Camp meeting organisé conjointement par les ministères IPR et ROTB7 (USA) du 25 au 30 août avec Tess Lambert, Parminder Biant, Daniel (Brésil) et Katy (USA) La question sur le mariage des personnes de même sexe est abordé et la question des droits des LGBTQ et la visite du 14ième amendement.

• LA FORMALISATION DU MESSAGE
  • IMPORTANCE DES ÉVENEMENTS INTERNES ET EXTERNES
  • LE 15 AOUT 2021 : LA PRISE DE KABOUL (AFGHANISTAN) PAR LES TALIBANS
  • PARALLELES AVEC L’HISTOIRE MILLERITE
  • CETTE FORMALISATION EXIGE QUE NOUS CROYIONS AU MESSAGE

• LE CELIBAT
  • NOTRE ORIENTATION SEXUELLE EST INSCRITE EN NOUS
  • REVOIR UN DES DEUX ENSEIGNEMENTS CHRETIENS : LE CELIBAT VOLONTAIRE A VIE OU LE CHAMP D’APPLICATION DU MARIAGE ?
    • SELON LA BIBLE, LE CELIBAT EST UN DON ET UN ACTE VOLONTAIRE
    • JESUS N’A JAMAIS IMPOSE LE CELIBAT
    • MATTHIEU 19 :10-12
  • LA VERITABLE PENSEE DE JESUS
    • RAPPEL : NOUS NE CHOISISSONS PAS NOTRE ORIENTATION SEXUELLE
    • LE CELIBAT FORCE N’EST PAS UN PRINCIPE BIBLIQUE CAUTIONNE PAR JESUS

• SEULE OPTION RESTANTE : REVOIR LE CHAMP D’APPLICATION DU MARIAGE
  • LE MARIAGE ENTRE PERSONNES DE MEME SEXE
  • ADOPTER L’ESPRIT DE LA LOI

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• Présentation : IPR
• Plateforme : Zoom
• Date : 28 Août 2021
• Orateur : Parminder Biant
• Site internet : Eden à Eden
• Transcription : Ne Vous Imposez Pas Un Célibat Forcé
• Chaine YouTube : YouTube Eden à Eden
• Playlist : CM IPR 26 au 28 Août 2021
• Vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=zvaf7qotk-8

Dieu saint, pour toute la bonté et la miséricorde que Tu manifestes à notre égard, nous Te remercions et Te louons. Nous approchons de la fin de ce camp meeting : chaque présentateur a commencé à finaliser ses pensées. Nous prions que Tu nous donneras une force soutenue afin d’être attentifs à Ta Parole. C’est mon espoir que chacun d’entre nous ait un sentiment, une prise de conscience des temps dans lesquels nous vivons. Au nom de Jésus nous prions, Amen.

Je ne sais pas combien d’entre vous ont regardé la 5ème présentation de l’Ancien Tess ; pour ceux d’entre vous qui ne l’ont pas fait, je voudrais juste répéter une chose qu’elle a dite dans sa présentation. Depuis au moins l’année dernière et avant, lorsque nous avons franchi des balises importantes, nous avons considéré les événements internes et les événements externes ; et en considérant l’histoire millérite, ce point est devenu de plus en plus important. Nous avons donc considéré à la fois les événements internes et externes comme des balises majeures. Beaucoup d’entre nous ont anticipé la Formalisation du Message (FM). Vous êtes tous familiers avec le concept de Boston – Concord – Exeter. Comme je l’ai dit, nous avons Boston – Concord – Exeter, et Concord est considéré comme l’Accroissement de la Connaissance (AC) ; mais nous nous rappelons que l’Accroissement de la Connaissance (AC) commence en réalité à Boston – au commencement.

Je veux dessiner ceci simplement :

Ce serait une dispensation, il y aurait 2 balises (au milieu) : la 1ère serait l’Accroissement de la Connaissance (AC), la 2nde serait la Formalisation (FM) qui serait aussi comprise comme étant le Cri de Minuit (CM) ou Le Grand Cri (LGC) – selon notre contexte. Mais nous savons que l’Accroissement de la Connaissance débute au commencement. Et dans l’histoire dans laquelle nous nous trouvons, pour les Prêtres, nous comprenons cette dispensation comme étant le Temps de Trouble de Jacob (TTJ) ou la Moisson (M) ; Et [les balises aux extrémités] ce sont Raphia (R) et Panium (P).

