Dans cette présentation Blessing explique la signification de la Loi Reine ainsi que les caractéristiques de l'ancienne alliance.

8 présentations au cours de ce week-end, du 19 au 21 juin, en France, avec Curtis et Blessing. La discussion porte sur :

• Comment Dieu a procédé pour mettre en œuvre la loi de l’égalité depuis l’Éden jusqu’à aujourd’hui.
• Principe et exemple.
• La transition de l’ancienne alliance à la nouvelle alliance.
• La fin du temps de grâce.
• Comment comprendre le troisième « malheur » aujourd’hui
• LIO

• Explication Des Caractéristiques De L’Ancienne Alliance
  • La Loi Dirige Dieu, Elle Est souveraine & Prône Pour Des Droits Égaux
  • Les Êtres Humains Sont Contrôlés Par Leurs Émotions & Leurs Biais
  • Les Institutions Un Pouvoir Centralisé Dans La Main D’Une Personne
    • Dieu a Des Émotions Et Le Royaume Doit Être Juste Pour Toujours, Donc La Loi Est souveraine

• Dieu Se Comporte Comme Un Patriarche & S’Adapte Au Mode De Survie
  • Loi De L’Égalité : Ne Peut Imposer Sa Volonté Sur Quelqu’un.e
  • L’Israël Ancien Ne Pouvait Pas Comprendre La Loi En Raison De Leur Environnement De Survie
  • Dieu Était Contraint De Se Comporter De La Même Façon Que Le Monde De Survie patriarcal
    • Dans La Culture D’Israël Dieu A Caché La Loi De L’Égalité
  • Pourquoi Ces Caractéristiques Dans L’Ancienne Alliance ?
    • Un Médiateur Pour Qu’Israël & Dieu Se Comprennent
    • Ancienne Alliance : « Nous – Bénédictions » Vs « Eux – Malédictions »
    • Nouvelle Alliance : L’Adventisme « Nous – Chrétiens » Vs « Eux – Païens » Basée Sur Les Doctrines

• 1989 : La Plénitude Des Temps – La Création De L’Ordre International Libéral (O.I.L)
  • Dieu A Fait De L’Adventisme Une Dénomination Pour Leur Apprendre La Loi De L’Égalité
    • L’Adventisme Pense Que Le Monde Est Mauvais & Que Dieu N’Aime Pas Le Monde – Pour Protéger l’église
  • L’Arrivée De La Plénitude Des Temps – Rome - Pour Comprendre La Loi De L’Égalité
  • Le Message Adventiste Protégé Pour Éviter D’Être Perdu, Jusqu’À La Plénitude Des Temps En 1989
    • 1989 : La Mise En Place De L’Orde International Libéral (O.I.L)
  • L’An 34 : La Fin De L’Ancienne Alliance De L’Israël Ancien

• L’Adventisme A Le Même Fonctionnement que L’Israël Ancien : « Nous » & « Eux »
  • Avec La Nouvelle Alliance Le Monde Est L’Égal De L’Adventisme & L’Humanité Vit Les Événements
    • Les Événements Externes Nous Touchent Également
    • Les Millérites Avaient Une Compréhension De L’Évangile Basée Sur Le Message À Donner Au Monde Pour Son Salut
    • Avant La LD le Mouvement a Une Compréhension De L’Évangile Basée Sur Le Message À Donner Au Monde Pour Son Salut
  • En 2026 : Nouvelle Alliance – Le Mouvement Transite D’Un Modèle Basé Sur Le Message Vers Un Modèle Basé Sur Les Événements
    • Ne Plus Rechercher Dans La Dispensation 4 Balises Mais Les Événements Qui Racontent L’Histoire Du Début 20
    • LD : Comprendre Le Commencement De l’Histoire Pour Suivre Les Événements Qui Menent À La Fin De L’histoire De la LD - 18/07/24
  • Nouvelle Alliance : Plus De Médiateur, Plus de Messager.ère
    • Israël Ancien Plus De Prophètes Comme Médiateur
    • L’Adventisme Plus D’Anges Comme Médiateur
    • 2024 : A La Balise De La LD, Plus D’Ange Mais Un Travail Collectif Basé Sur Les Règles

• Trois Médiateurs : Moïse, E.G. White & Jésus
  • Jésus Le Médiateur De Toute L’Humanité
    • Eden Est Une Ancienne Alliance Car Elle A Une Probation

