Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- les_trois_etapes_de_l_egalite [2024/01/16 08:01] – eae062021
+++ les_trois_etapes_de_l_egalite [2026/07/31 02:20] (Version actuelle) – [Les 3 étapes de l'Égalité] brian
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 ====== Les 3 étapes de l'Égalité ======
-====== Transcription : Pourquoi Devriez-vous vous faire rebaptiser ? ======
 Deux présentations pour répondre à une question sur les cheveux courts des femmes. L'histoire est revisitée en comparant Jean-Le-Baptiste, Jésus et Paul sur les questions de l'Égalité.
 La question est posée lequel est le plus patriarcal entre Jésus, Paul et Jean-Le-Baptiste ?
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   * Jean 16.33
+{{:2023:2023_december_3rd_guadeloupe_-_1._pb_._les_3_etapes_de_l_egalite_-_1ere_partie_n1.jpg?400|}}
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 ====== Table des matières ======
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   * Question : Les Femmes Doivent-Elles Se Couper Les Cheveux ?
-  * EDP Brésil : Discussion Sur Les Femmes & Leur Apparence
+      * EDP Brésil : Discussion Sur Les Femmes & Leur Apparence
-  * Raison De La Rédaction De 1 Corinthiens
+      * Raison De La Rédaction De 1 Corinthiens
   * Disciple De Paul Ou D’Apollos
-  * Problèmes Au Sein De L’Église De Corinthe
+      * Problèmes Au Sein De L’Église De Corinthe
   * Au Premier Siècle : Un Monde Patriarcal & Connecté
-  * Une Économie Basée Sur L’Esclavage
+      * Une Économie Basée Sur L’Esclavage
-  * Jean-le-Baptiste Était-Il Patriarcal ?
+      * Jean-le-Baptiste Était-Il Patriarcal ?
-  * Le Message De Jean-Le-Baptiste : Traiter Les Gens Équitablement
+      * Le Message De Jean-Le-Baptiste : Traiter Les Gens Équitablement
   * Christ Était-Il Patriarcal ?
-  * Marie Baise Les Pieds De Jésus – Acte Patriarcal ?
+      * Marie Baise Les Pieds De Jésus – Acte Patriarcal ?
-  * Jésus Patriarcal : 12 Disciples – Aucune Femme
+      * Jésus Patriarcal : 12 Disciples – Aucune Femme
-  * Jésus S’Est Adapté À La Société – Bonne Ou Mauvaise Chose ?
+      * Jésus S’Est Adapté À La Société – Bonne Ou Mauvaise Chose ?
   * Paul Est-Il Patriarcal ?
-  * Qui Est Le Plus Patriarcal Jésus Ou Paul ?
+      * Qui Est Le Plus Patriarcal Jésus Ou Paul ?
-  * Les Actions De Jésus Sont Patriarcales Que Celles De Jésus
+      * Les Actions De Jésus Sont Patriarcales Que Celles De Jésus
-  * Le Patriarcal N’Est Pas Uniquement La Domination Des Hommes Sur Les Femmes
+          * Le Patriarcal N’Est Pas Uniquement La Domination Des Hommes Sur Les Femmes
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   * Vidéo : [[https://www.youtube.com/watch?v=4BcKEiAufD0&t=165s | Les 3 étapes de l'Égalité]]
-====== Extrait De La Transcription ======
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+Cher Seigneur nous Te remercions pour Tes soins bienveillants envers nous. Alors que nous nous réunissons ce Sabbat, c’est notre désir que Tu puisses être avec nous, mais que nous puissions nous rapprocher de Toi. Au nom de Jésus. Amen.
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+\\
+===== Question : Les Femmes Doivent-Elles Se Couper Les Cheveux ? =====
+J'aimerais aborder une question. C'est une question qui revient souvent. Si vous avez vos Bibles, dès que j'aurai donné le passage, vous saurez quel est le sujet. Nous allons dans le livre de 1 Corinthiens au chapitre 11. Et notre sujet commence au verset 2 et se termine au verset 16. Je vais donc commencer par une première question. Quel est notre sujet ?
-====== Question : Les Femmes Doivent-Elles Se Couper Les Cheveux ? ======
+**Membre :** La soumission.
-J'aimerais aborder une question. C'est une question qui revient souvent. Si vous avez vos Bibles, dès que j'aurai donné le passage, vous saurez quel est le sujet. Nous allons dans le livre de 1 Corinthiens au chapitre 11. Et notre sujet commence au verset 2 et se termine au verset 16. Je vais donc commencer par une première question. Quel est notre sujet ?
+**Parminder :** Nous sommes dans 1 Corinthiens au chapitre 11.2 et j’ai demandé en me basant sur ce passage, sur quoi porte la question ? Et je crois que quelqu'un a parlé de soumission. Quelqu'un d'autre ?
-Membre : La soumission.
+**Membre :** Donc soumission de la femme à l'homme et de l'homme au Christ.
+\\
+\\
+==== EDP Brésil : Discussion Sur Les Femmes & Leur Apparence ====
+**Parminder** : Nous avons deux réponses à propos de la soumission. Je vais donc lire la question telle qu'elle m'a été posée. Il s'agit de cheveux. Il s'agit de femmes qui se coupent les cheveux. Ce sujet de la coupe de cheveux, est agité dans le Mouvement. Mais aujourd'hui, cela se fait discrètement. Dernièrement, il y a eu une école des prophètes au Brésil, je ne sais pas combien d'entre vous l'ont regardée, il y avait beaucoup de classes. Je n'ai pas regardé cette présentation en particulier, mais dans l'une des études, il semblerait qu'il y ait eu une discussion sur les femmes et la façon dont elles apparaissent. Je vais utiliser le mot vêtement, mais cela signifie simplement l'apparence. Et plus précisément, il s'agissait de savoir si les femmes devaient ou non se couper les cheveux.
-Parminder : Nous sommes dans 1 Corinthiens au chapitre 11.2 et j’ai demandé en me basant sur ce passage, sur quoi porte la question ? Et je crois que quelqu'un a parlé de soumission. Quelqu'un d'autre ?
+Comme je l'ai dit, je n'ai pas regardé la présentation. Je ne sais pas si quelqu'un ici l'a fait. Mais même si vous ne l'avez pas fait. C'est un sujet qui revient si souvent que je pense qu'il vaut la peine d'en discuter brièvement. Et peut-être seriez-vous prêt à me donner votre point de vue sur ce sujet.
-Membre : Donc soumission de la femme à l'homme et de l'homme au Christ.
+<WRAP indent> - Les femmes ont-elles le droit de se couper les cheveux ? \\
+- Est-ce nécessaire ? \\
+- Est-ce incorrect de le faire ?</WRAP>
+J'aimerais avoir votre avis sur la question.