C’est donc simple, et dans sa 5ème présentation, l’Ancien Tess nous a donné la date de la Formalisation du Message (FM) : il s’agit du 15 août 2021 – il y a seulement quelques jours…Nous sommes tous familiers avec le 15 août – la même date que pour le camp meeting d’Exeter, en 1844. Et le 15 août de cette année est la date où Kaboul est tombé ¹⁾ La dernière fois que cela a eu lieu (la prise de Kaboul), c’était en 1996. ²⁾ : Kaboul est la capitale de l’Afghanistan.

Il y avait donc une guerre civile en Afghanistan depuis 1996 : les talibans contre le Gouvernement (nous le dirons de cette façon), et maintenant la guerre civile s’est achevée du fait que le Gouvernement s’est effondré, il a capitulé. Et comme je viens de le dire, la dernière prise de Kaboul par les talibans date de 1996 : encore une guerre civile ; ils avaient été chassés et ils sont maintenant de retour.

Sur le forum des traducteurs de la plateforme Zoom, j’ai envoyé un article de journal. Je n’essaie pas d’en faire une balise mais nous savons que, dans l’histoire millérite, le 21 juillet est « mi-chemin » – le point du milieu ; et ce qui est intéressant au cours des derniers mois, dans la prise de contrôle de l’Afghanistan par les talibans, c’est que le 21 juillet, ils avaient pris la moitié de l’Afghanistan – ils étaient à mi-chemin. Et un autre point intéressant, le 2 mai de cette année, les Américains se sont quasiment retirés de l’Afghanistan – c’est le moment où ils ont annoncé qu’ils partaient ; en fait, c’était le 1er mai. Le jour suivant, le 2 mai, les talibans ont commencé leur assaut ; cela s’est fait, globalement, sans opposition – il y a eu très peu d’opposition. Et le 2 mai 1844 est une date importante : c’est le jour où Samuel Snow a écrit une lettre qui a une importance dans l’histoire de 1844.

Nous sommes donc maintenant officiellement à la Formalisation du Message (FM) dans la dispensation du Temps de Trouble de Jacob (TTJ). Et nous nous dirigeons maintenant vers Panium(P). Et selon les études présentées, Panium (P) a lieu en 2021 – cette année. Et une fois que nous atteindrons Panium, alors nous entrerons dans la Moisson (M) des Lévites, comme nous le savons tous. Des moments intenses nous attendent donc.

J’aimerais lire quelque chose qu’un de mes amis m’a envoyé ; j’ai pensé qu’il s’agissait de réflexions intéressantes – je les ai trouvées intéressantes. Mon ami a dit ceci : « La Formalisation de 2018 me semblait compliquée, car il y avait tant d’informations. Mais quelqu’un comme moi pouvait juste apprendre l’information et la répéter. » En d’autres termes, il ne pouvait que copier le matériel de l’Ancien Tess. Et aussi longtemps que vous copiiez les informations, vous étiez en sécurité. Je voudrais juste ajouter ma propre réflexion : en Allemagne, en 2019, je me suis levé pour dire quelque chose de très controversé – ce qui est très rare de ma part ; voici ce que j’ai déclaré aux femmes de l’assemblée : « Même si vous ne le comprenez pas, même si vous n’êtes pas complètement d’accord, la prochaine fois que vous venez au sanctuaire, assurez-vous de porter un pantalon. » J’ai reçu beaucoup de critiques à ce sujet parce qu’elles ont dit : « Si notre cœur n’est pas convaincu, nous ne le ferons pas. » Et j’étais totalement en désaccord avec cela à ce moment-là, et c’est toujours le cas. Selon les propos de mon ami, tout ce que les femmes devaient faire était de copier l’Ancien Tess. Et elle portait un joli pantalon. Revenons à ce que disait mon ami : « Cette Formalisation – dans laquelle nous nous trouvons – pourrait contenir ou non de nombreuses informations, mais ce qui est maintenant le plus important, c’est que cette Formalisation exige de quelqu’un comme moi [mon ami], de manière définitive, d’apprendre l’esprit, ou la philosophie, ou l’état d’esprit du message. » Selon les mots de l’Inspiration, il ne s’agit pas de la lettre de la loi mais de l’esprit de la loi. « Maintenant, on ne peut pas simplement apprendre les faits et les chiffres puis les répéter. Ce qui nous est requis maintenant, c’est de vraiment croire ce qui est enseigné. » Je pense que c’est très observateur, de la part de mon ami. Je voulais partager cela avec tout le monde, car alors que nous traitons du sujet de l’homosexualité, vous ne pouvez pas juste dire : « Je ne le comprends pas pleinement, je ne suis pas certain de pouvoir l’expliquer » ce qui tend à être des mots codés pour « Je n’y crois pas vraiment » « Mais si les dirigeants le disent, cela doit être ainsi. » Chacun d’entre vous a besoin en réalité de donner son assentiment, c’est-à-dire, être en accord et croire à la vérité.