• Présentation : Eden à Eden
• Plateforme Zoom
• Date : 20 Juin 2026
• Orateur : Blessing NYONI
• Site internet : Eden à Eden
• Transcription : La Fin De Boston, Concord, Exeter
• Chaine YouTube : YouTube Eden à Eden
• Playlist : [https://www.youtube.com/playlist?list=PLLLuFfpTRhhcluOcMjWw-prdUxNCD6kL2| Blessing : 4 présentations sur la FTG et LIO]]
• Vidéo : La Fin De Boston, Concord, Exeter

Bonjour à tou.tes. Commençons par une prière. Cher Dieu, je Te remercie car Tu es capable de parler librement avec nous. Je prie que nous puissions être en mesure de voir à quel point nous sommes privilégié.e.s et de pouvoir Te parler librement, de sorte que nous puissions être ami.e.s car le temps accompli est là. Puisses-Tu continuer d’être avec nous dans cette nouvelle étude. Je Te prie afin que nous puissions être en mesure d’en bénéficier, dans le nom de Jésus. Amen.

En avril de cette année, j’ai introduit ma compréhension de l’Ancienne et de la Nouvelle Alliances, et ce sur quoi je me suis focalisé à cette période était :

J’ai essayé de résumer en disant que c’est en raison en partie du monde dans lequel il vivait mais aussi en raison de la loi. Hier, j’ai dit au sujet de la loi que c’est la loi qui est Reine et pas Dieu qui est Roi. J’ai eu quelques retours car les personnes n’ont pas compris la raison de cette déclaration. C’est la Loi qui dicte à Dieu quoi faire et ce n’est pas l’inverse. Dieu n’est pas libre de faire ce qu’Il veut. J’ai essayé de donner une réponse simple pour expliquer les raisons pour lesquelles je pense que c’est le cas.

Quand Dieu a créé des êtres intelligents que ce soient des anges, des alliens ou des humains, Dieu voulait que le Royaume soit juste. Il voulait un Royaume juste. Ma compréhension de ce qu’est la justice signifie des droits égaux.

Ces droits égaux ne peuvent être uniquement garantis que par la Loi. C’est la raison pour laquelle nous parlons de Droits égaux devant la Loi.

Il a été enseigné dans ce Mouvement par le passé, que nous croyions à :

Quelqu’un peut-il ou elle expliquer ce que ce dessin signifie ?

Membre : La façon dont tu l’as dessiné, me laisse à comprendre que notre relation avec Dieu nous permet d’avoir une relation avec les autres.

Blessing : Merci. Nous avons donc compris que notre relation avec Dieu est la plus importante. Et si vous connaissez, comprenez et aimez Dieu, alors vous pouvez comprendre et aimer les êtres humains. Est-ce exact ? Non, c’est faux.

Parce que… Mais d’abord, 1 Jean 4. 19-20¹⁾. Ce que dit Jean, c’est si tu dis aimer Dieu et ne pas aimer ton prochain, tu mens. Car tu n’as jamais vu Dieu, tu ne connais pas Dieu, même si tu crois le connaître. Et de différentes manières, nous avons appris que nous devons connaître et comprendre l’humain afin de comprendre le divin. Les paraboles nous l’enseignent.

Nous enseignons également que les humains ont été créés à l’image de Dieu. Les humains sont donc égaux à Dieu. Donc, si vous comprenez les êtres humains, et que les êtres humains pensent et se comportent comme Dieu, alors vous pouvez savoir comment Dieu pense et ressent les choses. Comment Dieu se comporte. Est-ce que cela vous semble logique ?

