la_croix_sa_signification
Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
| Les deux révisions précédentesRévision précédenteProchaine révision | Révision précédente | ||
| la_croix_sa_signification [2026/06/26 05:30] – brian | la_croix_sa_signification [2026/06/26 05:44] (Version actuelle) – brian | ||
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| ====== Transcription : La Croix Et Sa Signification ====== | ====== Transcription : La Croix Et Sa Signification ====== | ||
| - | <WRAP Important> | ||
| Vidéos sous-titrées oralement en français. Dans cette série, Tess Lambert explique grâce au modèle prophétique la controverse qui a lieu au sein du mouvement en ce moment, en utilisant les règles de l' | Vidéos sous-titrées oralement en français. Dans cette série, Tess Lambert explique grâce au modèle prophétique la controverse qui a lieu au sein du mouvement en ce moment, en utilisant les règles de l' | ||
| Dans les vidéos 4 et 5, elle montre que la méthodologie est le moyen de discerner le vrai du faux par la répétition et l' | Dans les vidéos 4 et 5, elle montre que la méthodologie est le moyen de discerner le vrai du faux par la répétition et l' | ||
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| ====== Table Des Matières ====== | ====== Table Des Matières ====== | ||
| + | * Les 3 Lignes : Les Prêtres, Les Lévites, Les Néthiniens | ||
| + | * Les Lignes De Réforme : Leur Complexité | ||
| + | * La Ligne des Millérites et des 144000 | ||
| + | * La Ligne de Christ | ||
| + | * Daniel 9.26-27 | ||
| + | | ||
| + | * Les Actes La Deuxième Partie du Nouveau Testament | ||
| + | * La Fin Du Péché | ||
| + | * Dieu Cligne Les Yeux | ||
| + | * Les Deux Jérusalem | ||
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| + | * Porte Fermée L’an 31 Et Non Pas L’An 34 | ||
| + | * Avoir des Oreilles : Comprendre, Recevoir, Accepter l’Évangile. | ||
| + | * Deux catégories : Le dirigeant Caïphe et Le Serviteur | ||
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| + | * La ligne des 144 000 Qui sont-ils ? | ||
| + | * Le Temps De La Fin : Le Commencement De La Fin de L’Histoire des 144 000 | ||
| + | * La Nature de l’Homme : Les Sept Étapes Du Plan Du Salut | ||
| + | * Daniel 11.40 : Période du Rassemblement Des 144 000 | ||
| + | * Le 11/09 | ||
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| + | * La ligne de Christ Ce Qui Est Important : La Croix | ||
| + | * La loi du Dimanche : La Balise Principale En Lien Avec L’An 34 | ||
| + | * Le Rôle de la Constitution | ||
| + | * Le Service de Santé National : Problème lié au racisme | ||
| + | * La Construction Des Balises | ||
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| + | * La Première Expérience La Séparation L’Église et le Mouvement | ||
| + | * Le Premier Emplacement Où Mettre La Croix | ||
| + | * La Séparation de l’Église de Caïphe et De Christ : Séparation De l’Adventisme et Du Mouvement | ||
| + | * Le Déroulement de Deux Histoires en Même Temps : Les Disciples Retournent Pêcher Des Poissons | ||
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| + | * La Deuxième Expérience Les Disciples retournent Pêcher – Le Test | ||
| + | * Le Déroulement de Deux Histoires en Même Temps : Grandir en Stature | ||
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| + | * Résumé Les Deux Expériences Après La Croix | ||
| + | * Résumé des deux Celle de Christ et Celle des Disciples | ||
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| + | * Prière Comprendre Notre Expérience | ||
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| - Nous pouvons les voir dans des paraboles individuelles (uniques). Je pense que nous avons parlé de la parabole du Samaritain récemment, si vous avez entendu ces présentations.\\ | - Nous pouvons les voir dans des paraboles individuelles (uniques). Je pense que nous avons parlé de la parabole du Samaritain récemment, si vous avez entendu ces présentations.\\ | ||