Dans notre étude d’hier, j’ai dit que l’orientation sexuelle d’une personne est gravée, ce qui veut dire qu’elle n’est pas cultivée – vous ne l’avez pas apprise ; si vous êtes hétérosexuel, vous pouvez apprendre davantage sur l’hétérosexualité, vous pouvez devenir une meilleure personne dans votre orientation sexuelle – évidemment, il existe une éducation par laquelle nous devons passer. Mais personne ne m’a enseigné à être attiré par les femmes. Je ne peux même pas dire que j’ai appris par moi-même parce que je ne l’ai pas appris : la vision, l’odeur des femmes m’étaient naturellement attirantes. Il fallait qu’on m’enseigne comment traiter les femmes correctement et comment me comporter de manière appropriée. Mais mon orientation sexuelle était déjà en moi.

Les discussions concernant les personnes étant homosexuelles par choix sont évidemment fausses.

Sur la base de ce principe, nous devons alors modifier un des deux enseignements chrétiens : soit la nature volontaire du célibat à vie, soit le champ d’application du mariage – qui peut se marier.

Concernant le célibat à vie, la Bible enseigne qu’il est volontaire : nous devons le modifier et le rendre obligatoire, c’est-à-dire l’imposer aux gens. Et si nous ne sommes pas prêts à l’imposer aux personnes homosexuelles, nous devons alors changer quelque chose : nous devons changer le champ d’application du mariage – qui peut se marier. Ce qui signifierait que les personnes homosexuelles peuvent se marier. Si nous déclarons qu’elles ne peuvent pas se marier, parce que Genèse 1 ou Genèse 2 le disent ainsi, alors nous devons repartir et changer les termes et les conditions du célibat ; vous devez imposer le célibat aux gens – et ce sont les personnes homosexuelles que vous allez contraindre. Lorsque j’emploie le mot « homosexuel », je le fais pour parler des hommes et des femmes, comme je le fais pour les hétérosexuels. « Hétérosexuel » est un terme non-genré et techniquement, « homosexuel » l’est aussi.

A propos, cette information concernant mai et juillet (PB désigne le croquis dessiné quelques minutes plus tôt), m’a été envoyée par Aryan, originaire des Pays-Bas, et je voudrais l’en remercier.

Jetons un regard rapide sur le célibat. J’espère que nous savons tous ce qu’est le célibat. Cela peut vouloir dire différentes choses, mais de manière générale, cela définit quelqu'un qui ne se marie pas. Quand la Bible et les Chrétiens parlent du célibat, la première chose est que nous devrions le voir comme un don – un appel, parce que c’est ainsi que cela est décrit. Il s’agit donc d’un don et d’un appel pour des personnes choisies. Et qui fait le choix ? Des personnes telles que vous critiquent l’Église catholique pour beaucoup de choses, mais elle n’oblige pas les gens à devenir célibataires ; elle ne force pas les gens à devenir prêtres ou religieuses ou moines. Cet appel est volontaire. Cependant, lorsque nous insistons pour que les personnes LGBTQ demeurent célibataires, c’est-à-dire qu’elles ne sont pas autorisées à se marier, alors nous leur imposons le célibat – contre leur volonté. Et le raisonnement qui leur est imposé représente un rejet de leur sexualité. Et je voudrais soutenir qu’il ne s’agit pas de la base biblique du célibat.

