l_egalite_peut_etre_trouvee_sur_le_chemin
Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
| Les deux révisions précédentesRévision précédenteProchaine révision | Révision précédente | ||
| l_egalite_peut_etre_trouvee_sur_le_chemin [2023/08/07 12:06] – eae062021 | l_egalite_peut_etre_trouvee_sur_le_chemin [2026/09/25 06:05] (Version actuelle) – brian | ||
|---|---|---|---|
| Ligne 9: | Ligne 9: | ||
| enseigné au Zoom Camp Meeting Canadien il y a de cela deux semaines (voir playlist vidéo 8). Et ce sujet a été discuté en long et en large depuis l’Ouganda (janvier-Février 2020). | enseigné au Zoom Camp Meeting Canadien il y a de cela deux semaines (voir playlist vidéo 8). Et ce sujet a été discuté en long et en large depuis l’Ouganda (janvier-Février 2020). | ||
| - | **Les sujets abordés tout au long de cette étude | + | {{:2020: |
| - | + | ---- | |
| - | | + | ====== Table des Matières ====== |
| - | | + | |
| - | | + | * Résumé |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | + | | |
| - | + | | |
| + | * Conclusion | ||
| + | ---- | ||
| ====== Organisateur ====== | ====== Organisateur ====== | ||
| * Présentation Sabbat : [[The Midnight Watch]] | * Présentation Sabbat : [[The Midnight Watch]] | ||
| + | * Oratrice : Tess Lambert] | ||
| * Plateforme : Zoom | * Plateforme : Zoom | ||
| * Date : 25 juillet 2020 | * Date : 25 juillet 2020 | ||
| - | * Lien chaine | + | * Site internet : https:// |
| + | * Transcription : [[https:// | ||
| + | * Chaine | ||
| * Lien vidéo en anglais : [[https:// | * Lien vidéo en anglais : [[https:// | ||
| * Lien vidéo en français : [[https:// | * Lien vidéo en français : [[https:// | ||
| * Playlist en français : [[https:// | * Playlist en français : [[https:// | ||
| - | * Orateur : [[tess_lambert|Tess Lambert]] | + | |
| + | ---- | ||
| + | ===== Prière silencieuse ===== | ||
| + | Bon sabbat, vous m’avez manqué la semaine dernière, je n’ai pas présenté. Nous avons eu une pause durant deux semaines après le camp meeting canadien. C’est un peu la suite à la fois du camp meeting et ce qui a été enseigné avant le camp meeting, cette série dont nous avons parlé et qui a été faite en Australie. Je ne suis pas sûre du nombre de présentations, | ||
| + | |||
| + | Nous sommes à la fin du mois de juillet, et j’aimerais donner un peu d’informations, | ||
| + | |||
| + | J’aimerais donner un résumé, un aperçu. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== Résumé de la Progression Du Message Du Cri De Minuit ===== | ||
| + | J’ai commencé autour du mois de décembre, nous avons compris à partir d’août, septembre 2018 jusqu’en août septembre 2019, que c’était une période solide de douze mois de septembre à septembre au moment où le Cri de Minuit a été enseigné et a progressé rapidement. C’était une période intense de 12 mois qu’a traversé ce Mouvement. Il a eu son apogée au camp meeting international en septembre 2019 en Allemagne, un an après le commencement du message du Cri de Minuit. Et c’est à ce camp meeting que le message de l’Égalité a été enseigné d’une manière plus complète. C’est là aussi que nous avons revu notre compréhension de la crise de la Loi du Dimanche (LD) liée à l’Égalité : c’était l’Accroissement de la Connaissance (AC) de la Première Pluie (PP) pour les 144 000. | ||
| + | |||
| + | Nous avons particulièrement discuté là-bas de l’Égalité et de l’histoire de la Loi du Dimanche, et d’autres sujets également - la Première Guerre Mondiale – ce qui a finalisé l’application de la Troisième Guerre Mondiale. | ||
| + | |||
| + | Plus complètement, | ||
| + | |||
| + | Prouvant que cela peut démanteler les démocraties comme étant une guerre actuelle. | ||
| + | |||
| + | Ce sont les sujets qui ont été particulièrement présentés lors du camp meeting international en septembre dernier. Quand ce message est arrivé à son paroxysme nous avons eu également la séparation finale qui s’est développée particulièrement dans cette période d’un an, alors que les gens ont rejeté ces messages. Nous comprenons que Future For America (FFA) a quitté le Mouvement. Nous avons ce criblage qui arrive à son pic en même temps que les messages arrivent à leur pic. | ||
| + | |||
| + | Après cela il y a une période de silence. Je reviens sur ce qui a été enseigné à la Conférence biblique directement à la suite du camp meeting international. Après le camp meeting international en Allemagne, Parminder et moi nous sommes retrouvés en Australie et certains sujets ont été présentés au cours du mois de décembre. Je veux juste commencer ce sujet à partir de Décembre. En commençant par ce qui a été fait en Australie à la fin du mois de décembre. | ||
| + | |||
| + | En Australie fin décembre, il y a eu quelques présentations qui ont été enseignées. Le but s’était de retourner dans l’année, à partir de janvier jusqu’à cette période de décembre 2019. | ||
| + | |||
| + | Ces réunions faites en fin décembre 2019, il ne s’agissait pas du camp meeting. Durant le camp meeting nous avons parlé de la contrefaçon, | ||
| + | |||
| + | L’histoire de la papauté et l’histoire oméga de la papauté, cela a été développé plus en profondeur au camp meeting de l’Australie. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Les Événements Externes : 2014-2019 ==== | ||
| + | Si nous mettons cela d’un côté, j’aimerais parler de la fin de décembre. Ce dont nous avons parlé fin décembre en tant que groupe en Australie ont été les événements externes qui se sont passés de janvier à décembre 2019, et de quelle manière ils ont accompli les attentes qui avaient été enseignées. Et particulièrement, | ||
| + | |||
| + | J’ignore si nous sommes tous familiers avec l’expression « début et fin ». Si vous avez une étagère sur laquelle nous plaçons des livres et que vous avez un certain nombre de livres et qui ont tendance à tomber, il y a un objet créé qui retient chaque extrémité (droite et gauche) de l’ensemble des livres. De chaque côté vous aurez un objet. Et l’ensemble du matériel est condensé en un seul bloc. | ||
| + | |||
| + | Quand nous avons titré la dispensation « book – end » nous avons enseigné que les événements externes tiennent ensemble durant une période de temps et la maintient – et cette période a été 2014 à 2019. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== 2014-2019 : Début et Fin des Événements Externes ===== | ||
| + | <fc orange> | ||
| + | |||
| + | Tandis que nous discutions des événements externes de 2019 que ce soit la Syrie, l’Ukraine, | ||
