocalypse 14 à partir des versets 13 jusqu’à la fin du chapitre, et quel est le sujet ? La dernière partie d’Apocalypse 14, c’est la moisson, c’est la faucille, c’est le modèle de l’agriculture.

Je vais vous en donner un autre : Matthieu 25, il s’agit de vierges qui vont à un mariage, c’est le modèle du mariage et là aussi il s’agit d’un autre modèle.

Je vais vous en donner un autre : Cyrus a dit : « Retournez en Israël et reconstruisez le temple sur le Mont Sion. » Et les Samaritains ont construit leur temple sur le Mont Garizim.

Agriculture, mariage et construction, je vais vous en donner un autre, un quatrième, la géographie. Il vous faut connaître la géographie afin d’être en mesure de comprendre certains symbolismes. Donc qu’est-ce que Armaguedon ? La Colline de Meguiddo. Retournez dans la géographie et , il y a une grosse colline en bas de Meguiddo, la vallée, et qu’est-ce que cette colline ? C’est le Mont Carmel et quand vous descendez au pied, va cela s’étend sur la plaine ou la vallée de Meguiddo.
 
Pourquoi cela est-ce à considérer ? Parce que lorsque nous commençons à réfléchir sur les prophéties de fin de temps, et je dis que nous sommes fixés sur la papauté et nous n’avons aucune idée, nous ne croyons même pas que les Etats-Unis vont se métamorphoser, ils sont en train de passer d’une République Démocratique vers à une dictature. Comme les Démocrates, nous disons que c’est simplement une anomalie, cela va partir et les Etats-Unis vont se fortifier parce que les institutions, la Constitution sont beaucoup plus fortes que Trump. La prophétie enseigne le contraire et la raison pour laquelle nous ne sommes pas en mesure de voir ce qui se passe, c’est en raison des théories conspirationnistes et notre fixation sur le pape. Armaguedon. Qui est prêt pour Armaguedon ? On ne dit pas que le pape l’est, on nous dit que ce sont les nations, les, états. Armaguedon, la Colline d’Armaguedon, c’est le Mont Carmel. Je vais vous donner une preuve par le texte mais avant de le faire j’aimerais que vous vous souveniez que nos avons fait Apocalypse 11, Apocalypse 11
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==== Principe de l’Alpha et l’Omega ====
Nous avons la France athée, l’Egypte et Moïse. Moïse est l’un des deux témoins dans les 1260. Bien sûr c’est un symbole. Qui a été tué ? l’Egypte ou Moïse ? C’est Moïse et ils ont traîné son corps dans les rues de la ville en le souillant, pas le sien seulement mais aussi sa cohorte ? C’est qui ? C’est Elie. Elie et Moïse, le prophète de l’Ancien Testament et le prophète du Nouveau Testament vont être traînés à travers cette ville. Et que s’est-il passé des milliers d’années auparavant, quand ces deux personnes se battaient ? Qui a gagné ? Dieu a envoyé un oiseau en provenance de l’Est pour détruire l’Egypte. Est-ce que vous voyez que cela est inversé maintenant ? Et c’’est un principe important quand vous passez de l’Alpha vers l’Oméga. Ils semblent pareils comme cela, mais parfois c’est inversé et il vous faut décider quand c’est identique et quand ça change. C’est notre travail. Et si vous le faites avec soin vous ne commettrez pas d’erreur. J’aimerais que vous voyiez ce changement du commencement à la fin, vous pouvez le voir. Le verset dont on parle, Armaguedon est l’histoire du Mont Carmel ; et notre preuve par le texte est Apocalypse 13 : 13. La bête à deux cornes qui monte de la i terre devient un dragon et que fait-elle ensuite ? Elle fait descendre le feu du ciel. Qui fait descendre le feu du ciel, afin d’affirmer qui est le véritable Dieu ? Le verset 14 d’Apocalypse 13 : le but de tout cela est de tromper le monde. Vous avez quelqu’un qui trompe et qui fait descendre le feu du ciel. Qui trompe en faisant tomber le feu du ciel ? Quelqu’un qui trompe, c’est quelqu’un qui est faux ; parce que personne ne peut faire descendre le feu du ciel, seulement Dieu peut le faire cela. 

Donc ce trompeur doit demander à Dieu de parler de sa part pour faire quelque chose, ce qui est donc un prophète. Donc c’est un faux prophète qui fait descendre le feu du ciel : il s’agit de la bataille d’Armaguedon, Armaguedon, la Colline de Meguiddo, c’est le Mont Carmel, 1 Rois : ii 18. Elie va combattre contre Achab sur le Mont Carmel. Mais ce n’est pas avec Achab qu’il se bat, c’est avec les prophètes de Baal, les faux prophètes. Et sur quoi porte la lutte ? Sur qui est le véritable Dieu et le test ou la preuve est qui peut faire descendre le feu du ciel. Une question. Apocalypse 13 : 13, où se trouve Elie dans ce verset ? On ne peut pas le voir. Alors comment se fait-il qu’il s’y trouve ? Vous prenez votre balance, au commencement, il y a Elie, il y a le faux prophète. A la fin, on nous dit simplement le faux prophète, il n’y a pas Elie. s Ajoutons-nous des mots dans les Ecritures ? Il y a une malédiction dans le livre de l’Apocalypse qui dit que si vous ajoutez des mots à ce livree « Je vais ajouter à votre punition ». Donc demandez-vous, suis-je en train d’apposer la punition sur moi-même parce que j’ajoute des mots aux versets ? Ou utilisons-nous des outils additionnels qu’il nous est demandé d’utiliser, qui sont au-delà des mots, qui sont basés sur le principe de la parabole ? Comparez 1 Rois 18 avec Apocalypse 13, les paraboles, le naturel et le spirituel et si vous faites cela et que vous créez cet équilibre, vous allez trouver des informations cachées dans le verset. 

Elie doit être dans le verset. C’est l’histoire de la Loi du Dimanche. Premièrement Armaguedon c’est l’histoire de la Loi du Dimanche, c’est l’Alpha et l’Oméga. Voyons-nous une différence : l’Alpha et l’Oméga sont inversés. Dans l’Alpha, qui fait descendre le feu du ciel ?  C’est Elie. Mais dans l’Oméga, qui fait descendre le feu du ciel ? C’est le faux prophète. Maintenant nous devrions avoir peur. Dans l’Alpha qui est tué ? Elie oul les faux prophètes ? Les faux prophètes. Si vous ne pouvez pas faire tomber du feu du ciel vous  mourez, et que prédisons-nous dans l’Oméga à la Loi du Dimanche. Que va-t-il se passer pour le peuple de Dieu, Elie ? Ils vont tous être massacrés.

Voyez-vous comment vous développez les prophéties de fin de temps ? Ce n’est pas par des pensées dispersées et prises au hasard, ce n’est pas par une lecture en surface de l’Esprit de Prophétie. Ce sont des règles, des outils qui sont clairement vus au-delà des mots. Il vous faut retourner dans la structure, le modèle, la parabole et lorsque vous faites cela et que vous dites Elie, l’Eglise de Dieu va être tuée, qui va croire en cela ? C’est à ce moment que les parents posent la question « qu’en est-il de mes. enfants ? » C’est une question intéressante et la réponse est déjà posée. Le futur qui est devant ◻ si vous désobéissez à cette puissance et que nous ne recevez pas une marque sur votre main, sur cette main là, parce que vous l’aurez pas sur votre front, car personne qui est assis ici ne croit au dimanche, mais pour sauver vos enfants vous serez prêts à prendre un tatouage sur votre main ◻ si vous ne le faites pas, si vous résistez, que va-t-il vous arriver ? Vous serez tués, persécutés. 

Le problème est : que se passe t-il si vous prenez la marque et que vous vous conformez, que vous écoutez, que vous suivez, que va-t-il se passer ? Apocalypse 14, le verset 9 à 11. Qui va vous tuer ? C’est Dieu. Si vous prenez la marque de la bête vous mourez, si vous ne prenez pas la marque de la bête vous mourez. Vous et moi avons un problème qu’on obéisse à Dieu ou qu’on ne lui obéisse pas. Il nous faut être prêts parce que cette marque de la bête est déjà appliquée lentement sur votre main et nombreux d’entre nous ne le réalisons pas. Armaguedon, c’est Apocalypse 13 : 13. Nous perdons, nous mourons, mais dans la mort en réalité, nous gagnons.
On revient dans l’histoire d’origine. Nous avons Achab, le faux prophète qui trompe tout le monde dansant autour de l’autel. Et où se trouve Jézabel ? Elle se cache loin, des kilomètres , à Jezréel. J’aimerais que vous vous souveniez qu’après tout cela, Elie a couru vers Jezréel. Que veut dire « courir » ? Il a été lui donner un Evangile. Elle dit : « N’ose même pas me parler parce que je vais te tuer », et il s’est enfui. Donc ce que j’aimerais que vous voyiez, si vous voulez savoir ce qui va se passer, si j’étais vous, ce serait bien de ne pas regarder à la papauté mais de regarder plutôt à l’armée, la nation amère, la nation impétueuse. Allez dans d’autres histoires : Hérode, Hérodias, Salomé, les personnes qui ont tué Jean le Baptiste. 