Nous savons que les êtres humains ont des préjugés. Nous avons ce qu’on appelle des émotions ou des sentiments. Et que se passe-t-il avec nos émotions et nos sentiments ? Quelqu’un a une idée ? Que se passe-t-il avec nos émotions ? Nous avons tou.tes des émotions. Ne savons-nous pas ce qui se passe avec nos émotions ? Elles changent. Les émotions changent sans cesse. La racine du mot « émotion » signifie « bouger », elle véhicule cette idée de changement. Et les émotions guident ou motivent notre comportement. C’est ainsi que sont les êtres humains. Et les êtres humains ont aussi des préjugés. Ils voient les choses à leur manière. On pourrait dire que nous sommes égoïstes. Nous ne voyons donc pas le point de vue d’autrui, du moins pas naturellement, pas facilement.
Qu’est-ce que cela signifie concernant Dieu ? Qu’est-ce que Dieu possède ? Dieu a des émotions et des préjugés. Et contrairement à ce qu’on vous a enseigné sur Dieu, Dieu change, parce que Dieu a des émotions :

Vous savez que Dieu change constamment. Donc, si Dieu était le patron – c’est-à-dire s’il pouvait faire ce qu’il voulait – et nous savons que les êtres intelligents sont poussés à l’action par leurs émotions, c’est ce qui nous fait agir comme nous le faisons, c’est ce que nous ressentons ; Et si Dieu était le chef, et que vous mettiez Dieu en colère, que ferait-il ? Il vous tuerait. Et puis, le lendemain, Dieu dirait : « Bon, je ne suis plus en colère. Mais je les ai tués. Que vais-je faire maintenant ? Je n’ai plus d’amis. » Nous savons que ce n’est pas une façon sûre de faire les choses. Ce n’est pas une façon de garantir l’égalité des droits.

Ainsi, sous l’ancienne alliance, J’ai mentionné que les institutions étaient principalement de nature personnelle. Cela ne signifie pas pour autant qu’il n’y avait pas d’institutions.

Toutes ces différentes choses que nous avons aujourd’hui. Mais ce qui se passait à cette époque, c’est que le pouvoir au sein de ces institutions était centralisé entre les mains d’une seule personne.

Par conséquent :

C’est ainsi que fonctionnaient les institutions. Et si les institutions fonctionnent ainsi, on ne peut garantir la justice. Car la question n’est pas d’avoir la justice, aujourd’hui, il s’agit de s’assurer que nous avons la justice hier, aujourd’hui et pour toujours. La seule façon d’y parvenir, c’est de retirer le pouvoir à la personne et le placer où ? Dans la règle ? Ainsi, vous institutionnalisez ces entités. Le pouvoir est distribué et des règles doivent être respectées. Ainsi, celles et ceux qui occupent des postes d’autorité doivent se conformer à ce que disent les règles.

Et puisque Dieu veut établir un Royaume juste pour toujours, Dieu a reconnu qu’il ne pouvait pas être le chef, c’est la loi qui devait l’être car la loi est souveraine. Et Dieu ne peut faire que ce que la loi autorise. J’espère que ça a du sens.

Voilà donc pourquoi, lorsque le peuple d’Israël a été créé, dans un monde polythéiste et patriarcal dans lequel il y avait de nombreux dieux, Dieu devait se comporter d’une certaine manière.

Car un autre principe important de l’égalité est qu’on ne peut pas imposer sa volonté à quelqu’un.e d’autre, même si cette volonté est bonne. Quand nous disons : « Je veux t’aider », « Je veux te protéger », nous ne pouvons pas l’imposer. C’est contraire à la loi de l’égalité. Car l’égalité des droits signifie que l’autre personne a les mêmes droits.

Israël a dû passer par là. Ils ont dû apprendre et comprendre la vérité par eux-mêmes. S’ils voulaient accepter l’égalité, ils devaient le faire de leur plein gré parce qu’ils ont compris que l’égalité avait du sens. Et au début, ils ne le pouvaient pas en raison du monde dans lequel ils vivaient et la façon dont ils comprenaient les choses. Car le monde dans lequel ils vivaient façonnait leur compréhension des choses. C’est pourquoi Paul dira que l’Ancienne Alliance a été donnée à cause des transgressions, mais pas à cause des transgressions d’Israël. Ce n’était pas quelque chose de mauvais que faisaient les Israélites. Paul parlait de leur environnement. Ils vivaient dans un monde pécheur. Un monde où régnait la loi de la survie, un monde où régnaient :

Ce qu’ils voyaient autour d’eux, c’était que les nations ne s’occupaient que des leurs. Et si une nation voulait s’assurer d’être en sécurité, pour en avoir une certitude absolue, cette nation partait en guerre. Car si vous vainquez les autres nations qui vous entourent, soit en les tuant toutes, soit en les réduisant toutes en esclavage, vous disposez alors d’une zone tampon. Vous n’avez plus de menaces autour de vous. C’est le monde dans lequel vivait Israël.

