• Introduction et prière d’ouverture
• Structure d’Apocalypse 17 – Modèle 1, 2, 3
• 2 SM 101-2
• Une connaissance expérimentale des événements
• La transition de 5 à 6
• La chute du mur de Berlin – 1989 = le temps de la fin
• Le chiffre 2 et le temps réel
• Prière de clôture

• Présentation : FGA
• Plateforme Zoom
• Date : 1er Août 2025
• Orateur : Parminder Biant
• Site internet : Eden à Eden
• Transcription : \
• Chaine YouTube : YouTube Eden à Eden
• Playlist : 2025-10-06 CM AFRIQUE DU SUD
• Vidéo (anglais) : Vivants au moment où la prophétie s'accomplit, 1re partie

Je veux souhaiter la bienvenue à tous pour l'étude numéro 16, et c'est la 7e présentation pour moi-même. Ouvrons par la prière.

Dieu saint, nous te remercions de ce que tu nous as guidés, pas à pas, même si, dans une grande partie de l'expérience que nous avons vécue en passant sur ce terrain, nous ne voyons souvent pas ta direction. Alors que nous considérons la présentation que Jestina a faite hier, aide chacun de nous à apprécier l'œuvre que tu as accomplie. Pas à pas, tu as guidé et dirigé ; et, à chaque point important de notre histoire, tu as nourri le troupeau, et nous t'en remercions. Au nom de Jésus, Amen.

Nous avons parlé de la structure d'Apocalypse 17. Elle a été représentée comme un schéma 1-2-3. Je ne vais pas mettre plus de détails, parce que nous connaissons cela maintenant. Vous vous rappelez que, en étudiant cette structure, nous savons que Jean est vivant, qu'il vit cela vers l'an 100 apr. J.-C., mais qu'il va être transporté 1 700 ans dans l'avenir.

Donc, cette balise-ci, que nous avons appelée le « Présent », entre parenthèses, est future pour Jean. Levez la main si vous ne comprenez pas ce que je viens de dire. Donc tout le monde comprend que nous pouvons dire « Présent » et « futur » en même temps. Je présume que tout le monde est à l'aise avec ce concept.

Plus fort ? Il y a deux ou trois présentations, quand nous avions un dialogue, je crois que c'est Thato qui a mentionné quelque chose dont j'ai dit que c'était une idée importante à retenir. Ce n'est nullement nouveau pour nous ; ce n'est pas nouveau. C'est un concept qui a été enseigné il y a longtemps et qui est devenu une part importante de notre compréhension de la prophétie des derniers temps. Et quand il a mentionné cela dans le contexte de l'étude, ou de ce graphique que vous voyez ici, cette structure, nous pouvions voir que c'était un affinement des mots qui sont écrits ici. Parce que dans cette dynamique, telle que fournie par l'expérience de Jean, le « Présent » est en réalité le futur. Mais Thato a parlé du « Présent » comme étant — je vais l'appeler ainsi — le « Temps Réel ». Et à moins de considérer cet élément, ou cet affinement de cette structure, vous vous heurtez à un problème. Si vous ne considérez pas — je vais appeler ceci A et B — si vous ne considérez pas B, vous serez confrontés à un problème. Nous avons 1, 2, 3. Or, si vous êtes ici [avant le point 2] en « Temps Réel », cela ne fonctionne pas. Vous n'êtes pas en B ; vous êtes en A, parce que vous n'êtes pas réellement au point 2. Le problème, c'est qu'aucun d'entre vous n'a de songes ni de visions ; ou, si l'un d'entre vous en a, moi et tous les autres dirigeants n'allons pas vous écouter.

Pardon ; à moins que vous ne soyez mon ami. Donc, cela ne fonctionne pas de cette manière ; nous mettrons donc une croix [X]. Or, si vous êtes ici en Temps Réel [entre les points 2 et 3], cela fonctionnerait. Mais il vous faudrait revenir en arrière et dire : l'an dernier, cela s'est produit. Donc ceci pourrait fonctionner ; c'est une coche [✓]. Est-ce que tout le monde est d'accord avec cela ?… ce qui est au tableau ? Ceci est le modèle A. Le numéro 2 est le « Présent ». Mais dans cette option [entre les points 1 et 2, au Temps Réel X], vous n'êtes pas dans le « Présent ». Vous êtes dans le même pétrin que Jean.

Revenons à Jean ; c'est ce graphique-ci [A]. Jean est ici et il va être transporté dans le Futur.

C'est ce que je viens de dire ici [B] : il vous faudrait être transportés dans le futur et personne ne va vous croire. Est-ce que cela a du sens ? Or, si vous êtes après le point 2, donc vous êtes ici [entre les points 2 et 3 du graphique B], tout fonctionnera bien. Vous pouvez revenir en arrière et faire semblant d'être au numéro 2, et tout ira bien.