| + | |||
| + | 2014 lorsque vous avez : | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - L’entrée des États-Unis dans le conflit avec la Syrie. \\ | ||
| + | - La Russie qui envahit l’Ukraine. \\ | ||
| + | - Les premières protestations qui s’élèvent au Venezuela.</ | ||
| + | |||
| + | Vous pouvez voir ces événements externes et il s’agit là de quelques exemples du conflit dont nous sommes en train de discuter et nous pouvons le commencer et le finir avec deux années et non deux dates : 2014 et 2019. Et toutes nos lignes sont conçues pour aller dans cette histoire, ces informations massives, les détailler et leur donner un sens. | ||
| + | |||
| + | Donc, en Australie décembre 2019, nous avons discuté de cette dispensation de 2014 à 2019 à savoir les événements externes et de quelle manière ils ont accompli la prophétie : la ligne que nous avons enseignée. | ||
| + | |||
| + | <fc orange> | ||
| + | |||
| + | Après l’Australie l’autre camp meeting a été au Kenya. Ce qui avait été enseigné en Australie a été répété mais plus complètement. De nouveau, il s’agissait de la dispensation de 2014-2019 (début à la fin) des événements externes. C’était décembre 2019 à janvier 2020. | ||
| + | |||
| + | <fc orange> | ||
| + | |||
| + | Après le Kenya, a suivi l’Ouganda : l’École Des Prophètes (EDP) | ||
| + | https:// | ||
| + | |||
| + | Ce qui a été enseigné en Ouganda est que nous avons mis de côté les événements externes et nous avons repris quelque chose qui avait déjà été enseigné en Allemagne. Nous sommes retournés sur ce qui avait été dit durant la Conférence biblique en Allemagne. Durant 2019, les lignes de réforme se sont ouvertes d’une façon plus large (complète). | ||
| + | |||
| + | Juste pour vous rappeler ce que sont ces lignes de réforme. Nos lignes de réforme les lignes alpha et oméga de l’Israël ancien et les lignes alpha et oméga de l’Israël moderne. Ces lignes ont été développées d’une façon bien plus complète en 2019. Elles étaient le fondement de ce Mouvement et ont été données en 1989. | ||
| + | |||
| + | Mais nous les avons mieux comprises. En effet, elles ont été enseignées en 2019, parce qu’il ne semblait pas qu’elles étaient importantes ou que nous en avions besoin à ce moment-là. Dès que le criblage a eu lieu, il a été reconnu que ces lignes de réforme étaient cruciales pour comprendre les événements externes que traversait ce Mouvement. Et tout cela a été enseigné à la Conférence biblique de l’Allemagne, | ||
| + | |||
| + | Les lignes alpha de l’Israël ancien et de l’Israël moderne, ont été introduites dans notre propre histoire afin de nous montrer là où nous nous situions dans notre propre ligne de réforme. | ||
| + | |||
| + | Toutes les histoires conduisent à la nôtre. Elles expliquent : | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Le changement de direction. \\ | ||
| + | - Le message de test. \\ | ||
| + | - Le test dans lequel nous sommes qui porte non seulement sur le message \\ | ||
| + | - Mais sur le test de l’organisation.</ | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | Et c’est ce qui a été enseigné à la Conférence biblique en Allemagne. Et de toutes les lignes qui soulignaient plus que toutes les autres lignes était l’histoire de Jean-Baptiste et celle de Christ. | ||
| + | |||
| + | Quelle en est la raison ? Pourquoi était-ce si important à considérer cette histoire //(oméga de l’Israël ancien).// Quand nous arrivons à la période de test, au Temps de Trouble (TT), il nous faut une histoire qui reflète la nôtre clairement. Et pour qu’elle la reflète clairement ce doit être une histoire… Le frère Brandon dit de succès. | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | Cette ligne de réforme explique ce à quoi nous attendre quand le premier groupe appelé est confronté à un test, mais également montre le désappointement dans l’histoire de succès. Et cette ligne de réforme basée sur l’échec et le succès qui a été développée particulièrement en Guadeloupe en avril 2019, ces mêmes lignes de réforme est ce qui a démantelé l’argument de l’Ancien Jeff, au sujet de son étude sur « à moitié vrai et à moitié faux ». Et elles ont été également importantes pour démanteler ses attaques en septembre de l’an dernier. Et c’est la raison pour laquelle ces lignes ont été ouvertes d’une façon aussi large pour le Mouvement au bon moment. | ||
| - | ====== Extrait De La Transcription à partir | + | En Ouganda nous avons revisité particulièrement cette histoire |
| + | Afin de nous remémorer très rapidement. Les personnes peuvent me donner les 5 dates de la fin de l’Israël ancien. Ces 5 balises : | ||
| - | ===== Le Conservatisme Social et le Libéralisme Moral ===== | + | <WRAP indent> - La naissance de Christ. \\ |
| + | - Le baptême de Christ.</ | ||
| Nous avons : | Nous avons : | ||
| - | * Le conservatisme social. | ||
| - | * Le libéralisme moral. | ||
| - | C’est à ce moment-là que nous parlons des réformes. Le véritable sentier qu’il nous faut suivre est celui de l’Égalité. Si l’Égalité est le chemin | + | <WRAP indent> - La naissance de Jean-Baptiste et celle de Christ en l’an 4 avant J.-C. \\ |
| + | - Le baptême | ||
| + | - Puis le début du ministère actif de Christ avec la première purification | ||
| + | Ligne des Disciples | ||
| - | Les attaques du conservatisme social sur l’Égalité. Je pourrais l’expliquer de cette façon avec l’exemple d’une boîte. Si vous avez une boîte et vous dites que cette boîte | + | <WRAP indent> - Cette balise |
| + | - Puis la croix \\ | ||
| + | - Puis la Pentecôte</ | ||
| - | Et ces trois domaines étaient : | + | Le désappointement |
| - | * Le nationalisme que vous voyez dans les divisions raciales qui ont lieu aux États-Unis. Cela a commencé en 1619 avec l’introduction | + | |
| - | * La question du sexisme. Nous avons discuté de ce point de manière très détaillée, la prévalence de ce point est encore considérée dans plusieurs domaines comme des éléments acceptables socialement. | + | La Moisson pour le premier groupe appelé. Quand Christ enseigne |
| - | * Le troisième est LGBTQ : les personnes sont déshumanisées. Comment elles sont dénuées du droit que la société devrait leur accorder. Une société qui sépare l’Église et l’État, tel que le droit de se marier n’a pas été respecté. | + | A la Pentecôte il va travailler. |
| + | Ligne du 2nd Groupe Appelé | ||
| - | Nous avons discuté de ces trois points où le peuple de Dieu et la Société ont échoué à traiter | + | Puis la Moisson pour le 2nd groupe appelé. Entre la Pentecôte |