Quand vous regardez la manière dont le célibat est dépeint dans l’Inspiration, il est toujours volontaire. Nous irons dans « Le Foyer Chrétien » p. 115 (The Adventist Home, p. 121 – AH 121). « Le Foyer Chrétien » est une compilation, j’espère que vous le savez tous, et le sous-titre de cette section est : « Jésus n’a pas imposé le célibat ». Il ne s’agit pas d’une déclaration de l’Esprit de Prophétie, c’est un titre. Je vais lire entièrement le 1er paragraphe puis il sera traduit :

Résumons ce que nous venons de lire : le mariage est une loi, c’est une règle, c’est une ordonnance. Parce que c’est une loi, le mariage est protégé par la Parole de Dieu. Et si vous le croyez, vous utiliserez correctement votre esprit quand vous réfléchirez au mariage – vous utiliserez le bon sens, la raison. Vous ne serez pas excités émotionnellement concernant la question – contrôlé par la raison, non par l’émotion. Nous allons employer un de nos termes favoris : le cerveau lent, pas le cerveau rapide. Tout ce que vous voyez n’est pas tout ce qu’il y a. Jésus n’a obligé personne à devenir célibataire ; Il n’a pas détruit le mariage mais Il l’a élevé. Et quand Jésus regarde le mariage, Il le regarde avec joie et bonheur.

Regardons certains versets bibliques. Matthieu 19 : 10, 11 et 12. Cette discussion qui est en cours (dans le texte biblique) concerne le divorce et le remariage. Cela commence au verset 1. Les Pharisiens veulent piéger Jésus – verset 3 – et Lui demandent si un homme peut divorcer de son épouse pour n’importe quelle raison ; il s’agit d’une question-piège. Quand nous lisons la Bible, nous devons nous souvenir, de manière générale, et de façon particulière dans ce passage, que le langage est très sexiste. Jésus va donc leur répondre aux versets 4, 5 et 6, rappelant qu’au commencement, il n’en était pas ainsi ; et en fait, Il va citer la Genèse en disant : « N’avez-vous pas lu… » le livre de la Genèse…Alors ils répondent : « Qu’en est-il des propos de Moïse ? » Il va donc y avoir maintenant une lutte des paroles de Moïse contre les autres – Genèse puis Moïse. Jésus va répondre aux versets 8 et 9. Il dit : « La règle du divorce donnée par Moïse est la conséquence de la dureté des cœurs des hommes. » Un cœur dur est un cœur, un esprit qui est opposé à la volonté de Dieu.

Nous n’abordons pas le verset 9 : il s’agit du mariage et du remariage. Nous regardons aux eunuques ou au célibat – verset 10 :

« Jésus leur répondit que seules les personnes à qui il a été confié le don de rester célibataire peuvent accepter cet enseignement. Certaines personnes sont incapables de se marier à cause d’anomalies de naissance ou en raison de ce que quelqu’un aurait fait à leurs corps. D’autres demeurent célibataires au profit du royaume de Dieu. Quiconque peut accepter cet enseignement, qu’il le fasse. »

Cette version moderne que je viens de lire utilise le terme « personnes ». Mais ce n’est pas ce dont il s’agit. Les femmes n’épousent pas des hommes ; elles ne font que se tenir là et attendre. Et nous proposons aujourd’hui des explications folles à ce sujet, mais dont nous n’allons pas discuter.

Tout cette discussion concerne les hommes. Au verset 10, il est peut-être mieux que les hommes ne se marient pas. Au verset 11, seuls les hommes capables de recevoir ces propos ne devraient pas se marier. Au verset 12, certains hommes ne peuvent pas se marier, certains hommes restent célibataires. Si l’homme peut accepter cela, c’est bien. Nous allons lire le verset 12 à partir de la Version King James, peut-être serez-vous plus à l’aise.

Si vous retournez à la langue d’origine, un eunuque est quelqu’un qui est impotent – cela signifie qu’il ne peut pas produire de sperme. Il existe donc 3 types d’eunuques : celui qui est né de cette façon, celui qui a été rendu eunuque par une intervention humaine, et le 3ème qui est volontairement eunuque.

Devenir eunuque signifie que les testicules d’un homme sont affectés : soit ils ont été retirés, soit ils ont subi des dommages – des dommages mécaniques (ils ont été écrasés) ou des dommages par des substances chimiques. C’est ce qui est arrivé à Daniel et à ses 3 amis ; je ne sais pas si cela a été fait au moyen de la chirurgie ou au moyen de substance chimique – c’est appelé la castration.

