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Camp meeting Fidji - Island Of The Sea - du 9 au 12 janvier 2026 avec Parminder, Terrie et Antonio, sur le sujet d'Apocalypse 17, Daniel 11, Apocalypse 12 et le scellement.

2ème présentation sur 3, sur la révision de Daniel 11 et d'Apocalypse 12 pour comprendre la LD.

• RÉSUMÉ DE LA 1ÈRE PARTIE : DANIEL 8 & DANIEL 11
  • DANIEL 8 : LE PIETINEMENT & LA RESTAURATION DE LA VILLE & DU SANCTUAIRE
  • DANIEL 11 : 2 PUISSANCES DE DESOLATION
    • La Ville : Une Institution ; Le Sanctuaire L’Idéologie
  • DANIEL 11 & LA BATAILLE DE PANIUM EN L’AN 200 AVANT J.-C
  • DANIEL 11.14-15 : 168 AVANT J.-C L’ÉGYPTE DEMANDE DE L’AIDE À ROME
    • Le Roi Du Nord Convoite L’Égypte
    • 168 avant J.-C Rome Gagne La Bataille De Pigna Contre Le Roi Du Nord
    • 161 avant J.-C Les Maccabées Reprennent Jérusalem et Le Sanctuaire
    • L’an 64 avant J.-C : Rome Devient Le Roi Du Nord & Prend La Syrie

• APOCALYPSE 12 : LA FEMME & LE DRAGON
  • APOCALYPSE 12.1-2 : COMPRENDRE LE MIRACLE APPARUT DANS LE CIEL
    • Le Deuxième Ciel & La Femme D’Apocalypse 12
  • APOCALYPSE 12.3-5 : LE GRAND DRAGON ROUX
    • Signification Des Étoiles
  • DEFINIR LES SYMBOLES DE LA FEMME D’APOCALYPSE 12
    • La Lune : Lumière
    • Le Soleil : Une Plus Grande Lumière – L’Évangile
    • Les Étoiles : L’Organisation De L’Église en l’an 4 avant J.-C Et Non Les Disciples Littéralement
    • Apocalypse 8.12 : La Quatrième Trompette : Soleil, Lune & Étoiles – Empereur, Consuls, Sénateurs

• LES ÉTOILES PRISES PAR LE DRAGON APPARTENAIENT À LAODICEE
• QUINTUS FABIUS MAXIMUS GURGES

• RÉSUMÉ

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• Island Of The Sea
• Date : 10 Janvier 2026
• Oratrice : Terrie Lambert
• Chaine YouTube : EDEN A EDEN
• Lien de la vidéo en Français : Révision de Daniel 11 - 02
• Playlist : Playlist
• Site Eden à Eden : Eden à Eden
• Transcription : Révision de Daniel 11 - 02

Cette présentation sera ma deuxième étude sur les trois que je dois présenter.

Commençons par une prière.

Notre Dieu d'amour qui est aux cieux, nous Te remercions pour cette belle matinée dans ce lieu magnifique. Alors que nous poursuivons nos études ce matin, éclaire nos esprits et nos paroles. Que Tu sois glorifié et que Ton Mouvement soit édifié, nous Te le demandons au nom de Jésus. Amen.

Bon, ce matin, nous avons parcouru beaucoup d'histoire, et ma chère amie m'a dit qu'ils et elles s'étaient perdu.e.s. C'est bien qu'elle me l'ait dit, car d'autres ne me l'auraient pas dit. Nous allons donc faire un bref récapitulatif. Mais nous tout présenterons le tout sur une seule ligne.

Nous avons commencé à comparer Daniel 8 et Daniel 11. L'un des thèmes de Daniel 8 est le piétinement et la restauration de la ville et du sanctuaire, et que la ville et le sanctuaire sont dévastés.

Il existe deux puissances dévastatrices. Et nous obtenons plus d'informations à leur sujet dans le chapitre 11 de Daniel.

Daniel 8 : nous savons qu'il y a les Mèdes et les Perses, cette nation est une puissance à deux cornes. Sur la promulgation de trois décrets, ils permettent la restauration de la ville de Jérusalem et de son temple. À la fin de Daniel 8, nous sommes transporté.e.s aux États-Unis, avec une autre puissance à deux cornes. Et à l'achèvement des messages des trois anges, nous voyons un mouvement prendre vie et un sanctuaire justifié ou purifié.

Nous reconnaissons alors que la ville ne concerne pas les individu.e.s.
- La ville ou l'armée est une institution.
- Le sanctuaire est ce qui contient toutes les idéologies que cette institution protégera.

Daniel 11 & La Bataille De Panium En L’An 200 avant J.-C Nous avons continué le début de l’examen les deux puissances de désolation et la manière dont elles prennent vie dans Daniel 11. Nous parlons de :
- La Rome païenne.
- La Rome papale.

