Session Questions Réponses organisées par Island Of The Sea ministry (Fidji) avec Tess Lambert sur zoom, le samedi 16 juillet 2022. Les questions portent sur la nature de la Loi du Dimanche et l'explication de l'union Culture/État et non l'union Église/État.

Question n°1 : Que Signifie qu'il n'y aura plus d'union d'Église/État ? Question n°2 : À quoi ressemblera la Loi du Dimanche dans notre dispensation ? Question n°3 : Savons-nous à quoi ressemblera la Loi du Dimanche ?

* Question n°1 : Que Signifie-T-Il Qu’Il N’Y Aura Pas D’Union Église/État ?

• Si Retour De Christ En 1863 : Accomplissement Des Prophéties
  • 1850 : La Loi Du Dimanche – Les Péchés De Babylone - L’Esclavage
    • Un Langage Prophétique Multigénérationnel : 1850, 1888, 2022
    • Lecture Littérale De La Bible Des Protestants Au Sujet De L’Esclavage

• Les États-Unis Défendent L’Esclavage & Le Sexisme À Partir De La Bible

• Les Tribus Amérindiennes & L’Esclavage
  • La Tribu Des Cherokees & L’Esclavage
  • La tribu Chickasaw & L’Esclavage : Même Lois Que Celles Des Sudistes
  • La tribu Choctaw
  • La tribu des Creek.
    • Les Africains Inférieurs Car Ils Font Des Tâches Qui Incombent Aux Femmes

• La Loi Du Dimanche Est Pour Le Monde - Pas Limitée À La Chrétienté
  • Ellen G. White Parlait Aux Protestants Pas À La Tribu Creek
    • Les 3 Histoires Du Retour De Christ
  • La Loi Du Dimanche N’est Pas Limitée À La Chrétienté
  • La Racine De L’Esclavage N’Est Pas Le Christianisme
  • La Loi Du Dimanche Est Culturelle – Le Sexisme Est Mondial
    • Les Problèmes Liés Au Genre Ont Une Racine Culturelle Dans Chaque Pays Du Globe
    • La Culture Nous A Modelé Dès Notre Naissance
  • Loi Du Dimanche : Union Église/État Enseignement Encore Vrai Mais Trop Léger
  • Loi Du Dimanche : Union Culture/État Touche Le Monde Entier
  • La Racine Du Sexisme N’Est Pas La Religion Mais La Culture

• Question : Sexisme & L’Inde
  • L’Inde Est Construite Sur Un Nationalisme Hindou
  • La Chine Issue Du Confucianisme Est Culturellement Sexiste
  • L’Exemple De La Chine & De L’Inde Montre Que La Racine Du Sexisme Est La Culture
  • Le Sexisme Est Dans Chaque Culture Et S’Exprime Différemment

• Question n°2 ; A Quoi Ressemble La Loi Du Dimanche Dans Notre Dispensation ?

• L’Histoire De La LD Plus Compliquée Qu’On Le Pense
  • LD : Lapidation D’Étienne – Difficile Pour Un Juif De Le Comprendre
  • 1888 vs 2014 : Plusieurs Sujets Inclus Dans La Loi Du Dimanche
    • L’Affaire Judiciaire Hobby Lobby
  • 1888 : La Loi Du Dimanche Est Compliquée & Englobe Plusieurs Sujets – De Même Pour Nous

• Question n°3 : Savons-Nous À Quoi Ressemblera La Loi Du Dimanche ?
  • Pas D’image Complète & Parfaite De La Loi Du Dimanche Pour Le Moment

• Titre original de la vidéo : Question on the Sunday Law - Question Sur La Loi du Dimanche
• Organisateur ; The midnight watch
• Lieu : Plateforme Zoom
• Date : 16 juillet 2022
• Oratrice : Tess Lambert
• Site internet ; https://www.edenaeden.org
• Transcription : Questions & réponses sur la loi du dimanche
• Chaine YouTube : Eden à Eden
• Lien vidéo : Questions et réponses sur la Loi du Dimanche

Si le Christ avait l'intention de revenir en 1863, alors tout ce qui est écrit dans Daniel, tout ce qui est écrit dans l'Apocalypse, les prophéties de la fin du monde auraient dû être accomplies d’ici 1863. Y compris Apocalypse 18, lorsqu'il est question de la femme chevauchant la bête, de sa coupe remplie. Toutes ces prophéties devaient s'accomplir en 1863, il y a plus de 150 ans.

En comprenant cette histoire, Dieu les a préparés, leur a montré par l'intermédiaire de sa prophétesse, Ellen White, à quoi Son retour aurait dû ressembler. Et ce qu'elle a documenté dans le livre qui précède la Grande Controverse. Ce livre c’est : Dons Spirituels volume 1¹⁾. Et ce livre est comme un prédécesseur de La Grande Controverse – La Tragédie des Siècles, mais sans la Loi du Dimanche, comme Ellen G. White l'explique en 1888. C'est ce à quoi la prophétie, l'accomplissement de la prophétie, aurait pu ressembler si Daniel et l'Apocalypse, la Grande Controverse, avaient été conclus en 1863.

Il est très important pour l'Adventisme de le comprendre, mais les Adventistes ne le comprennent pas. Quand Ellen G. White parle de la Loi du Dimanche telle qu'elle aurait dû être pour eux, et nous l’indiquons en 1850, c'est le chapitre dans Spiritual Gifts volum 1 - Dons Spirituels volume 1 intitulé « The Sins of Babylon » - « Les Péchés de Babylone²⁾ ».