Jésus dit : « Si vous avez un problème avec vos testicules » – et Il donne 3 raisons pour lesquelles cela pourrait être le cas –ne vous mariez pas. »

La différence entre une vasectomie (technique de stérilisation chez l’homme) et une castration réside dans le fait que lorsque vous retirez les testicules, la testostérone, qui est une hormone, cesse d’être fabriquée ; et sans testostérone, pour parler simplement, les hommes perdent leur vitalité sexuelle. Quand vous subissez une vasectomie, ce qui signifie que vous êtes stérilisés, vos testicules sont intacts ; vous continuez donc de produire de la testostérone et avez encore ainsi de la vitalité sexuelle. La vasectomie et la castration sont donc différentes.

Je veux que vous observiez – mais ce n’est pas le point – que si vous êtes né eunuque, cela veut dire 2 choses : premièrement, vous ne pouvez pas avoir d’enfant et deuxièmement, vous n’éprouvez pas de désir sexuel. Ce dernier point n’est pas tout à fait exact car même les eunuques peuvent avoir une érection ; ils peuvent avoir des relations sexuelles et certains peuvent même ressentir un niveau de désir sexuel. Ce n’est pas une question aussi tranchée que cela peut paraître.

Je voudrais souligner quelque chose d’important : lorsque Jésus fait ces déclarations, quelle est Sa pensée ? Est-ce une vérité factuelle objective ? Un homme peut-il épouser une femme s’il n’a pas de parties génitales ; il lui dirait : « Je ne peux avoir de relations sexuelles avec toi mais je t’aime. Veux-tu m’épouser ? » Que répondriez-vous ? Vous diriez : « Bien sûr, tu peux te marier ! » Souvenez-vous du cas dont l’Ancien Tess a parlé – Obergefell³⁾ et son époux : lorsqu’ils se sont mariés, ils n’ont pas eu de relations sexuelles mais ils pouvaient néanmoins se marier.

Il existe beaucoup d’histoires d’amour où des personnes hétérosexuelles se marient alors que l’une d’entre elles est sur son lit de mort. Et ils ne vont pas se sauter dessus au milieu de soins intensifs. Alors quel est l’objectif du mariage s’il n’y a pas de relations sexuelles ?! Aucun de vous ne croit cela, vous croyez tous que c’est bien de se marier sans avoir de relations sexuelles. Levez vos mains si vous êtes d’accord avec cela ; et vous n’êtes donc pas en accord avec Jésus. Jésus déclare : « Pas de relations sexuelles, pas de mariage. » Un « Ainsi dit le Seigneur ». Je suis sérieux.

Il s’agit d’un autre exemple du fait que vous devez lire de manière contextuelle. Vous devez comprendre ce que Jésus est en train de faire ici : c’est l’ancien Israël – que croient-ils ? « Ne fais pas obstacle à ma descendance ! », ce qui signifie « Ne tue pas mes enfants ! » Et plus tard, dans cette étude, nous discuterons des versets qui en parlent. La chose la plus importante pour un homme est de pouvoir avoir, inscrit dans les registres, quelqu’un qui vient après lui pour son héritage. Et c’est si pénible – vous connaissez tous l’histoire de Ruth : si le mari meurt, vous devez aller vers le frère, si vous ne trouvez pas un frère, vous devez trouver un membre de la famille – c’est fou ! Il faut avant tout garder la propriété dans la famille – il est essentiel de garder l’argent ; bien sûr, c’est un peu plus complexe que cela.

La question est donc la suivante : est-ce un fait objectif ? Les hommes qui ne peuvent pas avoir de relations sexuelles ne sont-ils pas autorisés à se marier ou inversement ? Dans l’ancien Israël, cela ne peut pas fonctionner ainsi : si une femme ne peut pas avoir d’enfant, êtes-vous autorisé à l’épouser ? Vous ne le sauriez pas car elle est vierge bien sûr, donc vous ne pouvez pas tester. Mais si vous aimez une personne et que vous savez qu’elle ne peut pas avoir de bébé, êtes-vous autorisé à l’épouser ? Bien sûr, vous le pouvez ! Même dans l’Israël ancien, cette permission vous est donnée, mais personne ne le fait. C’est honteux d’épouser une femme qui ne peut pas avoir d’enfant, et si vous ne produisez pas de sperme, vous n’êtes pas un véritable homme. Il n’est pas question de gaspiller votre vie et celle de votre femme en vous mariant. Vous devez comprendre cette réponse de Jésus dans son contexte. Combien d’entre vous, si vous pouviez voter, diraient : « Ce couple n’est pas autorisé à voter parce que nous savons qu’ils ne peuvent pas avoir d’enfant ». Aucun d’entre vous ne croirait cela ou ne l’accepterait. C’est le problème concernant notre manière de lire.

