Présentation en 2 parties dans lesquelles Terrie Lambert (TMW) explique la différence entre le 6è et le 7è royaume afin d'identifier et de définir la puissance du dragon (Apo 13). Elle retrace les 6 systèmes politiques des États-Unis pour nous permettre de voir la tension qui existait dès la naissance des USA en termes de valeurs, mais aussi envers ses partenaires. Ce qui nous permet de comparer et contraster avec les événements actuels.

• New-York Times : Nous Sous-Estimons La Manosphère À Nos Risques & Périls
  • QFMG Représente Les Caractéristiques & Principes De La Manosphère – La Richesse, La Domination, La Force Pour Obtenir Le Succès
  • Le Pouvoir Du Dragon Est Un Exemple D’Abus Au Niveau Collectif

• Quand Commence Et Se Termine La Puissance Du Dragon
  • Apocalypse 12. Le Dragon Est Vu Au Ciel Puis Est Chassé Du Ciel Pour Venir Sur Terre
    • Genèse 10 & 11 : Le Dragon Dans Le Royaume de Babel
    • TM 38.2 : Dragon Des Pouvoirs Civils Opposés À Dieu
    • Ézéchiel 29 : Le Dragon Est L’Égypte
    • Le Dragon Est Retracer Dans Les Royaumes De La Prophétie Biblique
    • Apocalypse 12 : Le Dragon Est La Rome Païenne
    • Apocalypse 13 : Le Dragon Est La Rome Papale

• 1798 : Une Bête Qui Monte De La Mer & Une Bête Qui Monte De La Terre
  • 1798 : La France Inflige La Blessure Mortelle À La Papauté
  • 1798 La Naissance Des États-Unis
    • L’Adventisme : 1798 - William Miller & La Concordance Crudens Comprendre Le Perpétuel
  • Les États-Unis : 1798 – L’Envoi Des Ambassadeurs En France
  • 1798 : 3 Ambassadeurs Américains Envoyés En France
  • 1775-1783 : La Révolution Américaine Reçoit Le Soutien Militaire & Financier Des Français
  • 1794 : Le Traité Commercial Jay Entre Les USA & L’Angleterre
    • 1797 : Les Français Pillent Les Navires Américains
    • 1798 : John Adams Envoie 3 Ambassadeurs En France – L’Affaire X,Y,Z
    • La Quasi-Guerre Entre La France & Les États-Unis
  • 1798 : Alien & Sedition Acts
    • « Allien Enemis Act » Donne La Possibilité D’Expulser Une Personne - Trump L’Utilise De Nos Jours

• En Résumer : Comprendre Les Événements De 1798
  • 1798 : L’Église – Les Millérites Devront Utiliser La Bonne Méthodologie Pour Comprendre
  • 1798 : L’Église – Les États-Unis Ont Des Relations Diplomatiques Avec Les Autres Nations

• Property Protected À La François

• Présentation : A&O Zimbabwe
• Plateforme : Zoom
• Date : 29 Mars 2025
• Oratrice : Terrie Lambert
• Chaine YouTube : EDEN A EDEN
• Lien de la vidéo en Français : https://www.youtube.com/watch?v=g6LoTuTM_nE&t=11s
• Playlist : Terrie - A&O Zimbabwe - 29 Mars 2025
• Site Eden à Eden : Eden à Eden
• Transcription : 1798 Revisité - 1ère Partie

Bon sabbat à tou.te.s. Je vous remercie de m'avoir invité dans votre groupe aujourd'hui. J'aimerais commencer notre étude par une prière silencieuse.

ous ferons un peu de révision, mais je veux m'appuyer sur ce que j'ai déjà présenté dans le passé. J'aimerais commencer par un article du New York Times paru hier. Je vais partager mon écran. Cet article date du 28 mars et s'intitule « We underestimate the manosphere at our peril¹⁾ » (“Nous sous-estimons la manosphère à nos risques et périls”). L'auteure est Rachel Louise Snyder. Je vous parlerai d'elle à la fin. Nous lirons quelques passages de cet article.

