Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- le_voeu_n_14 [2026/08/09 08:35] – brian
+++ le_voeu_n_14 [2026/08/09 16:59] (Version actuelle) – brian
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 ====== Transcription : Le Voeu N°14 ======
- <WRAP Important> En cours de construction </WRAP>
 Cette présentation a été faite lors d'une rencontre francophone Eden à Eden en Février 2022. Terrie fait une révision des voeux de baptême. Elle explique que tous les autres voeux sont une répétition et un élargissement du voeu n°1. Elle révise le modèle de l'agriculture avec les sept étapes du plan du salut. Le peuple de Dieu est dans la condition laodicéenne et doit comprendre sa nature et la nature de Dieu, car le but des 144000 est d'enseigner sur la véritable nature de Dieu. Puis, elle aborde le voeu n°14 : l'Antéchrist qui nous amène à parler des Nicolaïtes - une secte gnostique, suivi d'Augustin à l'époque de Pergame, et de Luther.
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+{{:2022:2022-02-12-trans-eae-tl-voeu-14-l-antechrist-1-publication_n1.jpg?400|}}
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+====== Table des Matières ======
+  * REVISION DES VŒUX DE BAPTEME
+      * LE VŒU 1 ET LE MODELE DE L’AGRICULTURE
+          * Les Balises
+          * Le Vœu n°1 – 2 Timothée 3 :16-17 sur la ligne de l’agriculture
+          * Le Vœu n°1 permet de comprendre la vérité et la grâce
+      * TOUS LES AUTRES VŒUX SONT UNE REPETITION-ÉLARGISSEMENT DU VŒU N°1
+      * LES VŒUX 10 ET 11 : JUSTIFICATION, SANCTIFICATION ET GLORIFICATION
+      * LE VŒU 15 : LA CONDITION LAODICEENNE
+          * La condition laodicéenne : le refus de recevoir la correction
+          * La correction doit se faire tout au long de notre vie
+          * Que faut-il corriger – restaurer ?
+          * Nous devons comprendre notre propre nature et la nature de Dieu
+          * La mission des 144000 lors du Millénium : enseigner les rachetés de tous les siècles sur leur propre nature et sur la nature de Dieu
+          * Les 144000 doivent accepter la correction afin d’être en mesure d’accomplir cette mission
+  * LE VŒU 14 ET L’ANTECHRIST
+      * LE GRAND ANTECHRIST – LES ANTECHRISTS
+      * LA PRATIQUE DE L’ANTECHRIST : LA PERSECUTION
+      * LES DOCTRINES QUI CONDUISENT A LA PERSECUTION
+          * Les Nicolaïtes, A L’Époque d’Éphèse
+          * Augustin, A L’Époque De Pergame
+          * La Réforme Protestante
+      * LE PAGANISME : DEPUIS AVANT L’ÉDEN JUSQU’A CE
+          * Les Adventistes ne comprennent pas leur nature et la nature de Dieu
+          * Les 144000 comprennent leur nature et la nature de
+  * CONCLUSION – POUR RESUMER
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 ===== PRIERE SILENCIEUSE =====
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 ===== REVISION DES VŒUX DE BAPTEME =====
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 - La Seconde Venue</WRAP>
-{{:image1.png?600|}}
+{{ :2022:2022-02-12-trans-eae-tl-voeu-14-l-antechrist-1-publication_n2.jpg |}}
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 === Le Vœu n°1 – 2 Timothee 3 :16-17 sur la ligne de l’agriculture ===
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 Le vœu n°1 nous donne 2 choses : premièrement, il nous indique comment la vérité fonctionne dans notre vie. Mais il y a un autre texte de preuve auquel nous ne regarderons pas aujourd’hui et qui définit ce qu’est la grâce. La vérité et la grâce arrivent au //Temps De la Fin (TDF)//. La vérité est la réalité qui se trouve dans l’esprit de Dieu ; la grâce est la puissance d’accomplir les desseins de Dieu. Vous devez posséder les 2 : Jésus était rempli de vérité et de grâce. La grâce est la puissance pour discerner le péché et le haïr. C’est ce que Dieu a introduit en Éden lorsqu’Il a mis l’inimitié entre la femme et le serpent.