-===== EDP Brésil : Discussion Sur Les Femmes & Leur Apparence =====
+Nous avons donc commencé notre conversation à partir du texte de 1 Corinthiens 11. 1-16((**1 Corinthiens 11.1-16** : Suivez [mon exemple] comme moi-même je //suis// aussi [l’exemple] de Christ. 2 Or je vous loue, frères, de ce que vous vous souvenez de moi en toutes choses, et de ce que vous gardez les ordres tels que je vous //les// ai donnés. 3 Mais je veux que vous sachiez que le chef de tout homme est Christ, et le chef de la femme //est// l’homme, et le chef de Christ //est// Dieu. 4 Tout homme priant ou prophétisant, ayant //sa// tête couverte, déshonore son chef. 5 Mais toute femme qui prie ou prophétise avec //sa// tête découverte, déshonore son chef ; car c’est tout comme si elle était rasée. 6 Car si la femme n’est pas couverte, qu’elle soit également tondue ; mais s’il [est] honteux pour une femme d’être tondue, ou d’être rasée, qu’elle soit couverte. 7 Car en effet un homme ne doit pas couvrir //sa// tête, puisqu’il est l’image et [la] gloire de Dieu ; mais la femme est la gloire de l’homme. 8 Car l’homme ne provient pas de la femme, mais la femme [provient] de l’homme. 9 Et l’homme non plus n’a pas été créé pour la femme, mais la femme [l’a été] pour l’homme. 10 Pour cette raison la femme, doit avoir [le] pouvoir sur //sa// tête à cause des anges//.// 11 Toutefois, l’homme n’est pas sans la femme, ni la femme sans l’homme, dans le Seigneur. 12 Car comme la femme //provient// de l’homme, de même aussi //est// l’homme par la femme ; mais toutes choses [proviennent] de Dieu. 13 Jugez-en vous-mêmes ; est-il convenable qu’une femme prie Dieu [la tête] découverte ? 14 La nature même ne vous enseigne-t-elle pas que, si un homme porte des cheveux longs, c’est une honte pour lui ? 15 Mais si une femme porte de longs cheveux, c’est une gloire pour elle, car //sa// chevelure lui est donnée pour la couvrir. 16 Mais si un homme semble vouloir discuter, nous n’avons pas une telle coutume, ni les églises de Dieu non plus.)). Et comme je vous l'ai dit, notre sujet porte sur les cheveux. Mais nous avons eu deux réponses, et je pense qu'elles étaient toutes les deux correctes car il s'agit de soumission. C'est le sujet qui est traité dans ce chapitre, du moins dans cette partie. Avant d’aborder directement ce sujet, une personne peut-elle me donner sa compréhension de la lettre de Paul aux Corinthiens. Je sais qu'il a écrit deux épîtres et je sais également que nous sommes au chapitre 11 de la première épître. Nous sommes donc proches de la fin, à peu près aux deux tiers de la lettre.
+\\
-Parminder : Nous avons deux réponses à propos de la soumission. Je vais donc lire la question telle qu'elle m'a été posée. Il s'agit de cheveux. Il s'agit de femmes qui se coupent les cheveux. Ce sujet de la coupe de cheveux, est agité dans le Mouvement. Mais aujourd'hui, cela se fait discrètement. Dernièrement, il y a eu une école des prophètes au Brésil, je ne sais pas combien d'entre vous l'ont regardée, il y avait beaucoup de classes. Je n'ai pas regardé cette présentation en particulier, mais dans l'une des études, il semblerait qu'il y ait eu une discussion sur les femmes et la façon dont elles apparaissent. Je vais utiliser le mot vêtement, mais cela signifie simplement l'apparence. Et plus précisément, il s'agissait de savoir si les femmes devaient ou non se couper les cheveux.
+\\
+==== Raison De La Rédaction De 1 Corinthiens ====
+Comment comprenez-vous cette lettre ? Pourquoi Paul écrit-il à l'Église de Corinthe ? Je ne connais pas le nom des gens. Alors s'il vous plaît, levez la main ou parlez.
-Comme je l'ai dit, je n'ai pas regardé la présentation. Je ne sais pas si quelqu'un ici l'a fait. Mais même si vous ne l'avez pas fait. C'est un sujet qui revient si souvent que je pense qu'il vaut la peine d'en discuter brièvement. Et peut-être seriez-vous prêt à me donner votre point de vue sur ce sujet.
+**Membre :** Je pensais que c'était à propos du voile.
-  * Les femmes ont-elles le droit de se couper les cheveux ?
+**Parminder :** Je suppose que ma question porte sur le but de toute l’épître. Pourquoi écrit-il aux Corinthiens ? Alors, quelqu'un a-t-il une idée ? Vous ne la trouverez pas dans le chapitre 11, si c'est ce que vous cherchez, vous devez avoir une connaissance du chapitre.
-  * Est-ce nécessaire ?
-  * Est-ce incorrect de le faire ?
-J'aimerais avoir votre avis sur la question.
+**Membre :** S’agit-il du comportement à adopter lorsque les hommes et les femmes se présentent à Dieu ?
-Nous avons donc commencé notre conversation à partir du texte de 1 Corinthiens 11. 1-16 . Et comme je vous l'ai dit, notre sujet porte sur les cheveux. Mais nous avons eu deux réponses, et je pense qu'elles étaient toutes les deux correctes car il s'agit de soumission. C'est le sujet qui est traité dans ce chapitre, du moins dans cette partie. Avant d’aborder directement ce sujet, une personne peut-elle me donner sa compréhension de la lettre de Paul aux Corinthiens. Je sais qu'il a écrit deux épîtres et je sais également que nous sommes au chapitre 11 de la première épître. Nous sommes donc proches de la fin, à peu près aux deux tiers de la lettre.
+**Parminder :** Nous répondrons simplement par l’affirmatif. Il s'agit du comportement de l'Église lorsqu'elle se réunit, et Paul abordera différents sujets.
+**Membre :** L’Église de Corinthe est une église controversée, certains compatriotes juifs sont venus et ils voulaient forcer les Gentils à adopter leurs propres coutumes.
-====== Raison De La Rédaction De 1 Corinthiens ======
+**Membre :** Il s'agit peut-être d'un état moral de l'église actuelle.
-Comment comprenez-vous cette lettre ? Pourquoi Paul écrit-il à l'Église de Corinthe ? Je ne connais pas le nom des gens. Alors s'il vous plaît, levez la main ou parlez.
-Membre : Je pensais que c'était à propos du voile.
+**Parminder :** D'accord, donc l'état moral de l'église. Êtes-vous en train de suggérer que l'état moral est mauvais ? Donnez-moi un exemple d'immoralité, si vous savez ?
-Parminder : Je suppose que ma question porte sur le but de toute l’épître. Pourquoi écrit-il aux Corinthiens ? Alors, quelqu'un a-t-il une idée ? Vous ne la trouverez pas dans le chapitre 11, si c'est ce que vous cherchez, vous devez avoir une connaissance du chapitre.
+La question est : « Pourquoi Paul écrit-il à l'Église de Corinthe ? » Avant qu’Agnès ne prenne la parole, pouvons-nous ouvrir nos Bibles dans 1 Corinthiens 11.
-Membre : S’agit-il du comportement à adopter lorsque les hommes et les femmes se présentent à Dieu ?
+**Membre :** Je ne sais pas si c'est un début de réponse. Mais dans 1 Corinthiens verset 11, parce que l’apôtre déclare : <fc blue>//« Il m’a été dit qu’il y a un différend entre vous »//</fc>. Alors je n'ai pas continué à lire le chapitre, mais je pense que ce point pourrait être un élément de réponse.