Qui a trompé le roi ? C’est Salomé la fille qui a dansé pour lui. La mère est à l’arrière-plan. Si vous voulez regarder les marionnettes et ceux qui les contrôlent, ce ne sont pas les banquiers ; c’est Jézabel et Hérodias. Ce sont elles qui tirent les machines mais vous ne pouvez pas les voir. Si vous regardez à l’histoire, vous voulez voir ce que Hérode est en train de faire, non pas ce que Hérodias est en train de faire. Qui prend la décision ? C’est Hérode qui a pris la décision, c’est lui qui est pressé et mauvais.

Ce que nous comprenons maintenant, c’est que les Etats-Unis sont dans leur dernier moment de la transition d’une République Démocratique vers une dictature ; et cette dictature arrive à sa fin bientôt. Nous avons là ce : alors que la Rome païenne décline, les Etats-Unis déclinent, mais quand ils déclinent ça veut dire que la dictature s’élève. Et ça a déjà commencé. D’ici la fin de cette année, les premières étapes de la conquête vers cette transition se seront déjà produites.

J’aimerais vous dire quelque chose, cet après-midi, prions. J’espère que je vais me r souvenir.
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==== PRIERE ====
Père céleste, j’aimerais te demander une bénédiction. Je demande que moi-même je me rappelle que je sois en mesure de partager ces vérités d’une façon simple et juste. J’aimerais prier pour demander une bénédiction particulière sur mes frères et sœurs qui sont agenouillés devant toi. Déverse une bénédiction spéciale sur eux. Qu’ils soient sous la conviction, soit qu’ils luttent pour comprendre ce que je suis en train de dire, soit qu’ils luttent pour se rappeler de toutes ces choses. Je demande que quelle que soit leur pensée, tu puisses faire une chose : que tu puisses imprimer dans leurs cœurs si oui ou non, ces choses sont vraies ou fausses, même s’ils ne comprennent pas tout. Qu’ils puissent partir de ces réunions aujourd’hui, de cette série de la semaine et que si les choses que nous avons partagées sont fausses, à ce moment là ils doivent courir, et si elles sont vraies, ils sont obligés de rester, non seulement restés eux-mêmes mais amener leurs frères et leurs sœurs à les rejoindre. C’est ma prière pour eux. Au nom de Jésus. Amen
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===== Questions-Réponses - Les 144 000 =====
A partir d’Esaïe 46, nous avons développé une structure qui est à la fois une ligne de progression mais c’était également une répétition un élargissement.\\
J’ai symbolisé la répétition et l’élargissement par Alpha et Oméga, ensuite j’ai affiné ce concept pour dire que nous regardons à ce problème, là dans Esaïe 46 là où on se tient, les derniers évènements finaux sont déjà en train d’être initiés. Alors même si nous ne sommes pas encore arrivés à l’histoire de Cyrus, il y a un long chemin avant, nous sommes déjà au Temps de la Fin de ce que nous pourrions appeler le Temps de fin et s’il fallait considérer cette partie de l’histoire, on aurait dit que cela est le Temps de la Fin, et vous vous souvenez on a fait la distinction entre le concept « Au Temps de la Fin » et « Dans le Temps de la Fin ». Et ces prophéties qui nous conduisent à Cyrus. Alors qu'elles sont la répétition et l’élargissement du commencement et de l’Alpha, nous voudrions voir que ces choses deviennent importantes. Le contexte de ces passages se passe dans ces histoires où les choses sont sur le point de se passer. 

Donc on va lire un texte, nous sommes dans Messages Choisis vol 2, la page 117 paragraphe 1 : « Il y a ceux qui vivent maintenant et qui en étudiant les prophéties de Daniel et de Jean ont reçu une grande lumière de Dieu en passant sur le terrain où des prophéties spéciales étaient en cours d’accomplissement dans leur ordre. Ils on porté le message du temps au peuple. La vérité a brillé clairement comme le soleil à midi. Des évènements historiques montrant l’accomplissement direct de la prophétie ont été placés devant le peuple et la prophétie a été vue comme une délinéation figurative d’évènements conduisant jusqu’à la fin de l’histoire de cette terre. Les scènes connectées avec l’œuvre de l’Homme de péché sont les derniers faits clairement révélés dans l’histoire de cette terre. Le peuple a maintenant un message spécial à donner au monde, le message du 3ème ange ».
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==== Accomplissement des prophéties ====
Alors j’aimerais faire un commentaire sur ce passage. Il y a des personnes qui sont en vie aujourd’hui qui étudient les prophéties de Daniel et Jean ou Daniel et l’Apocalypse et ces personnes ont reçu une grande lumière à partir de ces livres. Alors qu’elles traversaient le terrain où ces prophéties ont été accomplies. C’est cette portion que j’aimerais que vous voyez et que vous compreniez. Il y a donc des prophéties qui ont été comprises et pour comprendre ces prophéties, il vous faut recevoir la lumière de Dieu. Mais vous recevez seulement cette lumière quand nous sommes dans la période où ces prophéties ont été accomplies. Dans Esaïe 46, pour que ces personnes puissent recevoir ces grandes lumières qui se trouvent dans ce passage, ce message de Dieu, les choses doivent déjà être accomplies ou commencer à l’être. Et les personnes qui vivent dans l’histoire quand ces choses commencent à être accomplies et, comme j’ai dit, Esaïe 46, on est dans cette période où ces prophéties commencent d’être accomplies, l’histoire de Manassé et c’est le commencement de la destruction qui va amener à la destruction du peuple, ensuite Cyrus et à sa libération. 

Ces personnes ont donné un message sur le temps et je veux m’assurer que l’on comprend le passage que l’on est en train de lire. C’est tiré de l’histoire de l’Adventisme et du vivant d’Ellen White et elle est en train d’écrire au sujet de l’histoire des Millérites, on est dans l’année 1896 mais cela ne traite pas que de l’histoire des Millérites mais ça parle aussi de cet autre ange, l’Ange d’Apocalypse 18 et ça c’est le but de toute cette partie là de Messages Choisis Volume 2. Donc les Millérites, les gens ont donné un message sur le temps et il nous est dit que la vérité a brillé autant que le soleil et voici les vérités des prophéties qu’ils étudiaient.

Les évènements historiques montrant l’accomplissement de la prophétie ont été placés devant le peuple; quand ils traitaient de ces histoires prophétiques ils ont vu que les évènements historiques qui se passaient et les évènements ont été partagés avec le peuple. On a dit que les prophéties ont été vues comme une délinéation figurative. Délinéation veut dire être mis sur une ligne et figuré ça veut dire des symboles. Ce sont des évènements historiques qui sont donnés par des symboles comme le Temps de la Fin, mais ce sont des évènements historiques par lesquels on peut trouver l’année et il nous est dit que ces évènements symboliques qui conduisent jusqu’à la fin de l’histoire de cette terre. La fin de l’histoire de cette terre c’est au Temps de la Fin jusqu’à Daniel 11 : 40 jusqu’à la levée de Michaël Daniel 12 : 1. Ces prophéties vont vous conduire jusqu’à cet évènement là. Ils vivent déjà au Temps de la Fin donc les prophéties qui vous conduisent à cela sont des prophéties qui se sont passées et qui ont commencé dans le passé. Il y a tant d’informations jusque dans le verset 10 d’Esaïe 46 et là c’est un seul verset sur plusieurs versets qu’on utilise. Voici la définition de la prophétie qu’on tire du modèle qui nous est donné dans les Ecritures et cela est confirmé par l’Esprit de Prophétie. Une prophétie est composée d’évènements historiques, minimum deux, c’est toujours plus que deux. Ces évènements historiques nous sont donnés à travers des langages symboliques. Nous les comprenons, c’est-à-dire que l’on peut décoder les prophéties quand ces prophéties ont été accomplies. 