Elle dit ici que les États-Unis ont accompli Apocalypse 18. La coupe des péchés des États-Unis est pleine. Dieu peut maintenant les juger.

Je veux en lire un extrait. Elle dit que Dieu lui a montré l'état des Églises protestantes depuis que le deuxième ange a annoncé leur chute. Donc, depuis l'histoire de 1840 à 1844.

Les Églises protestantes sont de plus en plus corrompues. Il est impossible de distinguer les Églises protestantes du Monde. Leurs ministres prennent leurs textes dans la Bible, mais prêchent des choses légères.“ Early Writing, 273.1 – Premiers Écrits, 273.1

Nous pourrions dire la même chose de l'Adventisme aujourd'hui.

“Le cœur naturel n’en ressent aucune objection.” Early Writing, 273.1 – Premiers Écrits, 273.1

L'Adventisme ne ressent aucune objection à ce que leurs ministres légers leur prêchent. Elle continue encore et encore à parler du Protestantisme, le Protestantisme, les Églises, le Protestantisme.

« Les Églises se sont remplies de tous les oiseaux impurs et haineux ». Early Writing, 274.1 – Premiers Écrits, 274.1

Elle introduit le langage de l'accomplissement de Daniel et de l'Apocalypse.

« J'ai vu une grande iniquité et une grande bassesse dans les Églises. Sur leurs traits mauvais, elles jettent le manteau de la religion. On m'a montré l'orgueil des Églises nominales ». Early Writing, 274.1 – Premiers Écrits, 274.1

Elle n'en finit pas de parler du Protestantisme.

« Les menaces effrayantes du troisième ange vont se réaliser.” De son vivant, dans cette histoire. « Ils boiront de la colère de Dieu ». Early Writing, 274.1 – Premiers Écrits, 274.1

Elle continue dans les chapitres suivants pour expliquer ce qu'était la colère de Dieu, et c'était la Guerre civile. Encore une fois, de 1861 à 1863, leur coupe a été remplie et ils vont ressentir la colère de Dieu. Ce que nous décririons aussi, et qu'elle appelait, le Temps de Trouble (TTJ). De quoi cette coupe était-elle remplie ? Nous le savons.

« Le ciel tout entier contemple avec indignation des êtres humains, l'œuvre de Dieu, réduits aux plus bas-fonds de la dégradation – l’esclavage ». Early Writing, 275.1 – Premiers Écrits, 275.1

L'esclavage. Les prophéties de Daniel et de l'Apocalypse devaient s'accomplir. L'une des raisons pour lesquelles le langage de Daniel et de l'Apocalypse n'est pas plus explicite, c’est parce que Dieu veut qu'ils puissent voir qu'il s'applique à eux, pas à nous en 2022, mais à eux dans l'histoire Millérite. L'Apocalypse doit être lu pour qu’ils puissent comprendre que cette coupe : Oh, c'est l'esclavage, c'est de cette manière que Dieu voit l'esclavage. Nous allons faire l'expérience de la colère de Dieu et ensuite voir à quoi ressemble cette colère.

Ensuite, en 1888, ils doivent regarder cette coupe et dire : Oh, c'est ce que Dieu déteste.

Maintenant, aujourd'hui, en 2022, nous devons être capables de lire ces mêmes versets, regarder la coupe et voir qu’elle est pleine de misogynie et de Sexisme, de valeurs familiales traditionnelles et de normes culturelles, de normes de genre. Regardez à cette coupe et dire :

« Oh, voici ce que Dieu déteste ».

Et détestez ces choses de la même manière qu’Il les déteste.

Le langage est écrit de manière parabolique afin que chaque génération puisse le regarder et apprendre ce qu'elle doit apprendre pour sa propre génération. Elle dit :

« La colère de Dieu ne cessera pas jusqu'à ce qu'il ait fait boire jusqu'à la lie à ce pays de lumière la coupe de sa fureur, jusqu'à ce qu'il ait puni au double Babylone. » Early Writing, 275.2 – Premiers Écrits, 275.1

Qui appelle-t-elle Babylone ? Les États-Unis. Ils tiennent la coupe remplie d'esclavage. Elle pourrait être réalisée à leur époque. Mais j’aimerais sortir de cette image. C'est ce qu’Ellen G. White nous donne. Elle nous montre cette histoire du Protestantisme (l’histoire de 1850).

Et si nous revenons en arrière comme nous l'avons fait, nous pouvons voir que les Protestants, les Églises du Sud, ont défendu l'esclavage en utilisant la Bible.

Le Protestantisme, les Églises et la grande majorité des États-Unis, sont enracinés sur ce fondement protestant. Ils vont défendre l'esclavage à travers leur Protestantisme.

Si nous pouvions parler des États-Unis, je vais les diviser. Nous parlerons :

L’histoire se répète aujourd'hui.

Et l'Adventisme dit amen. Nous sommes avec le Protestantisme parce que l'Adventisme lit la Bible de la même façon que le Protestantisme lit la Bible.

Je veux m'éloigner de ce point un moment et parler des tribus amérindiennes.