| - | Depuis ce temps-là, depuis ce message, nous avons enseigné sur ces deux parties (conservateurs et libéraux), le débat au sein du Mouvement sur le Libéralisme social et le Conservatisme moral. Et ce que nous avons essayé de démontrer est le problème qui existe avec les deux. | + | Ligne des Gentils |
| - | Dire que nous rejetons | + | L’évangile va vers les Gentils (le Monde) |
| - | ===== La Contrefaçon Du Message De l’Égalité | + | {{ : |
| - | + | Légende : M = Moisson | |
| - | C’est toujours | + | \\ |
| + | ==== Le Naufrage des 2 Institutions : Loi du Dimanche | ||
| + | Je n’ai pas indiqué toutes les balises, mais elles y sont toutes, toutes les séquences des événements, | ||
| - | J’ai porté si souvent des talons que lorsque je portais des chaussures plates je marchais presque toujours sur mes orteils. Car c’était de cette façon que j’étais habituée à marcher, je ne marchais pas sur mes talons. Car je voulais porter des talons hauts quasiment tout le temps. Je ne sortais pas de la maison sans être maquillée. Toutes ces choses je les comprends car j’y ai pris part, et j’aimerais que les gens pensent ou soit au moins au courant de mon point de vue, quand dès le début j’ai affirmé que tout ceci était une fausse vision de ce qu’est l’Égalité. C’est la mauvaise route à prendre quand le sujet dont nous parlons est l’Égalité. Dans ma jeunesse quand je portais des choses très courtes, Je n4aime pas vraiment quand les personnes disaient que je faisais cela pour obtenir l’attention des hommes. C’est un argument présenté par les gens disant | + | <fc orange>L’an 34 : Les Disciples Continuent |
| + | Maintenant à cette balise, l’an 34 il s’agit de la Loi du Dimanche (LD). Au moment où nous donnons l’évangile au monde. Qu’est-ce que représente l’an 34 dans Actes 27 ? Le naufrage. C’est le naufrage. Les institutions des États-Unis et de l’Église Adventiste du Septième Jour tombent. | ||
| - | Mais la raison pour laquelle je portais des talons hauts n’était pas pour impressionner un garçon, mais c’est parce que je me sentais plus en confiance (puissance), | + | En l’an 34 la nation |
| + | Après la Loi du Dimanche (LD) allons-nous toujours essayer de toucher les Adventistes ? Oui. | ||
| - | Cela ne consiste pas à dire que ce côté (conservatisme libéral) n’obtient pas l’Égalité. Et ce côté (Libéralisme moral) veut l’Égalité et plus. Aucun des côtés ne comprend l’Égalité. | + | C’est de cette façon |
| - | J’ai toujours le sentiment que je me sentirai plus en confiance si je pouvais enseigner maintenant en talons hauts et en étant maquillée. Je sais que je me sentirai plus en confiance, car ce sexisme, cette insécurité est encore en moi en tant que femme, depuis | + | |
| - | Je ne suis pas en train de dire que les personnes qui se maquillent, qui portent des boucles | + | |
| + | Mais ce sont les séquences des événements. | ||
| - | Ce que nous disons c’est que le moteur pour ces choses n’est | + | <WRAP indent> - Dieu ne peut pas toucher Son Église à moins qu’Il ne possède des enseignants pour pouvoir l’atteindre. \\ |
| + | - Dieu ne peut atteindre | ||
| + | Ce doit se passer par une séquence d’événements. Dans notre propre époque quelles sont ces dates ? | ||
| - | J’aimerais ajouter quelques points supplémentaires par rapport à ce sujet. Avec cette idée d’égalité, | + | - 1989 : TDF - 11/09. – 2014 - 2019 - 2021. |
| + | Nous avons la Loi du Dimanche, Fin du Temps de Grâce (FTG) et Second Venue (2nde Venue). | ||
| - | Ce qu’Ellen G. White a essayé de faire dans l’histoire où elle enseignait : la raison pour laquelle | + | Ce sont les mêmes séquences des étapes. La fin de l’Israël ancien et la fin de l’Israël moderne. |
| + | Une histoire à succès comparée avec une histoire à succès. | ||
| - | ===== Créer des Stéréotypes Pour Un Groupe De Personnes | + | {{ :2020: |
| + | <WRAP center 70%>// | ||
| - | Et maintenant prendre le message | + | Lorsque nous voulons comprendre à quoi ressemble cette période |
| - | Il existe cette idée que ce côté | + | Ce même sujet a été enseigné au Brésil au camp meeting |
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== Australie Mai 2020 : Alpha de L’Israël Moderne ===== | ||
| + | Vers la fin de l’École Des Prophètes | ||
| - | Ce côté (conservatisme social) est juste agressif et pourtant ce côté (le libéralisme moral) a une cause et peut briser les règles qu’il essaie de maintenir sur ce même côté. Je vous donne un exemple. | + | Nous comprenons que le commencement illustre la fin. |
| - | Je ne sais pas combien de groupes minoritaires différents que nous avons sur notre forum ? | + | Le commencement illustre la fin, il nous faut comprendre |
| - | Mais je pense que nous sommes familiers sur la façon dont les groupes | + | Ce que nous avons fait, nous avons regardé à partir d’une vue générale au Protestantisme |
| + | Et la façon dont cette séparation s’est développée pour arriver dans l’histoire de 1843, 1844, 1845. Cette séparation entre les trois plus grandes dénominations protestantes sur le sujet de l’esclavage, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== 2 périodes de 40 jours ==== | ||
| + | Pourquoi cette histoire a-t-elle été répétée sans cesse ? La raison pour laquelle elle a été répétée si souvent dans tant de détails, parce que plusieurs personnes ne voient toujours pas le danger que cette histoire présente. Elle avertit sur le fait que nous sommes en deux endroits dans cette ligne de réforme. | ||
| - | Créer puis perpétuer un stéréotype. Et cela se passe tout au long de l’histoire. Si une personne est un homme noir, des personnes vont trouver un mot ou une expression pour mettre tout le monde ensemble dans le but de dénigrer l’homme noir. Cela se passe avec les femmes, on prend un adjectif pour dire qu’elles sont autoritaires. Cela pourrait être dit à une femme politicienne mais pas à un homme. | + | Deux périodes |
| - | Ce type de mots, ce sont en fait des mots que D. Trump utilise avec un seul mot ou quelque chose qui peut s’adapter au tweet, un stéréotype pour manquer de respect à toute une classe de personnes. Il fait cela avec la communauté noire, quand il ne cesse de faire référence à la communauté noire comme étant des personnes non éduquées ou d’une certaine façon inférieure dans leur intelligence. Il le fait si souvent pour un groupe particulier de personnes et nous savons qu’il est en train de créer un stéréotype pour rabaisser une partie de la société. Il le fait avec les femmes, avec les personnes noires, avec la Chine, c’est une tactique qu’il utilise – « Vous les gens noirs, vous les femmes ». Je vous donne un nouveau stéréotype. « Vous Karen ». | + | |