C’est un groupe d’évènements qui s’est passé au temps de la fin ou je devrais dire dans le Temps de la Fin et ces prophéties ont commencé dans le passé et sont accomplies dans l’histoire dans laquelle on vit. Il y a beaucoup plus à dire sur ce texte mais c’est un principe important à comprendre mais ce que nous sommes en train de dire. J’essaie de trouver un passage.

Ellen White ne vivait pas dans une telle période mais nous vivons dans cette période de temps. La question est posée : est-ce qu’elle savait quand serait le jugement des vivants. Ellen White répondait qu’elle ne savait pas quand est-ce serait le jugement des vivants. Ils sont dans l’histoire dans le jugement des morts mais personne ne sait quand aura lieu le jugement des vivants. Quand les personnes lisent des textes tels que celui-là, ils projettent donc son commentaire jusqu’à la fin de l’histoire et ils disent que l’on ne saura jamais quand aura lieu le jugement des vivants. Cet argument est le même que les Millérites ont géré. Ce que je dis est basé sur le passage que l’on a lu de Messages Choisis volume 2 : que si vous êtes là, vous ne saurez pas quand est-ce que le jugement des vivants va commencer ou la Fin du Temps de Grâce. Et pourquoi ne le saurez-vous pas ? Parce que comme nous avons lu de grandes lumières sont données quand les personnes passent sur le terrain ou vivent dans cette histoire. Si vous êtes avant l’histoire, vous ne pourrez pas recevoir la lumière, vous recevrez seulement la lumière quand vous entrez dans la dispensation et que la prophétie commence à être accomplie. 

Je ne sais pas si vous avez réfléchi à cela : quand est-ce est le jugement des vivants selon la façon dont l’Esprit de Prophétie parle du sujet ? Selon l’Esprit de Prophétie, le jugement des vivants se passe en même temps que la Loi du Dimanche. De sorte que quand la Loi du Dimanche arrive, c’est là où le jugement des vivants est. Personne ne sait quand le jugement des vivants arrive donc personne ne sait ce qu’est le jugement des vivants et donc elle dit : personne ne sait et ce que nous avons lu à cela, nous avons ajouté un mot, personne ne saura jamais et je dis que là ce n’est pas correct. Avant d’arriver au Temps de la Fin, avant d’arriver en 1798, est-ce que vous pouvez comprendre Daniel 8 ? Vous ne pouvez pas ; Pourquoi ne savez-vous pas ? On a lu le passage avant Daniel 12 : 9. Les prophéties du livre de Daniel sont scellées jusqu’au Temps de la Fin. Rappelez-vous le concept du scellement. Je l’ai décrit de façon figurée par ce mur.

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Nous avons les dispensations 1 et 2. On va projeter et nous sommes dans la dispensation là et je vais appeler la dispensation zéro. Et qu’est-ce qui se passe dans cette balise ? Un mur, dans lequel vous ne pouvez pas pénétrer. Donc Daniel 8 ne peut être compris, on peut deviner, on peut assumer des choses mais on ne peut pas dire avec certitude quand est-ce l’accomplissement de ce verset ou de ce chapitre parce que c’est scellé. En 1798, il y a eu un descellement de cette information. Quand vous arrivez au Temps de la Fin, ce qui était enténébré avant, subitement tout devient glorieux, rempli de lumière. Il y a un mur là en 1843, ensuite vous allez à une autre dispensation. On est capable de voir aussi loin dans la dispensation dans laquelle nous vivons. Rappelez-vous maintenant qu’Ellen White vit dans l’histoire où Daniel 11 : 40 est compris de cette façon là. On dit la version d’Uriah Smith, trois personnes : le Roi du Nord, le Roi du Sud, et Lui, le 3ème roi, il s’agit de l’Egypte, la Turquie et la France. 

Et il n’y a pas plus de lumière sur ce texte jusqu’à ce que l’on arrive à la 4ème génération ou bien jusqu’à que l’on arrive au Temps de la Fin. Nous avons déjà vu ou discuté que Daniel 8 a été scellé jusqu’en 1798 mais il y a encore des portions du livre de Daniel qui sont scellées après cela. Et je dis qu’il s’agit de Daniel 8. Je vous ai donné des preuves pour vous montrer la raison. Rappelez-vous d’Uriah Smith, il connait l’histoire mais il ne connait pas l’application. Il connaît l’histoire de Babylone. Est-ce qu’il connaît la prophétie ou l’application de Babylone ? Oui. Parce que cela fait partie de sa propre histoire. Est-ce qu’il connaît l’histoire des pieds ? La papauté. Oui il connaît. Est-ce qu’il connait l’application ? Oui. Il ne comprend pas Médo-Perse, la Grèce et la Rome païenne ; Il n’a pas d’information dessus parce qu’il ne vit pas dans cette dispensation. Cela est laissé pour nous, ce que j’appelle la 4ème génération, il y a donc un problème, parce que lorsque l’on arrive à la 4ème génération, en fait ils ont de la lumière alors qu’ils traversent le terrain où les prophéties sont en train d’être accomplies. 

Il vous faut vous poser la question: quelle prophétie est en train d’être accomplie parce qu’elles sont quasiment exhaustives. Vous allez découvrir en difficulté si vous commencez à jouer avec les 2300 jours, 1335, 1290 et 1260. Comment créez-vous de nouvelles prophéties ? C’est un sujet controversé. Je pense que tout le monde en dehors de ce mouvement a un problème mais il y a également des personnes au sein de notre mouvement qui ont un problème avec sur ce que je suis sur le point de dire. Les 2520, la majorité d’entre vous y est familier. C’est une prophétie problématique. Quand je dis problématique, je devrais dire complexe ou bien difficile. La raison pour laquelle c’est difficile: Elle n’est pas semblable aux autres prophéties. Elle est fixe. Elle est rigide. Elle a une date de départ fixe et une fin fixe. Vous serez prudents de jouer avec cela. Les 2520 c’est différent. C’est comme une éponge, on peut l’étirer, on peut la compresser, elle est flexible, on peut la tordre .Avec les 2520 on peut faire plusieurs choses. Elle a des caractéristiques et des propriétés qui ne sont pas partagées avec les autres prophéties. La grande controverse, je pense que vous serez en mesure de terminer cela, la page 361 en tant que mouvement, nous avons parlé en long et en large sur ce texte. Je vais vous donner juste un aperçu, je ne vais pas passer du temps mais je veux juste dire que notre approche de ce paragraphe est quasiment fausse. On le laisse comme cela.
 
Ce que j’aimerais vous dire c'est que les 2520 vont être maintenant utilisés pour créer des informations contre la loi. On ne peut pas créer des choses. Une fois qu’elles sont créées, on passe d’un état d’énergie élevée à un état d’énergie faible, c’est la loi de l’entropie, donc allez et recherchez entropie, c’est essentiellement quelque chose qui décline, c’est la dégradation de l’énergie, on ne pas créer de nouvelles choses. Donc ce que nous avons fait dans la prophétie, c’est que nous devons créer de nouvelles informations donc je ne fais pas cela comme un musicien. Voilà ce qui s’est passé dans l’histoire des Millérites, de nouvelles informations sont créées qui n’étaient pas là avant, parce qu’ils ont eu de grandes lumières. Alors d’où allons-nous tirer nos grandes lumières ? Nous n’allons pas recycler les 2300 jours et ça devient dangereux si on commence à jouer avec ces prophéties, mais on peut aller vers la spéciale, cette prophétie flexible, les 2520. 

On peut l’étendre et la contracter et nous allons utiliser cette prophétie pour générer ou créer de nouvelles informations. Et la nouvelle information va être trouvée ou contenue dans Daniel 11. Je vais dire une chose mais d’une façon légèrement différente. On ira dans Daniel 11 : 40, on va regarder au verset mais on va comprendre le verset d’une façon différente que celle de la première génération. On va employer les 2520 mais également on va employer les paraboles. On a discuté des paraboles : la comparaison et le contraste, la répétition et l’élargissement. On va prendre donc tout cela et on va créer de nouvelles informations. Et les nouvelles informations que nous allons créer, c’est l’année 1989. 

Et lorsque je dis créer, ne vous méprenez pas. Toutes les informations se trouvent là mais elles sont scellées jusqu’à l’arrivée du temps de la fin 1989. Et à ce moment là que se passe t-il ? La prophétie commence à être accomplie. Lorsque vous vous trouvez dans l’histoire passant sur le terrain là où les prophéties sont dans le processus d’être accomplies, alors que se passe-ti ? Vous commencez à voir des informations que vous n’étiez pas en mesure de voir auparavant.