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+{{ :2022:2022-02-12-trans-eae-tl-voeu-14-l-antechrist-1-publication_n3.jpg |}}
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 ==== Tous Les Autres Vœux Sont Une Repetition-Élargissement Du Vœu N°1 ====
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 <fc gray>__Vœu n°2__ :</fc>
-<fc gray>Croyez-vous que Jésus est le Fils éternel de Dieu et le Sauveur de l’humanité ?</fc>
+  * <fc gray>Croyez-vous que Jésus est le Fils éternel de Dieu et le Sauveur de l’humanité ?</fc>
+  * <fc gray>L’avez-vous accepté comme votre Sauveur personnel pour le salut du péché qu’Il offre par Sa grâce ?</fc>
-<fc gray>L’avez-vous accepté comme votre Sauveur personnel pour le salut du péché qu’Il offre par Sa grâce ?</fc>
+  * <fc gray>L’inviterez-vous chaque jour à demeurer dans votre cœur par le Saint-Esprit ? Jean 1.12-13 ; Galates 2.20.</fc>
-<fc gray>L’inviterez-vous chaque jour à demeurer dans votre cœur par le Saint-Esprit ? Jean 1.12-13 ; Galates 2.20.</fc>
 <fc gray>__Vœu n°12__ :</fc>
-<fc gray>L'homme n'a pas seulement été créé à l'image de Dieu, il a aussi été conçu pour être sa contrepartie. Mais Satan s'est efforcé d'effacer cette image et de nous imprimer la</fc>
+  * <fc gray>L'homme n'a pas seulement été créé à l'image de Dieu, il a aussi été conçu pour être sa contrepartie. Mais Satan s'est efforcé d'effacer cette image et de nous imprimer la sienne, faisant ainsi de l'homme sa contrepartie. Il a ainsi réussi à contrecarrer le plan divin dans la création de l'homme.</fc>
+  * <fc gray>Le plan de la rédemption est le moyen de Dieu pour délivrer l'humanité de l'esclavage du péché, en restaurant l'image de Dieu dans l'homme et en le ramenant dans l'allégeance à Dieu. Cela est merveilleux tant par sa simplicité que par sa plénitude, car Il prévoit non seulement notre pardon total, mais aussi notre restauration complète.</fc>
-<fc gray>sienne, faisant ainsi de l'homme sa contrepartie. Il a ainsi réussi à contrecarrer le plan divin dans la création de l'homme.</fc>
+  * <fc gray>Le moyen par lequel ce sauvetage a été effectué fut par la venue du Christ sur cette terre dans un corps humain déchu et pécheur identique au nôtre, au sein duquel Il a uni la divinité et l'humanité. Bien qu'Il soit venu dans un corps déchu, Il était pourtant séparé des pécheurs, car l'humanité qu'Il a prise était sans péché. Il était équilibré et bien proportionné, semblable à celui d'Adam avant sa chute. Sa nature humaine ne voulait pas, et ne pouvait pas pécher, tant qu'elle était combinée avec la divinité, c'était la source de Sa force.</fc>
+  * <fc gray>Croyez-vous que l'exemple qu'Il nous a laissé sur cette terre nous permet d'unir notre humanité avec Sa divinité, et de vivre ainsi la vie de victoire, voire la vie de foi, alors que nous sommes dans le même corps corrompu qu'Il possédait quand Il fut sur terre ? Romains 8 :3 ; 2 Corinthiens 5 :21 ; Hébreux 4 :15 ; 7 :26 ; 10 :5 ; Psaume 40 :7-9 ; 1 Pierre 2 :22 ; 1 Jean 3 :5,  9. The Review and Herald, 10 mars 1891 par. 6 ; The Review and Herald, 18 juin 18 juin 1895 par. 2 ; The Review and Herald, 17 juillet 1900 par. 8 ; The Review and Herald, 24 décembre 1901 par. 1 ; The Signs of the Times, 3 avril 1884 par. 8 ; The Signs of the Times, 25 octobre 1905 par. 1-2 ; Testimonies for the Church, volume 7, 29.2 ; The Desire of Ages, 363.1 – Jésus-Christ, 355.1 ; The Great Controversy, 506.1 – La Tragédie des Siècles, 550.1 ; Manuscript Releases Volume 17, 26.3 ; Manuscript Releases Volume 18, 221.2 ; Letter 83, 1905 ; Medical Ministry, 181.3.</fc>