Et Dieu était contraint de se comporter comme le monde se comportait. Ainsi, lorsque Dieu a créé l’Israël ancien, il leur a donné l’impression qu’Il était un patriarche et qu’Il ne se souciait que d’Israël. Ils ne l’ont pas inventé cette compréhension, c’est Dieu qui la leur a donnée.

Mais Dieu voulait leur enseigner l’égalité, ainsi, même si Dieu a travaillé avec ce système patriarcal, Il a dissimulé les leçons d’égalité au sein de ce système.

Je vais répéter ce que je viens de dire : Dieu a œuvré au sein de ce cadre patriarcal, mais Il voulait tout de même qu’Israël ancien apprenne l’égalité. Car Dieu comprenait que c’est l’égalité qui les protégerait. Donc, Dieu a dissimulé l’égalité au sein de leur système. Et ils allaient devoir étudier ce système. Imaginez que vous cherchiez de l’or. Ils devaient fouiller cette culture pour trouver le trésor caché. Car la culture d’Israël n’était pas le trésor, c’était le sol qui renfermait le trésor. J’espère que c’est clair.

Donc, en gros, Dieu a fait un compromis, comme nous en faisons souvent afin d’avoir une relation avec quelqu’un d’autre, car nous reconnaissons que nous ne pouvons pas avoir de relations selon nos propres conditions. En fait, si l’on entretient une relation selon ses propres termes, comment l’appelons-nous, en tant que féministes radicales ? Nous l’appelons de l’abus et nous ne croyons pas que Dieu soit un abuseur/agresseur. En tout cas, moi non.

Alors avançons, cette étude se concentre sur le « pourquoi » de l’Ancienne Alliance.

Pourquoi un médiateur ? Nous avons deux peuples :

Et ils parlaient des langues différentes. Ils ne se comprenaient pas. Donc, pour qu’ils puissent se comprendre, il fallait quelqu’un entre les deux, capable de comprendre les deux parties, dans une certaine mesure. En tant que médiateur, il comblerait le fossé entre ces deux peuples et les aiderait à se comprendre. C’est pour cette raison que nous avons un médiateur.

Nous avons donc évoqué le fait que cette façon de faire présentait des inconvénients, parce que l’Israël ancien a fini par adhérer à ce modèle « Nous » contre « Eux », c’était donc inévitable. Mais le problème, c’est qu’ils en sont venus à croire que Dieu pensait comme eux. Qu’il y avait « Nous » Dieu nous aime, nous protège et nous accordera ses bénédictions. Et puis il y a un grand mur de séparation. Et de l’autre côté, il y a « Eux » - Les païens. Et « Eux », ne reçoivent pas les bénédictions, ils reçoivent les malédictions. Et ils voyaient toutes ces choses dans leur culture – leur culture nationale.

Puis nous sommes passé.es à l’Israël moderne. L’Israël moderne – l’Adventisme est identique à l’Israël ancien, dans l’Israël moderne nous sommes inclus.es. Il ne s’agit pas uniquement de la Conférence Adventiste du Septième Jour, parce que nous croyons à la même vérité.
Donc, quand l’Adventisme a été créé, j’ai essayé de résumer le monde dans lequel ils vivaient. Ils vivaient dans un monde chrétien. Si vous n’étiez pas chrétien, si vous ne pensiez pas et ne ressembliez pas à un chrétien, vous étiez un païen et vous étiez mauvais. En fait, ce mot « païen » était utilisé par les premiers chrétiens pour décrire les personnes qui n’acceptaient pas le Christianisme et ils les considéraient comme arriérés. C’était un mot très péjoratif. Je ne sais pas si vous le saviez. L’Adventisme a donc hérité cette pensée des 1260 années et a fini par penser de la même manière que les autres Églises. Israël pensait de la même manière que les autres nations. Mais ici, il ne s’agit pas de culture nationale, il est question de doctrine confessionnelle. La doctrine de l’Adventisme, par exemple. Et Ellen White a insisté sur le fait que nous étions une dénomination.

