Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
| Les deux révisions précédentesRévision précédente | |
| atheisme_et_moralite [2026/08/12 17:22] – brian | atheisme_et_moralite [2026/08/12 17:26] (Version actuelle) – brian |
|---|
| |
| **Terrie :** Peut-être que ceux qui obtiendraient un score sous la barre seraient, dans cette société, faits esclaves de ceux qui obtiennent un score plus élevé. Une société hiérarchique de ce genre serait-elle vraiment tellement meilleure qu'une société fondée sur la race ou le sexe ? Je pense que non. Mais si nous lions le principe moral d'égalité à l'égalité factuelle des différentes races ou sexes, pris dans leur ensemble, notre opposition au racisme et au sexisme ne nous fournit aucune base pour objecter à ce genre d'inégalitarisme. Encore un paragraphe. Heureusement, il n'est pas nécessaire d'accrocher la cause de l'égalité à un résultat particulier d'une investigation scientifique. Il n'y a aucune raison logiquement contraignante de supposer qu'une différence factuelle d'aptitude entre deux personnes justifie une différence quelconque dans la quantité de considération que nous accordons à leurs besoins et à leurs intérêts. Le principe de l'égalité des êtres humains n'est pas une description d'une prétendue égalité effective entre les humains. C'est une prescription de la manière dont nous devrions traiter les êtres humains. | **Terrie :** Peut-être que ceux qui obtiendraient un score sous la barre seraient, dans cette société, faits esclaves de ceux qui obtiennent un score plus élevé. Une société hiérarchique de ce genre serait-elle vraiment tellement meilleure qu'une société fondée sur la race ou le sexe ? Je pense que non. Mais si nous lions le principe moral d'égalité à l'égalité factuelle des différentes races ou sexes, pris dans leur ensemble, notre opposition au racisme et au sexisme ne nous fournit aucune base pour objecter à ce genre d'inégalitarisme. Encore un paragraphe. Heureusement, il n'est pas nécessaire d'accrocher la cause de l'égalité à un résultat particulier d'une investigation scientifique. Il n'y a aucune raison logiquement contraignante de supposer qu'une différence factuelle d'aptitude entre deux personnes justifie une différence quelconque dans la quantité de considération que nous accordons à leurs besoins et à leurs intérêts. Le principe de l'égalité des êtres humains n'est pas une description d'une prétendue égalité effective entre les humains. C'est une prescription de la manière dont nous devrions traiter les êtres humains. |
| | |
| | {{ :2022:2022_vepres_tmw_._terl_-_4_._atheisme_moralite_n2.jpg |}} |
| | <WRAP center 70%>//**Légende :** Famine Affluence, Morality = , Animal liberation = Libération Animal, Specism = Spécisme, |
| |
| **Terrie :** Qu'est-ce qu'il dit en fait ? Réfléchissons-y. Ce qu'il va continuer à dire, c'est : le racisme, nous discriminons les gens sur la base de races différentes ; le sexisme, nous discriminons les gens sur la base de sexes différents. Mais il dit aussi qu'il y a le spécisme. Nous sommes athées, nous sommes tous des animaux, nous sommes tous de la même espèce et nous ne devrions pas discriminer une autre espèce. Il va considérer la race, le sexe et l'espèce sur le même plan. Si nous revenons à notre document : le principe de l'égalité des êtres humains n'est pas une description d'une prétendue égalité effective entre les humains. C'est une prescription de la manière dont nous devrions traiter les êtres humains. Alors, est-ce que quelqu'un saisit ce qu'il a dit dans ces trois paragraphes ? Est-ce que quelqu'un voudrait le résumer et le mettre dans ses propres mots ? Qu'est-ce qu'il compare ? Graeme. | **Terrie :** Qu'est-ce qu'il dit en fait ? Réfléchissons-y. Ce qu'il va continuer à dire, c'est : le racisme, nous discriminons les gens sur la base de races différentes ; le sexisme, nous discriminons les gens sur la base de sexes différents. Mais il dit aussi qu'il y a le spécisme. Nous sommes athées, nous sommes tous des animaux, nous sommes tous de la même espèce et nous ne devrions pas discriminer une autre espèce. Il va considérer la race, le sexe et l'espèce sur le même plan. Si nous revenons à notre document : le principe de l'égalité des êtres humains n'est pas une description d'une prétendue égalité effective entre les humains. C'est une prescription de la manière dont nous devrions traiter les êtres humains. Alors, est-ce que quelqu'un saisit ce qu'il a dit dans ces trois paragraphes ? Est-ce que quelqu'un voudrait le résumer et le mettre dans ses propres mots ? Qu'est-ce qu'il compare ? Graeme. |