Snyder poursuit en expliquant ce que les chercheurs ont fait. Ils ont créé de faux comptes internet car ils voulaient savoir combien de temps il faudrait à un jeune garçon pour accéder à du matériel misogyne. Et il n’a pas fallu attendre longtemps.

Ce que nous pouvons faire, c'est remplacer les jeunes hommes par le 7ème royaume - avec le mouvement de la Loi du Dimanche, - avec MAGA. Pour que le mouvement de la Loi du Dimanche soit couronné de succès, de quoi a-t-il besoin ?

C'est pourquoi le Roi du Nord doit avoir le pouvoir ou le contrôle sur l'or, l'argent et les objets précieux de l'Égypte. La richesse est donc essentielle au succès.

Ce qu’explique cet article est donc, ce que nous voyons au niveau personnel, individuel, peut être vu plus largement au niveau du gouvernement. Ce sont les mêmes principes qui sont à l'œuvre. Et c'est ce que nous devons nous rappeler lorsque nous étudions Quintus Fabius Maximus Gurges. Car c'est ce qu'il représente. Allons au bas de l’article.

Nous ne devons pas tirer les études des autres vers le bas pour élever les nôtres. Ce que nous voyons à un niveau personnel est ce qui est transféré à un niveau plus large, plus vaste, plus prophétique dont nous sommes témoins aujourd'hui.

L'une des raisons pour lesquelles j'ai été attiré par cet article, c'est à cause de l’auteure Rachel Louise Snyder. Je possède l’un de ses livres. Il s'intitule « No Visible Bruises - Pas de contusions visibles³⁾». Il a été classé en 2019 dans le Top 10 des livres de l'année par le New York Times.

La raison pour laquelle j'ai acheté ce livre n'avait rien à voir avec le Mouvement qui étudiait le féminisme radical. C'était pour m'aider à comprendre la violence domestique qui se produisait parmi nos propres membres. Encore une fois, ce que nous voyons à un niveau personnel, individuel est transféré à cette grande bête prophétique. Le pouvoir du dragon n'est qu'un exemple d'abus au niveau collectif. C'est un livre que je recommande. Il n'est pas facile à lire, mais il en vaut la peine, particulièrement car nous considérons QFMG (Quintus Fabius Maximus Gurges).

Ce que je vais faire, c'est passer en revue le pouvoir du dragon. D'où il vient et où il va. Cela fait partie d'une étude présentée au Pays de Galles il y a quelques semaines. Certaines parties seront condensées et d'autres plus détaillées. Alors, par où commencer pour retracer le pouvoir du dragon ? N'hésitez pas à intervenir.

Où allons-nous dans la Bible pour voir le pouvoir du dragon. Nous allons dans Apocalypse 12 et le dragon est qui ?

Le grand dragon est au Ciel. Il est appelé aussi le Serpent et le diable. Le Serpent va être chassé sur la terre. Nous savons donc que ses origines se trouvent autour du trône de Dieu.

Ensuite, nous pouvons le voir à la Tour de Babel, je devrais dire dans le Royaume de Babel sous Nimrod. C'est dans la Genèse 10 et 11.

Donc, Ellen G. White, va nous dire dans Testimonies to Ministers, page 38.2

Ce sont donc des pouvoirs civils qui sont directement opposés à Dieu – en opposition directe avec Dieu - ouvertement antagonistes.

Selon la tradition, Nimrod est tué par Seth. Seth voit ce qui se passe et veut envoyer un message au monde. Il découpe Nimrod et l'envoie en morceaux dans le monde entier – c’est une dispersion.

Nous voyons ensuite, la puissance du dragon dans Ézéchiel chapitre 29. L'Égypte y est désignée comme le dragon, le grand dragon qui se trouve entre les mers.

Et nous pouvons aussi retracer le dragon à travers les royaumes de la prophétie biblique.