Mais il y a un problème avec cela. Je vais donc juste faire une pause là. Curtis avait une question, ou une préoccupation, je ne sais pas laquelle.

Membre : Donc, si vous avez dépassé le 2 et que vous regardez en arrière vers le présent, est-ce que cela invalide ou diminue la qualité de — je dirai simplement — l'étude que vous faites au sujet du 3 ?

Tu avais deux options ? Invalider et… ?

Membre : Ou diminuer.

Donc, je ne pense pas que cela diminuerait ; mais cela pourrait invalider, parce que comment savez-vous, en « Temps Réel », que le numéro 3 est dans l'avenir ? Cela pourrait être en train de se produire maintenant même ; ou cela pourrait s'être déjà produit. Donc, cela peut être invalidé, à moins que vous ne soyez certains que le numéro 3 est encore dans l'avenir. Parce que le 2 et le 3 sont vraiment proches l'un de l'autre. Donc, si vous êtes après le 2, cela fonctionnera ; mais ce n'est pas — je dirai simplement — ce n'est pas aussi bon. Je ne dirai pas que cela invaliderait quoi que ce soit — sauf si vous étiez vraiment trop tard.

Donc, il serait préférable que vous soyez effectivement ici [2] en « Temps Réel », ce qui est le modèle B. Et Ellen White parle de cela comme d'une réalité vivante. J'espère donc que les traducteurs ont tout cela. Je vais donc simplement lire un passage ; c'est le deuxième volume des Messages Choisis, page 101 à 102 [2 MC 101-102].

Donc, je vais lire tout le passage, et ensuite il sera traduit. Ce sont deux paragraphes ; je ne vais lire qu'une partie du premier paragraphe, puis tout le second. Donc, ce sont les deux paragraphes [2 MC 101.1 et 102.1]. Le titre… ou le sous-titre s'appelle « Un mélange de vérité et d'erreur ». Pour vous donner le contexte : cette déclaration que fait Ellen White intervient bien des années après la question, ou l'événement, auquel elle fait référence. Il y a un problème dans l'Église : il y a un mélange de vérité et d'erreur qui est enseigné. Et ensuite elle va parler de la personne qui enseigne la vérité et l'erreur. Elle va comparer son expérience avec l'expérience de ceux qui étaient — je vais simplement les appeler les gens B.

Nous avons défini ce qu'est B.

Elle parle donc d'une période de 40 ans. Nous savons donc que nous sommes ici [à la fin de la période de 40 ans]. Il y a quelqu'un qui enseigne au sujet de l'expérience de l'Église de Dieu au cours des 40 dernières années. Donc, cette personne va revenir en arrière et ensuite conduire les gens à travers une étude. Et cette personne va parler de l'expérience du peuple de Dieu à mesure qu'il traverse — nous appellerons cela l'expérience adventiste. Et il enseigne la vérité et l'erreur parce que, là où il se trouve, à la fin des 40 ans, il étudie les livres de Daniel et de l'Apocalypse et parvient à ses propres conclusions.

Et elle dit : s'il avait été ici au commencement, quand toute cette expérience a débuté et que les prophéties s'accomplissaient, et que ce que les gens voyaient dans le monde ils le comparaient à l'Écriture — Daniel et l'Apocalypse — ils expliquaient le monde par le livre. Il n'a pas fait partie de cela ; et maintenant il invente des choses. Paragraphe suivant.

Il y a maintenant des vivants qui…

Je vais tout lire, et ensuite nous commenterons.

J'ai fini, j'ai fini.

Terminé, Monika ? Jestina ? Je vais juste laisser deux ou trois minutes ; je ne sais pas qui d'autre traduit… tout va bien ? Nous allons donc simplement commenter brièvement ce que nous avons lu. « Il y a maintenant des vivants » aujourd'hui — c'est ici [Aujourd'hui] — qui ont reçu une grande lumière de Dieu quand ils ont étudié Daniel et l'Apocalypse, « alors qu'ils passaient sur le terrain où les prophéties particulières étaient en cours d'accomplissement ».

Donc, ils ont porté le message du temps. Alors, qu'est-ce que c'est ? Quand est-ce… le message du temps ? La date — pardon, je voulais dire la date à laquelle elle fait référence — quand était-ce ? Donc, elle va à 1844 ; et elle dit que ces gens ont traversé une expérience, ou sont passés par une expérience, où des prophéties s'accomplissaient. Alors, comment savez-vous que les prophéties s'accomplissent ? Parce que vous voyez quelque chose se produire dans le monde et vous le vérifiez par rapport à la Bible. Donc, elle fait référence, je crois — dites-moi si vous n'êtes pas d'accord — à cette histoire-ci [1798 > 1844]. Des prophéties particulières s'accomplissaient.