| - Il est peut-être difficile de voir l’histoire de ces trois groupes dans l’histoire de Miller. Mais si vous voulez creuser profondément, | - Il est peut-être difficile de voir l’histoire de ces trois groupes dans l’histoire de Miller. Mais si vous voulez creuser profondément, | ||
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| ===== Les Lignes De Réforme : Leur Complexité ===== | ===== Les Lignes De Réforme : Leur Complexité ===== | ||
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| Tous ces trois mots sont des idées synonymes. Vous avez probablement entendu les versets bibliques, il y a plusieurs versets qui enseignent cela. | Tous ces trois mots sont des idées synonymes. Vous avez probablement entendu les versets bibliques, il y a plusieurs versets qui enseignent cela. | ||
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| - Matthieu 23 votre maison est désolée, son sang est sur nous.</ | - Matthieu 23 votre maison est désolée, son sang est sur nous.</ | ||
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| ==== Le Premier Emplacement Où Mettre La Croix ==== | ==== Le Premier Emplacement Où Mettre La Croix ==== | ||
| Je vous ai donné deux histoires sur les événements de la croix. Que se passe t’il là //(2019)//, à l’église.\\ | Je vous ai donné deux histoires sur les événements de la croix. Que se passe t’il là //(2019)//, à l’église.\\ | ||
| Ligne 444: | Ligne 480: | ||
| **PB :** Leurs affaires comme d’habitude. | **PB :** Leurs affaires comme d’habitude. | ||
| - | Rien n’a changé, mais leur maison est maintenant désolée (déserte) et ils ne le savent même pas. Et la pire des choses, qui d’autres ne le savent pas ? Les disciples ne le savent pas. Ils n’ont pas une compréhension claire de ce qui vient juste de se passer. Nous nous trouvons dans cette histoire là (2019). 2019 - Nous sommes de l’autre côté (côté droit) de cette balise maintenant, et ce que nous devrions comprendre est que l’église pour toute sa gloire et pour tous ces pièges est maintenant désolée (désertée). Et nous n’avons pas un bon modèle ou une bonne histoire, nous les avons mais nous ne sommes pas conscients de ces histoires, elles ne sont pas devant notre conscience, c’est la raison pour laquelle cela semble étrange. Ca n’a pas la forme que vous vous attendiez qu’elle ait. Cette information est le premier endroit où nous devrions placer la croix, et n’ont pas dans les autres emplacements où nous l’avons mise. C’est le premier endroit où mettre la croix et cela nous enseigne une vérité fondamentale que c’est ici que l’église ferme sa porte, sa capacité à être sauvée. Tout espoir est dorénavant perdu à ce point-là (2019). Et c’est ce qui se passe aujourd’hui dans l’Adventisme. Et demandez à n’importe quel Adventiste, il n’aura aucune idée de cela, les Adventistes ne sont pas conscients de cela. Mais bientôt ils le seront, car bientôt cela deviendra apparent, mais quand cela devient apparent ce sera trop tard bien sûr. L’an 66, l’an 70, la destruction, | + | Rien n’a changé, mais leur maison est maintenant désolée |
| - | Ce que j’aimerais que nous voyons ce sont ces différentes approches d’aborder ces lignes, la première chose que nous devrions comprendre c’est celle-ci est la croix. Voici la croix, la première balise si nous devrions faire ligne sur ligne, par conséquent, | + | Ce que j’aimerais que nous voyons ce sont ces différentes approches d’aborder ces lignes, la première chose que nous devrions comprendre c’est celle-ci est la croix. Voici la croix, la première balise si nous devrions faire ligne sur ligne, par conséquent, |
| - | + | ||
| - | maintenant ? Avant de répondre, gardez cela à l’esprit. Dans quelle dispensation vivons-nous en ce moment, en tant que Prêtres ? | + | |
| - | Assemblée : Le Temps de Trouble de Jacob (T.T.J). | + | |