Je vais énumérer cinq tribus qui étaient connues comme les tribus dominantes. Les cinq tribus dominantes étaient :

Je ne les ai pas toutes passées en revue et je ne les passerai pas toutes en revue. Mais j’aimerais discuter de certaines des pratiques de ces tribus. Certaines des réponses des Amérindiens à la détention d'esclaves. Vous n'entendez pas ces choses être discutées normalement. Je n'ai jamais entendu de ma vie une discussion sur ce que les Amérindiens pensaient de l'esclavage et de la détention d'esclaves.

La tribu des Cherokees.

La proportion de familles cherokees qui détenaient des esclaves était comparable à celle des familles blanches du Sud.

Le pourcentage de familles blanches du Sud qui détenaient des esclaves était à peu près égal au pourcentage de familles cherokees qui détenaient des esclaves. Elles détenaient des esclaves dans des proportions égales.

Récemment, un combat a été mis en lumière entre les tribus cherokees actuelles des États-Unis. Cette histoire a notamment été mise en lumière en 2021 - les descendants des esclaves que les Indiens Cherokee détenaient. Le combat était que les descendants des esclaves voulaient être admis dans la tribu Cherokee actuelle, parce qu’avec le temps il y avait eu un certain mélange. Certains enfants, certains esclaves afro-américains détenus par la tribu Cherokee. Et les descendants de ces enfants voulaient être admis dans la tribu parce qu'ils descendaient aussi de la tribu Cherokee. Mais les tribus ne les reconnaissent pas ou ne les laissent pas entrer. Et on en arrive à des batailles juridiques. Mais juste quelques citations pour prouver mon point de vue.

« En 1827, les Cherokees ont élaboré une constitution. Elle interdisait aux esclaves et à leurs descendants, y compris les métis, de posséder des biens, de vendre des marchandises ou des produits pour gagner de l'argent et d'épouser des Cherokees ou des Américains européens. »

Cette constitution ressemblait à toutes les lois sur l'esclavage en vigueur dans le Sud-Est des États-Unis. Ils avaient exactement les mêmes types de lois concernant la détention d'esclaves et la manière de les posséder et de les traiter.

« En 1809, les Cherokees détenaient environ 600 esclaves africains. En 1835, ce chiffre était passé à 1 600 et à environ 4 000 esclaves en 1860, même après qu'ils aient été déplacés en territoire indien ».

C'est la cause d'un conflit entre les Cherokees et les descendants des esclaves qu'ils détenaient. Et les pratiques et les traitements étaient comparables à ceux du Sud-Est.

Encore des lois similaires imitant la culture des Sudistes américains.

La tribu Choctaw a aussi inclus dans sa constitution des lois du Sud profond.

« En réponse à l'idéologie pro-esclavagiste des nations amérindiennes créant un climat d'animosité envers les Afro-américains libres »

L'idéologie pro-esclavagiste des nations amérindiennes créait de plus en plus d'animosité envers les esclaves africains libres.

« Le conseil général des Choctaw a promulgué une loi en octobre 1840 qui imposait l'expulsion de tous les Noirs libres sans lien avec le sang des Choctaw et des Chickasaw, avant mars 1841. Ceux qui restaient risquaient d'être vendus aux enchères et réduits en esclavage à vie. »

Dans la société Creek, les Indiens Creek détenaient des esclaves avant l'arrivée des Européens et des Africains en pays Creek.

« Mais ceux qui étaient tenus en esclavage étaient simplement des captifs de guerre. Les femmes non combattantes et les jeunes enfants étaient réduits en esclavage ».

Les Africains Inférieurs Car Ils Font Des Tâches Qui Incombent Aux Femmes

Ce sont surtout les femmes et les jeunes enfants qui étaient pris en esclavage et forcés à jouer divers rôles. Mais ce que je trouve particulièrement intéressant est l'une des raisons pour lesquelles les tribus Creek considéraient les esclaves africains comme inférieurs. C'est que pour les Creek, le travail dans les champs était un travail de femme.

Lorsqu'ils ont regardé aux plantations des Blancs et qu'ils ont vu les hommes africains travailler sous le soleil, faire pousser du coton ou tout autre produit, cela a renforcé l'idée que ces Africains étaient inférieurs parce qu'ils étaient comme des femmes.

Particulièrement pour les Creek, ils pensaient de cette manière parce que les hommes africains faisaient le travail des femmes. Et tout le monde sait qu'avant l'arrivée du colonialisme sur les côtes des États-Unis, ils savaient déjà que tout ce qui était féminin était inférieur. Et quand ils voient des hommes africains faire le travail des femmes, ils croient que les hommes africains sont inférieurs.

Et puis ils ont aussi acheté et participé au commerce des esclaves et ont détenu des esclaves.

Si je place la tribu Creek ici (à côté des Colons blancs), cette tribu détenait des esclaves, tout comme les cinq autres tribus principales.

Pourquoi le faisaient-ils ?

La plupart du temps, à cette époque, ils s'en tenaient à leurs croyances spirituelles traditionnelles. Alors pourquoi ?

Ellen White cible le point de ce qu’elle présente. Il fallait qu’elle le soit. Elle savait qui était l'ennemi, l'ennemi de Dieu, qui contrôlait le Gouvernement à Washington. Ce n'était pas les Creek qui détenaient Washington, qui détenaient le Congrès, qui détenaient la branche exécutive, qui détenaient le Sénat, ce n'était pas les Creek. Ce n'était pas les Creek dont Dieu parlait dans Apocalypse 18. Ce n'était pas les Creek qui détenaient un quelconque type de profession. C'était assez limité dans leur histoire.

