Le sujet du rebaptême de nouveau réintroduit et expliqué. La question est posée sur la raison du rebaptême et s'il faut attendre d'être rebaptisé.e pour avoir un poste.

L'histoire du rebaptême est présentée dans :

• L'histoire Biblique,
• L'histoire des Millérites,
• L'histoire de l'adventiste.
• L'histoire des 144 000.

Dans quelles conditions le rebaptême était-il nécessaire et conseillé. Cette présentation retrace les différentes situations dans plusieurs histoires alpha et oméga de l'Adventisme.

Liste des sujets présentés au cours de cette étude

• Question : Pourquoi Devrions-Nous Nous Rebaptiser ?
• L’Histoire Des Millérites Un Message Pour Tout Le Monde
• Miller Ne Voulait Pas Créer Une Église – Les Personnes Restaient Dans Leur Église Respective
• L’Introduction De La Carte De 1843 Change La Dynamique Du Mouvement Millérite
• La Crise Millérite : Où Se Faire Rebaptiser ?
• Les Prédicateurs Millérites Ne Peuvent Plus Baptiser Dans Les Églises
• Baptisé.e Dans La Vérité Ou Dans Le Royaume De Dieu ?
• Le Mouvement Millérite Baptise & S’Oppose Aux Églises
• Le Mouvement Millérite Devient Une Église Sans Nom
• La Guerre Civile A Contraint L’Église A Devenir Légale
• L’Ancien Jeff Ne Voulait Pas Créer D’Église
• 1989 : Le Mouvement Ne Baptise Pas
• 2005 – 2009 : Le Mouvement Commence À Baptiser
• Le Problématique Du Mouvement : Baptisé.e Dans Le Royaume Des Cieux & Non Dans La Vérité
• Croire Ou Pas Que Le Mouvement Est Le Royaume Des Cieux
• Le Mouvement La 8ème Église Semblable A La Première Église
• Comme Les Millérites, Le Mouvement N’A Pas De Nom
• Daniel 2 : La Pierre Se Détache De La Montagne Et Devient le Royaume Des Cieux
• 2016 Le Mouvement S’organise & Baptise
• Ellen G. White & Le Rebaptême
• Ellen G. White : Pas De Pression, Ni D’Obligation Pour Se Faire Rebaptiser
• Question : Rebaptême & Enseignement Dans Le Mouvement ?
• Les Personnes Devraient Désirer Être Rebaptisées
• L’Expérience Des Disciples De Jean-Baptiste À Éphèse Face À Paul
• L’Expérience D’Ellen G. White : Le ou La Chercheur.euse De La Vérité
• Notre Expérience : Baptisé.e Avec L’État D’Esprit Du Patriarcat – Rebaptisé.e Dans Celui De L’Égalité
• Le Mouvement Rebaptise En Raison De La Nouvelle Lumière
• Suivre Des Classes De Baptême Durant 6 Mois Minimum
• Croire En La Vérité & Être Converti.e Avant De Se Faire ReBaptiser

• Week-end Camp meeting France Eden à Eden
• Plateforme Zoom
• Date : 9 décembre 2023
• Orateur : Parminder Biant
• Site internet : Eden à Eden
• Transcription : Pourquoi devriez-vous vous rebaptiser ?
• Chaine YouTube : YouTube Eden à Eden
• Playlist : 2023 Décembre 9 - GCM MARTINIQUE - Parminder Biant
• Vidéo : Pourquoi devriez-vous vous rebaptiser?

Une question m’a été posée sur le re-baptême. Les gens se demandent pourquoi nous demandons et espérons que les gens soient rebaptisés lorsqu'ils rejoignent ce Mouvement. Je voudrais donc faire un bref historique de ce sujet, alors qu’il est en lien avec le travail de ce Mouvement. Ensuite, nous lirons quelques textes de l'Esprit de Prophétie, pour obtenir une perspective sur ce sujet de la part d'Ellen White.

Nous avons tou.tes au moins une compréhension superficielle de l'histoire des Millérites, et si vous possédez une certaine compréhension de cette histoire, vous saurez que lorsque Miller a commencé son travail, et très simplement, nous le commencerions en 1798, nous savons qu'il ne débute son ministère que longtemps après.