| - | PB : Le Temps de Trouble de Jacob (T.T.J), la moisson, les sept plaies. Nous sommes ici, durant la moisson. | + | |
| - | 1989 11/ | + | **Assemblée :** Le Temps de Trouble de Jacob (T.T.J). |
| - | Moisson | + | |
| - | T.T.J – 7 Plaies | + | |
| + | **PB :** Le Temps de Trouble de Jacob (T.T.J), la moisson, les sept plaies. Nous sommes ici, durant la moisson. | ||
| + | {{ : | ||
| Et le bon grain et l’ivraie sont séparés, tout est bon, nous allons être mis dans les greniers célestes. | Et le bon grain et l’ivraie sont séparés, tout est bon, nous allons être mis dans les greniers célestes. | ||
| - | + | \\ | |
| - | La Séparation de l’Église de Caïphe et De Christ : Séparation De l’Adventisme et Du Mouvement | + | \\ |
| + | ==== La Séparation de l’Église de Caïphe et De Christ : Séparation De l’Adventisme et Du Mouvement | ||
| Nous regardons à la moisson, comme quelque chose de très bon. Une sorte d’expérience positive, peut-être allons nous lutter un peu, être en lutte avec Christ, car il s’agit du Temps de Trouble de Jacob (T.T.J), nous nous sentons un peu maladroits, nous sommes devenus si éloignés dans notre compréhension de ce qui est sur le point de se passer, que nous avons perdu la grande image. La grande image est donnée dans cette histoire, l’histoire de la ligne de Christ. C’est la séparation, | Nous regardons à la moisson, comme quelque chose de très bon. Une sorte d’expérience positive, peut-être allons nous lutter un peu, être en lutte avec Christ, car il s’agit du Temps de Trouble de Jacob (T.T.J), nous nous sentons un peu maladroits, nous sommes devenus si éloignés dans notre compréhension de ce qui est sur le point de se passer, que nous avons perdu la grande image. La grande image est donnée dans cette histoire, l’histoire de la ligne de Christ. C’est la séparation, | ||
| « Prêtres ». C’est ce que Paul va expliquer à maintes reprises. De quelle façon cette séparation s’est passée et le problème c’est que le peuple n’en est pas conscient. C’est ce qu’enseigne le Nouveau Testament. En plus de tous les conseils que nous avons pour être en mesure de bien nous comporter, de nous conduire convenablement, | « Prêtres ». C’est ce que Paul va expliquer à maintes reprises. De quelle façon cette séparation s’est passée et le problème c’est que le peuple n’en est pas conscient. C’est ce qu’enseigne le Nouveau Testament. En plus de tous les conseils que nous avons pour être en mesure de bien nous comporter, de nous conduire convenablement, | ||
| - | + | \\ | |
| - | Le Déroulement de Deux Histoires en Même Temps : Les Disciples Retournent Pêcher Des Poissons | + | \\ |
| - | Ce que nous devrions faire c’est de retourner vers le Nouveau Testament et d’essayer | + | ==== Le Déroulement de Deux Histoires en Même Temps : Les Disciples Retournent Pêcher Des Poissons |
| - | + | Ce que nous devrions faire c’est de retourner vers le Nouveau Testament et d’essayer | |
| - | laodicéenne, | + | Par conséquent, |
| - | Par conséquent, | + | |
| « qu’il va pêcher pour avoir un peu d’argent pendant qu’ils flânent ». Et Christ vient et dit : « Pourquoi êtes-vous en train de flâner, je vous ai donné un travail à faire ». C’est là où nous nous trouvons en ce moment, nous devrions reconnaître ce fait. Mais ce n’est qu’une seule histoire. C’est l’histoire principale, c’est la première expérience que nous devrions comprendre. Notre relation avec l’église. Nous sommes un mouvement et il existe un autre mouvement. Toutes les informations sont déjà là. | « qu’il va pêcher pour avoir un peu d’argent pendant qu’ils flânent ». Et Christ vient et dit : « Pourquoi êtes-vous en train de flâner, je vous ai donné un travail à faire ». C’est là où nous nous trouvons en ce moment, nous devrions reconnaître ce fait. Mais ce n’est qu’une seule histoire. C’est l’histoire principale, c’est la première expérience que nous devrions comprendre. Notre relation avec l’église. Nous sommes un mouvement et il existe un autre mouvement. Toutes les informations sont déjà là. | ||