Donc Esaïe 46 voici l’histoire de Manassé, il s’agit de l’histoire du Temps de la Fin. Maintenant quand nous venons dans l’histoire de Millérites, il s’agit de l’histoire de 1798, Daniel 11 : 40, On arrive dans notre histoire 1989, Temps de la Fin, 1ère génération, 4ème génération, quand vous êtes de ce côté-là, les informations sont descellées et lorsque vous êtes de ce côté-là et que vous traversez le terrain là où les prophéties sont en train d’être accomplies, vous commencez à les comprendre. Mais de ce côté-là de l’histoire vous connaissez ces prophéties, elles sont disponibles à la lecture, la majorité du temps mais vous ne savez pas ce qu’elles signifient. Vous ne pouvez pas voir au-delà du mur. Alors j’aimerais que nous soyons clairs à ce sujet. Où se situe Ellen White, elle est là, elle peut voir ce qui se passe mais rappelez-vous, le passage dit qu’il y a des personnes qui vivent maintenant et qui ont passé sur le terrain dans le passé; l’histoire, c’est fini, le temps a continué et là voici Ellen White et elle regarde en arrière et commente. Tout est bon mais il y a un problème parce que là il y a un mur et ce mur c’est 1989, le Temps de la Fin. 

Ellen White ne donne pas des informations au-delà de ce mur parce que l’Eglise n’a pas encore traversé ce terrain. Ce que nous avons fait incorrectement c’est de dire que sa déclaration n’a pas de contexte et ça c’est bien sûr complètement faux. Quelque soit le passage inspiré il a un contexte, c’est donné dans un espacement particulier, contexte mis en place et on veut changer le mot de contexte mis en place par dispensation. Quand ce commentaire est donné dans la dispensation, ça doit être compris comme étant quelque chose dans la dispensation. Donc quand vous êtes dans la dispensation, c’est la dispensation quel numéro, comment on va appeler cette dispensation ? C’est sur le tableau. C’est le Temps de la Fin, c’est la dispensation zéro, ça devient la dispensation un là et après vous aurez la dispensation deux. Donc Ellen White ne peut pas avoir de la visibilité au-delà de sa dispensation. Particulièrement et spécifiquement quand on parle du sujet de quand. Parce que c’est la question qui ne cesse d’être posée, quand ? Quand est-ce que ces choses auront lieu ? Et la seule façon qu’on peut trouver quand les prophéties sont dans le processus d’être accomplies. 

Rappelez-vous les 2520, cette prophétie flexible, celle-ci que l’on va utiliser pour essayer de comprendre les évènements qui se passent dans cette histoire. Je dis essayer mais c’est ce que l’on fait. Quand on arrive au Temps de la Fin et que Daniel 11 est en train d’être accompli ou descellé on peut aller au verset 40 et nous verrons qu’il ne s’agit pas là de trois personnes mais de deux. On va dans Daniel 11 : 40 : comment on va aborder le verset ; c’est une répétition élargissement alors qu’est-ce que l’on va faire, on va prendre notre balance. Le verset commence : « Le Roi du Sud poussera contre Lui », le Roi du Sud vient contre Lui, il le pousse après il y a une cassure dans le verset, une interruption, là, puis il est dit « le Roi du Nord se dressera contre Lui comme un tourbillon avec des chariots, des cavaliers, des navires ». Ce que nous aimerions savoir c’est qui est ce LUI et vous pouvez voir qui est ce LUI, rappelez-vous notre morceau de papier qui était un reflet ou un chiasme ? Lui, Nord, Sud, Lui. Ce qu’il vous faut faire c’est connecté nos points ; c’est juste une interrogation basique du verset. Nous allons voir les paraboles, la répétition, l’élargissement et le chiasme. Le Roi du Sud vient contre le Roi du Nord et le pousse. 

Ce mot « pousse » est beaucoup plus fort que ce qu’implique le verset, ça veut dire mettre quelqu’un à mort, on l’appelle une blessure mortelle, puis il nous est dit le Roi du Nord va venir contre le Roi du Sud. Et comment cela peut-il se passer ? Quand il est mort. Alors il est mort et comment peut-il revenir et causer du trouble là ? Vous pouvez voir que de grandes lumières sont arrivées car ce que nous sommes en mesure de faire ce n’est pas de regarder le verset comme une histoire unique. 1798 la France va en Egypte puis en Syrie en essayant de gérer la Turquie, tout cela est une guerre de procuration contre l’Angleterre, et elle a totalement échoué puis la France est retournée chez elle. Quand on va au-delà de la première génération, alors le verset doit être compris mais d’une façon différente que la première, en utilisant la technologie de la 4ème génération : l’enseignement en paraboles, d’une façon élargie et sophistiquée et non pas de la façon simple comme Litch l’a fait, comme le Sud égale l’Egypte, ça c’est facile. On le fait d’une façon beaucoup plus sophistiquée et ce que nous faisons maintenant soudainement, ce que nous intégrons maintenant c'est leur histoire. 

Le Roi du Sud vient contre le Roi du Nord, la France rappelez-vous la France 2 non pas la France numéro 1, la France 2 vient contre la papauté et la tue et dans cette série on ne définit pas quelle est cette mort. On dirait que la blessure c’est 1798 et que la mort c’est une année qui a suivi 1799 et le Roi du Sud est dans cette histoire de deux ans de 1798 à 1799, là nous avons la Révolution. 1798 la blessure et la mort en 1799, donc si la papauté est morte alors d’où cela est-il venu ? Alors on va dans Apocalypse 13 le verset 3, Apocalypse 17 : 8 et 11. Tous ces versets qui parlent de la résurrection de cette puissance qui a été tuée, le verset maintenant parle de façon spécifique du commencement de cette montée. Maintenant nous avons la papauté qui va venir et attaquer le Roi du Sud et là le Roi du Sud ce n’est plus la France, La France est venue dans l’histoire, on l’a mise dans l’histoire en 496 quand le roi des Francs, Clovis a reçu son baptême et il accomplit une grande œuvre pour la Papauté en 508. Daniel 12 :11, on ne va pas commenter le verset mais au moment où vous arrivez en l’an 538, ils ont donc abrité la papauté dans leur propre pays et ils ont eu le Concile d’Orléans où là, ils ont décidé de ré-initier la loi du Dimanche. 

Il y a une loi du Dimanche sur les livres durant 200 ans et ils ont voulu nettoyer les choses, enlever toute la poussière et la remettre en vigueur donc ils ont rétabli la loi du dimanche en France en 538. Donc cette belle relation d’amour dans laquelle ils étaient, nous donne la compréhension que la France est devenue le Roi du Nord, non pas que la France. Je veux relever la France parce que je veux tirer un fil dans cette histoire. La France est rentrée dans la relation avec la Papauté et a pris le titre du Roi du Nord parce qu’elle partage le lit de la Papauté qui elle est le Roi du Nord. Rappelez-vous que la France est juste une des cornes de Daniel 7 qui est attachée à cette bête païenne. Et donc la bête païenne a dirigé en l’an 31 avant Jésus-Christ et est passée d’une république vers une dictature ; elle a perdu donc sa puissance et la couronne a été transférée à la Papauté et elle s’est mariée avec la France mais pas qu’avec la France, avec toutes les puissances européennes. Donc la Rome païenne orientale en Turquie et avec les dix rois à l’Ouest, la Turquie et l’Europe de l’Ouest. J’ai dit dix rois et je reconnais qu’il y en a trois qui ont été arrachés donc il reste sept. La France fait partie de l’une de ces dix cornes, c’est un 10ème.

Allons maintenant dans Apocalypse 11 : 13 : cela identifie la France comme étant la 10ème partie de quelque chose, c’est un 10ème de la Rome païenne. Et la France après a travaillé avec la Papauté pendant plus de 1000 ans. Nous avons mentionné 1773, nous ne sommes pas allés dans le détail mais en 1789, la Révolution Française a commencé et la France va changer. Elle va changer du Roi du Nord au Roi du Sud. Et quand elle devient le Roi du Sud, c’est l’accomplissement du verset 7, cette bête qui monte de la fosse sans fond, la fosse sans fond c’est la tombe. Donc le tombeau dans lequel elle était est celle-ci là en l’an 31. Quand le Roi du Sud a reçu sa blessure mortelle du Roi du Nord. Le Roi du Sud est mort durant toute cette histoire puis il ressuscite et quand il ressuscite il veut prendre sa revanche et c’est la France qui prend ce rôle, il change du Roi du Nord au Roi du Sud et rappelez-vous, le Roi du Sud est un athée, il ne croit pas en Bel ou bien Nébo ou le Dieu qui vous porte, pour lui, il n’y a pas de Dieu. Pour Pharaon, il fait ces propres choses, il se copilote. Donc le Roi du Sud, il ne sert ni Satan et aucun dieu. Il fait juste ses propres choses et parfois il fait des choses que Satan aime et parfois il fait des choses que Dieu aime. 