Donc, depuis le tout début de l'histoire, couvrant une période de 46 ans (1798 à 1844) – et au moment où Miller commence son œuvre, il s’est écoulé environ 25 ans. Il a une compréhension très précise de son message. Et l'un des points qu’il ne cesse de mentionner, est qu’il n'essaie pas de créer une nouvelle église, il n'essaie pas d'attirer des disciples à lui. Et il dit que tou.tes ceux.elles qui comprennent et acceptent ce message - son message, quelle que soit leur dénomination, il souhaite que ces personnes restent dans leur église. Il avait donc un message non confessionnel ou un message pour tou.tes les chrétien.nes, quelle que soit leur dénomination ou leur foi. Et bien sûr, ce message s'adressait aussi au Monde – la manière dont les Millérites le décrivaient – les pécheurs devaient entrer dans le Royaume des cieux.

Alors que le message s'est développé en particulier au cours des quatre dernières années, et nous savons que ces quatre années vont de 1840 à 1844, la dynamique du Mouvement qu'il dirigeait a changé. Savons-nous pourquoi elle a changé ? Quelqu'un.e a-t-il.elle une idée sur la raison du changement ?

Membre : Peut-être à cause de la carte, parce qu’une date est indiquée sur la carte.

Parminder : Merci. Quelqu'un.e d'autre ? Quelqu'un.e sait-il.elle quand ce tableau a été produit ?

Membre : 1842.

Parminder : J'ai mentionné la période de quatre ans. Et il y a eu des cartes précédentes à celle dont nous faisons référence comme la carte de 1843, qui n'a été utilisée que pendant un an en réalité - de 1842 à 1843. Et cette carte a provoqué un clivage ou une séparation entre le Mouvement et les Églises. Qu'est-ce qui a créé cet antagonisme ? Qu'est-ce qui, dans cette carte a provoqué cette rupture entre le Mouvement et les Églises ?

Membre : La date annonçant le second avènement de Christ.

Parminder : Il s’agissait du sujet du temps. Ils avaient fixé le temps pour le jugement, ce qui était en opposition avec ce que toutes les Églises enseignaient. Une fois que le message s'est concentré sur cette question – le temps - les Églises ont commencé à se retourner contre le Mouvement. Et avant, pendant 90% de l'histoire du Mouvement Millérite, l’Église soutenait le travail effectué par Miller.

Comprenons-nous le terme “backslider” – « rétrograde » ? Il s'agit d'un chrétien qui a perdu la foi. Et le message millerite avait du pouvoir pour que ceux.celles qui avaient abandonné la foi redeviennent des chrétien.nes fidèles. Ils.elles consacraient à nouveau leur vie à Dieu, et les Églises ont commencé à prospérer. Les Églises (ministres) étaient donc satisfaites du travail des Millérites :

• Les ministres les ont encouragés.
• Ils les invitaient à prendre la parole dans leurs églises.

Les choses ont commencé à changer en 1840. Et comme Robert l'a mentionné, en 1842, la création de la carte commence à poser des problèmes, parce que l'Église s'oppose à la fixation du temps. Mais pourquoi l'Église s'oppose-t-elle à cette théologie ? Pourquoi l'Église s'oppose-t-elle au temps ?

Membre : Parce que dans la Bible il est écrit : « Personne ne connaît le temps et l'heure de la venue de Jésus ».

Parminder : Quelqu'un sait-il où se trouve ce passage ? Nous le trouvons dans deux livres soit :

• Matthieu.
• Marc.

Quelqu'un connaît-il l'un ou l'autre chapitre ? Bien. Nous les trouvons dans :

Matthieu 24. 36 : Mais quant au jour et à l’heure, personne ne le sait, non pas même les anges du ciel, mais mon Père seulement.

Marc 13.32 : Mais quant à ce jour et à cette heure, personne ne le sait, non, pas même les anges qui sont dans le ciel, ni le Fils ; mais le Père.

Donc le message Millérite enseignait quelque chose qui était en opposition ou contre la Parole de Dieu – ça a été le thème de ce message - des Millérites à nous-mêmes, qu’il y ait une croyance, un message qui n'est pas basé sur « un ainsi dit le Seigneur ». Il s'oppose à des versets comme celui-ci, il en existe d'autres. C'est pourquoi l'Église s'élève contre ce message, contre ce Mouvement. Maintenant, nous savons tou.tes, espérons-le, dans un sens très simple, si vous avez la capacité de le faire. La Bible dit que vous devez être baptisé avant d'entrer dans le Royaume des Cieux.