| - | La Deuxième Expérience Les Disciples retournent Pêcher – Le Test | + | \\ |
| - | + | \\ | |
| - | Le Déroulement de Deux Histoires en Même Temps : Grandir en Stature | + | ===== La Deuxième Expérience Les Disciples retournent Pêcher – Le Test ===== |
| - | La seconde chose que nous devrions comprendre est que. | + | ==== Le Déroulement de Deux Histoires en Même Temps : Grandir en Stature |
| + | La seconde chose que nous devrions comprendre est que.\\ | ||
| Je vais le dire de cette façon et j’espère ne pas rendre confus certaines personnes. Nous sommes deux personnes en une seule. Nous sommes les 144000 et les Prêtres et nous savons qu’ils s’agissent des mêmes personnes, mais je vais les séparer. | Je vais le dire de cette façon et j’espère ne pas rendre confus certaines personnes. Nous sommes deux personnes en une seule. Nous sommes les 144000 et les Prêtres et nous savons qu’ils s’agissent des mêmes personnes, mais je vais les séparer. | ||
| Voici l’histoire des Prêtres et nous savons maintenant la durée, elle est de 30 ans. Christ a atteint ses 30 ans et que va t’il faire ? Il va commencer, commencer son ministère. Donc nous allons commencer à faire notre ministère. | Voici l’histoire des Prêtres et nous savons maintenant la durée, elle est de 30 ans. Christ a atteint ses 30 ans et que va t’il faire ? Il va commencer, commencer son ministère. Donc nous allons commencer à faire notre ministère. | ||
| + | {{ : | ||
| + | Quand Christ a t’il commencé son ministère ? Livre et chapitre ? C’est juste une révision car nous l’avons déjà vu à trois reprises dans notre étude. Quel livre ? Jean chapitre 2.17, un peu plus loin que le verset 11, vérifiez s’il vous plait. C’est la première purification du temple. Il a 30 ans, six mois avant qu’il ne commence sa première purification du temple. C’est le mois d’octobre, | ||
| + | <WRAP indent> | ||
| + | - Puis il y a un mariage.</ | ||
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| - | 30 | ||
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| - | 1989 11/ | ||
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| - | |||
| - | Eglise désolée | ||
| - | 30 ans | ||
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| - | Quand Christ a t’il commencé son ministère ? Livre et chapitre ? C’est juste une révision car nous l’avons déjà vu à trois reprises dans notre étude. Quel livre ? Jean chapitre 2.17, un peu plus loin que le verset 11, vérifiez s’il vous plait. C’est la première purification du temple. Il a 30 ans, six mois avant qu’il ne commence sa première purification du temple. C’est le mois d’octobre, | ||
| - | - Il va dans le désert durant quarante jours. | ||
| - | - Puis il y a un mariage. | ||
| Nous pourrions dire qu’une autre chose se passe, il commence à rassembler ses disciples. Combien de disciples collecte t’il ? Cinq disciples, et qui sont-ils ? De quelle manière Ellen White les décrit-elle ? Ils deviennent le fondement de l’église du Nouveau Testament. Et quelle autre chose est spéciale à leur sujet ? Ce sont tous les disciples de Jean-Baptiste. Il a volé tout le personnel de Jean. Si vous voulez l’exprimer de cette façon. | Nous pourrions dire qu’une autre chose se passe, il commence à rassembler ses disciples. Combien de disciples collecte t’il ? Cinq disciples, et qui sont-ils ? De quelle manière Ellen White les décrit-elle ? Ils deviennent le fondement de l’église du Nouveau Testament. Et quelle autre chose est spéciale à leur sujet ? Ce sont tous les disciples de Jean-Baptiste. Il a volé tout le personnel de Jean. Si vous voulez l’exprimer de cette façon. | ||