Mais nous savons que ça ne reste pas limité parce que ça n'est pas resté ici en 1863, car ça (le retour de Christ ?) a échoué et l'histoire a continué. Et maintenant nous avons :

Les 3 Histoires Du Retour De Christ

Ici :

Et quand je dis mondial, cela a des implications pour moi, parce que l'Australie n'est pas incluse en 1888. L'Australie n'est pas incluse en 1850. L'Australie maintenant en 2022, l’Australie est concernée, autant que Fidji, autant que Tahiti, le Ghana, la Roumanie, la Russie et le Royaume-Uni.

Ce n'est pas limité à la Chrétienté. C'est toujours la Chrétienté, mais maintenant elle est mondiale. C'est l'Inde, c'est le Brésil, c'est la Colombie, c'est le monde entier. Et ce Mouvement représente cette mondialisation.

En 1850, le peuple de Dieu, ceux qui comprenaient vraiment ce qui se passait, étaient principalement centrés aux Etats-Unis et ils n'avaient pas la technologie pour pouvoir le diffuser.

En 1888, Dieu a mis en place la communication, les voyages ont progressé et se sont répandus dans certaines parties de l'Europe, mais pas encore dans le monde entier.

Aujourd’hui, maintenant, avec la technologie, ce que Dieu veut enseigner aux gens peut se répandre dans le monde entier. Et c'est passionnant. Mais cela a des implications sur la façon dont nous devons considérer la Loi du Dimanche. Ce n’est pas suffisant de revenir en arrière :

Mais même ici en 1850, la racine du racisme n'est pas le Christianisme, n'est pas la religion. Les Creek ne détenaient pas d'esclaves parce qu'ils croyaient en la Bible. Ils détenaient des esclaves parce que c'est ainsi que l'humanité fonctionne, parce que l'oppression est satanique. Et comme l’Ancienne Terrie nous l'a enseignée, elle s'est manifestée à la Tour de Babel. Elle s'est répandue à partir de la Tour de Babel et a eu un impact sur tout le monde. Une partie de ce qui est resté de la Tour de Babel a fait son chemin jusqu'aux rivages de l'Amérique avant que ce pays ne soit appelé Amérique et a continué avec les Creek. Leur croyance du Genre a été poursuivie par les Creek. Ce n'est pas arrivé sur un bateau.

Elle est arrivée sur un bateau pour les personnes qui s'y trouvaient, car elles étaient aussi sexistes et racistes que les autres. Mais vous ne pouvez pas l'attribuer à la religion. Et lorsque les événements de la Loi du Dimanche se dérouleront tous aux États-Unis, et nous sommes déjà en plein dedans, elle aura l'air, sous certains aspects, chrétienne. La Loi du Dimanche ressemblera à du Protestantisme, parce que pour être élu aux États-Unis, vous voulez autant de votes que possible.

Si vous êtes comme Donald Trump, vous voulez vous tenir devant une église et tenir la Bible à l'envers parce que vous n'en avez regardé que quelques-unes dans votre vie pour saisir l’opportunité de vous faire photographier, parce que tenir la Bible vous rapportera plus de votes. Mais, cela ne signifie pas qu'ils sont vraiment Chrétiens ou qu'ils y croient vraiment. Mais si vous pouvez parler de Dieu, vous obtiendrez plus de votes. Les gens qui entrent, les gens qui sont nommés à la Cour suprême, qui satisfont suffisamment la branche républicaine, auront tendance à parler de religion.

Les Problèmes Liés Au Genre Ont Une Racine Culturelle Dans Chaque Pays Du Globe

La raison pour laquelle nous avons commencé à dire qu'il ne s'agit pas de l'Église et de l'État, c'est parce que nous voulons faire valoir deux points.

Et lorsque nous disons qu'il s'agit de l'Église et de l'État, et nous entendons par là le Protestantisme, le Christianisme et l'État, que se passe-t-il alors si quelqu'un est membre du Mouvement et qu'il se trouve en Inde et qu'il est d'origine hindoue ? Comment cette union (Protestantisme, le Christianisme et l’État) affecte-t-il la façon dont les femmes sont perçues et traitées, comment réagit-il à l'avertissement final, comment cela affecte-t-il sa réponse ?

La Culture Nous A Modelé Dès Notre Naissance

Cette personne doit voir que la manière dont les femmes sont traitées et perçues est tirée de l'hindouisme, mais plus profondément, c’est issu de la culture, parce que la culture est ce que nous sommes fondamentalement. C'est ce qui nous a créés. C'est ce dans quoi nous sommes modelés depuis notre naissance, depuis que nous sommes bébés. Voilà à quel point le Sexisme est profond.

Nous pouvons constater, même lorsque nous regardons en arrière, même dans leur histoire en 1850, même si c'était l'Église et l'État qui défendaient l'esclavage, c'était les ministres protestants qui défendaient l'esclavage aux États-Unis. Nous pouvons regarder à la tribu Creek et dire que les Indiens creek étaient aussi mauvais. Ils ont été opprimés, ils ont été victimes des colons, mais ils étaient aussi racistes qu’eux. Pourquoi ? Parce que leurs descendants sont venus de la Tour de Babel de la même manière que les descendants des colons blancs sont venus de la Tour de Babel. Ils l'ont tous amené avec eux.