Nous pouvons en prendre au moins trois. Residi ? Tu n'es pas d'accord, ou c'est une question ?

Membre : Je veux juste clarifier quelque chose que vous avez dit. Donc, quand nous regardons cette période de 40 ans où vous avez ce point noir là, vous avez dit que la personne est représentée par la lettre B, si je ne me trompe pas, si je vous ai bien entendu. Et B serait la personne présente en temps réel.

Membre : Et cette personne enseigne la vérité et l'erreur depuis la période de 1844 jusqu'à là où elle se trouve actuellement. Donc, quand Ellen White écrit, se tient-elle aussi dans la même période que la personne qui enseigne la vérité et l'erreur ? D'après le passage que vous venez de lire, il me semble qu'elle corrige tout cela dans ce « Temps Réel ».

Membre : Donc, je ne suis pas sûre de bien comprendre ce que vous venez de nous enseigner. En revanche, je comprends bien la période de 1798 à 1844. Merci.

Je ne suis pas sûr de ce que tu as dit ; je vais donc simplement répéter ce que j'ai dit. Il y a une personne, représentée ici par ce point noir, qui prêche sa compréhension de Daniel et de l'Apocalypse.

Il n'était pas là au commencement. Il ne fait que regarder en arrière et commenter une expérience passée du peuple de Dieu, et il va enseigner un peu de vérité et d'erreur. « Aujourd'hui », il enseigne l'erreur. Et l'erreur va être produite parce qu'il a une compréhension erronée de l'expérience du peuple de Dieu dans le passé. Donc, Ellen White va dire : il y a des gens vivants aujourd'hui, qui étaient là depuis le commencement, et qui savent que ton interprétation du passé, et par conséquent du présent, est fausse.

La raison pour laquelle nous examinons ce passage, c'est pour faire un seul point, afin que vous puissiez retenir ce point pendant que je décris ce qui se passe. Des prophéties particulières s'accomplissaient ; d'après le contexte que nous avons lu, je pense que c'est la période de 46 ans allant de 1798 à 1844. Si je me trompe sur cette période, cela n'invalide pas ce que je dis ni ce que nous lisons.

Vous allez au journal, et vous lisez. Que lisez-vous… au 1 ? Bon… que le pape a été capturé en Europe, parce que vous vivez en Amérique. Je vais donc simplement mettre « Pape captif ». Vous lisez cela dans le journal et, à un certain moment, à mesure que cela s'accomplit, vous vous rendez compte que c'est l'accomplissement de quelque chose dans Daniel et l'Apocalypse.

Un événement historique était l'accomplissement d'une prophétie particulière, et cela se produit en temps réel. Le numéro 2 ? Katherine ?

Membre : La chute des étoiles ?

Les étoiles. Ne vous souciez pas de la date ; nous pouvons tous la trouver. Vous lisez dans les nouvelles que des étoiles sont tombées, un grand nombre d'entre elles. Vous lisez l'Écriture et vous voyez la même chose : que les étoiles tomberont comme signe annonciateur du second avènement, ce que nous appelons souvent un précurseur.

Et la fin ne peut pas venir avant que le pape ne tombe. Le numéro 3 ? Oh… et ensuite Liberty. Je ne vois pas qui c'est. Thato, pardon.

Membre : J'allais dire la chute de l'Empire ottoman.

Est-ce cela que tu allais dire, Liberty ? Bon, donc nous… Donc la chute de l'Empire ottoman. Vous voyez tout cela et je ne sais pas comment vous établissez que c'est l'accomplissement d'une prophétie de Daniel et de l'Apocalypse, parce que c'est super compliqué. Mais qu'y a-t-il d'unique à celle-là ?

Tina ?

Membre : Il y a eu une prédiction à ce sujet en 1838 par William Miller, je crois.

Curtis ?

Membre : J'allais dire quelque chose de semblable : qu'ils la cherchent avant que l'événement ne se produise.

Donc, les deux premiers événements, vous les reconnaissez — nous dirons simplement le lendemain ; et le troisième, maintenant vous allez le prédire. Soit dit en passant, pour le numéro 1, beaucoup de gens le prédisent effectivement ; mais le calcul est difficile parce qu'on ne sait pas où commencer. Bon. Je vais donc simplement mettre « Temps » ici [sous 3, Empire ottoman]. Le troisième est vraiment… la raison pour laquelle il est si important, c'est qu'il est lié à la question du temps.