+\\
+\\
+===== Disciple De Paul Ou D’Apollos =====
+**Parminder :** Nous sommes dans 1 Corinthiens 11 à la section 10, et nous venons de regarder le verset 11. Mais si vous lisez rapidement les versets 10-11, vous constaterez qu’il existe des problèmes dans l'Église. Des désaccords ou des divisions ont lieu à Corinthe. Au verset 10, il est dit division et au verset 11, il est question de disputes ou d'arguments. N'oubliez pas qu'un grand nombre de choses se passent. Et l'une d'entre elles concerne : qui les membres de l'Église suivent ; c’est ce que vous pouvez constater au verset 12.
-Parminder :  Nous répondrons simplement par l’affirmatif. Il s'agit du comportement de l'Église lorsqu'elle se réunit, et Paul abordera différents sujets.
+Êtes-vous un disciple de Paul ou d’Apollos ? Vous avez tous entendu parler d'Apollos. Vous ne le connaissez peut-être pas très bien. Apollos était-il une bonne ou une mauvaise personne ?
-Membre : L’Église de Corinthe est une église controversée, certains compatriotes juifs sont venus et ils voulaient forcer les Gentils à adopter leurs propres coutumes.
+<WRAP indent> - Levez la main si vous pensez qu'Apollos était une bonne personne. Quelques personnes le pensent. \\
+- Levez la main si vous pensez qu'Apollos était une mauvaise personne.</WRAP>
-Membre : Il s'agit peut-être d'un état moral de l'église actuelle.
+Beaucoup de personnes pensent qu’il était une mauvaise personne. Quelqu’un qui a répondu qu’Apollos était une mauvaise personne, pourquoi était-il mauvais ? Qu'a-t-il fait de mal ? Quel mauvais témoignage connaissez-vous sur Apollos ?
-Parminder : D'accord, donc l'état moral de l'église. Êtes-vous en train de suggérer que l'état moral est mauvais ? Donnez-moi un exemple d'immoralité, si vous savez ?
+**Membre :** Pour moi, Apollos était une bonne personne parce que c'était un compagnon de Paul.
-La question est : « Pourquoi Paul écrit-il à l'Église de Corinthe ? » Avant qu’Agnès ne prenne la parole, pouvons-nous ouvrir nos Bibles dans 1 Corinthiens 11.
-Membre : Je ne sais pas si c'est un début de réponse. Mais dans 1 Corinthiens verset 11, parce que l’apôtre déclare : « Il m’a été dit qu’il y a un différend entre vous ». Alors je n'ai pas continué à lire le chapitre, mais je pense que ce point pourrait être un élément de réponse.
+**Parminder :** Une personne qui a déclaré qu’il était une mauvaise personne, pourrait-elle me dire ce qu’il a fait de mal ?
+**Membre :** Il s’agissait d’un problème de doctrine entre Paul et Apollos.
-===== Disciple De Paul Ou D’Apollos =====
+**Parminder :** Donc, vous pensez que Paul et Apollos n’étaient pas d'accord sur certains points ?
-Parminder : Nous sommes dans 1 Corinthiens 11 à la section 10, et nous venons de regarder le verset 11. Mais si vous lisez rapidement les versets 10-11, vous constaterez qu’il existe des problèmes dans l'Église. Des désaccords ou des divisions ont lieu à Corinthe. Au verset 10, il est dit division et au verset 11, il est question de disputes ou d'arguments. N'oubliez pas qu'un grand nombre de choses se passent. Et l'une d'entre elles concerne : qui les membres de l'Église suivent ; c’est ce que vous pouvez constater au verset 12.
-Êtes-vous un disciple de Paul ou d’Apollos ? Vous avez tous entendu parler d'Apollos. Vous ne le connaissez peut-être pas très bien. Apollos était-il une bonne ou une mauvaise personne ?
+**Membre :** Quand Paul a laissé Apollos à l'Église de Corinthe, il s’est conduit comme un Juif.
-  * Levez la main si vous pensez qu'Apollos était une bonne personne. Quelques personnes le pensent.
-  * Levez la main si vous pensez qu'Apollos était une mauvaise personne.
-Beaucoup de personnes pensent qu’il était une mauvaise personne. Quelqu’un qui a répondu qu’Apollos était une mauvaise personne, pourquoi était-il mauvais ? Qu'a-t-il fait de mal ? Quel mauvais témoignage connaissez-vous sur Apollos ?
+**Parminder :** C'est ce que vous pensez, vous pensez qu’Apollos s'est comporté comme un Juif et qu'il s'est mal comporté ?
+**Membre :** Les propos d’Apollos ne posaient aucun problème aux Juifs. Tandis que ceux de Paul, les irritaient.
-Membre : Pour moi, Apollos était une bonne personne parce que c'était un compagnon de Paul.
+**Membre :** <fc gray>Je</fc> regarde le chapitre rapidement. Apollos et Paul étaient amis. La divergence portait sur la doctrine du baptême, Paul parlait principalement du baptême du Christ, alors qu'Apollos ne parlait que du baptême de Jean.
-Parminder : Une personne qui a déclaré qu’il était une mauvaise personne, pourrait-elle me dire ce qu’il a fait de mal ?
+**Parminder :** Nous pointerons quelques versets. Je pense que la preuve la plus évidente est qu’Apollos :
-Membre : Il s’agissait d’un problème de doctrine entre Paul et Apollos.
+<WRAP indent> - Était un bon enseignant. \\
+- Était fidèle. \\
+- Comprenait très bien les Écritures. \\
+- Était un enseignant de confiance.</WRAP>
-Parminder : Donc, vous pensez que Paul et Apollos n’étaient pas d'accord sur certains points ?
+Je vais donc vous donner quelques références. Mais je ne vais pas lire les passages : Actes 18. 24((**Actes 18.24** : Et un certain Juif, nommé Apollos, natif d’Alexandrie, homme éloquent //et// puissant dans les écritures, arriva à Éphèse.)) Apollos est présenté. Il est né en Égypte. C’est une personne qui comprend très bien la Bible. Apollos est à Corinthe. Apollos y enseigne pendant que Paul est ailleurs. C'est ce que l'on trouve dans Actes 19.1((**Actes 19.1** : Or il arriva, pendant qu’Apollos était à Corinthe, que Paul, ayant traversé les confins supérieurs, arriva à Éphèse ; et ayant trouvé certains disciples,)). Nous lisons ensuite 1 Corinthiens1. 12((**1 Corinthiens 1.12** : Or ceci je dis, que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, d’Apollos ; et moi, de Cephas; et moi, de Christ.)). Maintenant, lorsque nous passons au chapitre trois de 1 Corinthiens, Paul commence à développer le problème. Il dit dans 1 Corinthiens 3.4((**1 Corinthiens 3.4** : Car tandis que l’un dit : Je suis de Paul ; et un autre Je suis d’Apollos, n’êtes-vous pas charnels ?)) :
-Membre : Quand Paul a laissé Apollos à l'Église de Corinthe, il s’est conduit comme un Juif.