Quelqu'un.e se souvient-il ou elle où nous avons commencé ? Où nous avons commencé à étudier Daniel 11 ? Si je vous donne une date, quelle est-elle ?

Membre : La bataille de Panium.

Terrie : La bataille de Panium est une bataille entre le Roi du Nord et le Roi du Sud, il s’agit du verset 13¹⁾. Que gagne le Roi du Nord dans cette bataille ? Contrôle-t-il le Roi du Sud ? Pourquoi se battent-ils ? Où se trouve Panium ? Est-ce en Égypte ou tous ces territoires font-ils partis de la Grèce ? Toute cette région est la Grèce ainsi que le Roi du Sud et le Roi du Nord sont Grecs. La dissolution de l'empire d'Alexandre le Grand.

La mer Méditerranée, puis le désert d'Arabie. Le Roi du Nord est au Nord, et le Roi du Sud est au Sud. Où se trouve Panium ? Vous souvenez-vous du nom Cœlé Syrie ? Qui nous a fait découvrir ce nom ? C'est tout ce chemin étroit que vous appelez la Palestine, le Pays Glorieux situé entre le Nord et le Sud.

Pourquoi se battent-ils ? Parce que l’Égypte est au Sud et le Roi du Nord est au Nord, qu’est-ce que la Cœlé-Syrie, c’est une zone tampon. Nous n'utilisons pas le terme « zone tampon », mais nous parlons de « sphères d'influence ». Ce terme vous dit-il quelque chose ? Le Roi du Nord ne veut pas que le Roi du Sud s'installe juste à sa porte. De même que le Roi du Sud ne veut pas que le Roi du Nord s'installe juste à côté. Nous avons donc cette « zone tampon » entre les deux pour laquelle ils se battent. Nous sommes en l’an 200 avant J.-C, toute cette histoire concerne la Grèce.

Puis, en 168 avant J.-C., nous avons les versets 14 et 15²⁾. Mais, nous avons noté que deux événements se sont produits cette année-là.

Alors, Antiochus Épiphane, d’où vient-il ? Rien à voir avec Rome. Et Tychos Épiphane est le Roi du Nord, il ne se contente plus de cette sphère d'influence, que veut-il maintenant ? Il va aller encore plus loin. Il veut l'Égypte. Auparavant, ils se disputaient simplement pour cette zone tampon (Cœlé-Syrie), maintenant, Antiochus Épiphane a en fait jeté son dévolu sur toute l'Égypte. Et que va faire l'Égypte ? Demander de l'aide à qui ? De la part de qui ? De Rome. L’Égypte enverra des messages à Rome pour l’informer de ses difficultés : « Pouvez-vous nous aider ? » Ils envoient un ambassadeur. Cet ambassadeur dira au Roi du Nord de rentrer chez lui. Le Roi du Nord obéira. Afin de rentrer chez lui, par où, le Roi du Nord doit-il passer ?

Il doit repasser par ce couloir. Qu'y a-t-il d'autre au milieu de ce couloir ? Jérusalem - la ville et le sanctuaire. Pourquoi le Roi du Nord a-t-il obéi au sénateur romain ? Que se passe-t-il d’autre 168 avant J.-C. ?

Membre : La bataille de Pigna.

Terrie : La bataille de Pigna, qui oppose Rome à la Macédoine. Et c'est un changement radical dans cette partie du monde. L'ambassadeur est enhardi parce que Rome a remporté cette bataille. Et le Roi du Nord est effrayé parce que Rome a remporté la bataille. C'est à ce moment de l'histoire qu’AT. Jones cite un historien, c’était en 1898 - Les grands empires de la prophétie. 246.1.

« 78. Rien ne pouvait être plus doux et plus équitable que la conduite des Romains au début. Ils agissaient avec la plus grande modération envers les États et les nations qui leur demandaient protection. Ils les secouraient contre leurs ennemis, s'efforçaient de mettre fin à leurs différends et de réprimer toutes les agitations qui surgissaient parmi eux, sans exiger la moindre récompense de leurs alliés pour tous ces services. De cette manière, leur autorité se renforçait de jour en jour et préparait les nations à une soumission totale ». Great Empire of Prophecy, 246.1 – 1898 ATJ GEP, 246.1

Rien ne pouvait être plus doux et équitable, ou bien nous pouvons le paraphraser ainsi :

« Rien ne pouvait être plus raisonnable ou impartial que la conduite des Romains au début ».

Quand vous entendez les mots « gentil » et « équitable », à quoi ces deux mots vous font-ils penser ?

Membre : L’attitude d’un agneau.