Donc, tout ce que je veux que nous retenions de ce passage, c'est que dans cette histoire nous allons l'appeler… nous allons la mettre entre crochets, et ceci est le numéro 2. Et ce qui est important maintenant, c'est que c'est « Réellement le Présent ». Vous vivez effectivement, vous êtes vivants à ce moment-là où les choses se produisent et vous les comprenez dans l'inspiration, comme une prophétie. Et c'est une expérience rare, que cela se produise. Cela n'arrive pas si souvent, parce que les gens ne savent pas lire les événements historiques et les relier avec exactitude à la prophétie. Des questions ?

Membre : Le dernier bout que vous avez dit, au sujet des gens qui ne lisent pas les événements historiques et de l'exactitude, je n'ai pas bien saisi. Je n'ai pas bien compris ce que vous essayiez de dire.

Ce que je voulais dire, c'est que quelque chose se passe dans le monde, vous pouvez le voir, vous en entendez parler. Mais en temps réel, c'est arrivé à — quelque grande chose est arrivée à 9 heures ce matin. Vous ouvrez votre Bible et vous voyez que ce qui est arrivé aujourd'hui est l'accomplissement de ce verset. Il est rare que cela se produise. Souvent, vous vous rendez compte que cet événement historique était un accomplissement de la prophétie longtemps après, quel que soit ce « longtemps ». Ce n'est pas facile à faire, et je ne suis pas sûr de la fréquence à laquelle cela arrive. D'accord ? Donc, ce que nous venons de faire maintenant, cette discussion, fondée sur l'expérience adventiste, ou l'expérience millérite — elle dit des choses vraiment belles, je trouve.

Cela veut dire que le mouvement, quand cet événement s'est produit — et qu'il a été discuté — ce n'était pas une personne individuelle ayant une opinion sur ce qui se passe. Tout le mouvement est parvenu à une compréhension de cet événement, une compréhension collective de cet événement. La vérité de l'accomplissement de la prophétie était claire à voir, claire pour tout le monde, il n'y avait aucune voix dissidente.

Donc, vous allez faire une présentation : la semaine dernière, quelque chose s'est passé au Moyen-Orient, ou dans le Maine. Et quand cet événement s'est produit, à la présentation suivante, quelqu'un s'est levé et a montré que c'était un accomplissement de la prophétie — que ce soient les étoiles ou l'Empire ottoman, c'étaient les événements historiques, et ils ont montré qu'ils étaient un accomplissement direct de la prophétie. Je pense donc que vous comprendrez ce qu'elle veut dire par « direct ».

Cette information, cette compréhension a été « présentée au peuple ». Les gens ont reçu cet enseignement ; et ensuite, dans cette partie suivante de la phrase, c'est un concept qui définit ce qu'est ce mouvement dans son ensemble. C'est notre définition de la prophétie : on a vu que la prophétie était une représentation symbolique d'événements historiques.

Qui commencent au commencement — Babylone, la première tête — et vous amènent tout du long jusqu'à la fin de l'histoire de la terre. Et quand vous voyez l'événement et son accomplissement. Et que vous alignez cela avec une prophétie qui est vraiment proche de la fin, vous savez où vous êtes : vous êtes au numéro 2, cela se produit en temps réel, et vous pouvez maintenant prédire ou montrer ce qu'est le numéro 3. J'ai mis 2 comme cette accolade [accolade de 1798 à 1844] ; peut-être pourrais-je redessiner cela… Mais je vais dire que le numéro 3 est là : 1844.

C'est cela surtout que fait pour vous l'Empire ottoman — c'est comme la cerise sur le gâteau, la confirmation que vous savez ce qu'est le 3 et quand il se produit. Laissez-moi reformuler cela : quand cela se produit, non pas ce qui se produit. Ils savent ce qui se produit, mais ils ne… le 1, le 2 et le 3 ne confirment pas ce que c'est ; cela confirme seulement quand c'est — c'est la purification du sanctuaire. Des questions ? Thato ?

Membre : Donc, je veux juste voir si je comprends bien. Sommes-nous en train d'avoir… pouvons-nous voir la répétition de la structure, celle que vous avez montrée comme se répétant partout ? Comme ce que vous avez au tableau…

Ils ne t'entendent pas.

Membre : Donc, d'après ce que vous avez au tableau, de 1798 à 1844, nous pouvons voir la structure. Donc, elle peut être vue de nouveau, de 1844 jusqu'à là où vous avez placé « Aujourd'hui ».

Donc, je ne vais pas répondre à cette question, parce que la seule raison pour laquelle je voulais nous amener à ce point, c'est de montrer que la puissance de ce 1, 2, 3 — Passé, Présent et Futur — se manifeste quand les gens vivent au numéro 2 et qu'ils savent qu'ils vivent à un moment particulier.

Pourrions-nous appliquer cela dans la période de 40 ans ? Je suis à peu près sûr que nous le pourrions. Mais je ne nous ai amenés ici que pour confirmer l'idée que tu as mentionnée il y a quelques jours. Une question ? Chimène.