| - | Ne réalisons pas combien offensant est ce type de message. J’aimerais vous lire un article, son nom est Karen Strickler est présidente du comité d' | + | <WRAP indent> |
| + | Une période de 40 jours tout de suite après le baptême de Christ. Les 30 années de formation pour devenir un Prêtre. Nous comprenons comme étant la période entre 1989 à 2019. Ensuite, Il va dans le désert et il passe par une dernière étape en vue de sa préparation pour commencer son ministère. Il doit confronter Satan et le vaincre. | ||
| - | //En tant que femme portant le nom de Karen, je m' | + | <WRAP indent> |
| - | //Le surnom " | + | Nous avons la période des 40 jours qui suit la croix. |
| - | //Appeler une femme " | + | Nous pouvons prendre ces deux périodes |
| - | //Certains disent que ce n'est pas discriminatoire parce que cela s' | + | Je ne répéterai pas ces études, tous ceux qui ont suivi les études faites lors du Zoom camp meeting au Canada ((10-12 juillet 2020 playlist : |
| + | https://www.youtube.com/ | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Le Conservatisme Social et le Libéralisme Moral ==== | ||
| + | Nous avons : | ||
| - | // | + | <WRAP indent> - Le conservatisme social. \\ |
| + | - Le libéralisme moral.</WRAP> | ||
| - | //Comme la plupart | + | C’est à ce moment-là que nous parlons |
| - | //On me dit que je dois garder mes sentiments pour moi et ne pas m' | + | {{ :2020:2020-07-25-trans-sab-tl-legalite-peut-etre-trouvee-sur-le-chemin-publication_n7.jpg |}} |
| - | https:// | + | |
| + | Les attaques du conservatisme social sur l’Égalité. Je pourrais l’expliquer de cette façon avec l’exemple d’une boîte. Si vous avez une boîte et vous dites que cette boîte est pleine de gens, et que vous voulez dire que tous les hommes sont créés égaux. Ce qu’a fait le message, il l’a souligné et alors que vous l’éclairez, | ||
| - | Si vous êtes une personne noire, réfléchissez à votre nom. Si d’autres personnes noires ont fait quelque chose qui est devenu un stéréotype et que votre nom devient un nom qui est utilisé à chaque fois pour montrer qu’une personne noire a fait cette chose et cela souligne de nouveau ce stéréotype. Quelle serait l’offense que nous prendrions avec cela, les dommages causés par la société, est-ce valable pour ce côté de le faire (libéralisme moral) juste parce qu’ils se battent pour l’Égalité ? C’est contrefaire l’Égalité. Vous pouvez déjà voir le compromis qui est fait en externe. | + | Et ces trois domaines étaient : |
| - | Ce que vous trouvez en externe vous le trouvez également en interne. | + | |
| - | ===== Le Libéralisme Moral ===== | + | <WRAP indent> - Le nationalisme que vous voyez dans les divisions raciales qui ont lieu aux États-Unis. Cela a commencé en 1619 avec l’introduction de l’esclavage dans les colonies britanniques. Et nous avons discuté de cela en détails. \\ |
| + | - La question du sexisme. Nous avons discuté de ce point de manière très détaillée, | ||
| + | - Le troisième est LGBTQ : les personnes sont déshumanisées. Comment elles sont dénuées du droit que la société devrait leur accorder. Une société qui sépare l’Église et l’État, tel que le droit de se marier n’a pas été respecté.</ | ||
| - | Ce côté (conservatisme social) ne voit pas l’Égalité, | + | {{ : |
| - | Quand on touche à l’externe, | + | Nous avons discuté |
| - | ====== Le Mouvement et l’Égalité ====== | + | Depuis ce temps-là, depuis ce message, nous avons enseigné sur ces deux parties (conservateurs et libéraux), le débat au sein du Mouvement |
| + | Dire que nous rejetons le Conservatisme social ne fait pas de nous des libéraux moraux. Pour le dire en d’autres termes : Dire que les Noirs doivent être traités avec égalité, avec équité aux États-Unis n’équivaut pas à dire je peux faire ce que je veux, porter ce que je veux, boire ce que je veux, parler comme je veux, regarder ce que je veux. Tout cela représente le libéralisme moral. Et la façon dont cette idée de liberté a été reliée avec le message de l’Égalité est incorrect. Et cela a été enseigné au Zoom Camp Meeting Canadien il y a de cela deux semaines (voir playlist vidéo 8). Et ce sujet a été discuté en long et en large depuis l’Ouganda (janvier-Février 2020). | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== La Contrefaçon Du Message De l’Égalité ==== | ||
| + | C’est toujours l’introduction, | ||
| + | |||
| + | J’ai porté si souvent des talons que lorsque je portais des chaussures plates je marchais presque toujours sur mes orteils. Car c’était de cette façon que j’étais habituée à marcher, je ne marchais pas sur mes talons. Car je voulais porter des talons hauts quasiment tout le temps. Je ne sortais pas de la maison sans être maquillée. Toutes ces choses je les comprends car j’y ai pris part, et j’aimerais que les gens pensent ou soit au moins au courant de mon point de vue, quand dès le début j’ai affirmé que tout ceci était une fausse vision de ce qu’est l’Égalité. C’est la mauvaise route à prendre quand le sujet dont nous parlons est l’Égalité. Dans ma jeunesse quand je portais des choses très courtes, Je n4aime pas vraiment quand les personnes disaient que je faisais cela pour obtenir l’attention des hommes. C’est un argument présenté par les gens disant : Oh tu te maquilles pour avoir l’attention d’un garçon. C’est faux de dire ces choses. Il est vrai que les femmes s’habillent pour elles-mêmes. Pour se plaire, être satisfaites d’elles-mêmes, | ||
| + | |||
| + | Mais la raison pour laquelle je portais des talons hauts n’était pas pour impressionner un garçon, mais c’est parce que je me sentais plus en confiance (puissance), | ||
| + | |||
| + | Cela ne consiste pas à dire que ce côté (conservatisme libéral) n’obtient pas l’Égalité. Et ce côté (Libéralisme moral) veut l’Égalité et plus. Aucun des côtés ne comprend l’Égalité. | ||
| + | |||
| + | J’ai toujours le sentiment que je me sentirai plus en confiance si je pouvais enseigner maintenant en talons hauts et en étant maquillée. Je sais que je me sentirai plus en confiance, car ce sexisme, cette insécurité est encore en moi en tant que femme, depuis le jour de la naissance. | ||
| + | |||
| + | Je ne suis pas en train de dire que les personnes qui se maquillent, qui portent des boucles d’oreilles, | ||