Je ne dis pas que c’était une mauvaise chose car c’était nécessaire. Curtis l’a expliqué dans son étude, parce qu’Israël vivait dans un monde où il y avait de nombreux dieux, ce qu’on finit par obtenir c’est de nombreuses normes ou lois. Ce qui rendait impossible l’application de l’égalité des droits. Dieu a donc dû dire à Israël : « Le Seigneur Ton Dieu est un Dieu unique. » Même s’ils savaient qu’ils n’étaient pas un - il y en avait trois. Ces polythéistes n’étaient donc pas loin de la vérité, parce que nous adorons de nombreux dieux – trois dieux, et beaucoup si nous nous incluons en tant qu’humains. Mais comme il fallait enseigner une seule loi, on commence par les bases : « L’Éternel, Ton Dieu, est unique. »

Les polythéistes vénèrent de nombreux dieux, mais en raison du monde dans lequel ils vivaient, ils ne pouvaient pas concevoir des dieux qui s’entendaient entre eux, des dieux qui étaient amis. Si nous examinons les religions anciennes, bon nombre de ces dieux étaient rivaux. Ils se battaient les uns contre les autres. Mais nous avons résolu cette question car nous comprenons qu’il y a trois personnes (la divinité), mais elles sont Une dans leur dessein/but. Ce sont des amis, qui coopèrent les uns avec les autres, et ne se battent pas entre eux.

Quand l’Adventisme a été créé, il existait de nombreuses Églises, de nombreuses dénominations, donc de nombreuses normes de vérité, de très nombreuses interprétations de la fin du monde.

Et que devait faire Dieu ? Dieu a dû faire de nous une dénomination, et dire à notre chef, notre médiateur, que nous sommes strictement confessionnels, car Dieu voulait que nous apprenions :

Mais cela s’accompagne d’effets indésirables.

Parce que le Monde est mauvais. Et c’est ce qu’on nous a enseigné. Et je tiens à souligner que je ne dis pas que c’était mal, je dis que c’était nécessaire afin de protéger l’Église.

Dieu savait qu’Israël ancien ne serait pas capable de comprendre l’égalité jusqu’à la plénitude des temps. Et la plénitude des temps c’était l’arrivée du monde romain. Pourquoi le monde romain ? Le monde romain était très tolérant envers les différentes religions. Il laissait les différentes nations conquises continuer la pratique de leur religion. Les Romains allaient jusqu’à intégrer certaines de leurs idées, vous avez entendu parler du Panthéon. Aussi. Rome était donc tolérante selon les normes de l’Antiquité et était très bien connecté encore une fois, selon les normes de l’Antiquité.

Nous pouvions être un citoyen.ne romain.e sans nécessairement vivre dans la ville de Rome. De plus, à cette époque, la nation juive reconnaissait qu’on pouvait être juif.ve sans vivre à Jérusalem. Cette reconnaissance a été possible grâce à la Nouvelle Alliance enseignée par Jérémie. Je n’entrerai pas dans les détails aujourd’hui. Mais ce que ce monde a permis, c’est la possibilité d’enseigner l’égalité entre Juifs et païens. Ils vivaient dans le même monde. Ils faisaient beaucoup de choses en commun. Ils étaient tous protégés par le même gouvernement.

Ainsi, le Christ pouvait venir à cette époque. Et c’est à ce moment-là que cette égalité cachée allait être comprise. De la même manière, Dieu devait protéger l’Adventisme. Pourquoi donc a-t-il protégé le message adventiste ? Pour l’empêcher d’être dilué ou perdu avant la plénitude des temps.

La plénitude des temps est arrivée en 1989, nous l’appelons le Temps De la Fin (TDF). Ce que vous avez en 1989, c’est le début de cet Ordre International Libéral²⁾, ou vous pouvez l’appeler le mondialisme. Nous parlons de :

Ce concept-là – O.I.L, ne pouvait être pleinement mis en œuvre qu’à l’effondrement de l’Union Soviétique parce que la politique libérale n’avait plus de rival. Et encore une fois, je simplifie. Autrement dit, les États-Unis sont devenus la superpuissance mondiale. C’est ainsi que nous le décrivons mais également le Monde. Le Monde est très bien connecté.

Depuis 1989, nous vivons de plus en plus dans un monde globalisé. Et nous parlons de droits humains universels. Ce n’est qu’à notre époque qu’il est possible de comprendre l’égalité dans toute sa plénitude. Le monde nous permet de comprendre les choses de manière universelle, et nous permet également de mettre en œuvre une grande partie de cette égalité.