| - | Deux histoires sont en cours en même temps. L’une est avant que Christ ne commence une œuvre. Au fait, quand il commence l’œuvre au temple à quoi ressemble t’il ? J’ignore quelle était la hauteur de Christ ? J’ai vu quelques photos de lui et pour moi, il semblerait qu’il ne soit pas très grand. Certaines personnes disent que les personnes de cette génération ne dépassaient pas ma taille, Je ne sais pas comme ils étaient, mais il semblait grand quand j’ai regardé une photo de lui. Des personnes disent qu’il était assez petit de taille. Cela n’est pas vraiment dit dans les Écritures, mais Ellen White fait un commentaire dessus. A quoi ressemble t’il quand les gens le voient lors de la purification du temple. | + | Deux histoires sont en cours en même temps. L’une est avant que Christ ne commence une œuvre. Au fait, quand il commence l’œuvre au temple à quoi ressemble t’il ? J’ignore quelle était la hauteur de Christ ? J’ai vu quelques photos de lui et pour moi, il semblerait qu’il ne soit pas très grand. Certaines personnes disent que les personnes de cette génération ne dépassaient pas ma taille, Je ne sais pas comme ils étaient, mais il semblait grand quand j’ai regardé une photo de lui. Des personnes disent qu’il était assez petit de taille. Cela n’est pas vraiment dit dans les Écritures, mais Ellen White fait un commentaire dessus. A quoi ressemble t’il quand les gens le voient lors de la purification du temple.\\ |
| - | Assemblée : La divinité éclaire son humanité. | + | |
| - | PB : Il y a cette divinité qui l’éclaire, | + | |
| - | + | ||
| - | moment devenons-nous de supers hommes ? Avant de répondre à cette question, à quel moment devenons-nous des supers hommes dans cette histoire (les 144000) ? | + | |
| - | Assemblée : A la Fin du Temps de Grâce. | + | |
| - | PB : A la Fin du Temps de Grâce (F.T.G.) tu es au fond du puits Assemblée : A la Loi du Dimanche (L.D.) | + | |
| - | PB : A la seconde venue. Nous aurons un corps glorifié. Et qu’est-ce qui va commencer à se passer ? Nous commencerons à grandir en stature, n’est-ce pas ? C’est à la seconde venue que vous serez glorifié et que vous devenez des supers humains. Nous le savons, 1 Corinthiens chapitre 15, ce premier corps s’est détérioré et le deuxième corps est glorieux et beau. Quand sera la deuxième venue dans notre histoire ? C’est en 2021, et non pas la fin, c’est ici. En 2021 c’est à ce moment-là que nous serons glorifiés. Qu’est-ce que vous allez faire ? Vous commencerez votre ministère. Trois années, ne fixez pas le temps. Trois ans, tout va être fait et dépoussiéré. Deux histoires se déroulent en même temps. Et l’une d’entre elle, nous le ferons dans le sens inverse. Où sommes-nous là ? (2019) - Trente ans, nous venons d’être baptisés. On avance avec six mois. C’est la période. Où sommes-nous ? Nous venons de parler de trois choses qui se passent : | + | |
| - | - Le désert. | + | |
| - | - L’appel des cinq disciples. | + | |
| - | - Les noces de Cana. | + | |
| + | **Assemblée :** La divinité éclaire son humanité. | ||
| + | **PB :** Il y a cette divinité qui l’éclaire, | ||
| - | 1989 11/ | + | **Assemblée :** A la Fin du Temps de Grâce. |
| - | Moisson | + | |
| - | T.T.J – 7 Plaies | + | |
| + | **PB :** A la Fin du Temps de Grâce (F.T.G.) tu es au fond du puits | ||
| - | Eglise désolée | + | **Assemblée :** A la Loi du Dimanche (L.D.) |
| + | **PB :** A la seconde venue. Nous aurons un corps glorifié. Et qu’est-ce qui va commencer à se passer ? Nous commencerons à grandir en stature, n’est-ce pas ? C’est à la seconde venue que vous serez glorifié et que vous devenez des supers humains. Nous le savons, 1 Corinthiens chapitre 15, ce premier corps s’est détérioré et le deuxième corps est glorieux et beau. Quand sera la deuxième venue dans notre histoire ? C’est en 2021, et non pas la fin, c’est ici. En 2021 c’est à ce moment-là que nous serons glorifiés. Qu’est-ce que vous allez faire ? Vous commencerez votre ministère. Trois années, ne fixez pas le temps. Trois ans, tout va être fait et dépoussiéré. Deux histoires se déroulent en même temps. Et l’une d’entre elle, nous le ferons dans le sens inverse. Où sommes-nous là ? (2019) - Trente ans, nous venons d’être baptisés. On avance avec six mois. C’est la période. Où sommes-nous ? Nous venons de parler de trois choses qui se passent :\\ | ||