Terrie : Une attitude douce comme celle d'un agneau. Le voyez-vous ? Car qu'ont fait les Romains aux Macédoniens ? Ils les ont libérés. Cela vous rappelle-t-il quelque chose de ce matin ? Dans l'esprit des Romains, ils libéraient ces peuples de leurs rois despotiques en leur offrant une meilleure protection sous leur égide romaine. C'est donc ainsi que Rome entre en scène ou comme le dit le verset 14³⁾, Rome commence à s'exalter.

Puis nous sommes passé.e.s à l’an 161 avant J.-C., qui correspond au verset 23⁴⁾, que nous avons identifié comme étant la Ligue des Juifs. Ainsi, alors que le Roi du Nord rentrait chez lui après avoir échoué dans sa tentative de conquérir l'Égypte, ses actions dans le Pays glorieux vont provoquer une révolution, car il essayera d'imposer la culture grecque aux Juifs. Beaucoup de Juifs en seraient ravis, personne ne sait construire un pont comme les Grecs. Ils comprennent la physique. Ils veulent envoyer leurs meilleurs éléments à Alexandrie pour qu'ils reçoivent une bonne éducation grecque. Et puis il y en a d'autres qui craignent pour leur identité nationale. L'un d'eux était un homme appelé Mattathias, ses fils et lui ont déclenché une rébellion. De cette rébellion est née la dynastie hasmonéenne, qui a participé aux guerres maccabéennes. Judas Maccabée était l'un des fils, son armée et lui – une armée guérilla combattront le Roi du Nord. En très peu de temps, ils sont parvenus à reprendre Jérusalem et à purifier le sanctuaire. C'est de cette ligue dont il est question dans Daniel 11.23, car ce que cette dynastie fera, c'est s'allier à Rome pour être un allié.

Nous devons comprendre, lorsque nous lisons l'histoire biblique, que le Pays glorieux occupera une place très importante dans l'histoire. Mais si vous étudiez l'histoire séculière, profane, vous verrez qu'il s'agit en réalité d'un événement mineur à l'échelle globale. Les Romains ont conclu de nombreux traités avec de nombreux peuples, mais Dieu met en évidence ces petits événements, ces petits incidents, afin que nous y prêtions attention.

Le prochain événement important que nous examinerons se situe en l’an 64 avant J.-C., et il s’agit de Daniel 11.165. Vous souvenez-vous de ce qui s'est passé là-bas ? Pourquoi ai-je écrit « Syrie » ? Qui était la Syrie ? Quand nous parlons de la Syrie, il s'agissait du Roi du Nord. Et maintenant, Pompée le Grand va simplement entrer en Syrie et l'annexer, c'est-à-dire la couper et dire : « Ceci m'appartient ». Que s'est-il passé avant cet événement ? Le Roi du Nord ou l'empire séleucide, est en train de s'effondrer. Et lorsque Pompée revient dans cette région après avoir mené une campagne à l'Est, il trouvera un vide de pouvoir.

Il n'a pas besoin de les combattre, mais nous avons maintenant un nouveau Roi du Nord. Le Roi du Nord est désormais Rome. Pourquoi Pompée veut-il cette région ? Parce qu'elle servira de zone tampon entre Rome et une autre nation appelée les Parthes. Mais plus encore, cette région est riche en ressources. C'est une route commerciale vitale. Elle possède beaucoup de ports. Rome va désormais pouvoir exploiter les richesses et les réseaux commerciaux de cette région. Rome va désormais pouvoir se développer beaucoup plus rapidement, s'étendre plus rapidement. Pompée est à Damas - en Syrie, il reçoit un message de deux frères à Jérusalem qui se disputent le titre de roi et de prêtre. C'est également le verset 16. C'est là que Pompée se tient dans le Pays glorieux. Il finit par retirer la couronne à la dynastie hasmonéenne. Donc, plus de rois.

5 Daniel 11.16 : Mais celui qui vient contre lui fera ce qu’il voudra, et personne ne lui résistera ; et il se tiendra dans le pays glorieux, qui par sa main sera détruit

Dans nos études sur la Loi du Dimanche, « qu'avons-nous remarqué d'autre à propos de l’an 63 avant J.-C ? » Pompée est dans le Pays glorieux. Nous l’appelons Loi du Dimanche parce que nous accrochons la Loi du Dimanche au Pays glorieux, symbole du Pays glorieux. George dit Jules César, mais pendant que Pompée fait campagne dans tout l'Orient pour étendre l'Empire romain, Jules César est de retour à Rome, pour faire quoi ? Acheter une élection.

Il peut le faire parce que Pompée n’est pas là, il est à l'Est. Pompée était un général brillant, mais un politicien épouvantable. Nous pouvons donc noter en l’an 63 avant J.-C, Jules César et les élections. Nous pouvons noter Jules César dans Daniel 11 à partir des versets 17-196. Et puis, en l’an 31 avant J.-C., nous avons la bataille d'Actium, il s’agit du verset 257, de quel dirigeant s'agit-il ?

Membre : Auguste César.

