introduction_aux_vepres
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Cette newsletter est basée sur les études des [[vêpres]] données par Tess Lambert sur la plateforme zoom de [[The Midnight Watch]]. | Cette newsletter est basée sur les études des [[vêpres]] données par Tess Lambert sur la plateforme zoom de [[The Midnight Watch]]. | ||
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Cet article se veut explicatif sur l' | Cet article se veut explicatif sur l' | ||
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Un autre thème est développé en parallèle à ce dernier, qui est la complexité de l' | Un autre thème est développé en parallèle à ce dernier, qui est la complexité de l' | ||
Ensuite, il est expliqué la raison pour laquelle, nous nous positionnons du côté de l' | Ensuite, il est expliqué la raison pour laquelle, nous nous positionnons du côté de l' | ||
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+ | * Date de publication : août 2022 | ||
+ | * Autrice : CME | ||
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Le deuxième témoin pour souligner cet argument est l’histoire du Roi David. Samuel oint David roi d’Israël. Nous pourrions penser que l’accession au trône aurait été facile, et pourtant la réalité a été toute autre. David dû fuir la haine de Saül qui cherchait à lui ôter la vie, et ce n’est que plusieurs années après qu’il a pu enfin devenir roi d’Israël. | Le deuxième témoin pour souligner cet argument est l’histoire du Roi David. Samuel oint David roi d’Israël. Nous pourrions penser que l’accession au trône aurait été facile, et pourtant la réalité a été toute autre. David dû fuir la haine de Saül qui cherchait à lui ôter la vie, et ce n’est que plusieurs années après qu’il a pu enfin devenir roi d’Israël. | ||
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Le troisième témoin que nous prendrons sera celui de la Loi du Dimanche. Lorsque nous lisons ce récit dans Apocalypse 14. 9 et Apocalypse 13. 12-17, l’histoire semble être simple. | Le troisième témoin que nous prendrons sera celui de la Loi du Dimanche. Lorsque nous lisons ce récit dans Apocalypse 14. 9 et Apocalypse 13. 12-17, l’histoire semble être simple. | ||
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introduction_aux_vepres.1660925982.txt.gz · Dernière modification : 2022/08/19 18:19 de eae062021