Les droits des femmes peuvent être défendus aujourd’hui, d’une manière qui était impossible même à l’époque d’Ellen White. Mais surtout avant l’époque d’Ellen White, car à son époque, les choses avaient commencé à s’améliorer.

Ainsi, au moment venu (à la plénitude des temps), les choses allaient changer, et nous sommes en train de vivre ce changement depuis 37 ans. Nous avons été surpris.es car nous réalisons de plus en plus, qu’il n’y a plus de « Nous » et « Eux », nous sommes tou.te.s pareil.les et nous devons être soumis.es à la même loi.

Ainsi, quand on arrive à la Loi du Dimanche (LD), c’est l’époque de Christ :

Le point du milieu – en l’an 34, c’est à ce moment-là que l’Ancienne Alliance de l’Israël ancien arrive à sa fin, l’Israël ancien ne va pas au-delà de ce point. Et a évolué en parallèle avec les idées de la Nouvelle Alliance, ensuite la Nouvelle Alliance prendrait officiellement le relais en l’an 34.

En ce qui concerne l’Adventisme, c’est le même fonctionnement. Avant, nous avions ce modèle « Nous » et « Eux », et le plus important était notre doctrine. Nous devions enseigner cette doctrine, encore et encore pour que les gens puissent être sauvés. Car c’est ainsi que les choses fonctionnaient sous l’Ancienne Alliance avec le médiateur. Si vous n’écoutiez pas le médiateur, c’était fatal car il s’agissait d’une question de vie ou de mort.

Lorsque vous passez de l’autre côté, c’est-à-dire la Nouvelle Alliance repose sur l’égalité des droits. Il n’y a pas de « Nous » et de « Eux ». Nous vivons tou.te.s la même chose. Et ce que nous vivons tou.te.s, ce sont des événements. Ça a toujours été comme ça, l’Église et tout le monde ont toujours été touchés par les événements - les événements mondiaux. Mais comme nous grandissions, on nous a donné ce modèle : celui d’événements internes. On nous a appris qu’il y avait des événements internes et des événements externes.

Mais :

Ce n’est donc pas quelque chose qui commence avec la Loi du dimanche (LD). Par conséquent, cette idée, comme je l’ai mentionnée hier, selon laquelle nous avons un message spécial qui nous a été descellé, dont le monde ne sait rien.

Nous utilisons la Loi du Dimanche comme exemple, car je pense que c’est facile à comprendre. Nous croyions que nous donnerions Le Grand Cri (LGC) et que nous ferions cette œuvre évangélique.

Et tout cette compréhension est basée sur le message.

Ainsi, la seule façon pour quiconque d’être sauvé ou de comprendre la vérité - la vérité de l’égalité, consistait à devenir un.e Adventiste. C’est ainsi que les Millérites ont enseigné en juillet 1844 : « L’Époux vient. » Ils l’ont répété en août : « L’Époux vient. », vous devez devenir Adventistes si vous voulez éviter d’être détruit.es par Dieu en octobre. »

Nous avons repris ce même modèle, pour l’appliquer à notre époque. Et je dis ceci : lorsque nous en arrivons cet événement qui est la Loi du Dimanche (LD), la manière dont nous comprenons Dieu et la loi n’est pas adaptée, ce n’est pas l’égalité.

Les Millérites ont échoué à voir l’élection présidentielle de 1844 à cause de ce message fondé sur le modèle de l’Ancienne Alliance. Quelle était la chose la plus importante ? C’est ce que nous comprenons, ce que nous enseignons, pas ce qui se passe dans le monde. Donc, nous ne nous soucions pas de l’élection. Ce qui nous importe, c’est la purification du sanctuaire. J’espère que nous pouvons voir à quel point c’est dangereux. Et cela n’aide en rien. J’espère également que nous pourrons voir que, depuis plusieurs années, notre Mouvement s’est éloigné de ce modèle.

Et j’espère que nous pourrons voir que c’est une façon plus sûre et plus équitable de faire les choses. C’est plus raisonnable. On peut avoir davantage confiance en ses convictions, parce que si vous, en tant qu’organisation, pouvez parvenir à des conclusions similaires à celles d’autres organisations qui ne vous ressemblent pas et ne pensent pas comme vous, ces conclusions apportent une certaine sécurité, car il s’y trouve de l’objectivité et moins de biais.