Terrie : Auguste César. Je vais l'écrire sur notre ligne.

Anciennement connu sous le nom d'Octave. Et Auguste César est celui qui augmente les impôts. Alors, avec quoi l’alignons-nous ? La naissance du Christ. Ensuite, nous avons Tibère César, Daniel 11.21-238, Tibère César

6 Daniel 11.17-19 : Puis il tournera sa face pour entrer avec la puissance de tout son royaume, et des hommes intègres avec lui, il agira ainsi ; et il lui donnera la fille de femmes, en la corrompant ; mais elle ne prendra pas son parti et ne sera pas pour lui. 18 Après cela il tournera sa face vers les îles et en prendra beaucoup ; mais un prince, l’obligera de cesser la honte qu’il faisait ; il fera retomber sur lui sa propre honte. 19 Puis il tournera sa face vers les forteresses de son propre pays, mais il trébuchera et tombera, et on ne le trouvera plus.

7 Daniel 11.25 : Puis il excitera sa puissance et son courage contre le roi du Sud, avec une grande armée ; et le roi du Sud s’avancera en bataille avec une très grande et puissante armée, mais il ne subsistera pas, parce qu’ils formeront contre lui des complots.

8 Daniel 11.21-23 : Et à sa place s’élèvera une personne vile, auquel on ne donnera pas l’honneur du royaume ; mais il viendra tranquillement, et s’emparera du royaume par des flatteries. 22 Et par les bras des grandes eaux, ils seront engloutis [par un déluge] devant lui, et seront brisés ; oui, ainsi que le prince de l’alliance. 23 Et après la ligue faite avec lui, il usera de tromperie, car il montera, et il se renforcera avec peu de gens.

est en relation avec la mort du Christ, Daniel 11. 289, qui est là où on va finir, qui nous mènera à la destruction de la ville et du temple.

Voilà, c'est un résumé de ce que nous avons fait ce matin. Nous avons mis ces deux histoires de Daniel 11 sur une seule ligne.

Et je vous encourage vraiment, pendant votre temps libre : - À vous procurer un livre d'Uriah Smith, intitulé Daniel et Apocalypse10.

- À relire Daniel 11.

Je crois comprendre que vous l'avez fait pour les jeunes à Fidji. Oui, l'histoire est tellement plus intéressante quand on voit comment elle s'applique à nous aujourd'hui.

APOCALYPSE 12 : LA FEMME & LE DRAGON

Daniel et Apocalypse, qu’avons-nous dit à propos de Daniel et de l'Apocalypse ?

Membre : C’est le même livre.

Terrie : La même prophétie mentionnée dans Daniel est reprise dans le livre de l'Apocalypse.

9 Daniel 11.28 : Après quoi il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; et son cœur sera contre la sainte alliance, et il fera de grands exploits, et retournera dans son propre pays.

10 Livre d’Uriah Smith en Français ce sont deux livres distincts intitulés : « Les prophéties de Daniel » - « Les prophéties de L’Apocalypse » : Les prophéties de l’Apocalypse : https://message1888.com/catalogue/autres-auteurs/aut-pda/ - Les prophéties de Daniel : http://schwintner.chez-alice.fr/dapoc/da-fr.html

Mais quand on regarde Daniel 11, c'est une histoire très littérale. Une fois que la géographie est comprise, que sont compris le Roi du Nord et le Roi du Sud, et que les pronoms sont appliqués correctement, de nombreux érudits le considèrent comme une histoire littérale, mais nous savons que Daniel 11 n'est pas dépourvu de symbolisme. C’est pour cette raison que nous pouvons faire une application à partir du verset 40 et les suivants. Par contre, lorsqu’on arrive dans livre de l'Apocalypse, tout est symbolique. Lisons les deux premiers versets d’Apocalypse 1211.

Apocalypse 12.1-2 : Comprendre Le Miracle Apparut Dans Le Ciel Et un grand prodige apparut dans le ciel, une femme revêtue du soleil, et la lune sous ses pieds, et sur sa tête une couronne de douze étoiles. 2 Et étant enceinte, elle criait, étant en travail et souffrait prête à être délivrée. Apocalypse 12.1-2 Il s’agit de Jean qui voit un prodige « wonder – merveille – miracle- prodige ». Quelqu’un.e peut-il ou elle me donner une définition du mot « wonder » ?

Membre : Un signe.

Terrie : Signalez-le si vous avez une référence marginale. C'est le même mot que « signe ». C'est donc comme un symbole. Ce même mot dans l'Évangile de Jean est en fait traduit par miracle. Où Jean va-t-il voir ce signe ? Au ciel. Combien y a-t-il de cieux ? Trois. Comment savons-nous qu'il existe trois cieux ?