| + | |||
| + | Ce que nous disons c’est que le moteur pour ces choses n’est pas une compréhension juste de ce qu’est l’Égalité. Cela donne une idée fausse de pouvoir et de confiance qui conduit les femmes à minimiser leur propre message de l’Égalité. Nous devons retourner sur le sujet pour savoir ce que Dieu veut dire lorsqu’Il parle d’Égalité, | ||
| + | |||
| + | J’aimerais ajouter quelques points supplémentaires par rapport à ce sujet. Avec cette idée d’égalité, | ||
| + | |||
| + | Ce qu’Ellen G. White a essayé de faire dans l’histoire où elle enseignait : la raison pour laquelle les femmes ne prenaient pas part dans l’œuvre, elles ne se tenaient pas épaule contre épaule avec les hommes, présentant l’évangile dans l’histoire millérite, c’est parce qu’elles passaient tout leur temps à réfléchir sur ce qu’elles porteraient comme vêtement, la mode du jour. Ce focus qu’ont les femmes, durant cette période de temps les a disqualifiées à être impliquées dans l’œuvre du Mouvement. Elle dit clairement que cela les a rendues inaptes pour une œuvre externe dans la sphère politique des États-Unis. Cette fixation qu’elles avaient de se présenter dans une certaine lumière, les hommes n’avaient pas besoin d’être confrontés à cela. A son époque, c’était toujours le maquillage, les bijoux. Nous voyons que les ornements sont une caractéristique de son temps. Cela a rendu les femmes inaptes à donner la bonne attention, la bonne concentration, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | === Créer des Stéréotypes Pour Un Groupe De Personnes : Karen === | ||
| + | Et maintenant prendre le message de l’Égalité et le faire revenir se focaliser sur les mêmes distractions, | ||
| + | |||
| + | Il existe cette idée que ce côté (conservatisme social) parle abusivement et l’autre côté est passionné (libéral moral). | ||
| + | |||
| + | Ce côté (conservatisme social) est juste agressif et pourtant ce côté (le libéralisme moral) a une cause et peut briser les règles qu’il essaie de maintenir sur ce même côté. Je vous donne un exemple. | ||
| + | |||
| + | Je ne sais pas combien de groupes minoritaires différents que nous avons sur notre forum ? | ||
| + | |||
| + | Mais je pense que nous sommes familiers sur la façon dont les groupes de gens donnent des titres qui sont méprisants, | ||
| + | |||
| + | Créer puis perpétuer un stéréotype. Et cela se passe tout au long de l’histoire. Si une personne est un homme noir, des personnes vont trouver un mot ou une expression pour mettre tout le monde ensemble dans le but de dénigrer l’homme noir. Cela se passe avec les femmes, on prend un adjectif pour dire qu’elles sont autoritaires. Cela pourrait être dit à une femme politicienne mais pas à un homme. | ||
| + | |||
| + | Ce type de mots, ce sont en fait des mots que D. Trump utilise avec un seul mot ou quelque chose qui peut s’adapter au tweet, un stéréotype pour manquer de respect à toute une classe de personnes. Il fait cela avec la communauté noire, quand il ne cesse de faire référence à la communauté noire comme étant des personnes non éduquées ou d’une certaine façon inférieure dans leur intelligence. Il le fait si souvent pour un groupe particulier de personnes et nous savons qu’il est en train de créer un stéréotype pour rabaisser une partie de la société. Il le fait avec les femmes, avec les personnes noires, avec la Chine, c’est une tactique qu’il utilise – « Vous les gens noirs, vous les femmes ». Je vous donne un nouveau stéréotype. « Vous Karen ». | ||
| + | |||
| + | Ne réalisons pas combien offensant est ce type de message. J’aimerais vous lire un article, son nom est Karen Strickler est présidente du comité d' | ||
| + | |||
| + | <fc olive>« En tant que femme portant le nom de Karen, je m' | ||
| + | |||
| + | <fc olive>Le surnom " | ||
| + | |||
| + | <fc olive> | ||
| + | |||
| + | <fc olive> | ||
| + | |||
| + | <fc olive> | ||
| + | |||
| + | <fc olive> | ||
| + | |||
| + | <fc olive>On me dit que je dois garder mes sentiments pour moi et ne pas m' | ||
| + | |||
| + | -thehill.com | ||
| + | |||
| + | Si vous êtes une personne noire, réfléchissez à votre nom. Si d’autres personnes noires ont fait quelque chose qui est devenu un stéréotype et que votre nom devient un nom qui est utilisé à chaque fois pour montrer qu’une personne noire a fait cette chose et cela souligne de nouveau ce stéréotype. Quelle serait l’offense que nous prendrions avec cela, les dommages causés par la société, est-ce valable pour ce côté de le faire (libéralisme moral) juste parce qu’ils se battent pour l’Égalité ? C’est contrefaire l’Égalité. Vous pouvez déjà voir le compromis qui est fait en externe. Et le problème est que le compromis qui est fait en externe, l’est également en interne. Ce que vous trouvez en externe vous le trouvez également en interne. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Le Libéralisme Moral ==== | ||
| + | Ce côté (conservatisme social) ne voit pas l’Égalité, | ||
| + | |||
| + | Quand on touche à l’externe, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Le Mouvement et l’Égalité ==== | ||
| Quand on parle au Mouvement, comme je l’ai dit précédemment, | Quand on parle au Mouvement, comme je l’ai dit précédemment, | ||
| - | Le problème en interne avec ce côté (Libéralisme moral), c’est le même problème qui s’est passé au sein de ce Mouvement au tout début. Le commencement typifie la fin. Et le problème au commencement. | + | Le problème en interne avec ce côté (Libéralisme moral), c’est le même problème qui s’est passé au sein de ce Mouvement au tout début. Le commencement typifie la fin. Et le problème au commencement. |
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Le 1er Ange Doit Être Conservateur ==== | ||
| + | Pour quelle raison Dieu a-t-Il dû travailler avec Jeff ? Pourquoi a-t-il fallu qu’Il travaille avec une personne aussi conservatrice ? Car il est le seul qui suit les règles, les codes. Si Dieu est sur le point de donner un Accroissement de la Connaissance (AC), cela doit être fait par quelqu’un qui considère la Parole de Dieu comme étant inspirée et non pas comme un concept général de la grande controverse. Non d’une façon émotionnelle, | ||
| + | Nous avons le même problème aujourd’hui. Aucun des côtés ne comprend le Sexisme. Qu’en est-il du Nationalisme ? Ce côté (conservatisme social) comme le Sud lors de la guerre civile, ne comprend pas ces questions. Vous pouvez le voir. | ||