-<fc gray>Le plan de la rédemption est le moyen de Dieu pour délivrer l'humanité de l'esclavage du péché, en restaurant l'image de Dieu dans l'homme et en le ramenant dans l'allégeance à Dieu. Cela est merveilleux tant par sa simplicité que par sa plénitude, car Il prévoit non seulement notre pardon total, mais aussi notre restauration complète.</fc>
-<fc gray>Le moyen par lequel ce sauvetage a été effectué fut par la venue du Christ sur cette terre dans un corps humain déchu et pécheur identique au nôtre, au sein duquel Il a uni la divinité et l'humanité. Bien qu'Il soit venu dans un corps déchu, Il était pourtant séparé des pécheurs, car l'humanité qu'Il a prise était sans péché. Il était équilibré et bien proportionné, semblable à celui d'Adam avant sa chute. Sa nature humaine ne voulait pas, et ne pouvait pas pécher, tant qu'elle était combinée avec la divinité, c'était la source de Sa force.</fc>
-<fc gray>Croyez-vous que l'exemple qu'Il nous a laissé sur cette terre nous permet d'unir notre humanité avec Sa divinité, et de vivre ainsi la vie de victoire, voire la vie de foi, alors que nous sommes dans le même corps corrompu qu'Il possédait quand Il fut sur terre</fc>
-<fc gray>? Romains 8 :3 ; 2 Corinthiens 5 :21 ; Hébreux 4 :15 ; 7 :26 ; 10 :5 ; Psaume 40 :7-9 ; 1 Pierre 2 :22 ; 1 Jean 3 :5,</fc>
-<fc gray>9. The Review and Herald, 10 mars 1891 par. 6 ; The Review and Herald, 18 juin 18 juin 1895 par. 2 ; The Review and Herald, 17 juillet 1900 par. 8 ; The Review and Herald, 24 décembre 1901 par. 1 ; The Signs of the Times, 3 avril 1884 par. 8 ; The Signs of the Times, 25 octobre 1905 par. 1-2 ; Testimonies for the Church, volume 7, 29.2 ; The Desire of Ages, 363.1 – Jésus-Christ, 355.1 ; The Great Controversy, 506.1 – La Tragédie des Siècles, 550.1 ; Manuscript Releases Volume 17, 26.3 ; Manuscript Releases Volume 18, 221.2</fc>
-<fc gray>; Letter 83, 1905 ; Medical Ministry, 181.3.</fc>
 Quand nous acceptons la vérité et la grâce, nous passons par ce processus qui nous amène à la pleine restauration. Les autres vœux ajouteront plus de détails : le rôle du Saint-Esprit – la troisième personne de la Divinité, que nous marquons à ces 4 balises et particulièrement dans l’œuvre de la Pluie.
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 <fc gray>__Vœu n°5__ //://</fc>
-<fc gray>Vous efforcerez-vous de maintenir la communion quotidienne avec Dieu par une adoration personnelle à travers la prière et l’étude de la Bible ?</fc>
+  * <fc gray>Vous efforcerez-vous de maintenir la communion quotidienne avec Dieu par une adoration personnelle à travers la prière et l’étude de la Bible ?</fc>
+  * <fc gray>Soutiendrez-vous ou ferez-vous le culte familial matin et soir dans votre foyer ? Daniel 6 :10 ; 1 Timothée 2 :1 ; 2 Timothée 2 :15.</fc>
-<fc gray>Soutiendrez-vous ou ferez-vous le culte familial matin et soir dans votre foyer ? Daniel 6 :10 ; 1 Timothée 2 :1 ; 2 Timothée 2 :15.</fc>
 Dans la prière – nous parlons à Dieu ; dans l’étude, Dieu nous parle.