Membre : Je voudrais savoir, dans notre contexte du message de la loi du dimanche, où nous situez-vous ? Pouvez-vous aller…

Je ferai cela dans un instant ; je suis sur le point de le faire maintenant.

Membre : D'accord.

Donc, pose ta question dans quelques minutes, si je n'y ai pas répondu. Est-ce que tout le monde est d'accord avec l'idée que j'ai tirée de ce passage ? Nous avons commencé en sachant que Jean est transporté — c'est cela cette ligne pointillée — de 1 700 ans. Nous savons cela, nous l'acceptons, tout va bien. Il doit avoir eu une sorte de songe ou de vision.

Ce que nous pouvons aussi voir, c'est qu'il y a un groupe particulier de gens — vous pouvez dire une personne particulière si vous voulez — qui n'est pas transporté dans le temps. Il n'y a aucun miracle qui se produit, aucun songe ni vision, et il se trouve simplement qu'ils sont au numéro 2 au moment où cela se produit ; et c'est une expérience unique. Je le pense.

Et je n'invente pas cela, je ne devine pas et je ne suppose pas que cela pourrait arriver. Ellen White nous dit que cela est bel et bien arrivé ; et elle dit encore une chose. Quand vous revenez lire ce passage, elle ne dit pas seulement que c'est arrivé et que c'était très bien ; je pense qu'elle dit que c'était nécessaire. Il était nécessaire que des gens soient suscités au moment où des prophéties particulières s'accomplissaient.

Les événements vont se produire, 1798 se produira à l'heure. Indépendamment de la date elle-même, ces étoiles voyageaient depuis des millénaires à travers l'espace, et elles vont frapper la terre à l'heure. Elles ne sont pas simplement sorties de nulle part. Elles voyageaient depuis un très long périple et elles vont frapper quand elles vont frapper. Les questions qui se produisent en Égypte, en Turquie et en Syrie sont antérieures à 1798.

Ce ne sont que des affaires politiques ordinaires. Cela n'aurait servi à personne — nous appellerons cela l'Église de Dieu — si tous ces événements s'étaient produits, et qu'ensuite, en 1843, Dieu avait suscité quelqu'un et que cette personne avait étudié sa Bible, était revenue 45 ans en arrière, 44, et avait expliqué tous ces événements.

Cela aurait été bien, mais cela n'aurait pas été puissant. Et ce que cela n'aurait pas fait, c'est quoi ? Qu'est-ce que cela n'aurait pas pu faire, si vous le faites en 1843 ? Monika ?

Membre : Cela n'aurait pas suscité le mouvement, ou le…

Pouvons-nous tous voir cela ? Si vous aviez fait tout cela en 1843, et que vous disiez : l'an prochain, tout cela va se produire.

Tout est correct, tout est exact, mais vous ne pouvez pas créer un mouvement maintenant ; il est trop tard. Le mouvement doit être créé au fil du temps. Et si je peux trouver le mot — en fait, je crois que nous n'avons pas commenté cela, bien que je l'aie lu — je vais paraphraser : ceux qui avaient « une connaissance expérimentale de Dieu ». Il fallait avoir une connaissance expérimentale, pas une connaissance théorique.

En 1843, le prédicateur n'a pas de connaissance expérimentale, et la congrégation non plus. Connaissance expérimentale veut dire qu'il faut l'avoir vécu. Il fallait avoir levé les yeux cette nuit-là et avoir vu ces étoiles, et de même pour les deux autres. Sans cela, vous ne pouvez pas créer un mouvement.

Cette histoire est un peu plus compliquée que ce que j'ai expliqué. Je comprends bien la question des « Arrivées » et des « Habilitations », mais je pense que le point reste valable.

Passons donc à nous. En venant à nous, à coup sûr, nous allons avoir 1, 2 et 3. Nous allons aller comprendre l'expérience de Jean, et quand nous faisons cela, quel est le numéro 2 ?

Nous n'avons pas discuté de cela, nous l'avons mentionné, et nous avons flirté avec cette idée quand j'ai posé la question suivante : Apocalypse 13, dans quelle dispensation sommes-nous ? Apocalypse 17, dans quelle dispensation sommes-nous ? Et nous avons obtenu diverses réponses, et nous ne sommes pas parvenus à une conclusion sur ce point. Donc je ne sais pas… Je vais écrire ce mot. Je ne sais pas si vous allez pouvoir le traduire.

« Cusp » — est-ce que cela se traduit ? Bon, vous pouvez regarder. Donc, le concept de « cusp » signifie le point culminant, ou la transition, ou l'apogée, ou l'aboutissement. Donc, tous ces mots étaient pour les traducteurs, parce que « cusp » ne se traduit peut-être pas bien. Donc, dans notre mouvement, nous comprenons depuis longtemps que, dans les deux chapitres [13 et 17], vous n'êtes pas au 5 et vous n'êtes pas au 6.