Donc on peut lui dire, on veut que le Roi du Nord soit mort et la France peut lui dire : moi je n’aime pas non plus cette personne, je pense que je vais faire cela. Alors Dieu lui donne de l’espace et il le fait. Et tandis qu’il fait cela, il dit : Je n’aime pas non plus ces chrétiens et je vais également les nuire. Rappelez-vous, lorsqu’il tuait les témoins durant les 1260, la France travaille pour qui ? C’est qui son chef ? C’est Satan. Il fait son travail mais quand il devient le Roi du Sud, il attaque qui ? Il attaque la Papauté. Et la Papauté et le patron de la Papauté c’est Satan donc il semblerait là que la France a changé de côté et est venue du côté de Dieu mais en même temps elle tue le peuple de Dieu. Donc l’histoire du Roi du Sud ou de l’Islam, c’est un sujet compliqué.

Le France devient le Roi du Sud et très vite elle perd ce titre et redevient une nation normale, parce que la France décline et qui la remplace ? Les Etats-Unis. Alors que le France chute en 1798, les Etats-Unis eux s’élèvent. La question m’a été posée : pourquoi l’Union Soviétique est le Roi du Sud parce que géographiquement ce n’est pas le Sud d’Israël. Je ne suis pas sûr qui a posé la question mais j’aimerais demander à la personne qui a posé la question quelque chose. Je ne veux pas avoir de problème avec çà. Mais avant de traiter le Roi du Sud, regardons au Roi du Nord. On commence au début. Qui est le Roi du Nord au commencement ? Je ne sais pas jusqu’où vous voulez aller ; on va à Strasbourg, on va à la Tour de Babel, c’est un bon modèle pour le Roi du Nord. Où est-ce que cela se passe géographiquement ? Parce que c’est ça le contexte. Cela se passe à la plaine de Shinea, ou bien nous dirons l’Irak, ça se passe en Irak. 

La personne qui a posé la question sait cela. Et j’aimerais aller sur une carte pour voir où cela se situe et vous verrez que ce n’est pas au Nord d’Israël. Vous allez donc de Babel, vous allez à Babylone ? Babylone ville sur le fleuve de l’Euphrate, le livre de Joël, le livre d’Habacuc, (Joël 2 : 20, Habacuc 1 : 5). Donc ces Chaldéens qui se précipitent, c’est l’armée de Nord. Est-ce que vous êtes d’accord avec cela ? Les Chaldéens ce sont les babyloniens, ils sont appelés l’armée du Nord et si vous vérifiez géographiquement, Babylone ne se trouve pas au Nord d’Israël, c’est à l’Est d’Israël. Alors bien que j’apprécie la géographie, je ne dis pas cela comme étant une attaque ; ce que j’aimerais que nous voyons tous, il nous faut faire attention lorsqu’on traite de la géographie. La première chose avec laquelle nous voudrions travailler c’est d’aller dans le naturel, le littéral. Pourquoi Babylone est-il appelé le Roi du Nord ? 

Si vous vérifiez la géographie : voici l’Egypte, voici la Méditerranée et voici là Israël. Voici la Syrie et si j’ai fait quelque chose comme cela, voici le fleuve de l’Euphrate et Babylone se trouve là, à l’Est d’Israël donc si Babylone veut venir et attaquer Israël, elle doit venir de ce côté-là. Et qu’est-ce qui empêche que cela puisse se faire ? C’est le désert d’Arabie, ce que l’on appelle le Sud d’Arabie et là il y a un pays mort et vous ne pouvez pas envoyer facilement une armée là. Et comment atteindre Israël ? Vous suivez le fleuve de l’Euphrate et vous descendez dans la direction du Nord. C’est la raison pour laquelle Babylone est appelé le pays du Nord ? C’est le local et le littéral et ensuite nous allons dans le spirituel et le mondial et rappelez-vous il s’agit de Babylone littéral, Apocalypse 17 : 5 , Mystère Babylone. J’aimerais que vous conserviez cette pensée.

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Nous avons parlé de Cyrus, on passe de Babylone à Médo-Perse, c’est Cyrus. Cyrus est devenu roi de Babylone, il est devenu le Roi du Nord. Au temps de la fin quand Babylone a été détruit, rappelez-vous Esaïe 46, Cyrus va faire deux choses tout comme Moïse l’a fait. Qu’est-ce que Moïse a fait ? Il a détruit un empire. Il a porté la guérison sous ses ailes pour le peuple de Dieu et on appelle ça comment ? L’exode. Ils sont passés de l’Egypte pour aller où ? On peut l’appeler Canaan, je vais l’appeler le pays promis et ce pays promis, c’est le pays le plus glorieux dans cette partie du monde, raison pour laquelle il s’appelle le pays glorieux. Est-ce que vous êtes d’accord avec cela ? C’est ce que Moise a fait. Mais Cyrus qu’est-ce qu’il a fait Cyrus ? Il a détruit un empire. Et qu’est-ce qu’il a fait pour le peuple de Dieu ? Il est venu et leur a dit de sortir d’elle mon peuple et qu’est-ce que vous avez fait ? Vous retournez vers le pays glorieux donc vous allez dans le pays glorieux et on arrive en 1798 et nous allons le faire ici. Dans quelle partie du monde sommes-nous ? Nous sommes dans l’ancien monde, il s’agit de l’Europe. La Papauté, elle siège à Rome. 

Elle est soutenue par la Rome païenne c’est-à-dire les rois européens et Constantinople et là il s’agit de l’Europe, l’ancien monde. Apocalypse 17 : 5 l’appelle comment ? Babylone. Nous sommes passés d’ici à là, parce que si ça c’était l’Italie et ma géographie n’est peut être pas bonne, nous sommes passés de l’Est à l’Ouest. Maintenant nous sommes à l’Ouest d’Israël et on peut le voir à partir de Daniel 8 : 9 mais li s’agit là de l’Europe et la bible dit qu’il s’agit de Babylone et Babylone, on l’a déjà pris de là, c’est le Roi du Nord parce que la Papauté c’est le Roi du Nord et là on ne regarde plus à la géographie donc voici le Roi du Nord. Le temps de la fin tout comme pour Cyrus, deux choses vont se passer. Quelles sont ces deux choses ? La destruction d’un empire et le sauvetage ou la guérison du peuple de Dieu. Rappelez-vous des deux donc il y a la destruction d’un empire et qu’est-ce qui va être détruit ? Babylone. Tout comme Cyrus a détruit Babylone, la Papauté est détruite. Et ensuite que se passe-t-il ? 

Le peuple de Dieu est guéri. Comment guérissez-vous le peuple de Dieu, si vous êtes Moïse ? Vous ne mettez pas un bandage, vous les sortez d’Egypte pour les mettre où ? Au pays glorieux. Si vous êtes Cyrus et que vous guérissez le peuple de Dieu, qu’est-ce que vous faites ? Vous les sortez de Babylone pour les mettre où ? Au pays glorieux. Et ça c’est Esaie 46 : 10, deux histoires c’est sur le témoignage de deux qu’une chose est établie. Par conséquent en 1798 quand l’empire reçoit la blessure et que le peuple de Dieu est guéri, où doit-il aller pour recevoir la guérison ? Au pays glorieux. Daniel 11 : 41, le pays glorieux. Vérifiez votre histoire. Le peuple de Dieu a traversé l’Europe pour aller où ? Pour aller aux Etats-Unis. Ils ont fait cela avant, mais avant les Etats-Unis n’étaient pas le pays glorieux.