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 <fc gray>__Vœu n°6__ //://</fc>
-<fc gray>Reconnaissez-vous votre responsabilité personnelle pour partager activement avec les autres l’évangile éternel ?</fc>
+  * <fc gray>Reconnaissez-vous votre responsabilité personnelle pour partager activement avec les autres l’évangile éternel ?</fc>
+  * <fc gray>Vous engagerez-vous vous-même, par le témoignage et l’exemple, à conduire d’autres à soumettre leur vie à Christ ?</fc>
-<fc gray>Vous engagerez-vous vous-même, par le témoignage et l’exemple, à conduire d’autres à soumettre leur vie à Christ ?</fc>
+  * <fc gray>Croyez -vous que l’évangile éternel qui doit être donné est le message des trois anges d’Apocalypse 14, et que ce message évangélique doit d’abord être donné à l’Église du reste de Dieu avant la Loi du Dimanche, en deux étapes, suivie du Monde, après la Loi du Dimanche ?</fc>
+  * <fc gray>Ayant accepté personnellement ce message évangélique, croyez-vous que nous sommes mandatés à avancer pour donner le Grand Cri du troisième ange, appelant les hommes et les femmes à sortir de Babylone et à entrer dans l’Église du reste de Dieu ?</fc>
-<fc gray>Croyez -vous que l’évangile éternel qui doit être donné est le message des trois anges d’Apocalypse 14, et que ce message évangélique doit d’abord être donné à l’Église du reste de Dieu avant la Loi du Dimanche, en deux étapes, suivie du Monde, après la Loi du Dimanche ?</fc>
+  * <fc gray>Croyez-vous que sous la puissance de la Pluie de l’Arrière-Saison (PAS) qui est l’effusion du Saint-Esprit – ceux qui acceptent de façon authentique ce message évangélique seront sanctifiés véritablement avant la Fin du Temps de Grâce (FTG) et non après ? Matthieu 28 :19 ; Marc 16 :15 ; Apocalypse 14 :6-14 ; 18 :1-4 ; Joël 2 :28, Osée 10 :12.</fc>
-<fc gray>Ayant accepté personnellement ce message évangélique, croyez-vous que nous sommes mandatés à avancer pour donner le Grand Cri du troisième ange, appelant les hommes et les femmes à sortir de Babylone et à entrer dans l’Église du reste de Dieu ?</fc>
-<fc gray>Croyez-vous que sous la puissance de la Pluie de l’Arrière-Saison (PAS) qui est l’effusion du Saint-Esprit – ceux qui acceptent de façon authentique ce message évangélique seront sanctifiés véritablement avant la Fin du Temps de Grâce (FTG) et non après ? Matthieu 28 :19 ; Marc 16 :15 ; Apocalypse 14 :6-14 ; 18 :1-4 ; Joël 2 :28, Osée 10 :12.</fc>
 Il nous est dit que sous la puissance de la Pluie de l’Arrière-Saison, nous serons véritablement sanctifiés.
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 Nous laissons de côté certains vœux par manque de temps. Vœu n°9 – l’obéissance à la loi est la preuve de votre salut. <fc gray>__Vœu n°9__ :</fc>
-<fc gray>Reconnaissant que l’obéissance du cœur et non juste de l’esprit, est le fruit du Saint-Esprit, et étant déjà entré dans une vie de sanctification, croyez-vous que les Dix Commandements sont une transcription du caractère de Dieu, et que le fait d’aimer garder ces commandements, par la puissance du Saint-Esprit, est la preuve du salut dans les saints ? Apocalypse 22 :14 ; 14 :12 ; 12 :17 ; Jude 24 ; 1 Corinthiens 10 :13.</fc>
+  * <fc gray>Reconnaissant que l’obéissance du cœur et non juste de l’esprit, est le fruit du Saint-Esprit, et étant déjà entré dans une vie de sanctification, croyez-vous que les Dix Commandements sont une transcription du caractère de Dieu, et que le fait d’aimer garder ces commandements, par la puissance du Saint-Esprit, est la preuve du salut dans les saints ? Apocalypse 22 :14 ; 14 :12 ; 12 :17 ; Jude 24 ; 1 Corinthiens 10 :13.</fc>
 Nous marquons cela à partir du moment où nous naissons de nouveau, jusqu’au moment où nous mourons quand nous sommes moissonnés.