Par conséquent, lorsque nous commençons à parler du changement du Monde en 2001, vous pouvez être assuré.e, car vous n’êtes pas les seul.es à le dire, le New York Times le dit aussi. De plus, lorsque vous affirmez que l’élection de 2024 était importante, vous n’êtes pas le ou la seul.e à le dire car The Economist l’affirme aussi. C’est pourquoi, lorsque nous arrivons en 2026, comme Curtis l’a mentionné tout à l’heure, le monde a changé. Nous ne sommes pas les seul.es à le dire, beaucoup d’autres gens le disent, ils peuvent le constater car nous ne vivons plus dans le même monde, ce qui nous rend confiant.es dans ce que nous enseignons.

Nous avons transité d’un modèle basé sur le message à un modèle basé sur les événements.

Donc, quand on arrive à la Loi du Dimanche (LD) en 2024 jusqu’à la Fin du Temps de Grâce, je dirai simplement en 2026. Nous ne devrions pas rechercher ces quatre événements importants, en se posant la question :

Si vous le faites, vous passerez à côté de beaucoup de choses qui se déroulent dans cette histoire. Ce que vous avez dans cette dispensation de la Pluie de l’Arrière-Saison : Loi du Dimanche (LD) à Fin du Temps de Grâce (FTG), ce n’est pas uniquement quatre événements, mais plusieurs événements d’égale importance, qui vous enseignent tous quelque chose sur la dispensation dans laquelle vous vous trouvez. Ce que vous devez donc comprendre, c’est la dispensation dans laquelle vous vous trouvez. Si vous comprenez l’événement du début de la dispensation et l’histoire que cet événement raconte, cette dispensation devient le développement de cette histoire.

La même chose peut être dit au sujet des dispensations précédentes : 2001 à 2024. Dans le passé, nous avons vu quatre événements importants :

Nous avons en quelque sorte pu percevoir la guerre en Irak en 2003, mais elle n’était pas si importante. Nous n’avons pas vraiment parlé de la crise financière de 2008. Celle-ci était très importante. Et je pourrais continuer à énumérer événement après événement que nous avons manqué à cause de la structure de Boston, Concord, Exeter, Test.

Mais maintenant que nous comprenons mieux, nous devrions revenir sur ces dispensations et examiner ces événements pour savoir ce qu’ils nous enseignaient et l’histoire qu’ils racontaient. Ce retour nous aidera à comprendre pourquoi juillet 2024 était la fin de cette histoire. Nous ne pouvons pas y parvenir qu’avec quatre événements. Il faut s’appuyer sur des années d’événements. Pour voir le commencement d’une histoire, et comprendre pourquoi la conclusion de cette histoire était la Convention nationale républicaine (CNR). La Nouvelle Alliance l’explique clairement.

L’autre implication que j’ai enseignée lors de l’étude du 1er avril, c’est que :

À l’époque de l’Israël ancien, ce n’était pas littéralement Moïse, c’était des figures symboliques de Moïse. Il y avait donc plusieurs prophètes. Ce système a pris fin en 34 après J.-C. Et je dirais que l’Église est devenue le prophète. Vous vous concentrez désormais sur cette œuvre collective, et non plus sur l’élévation de prophètes individuels.

De la même manière, nous en arrivons à l’Adventisme, nous ne les appelions plus les médiateurs. Quelqu’un.e peut-il ou peut-elle me dire comment nous les appelions ? Avec un mot que nous aimions utiliser : les anges. Nous parlions d’anges et nous avons personnifié ces anges - nous personnalisons les rôles, et nous nous attendons toujours à ce qu’une personne se lève pour délivrer un message ou remplir le rôle d’un ange particulier, mais c’est ce qui s’est passé.

Pourtant, quand nous arrivons à la balise de la Loi du Dimanche (LD), ce système, cette façon de comprendre les choses, n’est plus adaptée. Ce qui prend le relais, c’est un travail collectif fondé sur des règles. Ainsi, lorsque des événements se produisent ou que des messages sont prêchés, nous ne devrions pas nous attendre à ce que l’œuvre s’articule autour d’une seule personne. Cela n’a jamais été l’intention car, comme je l’ai expliqué plus tôt, les humains changent et ont des préjugés. Et si l’on veut s’assurer que la justice soit garantie, il faut recourir à la loi – les règles. Et c’est ainsi que nous vivons aujourd’hui dans une dispensation où chacun.e peut participer au développement de la vérité, car nous avons des règles et ce sont ces règles qui nous régissent.