Le Deuxième Ciel & La Femme D’Apocalypse 12 C'est un quiz surprise. Savez-vous qui a expliqué les trois cieux ? C'est Paul. Allons à 2 Corinthiens le chapitre 12, et nous lirons les versets 2 et 3.

Je connais un homme en Christ, qui, il y a plus de quatorze ans, (si [c’était] dans [son] corps, je ne sais ; si [c’était] hors de [son] corps, je ne sais ; Dieu sait) un tel

11 Apocalypse 12.1-2 : Et un grand prodige apparut dans le ciel, une femme revêtue du soleil, et la lune sous ses pieds, et sur sa tête une couronne de douze étoiles. 2 Et étant enceinte, elle criait, étant en travail et souffrait prête à être délivrée.

[homme] fut enlevé jusqu’au troisième ciel ; 3 Et je sais qu’un tel homme (si [c’était] dans [son]corps, ou si [c’était] hors de [son] corps, je ne sais ; Dieu sait) 4 Comment il fut enlevé au paradis, et y entendit des paroles inexprimables, qu’il n’est pas possible à l’homme d’énoncer. 2 Corinthiens 12.2-4

Paul se retrouve donc dans le troisième ciel, et il ne peut expliquer comment il est arrivé là. Il ne sait pas s'il s'agit d'une simple vision ou s'il a réellement été transporté physiquement. Mais il appelle ce troisième ciel « le paradis ». Donc, si vous avez un troisième ciel, que devez-vous avoir d'autre ? Nous avons un troisième ciel, que se trouve-t-il dans le troisième ciel ? Nous dirons le trône de Dieu et nous l’appellerons « le paradis ».

1. Qu'y a-t-il dans le premier ciel ? Oui, des oiseaux, des nuages. C'est donc notre atmosphère terrestre. 2. Qu’y-a-t-il dans notre deuxième ciel ? Le soleil, la lune et les étoiles

Où Jean voit-il cette Femme d’Apocalypse 12 ? C’est au deuxième ciel, car quelles sont les caractéristiques de cette Femme ?

- Elle est vêtue du soleil. - La lune sous ses pieds. - Une couronne d'étoiles – une couronne de douze étoiles.

Quel est l'état de cette Femme ? Elle est enceinte. Cette Femme existe depuis longtemps, mais elle est maintenant assez mûre pour avoir un enfant. Elle est en âge de procréer. Alors, où allons-nous placer dans le temps cette Femme ?

Membre : L’an – 4 avant J.-C.

Terrie : Nous irons en l’an 4 avant J.-C. parce qu'un enfant mâle va naître.

Apocalypse 12.3-5 : Le Grand Dragon Roux Nous lirons les versets 3 à 5.

Et il apparut un autre prodige dans le ciel ; et voici un grand dragon roux ayant sept têtes et dix cornes, et sept couronnes sur ses têtes. Dragon roux 4 Et sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jeta sur la terre ; et le dragon se tenait devant la femme qui était prête à être délivrée, pour dévorer son enfant dès qu’il serait né. 5 Et elle donna le jour à un enfant mâle, qui devait gouverner toutes les nations avec un bâton de fer, et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône ; Apocalypse 12.3-5 Alors, cet autre signe, dans quel ciel allons-nous le placer ? Dans le premier, le deuxième ou le troisième ciel ? À vous de décider. Nous devons placer ce deuxième signe dans le deuxième ciel parce qu'il se tient devant la Femme. Je m'excuse, mais c'est le mieux que je puisse faire en dessin. Le Dragon avait : - 7 têtes. - 10 cornes. - 7 couronnes.

Ce grand dragon rouge a une queue. Que va faire cette queue ?

Membre : Un tiers des étoiles du ciel.

Terrie : Elle entraîne un tiers des étoiles du Ciel. Alors de quel ciel parlons- nous pour les étoiles ? Donc, les étoiles sont dans le troisième ciel.

Signification Des Étoiles Que sont alors les étoiles si elles sont dans le troisième ciel ? Donc, cette queue est sortie du deuxième ciel, est montée jusqu'au troisième ciel et a attrapé quelques anges.

Définir Les Symboles De La Femme D’Apocalypse 12 Revenons à la Femme et définissons certains symboles. Cette Femme se tient sur la lune12.

La Lune : Lumière Que représente la lune dans ce texte ? C'est la lumière. Oui, mais quel type de lumière ? La lumière réfléchie. La lune reflète la lumière du soleil. Que représenterait cette lune en application ? Parlez fort car j’ai des oreillettes, il est difficile d'entendre.

Membre : L'esprit de prophétie.

Terrie : Mais d’où ? De la Bible. De quelle partie de la Bible ? Où se trouve cette Femme dans l'histoire ? Quelle proportion de la Bible avons-nous ? C’est l'Ancien Testament, qui comprend tout le sanctuaire et ses services. Nous pourrions appeler l’Ancien Testament : un type. Êtes-vous d’accord pour l’appeler un type ?