Puis, nous revenons dans Apocalypse 12 pour y voir la Rome païenne. Ellen G. White dit que dans un sens premier, le dragon est Satan, mais dans un sens secondaire, c'est la Rome païenne.

Dans Apocalypse 13, nous verrons que le dragon est la Rome papale qui a gouverné le monde durant 1260 ans. Nous arriverons en 1798 pour considérons de nouveau Apocalypse 13.

Je voudrais parler de 1798. Quels sont les marqueurs de 1798 ? Nous savons que nous pouvons voir Jean debout sur la plage. Lorsqu'il regarde :

J’écrirai les États-Unis d'Amérique. L'année 1798 est donc marquée par la mort de la papauté. Si nous considérons la Révolution française, elle s’est déroulée de 1789 à 1799. Pendant cette période, Napoléon était commandant en chef de l'Armée d'Orient. Il n'était pas empereur, mais il a ordonné à l'un de ses généraux - le général Berthier de faire le siège du Vatican et d'emmener le Pape en captivité. Nous indiquons :

En ce qui concerne la papauté, l'Adventisme a clairement compris sa signification prophétique. Ce que nous voulons comprendre, c'est la naissance de ce nouveau royaume - les États-Unis. C'est aussi la naissance de l'Adventisme.

Pour l'Adventisme, quel est le marqueur de l'Église en 1798 ? Nous indiquons William Miller qui a reçu sa Concordance Cruden’s, il a entre les mains l'outil nécessaire pour comprendre la prophétie. Il ne l'utilise pas en 1798, mais il l'a en sa possession. Ainsi, il sera en mesure de faire la preuve par le texte. Et que veut-il comprendre avec la méthode de la preuve par le texte ? Le Daily – Le perpétuel⁴⁾ ou le Journalier. Voilà les débuts de l'Église.

Qu'en est-il des États-Unis d'Amérique ? L'une des choses que nous enseignions était que c'était la première fois que les États-Unis envoyaient des ambassadeurs dans un autre pays. Ainsi, lorsqu'un pays fait face à une révolution ou un coup d'État, il faut un certain temps pour que les autres pays reconnaissent si ce nouveau gouvernement est légitime ou non. Le monde attend de voir si le nouveau gouvernement français sera stable. Si le nouveau gouvernement est stable et après un certain temps, des relations diplomatiques sont établies. C'est ce qui se passe aujourd'hui en Syrie. Le monde attend de voir si ce gouvernement durera. En effet, si la stabilité est au rendez-vous, les relations diplomatiques se multiplieront.

En 1798, les États-Unis d'Amérique ont envoyé trois ambassadeurs en France. L'autre chose que l'ancien Jeff avait l'habitude d'enseigner, c'est que c'est l'année où le Corps des Marines et la Marine ont été fondés. Il y avait déjà eu des Marines et des Marines avant cette date, mais 1798 indique l'année où ils ont été officiellement fondés. Et l'autre chose qui a attiré notre attention un peu plus tard dans l'histoire du Mouvement est la loi « Alien & Sedition Acts⁵⁾». Il s’agit de quatre lois qui restreignaient l'immigration et la liberté d'expression. Chacun de ces marqueurs pour 1798 sont en lien avec la France :

La Révolution américaine s’est passée avant la Révolution française. Elle s'est déroulée de 1775 à 1783. Pendant cette période, elle a reçu un soutien militaire et financier de la part de la France parce que les États-Unis se battaient contre la Grande-Bretagne – l’Angleterre. La France et l'Angleterre ne sont pas amies, les deux pays s'affrontent depuis des siècles. Et nous sommes dans une période particulièrement instable de l'histoire entre la France et l'Angleterre.