| + | <WRAP indent> | ||
| + | - L’appel des cinq disciples.\\ | ||
| + | - Les noces de Cana.</ | ||
| + | {{ : | ||
| - | 30 ans 6 mois | + | C’est leur expérience, |
| - | - Le désert | + | \\ |
| - | - L’appel des 5 disciples | + | \\ |
| - | - Les noces de Cana | + | ===== Résumé Les Deux Expériences Après La Croix ===== |
| - | + | ==== Résumé des deux Celle de Christ et Celle des Disciples | |
| - | C’est leur expérience, | + | Deux choses ont lieu dans notre expérience. La première expérience quelle est t’elle ? La première balise est la croix, c’est la première expérience que nous devrions comprendre. Notre interaction avec l’église. L’église est maintenant désolée. Moment présent : L’église n’en est pas consciente. Les gens continuent d’y aller, chaque sabbat, chaque réunion de prière, tout semble normal,\\ |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | 32 | + | |
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| - | courrons apeurés, la persécution. Tout ce que j’aimerais que nous voyons, tout ce que nous avons ciblé ici, il s’agit de beaucoup d’informations c’est notre relation avec l’église qui a changé fondamentalement, | + | |
| - | Résumé Les Deux Expériences Après La Croix | + | |
| - | + | ||
| - | Résumé des deux Celle de Christ et Celle des Disciples | + | |
| - | Deux choses ont lieu dans notre expérience. La première expérience quelle est t’elle ? La première balise est la croix, c’est la première expérience que nous devrions comprendre. Notre interaction avec l’église. L’église est maintenant désolée. Moment présent : L’église n’en est pas consciente. Les gens continuent d’y aller, chaque sabbat, chaque réunion de prière, tout semble normal, | + | |
| La seconde expérience, | La seconde expérience, | ||
| C’était juste une révision, une brève étude, pour nous permettre de penser de nouveau ou nous rappeler de quelle façon nous devrions réfléchir si nous le savons déjà, lorsque nous abordons l’Inspiration il est si facile de regarder sous un angle moral, ce qui nous est demandé de faire et que nous devrions faire. Mais il nous faut regarder un peu plus en profondeur et lorsque nous faisons cela, ce que nous voyons c’est que la structure du Nouveau Testament est en accord parfait avec la croyance des Adventistes du Septième Jour. La principale balise est la Loi du Dimanche (L.D.), la principale balise est la Porte Fermée (P.F.) sur l’église en l’an 34, cela s’adapte parfaitement. Cependant, les Écritures disent que la balise principale est celle de la croix. La difficulté pour nous est nous sommes maintenant dans cette dispensation et cela ne ressemble pas à ce que nous attendions. | C’était juste une révision, une brève étude, pour nous permettre de penser de nouveau ou nous rappeler de quelle façon nous devrions réfléchir si nous le savons déjà, lorsque nous abordons l’Inspiration il est si facile de regarder sous un angle moral, ce qui nous est demandé de faire et que nous devrions faire. Mais il nous faut regarder un peu plus en profondeur et lorsque nous faisons cela, ce que nous voyons c’est que la structure du Nouveau Testament est en accord parfait avec la croyance des Adventistes du Septième Jour. La principale balise est la Loi du Dimanche (L.D.), la principale balise est la Porte Fermée (P.F.) sur l’église en l’an 34, cela s’adapte parfaitement. Cependant, les Écritures disent que la balise principale est celle de la croix. La difficulté pour nous est nous sommes maintenant dans cette dispensation et cela ne ressemble pas à ce que nous attendions. | ||