+<WRAP center 70%><fc orange>//Si vous dites : Je suis de Paul ; et un autre Je suis d’Apollos, n’êtes-vous pas charnels ?//</fc></WRAP>
-Parminder : C'est ce que vous pensez, vous pensez qu’Apollos s'est comporté comme un Juif et qu'il s'est mal comporté ?
+Ce qui signifie que vous êtes dans la chair, si vous prenez parti de celui que vous suivez.
-Membre : Les propos d’Apollos ne posaient aucun problème aux Juifs. Tandis que ceux de Paul, les irritaient.
+Il poursuit au verset 5((**1 Corinthiens 3.5** : Qui donc est Paul, et qui //est// Apollos, sinon des ministres par lesquels vous avez cru, comme le Seigneur a donné à chaque homme ?)). Paul et Apollos ne sont que des ministres ou des enseignants. Et les deux hommes ont été donnés à l'Église par Dieu. Au verset 6, il dit :
-Membre : Je regarde le chapitre rapidement. Apollos et Paul étaient amis. La divergence portait sur la doctrine du baptême, Paul parlait principalement du baptême du Christ, alors qu'Apollos ne parlait que du baptême de Jean.
+<WRAP center 70%><fc orange>//« J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a donné l’accroissement ».//</fc></WRAP>
-Parminder : Nous pointerons quelques versets. Je pense que la preuve la plus évidente est qu’Apollos :
+Apollos a arrosé la graine, ce qui signifie qu’il a fait du bon travail. Mais la croissance de l'Église de Corinthe n'a été faite ni par Paul ni par Apollos, mais par Dieu.
-  * Était un bon enseignant.
+\\
-  * Était fidèle.
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-  * Comprenait très bien les Écritures.
+==== Problèmes Au Sein De L’Église De Corinthe ====
-  * Était un enseignant de confiance.
+Des problèmes existent dans l’Église, et les personnes se concentrent sur le style d'enseignement des différents ministres. Et Paul dit que ce n'est pas un vrai problème. J’aimerais que nous comprenions que le problème ne porte pas sur les deux enseignants. Il y a quelque chose de beaucoup plus fondamental.
-Je vais donc vous donner quelques références. Mais je ne vais pas lire les passages : Actes 18. 24   Apollos est présenté. Il est né en Égypte. C’est une personne qui comprend très bien la Bible. Apollos est à Corinthe. Apollos y enseigne pendant que Paul est ailleurs. C'est ce que l'on trouve dans Actes 19.1 . Nous lisons ensuite 1 Corinthiens1. 12 . Maintenant, lorsque nous passons au chapitre trois de 1 Corinthiens, Paul commence à développer le problème. Il dit dans 1 Corinthiens 3.4  :
+Dans cette dispensation, Paul a enseigné l'Église chrétienne quelques vérités fondamentales. Et quand il a enseigné cette vérité et qu'il est passé à autre chose, Il pensait que les gens comprendraient. Mais il avait tort. Maintenant, ce qu'il fait en tant que ministre fidèle, il laisse des responsables s'occuper du troupeau en son absence.
-Si vous dites : Je suis de Paul ; et un autre Je suis d’Apollos, n’êtes-vous pas charnels ?
-Ce qui signifie que vous êtes dans la chair, si vous prenez parti de celui que vous suivez.
+**C**e n'est pas une critique sur la politique de ce travail. Quand je dis « cela » ça veut dire : les problèmes qui se posent dans l'Église de Corinthe.
+\\
+\\
+===== Au Premier Siècle : Un Monde Patriarcal & Connecté =====
+Dans quel genre de monde les gens vivaient-ils au premier siècle ? Comment décririez-vous le monde ? Il s'agit d'un monde rural et patriarcat. Nous avons donc un système patriarcal. Une grande partie du monde est rurale. Mais c'est l'une des premières fois, du moins l'une des premières fois que nous appelons dans l’histoire moderne – un monde connecté.
-Il poursuit au verset 5 . Paul et Apollos ne sont que des ministres ou des enseignants. Et les deux hommes ont été donnés à l'Église par Dieu. Au verset 6, il dit :
+Vous avez probablement entendu parler ou vous avez fait des études sur la connexion entre les principaux pays et villes d'Europe, ou vous avez peut-être fait des études à ce sujet.
-« J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a donné l’accroissement ».
-Apollos a arrosé la graine, ce qui signifie qu’il a fait du bon travail. Mais la croissance de l'Église de Corinthe n'a été faite ni par Paul ni par Apollos, mais par Dieu.
+Voici donc le système routier que Rome donne à l'Europe. Même s'il s'agit d'une société rurale l'échange d'informations entre les différents pays est très rapide par rapport au passé. Il s'agit donc d'une société patriarcale et dans cette histoire, le monde est basé sur ce système patriarcal. Que vous alliez :
-===== Problèmes Au Sein De L’Église De Corinthe =====
+<WRAP indent> - À l'Église juive. \\
+- Dans une religion païenne. \\
+- Dans le monde séculier – le Gouvernement. Tout est patriarcal.</WRAP>
+\\
+==== Une Économie Basée Sur L’Esclavage ====
+Nous pourrions utiliser un autre terme – l’économie mondiale à cette époque a été construite sur un modèle particulier, je ne pense pas au capitalisme ou au socialisme. Sur quel système est-il construit ? Avez-vous des idées ?
-Des problèmes existent dans l’Église, et les personnes se concentrent sur le style d'enseignement des différents ministres. Et Paul dit que ce n'est pas un vrai problème. J’aimerais que nous comprenions que le problème ne porte pas sur les deux enseignants. Il y a quelque chose de beaucoup plus fondamental.
+**Membre :** Échange de produits.
-Dans cette dispensation, Paul a enseigné l'Église chrétienne quelques vérités fondamentales. Et quand il a enseigné cette vérité et qu'il est passé à autre chose, Il pensait que les gens comprendraient. Mais il avait tort. Maintenant, ce qu'il fait en tant que ministre fidèle, il laisse des responsables s'occuper du troupeau en son absence.
+**Parminder :** Je vais écrire : esclavage. Toute l'économie est basée sur un modèle d'esclavage. Sans l'esclavage, l'Empire romain n'aurait jamais pu accomplir tout ce qu'il a fait. Et quand je parle d'esclavage, il s'agit de l'esclavage tel que nous le comprenons tous. Nous ne faisons pas référence à l'esclavage des femmes. C'est ce que nous aurions nommé le patriarcat.
-Ce n'est pas une critique sur la politique de ce travail. Quand je dis « cela » ça veut dire : les problèmes qui se posent dans l'Église de Corinthe.
+Le monde entier fonctionne donc dans ce cadre. Permettez-moi de poser une question. Quelques années auparavant, une personne a été suscitée au sein de la nation juive et elle a fait une grande réforme. Qui est cette personne ?
+**Membre :** Jean-le-Baptiste. **Parminder :** D'autres options ? **Membre :** Christ - Jésus Christ.