Paul en parle beaucoup dans le livre des Romains. Donc, si une personne n'est pas dans l'église ou qu'elle s’en est détournée et qu'elle est dans l'apostasie, mais souhaite revenir – donc nous avons deux catégories de personnes et les deux désirent retourner vers Dieu ou aller à Dieu. Mais pour être accepté au Ciel, il faut d'abord être baptisé.

Par conséquent, les Millérites ont un problème maintenant. Quel est leur problème ? Stéphanie, que pensez-vous que leur problème soit ? Si vous n'êtes pas sûre, c'est très bien.

Stéphanie : Vous voulez parler du problème des Millérites au sujet du baptême ?

Parminder : Oui.

Stéphanie : Maintenant que les Millérites se retrouvent dans une nouvelle idéologie, ils doivent renouveler leurs vœux.

Parminder : Très bien. Je vous remercie. Donc, les Millérites ont un message, et celui-ci change la vie des gens à la fois des chrétien.nes et des non-chrétien.nes, et ces personnes veulent revenir à Dieu. Et si vous voulez vous tourner vers Dieu, une partie du travail que vous devez faire, après vous être repentis, c’est se faire baptiser.

Auparavant, tous ces baptêmes avaient lieu dans les Églises. Mais maintenant, l'Église dit à ces gens : « Si vous allez à une réunion du Mouvement de l'Avent, nous vous punirons et nous vous radierons.

Ces personnes qui se tournent vers Dieu ne peuvent donc plus être baptisées nulle part. C'est ce qui a provoqué la crise du Mouvement millérite parce qu'ils avaient décidé de ne pas baptiser les gens. Ils avaient des prédicateurs, de différentes confessions :

• Presbytériens.
• Méthodistes.
• Etc.

Et ces enseignants, ces prédicateurs qui faisaient partie du Mouvement, pouvaient baptiser, mais ils baptisaient ces gens dans leurs propres églises. Mais maintenant, ce n’est plus possible, dans ces dernières années seulement. Et donc ce que le Mouvement a commencé à faire, c'est quelque chose qui n'était pas vraiment correct. Ils ne se rendaient pas compte de la difficulté dans laquelle ils se trouvaient.

Par conséquent, ils ont pensé qu'ils pouvaient baptiser les gens dans la vérité. Pouvez-vous baptiser les gens dans la Vérité ? Est-ce là le symbole du baptême ? Ils ont donc lutté avec ce concept. Et il se peut que vous vous posiez cette question dans votre propre esprit.

• Certain.es d'entre vous diront peut-être oui. Vous pouvez être baptisé dans la vérité.

• D'autres parmi vous diront que vous ne pouvez pas.

Je suggérerais que nous ne pouvons pas être baptisé.es dans la Vérité. Nous ne pouvons pas être baptisé.es dans un message. Mais vous pouvez être baptisé.e dans un nouveau Royaume.

• Du Royaume de la mort au Royaume de la vie.
• Du Royaume de Satan au Royaume de Dieu.
• Du monde à l'Église.

Si donc, vous regardez attentivement la symbolique du baptême, bien sûr, c’est basé sur une croyance, un message, une vérité. Mais, vous vous faites baptiser :

• D'une vie à une toute nouvelle vie.
• De la prison à la liberté.

Et il a fallu au Mouvement un certain temps pour parvenir à cette prise de conscience - cette acceptation, et vous pouvez imaginer ce que celle-ci a produit. Cette prise de conscience a transformé le Mouvement Millérite lequel ne soutenait plus les Églises :

• Méthodistes.
• Presbytériennes.
• Baptistes.

Mais il devient dorénavant un concurrent, un Mouvement qui vole des membres aux Églises. Et c'est ce qui se passe, c’est que le Mouvement Millérite est forcé de devenir une Église ? Quel est le nom de cette Église ? C'est une question piège parce qu’elle n’a pas de nom. Nous n'en sommes pas encore à l'Adventisme. Nous ne sommes pas encore en octobre 1844. Ellen G. White n'a pas encore commencé son ministère.

C'est donc une église sans nom. Et vous pouvez imaginer que c'est problématique. C'est pourquoi ils pensaient pouvoir vous baptiser dans la vérité, parce que ce n'était pas une organisation légale. Ce que nous pourrions appeler un « groupe » - « Fellowship ».

