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| * Évangéliser 549.2 : 2 Pierre 1.4 - La Convoitise Du Monde | * Évangéliser 549.2 : 2 Pierre 1.4 - La Convoitise Du Monde |
| * Daniel 11.41 - Échanger Les Désirs Interdits Par La Divinité | * Daniel 11.41 - Échanger Les Désirs Interdits Par La Divinité |
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| ====== L’Observation Du Sabbat Durant Toute L’Éternité ====== | ====== L’Observation Du Sabbat Durant Toute L’Éternité ====== |
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| | ====== Introduction ====== |
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| Je voudrais souhaiter la bienvenue à tout le monde. Lors de notre dernière présentation, nous avons discuté de la question de l'observation du Sabbat et de notre nature. Deux composantes vitales de notre message prophétique. Ma compréhension est et elle l’a toujours été, que nous continuerons à observer le Sabbat semaine après semaine, pendant toute l'éternité. La Bible ne parle pas des mille ans au Ciel et comment cette période se passera. Il est évident que nous ne sommes pas sur cette terre et que nous n'avons pas la rotation de la terre autour du soleil, etc. Mais rien n'indique que nous cesserons alors de respecter le Sabbat au Ciel. | Bienvenue à tou.tes. Nous nous excusons pour les difficultés techniques que nous rencontrons. L'équipe technique était au courant de ces problèmes et elle s'efforce de les résoudre au fur et à mesure qu'ils se présentent. Nous avons eu notre prière d'ouverture avant le chant spécial. Nous avons eu notre prière d'ouverture. C'était avant le chant spécial. Nous pouvons commencer. |
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| ===== La Contrepartie De Dieu ===== | ===== Rappel De L’Étude Précédente – L’Écriture Inclusive ===== |
| | Hier, nous avons abordé le sujet de l'inclusivité ou de l'écriture inclusive. J'ai dit que ce sujet était en lien avec les thèmes que j’aborde depuis longtemps. En connexion avec ce sujet est celui du Sabbat. |
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| Cette question mise de côté, nous avons ensuite abordé la question de savoir si nous serons ou non de vrais êtres humains dans l'éternité. L'auteur de la question a demandé si nous allions cesser d'être des êtres humains, selon les termes de la question parce que nous deviendrons pleinement la contrepartie de Dieu. Et dans cette présentation, dans cette étude, nous n'avons pas défini le mot contrepartie . Mais c'est un concept dont j'ai parlé dans le passé et dont nous avons tou.tes une connaissance pratique. Il peut avoir diverses connotations en fonction du contexte ou de l'argument que la personne souhaite faire valoir. Il s'agit d'une idée de complétude. Il est utilisé dans ce contexte dans le cadre de la création de l'humanité. Dans le livre de la Genèse, lorsque ces deux êtres sont créés, ils deviennent des contreparties l'un de l'autre. Mais dans la dernière étude, nous nous sommes concentré.es sur nous et Dieu. | |
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| | ====== Question n°1 : Le Sabbat Durera Durant Toute L’Éternité ====== |
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| ===== Évangéliser 177.2 : Le Message De La Justification Par La Foi Est Lié Au Sabbat ===== | |
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| Nous avons discuté de notre relation avec la Divinité. J'espère que vous avez pu consulter les versets bibliques et les citations de l'Esprit de Prophétie, soit durant la présentation ou la pause qui a suivi, car de nombreux passages traitent de ce sujet, en particulier dans l'Esprit de Prophétie et surtout dans les travaux d’AT Jones et de EG. Waggoner. Et nous savons que c'est important. Dans le passage sur lequel nous nous sommes concentré.es. 2 Pierre 1.4 , il est question de cette promesse. Mais nous savons tou.tes que dans le cadre des écrits d’AT Jones et de EG. Waggoner - une terminologie telle que la justice par la foi ou la justification par la foi est utilisée. Et la raison pour laquelle la contrepartie devient significative ainsi que la raison pour laquelle ces deux sujets sont liés – les deux sujets étant le Sabbat et le ministère ou la mission de ces deux hommes, c’est parce qu'Ellen G. White les relie ensemble. J'espère que vous vous en souvenez tou.tes, au cas où vous l'auriez oublié, je vous donnerai une seule référence, tirée du livre Évangelism 190.3 – Évangélisation 177.2 Je n'ai pas développé cette pensée récemment, mais nous avons parlé des écrits d'Ellen G. White dans le livre Early Writings – Premiers Écrits - quand elle parle