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 <fc gray>__Vœu n°10__ :</fc>
-<fc gray>Croyez-vous que cette conversion est l’expérience de la nouvelle naissance ?</fc>
+  * <fc gray>Croyez-vous que cette conversion est l’expérience de la nouvelle naissance ?</fc>
+  * <fc gray>Croyez-vous qu’à moins d’être né premièrement de l’Esprit (qui est le baptême de repentance, le pardon et la justification, et l’obéissance et la sanctification), suivi par</fc>
-<fc gray>Croyez-vous qu’à moins d’être né premièrement de l’Esprit (qui est le baptême de repentance, le pardon et la justification, et l’obéissance et la sanctification), suivi par</fc>
+  * <fc gray>être né d’eau (qui est le baptême par immersion, et une déclaration de cette nouvelle naissance) vous ne pouvez pas entrer dans le royaume de Dieu ?</fc>
+  * <fc gray>Croyez-vous que cette justification n’est pas seulement l’œuvre de Christ en nous pardonnant des péchés passés, mais est aussi la puissance de vivre maintenant dans ce corps mortel sans péché ? Jean 3.3-5 ; Romains 6.7 ; 1 Pierre 1.22-23 ; 1 Jean 3.5-10.</fc>
-<fc gray>être né d’eau (qui est le baptême par immersion, et une déclaration de cette nouvelle naissance) vous ne pouvez pas entrer dans le royaume de Dieu ?</fc>
-<fc gray>Croyez-vous que cette justification n’est pas seulement l’œuvre de Christ en nous pardonnant des péchés passés, mais est aussi la puissance de vivre maintenant dans ce corps mortel sans péché ? Jean 3.3-5 ; Romains 6.7 ; 1 Pierre 1.22-23 ; 1 Jean 3.5-10.</fc>
 <fc gray>__Vœu n°11__ :</fc>
-<fc gray>Croyez-vous au grand message de Christ notre Justice, qui est que nous devons en ce moment être justifiés et sanctifiés, et dans un futur proche, glorifiés, uniquement à travers Son sacrifice et Son ministère de Grand Prêtre pour nous ? Romains 5.1-9 ; Actes</fc>
+  * <fc gray>Croyez-vous au grand message de Christ notre Justice, qui est que nous devons en ce moment être justifiés et sanctifiés, et dans un futur proche, glorifiés, uniquement à travers Son sacrifice et Son ministère de Grand Prêtre pour nous ? Romains 5.1-9 ; Actesn26.18 ; Éphésiens 5.25-27.</fc>
-<fc gray>26.18 ; Éphésiens 5.25-27.</fc>
 Nous marquons la justification au //11 Septembre//.
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 Nous pourrions passer un long moment à placer tout le reste des vœux sur cette ligne. Il s'agit de six mois d'étude personnelle individuelle avec un professeur. Les déclarations de notre foi sont exhaustives et détaillées. Mais elles sont très simples lorsque nous les plaçons sur la ligne de l’agriculture.
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 ==== Le Vœu 15 : La Condition Laodiceenne ====
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 <fc gray>__Vœu n°15__ :</fc>
-<fc gray>Acceptez-vous le fait que l’Église de Dieu est dans une condition laodicéenne et est malade de la tête aux pieds ; pourtant affaiblie et défectueuse comme elle l'est, et ayant absorbé diverses erreurs papales, elle n'est pas et n'a jamais fait partie de Babylone ? Ésaïe 1 :4-6 ; Apocalypse 13 :14-8 ; 17 :5 ; The Acts of the Apostles, 12.1 – Conquérants</fc>
+  * <fc gray>Acceptez-vous le fait que l’Église de Dieu est dans une condition laodicéenne et est malade de la tête aux pieds ; pourtant affaiblie et défectueuse comme elle l'est, et ayant absorbé diverses erreurs papales, elle n'est pas et n'a jamais fait partie de Babylone ? Ésaïe 1 :4-6 ; Apocalypse 13 :14-8 ; 17 :5 ; The Acts of the Apostles, 12.1 – Conquérants Pacifiques, 13.3.</fc>
-<fc gray>Pacifiques, 13.3.</fc>
 Élisa, pourrais-tu lire //Testimonies, volume 3, p.255.1// ?
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 Dans les vœux, il nous est dit que le Sabbat est le mémorial de la Création //(vœu n°13)//, mais l’Égalité est aussi le mémorial de la Création.
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 === Les 144000 doivent accepter la correction afin d’etre en mesure d’accomplir cette mission ===
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 Nous entrons maintenant dans la période de Pergame et nous allons parler d’un homme nommé Augustin. Je vais placer sur la ligne l’an 354, l’année à laquelle est né Augustin.