+**Parminder :** Nous prendrons les deux réponses : celles de Jean-le-Baptiste et le Christ. Si vous deviez décrire la vision du monde de Jean-le-Baptiste, comment la décririez-vous ? Diriez-vous qu'il est :
-====== Au Premier Siècle : Un Monde Patriarcal & Connecté ======
+<WRAP indent> - Progressiste ? \\
+- Libéral ? \\
+- Conservateur ?</WRAP>
-Dans quel genre de monde les gens vivaient-ils au premier siècle ? Comment décririez-vous le monde ? Il s'agit d'un monde rural et patriarcat.
+N'utilisez plus ces mots. Ils sont trop faciles. Quelle est sa vision du monde ? Comment le décririez-vous ?
-Nous avons donc un système patriarcal. Une grande partie du monde est rurale. Mais c'est l'une des premières fois, du moins l'une des premières fois que nous appelons dans l’histoire moderne – un monde connecté.
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+==== Jean-le-Baptiste Était-Il Patriarcal ? ====
+**Membre :** Un homme solitaire qui vit dans le désert.
-Vous avez probablement entendu parler ou vous avez fait des études sur la connexion entre les principaux pays et villes d'Europe, ou vous avez peut-être fait des études à ce sujet.
+**Parminder** <fc gray>:</fc> Une personne solitaire qui s'isole de la société.
-Voici donc le système routier que Rome donne à l'Europe. Même s'il s'agit d'une société rurale l'échange d'informations entre les différents pays est très rapide par rapport au passé. Il s'agit donc d'une société patriarcale et dans cette histoire, le monde est basé sur ce système patriarcal. Que vous alliez :
-  * À l'Église juive.
-  * Dans une religion païenne.
-  * Dans le monde séculier – le Gouvernement.
-Tout est patriarcal.
+**Membre :** Un homme de Dieu.
-===== Une Économie Basée Sur L’Esclavage =====
+**Parminder** : Rosy, je te pose une question. Jean Baptiste est-il patriarcal ? Vous trouvez qu'il est difficile de répondre à cette question ?
-Nous pourrions utiliser un autre terme – l’économie mondiale à cette époque a été construite sur un modèle particulier, je ne pense pas au capitalisme ou au socialisme. Sur quel système est-il construit ? Avez-vous des idées ?
+**Parminder :**<fc gray>]</fc> Donnez-moi des preuves. Donnez-moi des preuves qu'il croit en l'égalité. Donnez-moi des preuves où il est patriarcat ?
-Membre : Échange de produits.
+**Membre :** Il ne baptisait que les hommes, je pense.
-Parminder : Je vais écrire : esclavage. Toute l'économie est basée sur un modèle d'esclavage. Sans l'esclavage, l'Empire romain n'aurait jamais pu accomplir tout ce qu'il a fait. Et quand je parle d'esclavage, il s'agit de l'esclavage tel que nous le comprenons tous. Nous ne faisons pas référence à l'esclavage des femmes. C'est ce que nous aurions nommé le patriarcat.
+**Parminder :** Vous avez donc dit qu'il vous semble qu'il soit patriarcal parce que tous ses disciples sont des hommes.
-Le monde entier fonctionne donc dans ce cadre. Permettez-moi de poser une question. Quelques années auparavant, une personne a été suscitée au sein de la nation juive et elle a fait une grande réforme. Qui est cette personne ?
+**Membre :** À cette époque, et encore aujourd'hui, la société était patriarcale. Il en faisait donc partie. Il est évident qu'il était patriarcal.
-Membre : Jean-le-Baptiste.
+**Parminder :** Je suis dedans, et si je devais être patriarcal, vous diriez, eh bien, c'est très bien, parce que je fais partie de la société.
-Parminder : D'autres options ?
+**Membre :** Sauf que maintenant, nous avons un message et nous essayons de ne pas l'être.
-Membre : Christ - Jésus Christ.
+**Parminder :** Jean-le-Baptiste n'avait-il pas de message ?
-Parminder : Nous prendrons les deux réponses : celles de Jean-le-Baptiste et le Christ. Si vous deviez décrire la vision du monde de Jean-le-Baptiste, comment la décririez-vous ?  Diriez-vous qu'il est :
+**Membre :** Oui, mais il était vraiment imbibé dans cette société, et il n'était pas capable de faire la différence.
-  * Progressiste ?
-  * Libéral ?
-  * Conservateur ?
-N'utilisez plus ces mots. Ils sont trop faciles. Quelle est sa vision du monde ? Comment le décririez-vous ?
+**Parminder :** Donc avait-il un message ou n’en avait-il pas un ? Le message de l'égalité.
+**Parminder :** Croyait-il en l'égalité ?
-====== Jean-le-Baptiste Était-Il Patriarcal ? ======
+**Membre :** Non.
-Membre : Un homme solitaire qui vit dans le désert.
-Parminder : Une personne solitaire qui s'isole de la société.
+**Parminder :** Était-il un homme de Dieu ? Ok, donc vous pouvez être un homme de Dieu ou une personne de Dieu et ne pas croire en l'égalité dans cette histoire.
-Membre : Un homme de Dieu.
+**Membre :** Oui.
-Parminder : Rosy, je te pose une question. Jean Baptiste est-il patriarcal ? Vous trouvez qu'il est difficile de répondre à cette question ?
+**Parminder** Fanny voulez-vous l’exprimer par vos mots ?
-Parminder : Donnez-moi des preuves. Donnez-moi des preuves qu'il croit en l'égalité. Donnez-moi des preuves où il est patriarcat ?
+**Membre :** Mais c'est la même chose. Ce que je voulais dire, c'est que la notion d'égalité n'existait pas vraiment à cette époque, et que Jean-le-baptiste était en phase avec la société, il n’était pas un homme égalitaire.
-Membre : Il ne baptisait que les hommes, je pense.
+**Parminder :** Dieu comprend-il ou Jean ne comprend-il pas ?
- Parminder : Vous avez donc dit qu'il vous semble qu'il soit patriarcal parce que tous ses disciples sont des hommes.
+**Membre :** Donc, je pense que Dieu comprend, mais que Jean ne peut pas comprendre parce que ce n'était pas le message de son époque.
-Membre : À cette époque, et encore aujourd'hui, la société était patriarcale. Il en faisait donc partie. Il est évident qu'il était patriarcal.
+**Parminder :** Donc Dieu n'enseigne pas l’égalité à Jean.
-Parminder : Je suis dedans, et si je devais être patriarcal, vous diriez, eh bien, c'est très bien, parce que je fais partie de la société.
+Ma question portait sur l'égalité. Dieu connaissait l'égalité, mais il a décidé de ne pas l'enseigner à Jean. Dieu suscite quelqu'un qui promeut le patriarcat. Vous êtes prêt à appeler cette personne - un homme de Dieu ?
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+==== Le Message De Jean-Le-Baptiste : Traiter Les Gens Équitablement ====
+Et quel était le message ou la mission de Jean ?
-Membre : Sauf que maintenant, nous avons un message et nous essayons de ne pas l'être.
+**Membre :** Il enseignait sur le premier avènement de Jésus.
-Parminder : Jean-le-Baptiste n'avait-il pas de message ?
+**Parminder :** Son travail consistait à dire aux gens que Jésus était sur le point de venir. Quelqu'un d'autre ?