Les Français vont aider les États-Unis, dans leur révolution pour se débarrasser du contrôle britannique et du roi anglais. Au moment où vous arrivez à la Révolution française, l'une des raisons pour lesquelles le pays est dans une telle tourmente, ce n'est pas seulement à cause des dépenses du roi et de la reine de France, mais le pays est très endetté à cause de l'aide qu'il a apportée aux États-Unis. En 1783, la Révolution américaine prend fin. En 1794, un traité fut signé entre les États-Unis et l’Angleterre appelé « Jay Treaty((

». C’était un traité commercial avec l'Angleterre. Ce qu’ont fait les États-Unis, c’est d’accorder le statut de « nation favorisée » à la Grande-Bretagne, ce qui signifiait que l'Angleterre avait la priorité sur les autres nations lorsqu'elle exportait des marchandises à l'étranger.

La France est au milieu d’une révolution et les États-Unis ont conclu un accord commercial avec son ennemi. Les politiciens français se sont sentis trahis. Et un clivage se fait avec le jeune ou le nouveau pays l’Amérique sur la façon de gérer cette situation.
<WRAP indent>- Thomas Jefferson et ses Républicains-démocrates estiment qu'ils avaient l’obligation d'aider la France.
- Alexander Hamilton, John Adams, ou les Fédéralistes étaient favorables à la Grande-Bretagne. Ils voulaient être neutres dans la guerre entre la France et la Grande-Bretagne. Ils pensaient que le commerce avec l'Angleterre profiterait davantage aux États-Unis.<WRAP>

En 1797, les Français ont commencé à réquisitionner, à voler les navires de commerce américains. Les États-Unis envoyaient leurs navires de commerce en Grande-Bretagne, et les Français les pirataient. « Vous nous devez de l'argent et vous aidez notre ennemi », les Français pensaient donc que c'était légitime.

En 1798, le président John Adams s'est dit qu'il fallait faire quelque chose à ce sujet. Il voulait une solution pacifique. Alors, en 1797, il a envoyé un ambassadeur en France qui a été mis à la porte. En 1798, ils ont donc envoyé trois ambassadeurs. Tous ces marqueurs ici,

- Les ambassadeurs. - La Marine Corps Navy. Et - La loi sur les étrangers et la sédition. sont tous liés à cette délégation qui s'est rendue en France. C'est ce qu'on appelle l'affaire X, Y, Z, parce que ce qui s'est passé, c'est que lorsque les délégués américains sont arrivés en France les dirigeants français ne les rencontraient que s'ils recevaient d'abord des pots-de-vin. Il s'agissait donc d'une négociation ratée entre les deux pays. - Les Français, parce qu'on leur devait de l'argent, ont dit : « Donnez-nous d'abord de l'argent et ensuite nous discuterons ». - Les États-Unis ont répondu « Non ». Les ambassadeurs ont alors envoyé une lettre à John Adams pour lui expliquer la situation et John Adams à divulguer la lettre au grand public sans supprimer les noms des délégués français de la lettre. Leurs noms ont été remplacés par X, Y, Z. Juste au cas où ils auraient à négocier plus tard avec ces personnes.

La Quasi-Guerre Entre La France & Les États-Unis Cette mesure a eu pour effet d'accroître les tensions entre les deux pays. Elles se sont transformées en ce que l'on appelle la « Quasi-guerre de France ». « Quasi » signifie que la situation ressemble à une guerre, mais que ce n'en est pas vraiment une, parce que personne n'a réellement déclaré la guerre. La guerre n'a pas été formellement déclarée. Mais ce que John Adams a fait, le Congrès a créé le Corps des Marines et la Marine en préparation de cette guerre. « Alien and Sedition Acts » - « Les lois sur les étrangers et la sédition » ont été créées à cause de cette quasi-guerre. 1798 : Alien & Sedition Acts Les « Alien and Sedition Acts » sont quatre lois adoptées par le Congrès américain en 1798. Elles visaient à restreindre l'immigration des Français et des Irlandais. - Les Français, en raison de la controverse sur le commerce et la guerre. - Les Irlandais, parce qu'ils critiquaient le nouveau gouvernement fédéraliste, o Ils étaient anti-anglais. o Ils étaient catholiques. - L'une de ces lois visait à restreindre l'immigration. - L'autre loi visait à augmenter le temps nécessaire pour devenir un citoyen naturalisé de 5 à 14 ans. - La loi sur les étrangers (Alien Act) permettait au président de renvoyer n'importe qui dans son pays d'origine pour l'expulser. - Quant à la loi sur la sédition, elle criminalise la publication d'écrits faux ou malveillants à l'encontre du gouvernement. « L’Alien & Sedition acts » - Les lois sur « Les étrangers et la sédition » ont été largement critiquées et contestées. Trois de ces lois avaient une limite dans le temps. Elles ne sont plus en vigueur car