| - | Nous sommes aujourd’hui en 2019, et nous sommes en train d’expérimenter la première expérience que nous enseigne l’Évangile : la séparation entre Éphèse et Laodicée. C’est ce que nous devrions comprendre et de quelle façon l’église interagit les uns avec les autres. Il s’agit également de l’expérience je dirai des quelques premiers chapitres du livre des Actes. De quelle façon l’église commence | + | Nous sommes aujourd’hui en 2019, et nous sommes en train d’expérimenter la première expérience que nous enseigne l’Évangile : la séparation entre Éphèse et Laodicée. C’est ce que nous devrions comprendre et de quelle façon l’église interagit les uns avec les autres. Il s’agit également de l’expérience je dirai des quelques premiers chapitres du livre des Actes. De quelle façon l’église commence à être organisée. La relation avec l’église, |
| - | + | C’est beaucoup d’informations, | |
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| - | à être organisée. La relation avec l’église, | + | |
| - | C’est beaucoup d’informations, | + | |
| Il se trouve deux histoires claires de dispensation. Voici l’histoire de Christ là (La croix : 2019) et l’histoire des disciples. Il y a deux dispensations (1989-2019) et (2019 à L.D.). 2019, ne sera plus jamais répété de nouveau. | Il se trouve deux histoires claires de dispensation. Voici l’histoire de Christ là (La croix : 2019) et l’histoire des disciples. Il y a deux dispensations (1989-2019) et (2019 à L.D.). 2019, ne sera plus jamais répété de nouveau. | ||
| - | 2019 est la Fin du Temps de Grâce, ce que nous savons tous, nous aurons plus de Fin de Temps de Grâce nous le savons. Il y en a une indiquée là (FTG des 144000 : Dan 12.1.), une autre est marquée à Panium. Il existe plusieurs Fin de Temps de Grâce, celle de 2019 est unique, elle ne sera jamais répétée de nouveau. J’aimerais que nous réfléchissions vraiment à ce sujet, la balise la plus importante dans notre histoire, vous pourrez dire dans la ligne de réforme des 144000. Dans cette histoire, la majorité d’entre nous n’en est pas consciente et cela est déjà passé. Prions. | + | 2019 est la Fin du Temps de Grâce, ce que nous savons tous, nous aurons plus de Fin de Temps de Grâce nous le savons. Il y en a une indiquée là (FTG des 144000 : Dan 12.1.), une autre est marquée à Panium. Il existe plusieurs Fin de Temps de Grâce, celle de 2019 est unique, elle ne sera jamais répétée de nouveau. J’aimerais que nous réfléchissions vraiment à ce sujet, la balise la plus importante dans notre histoire, vous pourrez dire dans la ligne de réforme des 144000. Dans cette histoire, la majorité d’entre nous n’en est pas consciente et cela est déjà passé. Prions.\\ |
| - | Prière Comprendre Notre Expérience | + | \\ |
| - | + | \\ | |
| - | Père céleste nous aimerions demander pour la miséricorde, | + | ===== Prière Comprendre Notre Expérience |
| - | + | Père céleste nous aimerions demander pour la miséricorde, | |
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| - | 34 | + | |
| - | + | ||
| - | poussés à nous rendre dans le désert, peut-être même à l’encontre de notre volonté pour être testés. Pour comprendre ce qui se passe au mariage de Cana où il nous sera demandé de faire des choses. Il nous sera demandé à faire des miracles et nous réaliserons que le temps n’est pas encore venu pour nous de faire ces choses, et nous serons pressés à l’action. Toutes ces choses sont nécessaires Père, en accord avec ta volonté, afin que lorsque nous arriverons dans notre période de temps de Panium que nous soyons tel que Christ l’a été des supers hommes, que les gens craindraient en raison du jugement que nous amènerons sur eux. Sois avec nous et bénis nous, nous te prions dans le nom de Jésus. Amen. | + | |
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