des péchés de Babylone. Et la façon dont je l'ai formulée, la façon dont je l'ai suggérée, cette tension apparente ou peut-être pourriez-vous considérer qu'il s'agit d'une divergence, entre l'écriture de Dieu – la carte, et la loi - la loi du pays, ce qui se passait dans la société à l'époque : « Était-ce un sujet concernant le Sabbat ou l'esclavage ? » Nous avons donc laissé cette étude-là, et je n'ai pas pris l'occasion ou le temps de la développer davantage. Et je n'ai pas l'intention de le faire maintenant. | J'ai reçu une question. Quelqu'un a demandé. Lorsque le Christ viendra au second avènement ou la seconde fois, le Sabbat hebdomadaire sera-t-il supprimé ? Le sabbat hebdomadaire prendra-t-il fin ? Je ne sais pas pourquoi cette personne pose cette question, soit : |
| | * Elle ignore ce qu'enseigne l'Inspiration. |
| | * Elle pense qu'il y a eu un changement, je suppose, dans ma façon de penser. |
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| ====== Le Message Du 3è Ange Est Lié A La Loi Du Dimanche & Au Sabbat ====== | Je voudrais donc citer Desire Of Ages page 283.2 – Jésus-Christ, 270.2 |
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| Mais ce que je souhaiterais faire sans donner de contexte, c'est de lier ensemble les deux portions de cette question unique - le Sabbat et notre nature humaine, car cette question a été posée par une seule personne, mais cette question double a été posée de nombreuses fois auparavant. Et l'endroit classique où nous trouvons cette question posée et traitée, dans le contexte que je vous ai donné est celui de 1890. Il y a peut-être un saut de logique, mais dans le but de cette étude – de cette conversation, | //Le Sabbat n'était pas seulement pour Israël, mais pour le monde… Comme les autres préceptes du Décalogue, il est d'une obligation impérissable. De cette loi dont le quatrième commandement fait partie, le Christ déclare – et maintenant elle va citer Matthieu 5.18 : "Jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul iota". Elle dit qu’il n’y aura aucun changement dans la loi. Puis elle commente le verset : Tant que les cieux et la terre subsisteront, le Sabbat continuera d’être le signe de la puissance du Créateur. Et lorsque l'Eden refleurira sur la terre, le saint jour de repos de Dieu sera honoré. Puis elle va citer Ésaïe 66.23 – et plusieurs prophètes ont utilisé ce verset différemment. Il y a plusieurs compréhensions de la signification du chapitre 66 d’Ésaïe. Mais dans ce contexte elle est claire, en disant : "D'un sabbat à l'autre, puis elle utilise ses propres mots les habitants de la nouvelle terre glorifiée monteront pour glorifier le Seigneur//. |
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| j’affirmerai ce qui suit - ce qui signifie que je vais affirmer comme un fait ce qui suit. Le message du troisième ange qu’importe qui est cet ange : | Ellen G. White est claire, le Sabbat hebdomadaire perdurera dans l'éternité. Je ne suis donc pas sûr de la raison pour laquelle l'auteur de la question pose cette question, parce qu’il s’agit d’une compréhension standard de l’Adventisme. Et je ne suis pas au courant d'un quelconque changement de pensée à ce sujet au sein du Mouvement. |
| * Il est directement connecté au test de la Loi du Dimanche. | |
| * Il est directement lié au sujet du Sabbat. | |
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| En 1890, tout le monde le sait. Dans ce Mouvement nous avions l'habitude d’y croire, et je ne suis pas sûr de ce que nous pensons aujourd’hui à ce sujet. Mais ce n'est pas ce point que je désire faire. Je me limite à la question - le Sabbat et la nature, et quand je dis nature – je sous-entends les humains, soit : | ====== Question n°2 : Contrepartie De Dieu & Encore Humain ====== |
| * Vous vous souvenez du Sabbat et de la nature, | |
| * Vous vous souvenez du Sabbat et de l'humanité. | |
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| | En lien avec cette question, une autre question a été posée. Lorsque nous irons au Ciel, serons-nous toujours des êtres humains, parce que nous devenons pleinement la contrepartie de Dieu ? Je ne sais donc pas comment chacun d'entre vous envisage cette question. Maintenant, ce n'est pas si simple. Je voudrais citer quelques passages choisis dans l'Esprit de Prophétie. Et il y a de nombreux passages que vous pouvez trouver en fonction de vos critères de recherche. Celui-ci est tiré de Desire Of Ages page 23 – Jésus-Christ page 13.1 |