Le Soleil : Une Plus Grande Lumière – L’Évangile Alors qu'en est-il du soleil ? Une plus grande lumière. Alors, quelle était cette plus grande lumière qui devait arriver en l’an 4 avant J.-C., si l'on se réfère à la Bible, car quelqu'un a dit la Bible pour la lune, alors appelons cette plus grande lumière l'Évangile. Le soleil est la pleine lumière de l'Évangile. Et tout ce qui l'a précédé n'est que le reflet de ce qui va arriver. Si j'appelle l'Ancien Testament : un type, comment vais-je appeler l'Évangile ? L’antitype.

12 Uriah Smith : Prophéties de l’Apocalypse : « Une femme », représente la véritable Église (2 Corinthiens 11:2). Une femme dépravée signifie habituellement une église apostate ou corrompue (Ézéchiel 23:2-4; Apocalypse 17:3-6,15,18). Par analogie, une femme pure, comme dans ce cas, représentera la véritable Église. « Le soleil » évoque ici la lumière et la gloire de l’ère évangélique. « La lune » est le symbole de l’époque mosaïque. Comme la lune réfléchit la lumière du soleil, de même, l’ère antérieure renvoya la lumière du présent. Elles ont le type et l’ombre ; nous avons maintenant l’antitype et la substance. « Une couronne de douze étoiles » symbolise de façon appropriée les douze apôtres. « Un grand dragon rouge » représente la Rome païenne (Voir les commentaires sur les versets 4 et 5). « Le ciel » c’est l’espace où l’apôtre vit cette représentation. Nous ne devons pas supposer que les scènes présentées ici à Jean, se déroulèrent dans le ciel où Dieu réside, car ce sont des événements qui eurent lieu sur la terre. Cette vision, que les yeux du prophète contemplèrent, semblait se dérouler dans la région occupée par le soleil, la lune et les étoiles, région que nous appelons le ciel.

Nous avons dans Apocalypse 12.1 une Femme bonne qui se tient sur un fondement solide. Elle est entourée de la pleine lumière de l'Évangile, à la fois reflétée et dans toute sa gloire.

Les Étoiles : L’Organisation De L’Église en l’an 4 avant J.-C Et Non Les Disciples Littéralement Que sont ces étoiles ?

Membres : Des enseignant.e.s.

Terrie : Uriah Smith dirait qu'elles représentent les 12 disciples, mais pas littéralement. Elles représentent l'organisation complète de cette Église. Les enseignant.e.s, comme vous l'avez dit, celles et ceux qui détiennent l'autorité et qui sont chargé.e.s de protéger et de défendre la lumière de l'Évangile. Alors, ce Dragon avec sa queue, existe-t-il avant ou après la Femme ? C'est une mauvaise question. « Le Dragon avec sa queue, existe-t-il avant ou après la naissance de l'enfant mâle ? »

Avant, car il est assis là, attendant la naissance de l'enfant mâle. Il est donc là depuis un certain temps déjà. Et sa queue va entraîner un tiers des étoiles du Ciel. D'où viennent ces étoiles ? Ce sont juste des étoiles au hasard qui flottent dans le deuxième ciel. D'où auraient-elles pu venir ? Nous avons déjà établi que ce récit symbolique se déroule dans le deuxième ciel. Ces étoiles doivent donc rester dans le deuxième ciel.

Que représentent ces étoiles sur la Femme ? L'organisation de l'Église en l’an 4 avant J.-C. Pouvons-nous donner un nom à cette Église ? Apocalypse 213… Donnons à un nom à cette Église ? Appelons-là Éphèse. Donc. Nous savons qu'il y a sept Églises : Éphèse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et Laodicée. Et nous pouvons marquer Éphèse, en l’an 4 avant J.-C., comme le début de l'Église chrétienne - une nouvelle dispensation. Quelle lumière est venue sur ce Mouvement concernant ces sept Églises ? Si vous avez sept Églises du Nouveau Testament, vous deviez avoir 7 Églises de l'Ancien Testament.

Et nous savons que l'Éphèse originelle était l'Exode, où l'armée a été conduite hors d'Égypte et est partie à la conquête. Elle a traversé : - Une période de persécution sous les juges. - Une période de compromis sous les rois. - Une période de captivité à Babylone durant 70 ans, Thyatire durant 1260 années.

Puis, quand l’armée est sortie de captivité, nous avons Sardes, Philadelphie, mais Éphèse et Laodicée sont contemporaines. Si Éphèse a une organisation, que possède Laodicée ?