Donc, selon un bon Hébreu, si vous êtes né avec des testicules abîmés, vous ne vous marierez pas ! Vous ne seriez capable de trouver une épouse : son père ne vous permettrait pas d’épouser sa fille car vous avez des biens endommagés. Si quelqu’un vous attaquait et blessait vos testicules et que vous ne pouviez plus avoir d’enfant, personne ne vous épouserait.

Mais il y a le 3ème groupe, celui qui agit de manière volontaire. Je ne suis pas certain de savoir s’ils ont volontairement endommagé leurs testicules ou s’ils ont juste décidé de ne pas avoir de relations sexuelles – je n’en suis pas sûr. Si c’est le premier cas, ce sont des personnes courageuses. Je veux donc continuer avec la deuxième option qui est que ces personnes ont choisi de ne pas avoir de relations sexuelles. Le point que je souhaite souligner ici est que dans les 3 cas – pas uniquement le dernier – il s’agit de volontariat. Dans les 3 cas, vous ne pouvez pas avoir d’enfant et Jésus dit que le mariage est interdit ; mais ce n’est pas le cas. Il s’agit seulement des traditions de l’ancien Israël qui sont abordées. A moins que vous n’aimiez pas l’histoire de Roméo et Juliette, si vous trouvez que c’est trop mondain – vous n’aimez pas Shakespeare, nous prendrons un autre poète et nous pourrons discuter de ses histoires de sexe car elles sont même plus explicites ; vous savez tous de qui je parle. Il s’agit de Salomon, au cas où vous ne le sauriez pas.

J’ai passé beaucoup de temps sur cette section parce que je veux que nous soyons capables de le voir très clairement : si vous utilisez ce verset 12 (Matthieu 19) pour dire : « Si vous êtes eunuque, il vous est interdit de vous marier », ce n’est pas vrai ! J'ai un cancer des testicules et une partie de ma thérapie implique une castration chimique ; les médecins me guérissent de mon cancer mais maintenant, je suis stérile. Je suis un jeune homme et je suis célibataire. Qui m’interdira d’épouser quelqu’un ? Ne ressentirez-vous pas de la sympathie ou de l’empathie pour moi ? Diriez-vous : « Oh ! Pas de bébé, pas de mariage ! » Qui serait si dur ? Selon vous, Jésus serait ce sans-cœur ! Il m’empêche de me marier ! Il le dit dans le verset 12 :

« Quelqu’un m’a emmené dans un bloc opératoire et m’a endommagé. » Mais aucun d’entre vous ne croit cela, je ne crois même pas ce que le verset dit. Je veux nous rééduquer sur notre façon de lire. C’est un verset-clé à comprendre et sur lequel débattre avec les gens concernant le sujet du mariage entre personnes de même sexe, d’après une perspective biblique.

Souvenez-vous : premier principe – vous ne pouvez pas choisir votre sexualité. Si c’est vrai, et que vous êtes un Chrétien croyant en la Bible – comme moi, même si des personnes m’accusent de ne pas croire en la Bible – vous et moi avons 2 choix : se débarrasser du célibat volontaire, ce qui signifie que vous n’êtes pas autorisé à vous marier, ou ouvrir votre perspective de qui peut se marier. Nous devons rester simple. Nous avons tous besoin de nous embrasser, je ne vais pas définir ce que cela veut dire (pour les traducteurs : cette expression ne fonctionne probablement qu’en anglais).