| - | ---- | + | Lorsque nous l’appliquons dans ce Mouvement, nous trouvons que non seulement ils sont du mauvais côté mais nous avons ce problème : tiré de notre histoire alpha. Donc, là (conservatisme social), il y a cette question du Nationalisme. Qu’en est-il de l’autre côté (Libéralisme moral), la plupart des arguments qu’ils ont présenté contre les réformes, contre le libéralisme moral, est l’idée selon laquelle ce Mouvement n’aurait pas dû avoir un second ou un troisième dirigeant. Il ne devait y avoir qu’un seul dirigeant. Et d’une certaine façon chacun devait s’auto-diriger. Il s’agit d’une attaque sur l’Organisation. Et lorsque les personnes s’attaquent à l’Organisation, |
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | === Aucun des Deux Côté Ne Comprend L’Égalité === | ||
| + | Ce côté (conservatisme social) ne comprend pas le sujet de la Race et du Genre. Et ce côté (libéralisme moral) ne comprend pas le sujet du Racisme et du Sexisme. | ||
| + | Même s’ils défendent le sujet de la Race par des déclarations telles que Karen, cela démontre leur incapacité à comprendre l’Égalité à la fois en interne et en externe. | ||
| - | {{: | + | Quand nous regardons à la boîte |
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | Je ne parle pas uniquement de notre période de temps, mais je fais référence à nos 6 000 ans d’histoire. Et il me faudra les éclairer. Si vous ne pouvez obtenir l’Égalité là, pouvez-vous l’obtenir ? Non. | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Ces deux côtés (Libéralisme moral et Conservatisme social) ne comprennent pas l’Égalité. \\ | ||
| + | - Ces côtés (Conservatisme social) utilise un langage non respectueux et ce côté (Libéralisme moral) utilise un langage abusif. \\ | ||
| + | - Les deux côtés ne pratiquent l’Égalité d’une manière appropriée et respectueuses.</ | ||
| + | |||
| + | Et le problème que nous avons en tant que dirigeant dans ce Mouvement est : quel côté suit en fait la direction ? C’est le même problème à cette époque (Jean-Baptiste). C’est ce côté (Libéralisme moral) qui n’accepte pas la direction de ce Mouvement. Et tant qu’il ne suivra ou n’acceptera pas la direction de ce Mouvement, comment pouvons-nous les aider ? Il est impossible d’atteindre les personnes qui n’ont aucune confiance en l’Ancien Parminder ou en moi en tant que dirigeants. Je parle en général, sans pointer du doigt des individus. Je ne souhaite pas que vous preniez cela d’une façon personnelle et que vous pensiez que je cible quelqu’un en particulier. Je cible un état d’esprit qui a lieu au sein de ce Mouvement. Il n’est pas possible de ramener les gens dans le véritable chemin si elles ont déjà aucune foi dans les dirigeants de ce Mouvement et dans l’Organisation. | ||
| + | |||
| + | C’est le chemin sur lequel nous avons été depuis le mois de septembre dernier (2019). Les deux côtés que le Mouvement confronte. Les deux fossés des deux côtés du chemin de l’Égalité. Aucun des deux fossés comprend l’Égalité. L’Égalité consiste à traiter les gens de façon appropriée avec bonté et respect. | ||
| + | |||
| + | Récemment, j’ignore si vous avez écouté les informations. Récemment aux États-Unis, | ||
| + | |||
| + | « Monika » non plus. | ||
| + | |||
| + | L’Égalité signifie le fait de traiter les gens avec respect et bienveillance de la même façon que vous aimeriez que l’on vous traite. Le problème en externe est également le problème en interne. | ||
| + | |||
| + | Alexandria Ortesio Cortez (AOC) se maquille et porte des talons hauts, car elle est autant victime du sexisme que n’importe qui d’autre, elle l’a interpellé dessus et lui a dit : <fc olive>» la passion n’est pas une excuse pour ce niveau de manque de respect »</ | ||
| + | |||
| + | Il existe un chemin au milieu de ces deux fossés et les personnes doivent comprendre comment le trouver pour elles-mêmes. Comment pratiquer ce bon comportement ? Il y a encore ce problème au sein du Conservatisme social au sein du Mouvement. Il y a cette question de tolérance envers les personnes qui sont différentes de nous. Je ne nie pas le fait que cela soit un problème. Et ce que je dis c’est qu’il en est de même de l’autre côté : le Libéralisme moral. Aucun des deux côtés ne pratique un bon comportement envers l’un et l’autre. La seule solution est de retourner vers les lignes comme je l’ai dit lors du zoom camp meeting canadien. Ces lignes vous diront où vous vous tenez. Elles vous diront de quelle manière vous comportez non seulement dans votre vie personnelle, | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - De quelle façon considérer ce Mouvement comme une organisation. \\ | ||
| + | - De quelle manière considérer les événements externes.</ | ||
| + | |||
| + | Les deux côtés ont une vue correcte et répondent à ces événements correctement. Ces lignes nous gardent au milieu de ce sentier. Si vous abandonnez les lignes vous irez soit dans un fossé ou dans un autre. Aucun des fossés n’est une sécurité. Aucun des fossés ne pratique l’Égalité. | ||
| + | |||
| + | C’est ce qui a été enseigné particulièrement à partir de l’Ouganda. L’Ouganda, | ||
| + | |||
| + | Il ne nous reste que quelques instants, je n’ai pas fini mon introduction et je sais que nous avons une sœur qui a une question et qui aimerait avoir la réponse aujourd’hui. Je regarde si nous arrivons à ce point, mais peut-être que ce ne sera pas possible. Il se pourrait que ce soit la semaine prochaine. | ||
| + | |||
| + | Ce qui a été enseigné durant les douze derniers mois, c’est une comparaison et un contraste entre l’Israël ancien et l’Israël moderne. Les trois histoires d’Israël ancien. Et le peuple sort de l’idolâtrie d’Égypte et que fait-il ? Il créé un taureau Apis. Il reste attaché à ce Paganisme. Ils sortent de Babylone, ils ont perdu l’idole, mais ils ont le même état d’esprit du royaume de Dieu. Quand il sort de Rome, quel est le problème du peuple ? La même idolâtrie, les enfants d’Israël ne se sont pas débarrassés de cette idolâtrie. Et c’est la raison pour laquelle, même s’il n’y a pas de veau d’or à Jérusalem au temps de Christ, le peuple échoue en raison de son idolâtrie. | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | Puis, nous avons mis cela dans l’Israël moderne. Nous commençons par l’histoire alpha celle des Millérites et nous terminons par notre histoire oméga. Nous avons 1798 à 1844. Ce que nous avons comme structure est : échec – échec – succès. | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | L’Israël ancien est resté sur l’état d’esprit du Paganisme, au sujet du caractère de Dieu ce qui a provoqué sa chute, en même temps qu’un nouveau mouvement prenait place. | ||