elles sont arrivées à leur terme. En revanche, « l'Alien Enemies Act7 » est toujours en vigueur. Et c'est cette loi que Trump utilise aujourd'hui. « Allien Enemis Act » Donne La Possibilité D’Expulser Une Personne - Trump L’Utilise De Nos Jours En 1798, cette loi autorisait le président à expulser quiconque était citoyen d'un pays avec lequel les États-Unis étaient en guerre. Le Corps des Marines et la Marine ont été créés en 1798, en préparation d'une invasion française. Ce que Trump dit aujourd'hui, c'est que les immigrants illégaux envahissent le pays. Il dit qu'il peut légitimement utiliser cette loi en raison d'une invasion.

En Résumer : Comprendre Les Événements De 1798 En résumé, l'année 1798 est importante pour de nombreuses raisons. Une prophétie temps est attaché à l'année 1798. Mais lorsque nous regardons à la date, nous voyons que ce sont les événements qu’il nous faut réellement comprendre. 1798 : L’Église – Les Millérites Devront Utiliser La Bonne Méthodologie Pour Comprendre Nous sommes en 1798, le nouveau Mouvement de l'Avent devra commencer à comprendre Daniel 8. La méthodologie correcte a été placée entre les mains de Miller. 1798 : L’Église – Les États-Unis Ont Des Relations Diplomatiques Avec Les Autres Nations Les États-Unis d'Amérique ont entamé des relations diplomatiques avec d'autres nations du monde. C'est durant un moment très élevé, volatile de l'histoire du monde. Property Protected À La François J'aimerais partager une caricature créée en 1798. Il s'agit d'une caricature dessinée et écrite par un journaliste britannique. Elle s'intitule Property Protected a la Francois (La propriété protégée à la française).

7 Alien Enemy & Sedition Act : L’Alien Enemies Act loi adoptée en 1798, fut conçue pour donner au président des États-Unis davantage de pouvoir sur les ressortissants étrangers présents sur le sol américain en temps de guerre. En mars, Donald Trump a invoqué cette loi par le biais d’un décret ciblant le gang vénézuélien Tren de Aragua, que la Maison-Blanche accuse de mener une « guerre illégale » contre les États-Unis. Dans la foulée, l’administration Trump a ordonné l’expulsion de plus de 200 hommes – qui sont susceptibles d’être affiliés au gang mais qui peuvent aussi bien ne pas l’être – vers une prison salvadorienne avant qu’un juge ne suspende temporairement leur éloignement définitif. L’administration Trump a fait appel de cette décision, mais ces hommes demeurent au Salvador ant que leur statut est contesté. La Maison-Blanche affirme qu’il est nécessaire de se servir de cette vieille loi pour garantir la sécurité publique, tandis que d’autres avancent qu’elle ne devrait pas être utilisée car les États-Unis ne sont pas en guerre avec le Venezuela. Dans une circulaire empêchant les expulsions, le juge fédéral James E. Boasberg a reconnu que l’utilisation par l’exécutif de l’Alien Enemies Act soulevait des « questions légales épineuses » qui « se profilent à l’horizon » et a qualifié d’«inédite» l’utilisation qui en est faite par Donald Trump. https://www.nationalgeographic.fr/histoire/etats-unis-amerique-geopolitique-decryptage-de-lalien-enemies-act-la-loi-datant-de-1798-que-donald-trump-souhaite-utiliser