Voilà donc un bref aperçu de l'histoire des Millérites en ce qui concerne les baptêmes.

• Ils se développent en l’Église de l'Avent.
• Ils deviennent une organisation légale.

Cette Église est reconnue comme une dénomination légitime. Et, vous savez, en 1888, même avant en fait, sa légalité est reconnue parce qu'elle peut aller au gouvernement, à ces réunions, les réunions du Sénat. Et ils peuvent représenter ce groupe de personnes. Et c'est ce que fait AT. Jones.

Vous rappelez-vous la raison pour laquelle nous avons été forcés de devenir une Église légale ? Quel événement nous a forcés à le faire ? C'est bien. C'est la guerre civile qui nous a contraints, parce que nous avons dit : « Nous ne voulons pas participer à cette guerre en tant que soldats ». Le gouvernement nous a répondu : « Qui êtes-vous ? »

Et pour être représentés, nous devons devenir légaux.

Maintenant, quand nous arrivons en 1989 – au Temps De la Fin (TDF), Dieu suscite l'ancien Jeff. L’ancien Jeff pensait-il créer une nouvelle Église ou un nouveau Mouvement ? Non.

• Ce n'est pas son rêve.
• Ce n'est pas son but.
• Ce n'est pas son désir.

C'est un Adventiste et il a un message pour l'Adventisme, et il marche dans les pas de William Miller. Mais des problèmes commencent à se poser, parce que l’Église n'accepte pas le message, pour diverses raisons. Puis, nous avons des personnes qui rejoignent ce Mouvement – ces dernières ne sont pas des Adventistes, mais nous avons également des Adventistes qui rejoignent ce Mouvement.

Et ces nouvelles personnes sont bloquées, car un problème existe, car ce Mouvement ne baptise pas. Si vous voulez être baptisé.e, vous allez dans votre Église Adventiste et vous vous faites baptiser là-bas. Et c'est ce modèle qui a été suivi pendant longtemps.

Puis, à un moment donné de l'histoire, nous dirons entre 2005 et 2009, un changement s’est produit. Qu’est-ce qui a commencé à se passer ? Et dans quoi les baptisions-nous ? Si vous vous souvenez de l'histoire des Millérites, nous la copions inconsciemment. Nous les avons baptisés dans la vérité. Et tandis que nous baptisions les gens dans la Vérité. Les dirigeants qui le faisaient – l’ancien Jeff et d’’autres responsables, ont été mis au défi.

Le défi était le suivant. Le baptême, c'est rejoindre un royaume. Il ne s'agit pas de croire à la vérité. Exprimé simplement,

• Nous ne sommes pas baptisé.es dans la Vérité.
• Nous sommes baptisé.es dans le Royaume des Cieux.

Et le défi était le suivant. Si ce Mouvement ne croit pas qu’il est le Royaume des Cieux, il ne peut pas baptiser. Que pensait le Mouvement, qu’était le Royaume des Cieux dans cette histoire ? Où se trouvait le Royaume des Cieux ?

Si j'utilise un autre mot - l'Église. Dans quelle Église devons-nous être baptisé.es ? L'Église Adventiste.

Il n'existe que sept églises et même si l'Église est dans la condition laodicéenne, nous pourrions l’appeler l’apostasie. C'est toujours le seul endroit légal où vous pouvez être baptisé.e. Y a-t-il une huitième Église ? La huitième. Non, pas littéralement. Il n'y en a pas. Et donc, ce que fait ce Mouvement, il réexamine les Églises et comprend de quelle manière, nous pouvons répéter et élargir l'expérience des Églises. Et c'est ainsi que nous obtenons une huitième église qui est comme la première église.

Nous le savons tou.tes que le premier jour de la semaine - le dimanche - est aussi le huitième jour de la semaine. Et donc huit et un – commence à ouvrir la vérité que ce Mouvement que Jeff dirigeait devait avoir les mêmes propriétés et caractéristiques que celui des Millerites, que nous deviendrions une Église.

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Pour approfondir cette étude :

le rebaptême

Playlist : 2021 - IPR Ministère Zoom Sabbat - Aaron Sen - 1 vidéo : Pourquoi devrions-nous être rebaptisé.es - Aaron Sen - USA - 2021

Rebaptême. Ellen G. White. Millésime.