-Membre : Oui, mais il était vraiment imbibé dans cette société, et il n'était pas capable de faire la différence.
+**Membre :** N'oubliez pas que Jean était le premier ange.
-Parminder : Donc avait-il un message ou n’en avait-il pas un ? Le message de l'égalité.
+**Parminder :** Je ne sais pas ce que cela signifie. Pouvez-vous me rappeler ce que ça signifie ?
-Parminder : Croyait-il en l'égalité ?
+**Membre :** Comme elle l’a dit, Jean était là pour préparer le terrain.
-Membre : Non.
+**Parminder** : Oui je m’en souviens.
-Parminder : Était-il un homme de Dieu ? Ok, donc vous pouvez être un homme de Dieu ou une personne de Dieu et ne pas croire en l'égalité dans cette histoire.
+**Membre :** Dans cette dispensation, il n’était pas question d’égalité.
-Membre : Oui.
+**Parminder** : Oui, alors dites-moi de quoi il était question sans dire : la préparation du chemin.
-Parminder Fanny voulez-vous l’exprimer par vos mots ?
+**Membre :** Repentez-vous. La repentance.
-Membre : Mais c'est la même chose. Ce que je voulais dire, c'est que la notion d'égalité n'existait pas vraiment à cette époque, et que Jean-le-baptiste était en phase avec la société, il n’était pas un homme égalitaire.
+**Parminder :** Nous nous arrêterons là un moment. Le message de Jean était un message de repentance, ce qui signifie : cesser de commettre un péché. Quel est donc le péché qu'il disait aux gens d'arrêter de commettre ? Parce que vous pouviez continuer à abuser de votre femme, mais il y avait d'autres péchés que l'on était censé arrêter. Quel est le péché que vous étiez censé arrêter ?
-Parminder : Dieu comprend-il ou Jean ne comprend-il pas ?
+**Membre :** L'adultère.
-Membre : Donc, je pense que Dieu comprend, mais que Jean ne peut pas comprendre parce que ce n'était pas le message de son époque.
+**Parminder :** Jean a dit : « Arrêtez de commettre l'adultère ». S’adresse-t-il aux hommes ou aux femmes quand il le dit ?
-Parminder : Donc Dieu n'enseigne pas l’égalité à Jean.
+**Membre :** Les deux.
-Ma question portait sur l'égalité. Dieu connaissait l'égalité, mais il a décidé de ne pas l'enseigner à Jean. Dieu suscite quelqu'un qui promeut le patriarcat. Vous êtes prêt à appeler cette personne - un homme de Dieu ?
+**Parminder** : Les femmes commettaient-elles l'adultère ?
-====== Le Message De Jean-Le-Baptiste : Traiter Les Gens Équitablement ======
+**Membre :** Oui, parce que les hommes ne peuvent pas de leur propre chef, commettre l'adultère.
-Et quel était le message ou la mission de Jean ?
+**Parminder :** Un autre exemple de repentance hormis le fait de ne pas commettre d'adultère.
-Membre : Il enseignait sur le premier avènement de Jésus.
+**Membre :** Il a exhorté les gens à s'éloigner de l'enseignement des Pharisiens.
-Parminder : Son travail consistait à dire aux gens que Jésus était sur le point de venir. Quelqu'un d'autre ?
+**Parminder :** Il leur disait de ne pas suivre les Pharisiens.
-Membre : N'oubliez pas que Jean était le premier ange.
+**Membre :** <fc gray>J</fc>e veux dire, l'enseignement des Pharisiens.
-Parminder : Je ne sais pas ce que cela signifie. Pouvez-vous me rappeler ce que ça signifie ?
+**Parminder :** Dites-moi ce qu’il y avait de mauvais dans l’enseignement des pharisiens.
-Membre : Comme elle l’a dit, Jean était là pour préparer le terrain.
+**Membre :** Il appellera les Pharisiens « race de vipère ».
-Parminder : Oui je m’en souviens.
+**Parminder :** Il peut donc les insulter, mais je ne suis pas sûr de savoir quel est le péché qu'ils font.
-Membre : Dans cette dispensation, il n’était pas question d’égalité.
+**Membre :** L'orgueil des pharisiens.
-Parminder : Oui, alors dites-moi de quoi il était question sans dire : la préparation du chemin.
+**Parminder :** D'accord, donc il disait : « N'ayez pas d'orgueil ».
-Membre : Repentez-vous. La repentance.
+**Membre :** Je pense qu'à cette époque, il a essayé d'expliquer aux gens qu'ils ne devraient pas suivre l'enseignement des pharisiens parce qu'ils étaient remplis de leur connaissance et d’orgueil.
-Parminder : Nous nous arrêterons là un moment. Le message de Jean était un message de repentance, ce qui signifie : cesser de commettre un péché. Quel est donc le péché qu'il disait aux gens d'arrêter de commettre ? Parce que vous pouviez continuer à abuser de votre femme, mais il y avait d'autres péchés que l'on était censé arrêter. Quel est le péché que vous étiez censé arrêter ?
+**Parminder :** C'est peut-être juste, mais personne ne m'a encore vraiment dit quel péché il attaquait. Quel était le but de son message ? Si vous n'acceptez pas ce qu'il vous dit, vous ne serez pas prêt à accepter le Christ. Alors, permettez-moi de vous faire une suggestion.
+Nous avons parlé des Pharisiens et nous savons que Jean est patriarcal. Il ne va pas s'occuper des droits des femmes. Et si vous lisez ce qu'il dit, il ne va pas non plus s'occuper des droits des esclaves. Mais ce qu'il annonce quand les gens disent : « Ne soyez pas comme les Pharisiens », il s'attendait à ce que les gens soient traités équitablement, contrairement aux Pharisiens. Donc, si nous devions utiliser le mot traiter les gens équitablement, respectueusement. Comment appellerions-nous cet état de fait ? Quel mot utiliser ? Quelqu'un a parlé de justice.
-{{:2023:images:2023-12-03-fr-3-etapes-egalite-banniere.png?200 |}} Pour lire la suite, télécharger le pdf : {{ :2023:pdf:2023-12-03-eve-pb-3-etapes-de-_legalite.pdf |}}
+**Membre :**  Justice, égalité.
+**Parminder :** L'égalité. Je pense que le mot que nous devrions utiliser est l’égalité. Afin de préparer un peuple, il dit qu'il faut pratiquer l'égalité. Mais la qualité de son message sur l'égalité, je pense que nous en ririons aujourd'hui. Nous verrions que c'est très superficiel et qu'il y a très peu de substance. Mais c'est tout ce que Dieu a pu faire, je suppose. Pour trouver une personne qui pourrait même dire cela au milieu d'une nation corrompue ? L'église qui était au milieu d'un monde corrompu.
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+===== Christ Était-Il Patriarcal ? =====
+Passons maintenant au Christ. Comment décririez-vous le Christ ? Nous avons déjà dit que Jean est patriarcal. Comment décririez-vous Jésus, le Christ, le Messie. l'Oint ?
+**Membre :** Elle dit que Jésus ne peut pas être patriarcal, parce que Jésus est celui qui est censé nous apporter la lumière, par conséquent, il ne peut pas être patriarcal.