-Aucun être humain, en dehors de Jésus, n’a plus influencé l’Église chrétienne que cet homme. Il est né en Afrique du Nord ; et quand vous pensez à l’Afrique du Nord à cette période, pensez à la ceinture de la Bible en Amérique – un très gros pourcentage de Chrétiens pieux – un des centres du monde chrétien en dehors de Jérusalem et de Rome.
+Aucun être humain, en dehors de Jésus, n’a plus influencé l’Église chrétienne que cet homme. Il est né en Afrique du Nord ; et quand vous pensez à l’Afrique du Nord à cette période, pensez à la ceinture de la Bible((__Note ÉàÉ__ : La Bible Belt, littéralement la ceinture de la Bible, est une zone géographique et sociologique des États-Unis dans laquelle vit un nombre élevé de personnes se réclamant d'un « protestantisme rigoriste », terme désignant le fondamentalisme chrétien dans la sphère américaine. Géographiquement, elle correspond grossièrement aux États qui avaient été sécessionnistes : l'Alabama, l'Arkansas, la Caroline du Nord, la Caroline du Sud, la Géorgie, le Mississippi, le Tennessee et la Virginie, auxquels s'ajoutent le Missouri et le Kentucky (demeurés dans l'Union) et l'Oklahoma (pas encore un État durant la guerre de sécession et contrôlé par l'Union), ainsi que des parties de la Floride, de la Louisiane, de l'Illinois, de l'Indiana, de l'Ohio, de la Pennsylvanie, du Texas et de la Virginie-Occidentale. Wikipédia)) en Amérique – un très gros pourcentage de Chrétiens pieux – un des centres du monde chrétien en dehors de Jérusalem et de Rome.
-(__Note ÉàÉ__ : La Bible Belt, littéralement la ceinture de la Bible, est une zone géographique et sociologique des États-Unis dans laquelle vit un nombre élevé de personnes se réclamant d'un « protestantisme rigoriste », terme désignant le fondamentalisme chrétien dans la sphère américaine. Géographiquement, elle correspond grossièrement aux États qui avaient été sécessionnistes : l'Alabama, l'Arkansas, la Caroline du Nord, la Caroline du Sud, la Géorgie, le Mississippi, le Tennessee et la Virginie, auxquels s'ajoutent le Missouri et le Kentucky (demeurés dans l'Union) et l'Oklahoma (pas encore un État durant la guerre de sécession et contrôlé par l'Union), ainsi que des parties de la Floride, de la Louisiane, de l'Illinois, de l'Indiana, de l'Ohio, de la Pennsylvanie, du Texas et de la Virginie-Occidentale. Wikipédia)
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 Zone identifiée en rouge sur la carte
-Augustin avait un père païen, mais une mère chrétienne très pieuse. Sa mère ne l’a pas empêché de vivre une vie très hédoniste étant jeune homme : il vivait une vie de plaisir.
+Augustin avait un père païen, mais une mère chrétienne très pieuse. Sa mère ne l’a pas empêché de vivre une vie très hédoniste((Note ÉàÉ : L’hédonisme (du grec ancien : ἡδονή / hēdonḗ, « plaisir » et du suffixe -ισμός / -ismós) est une doctrine philosophique attribuée à Aristippe de Cyrène selon laquelle la recherche de plaisirs et l'évitement de souffrances constituent le but de l'existence humaine. Wikipédia)) étant jeune homme : il vivait une vie de plaisir.
-(Note ÉàÉ : L’hédonisme (du grec ancien : ἡδονή / hēdonḗ, « plaisir » et du suffixe -ισμός / -ismós) est une doctrine philosophique attribuée à Aristippe de Cyrène selon laquelle la recherche de plaisirs et l'évitement de souffrances constituent le but de l'existence humaine. Wikipédia)
 Il s’est rendu à Carthage et à Rome afin d’étudier – il était très intelligent. Et durant ces années, il a vécu une vie dissolue.
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 <fc pink>APPARTENANCE A UNE SECTE GNOSTIQUE, CE QUI L’INFLUENCERA MALGRE SA CONVERSION CHRETIENNE</fc>
-Pendant 10 ans, il s’est joint à une secte gnostique – les Manichéens, dirigée par un homme nommée Mani, où Augustin se plonge pleinement dans les enseignements gnostiques.