Quand nous commençons à venir dans le spirituel, on ne peut pas utiliser la géographie dans son sens littéral, même dans le littéral ce n’était pas au Nord mais on dit littéralement elle venait du Nord donc on dit c’est le Nord littéralement mais quand vous allez à la Rome païenne, en fait quand vous êtes dans la Rome Païenne vous n’êtes plus littéral parce que vous êtes passés de là à l’Irak en Italie et pourtant c’est encore le Roi du Nord quand la Papauté devient le Roi du Nord et que la Bible l’appelle Babylone, maintenant on ne peut plus utiliser la géographie d’une façon littérale parce que maintenant les Etats-Unis deviennent le pays glorieux. Quand on commence à réfléchir sur le Roi du Sud, la question est posée sur l’URSS comme étant le Roi du Sud. La question n’a pas été posée si la France est le Roi du Sud parce que la France est par là et certainement pas au Sud. Donc on sait que l’on ne peut pas utiliser la géographie dans le sens littéral pur. Mais j’ai répondu à la question
Et donc la France est le Roi du Sud et elle entre en existence et ce qui se passe bientôt après, peu de temps après quand la France soit détruite par l’Angleterre à la bataille de Waterloo, peu de temps après cela quelque chose va se passer en Angleterre. Je pense que l’on peut appeler un théologien, il part en expédition sur un bateau qui s’appelle le Beagle. 

Il va aller autour du monde et il va venir avec une théorie. Qui est cette personne ? C’est Charles Darwin. Il va venir avec sa théorie de l’évolution, Il a écrit un livre ; quelque chose qui dit l’origine des espèces, en 1859. Darwin maintenant, il va entrer en relation avec un autre européen et cet autre européen est célèbre aussi. Son nom est Karl Marx et Karl Marx est Russe. On peut l’appeler donc un philosophe russe. Et ce qu’il voit, lui Karl Mark dans l’œuvre de Darwin qu’il aime , c’est ce qui suit : Il voit l’œuvre de l’évolution faite dans le monde naturel comme expliqué par Darwin comme étant un parallèle sur le processus de l’évolution dans la société ou l’humanité : une sélection naturelle et une sélection sociétale. Et il dit que l’évolution de la société est arrivée à un endroit où tous les hommes sont égaux. Vous n’avez pas les riches qui oppriment les pauvres. 

Si vous aimez, en fait de compte, il a commencé le communisme, il va prendre la théorie de l’évolution et il va la prendre au niveau naturel pour la mettre au niveau sociétal et tout ça ancré selon les mêmes bases. Parce que qu’est-ce que fait l’évolution ? Il essaie de se détacher de Dieu. Il dit qu’il n’y a pas de Dieu dans l’évolution. Vous devenez donc athée et Karl Mark aime cela car il va intégrer le concept de l’évolution qui est intégré dans l’athéisme. Le communisme et l’athéisme sont des frères de lit. Alors que le temps avance, 1848 c’est l’année de la révolution; avant on l’appelait la révolution du Printemps. Il y a deux pays en Europe qui ont échappé pour des raisons différentes : l’une c’est l’Angleterre à l’Ouest et l’autre c’est la Russie à l’Est. Donc en 1848, la Russie a échappé à la révolution. 

La Russie a développé sa théologie en passant d’une monarchie donc d’une dictature à cet état communiste qui est donc intégré dans ce concept de l’athéisme. Mais quand vous arrivez 1917 les allemands vont envoyer donc Lénine en Russie pour causer des dégâts parce que premièrement Lénine s’était échappé en tant que fugitif du tsar mais il a été contraint de revenir et là vous avez la révolution russe. La Russie est devenue donc le Roi du Sud et elle a toutes les caractéristiques de l’Athéisme. Il n’y a pas de Dieu.

Dans la même année, 1917, dans l’Europe de l’Ouest, le Portugal, trois enfants - six, sept et neuf 9 ans- un garçon et deux filles, une année avant, commencent à avoir des visions et des apparitions. Ces apparitions continuent et un ange vient les visiter, un ange mauvais, et ensuite ils ont une apparition de Marie de Fatima. Elle leur a donné donc des instructions. Ces enfants ce sont des catholiques. La Papauté c’est le Roi du Nord et elle lui a donné une mission à travers les enfants. Une chose à noter : si vous étiez Satan et que vous voulez confier une mission à votre église, à votre agent. Pourquoi parleriez-vous à un enfant de 9 ans, une fille ? A qui êtes-vous sensés parler ? Au président de la Conférence générale bien sûr ; Il est donc tout seul. On appelle cela l’apostasie. Il ne va pas vers eux parce que les leaderships catholiques sont dans l’apostasie non pas contre Dieu mais contre Satan. Donc Satan va les mettre de côté et il va visiter qui ? Retournez dans l’histoire de Christ. L’ange va mettre de côté les dirigeants et il va vers qui ? Il va vers les bergers. Quel était donc le travail de ces enfants ? Ils étaient donc des bergers donc il va donner le message au berger. C’est un message en trois parties, un message triple. C’est Craignez Dieu, donc Satan. Parce que vous irez en enfer, vous allez brûler et mourir si vous n’obéissez pas premièrement.

Le message numéro 2 : Vous savez quel est ce message ? Cherchez à détruire notre ennemi principal et c’est qui l’ennemi principal de la Papauté ? Le Roi du Sud. Il n’a pas dit le Roi du Sud. Il a dit la Russie. Il est dit donc détruisez la Russie, il ne dit pas le mot détruire, il dit convertir ; les convertir de nouveau à la foi parce que la Russie c’est quoi maintenant, c’est un monde à lui même qui fait ses propres choses. Réfléchissez à cela avec soin. Le patron de l’Eglise papale, c’est Satan. Il ne peut pas se présenter à la direction, il va les mettre de côté et se diriger vers les bergers. 

Il dit je dois te donner trois messages : Craignez Dieu donc Satan. Si vous désobéissez, le message de 2ème ange. Il vient de l’ange, c’est le message du 2ème ange. Convertissez la Russie. Mais vous allez les convertir à quoi ? Convertir cela veut dire changer de but, changer de direction ? La Papauté adore qui ? Satan. Nous le savons tous ; et si vous allez vers un royaume et le convertir vers le catholicisme, ils ne peuvent pas adorez le même Dieu que vous. Ils sont athées vous savez qu’ils n’adorent pas Christ. Ils ne sont pas convertis donc ils n’adorent pas Satan. Alors ils adorent qui ? Eux-mêmes. Une adoration à sa propre personne. Donc Fatima, Marie, leur a dit : Ayez peur, détruisez la Russie et convertissez-les au catholicisme et si vous n’écoutez pas je vais amener un jugement sur vous . Ces trois messages, Satan sait que La Russie c’est le Roi du Sud ; Satan sait que le Roi du Sud ne va pas l’adorer donc il faut l’attraper. La Papauté est très désobéissante ; ils auraient dû suivre la prophétie correctement mais ils ne l’ont pas fait. 

Les instructions qui leur ont été données, c’est de faire quoi ? Quand les personnes viennent de l’Europe aux Etats-Unis, mais qui sont les Etats-Unis que la Papauté connaît ? La Papauté c’est la mère. Apocalypse 17 : 5, ça veut dire des filles. Et l’une des filles se trouve aux Etats-Unis et quel est donc son nom ? Le protestantisme, l’Amérique protestante donc elle aurait dû donc aller aux USA et dire ma fille il faut que tu m’aides. J’ai un ennemi et j’ai besoin de ton aide. Donc la Papauté a écouté en fait, elle a commencé, elle a fait en sorte que la fille écoute à moitié. Je dis elle, mais le problème avec les Etats-Unis c’est qu’elle a deux cornes et quelles sont donc ces deux cornes ? Le protestantisme et le républicanisme. Mais qu’est ce que le protestantisme ? Qui proteste ? L’Eglise ou le gouvernement. C’est le gouvernement. Le gouvernement proteste. Comment le savons-nous ? Vous allez dans la réforme allemande. Et d’où vient ce terme là, protestant ? Est-ce qu’il vient de Luther, de l’Eglise ou des princes allemands ? 

Les princes allemands, ce sont eux qui ont protesté et ils ont dit on n’aura plus cette relation Eglise/Etat encore parce que nous sommes trop intimes. On veut voir de la lumière entre nous. Le protestantisme est un système de croyances par l’Etat qui dit que l’Eglise et l’Etat, le gouvernement ne peut pas s’unir. Le républicanisme simplement signifie ? J’espère que mes frères américains seront d’accord, c’est un gouvernement créé par les gens pour leur usage et si vous ne les aimez pas, vous vous débarrassez d’eux et s’ils ne marchent pas par choix, vous pointez votre pistolet sur eux et vous les contraignez, c’est le 2ème amendement. Donc le protestantisme et le républicanisme alors qu’ils peuvent être considérés comme l’Eglise et l’Etat, vraiment c’est ce concept, une certaine forme de gouvernement créé par les gens pour les gens et une séparation de l’Eglise et de l’Etat. 