+**Parminder :** Jésus n'est donc pas patriarcal. John est-il censé vous apporter la lumière ?
+**Membre :** Ils n'ont donc pas la même lumière. Jean a une lumière progressive. Jésus a la pleine lumière.
+**Parminder :** Jésus a toute la lumière.
+**Membre :** Oui.
+**Parminder :** Ai-je toute la lumière ?
+**Membre :** Excusez-moi, mais je ne crois pas.
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+==== Marie Baise Les Pieds De Jésus – Acte Patriarcal ? ====
+**Parminder :** Non. Je vais vous poser une question. Dites-moi qui est le plus progressiste ? Jésus ou moi ? Vous êtes Marie. Voulez-vous venir m'embrasser les pieds ?
+**Membre :** Embrassez vos pieds.
+**Parminder :** Oui. Embrassez mes pieds.
+**Membre :** Si Dieu me dit de le faire, je le ferai peut-être.
+**Parminder :** Je ne sais pas comment Dieu vous parle. Et je ne dis pas que vous devez le faire, mais pensez-vous qu'il soit approprié que je vous laisse embrasser mes pieds ?
+**Membre :** Non, non.
+**Parminder** : Embrasseriez-vous les pieds de Jésus ? Maintenant vous voulez réfléchir ?
+**Membre :** Donc, j'ai dit tout à l’heure qu’il fallait travailler progressivement.
+**Parminder :** Ce que vous avez dit tout à l'heure, c'est que Jésus avait toute la lumière. Et je suggère que j'ai plus de lumière que Jésus, et vous aussi, car vous savez que ce n’est pas bien de baiser les pieds d'un homme. Avez-vous trouvé cela acceptable, ou vous n’avez pas encore expliqué la raison pour laquelle Jésus permet à la femme de lui baiser les pieds ? Et quelqu'un qui possède toute la lumière, pourquoi autoriserait-il une telle chose ? Qu'en pensez-vous ?
+**Membres :** Ce que Jésus a fait, c'est choquer les Pharisiens.
+**Parminder :** Cet acte vous-a-t-il choqué ? Si un dirigeant de ce Mouvement laissait les femmes lui baiser les pieds, seriez-vous choquée ? C'est donc choquant. Alors pourriez-vous l’expliquer dans la lumière du patriarcat ?
+**Membre :** <fc gray>C</fc>omme je l'ai dit, auparavant, Jésus n'est pas patriarcal, mais, il avance avec les autres d'une manière progressive.
+**Parminder :** Permettez-moi de résumer. Je vais laisser la parole à quelqu'un d'autre. Si je laisse toutes les femmes m'embrasser les pieds. J'ai dit que je ne suis pas patriarcal mais je te laisse le faire parce que c'est le genre de choses que les femmes aiment faire. C'est ainsi que nous venons de décrire Jésus. Et je pense que vous le savez tous, soit nous appellerions cet acte :
+<WRAP indent> - Une folie. \\
+- Une horreur.</WRAP>
+Je trouve intéressant que nous soyons prêts à dire que Jésus n'est pas patriarcal parce que quand les hommes ont dit à Jésus. d’ailleurs que Lui ont-ils dit ?
+**Membre :** Ce n'est pas approprié. La femme ne doit pas le toucher.
+**Parminder :** Pas cette histoire. Nous l'avons fait ce matin. Qu'ont dit les hommes à Jésus ? Nous ne le ferons pas. Qu'avez-vous fait ce matin que les hommes n'auraient pas fait à Jésus ?
+**Membre :** Laver les pieds de Jésus.
+**Parminder :** Les hommes ne voulaient pas laver les pieds de Jésus, mais les femmes le voulaient. Dites-moi en quoi ce n'est pas patriarcal ? En quoi le comportement de Jésus n’est-il pas patriarcal ? Aucune instruction, aucun conseil ne sont donnés. Si une femme veut Lui embrasser les pieds, Il dit : allez-y, c'est bon. Par contre, si les hommes ne le font pas, ils n’ont droit à aucun reproche, Il dit « ne vous inquiétez pas – je vous laverai les pieds ». Il ne s’agit là que d’une seule histoire montrant la manière dont les femmes sont considérées dans le ministère du Christ.
+\\
+\\
+==== Jésus Patriarcal : 12 Disciples – Aucune Femme ====
+Combien de disciples le Christ a-t-il ?
+**Membre :** 12.
+**Parminder :** Combien de femmes ? Aucune. Les femmes sont en quelque sorte à l'extérieur.
+<WRAP indent> - Elles préparent la nourriture. \\
+- Elles font le service.</WRAP>
+Je pose de nouveau la question, comment décririez-vous le Christ ? Si ce n'est pas patriarcal ? Comment décririez-vous son comportement ?
+**Membre :** Donc, pour moi, Il s'est adapté à la société dans laquelle il vivait.
+\\
+\\
+==== Jésus S’Est Adapté À La Société – Bonne Ou Mauvaise Chose ? ====
+**Parminder :** Jésus s'adapte donc à la société. Est-ce une bonne ou une mauvaise chose ?
+**Membre :** Selon moi, de ce que je comprends, Il devait le faire, car les gens n’auraient pas compris Sa mission.
+**Parminder :** Faut-il s'adapter à la société ? Ou faut-il résister à la société ?
+**Membre :** Je ne sais pas comment répondre à cette question – cela dépend.
+**Parminder :** Dois-je m'adapter ou résister ? S'adapter signifie suivre la société. Ce qui signifie qu'il faut laisser les femmes me servir.
+**Membre :** Donc, par principe, nous devons résister. Par exemple, aujourd'hui : un homme a lavé les pieds d'une femme et vice versa. Donc, si Jésus prend la même position que nous aujourd'hui, il n'y a pas de problème. Ce n'est pas un péché. Il n'est pas une personne patriarcale.
+**Parminder :** Vous avez dit par principe – que devrions-nous faire ?
+**Membre :** Résister.
+**Parminder :** Mais quand vous avez parlé de Jésus, vous avez dit que c'était une sagesse pour lui de s'adapter - ce qui signifie suivre la société. Ainsi, Jésus est sage pour poursuivre le système patriarcal. Et nous, nous devons avoir des principes et le combattre.
+**Membre :** Je ne sais pas comment l'expliquer, mais il s'agit de ne pas choquer ou blesser les gens avec toute la lumière, toute la vérité. Ainsi, à chaque dispensation, il y a un nouveau message et nous devons donner aux gens le temps de s'adapter pour ensuite l’adapter dans la société.
+**Membre :** Donc, quand on analyse un peu, je vois que Jésus montrait déjà la transition parce que nous savons qu'à cette époque, les femmes et les hommes ne se mélangeaient pas. Et dans cette histoire, il a laissé une femme lui toucher les pieds. Il voulait donc peut-être leur montrer qu'il y avait un changement à opérer - l'égalité à mettre en pratique.
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+\\
+===== Paul Est-Il Patriarcal ? =====
+**Parminder :** Quelqu'un d'autre. Nous sommes passés de Jean à Christ, et maintenant allons à Paul. Paul était-il patriarcal ou égalitarien ?