Je comprends que les gens aient des talents ou des capacités différents, mais cela n’a aucune importance lorsque nous parlons du fonctionnement de ce Mouvement ou de la direction qu’il prend. Vous constaterez donc qu’à mesure que nous approfondissons notre compréhension de la vérité, de nombreuses personnes y participent. Tout le monde peut y participer, car c’est ce qu’exige l’égalité des droits et c’est ce qu’elle permet. C’est ce que l’égalité des droits autorise.

Pour conclure cette étude, je voudrais donc introduire un autre concept : celui des trois médiateurs. J’ai parlé assez en détail de l’alliance de Dieu avec l’Israël ancien. L’Israël ancien constitue le seul récit complet dont nous disposons sur la manière dont Dieu agit avec les humains. Nous ne disposons d’aucun autre témoignage écrit complet.

En ce qui concerne l’Adventisme, la première partie est écrite ; la seconde est toujours en cours, elle n’est pas achevée. Le seul élément dont nous disposons pour nous guider est donc ce modèle. C’est pour cette raison que l’Israël ancien

devient le modèle qui nous aide à comprendre d’autres alliances. Nous avons donc utilisé l’Israël ancien pour comprendre l’Adventisme. Nous allons maintenant utiliser l’Israël ancien pour nous aider à comprendre l’humanité dans son ensemble.

Mais nous n’avons pas de versets bibliques disant qu’Ellen G. White est une médiatrice, il s’agit d’une application. Il existe un verset très obscur qui indique que Moïse est le médiateur.

Mais nous disposons de nombreux versets clairs qui nous parlent d’une personne qui est un médiateur. Qui est-ce ? Jésus. Jésus n’est pas le médiateur de l’Israël ancien, ni médiateur de l’Adventisme, j’espère que nous l’avons bien compris. De qui Jésus est-il le médiateur ? De l’humanité toute entière, depuis la fondation du monde.

Alors maintenant, quand nous nous penchons sur le commencement, quand le commencement a-t-il eu lieu ? En Eden. Nous avons toujours considéré l’Éden, comme une sorte de démonstration ou d’illustration de la Nouvelle Alliance, mais j’espère qu’avec nos études ici, ensemble, nous comprenons que l’Eden était en réalité une Ancienne Alliance. Dieu a conclu une Ancienne Alliance avec l’humanité et a conclu cette Ancienne Alliance à cause des transgressions. Et j’ai expliqué tout à l’heure que, pour l’Israël ancien, ce n’était pas le fait des Israélites eux-mêmes mais il était question de leur environnement politique dans lequel ils se trouvaient.

Je suis sûr que vous ne serez pas surpris.es que lorsque l’humanité a été créée, Lucifer s’était déjà rebellé contre le gouvernement de Dieu. Il y avait désormais deux modèles de gouvernement. Dieu a décidé de les qualifier de bons et de mauvais.
Nous nous arrêterons sur ce point, et nous reprendrons dans la prochaine étude. Mais nous verrons que les caractéristiques de cette alliance en Eden, sont cohérentes avec celles d’une Ancienne Alliance. Ce qui signifie qu’elle est temporaire. Et si elle est temporaire, elle comporte une période de probation. Et lorsque la fin de la probation arrive, cette Ancienne Alliance prend fin. Et la Nouvelle Alliance commence, n’ont pas pour l’Adventisme, mais pour la race humaine.

Prions. Cher Dieu, nous Te remercions pour le temps que nous avons passé ensemble. Nous prions pour que Tu continues à guider et à diriger ces études et ces discussions afin que le temps dans lequel nous vivons devienne plus clair ainsi que la direction vers laquelle nous allons. Nous prions ces choses dans le nom de Jésus. Amen.

Dieu Le Patriarche & L'Ennemi Du Monde - Blessing - EaE - 19 Juin 2026

The End of Boston, Concord and Exeter - Blessing - EaE - 20 June 2026

Dieu Le Patriarche & L'Ennemi Du Monde - Blessing - EaE - 19 Juin 2026