Donc quand ces lois ont été créées aux Etats-Unis avant 1798, au moment où l’on arrive à 1798, ces deux cornes sont rigides et il n’y a aucune flexibilité et quand la mère, elle arrive aux Etats-Unis, au pays glorieux, elle dit ma fille j’ai besoin de ton aide, elle dit consentement, on va se prosterner et on revient à Babylone. Apocalypse 14 : 8, c’est jusque là le 2ème ange, avril 1844. Les Eglises protestantes sont retournées vers Babylone la mère, cependant les Etats-Unis, les deux cornes, ont été fermes en fait.

Ce qui a commencé à se passer là, c’est que la Papauté voulait détruire les Etats-Unis mais elle ne pouvait pas aller à l’encontre de la Constitution donc ce qu’elle a fait , elle a quitté les Etats-Unis et elle est retournée en Europe et elle a dit je dois trouver un autre partenaire, quelqu’un qui est prêt à m’aider parce les Etats-Unis ne sont pas prêts à faire cette œuvre. La Papauté, sa mission lui a été donnée en 1917 donc détruire son ennemi principal le Roi du Sud et donc maintenant l’Union Soviétique ou la Russie, et la Papauté ne peut pas obtenir l’aide des Etats-Unis. Alors vers qui elle a tourné son attention ? L’Allemagne. En Allemagne ils ont trouvé un homme avec lequel il pouvait travailler. C’était Hitler. 

Ils ont mené ce projet avec Hitler pour essayer de faire tomber la Russie parce qu’ils ont peur de Fatima. Et qu’est-ce qui s’est passé ? C’est une mission qui a été un échec. J’aimerais que vous réfléchissiez. Voici 1798, la Papauté a échoué, on peut retourner vingt-cinq ans avant : 1773 - 1798, la Papauté a échoué dans sa mission. Nous arrivons dans le 21ème siècle. Fatima a dit : Détruisez la Russie. Ils ont aussi échoué dans cette mission. Ils ont échoué une fois, ils ont échoué deux fois. Est-ce qu’ils ont appris leur leçon et est-ce qu’ils sont retournés vers les Etats-Unis ? Et là après ils ont trouvé leur amour et c’est qui ? Ronald Reagan. L’homme qui est selon leur propre cœur, l’homme avec lequel ils peuvent travailler et qu’est-ce qu’il fait ? La mission est accomplie. 1989 - 1991, l’Union Soviétique est blessée et meurt, le Roi du Sud est mort.

La Papauté est vraiment folle, elle ne comprend pas la prophétie. Mais nous aussi nous sommes pareils, on ne comprend pas la prophétie, donc ce qu’ils n’ont pas compris c’est que Daniel 11 : 40 c’est une répétition et un élargissement, donc si le Roi du Nord va ressusciter, nous savons aussi que le Roi du Sud va aussi ressusciter ; ça c’est un autre point pour nous montrer que le Roi du Sud sera une personne différente alors que nous passons d’un état à l’autre. Mais quand le Roi du Sud est tué en 1989 et 1991, ils n’ont pas encore vu qu’il allait ressusciter. Ils ont cru que le verset était terminé mais pourtant le verset devait encore avancer. En 1989, nous savons que nous sommes proches du verset 41, nous avons encore des décennies d’histoire à traverser donc le Roi du Sud, la Russie va ressusciter de nouveau. Nous sommes maintenant dans l’histoire là où la bataille entre le Roi du Nord et le Roi du Sud arrive à son point d’apogée. 

Il y aura comme des hauts et des bas le long du chemin mais bientôt le Roi du Sud va être blessé pour la dernière fois et puis être tué et lorsqu’il va mourir, les Etats-Unis vont venir en 538 qui est donc la loi du dimanche et à ce moment là les Etats-Unis vont régner souverainement ,ils se sont débarrassés finalement du Roi du Sud et c’est comme cela que nous voyons les guerres entre la Russie et les Etats-Unis, Poutine et Trump. Je sais que vous dites qu’ils sont de bons amis en ce moment, oui c’est le cas, mais ils parlent de mensonge à une table, ils sont juste amis sur la surface mais ce ne sont pas de véritables amis. Et cette dynamique est la même que celle de la deuxième guerre mondiale quand l’Allemagne et la Russie prétendant être amis l’un et l’autre mais étaient des ennemis mortels.

J’espère que j’ai répondu à la question : la raison pour laquelle l’URSS ou la Russie est le Roi du Sud parce que ce n’est pas géographiquement le Sud d’Israël.
 
J’ai retracé l’Histoire ; On a parlé de Darwin, Marx Lénine, Fatima, les bergers du Portugal, la mission en trois étapes que Fatima a donné à l’Eglise, la conversion de la Russie qui est athée, tout comme la France l’a été, il y a une centaine d’années auparavant.

Donc étant donné que le sabbat est dans 24 minutes, on ne va pas faire de coupure, donc on continue.
J’ai une autre question : « Est-ce que les 144 000 sont souillés avec les femmes ? ». La personne dit que les femmes sont les fausses doctrines des autres églises mondiales. C’est une question piégeant.
Allons dans Apocalypse 14 : 4 « Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec les femmes car ils sont vierges, ce sont ceux qui suivent l’Agneau où qu’il aille, ceux-ci ont été rachetés d’entre les hommes étant les prémices à Dieu et à l’Agneau ». il nous est dit que les 144 000, cela est mentionné au verset premier, ne se sont pas souillés avec des femmes. La simple réponse à la question que l’on répète : est ce que les 144 000 ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec les femmes qui sont donc les fausses doctrines des églises mondiales ? La bible dit non. Je ne sais pas de qui vient cette question. Contrairement à ce que les gens disent, je ne vais pas à l’encontre de ce que dit la bible. Mais oui, les 144000 sont souillés avec les femmes. C’est une déclaration malheureuse mais c’est vrai. Alors pourquoi je dis cela, la réponse à cette question n’est pas aussi directe. Il nous faut poser certaines histoires. 

J’essaye de le faire brièvement mais ce ne sera pas fait proprement.
Si nous croyons dans ligne sur ligne : Esaïe 28 : 10-13 d’où répétition élargissement, nous savons que l’histoire de Christ à sa première venue est une copie ou un parallèle de l’histoire de Christ à sa seconde venue. Alors avènement, avènement, alpha et oméga. Si nous prenons ce modèle et nous disons que cette histoire est l’histoire des 144 000, si on est d’accord pour utiliser ce symbolisme, rappelez-vous que les 144 000 est un symbole de Dieu. Cependant ce n’est pas un symbole de l’ensemble du peuple de Dieu, c’est seulement une partie, voici le premier avènement et vous avez l’Eglise. Jean Baptiste est né et il va être séparé, distinct de l’Eglise et quand il arrive à l’âge de 30 ans, qu’est-ce qu’il commence à faire ? Il commence à baptiser les gens. Dans quoi ? Dans quoi êtes-vous baptisés ? Ce n’est pas une position philosophique, vous êtes baptisés dans le royaume des cieux. Le royaume des cieux se trouve dans deux endroits géographiques, vous avez le royaume des cieux sur terre, vous avez le royaume des cieux au ciel. 

Si vous n’êtes pas sûrs de cela, vous allez dans Matthieu 13 : 24 qui devrait être le royaume des cieux et Matthieu 13 : 38 le royaume des cieux, un homme un champs, verset 38 : le champs est le monde, c’est quelque chose qui se passe dans le monde. Le royaume des cieux sur terre non pas au ciel. Donc Jean le Baptiste vous baptise dans le royaume des cieux que je dis être l’Eglise. Dans quelle Eglise vous baptise-t-il ? Alors je vais poser une autre question : si je vous baptise dans une église, est-ce que je dois déjà être membre de cette église ? Oui, c’est évident. Je ne vais pas dire je vous baptise dans cette église et je ne le suis pas et je suis adventiste du 7e jour, ça ne fonctionne pas comme cela n’est-ce pas. Si on vous baptise dans une église, il doit déjà être membre de cette église. 