| + | |||
| + | L’Israël moderne a répliqué comparant et contrastant cette même expérience. Il est resté sur l’état d’esprit du Protestantisme apostat et une partie de cet état d’esprit est composé des théories conspirationnistes, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Le Retour de Jésus Aurait Pu Avoir Lieu En 1863, Et 1888 ==== | ||
| + | Nous avons deux histoires d’échec. L’alpha de l’Israël moderne, l’histoire des Millérites, | ||
| + | |||
| + | Ce Mouvement enseigne que Christ aurait dû revenir dans cette histoire (1798 à 1863) et dans celle de 1888. Mais le peuple de Dieu a commis des erreurs dans chacune de ces deux histoires. Et elle pose la question : comment savons-nous que Christ était sur le point de revenir. Je vous donnerai quelques citations d’Ellen G. White. | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Premier point n’enseignez pas que Christ aurait dû revenir en 1888. Je veux m’assurer que cette mauvaise compréhension n’existe pas. Nous enseignons que 1888 était une Loi du Dimanche (LD) dans une progression d’événements qui auraient conduit à la Seconde Venue de Christ (2nde Venue). Et j’en parlerai de nouveau dans un instant. \\ | ||
| + | - Christ aurait dû revenir ici (1863) mais Il ne l’a pas fait en raison des échecs de Son peuple. \\ | ||
| + | - Christ aurait dû revenir non pas en 1888, mais dans une séquence d’événements qui inclus 1888.Et nous verrons qu’Ellen G. White dit cela. \\ | ||
| + | - <fc orange> | ||
| + | |||
| + | Nous lirons quelques citations : Évangéliser 619.1 – Evangelism 694.2 | ||
| + | |||
| + | <fc brown> | ||
| + | |||
| + | Christ n’aurait pas pu revenir avant 1798, je pense que nous le comprenons tous. Les 1260 années devaient se produire, l’homme du péché aurait dû être révélé. Après 1798, Il aurait pu revenir. Ellen G. White décrit qu’il y a eu un retard et le second avènement a été différé car beaucoup trop de personnes issues du peuple de Dieu auraient été trouvées non préparées. Elle déclare ces choses en 1868. Cinq années après 1863. | ||
| + | |||
| + | Une autre citation tirée de Life Sketches 88, 321 paragraphes 1 et 3 et je ne prendrai qu’une petite partie du premier paragraphe. | ||
| + | |||
| + | <fc brown>" | ||
| + | |||
| + | <fc brown>" | ||
| + | |||
| + | La dernière phrase : est-ce que des personnes qui étaient présentes ont été transportées au ciel lors du second avènement de Christ sans être passées par la mort ? Non. Alors que faisons-nous avec cette déclaration ? Ce qui avait été dit à Ellen G. White en 1856 c’était le plan, l’intention de Christ de revenir dans la période du vivant de ces personnes. Il devait y avoir trois groupes de personnes : | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Certains mourront et seront enterrés. \\ | ||
| + | - Certains mourront dans l’histoire des plaies. \\ | ||
| + | - Certains seront translatés lors de la Seconde Venue (2nde Venue).</ | ||
| + | |||
| + | Les trois groupes assis dans cette salle. Puis elle parle de cette sœur qui pensait qu’elle mourrait bientôt et elle est morte soudainement quelque temps après, car sa santé s’est détériorée. | ||
| + | |||
| + | Il y avait un plan, la seconde venue devait être dans leur période de vie. | ||
| + | |||
| + | Puis nous arrivons dans l’histoire de 1861. Et que dit James White ? | ||
| + | |||
| + | <fc brown> | ||
| + | |||
| + | Ils considéraient la guerre civile comme étant l’un des derniers événements avant la Seconde Venue (2nde Venue). Car cette question de l’esclavage, | ||
| + | |||
| + | C’était la position de James White et il a été dans les Écritures pour baser ses dires. | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - <fc orange> | ||
| + | |||
| + | L’histoire de 1888 – Evangelism 694.3-4 – Évangéliser 619 | ||
| + | |||
| + | <fc brown>Le Christ devrait être déjà revenu — Si les adventistes s’étaient conformés aux desseins de Dieu en proclamant au monde le message de miséricorde, | ||
| + | |||
| + | <fc brown>Je sais que si le peuple de Dieu s’était maintenu dans une communion vivante avec lui, s’il avait obéi à sa Parole, il serait aujourd’hui dans la Canaan céleste. The General Conference Bulletin, 30 mars 1903. {Év 619.3}</ | ||
| + | |||
| + | Ce sont deux citations datées de 1900 et de 1903. Une dernière citation, mais qui n’est pas directement en lien avec le temps, mais est issue de la Tragédie des Siècles. Cela a été publié dans la version de 1888, mais je lirai à partir de la version de 1911 – GC 573 – La Tragédie des Siècles, 622.1 | ||
| + | |||
| + | Dans le mouvement qui progresse (elle parle du mouvement de la Loi du Dimanche qui a lieu en 1888) | ||
| + | |||
| + | <fc brown> | ||
| + | |||
| + | <fc brown> | ||
| + | |||
| + | <fc brown> | ||
| + | |||
| + | Dans ces deux histoires, elle dit les mêmes choses. Elle dit qu’il y a des mouvements en progression, | ||
| + | |||
| + | Maintenant nous arrivons dans cette histoire et nous avons la Grande Controverse il s’agit de Premiers Écrits et là de la Tragédie des Siècles. Dans l’histoire de la Tragédie des Siècles, elle parle des mouvements qui progressent, | ||
| + | |||
| + | Alors que faites-vous de cette déclaration ? La même chose que vous ferez avec le groupe de personnes lorsqu’elle déclare que certains d’entre vous verront le second avènement sans passer par la mort. Vous le placez dans le contexte de Premiers Écrits qui n’est pas applicable aujourd’hui. Vous savez que cela ne s’est pas produit et c’est la même chose avec ces mouvements (1888) de la Loi du Dimanche, (Échec et Échec). | ||
| + | |||
| + | Le contexte, au moment où la Loi du Dimanche, le Mouvement de la Loi du Dimanche, sera conduit dans une crise telle que décrite dans la Tragédie des Siècles ne s’est pas passé. | ||
| + | |||
| + | Un dernier point avant de terminer. | ||
| + | |||
| + | J’ai quasiment fini avec mon introduction. Dans cette histoire de 1888, qu’est-ce qui devait se passer ? Il aurait dû y avoir une Loi du Dimanche nationale, un peu après 1888, qui avait pour but de violer les droits de conscience des personnes. Puis il aurait dû y avoir une Fin de Temps de Grâce (FTG), un Décret de Mort (DM) et la Seconde Venue (2nde Venue). Les problèmes qui devaient conduire les États-Unis à publier une loi du Dimanche nationale qui violerait les droits et les consciences des Américains. Ces problèmes auraient conduit les États-Unis à faire face à une persécution accrue par rapport à l’observation du sabbat. Puis la probation aurait dû se finir, puis entrer dans un Temps de Trouble (TT), il y aurait dû y avoir un Décret de Mort pour les observateurs du sabbat. | ||