Vous pourriez soutenir que vous n'êtes ni à l'un ni à l'autre, ou vous pourriez soutenir que vous êtes aux deux. Je vais donc donner un autre mot, qui sera plus facile à traduire. Vous êtes à la transition du 5 au 6.

Des questions là-dessus ? Tout va bien ? Donc, dans le mouvement, nous avons prouvé — quelle que soit la manière dont vous définissez la preuve — dans les deux chapitres, que vous êtes à ce point de transition, ou au point culminant.

La toute fin du numéro 5 et le tout début du 6. Apocalypse 13, quel est le mot ?

Membre : Le sable.

Qui a dit cela ? Le sable. Quel est ton nom, pardon ? Ryan — Ryan a dit le sable. Apocalypse 17, quelqu'un d'autre ? Quel est le mot ? Je vais le demander ainsi, pour voir si vous comprenez le chapitre.

Parce que si vous dites « je ne sais pas de quoi vous parlez », alors il y a des lacunes dans votre base d'information. Personne ? Non, sérieusement, personne ? Ceux qui savent ont renoncé, ils sont fatigués. Vas-y alors, « Désert ». Oui ? Oh, tu veux autre chose ? Vas-y alors. Curtis ?

Membre : J'allais dire « est ».

« Est » — comment cela va-t-il nous dire où nous sommes ? Oh, « est » ! Bon, je vais prendre « Désert », et ensuite je mettrai « est » entre parenthèses. Bon, donc les deux sont bons.

Donc, ceci est 1798, tout le monde est d'accord ? Alors, quelle est la différence entre Jean et — maintenant nous les appellerons les millérites, pas une personne individuelle ? Quelle est la différence entre eux ? À un certain niveau, aucune différence, parce qu'ils sont tous deux en 1798. Mais la grande différence, c'est que Jean n'y est pas réellement, et que les millérites y sont. Et Jean ne va pas comprendre ce qui se passe, parce qu'il ne peut pas percer la brume de la symbolique.

Je n'ai aucune idée de ce que Jean a vu, mais il ne peut pas percer cette brume. Les millérites le peuvent, parce que leurs amis — les prophètes, les journalistes — vous disent ce qui se passe. Et tout ce que les millérites ont à faire, c'est de recouper les journalistes avec Jean, et Daniel, bien sûr.

Sommes-nous d'accord avec cela ? Donc, les millérites vont vivre dans le temps de la fin [TF] jusqu'au numéro 3. Et ensuite, ce que nous faisons, c'est que nous quittons l'Apocalypse — nous sommes dans le 17, qui est 1798 — et ensuite nous allons aller à Daniel 11, verset 40. Et au verset 40, nous allons arriver à 1798.

Et ensuite c'est là que la magie opère ; que faisons-nous ? Alors que des événements historiques se produisaient en temps réel, ils se produisent, et que faisons-nous ? Nous regardons les nouvelles, nous regardons Daniel 11, et que voyons-nous ? Quelqu'un d'autre que Tina ? Tina ?

Membre : Nous voyons que la partie A de Daniel [11:]40 a été accomplie. Et la partie B a été accomplie en 1989.

Monika ?

Membre : Nous voyons qu'il y a deux temps de la fin.

Donc, un jour, vous lisez le journal, et que voyez-vous ?

La chute du mur de Berlin. Ensuite vous allez dans l'Inspiration, et vous parcourez quelques versets bibliques. Vous ne pouvez parcourir que Daniel et l'Apocalypse, [il n'y a] nulle part ailleurs où regarder. Vous arrivez à 11:40, et vous dites — nous dirons — vous voyez « Ceci ». Qu'est-ce que « Ceci » ? Qu'est-ce que « Ceci » ?

Un jour, vous lisez le journal, vous voyez le mur de Berlin tomber, et ensuite vous ouvrez votre Bible, vous allez à Daniel 11 verset 40 et vous voyez au verset 40 « Ceci » ; et qu'est-ce que « Ceci » ? Que voyez-vous au verset 40 qui soit ce « Ceci » ?

Criez simplement ce qu'est ce « Ceci ». Le mur de Berlin. Vous voyez la chute du mur de Berlin au verset 40, et alors vous savez que 1989 est le temps de la fin, et que cette prophétie, ou cette citation d'Ellen White, est maintenant en jeu.