Ce sont donc des hommes qui ne peuvent pas avoir de bébés pour 3 raisons : si vous êtes Hébreu, dans l’ancien Israël, et que vous ne pouvez pas avoir de bébés, quel est l’intérêt du mariage ? Rappelez-vous : – n’écoutez pas Salomon car il ne sait pas de quoi il parle – le mariage n’est pas une question d’amour, c’est une question de droits de propriété et d’héritage. Pas de bébés – pas de mariage – pas d’héritage. Vous devez prier pour avoir un frère dans la famille afin qu’ils puissent transmettre la lignée à quelqu’un d’autre, car vous – homme – représentez un gaspillage de ressources. Était-ce ce que Jésus croyait ? Bien sûr que oui, n’est-ce pas le Jésus que vous connaissez ?! Par conséquent, ces versets doivent être compris dans le contexte juif. Vous ne pouvez pas les lire (et j’utilise les mots avec soin) de manière objective, de manière littérale. Nous devons maintenant être objectifs, nous devons user de raison ; et j’ai passé un long moment à discuter de ce sujet car il est vital de le comprendre. Je ne sais pas comment vous abordiez ce sujet avant que nous commencions à en discuter mais je crois qu’il y a au moins certains d’entre vous, si ce n’est pas beaucoup d’entre vous, qui croient la chose suivante : si vous êtes homosexuel – homme ou femme – vous n’êtes pas autorisé à vous marier, la Bible l’interdit ; vous croyez donc au célibat forcé. Si des Chrétiens homosexuels se marient, nous les chassons de l’église ; nous ne les marierons jamais dans notre église, et s’ils viennent à l’église un sabbat, nous ne les accueillerons pas. Il y a une personne au sein du Mouvement qui a dit qu’elle n’autoriserait pas un couple homosexuel à entrer dans sa maison, et que s’ils utilisaient de la vaisselle, elle ne pouvait imaginer à quel point ce serait répugnant – c’est comme si vous ne pouviez nettoyer la saleté. C’est de la folie !

Je veux que nous soyons clairs – c’est simple : il n’y a aucun mandat biblique pour dire que le célibat est quelque chose que vous pouvez imposer à un autre être humain. C’est une abomination, c’est mal si vous croyez que Jésus pensait de cette façon. Je ne pense pas que je voudrais servir un Dieu qui penserait ou agirait de la sorte. Et c’est pourquoi je préfère servir Jésus plutôt que Caïphe, car Caïphe croirait tout ceci, ce qui n’est pas le cas de Jésus.

J’espère que ce point est clair, du moins plus clair pour vous. Nous n’avons pas encore commencé à démanteler ces idées préconçues, nous n’avons pas commencé à discuter du sujet du mariage ; nous avons juste regardé au célibat. Et si vous avez un esprit raisonnable, vous conviendrez que vous ne pouvez pas forcer les gens : il ne s’agit pas d’un principe biblique et Jésus ne le cautionnerait pas.

Dans Matthieu 19 :12, Jésus est en train de parler de la manière dont fonctionne la culture juive. Nous pourrions conclure notre argumentation sur le mariage entre personnes de même sexe maintenant ; je pense vous avoir donné suffisamment de preuves. Et si vous souhaitiez argumenter, vous argumenteriez sur la base de préjugés – non sur la base de la raison. Mais nous en discuterons davantage dans les camps meetings futurs. Pour aujourd’hui, nous sommes parvenus à un bon moment pour clore cette discussion : la Bible n’enseigne pas le célibat forcé ; par conséquent, il ne vous reste qu’une option : changer le champ d’application du mariage. J’espère que c’est simple pour vous de le voir.

Rappelez-vous ce que m’a dit mon ami : maintenant, nous ne devons plus simplement régurgiter des informations – la lettre de la loi. Vous devez maintenant accepter l’esprit de la loi – vous devez croire. Il s’agit de l’un des sujets les plus importants qui affecte la société aujourd’hui : Nous – pas seulement les personnes hétérosexuelles mais aussi les personnes homosexuelles (j’emploie ce terme afin de couvrir les hommes, les femmes et les personnes transgenres) – nous devons nous questionner sur la manière dont nous nous regardons les uns les autres, et sur ce que nous pensons les uns des autres. J'espère que chacun d’entre vous quittera ce camp meeting en étant du bon côté de l’argumentation, avant que nous arrivions à Panium.

Dieu saint, nous Te remercions pour le don du mariage. Nous Te remercions, Seigneur, de nous avoir donné les outils pour être en mesure de comprendre Ta Parole. C’est mon espoir et ma prière que nous continuions à méditer Ta Parole et à l’étudier. Les questions entourant le mariage deviendront plus en plus claires, non seulement pour ce Mouvement, cette institution, mais aussi pour chacun d’entre nous, individuellement. Nous demandons toutes ces choses au nom de Jésus, Amen.

Le Mariage Ou Le Célibat Forcé - Parminder - IPR - 27 Août 2021

Ne Vous Imposez Pas Un Célibat Forcé - Parminder - IPR - 28 Août 2021

Le Mariage Ou Le Célibat Forcé- Parminder - IPR - 28 Août 2021

Ne Vous Imposez Pas Un Célibat Forcé - Parminder - IPR - 28 Août 2021