Et ce que vous voyez sur cette image sont les États-Unis représentés par cette jeune femme. Elle porte une coiffe avec des plumes. On peut voir la Pennsylvanie, Philadelphie, New York. Elle est entourée de cinq hommes d’origine française. Comme je l'ai déjà dit, c'est avant que Napoléon ne devienne empereur. Il est parti en guerre - commandant en chef. Et ces cinq hommes représentent le directoire de la nouvelle République française8. Vous pouvez voir, ici sur le sac, il est écrit : « pillage privé pour le directoire » parce qu'ils veulent recevoir des pots-de-vin avant même que les négociations n'aient commencé. - Ce premier homme parle des États-Unis. L'Amérique dit que ses droits ne seront pas bafoués. - Le Français répond : « Oh, vous êtes une très jolie femme. Laissez-moi vous serrer dans mes bras ». Nous ne voulons pas nous disputer avec vous. Nous sommes ici pour vous aider avec vos bagages. Le deuxième homme qui aide avec les bagages est en train de voler son portefeuille. Il essaie aussi de retirer une des plumes de la coiffe, parce qu'ils ont essayé d'attirer certains États américains pour qu'ils rejoignent leur directoire. Les trois autres collectent ce que l'on appelle les prérequis diplomatiques. Il s'agit de pots-de-vin que l'on reçoit avant de commencer à négocier. Ce sac que l'on est en train de vider est appelé « Extorquer au Portugal ». Sur l’autre sac est écrit : « emprunté de force à la Suisse ». Remarquez le dragon sur la coiffe. C'est donc ici, au bord de la mer, que se trouvent les dirigeants de l'Europe. Vous remarquerez aussi cette épée française sur laquelle il est écrit « argument français ». Sur cette rive se trouve ; - Le pape.

8 Le Directoire : Le coup d'État de Brumaire fut l'aboutissement logique d'un régime républicain à bout de souffle. Un régime marqué par la corruption, l'effondrement des finances, la guerre à l'extérieur et, pour finir, l'illégalité permanente. L'HISTOIRE : Les 18 et 19 brumaire an VIII, ou 9-10 novembre 1799, le Directoire s'effondre, quasiment sans violence. Comment en est-on arrivé à cette « autodestruction » du régime ? ROGER DUPUY : Le Directoire est le produit d'un refus, le refus de la dictature robespierriste, à laquelle on a mis fin en Thermidor. Après la mort de Robespierre, en juillet 1794, on a détruit tous les rouages de cette dictature - Comité de salut public, Tribunal révolutionnaire, Club des jacobins, sans-culotterie, tout y est passé. A la place, on a fabriqué une sorte d'anti-Convention, on a décidé qu'il n'y aurait plus une assemblée unique engendrant un comité unique (qui, on l'a expérimenté, peut produire à son tour un dictateur unique). La Constitution de l'an III (adoptée en août 1795) met donc en place un nouveau régime : le Directoire. Le pouvoir législatif appartient à deux assemblées (les Anciens*, soit deux cent cinquante personnes, et les Cinq-Cents*), et l'exécutif à un Directoire de cinq personnes. Les assemblées sont renouvelées par tiers tous les ans, et il y a un Directeur* qui change chaque année. L'HISTOIRE : Ce régime conçu pour éviter le retour à la dictature va se révéler très instable ? ROGER DUPUY : Totalement ingérable. En outre, ces élections annuelles témoignent de la vigueur des convictions monarchiques dans la population. On craint donc que ne finisse par intervenir, à travers les suffrages, la restauration de la royauté. L'HISTOIRE : Qui vote ? ROGER DUPUY : Suffrage universel, masculin, à deux étages. On élit des électeurs, peu nombreux (ils paient 220 livres d'impôt par an : 20 000 ou 30 000 personnes), qui à leur tour désignent des députés. L'HISTOIRE : On élit donc des notables ? ROGER DUPUY : Des notables plutôt aisés qui, grâce à leur clientèle, cherchent à se faire élire au sein de ces petites assemblées électorales divisées par des clans. S'il y a une minorité qui n'est pas d'accord avec la majorité, elle peut décider de siéger séparément et d'élire ses propres députés ; à l'arrivée, cela s'est vu, c'est Paris qui choisit ceux qui lui conviennent le mieux ! Naturellement, après quelques années de telles pratiques, le régime est totalement discrédité. https://www.lhistoire.fr/le-directoire-ou-la-république-à-bout-de-souffle