+**Membre :** Paul est patriarcal.
+**Parminder** : Paul est donc patriarcal. Qui est le plus patriarcal ? Jésus ou Paul
+? Qui est le plus patriarcal des deux ? Paul est-il plus patriarcal que Jésus ?
+**Membre :** Oui.
+**Parminder** : Jésus a-t-il dit qu’il y avait une différence entre les Juifs et les Gentils ? <fc gray>Non ?</fc> j'ai posé une question sur Jésus. Est-ce que Jésus pensait qu'il y avait une différence entre les Juifs et les Gentils ? Avez-vous dit oui ou non ?
+**Membre :** Oui.
+**Parminder :** Donc, s’il les a traités différemment cela veut signifie, qu'il dit qu'ils sont différents.
+**Membre :** J'ai donc dit qu'à cette époque, les rabbins ne transmettaient pas le bon message aux gens.
+**Parminder :** Je ne pose pas de question sur les rabbins. Je demande : est-ce que Jésus traite les Juifs et les Gentils différemment ? Et vous avez dit que Jésus les traitait de la même façon. Quelqu'un d'autre ? Car je pense que Jésus traite les Juifs et les Gentils très différemment. Nous pourrions passer en revue les histoires, mais nous n'avons pas le temps. Nous pourrions montrer très clairement que Jésus a des préjugés sur les Gentils par rapport aux Juifs.
+Quand Jésus envoie ses disciples sauver des gens, vers qui les envoient-ils ? Le monde entier, son propre peuple - seulement les Juifs. Les disciples n’étaient pas autorisés à aller vers les Gentils. Jésus n’appelle-t-il pas un païen « chien », je crois. Il n'a jamais semblé traiter les Juifs de chiens, à l’exception des Pharisiens, bien sûr. Je pense qu'il y a beaucoup de preuves montrant que Jésus les traite différemment.
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+==== Qui Est Le Plus Patriarcal Jésus Ou Paul ? ====
+Je pose de nouveau la question. Qui est le plus patriarcal, Jésus ou Paul ? Qui a dit, Paul ? Quelle est ta preuve montrant que Paul est plus patriarcal que Jésus ?
+**Membre :** Donc, à travers les Écritures. En lisant les Écritures, nous pouvons voir que les Juifs ont une certaine lecture de la famille et des femmes. Donc, à plusieurs endroits dans la Bible, nous pouvons voir qu'il a dit à la femme d'obéir et de se soumettre.
+**Parminder :** Qui a dit ces paroles ?
+**Membre :** Paul.
+**Parminder :** Quelqu'un d'autre.
+**Membre :** Alors, j'ai une petite difficulté. Je sais que Jésus se comporte comme s’il était patriarcal, mais j'ai dit que c'était Jésus d’où la raison de mes difficultés. Et je ne comprends pas pourquoi nous essayons de faire une différence en disant qui était plus ou moins patriarcal ? Parce que soit nous le sommes soit nous ne le sommes pas.
+**Parminder :** Vous ne pensez pas qu'il y ait des degrés, un degré de mauvais comportement. Vous pensez qu'il y a des bons et des mauvais ?
+**Membre :** Pour moi, si c'est un péché, un péché est un péché, parce que le patriarcat est un péché.
+**Parminder :** Jésus a-t-il commis un péché en laissant des femmes lui baiser les pieds ? Car aujourd’hui, vous l’appelleriez un péché, je pense. N'était-ce pas un péché 2000 ans auparavant ?
+**Membre :** Quand nous n'avons pas la connaissance, est-ce qu'on peut dire que c'est un péché ? Je ne pense pas.
+**Parminder :** Jésus n'avait-il donc pas la connaissance ?
+**Membre :** Je ne peux pas dire.
+**Parminder :** J’essaie de répondre à votre question de la manière dont vous me l’avez formulée. Si je disais : toutes les femmes vont au fond. Pas au fond de cette pièce, mais dans la pièce du fond. Quelqu'un a-t-il dit demander « pourquoi ? » Parce que ce sont des femmes. Pensez-vous que c’est une mauvaise chose ?
+Mais quand Jésus fait des choses similaires ou permet à un mauvais comportement de continuer ainsi, tout le monde dit que c'est bien. Donc, si nous étions dans une réunion maintenant et que les femmes faisaient tout le service. Quelqu'un objecterait-il ?
+**Membre :** Oui.
+**Parminder :** Qui s'est opposé à Marthe – la sœur de Marie quand elle l’a fait ? Les gens pensaient que c’était son travail ? C'était elle l'hôtesse. Jésus ne s’en est pas plaint, il a accepté la servitude.
+Je trouve intéressant que les gens trouvent acceptable que Jésus se comporte ainsi.
+**Membre :** Que pouvait donc faire Jésus ?
+**Parminder :** Que puis-je faire ? Les femmes veulent me servir. Que puis-je faire ? Je dois l'accepter, me prélasser dans toute cette servitude ? Vous attendrez de moi que j’y résiste et que je m’éduque. Je n'essaie pas de faire passer Jésus pour une mauvaise personne. Mais ce que je veux que nous voyions.
+<WRAP indent> - Tout d'abord, quand Jésus est venu ici, il est venu en tant qu'homme et non pas comme un Dieu éclairé. \\
+- Et je voulais que nous voyions qu'il y a une certaine progression entre Jean et Jésus.</WRAP>
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+==== Les Actions De Jésus Sont Patriarcales Que Celles De Jésus ====
+Nous en avons eu la preuve. Mais quand nous avons parlé de Paul, les personnes continuent de penser à Jésus comme étant Dieu. Elles refusent de voir la preuve qui est devant leur yeux, que Paul est beaucoup moins patriarcal dans son comportement et sa conduite que ne l’était Jésus.
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+=== Le Patriarcal N’Est Pas Uniquement La Domination Des Hommes Sur Les Femmes ===
+Rappelez-vous que le patriarcat ne se limite pas à la domination des hommes sur les femmes. L'esclavage fait partie du système patriarcal. <fc gray>Il</fc> ne s'agit pas seulement de l'oppression des femmes par les hommes.
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+==== Prière ====
+Nous allons faire une pause et nous reviendrons dans une minute. Prions.
+Seigneur, nous Te remercions de ce que Tu nous donnes la possibilité de nous interroger et de réfléchir. Nous pouvons non seulement nous interroger sur nous-mêmes et sur les autres, mais nous pouvons aussi remettre en question Tes prophètes et, je l'espère, avec beaucoup d'humilité. Tu nous donnes le privilège de T’interroger pour que nous puissions discuter, examiner et même oser critiquer la façon dont Tu as traité les êtres humains au cours de l'histoire. Je Te remercie pour ce grand privilège et j'espère que chacun d'entre nous exercera ce pouvoir avec prudence. Au nom de Jésus. Amen.
+----
+===== Transcription en Anglais =====
+{{:2023:three_steps_to_equality_-_parminder_biant_2nd_december_2023_n1.jpg?200|}}
+{{ :2023:01._parminder_biant_-_steps_to_equality_-_02-12-2023_-_edited_.pdf |Steps to Equality (Edited)}} - Parminder - E2E - 2 December 2023
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