Et pour essayer de faire valoir ce point, nous avons commencé à utiliser « la Culture » au lieu de « l'Église ». L'Église est un raisonnement trop léger. C'est toujours vrai. Il est toujours vrai de regarder les États-Unis et de voir le Protestantisme - l'Église et l'État.

Tout ce que nous avons enseigné dans le passé sur la théologie des Sept Montagnes³⁾ et sur la manière dont cette lecture incorrecte de la Bible est imposée aux gens par les politiciens de Droite et la Cour suprême de Droite, tout cet enseignement est encore vrai. Si les gens enseignent aujourd'hui que les États-Unis sont en train de se transformer en une sorte de relation Église/État, c'est vrai, mais c'est superficiel, c’est léger. Quand nous le voyons de cette manière superficielle, nous passons à côté de la question plus profonde.

Nous sommes surpris lorsque nous voyons ce qui suit : aujourd’hui, ce matin, c’est ce que l'Ancienne Terrie enseignait. Un athée asservit les femmes, il est sexiste. Pourquoi

? Les Athées ne croient pas en Dieu. Ce qui rend un athée sexiste est la même chose qui fait qu'un Creek possède des esclaves. C'est parce que ça vient de leur culture.

Quand nous disons Église/État, c'est toujours vrai, mais c'est superficiel. Mais l’union de l’Église et de l’État ne s'applique pas si facilement partout.

En revanche, lorsque nous disons : « Culture et État », nous allons à la racine du problème. Et cette terminologie s'applique absolument partout, où ce Mouvement touche ou veut toucher. Nous pourrions aller n'importe où en tant que Mouvement et souligner le même point, qu’il existe un sexisme culturel, parce qu'il n'y a aucun pays sur terre, aucune région, aucun groupe de personnes qui n'a pas de problème avec le Genre. Et quand nous disons « Culture et État », cette terminologie montre cette racine fondamentale, et nous montre aussi la solution au problème qui n'est pas en se débarrassant de la religion.

De nombreux membres du Mouvement ont pensé que s'ils devenaient moins Chrétiens, plus mondains, ils seraient de meilleures personnes et moins sexistes. Certaines personnes ont quitté le Mouvement et sont devenues athées parce qu'elles pensaient que c'était la solution au Sexisme. Pauvres gens, ils se sont trompés. Ils n'ont pas réalisé que ce n'était pas le Christianisme qui était le problème mais que c'était la culture.

Dieu essaie de nous donner une solution à ce problème. Pour ce faire, Il doit cibler notre culture, toutes nos cultures, partout où elles existent. Le Sexisme se manifeste sous différentes formes, mais il est toujours là (rattaché à la culture).

La culture du Sexisme était présente pour les Creek quand ils ont vu un Africain travailler dans un champ et ils ont pensé :

« Oh, il travaille comme une femme. Les Africains doivent être aptes à être des esclaves ».

C'est profondément enraciné. C'est ce que nous essayons d’expliquer aux vêpres. Si nous pouvons voir la racine du problème, alors nous pouvons vraiment commencer à le traiter d'une manière qui nous rende aptes à aller dans le Monde et à donner au Monde l'avertissement dont il a besoin. Si nous ne parlons pas au Monde maintenant, c'est parce que nous ne sommes pas prêts.

Et je dirais que nous ne sommes pas prêts parce que nous n'avons pas compris correctement cette question. Nous ne pouvons pas parler au Monde parce que nous n'avons pas vu dans quoi le Sexisme est enraciné, et quelle est la solution à ce problème. Lorsque nous verrons le Sexisme pour ce qu'il est, et que nous comprendrons la solution comme nous devons le faire, alors dans l'histoire de la Loi du Dimanche, Dieu dira :

« Ok, maintenant J'ai un peuple qui est prêt. Maintenant il y a 144.000 personnes prêtes à faire un travail. Qui peuvent dire au monde qu'il y a une solution au problème dans lequel vous êtes ».

Ce ne sera pas nécessairement la solution que le Monde veut entendre, parce que nous n'avons pas d'amis. Nous ne sommes pas là pour attaquer les Blancs. Nous ne sommes pas là pour attaquer les Protestants. Tout le monde finit par être confronté par l'avertissement final.

Je vais laisser la parole à l’Ancienne Terrie. Elle peut avoir des idées ou ajouter quelque chose à ce sujet ou a peut-être des choses qu’elle souhaite dire, ou bien les personnes pourraient avoir des questions, mais je laisserai la parole à l’Ancienne Terrie.

Ancienne Tess, pourrais-tu faire un complément ? Tu as mentionné l'Inde. Peux-tu nous en dire un peu plus ?

J'utilise l'Inde et la Chine comme exemples, parce que l'Inde est, surtout maintenant, construite sur le nationalisme hindou. Les États-Unis sont construits sur, je ne veux pas utiliser de langage incendiaire, mais les factions maléfiques aux États-Unis, l'aile Droite, il y a de l'Athéisme à Droite, mais c'est construit sur un nationalisme protestant. Mais ce Protestantisme est devenu très culturel. S'il y a une fusillade dans une école, quelqu'un enverra des pensées et des prières, mais il ne priera pas nécessairement. C'est que le Protestantisme est devenu une sorte de culture. C'est leur jargon, c'est leur langue.

Mais quand vous regardez l'Inde. Elle est construite sur un nationalisme hindou très fort. L’Inde est construite sur un nationalisme hindou et c'est ce qui a empiré et qui a provoqué tant de persécutions contre les Musulmans.