« En jeu » veut dire que cela se produit maintenant, que cela recommence depuis le début ; « alors qu'ils passaient sur le terrain » — cela veut dire qu'ils étaient vivants quand cela se produisait — « où des prophéties particulières » — le verset 40 — « étaient en cours d'accomplissement » — et il serait bien de saisir le commencement, ce que les millérites ont fait. Si nous nous appelons les 144 000 [144K], c'est cela que nous avons fait : nous avons un parallèle exact.

Donc, si vous voulez faire du numéro 2 les 30 dernières années ou peu importe, c'est bien, à ce niveau-là. Mais ce dont nous avons discuté, alors que nous clôturons maintenant, à moins que vous n'ayez des questions… J'ai commencé tout ce sujet, je ne me rappelle plus maintenant, mais… nous appellerons ceci la loi du dimanche, le numéro 3, puis le numéro 2, et le numéro 1. Donc, si le numéro 3 est la cible, alors ce numéro 2 va prédire ceci [3] sur la base de quoi ? De ce que vous voyez ici [au 2 – « voir »], et il serait tellement bien que ce que vous voyez au numéro 2 se produise en « Temps Réel ». C'est cela que nous venons de lire dans ce passage.

Donc, nous pourrions faire… vous pouvez voir que vous pouvez faire cela de diverses manières. Nous venons de donner la version millérite. Nous avons donné la version de la manière dont ce mouvement a été créé, à l'identique. Mais toute notre discussion a commencé dans ce cadre : le numéro 1 est Babylone, la première tête, si vous vous rappelez. Et ensuite nous pouvons simplement… le reste est simple, et pourtant compliqué. Nous avons donné un nom au numéro 2 — je ne me rappelle plus dans quelle étude c'était. Comment appelons-nous cet événement ? Criez-le. Nous prenons le terme, le mot « Agitation », je crois que c'est La Tragédie des Siècles ; est-ce 605 ? De la loi du dimanche. C'est donc pour cela que nous avons « loi du dimanche » là.

Et quelle balise est « l'Agitation » ? Quel est son autre nom ? Elle a divers noms ; prenons-en un autre. Quelqu'un par ici, de ce côté. Vas-y. Je ne… je ne peux pas…

Membre : Je pense à Panium.

Panium — d'autres noms ? D'autres noms ?

Membre : La formalisation.

Continue.

Membre : J'ai terminé.

Quelqu'un va-t-il aider ? Non ? Katherine ?

Membre : Bénévent.

Bénévent — Curtis ?

Membre : Exeter.

Encore ? D'autres ? Pardon ? Le CM… le Cri de Minuit ? Le Cri de Minuit, et ensuite Chimène va nous bénir avec la date : 2021. Bon, donc en 2021, vous êtes tous en train de vivre le monde.

Ceci n'est qu'une information, cela n'affecte pas ce que nous avons fait, mais l'Ancienne Tess ici [flèche tracée vers la balise 2021], auparavant, nous a déjà dit que Panium arrive, ce que nous savions déjà, soit dit en passant.

Mais elle va vous donner la date de Panium, et elle va expliquer bien plus de choses au sujet de Panium… parce que le problème avec Panium, c'est quoi ? C'est un événement historique, c'est cela le problème : vous ne pouvez pas simplement prendre un événement historique et l'employer ensuite pour expliquer un événement de la vie réelle des milliers d'années plus tard.

Donc, Panium en lui-même ne vous aidera pas beaucoup. Il vous faut… nous avons tous ceux-là — un, deux, trois, quatre, cinq — nous avons cinq concepts, ou modèles, pour nous aider à obtenir une compréhension symbolique correcte de cette balise.

Et quand vous êtes dans Panium, il vous faut creuser dans la bataille et symboliser tout cela. Donc, je veux juste m'assurer que nous comprenons qu'on ne peut pas se contenter de faire Panium. Donc, la bénédiction que nous avons reçue, c'est qu'en tant que mouvement — les 144 000 — nous avons vécu et compris Panium. Et individuellement, chacun de vous a eu le privilège de faire de même ; que vous en ayez tiré profit ou non, je ne sais pas. Mais Panium vous donne toute l'information dont vous avez besoin pour comprendre ce qu'est la loi du dimanche.

Donc, je ne sais pas si… nous avons plus ou moins manqué de temps, à moins que les gens n'aient des questions précises. Regina.

Membre : Je veux comprendre ce que vous voulez dire par : si vous voulez mettre le numéro 2 comme les 30 dernières années, qu'entendiez-vous par là ?

Ellen White, dans le deuxième volume des Messages Choisis , parlait d'événements au pluriel et de prophéties au pluriel. Et toi et moi pourrions aller à ce 1, 2, 3 [marquant les événements sur la ligne 1798 à 1844], et vous pourriez trouver des passages bibliques pour ceux-là. D'accord avec cela ? Numéro 1 : Daniel 9. Numéro 2 : je crois, Matthieu 24, Luc 13. Et numéro 3 : Apocalypse… si c'est Daniel 9, c'est Apocalypse 9.