Eph. Smy Perg. Thya. Sar. Phi Laod 70 ans

Eph. Smy Perg Thya. Sard Phil. Laod -4 1260ans

13 Éphèse : À l’ange de l’église d’Éphèse, écris : Ces choses, dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, qui marche au milieu des sept chandeliers d’or ; 2 Je connais tes œuvres, et ton travail, et ta patience ; et comment tu ne peux supporter ceux qui sont méchants ; et tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres, et ne le sont pas, et tu les as trouvés menteurs.3 Et tu as supporté, et eu de la patience, et tu as travaillé pour l’amour de mon nom, et tu n’as pas défailli.4 Néanmoins j’ai quelque chose contre toi, parce que tu as délaissé ton premier amour.5 Souviens-toi donc d’où tu es tombé, et repens-toi, et fais les premières œuvres ; sinon je viendrai rapidement à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes. 6 Mais pourtant tu as ceci, [c’est] que tu hais les actions des Nicolaitans (Nicolaïtes), lesquelles je hais aussi.7 Celui qui a oreille, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux églises : À celui qui vaincra, je lui donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est au milieu du paradis de Dieu. Apocalypse 2.1-7

Apocalypse 8.12 : La Quatrième Trompette : Soleil, Lune & Étoiles – Empereur, Consuls, Sénateurs Passons à Apocalypse chapitre 8 au verset 1214. Nous examinerons la quatrième trompette. Qu'avons-nous appris à propos de la quatrième trompette au verset 12 ? Nous avons le soleil, la lune et les étoiles qui représentent les différentes parties du gouvernement des Hérules. Il s'agit d'Odoacre. Et nous voyons que ces étoiles, lorsque nous parlons de la quatrième trompette, font en réalité référence à Rome. Ils avaient des empereurs, des sénateurs et des consuls qui ont été renversés un par un. Vous voyez donc que les étoiles ici représentent également les différentes parties du gouvernement.

Les Étoiles Prises Par Le Dragon Appartenaient À Laodicée Revenons à notre question initiale. À qui appartenaient ces étoiles que la queue du dragon a balayées ? À l'Église précédente ? Laodicée. Laissez-moi vous lire le passage.

Nous lirons un passage du livre d’Uriah Smith « Daniel & Apocalypse » le chapitre 12 intitulé « L’Église Évangélique ». Je commente le verset 415 – Et le Dragon se tenant devant la Femme.

« Le dragon entraîna le tiers des étoiles du ciel. Si les douze étoiles de la couronne de la femme représentent symboliquement les douze apôtres, alors les étoiles entraînées par le dragon avant sa tentative de meurtre de l’enfant mâle, c’est-à-dire avant l’ère chrétienne, peuvent symboliser une partie des dirigeants du peuple juif. Dans Apocalypse 8.12, nous avons déjà vu que le soleil, la lune et les étoiles sont parfois utilisés dans un sens symbolique. La Judée devint une province romaine 63 ans avant la naissance du Messie.

14 Apocalypse 8.12 : Et le quatrième ange sonna ; et le tiers du soleil fut frappé, et tiers de la lune, et le tiers des étoiles, si bien que le tiers en fut obscurci, et le jour ne brilla pas pendant un tiers de sa [durée], et la nuit de même. 15 Uriah Smith : Les prophéties de Daniel : « Le dragon entraîna le tiers des étoiles du ciel. Si les douze étoiles de la couronne de la femme représentent symboliquement les douze apôtres, alors les étoiles entraînées par le dragon avant sa tentative de meurtre de l’enfant mâle, c’est-à-dire avant l’ère chrétienne, peuvent symboliser une partie des dirigeants du peuple juif . Dans Apocalypse 8.12, nous avons déjà vu que le soleil, la lune et les étoiles sont parfois utilisés dans un sens symbolique. La Judée devint une province romaine soixante-dix ans avant la naissance du Messie. Les Juifs avaient trois sortes de dirigeants : les rois, les prêtres et le Sanhédrin. Un tiers de ceux-ci, les rois, fut ôté par le pouvoir romain. Philip Smith, après avoir décrit le siège de Jérusalem par les Romains et Hérode, et sa capitulation au printemps de l’an 37 av. J.-C., après une résistance obstinée qui dura six mois, dit : « Telle fut la fin de la dynastie asmonéenne, exactement 130 ans après les premières victoires de Judas Maccabée, et la septième année après qu’Aristobule ceignit le diadème. »

Quand il dit que « la Judée est devenue une province romaine 63 ans avant la naissance du Messie ». Je pense qu'il s'est un peu trompé dans ses dates ici. Je pense qu'il a placé la naissance du Messie à l’an 0 et non en l’an -4 avant J.-C.

Mais quand la Judée est-elle devenue une province romaine ? Ici même, en 63 avant J.-C.,

RN⇒RS Bataille Pigna RN=R Élections J.César. Bataille Bataille Panium R⇒ Hacedon Ligue Syrie P.GL Actium Tibère 70

-200 -168 -161 -64 -63 -31 V.13 Vs ;14-15 V.23 V.16 V.16 V.25 V.21-22 V.28 « Les Juifs avaient trois sortes de dirigeants : les rois, les prêtres et le Sanhédrin. Un tiers de ceux-ci, les rois, fut ôté par le pouvoir romain ». Uriah Smith – Les prophéties d’Apocalypse – Chapitre 12 – commentaire verset 4.