Les véritables nationalistes indiens croient que, tout comme :

L'Inde elle-même est la terre sacrée de la religion hindoue, de la même manière que les Juifs et les Chrétiens considèrent Jérusalem comme un centre, de la même manière que les Musulmans considèrent la Mecque et Médine. Ils veulent que l'Inde soit strictement hindoue. Et avec cet état d’esprit, ils persécutent les personnes qui ne sont pas Hindoues, surtout les Musulmans, mais aussi certains Chrétiens.

Ensuite, j'aime parler de la Chine, parce que la Chine est construite sur l'Athéisme du Parti communiste.

Mais si nous allons dans les trois. Les États-Unis qu’il s’agisse des Protestants qui deviennent de plus en plus athées, ça ne fait aucune différence, c'est sexiste aux États-Unis, en Inde et en Chine.

Et j'évoque ces pays pour renforcer ce point, que le Sexisme est culturel. Pourquoi les femmes sont-elles considérées de cette manière ? Pourquoi sont-elles traitées ainsi dans de larges secteurs de la société en Chine ? Pourquoi ? Ce n'est pas parce que les Chinois sont Chrétiens. Nous pouvons le retracer à leurs anciennes croyances spirituelles. Je ne me souviens plus de la religion à laquelle ils croyaient.

Ancienne Terrie : Confucius.

Tess : Oui, le Confucianisme⁴⁾. Le Confucianisme était ce qui existait en Chine avant que le Parti communiste n'introduise cet Athéisme. Et le Confucianisme est terriblement misogyne, une vision terrible des femmes et de leur rôle dans la famille et la société. Mais ils ne croient plus au Confucianisme, dans l'ensemble, mais il fait toujours partie de leur culture athée actuelle. Elle n'est pas inséparable du Confucianisme antérieur. La vision des femmes n'a pas changé lorsque les gens sont devenus athées, de la même façon que les gens deviennent athées aujourd'hui aux États-Unis. Et ils voient toujours le monde et les femmes de la même manière que le Protestantisme. Dans certains cas, c'est pire, sans espoir, ni solution, dans de nombreux cas, c'est pire.

J'aime évoquer l'Inde et la Chine parce que ces deux pays nous montrent la racine du problème, ce qui n’absout pas du tout le Protestantisme.

Que nous puissions voir le problème que les Creek avaient, n'enlève pas le péché qu'Ellen G. White place sur les propriétaires d'esclaves blancs du Sud. Cela n'absout personne de leur péché, mais montre à quel point ce péché est étendu, profond et horrible. Il montre d'où vient la racine de ce péché. Et je pense que l'exemple de l'Inde et de la Chine peut aider à illustrer ce point.

Ce n'est pas le Christianisme, mais c'est la religion. Pourtant, ce n'est pas non plus fondamentalement la religion, mais c'est la culture. Et nous l’enseignons, depuis longtemps dans le Mouvement. Quand nous avons parlé de l'homophobie, l'année dernière, nous avons montré comment l'homophobie a été transmise par les rôles de Genre, par la Grèce et Rome. Mais la Grèce et Rome sont des descendants de la Tour de Babel, comme partout ailleurs.

L'idée de ces rôles genrés a été inculquée dans la culture. Et c'est ce que Dieu essaie de prendre et d'arracher. Et c'est pourquoi je pense que le travail de Dieu est si difficile. C'est pourquoi il lui a fallu 6 000 ans pour essayer d'aborder les rôles genrés avec l'humanité. C'est un travail difficile, comme beaucoup le savent, j'en suis sûre.

Ancienne Terrie : Je pense que tu as répondu clairement à cette question, car il doit s'agir de quelque chose qui implique l'Égalité des Genres.

L'ONU a vraiment peur en ce moment de la xénophobie qui se développe en Afrique du Sud. La situation est en train de devenir vraiment effrayante. Et nous savons que l'Afrique du Sud a une histoire d'apartheid. La façon dont ils ont traité les Africains noirs était horrible, et les conséquences de ce traitement sont encore très visibles aujourd'hui. Mais maintenant, la façon dont ils traitent les immigrants d'autres régions d'Afrique et les immigrants des pays asiatiques crée une nouvelle tempête de racisme en Afrique du Sud qui est vraiment terrifiante.

Et il faut voir que ce n'est pas un problème qui est celui de l'apartheid de la répartition des couleurs. C'est un problème que les gens doivent aborder, lorsqu'un Noir d'Afrique du Sud regarde un immigrant du Zimbabwe, comment va-t-il le traiter ? C'est un problème plus profond, et ce n'est qu'en s'intéressant à la culture que nous pourrions l'aborder correctement, surtout dans l'histoire de 2022. Le Racisme n'est pas notre test aujourd'hui, mais le Sexisme l'est. Et toutes ces choses est conçu pour nous montrer d'où vient le Sexisme. Ce qu'il faut faire pour s'en débarrasser, et aucune culture reste intacte.

C'est le défi auquel nous sommes confrontés. C'est un défi lorsque quelqu'un au Zimbabwe dit :

« Je veux payer une dot et acheter une femme ».

Et quelqu'un au Canada dit :

« Je veux que mon père me conduise à l'autel alors que je descends l'allée dans une robe blanche ».

Tout le monde est touché. De voir comment ces rôles de genre se manifestent, et ce que nous constatons, c'est qu'à l'approche de la Loi du Dimanche, la situation des femmes dans le monde entier ne cesse d'empirer, parce que :

Le monde est juste en train d'échouer.