Donc, nous pourrions faire tout cela. Et elle le fait à ce pluriel parce qu'elle ne va pas faire ce que nous faisons : transformer tout cela en symbolique et en méthodologie. Mais, à ma lecture de ce passage, elle prend toutes ces choses comme un numéro 2 ; cette personne était vivante lors de cet événement singulier.

Le numéro 1, 2 et 3 : transformez-le simplement en un événement singulier.

Membre : [Inintelligible]

Oui, tu suis, et j'ai terminé. Que demandes-tu de plus ? Pardon ?

Membre : Bon, vous dites que vous avez terminé ? Oui, alors je ne comprends pas. Je suivais, et ensuite vous avez terminé. Je ne comprends rien.

Veux-tu que le numéro 2 soit juste une seule chose ?

Membre : Non. C'est que je ne veux pas que le numéro 2 soit une seule chose. Je demandais simplement, et vous avez commencé à expliquer ce que cela veut dire.

Qu'est-ce que le numéro 3 ?

Membre : Je ne sais pas. Bon, laissez-moi revenir en arrière…

Pourquoi ne sais-tu pas ? Le numéro 3 est le second avènement [2e Av.], la purification du sanctuaire. Tu vas commencer cela quand ? En 1989. Et tu vas terminer cela quand ? Hmm ?

Membre : … [Inaudible] va terminer

Tu veux que je fasse tout à ta place ? Cette balise — qu'est-ce que cette balise [entre 1989 et le 2e Av.] ?

Membre : Avant le second avènement ?

C'est parce qu'il est du côté gauche. Oui, c'est avant. Incroyable. [Rires.] Criez-le.

Membre : La clôture du temps de grâce.

Bien [CTG sur la ligne] ? Ceci [accolade de 1989 à la CTG], c'est quoi ? Le numéro 2. Tout va bien maintenant ? [Rires.]

Membre : Oui.

Je ne te crois pas. [Rires.] Seulement des questions maintenant, s'il vous plaît.

Membre : Donc, en parlant spécifiquement de la loi du dimanche, où commence le numéro 2 ?

Cela dépend à qui tu le demandes. Moi… en toute sincérité, une réponse valable était Panium. Demande à quelqu'un d'autre, il pourrait te montrer 2014, 16, 20 ; cela dépend du point qu'il veut faire. Parce que toutes ces choses ne sont qu'un sous-ensemble de ce que Regina demandait ici [ligne entière de 1989 au 2e Av.].

Un sous-ensemble, une partie de tout ce tableau. Donc, si tu veux choisir un point précis dans le numéro 2, alors il te faut raconter cette histoire précise. La loi du dimanche de 2014 commence… Quand commence-t-elle ? Non, pas quand elle a commencé — 2014 commence quoi ? Se termine où ? Se termine où, Liberty ?

Membre : 2019.

Non ; comment cela pourrait-il être cela ?

Membre : La loi du dimanche de 2019…

La loi du dimanche. Vas-y.

Membre : Je ne suis pas sûre.

La loi du dimanche.

Membre : Je ne suis pas sûre.

Ceci est la loi du dimanche et tu es contente de mettre 2014.

Membre : Bon, 2024.

2014 commence quoi ?

Membre : La loi du dimanche.

Une période de dix… ?

Membre : Ans.

Nous appellerons cela une lutte. Si tu veux faire cette histoire, tu le peux ; 2. 3.

Membre : Bon. Les mots qui ont déclenché ma question sont des mots comme Exeter et… pouvez-vous simplement remonter ? Et la formalisation. Donc la formalisation est une structure qui découle de l'accroissement de la connaissance, ou du descellement du message. Exeter aurait Concord…

Quelle est ta question ?

Membre : Inclure toutes ces choses au numéro 2 ?

Si tu le veux, et si ce que tu veux est valable. Je pense… j'ai essayé d'expliquer dans les études : faites les choses de manière simple. Le minimum d'information ; et vous pouvez faire Panium, Exeter, la formalisation sans faire le temps de la fin, l'accroissement de la connaissance. Vous pouvez le faire sans eux. Question suivante ?… Clôturons par la prière.

Dieu saint, nous te remercions de ce que nous tous qui écoutons cette étude étions vivants au numéro 2. De ce que nous, en vivant cette expérience, avons pu faire partie du mouvement adventiste, avons pu être le mouvement adventiste. Ce n'est pas seulement notre privilège, ce n'est pas seulement notre droit, mais c'était notre destinée. Nous te remercions. Amen.

Alive When Prophecy is Fulfilled Part 1 (Edited) - Parminder - FGA - 1 October 2025