- Un Espagnol. - Un Hollandais. - Un Turc (je crois).

Le Pape dit : « Ils ne m'ont laissé que mon livre de prières et ma couronne, qu'ils ont dépouillée de ses joyaux ». Le Hollandais dit : « Qu'ils vont lui arracher toutes ses plumes ». L'Autrichien de répondre : « Oui, nous savons par expérience comment les choses se passent ». Ils observent avec dégoût ce qui se passe. Le Hollandais montre du doigt l’homme en haut de la colline, qui est la photo de John Bull. Si je dis l’Oncle Sam, imaginez-vous l'Oncle Sam dans votre esprit ? Savez-vous ce que je veux dire quand je parle de l'Oncle Sam ? L'Oncle Sam est une sorte de personnification des États-Unis. Si vous n'êtes pas familier, vous pouvez peut-être chercher sur Google. Je suis sûre que vous reconnaîtrez des images de l'Oncle Sam. John Bull est l'équivalent anglais de l'Oncle Sam. C'est la personnification nationale de l'Angleterre. Il est censé représenter la loyauté, l'honnêteté, l’équité, le travail acharné. L'opposition à la corruption et aux abus de pouvoir. John Bull est donc assis sur les falaises blanches de Douvres. Il regarde de l'autre côté de cette étendue d'eau (EaE note : La Manche ?) entre l'Angleterre et la France et il rit. Et les Européens le montrent du doigt en disant : « Regardez. Les Anglais en rient », parce qu'ils ont expérimenté la même chose que ce que vivent les États-Unis avec la France.

C'est donc un bon exemple de la propagande de 1798. C'est ainsi que la Grande-Bretagne voyait les relations entre la France et les États-Unis. Mais nous avons la représentation de ces relations dans Apocalypse 13. Nous voyons les choses différemment, mais l’histoire aussi, parce que les États-Unis ne se sont pas comportés comme une jeune femme chaste présentée dans la caricature - ce qui est très sexiste. Les États-Unis ont été représentés par une femme très vulnérable et sans défense, ce qui est un stéréotype typique de la femme. Mais en 1798, l'Amérique était un agneau qui parlait comme un dragon parce que l'Amérique : - S'est opposée à la France. - Elle a préparé une armée et des lois. - Elle a refusé de payer de l'argent à la France. Ce qui a créé des divisions au sein même des États-Unis. C'est pourquoi. Nous nous pencherons sur cette division en 1798. Quelqu'un a-t-il des questions sur ce qui a été dit jusqu'à présent ?

Nous pourrions nous arrêter et faire une prière, puis revenir pour la deuxième partie. Alors, inclinons-nous dans la prière.

Notre Dieu aimant qui est au Ciel. Nous Te remercions pour la lumière que l'Adventisme du Septième Jour a donnée à ce Mouvement. Aide-nous à ramasser chaque miette et à construire sur ce qui a été fait auparavant, afin que nous puissions comprendre clairement ce qui se passe

aujourd'hui. Alors que nous voyons l'histoire se répéter. Bénis- nous pendant que nous faisons une pause. Nous le demandons au nom de Jésus. Amen.

1798 Revisité - 1ère partie - Terrie - TMW - 29 Mars 2025

• - Terrie - 29 March 2025

1798 Revisité - 1ère partie - Terrie - TMW - 29 Mars 2025