Mais quelqu'un a demandé à quoi ressemblait la Loi du Dimanche elle-même. Il ne nous reste plus beaucoup de temps, alors je n’irai pas en profondeur pour répondre à cette question.

Mais juste pour mentionner certaines choses, certaines histoires que nous connaissons tous très bien.

Nous savons que l'événement de la Loi du Dimanche à l'époque du Christ était la lapidation d'Étienne. Je pense que l'une des choses que cet événement peut nous apprendre, c’est que l’événement en lui-même n’était pas nécessairement aussi clair pour tout le monde. Si vous étiez dans le Mouvement de Dieu à l'époque, si vous étiez un disciple, serait-il facile de pointer à la lapidation d'Étienne et de dire à un parent juif,

« Vous voyez, nous avions raison depuis le début. Vous voyez, vous avez prouvé notre point de vue. Jésus avait raison ».

Vous ne pourriez pas, parce que pour votre parent juif, il penserait que la lapidation d'Étienne était une bonne chose. Au mieux, quelque chose de neutre.

Mais ils ne verraient pas cet événement comme un événement prophétique. Seuls les disciples ont pu apprendre à voir la lapidation d'Etienne comme un événement prophétique, un tournant prophétique. Pour les Juifs, c'était un événement parmi tant d'autres. Ce n'était pas si grave. C'était la fin de l'Israël ancien.

Nous devons être préparés à la fin de l'Israël moderne, pour l'Adventisme. Espérons que nous avons nettoyé nos cerveaux adventistes pour ne pas penser de cette manière. Mais pour l’Adventisme, comme pour les Juifs d'autrefois en ce qui concerne la lapidation d'Etienne, pouvons-nous regarder la Loi du Dimanche et penser :

« Quel était le problème ? Quel est le problème ? Ce n'est pas simple, cela semble compliqué. Quel type d'accomplissement de la prophétie est-ce là ? »

Nous devons voir les choses de manière prophétique.

Je pense que 1888 est un très bon exemple. 1888 n'était pas la Loi du Dimanche de cette histoire. J'espère que cela a un sens. 1888 était un peu comme 2014 ou 2019. C'était un tremplin vers la Loi du Dimanche, parce que dans cette histoire, Ellen G. White, AT Jones, mettent tout le monde en garde contre la Loi du Dimanche qui arrive.

L’Affaire Judiciaire Hobby Lobby

Lorsque Brodie enseigne sur la décision Hobby Lobby⁵⁾, comme AT Jones, elle explique ce qui se passe aux États-Unis culturellement, ce qui prépare les États-Unis à la Loi du Dimanche. Comme les Adventistes ont-ils regardé l'histoire en 1888 et ont-ils vu la loi Blair ? Un homme dont le nom était Blair. Je crois que son nom de famille était Blair. 1888 était la loi Blair. C'était un type de Loi de la Dimanche.

Mais 1888 n'était pas la Loi du Dimanche, elle faisait partie de sa construction. Lorsque nous revenons en 2014 et voyons des choses comme la décision Hobby Lobby, tout ce que nous faisons est de dire :

« Regardez. Tout comme 1888 et la loi Blair et ce qui se passait au Congrès en 1888, pour les Adventistes ces événements étaient significatif. Par conséquent, dans notre dispensation, ce qui s'est passé en 2014 est significatif pour notre Loi du Dimanche ».

Ce à quoi nous devons être préparés, c'est que c'est compliqué dans notre période de temps. Mais ça l’était également pour eux en 1888.

Ce n'était pas à propos d'une Loi du Dimanche. Pour eux, dans cette histoire. Il s'agissait de :

S'ils avaient adopté une Loi du Dimanche dans l'histoire de 1888 et fait en sorte que tout le monde garde le Dimanche saint, ils auraient échoué dans leur objectif, car c'était bien plus compliqué. Les Adventistes ont une idée trop simple de l'histoire prophétique et à cause de cette vision, ils pensent que l'histoire de notre Loi du Dimanche sera simple. Si nous pouvons voir que les accomplissements prophétiques passés n'étaient pas simples, alors nous sommes préparés à ce que nos événements prophétiques ne soient pas simples non plus.

Si vous lisez AT Jones, vous comprendrez que ce n'était pas simple, car son écriture n'est pas simple. Il a écrit de manière prolifique sur toutes les choses que le Congrès faisait, toutes les choses qui se passaient en politique aux États-Unis, afin que les Adventistes puissent être préparés aux événements compliqués qui chauffaient. C’est ce qu'Ellen G. White décrit : comme les mouvements alors en progrès, pour établir une Loi du Dimanche.

Nous sommes en train de retracer le mouvement aujourd'hui en progrès pour mettre en place une Loi du Dimanche. Mais il ne s’agissait pas que d’une seule loi dans leur histoire.

Je voudrais suggérer. Cette Loi du Dimanche, si elle s'était produite dans l'histoire de 1888, et avait été une véritable Loi du Dimanche, il n'y aurait pas eu une seule loi ou un seul événement. Il y aurait eu plusieurs événements. Il fallait que ce soit ainsi, parce qu'ils avaient plusieurs objectifs. Les Protestants voulaient :

Ces actions nécessitent beaucoup de choses. Elles les obligent à inscrire dans des lois :

Toute leur Constitution aurait dû être changée pour faire des États-Unis une nation protestante. Pour contrôler les Catholiques.