Donc dans quelle église le baptise-t-il ? Dans l’église d’Ephèse. Il va vous baptiser dans l’Eglise d’Ephèse. Mais attendez ! Qui baptise-t-il ? Les juifs. Les personnes qui sont les enfants de Dieu. Les personnes qui font partie du royaume de Dieu. Le royaume c’est l’Eglise. Alors de quelle Eglise font-ils partie ? Quelle autre église est-ce ? Alors je vais dire Laodicée. Ils sont membres de Laodicée et il leur dit de sortir de Laodicée et je vais vous baptiser dans Ephèse. Est-ce que vous êtes d’accord avec cela ? Qui est-ce qu’il est en train de baptiser ? Ses propres disciples, il en a cinq qui deviennent les disciples de Jésus au moins cinq que nous connaissons parce que les cinq premiers disciples de Jésus étaient ceux de Jean. Alors Jacques, Jean, Pierre, Philippe et Nathaniel : ce sont les cinq disciples qui sont déjà dans l’Eglise et ils vont devenir les disciples de Jésus. Dans ce modèle là, vous avez Laodicée et on a Ephèse. Je sais ce que vous dites. Laodicée c’est le nombre sept et Ephèse c’est le nombre un. Et comment le nombre sept vient avant le nombre un ? C’est évident, c’est une répétition et un élargissement. 

On va le dire de cette façon. L’Israël ancien et l’Israël moderne, on va dire l’Israël littéral, l’Israël spirituel, et on va le faire simplement, on va appeler cela la croix, on peut dire trente quatre. Donc cette histoire est une répétition de cette histoire, c’est une répétition et un élargissement. Cette histoire, c’est l’histoire du peuple de Dieu qui commence avec quel nombre ? Qui commence avec le nombre un et qui se finit à sept ; Ephèse jusqu’à Laodicée. C’est la dispensation chrétienne. Vous êtes d’accord avec cela ? Donc on a Laodicée au bon endroit, l’Adventisme à la fin. D’où vient tout ce modèle ? Allez dans Apocalypse les chapitres 2 et 3, est-ce qu’il vous dit ; répétition élargissement ? Il ne vous dit pas que les juifs étaient toutes ces églises. Il ne vous dit rien du tout. La seule façon que vous pouvez comprendre cela c’est en utilisant les paraboles. Lorsque vous utilisez les paraboles, les Ecritures s’ouvrent. Donc l’Israël ancien commence au nombre un jusqu’au nombre sept. Le nombre un c’est quelle histoire ? C’est l’histoire de Moïse. Elle va de Moise à Christ, L’Alpha et l’Oméga, notre histoire va de Christ à Christ, 1er avènement 2ème avènement. Dans cette histoire on a deux groupes : Laodicée et Ephèse. 

Laodicée a trois caractéristiques : pauvre, aveugle et nu. Pauvre : l’Adventisme est pauvre, la Bible le dit ce n’est pas moi. Essayez de voir des preuves pour cela, vous ne le verrez pas parce que vous allez regarder dans les mauvais endroits. Matthieu 5 : 3 parce que Matthieu 5 nous dit : « Bénis sont les pauvres en esprit » .L’esprit veut dire la spiritualité, pauvre veut dire pauvreté et pauvreté ne possédant pas. Pauvre en esprit cela veut dire ne posséder aucune spiritualité. pauvre, aveugle et nu. L’église de Dieu à l’époque de Christ est pauvre spirituellement. Il n’y a aucune spiritualité : Matthieu 15 : 40, Esaïe 1 : 6 ; l’Eglise est malade de la tête au pied, Esaïe 1 : 6. La tête cela veut dire les dirigeants, les pieds ça veut dire les personnes comme vous et moi qui n’ont pas d’intérêt. Matthieu 15 : 14, Jésus dit à ses disciples de laisser tranquille l’Eglise à la fois les dirigeants et les disciples. 

On va lire le verset Matthieu 15 : 14 « Laissez-les, ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles et si un aveugle conduit un aveugle ils tomberont tous deux dans le fossé ». Il dit « laissez-les tranquilles ce sont des aveugles qui conduisent d’autres aveugles ». On le laisse là les caractéristiques de Laodicée : ils sont pauvres, ils sont aveugles. On voit ce sont les mêmes caractéristiques de l’Eglise lors du premier avènement de Jésus, ils n’ont pas de spiritualité, ils sont aveugles. Les dirigeants sont aveugles ainsi que l’assemblée, tout le monde est aveugle. C’est à vous de découvrir maintenant quand Jésus dit « bénis sont les pauvres en esprit ». Il en en train de parler à de mauvaises personnes mais non pas à des bonnes personnes. « Les pauvres en esprit » ne veut pas dire humbles, ça veut dire pauvre en spiritualité, ça veut dire pauvre en esprit, n’avoir aucune spiritualité, des mondains qui sont sous le péché. 

Des personnes qui sont nues et personne ne se balade nu comme Adam et Eve. On fabrique rapidement des vêtements pour nous mêmes et nous sommes plus intelligents qu’Adam et Eve donc ces personnes le sont en fait, ils prennent leurs vêtements en feuilles de figuier pour un moment. Avant ils avaient un vêtement de lumière qui étaient glorieux et blancs. Ils ont péché, ils ont perdu leur robe et ils sont nus maintenant et ils ont cousu des feuilles de figuier ensemble. Dans ces jours là, Ils n’avaient pas de pinceau, s’ils en avaient, ce que j’aurais fait, j’aurais coloré ces feuilles vertes en blanc et comme ça cela aurait été à moitié décent.

Les juifs, eux, ils sont intelligents, ils ont accès à la peinture et aux pierres blanches donc quand ils font leur tombeau et leur sépulcre, ils les peignent en blanc de l’extérieur mais à l’intérieur c’est une personne morte. Et Jésus utilise cette analogie dans Matthieu 23 : 24 et 27 et dit que ce modèle avec un sépulcre blanchi et des personnes mortes à l’intérieur : c’est vous. Vous êtes nus mais vous êtes plus intelligents qu’Adam et Eve, vous avez peint vos vêtements en blanc mais ça ne fonctionne pas parce que à l’intérieur vous êtes remplis d’hypocrisie et d’iniquités. J’aimerais que vous voyez quelque chose, un os égal quoi ? Selon ce que nous venons de lire parce que le tombeau c’est pour les ossements et il nous est dit vous êtes remplis de quoi ? D’hypocrisie et d’iniquité. J’aimerais que vous voyez quelque chose donc un os équivaut à quoi ? Hypocrisie et de l’iniquité. Pour vous qui avez étudié Ezéchiel 37 et il dit j’ai vu une vallée d’ossements desséchés qui est le symbole du peuple de Dieu. Dans quelle condition sont-ils ? Hypocrisie et iniquité.

Pauvre, aveugle, nu : toutes les caractéristiques de Laodicée c’est ce que l’Eglise au temps de Christ avait. Puis vient Ephèse Apocalypse 6 : 1 – 4. C’est l’Eglise là qui conquiert et fait des conquêtes selon l’image biblique : ça veut dire donner l’Evangile. C’est Ephèse qui donne l’Evangile et non pas Laodicée ? Nous avons fait tout cela pour vous montrer une chose je vais le symboliser de cette façon, Ephèse c’est les douze disciples, l’un d’eux est retranché, Judas. En fait il n’a jamais été un disciple, n’est-ce pas ? Car Jésus disait l’un d’entre vous est un diable. Il y a 11 + 1 c’est qui le 1 ? C’est Christ. Dans cette histoire qui est l’Alpha, ça doit faire un miroir sur quoi ? Notre histoire. Alpha et Oméga et c’est de cette façon que vous pouvez avoir confiance dans ce que nous enseignons. Si vous me dites de prouver ce que je viens de dire, je vais dire : mais écoutez j’ai déjà prouvé la méthodologie Nous sommes ici à la fin du monde et nous sommes l’Eglise numéro sept : Laodicée, nous allons le mettre en balance et qu’est-ce qui manque, il y a Laodicée, il manque Ephèse là, numéro un Ephèse doit être là. C’est que nous appelons les 144 000.
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Prions\\
Père céleste, nous te remercions d’être avec nous sur les heures sacrées de ce sabbat, tu as été bon pour nous. Tu as pris soin de nous, au point de vue spirituel, émotionnel et physique. Aide-nous alors que nous arrivons à la fin de ce sabbat à continuer à honorer et glorifier ton Nom. Nous avons passé du temps ensemble à méditer sur ta Parole. C’est mon espoir que les questions sur les préoccupations, sur les inquiétudes, sur ce qui a été sur le cœur et l’esprit de ton peuple a été répondu d’une certaine manière. Alors que nous entrons dans une nouvelle semaine, nous prions pour que nous ayons une nouvelle expérience et que les anciennes choses puissent devenir nouvelles pour ceux d’entre nous qui sont dans la vallée de la décision et qui sont à la frontière et ne savent pas quel chemin prendre. J’espère que tu vas leur envoyer la conviction afin de choisir le bon chemin à prendre. Au Nom de Jésus. Amen


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