| + | |||
| + | Ces événements externes catastrophes qui auraient détruit les États-Unis en tant que République, | ||
| + | |||
| + | En raison de l’échec du peuple de Dieu. Le peuple de Dieu n’était pas prêt. J’aimerais que vous ayez le point de toute cette histoire. | ||
| + | |||
| + | Quand vous voyez : | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Des luttes externes. \\ | ||
| + | - D. Trump élu en 2016. \\ | ||
| + | - La corne républicaine des États-Unis qui est tombée. \\ | ||
| + | - Des dictateurs nationalistes qui s’élèvent partout dans le monde en passant par l’Inde, la Turquie, la Pologne.</ | ||
| + | |||
| + | Quand vous voyez ces dictatures externes abusives qui forment l’Église et l’État, que cette relation église/ | ||
| + | |||
| + | Comparez et contrastez les deux côtés de la grande controverse, | ||
| + | |||
| + | C’est parce que nous réussissons. Si nous réussissons eux aussi réussissent. La raison pour laquelle ces événements (dans l’histoires de 1888) n’ont pas conduit à des événements cataclysmiques c’est en raison de l’échec du mouvement interne. Si vous voyez une décélération des événements externes d’une certaine façon il n’y a pas la persécution, | ||
| + | |||
| + | J’aimerais que ce point soit bien clair. Car il existe une idée qui circule dans le Mouvement que nos échecs à ne pas protester, est responsable pour D. Trump, est responsable pour la Loi du Dimanche. | ||
| + | |||
| + | Les courants externes (courant), qui sont contre l’Égalité échoueront si ce Mouvement se lève et proteste contre eux. | ||
| + | |||
| + | Et j’aimerais que vous voyiez que non seulement tout cela est illogique mais que ça brise toutes les lignes que nous avons. Cette idée brise la ligne de l’Israël ancien et de l’Israël moderne. Cela brise l’étude de la contrefaçon, | ||
| + | |||
| + | La raison pour laquelle nous voyons D. Trump ayant du succès, à partir de 2016, 2017, 2018 c’est qu’il est la comparaison et le contraste de la ligne interne. C’est la raison pour laquelle la grande controverse arrive à un point conflictuel. Nous ne pouvons pas avoir cette guerre finale à moins que nous voyions que les deux côtés développent la force pour faire cette guerre. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Conclusion ==== | ||
| + | En conclusion, car j’ai dépassé mon temps. J’ai fait une révision sur la progression de l’étude. Celle que j’ai enseigné d’Australie sur la ligne de la contrefaçon à la dispensation début et fin. A Raphia en tant que sphère d’influence. Puis nous avons vu l’histoire de l’oméga de l’Israël ancien. Les trois groupes puis les 144000, détaillant ces histories afin que nous sachions là où nous nous trouvons dans ces lignes de réforme, car cela fait référence au premier groupe appelé en tant que Prêtres. | ||
| + | |||
| + | Les deux expériences des 40 jours. Les deux fossés à chaque côté du chemin. Le chemin sur lequel nous sommes supposés marcher. Ce que signifie véritablement l’Égalité. Les Prêtres après la croix ne comprennent pas la nature du royaume. Ce doit être renforcé, renforcé. En même temps les personnes sont testées sur si elles écouteront ou pas la direction de ce Mouvement. En même temps que nous traversons cette crise nous commençons à regarder à l’Israël ancien, cela renforce le point que ce Mouvement doit être organisé. | ||
| + | |||
| + | Nous avons enseigné ces points au Zoom camp meeting du Canada, tout ce que nous avons fait est une introduction pour expliquer l’histoire des Millérites, | ||
| + | |||
| + | Nous avons fait un petit détour à la fin car je voulais répondre à la question d’une sœur, car nous savons que Christ était supposé revenir dans l’histoire après 1888, qui est en lien direct avec le Mouvement de la Loi du Dimanche, et l’histoire de 1863, Premiers Écrits : l’esclavage. | ||
| + | |||
| + | J’ai fait cela très rapidement, je n’ai pas construit la structure, de Premiers Écrits et de la Tragédie des Siècles pour renforcer ce point. | ||
| + | |||
| + | Si ma sœur ou d’autres personnes ont des questions sur ce sujet, je recommanderai de regarder les études qui montrent la structure basée sur la séquence où Ellen G. White les place dans ces deux manuscrits (EDP France Août 2019). J’ai fait un second point en disant que la raison pour laquelle il y aurait une Loi du Dimanche (LD) car c’est au même moment où nous sommes aptes à aller dans le Monde, qui d’autre l’est également ? Un autre Mouvement qui crée une Loi du Dimanche nationale qui est prêt pour renverser mondialement. | ||
| + | |||
| + | Ce Mouvement est préparé également avec un message, pour le prêcher également mondialement. | ||
| + | |||
| + | Loi du Dimanche, deux Mouvements. Nous réussissons, | ||
| + | |||
| + | Le Mouvement a échoué alors il n’y a pas eu de Décret de Mort (DM). Aussi difficile que cela puisse l’être, c’est également encourageant, | ||
| + | |||
| + | <fc olive> | ||
| + | |||
| + | Si vous vous agenouillez avec moi, nous prierons. | ||
| + | |||
| + | Cher Père céleste, merci pour tes bénédictions, | ||
| + | |||
| + | Je prie Seigneur que Tu nous donnes une compréhension plus profonde de ce que Tu veux dire quand Tu parles d’Égalité. Que signifie ce message pour nous individuellement, | ||
| - | **Télécharger sur le site internet** : [[https:// | ||
| ---- | ---- | ||
| Ligne 158: | Ligne 516: | ||
| ====== Mots Clés ====== | ====== Mots Clés ====== | ||
| - | une idée fausse de pouvoir et de confiance qui conduit les femmes à minimiser leur propre message de l’Égalité. Libéralisme social. Conservatisme moral. Conservatisme social. Libéralisme moral. Égalité. Pouvoir. Être en confiance. Raphia. Ligne de Christ. Oméga Israël ancien. Premier ange est conservateur. Libéral. | + | une idée fausse de pouvoir et de confiance qui conduit les femmes à minimiser leur propre message de l’Égalité. Libéralisme social. Conservatisme moral. Conservatisme social. Libéralisme moral. Égalité. Pouvoir. Être en confiance. Raphia. Ligne de Christ. Oméga Israël ancien. Premier ange est conservateur. Libéral.[[https:// |
| + | |||
| + | |||
l_egalite_peut_etre_trouvee_sur_le_chemin.1691402801.txt.gz · Dernière modification : de eae062021