C'est le sommet de l'iceberg. Cela aurait signifié que beaucoup de choses qui se sont passées auraient dû être mises en place dans l'histoire de 1888 pour remplir les objectifs protestants.

C'est la même chose aujourd'hui. Ils ont de nombreux objectifs lorsqu'il s'agit des rôles de genre. Ils se battent contre :

Toutes ces choses différentes font l'objet de combats. Il y a de nombreux combats dans notre histoire sont liés au Genre. Il y a eu de nombreux combats dans l'histoire de 1888. Ce n'était pas uniquement : « Nous allons mettre en place une Loi du Dimanche et le problème sera réglé, nous serons heureux ». Ils avaient de nombreux objectifs, de nombreuses lois à mettre en œuvre. C'était complexe. Et AT Jones retraçait le développement de cette histoire complexe.

Nous faisons la même chose lorsque nous présentons sur :

Toutes ces choses sont comme celles de 1888, retraçant les nombreux événements et les nombreuses batailles qui sont menées.

Le Gamergate⁶⁾, tout comme la loi Blair⁷⁾, sont des balises pour nous montrer ce qui se développe et les dangers.

Question : Avez-vous des pensées ou des questions sur ce à quoi ressemble la Loi du Dimanche ?

Tess : Nous n'avons pas encore une image parfaite. Mais une partie de la raison pour laquelle je pense que nous n'avons pas une image parfaite, est que nous ne pouvons pas parler en tant que Mouvement et dire, qu'il y a cette loi qui sera la seule et unique Loi du Dimanche (LD), alors les Conservateurs auront gagné, la démocratie sera tombée et tout sera fini.

J'aimerais vraiment suggérer que ce ne sera pas le cas. Et la preuve c’est l'année 1888.

C'était un combat beaucoup plus large avec de nombreux objectifs en tête pour les Protestants.

Est-ce que cela a un sens ? Si ça n'a pas de sens, s'il vous plaît, parlez. Je pense que notre Ancienne Terrie et Brodie sont de retour.

Je pense que ça nous aide vraiment.

Ça m'aide moi, parce que j'oublie, il y a un cerveau adventiste qui pense, qu'il y a des fils là-dedans. Et il y a des fils là-dedans qui pensent 1888, la Loi du Dimanche. Mais 1888 n'était pas la Loi du Dimanche.

C'était comme 2014. C'était une partie de l'escalade. Nous retraçons l'escalade vers un conflit plus vif qui se développe.

Les dernières décisions de la Cour suprême, pas celles concernant l'avortement, mais d'autres décisions aussi, font toutes partie de ce conflit. Et même si nous n'avons pas étudié et je ne peux pas nommer tous les cas de la Cour suprême et toutes les questions qui sont actuellement combattues dans chaque État. Mais rien qu'en regardant aux États-Unis, vous pouvez voir que quelque chose est en train de se passer, et que la situation s'aggrave.

Il y a ce que nous appelons la guerre culturelle, et elle s'intensifie, et le Genre est au cœur de cette guerre. Nous pouvons le constater même avec un minimum d'informations. Et nous essayons de comprendre la Loi du Dimanche en entrant dans ce conflit, comme le problème avec Hobby Lobby et en le comprenant, comprendre ce qui l'a engendré, comment la décision Hobby Lobby a eu un impact sur l'escalade de ce conflit. Tout comme la loi Blair a aggravé ce conflit qui, si l'Adventisme était fidèle, aurait dû aboutir au point culminant du vivant d'Ellen G. White.

Cette vidéo a été traduite en français, le lien ci-dessous :

• Lien vidéo en français : Loi du dimanche : questions/réponses
• Lien de la playlist : https://www.youtube.com/playlist?list=PLLLuFfpTRhhfIJo4DuohoXke7t8-SxZ_5

Loi du Dimanche. Union Église/État. Union Culture/État. Sexisme. Égalité. Égalité des Genres. 1850. 1888. 2022. Esclavage. Prophétie de Daniel et de l'Apocalypse devaient s'accomplir. Coupe pleine. Misogynie. Sexisme. Valeurs familiales traditionnelles. Normes culturelles. Normes de genre.Dieu déteste. Guerre civile. 1861. 1863. Protestantisme. Babylone. Qui est Babylone ? Abraham avait des esclavages. Églises du Sud, ont défendu l'esclavage en utilisant la Bible.L’histoire se répète. Les États-Unis enlèvent aux femmes leurs droits humains fondamentaux et ils défendent cette pratique à partir de la Bible. L'Adventisme lit la Bible de la même façon que le Protestantisme lit la Bible.Les Tribus Amérindiennes & L’Esclavage. Les Indiens Cherokee, La tribu Chickasaw. La tribu Choctaw. La tribu Creek. La tribu Seminole.Les Africains inférieurs. Travail au champ. Travail des femmes. Tout était centré sur les États-Unis. L'histoire des 144 000 est mondial. Les Problèmes Liés Au Genre Ont Une Racine Culturelle Dans Chaque Pays Du Globe. l'hindouisme, Nous sommes modelés depuis notre naissance. Culture. Inde. Chine. Culturellement sexiste. Athéisme. Nationalisme hindou. Le Sexisme est dans chaque culture. Plusieurs sujets inclus dans la Loi du Dimanche. LD.