+Pendant 10 ans, il s’est joint à une secte gnostique – les Manichéens((__Note ÉàÉ__ : Voir le Manichéisme// [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Manich%C3%A9isme_(religion)]]//)), dirigée par un homme nommée Mani, où Augustin se plonge pleinement dans les enseignements gnostiques.
-//(__Note ÉàÉ__ : Voir le Manichéisme// [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Manich%C3%A9isme_(religion)]]//)//
 <fc pink>CONVERSION AU CHRISTIANISME</fc>
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 La dépravation totale est un état de corruption dans lequel le péché infecte chaque partie de notre nature ; l’homme est incapable de voir ou de connaître Dieu. Ceci conduit au même problème auquel Jean a été confronté avec les Nicolaïtes : vous avez cette excuse incroyable pour pécher, parce que vous ne pouvez pas contrôler cette chair de laquelle vous êtes prisonniers.
-La Réforme protestante a débuté une série de guerres appelées les guerres de Religion d’Europe ; elles ont duré plus ou moins 300 ans et ont culminé avec la guerre de Trente ans.
+La Réforme protestante a débuté une série de guerres appelées les guerres de Religion((__Note ÉàÉ__ : Les **guerres de Religion** sont une série de conflits qui, en Europe, opposèrent les protestants et les catholiques du XVIè au XVIIIè siècle. Wikipédia)) d’Europe ; elles ont duré plus ou moins 300 ans et ont culminé avec la guerre de Trente ans((__Note ÉàÉ__ : La **guerre de Trente Ans** est une série de conflits armés qui a déchiré l’Europe du 23 mai 1618 au 15 mai 1648. Les causes en sont multiples mais son déclencheur est la révolte des sujets tchèques protestants de la maison de Habsbourg, la répression qui s'ensuivit, et le désir des Habsbourg d’accroître leur hégémonie et celle de la religion catholique dans le Saint-Empire. Wikipédia)).
-(__Note ÉàÉ__ : Les **guerres de Religion** sont une série de conflits qui, en Europe, opposèrent les protestants et les catholiques du XVIè au XVIIIè siècle. Wikipédia)
-(__Note ÉàÉ__ : La **guerre de Trente Ans** est une série de conflits armés qui a déchiré l’Europe du 23 mai 1618 au 15 mai 1648. Les causes en sont multiples mais son déclencheur est la révolte des sujets tchèques protestants de la maison de Habsbourg, la répression qui s'ensuivit, et le désir des Habsbourg d’accroître leur hégémonie et celle de la religion catholique dans le Saint-Empire. Wikipédia)
 Durant cette époque, l’Allemagne a perdu un tiers de sa population.
-Ces guerres se déroulaient en Europe, et après 30 ans, ils ont décidé que c’était idiot et qu’il fallait arrêter. Ils ont alors rédigé les traités de Westphalie //(signés le 24 octobre 1648)// et ont divisé l’Europe en 3 parties : le Catholicisme, le Calvinisme, le Luthérianisme.
+Ces guerres se déroulaient en Europe, et après 30 ans, ils ont décidé que c’était idiot et qu’il fallait arrêter. Ils ont alors rédigé les traités((__Note ÉàÉ__ : Les traités reconnaissent les trois confessions catholique, luthérienne et calviniste dans le Saint-Empire, les princes conservant le droit d'imposer leur religion à leurs sujets. Il s'agit donc d'une norme de non-ingérence : la religion devient un domaine géré librement par chaque État, avec une laïcisation progressive des relations internationales qui permet aux états de s'émanciper des dogmes religieux. Wikipédia)) de Westphalie //(signés le 24 octobre 1648)// et ont divisé l’Europe en 3 parties : le Catholicisme, le Calvinisme, le Luthérianisme.
-(__Note ÉàÉ__ : Les traités reconnaissent les trois confessions catholique, luthérienne et calviniste dans le Saint-Empire, les princes conservant le droit d'imposer leur religion à leurs sujets. Il s'agit donc d'une norme de non-ingérence : la religion devient un domaine géré librement par chaque État, avec une laïcisation progressive des relations internationales qui permet aux états de s'émanciper des dogmes religieux. Wikipédia)
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 <fc pink>La theologie calviniste : l’ennemie des 144000</fc>