Un tiers d'entre eux, les rois ont été emmenés par la puissance romaine. Donc, ces étoiles que je viens de dessiner au hasard dans l'univers, en fait, elles appartiennent à l'Église précédente. Ce Dragon rouge, c'est qui ? La Rome païenne. Rappelez-vous que nous sommes dans le deuxième ciel. Il faut aller dans le troisième ciel pour voir Rome dans son application première - qui est Satan. Nous verrons cette histoire plus tard, au chapitre 12. Il s’agit de la Rome païenne. Qui est cette queue qui enlève à la Femme ses étoiles ? C’est Pompée, en l’an 63 avant J.-C., que nous appelons la Loi du Dimanche. Paminder pouvons-nous partager l’écran car j’aimerais partager quelque chose avec vous.

Je veux juste afficher une image qui m’aidera à expliquer quelque chose. Voici une carte de la péninsule italienne. Elle date, disons, de l'âge du fer. L'âge du fer s'étend approximativement de 1200 à 550 avant J.-C. Pouvez-vous l'afficher à l'écran mais je continuerai à donner l’explication en raison du temps. Rappelez-vous que l'Empire romain a commencé vers l’an 750 avant J.-C. Voici une carte de toutes les langues parlées dans cette région. Vous voyez le petit bout gris qui indique le latin ?

C'est à peu près la taille que Rome avait vers 400 avant J.-C. Rappelez- vous, le verset 2316 dit qu'elle conquiert avec un petit peuple.

D'accord, ils étaient vraiment petits. Ils occupaient juste cette position privilégiée sur le fleuve du Tibre. Elle était entourée de sept collines et on pouvait traverser le fleuve très facilement. Ce qui facilitait grandement le commerce. Elle s'est développée grâce au commerce.

Il n'y a que quelques personnes ici qui parlent latin. Au fil des siècles, à mesure qu'ils conquièrent la péninsule italienne, le latin va devenir la « lingua franca », ou la langue de toute leur région. Mais à cette époque, pendant des centaines d'années, il y avait de nombreuses langues. Et beaucoup de ces langues ont aujourd'hui disparu. Remarquez simplement la langue osque. L'osque est en quelque sorte un cousin du latin. Ce ne sont pas les mêmes langues, mais elles sont un peu apparentées. Vous avez donc le latin.

Quintus Fabius Maximus Gurges Et je voudrais nous rappeler un autre symbole. Quintus Fabius Maximus Gurges. Son étymologie ou ses origines sont latines. Et Quintus signifie

16 Daniel 11.23 : Et après la ligue faite avec lui, il usera de tromperie, car il montera, et il se renforcera avec peu de gens

« cinquième mois » ou « cinquième soleil ». Donc, le nom que nous soulignons est Quintus. Passons à Pompée. La langue dont il tire ses racines est l'osque.

Et si quelqu'un veut se lancer sur la signification de Pompée en osque ? « Le cinquième » qui pourrait être le cinquième fils.

Par conséquent, lorsque nous arrivons ici au chapitre 12 d’Apocalypse, nous pouvons noter que cet enlèvement des étoiles nous ramène à la balise de la Loi du Dimanche dans l'histoire romaine, où Pompée se tiendra dans le Pays glorieux et renversera le gouvernement au Pays glorieux. D’autres choses sont encore à dire sur l'Apocalypse 12, mais nous allons en rester là et reprendre la prochaine fois.

Nous avons passé en revue l'histoire de Daniel 11 que nous avons étudiée ce matin. Nous voulons souligner et retenir l'importance de la ville et du sanctuaire, afin de pouvoir, espérons-le, faire le lien entre ces deux éléments la prochaine fois.

Nous sommes passé.e.s à Apocalypse 12 pour voir l'importance d'un symbole. Et même si ce symbole nous ramène à une période particulière de l'histoire, à un moment précis, en l’an 4 avant J.-C, nous pouvons voir qu'il est riche en symbolisme, qu'il remonte dans l'histoire et qu'il se projette également dans l'avenir. Gardez ces éléments à l'esprit lorsque nous reviendrons la prochaine fois.

Je vous invite à vous incliner pour la prière. Cher Dieu, Tu nous as donné ces grands prodiges, puissions-nous ne jamais cesser de nous émerveiller devant ces symboles qui nous apportent tant d'informations, puisses-tu nous aider à les appliquer pour ces jours. Nous Te rendons grâce et te louons au nom de Jésus. Amen.

Révision de Daniel 11 - 01

Révision de Daniel 11 - 01