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| ===== La Même Question Posée En 1890 ===== | Il y a près de 2000 ans. Une voix mystérieuse se fit entendre dans le Ciel. La voix était entendue venant du trône de Dieu. Elle disait ceci. « Voici, Je viens ». Dieu, Tu n'as pas besoin de sacrifice ni d'offrande. Mais Tu M'as préparé un corps. Voici, je viens. Comme il est écrit de Moi, dans l'Ancien Testament. Et le but de Ma venue est de faire Ta volonté. |
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| Et cette question, la même question est posée en 1890 et elle a été répondue. Et je suggère, à un niveau superficiel, il vous faut être en mesure de relier cette question 40 ans plus tôt, en 1850. Et si vous préférez, nous pourrions revenir à l’expression que nous utilisons « le message de 1888 ». En remontant 40 ans en arrière, ce qui vous ramène à 1848 qui est une année charnière dans l'histoire de l'Adventisme et du monde. En raison de l'agitation qui régnait en Europe. Il existe de nombreuses études en ligne réalisées par des enseignants de ce Mouvement qui décrivent et discutent de cette histoire. | |
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| | Bien sûr, Il s'agit bien sûr d'une citation du chapitre 10 de l'épître aux Hébreux, les versets 5 à 7. Ces paroles sont donc l'accomplissement d'un but caché. Le Christ était sur le point de visiter le monde et s'incarner. Il poursuit en disant qu'un corps a été préparé afin que la gloire que Jésus avait dans le Ciel soit cachée. Dans la dernière partie du paragraphe, il est dit que : |
| | « Sa gloire a été enveloppée. Sa divinité était voilée. Et elle était voilée par l'humanité ». Et c'est la partie la plus importante : « La gloire invisible sous une forme humaine visible ». |
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| ===== La Question Du Sabbat Attachée À L’histoire De 1850 ===== | ===== La Forme De Christ Différente Ou Identique À La Nôtre ===== |
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| Mais ce que je veux que nous voyions, la question en lien avec le message d’AT Jones et de EG. Waggoner est attachée à l'histoire de 1848 et 1850 et la période de désert que traverse l'Église dans cet intervalle. Mais nous savons qu'Israël traverse le désert pendant 40 ans. Nous voyons donc, un début et une fin. Nous pourrions le placer sur une ligne, mais également l’inscrire dans un cercle parce que les questions du début deviennent les questions de la fin. Et il s'agit d'une méthodologie ligne sur ligne, comme nous le savons tou.tes. | Ainsi, cette idée de la forme humaine du Christ, le mot forme a troublé les Chrétiens pendant des millénaires. Et je pense que c'est ce qui se cache derrière la question, la question de la personne. Cette vieille question. Que signifie la forme humaine du Christ ? Est-elle substantiellement différente de notre forme humaine ? La raison pour laquelle j'ai posé cette question. La raison pour laquelle j'ai choisi de répondre à cette question ouvertement, c'est parce que je crois qu'elle est liée au sujet de l'inclusivité. |
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| Ellen White ne va donc pas utiliser l'expression, et l’auteur de la question n’utilisera pas le terme Sabbat ou Dimanche, ils vont l'appeler le message du troisième ange. C'est une discussion de surface. Une discussion superficielle. Ce sont des définitions superficielles. Ce sujet est beaucoup plus profond. Mais en termes simples, je dis que le message du troisième ange est le message de la Loi du Dimanche ou c'est un mot codé pour l'observation du Sabbat - le test du Sabbat, parce que ce n'est pas un test de la Loi du Dimanche, c’est un test du Sabbat. | |
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| | ===== Évangélisation 549.3 – La Divinité De Christ Revêtue De L’Humanité ===== |
| | Je vais maintenant lire un extrait du livre Évangélisation, citation tirée de Testimonies for the Church, volume 9, page 68. Comme vous le savez, il s'agit d'une compilation. Ellen G. White développe cette pensée. Le sous-titre est « Les Enseignements Erronés ». Nous allons couper le verset. Nous allons paraphraser ce qu'elle dit. |
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| ===== Le Sabbat & La Justification Par La Foi Est Le Message Du 3è Ange En Vérité ===== | Dieu et Jésus. Chacun a une personnalité. Le Christ a déclaré : Dieu et moi sommes un. Pourtant, c'est Jésus qui est venu au monde sous une forme humaine. Et maintenant, elle va expliquer pourquoi. Mettant de côté Sa robe royale et Sa couronne royale. Jésus a revêtu sa divinité de l'humanité, Jésus a revêtu sa divinité d'humanité. Et maintenant, il va donner une autre raison du pourquoi. Cette humanité - vous et moi, par le sacrifice infini du Christ. Ce sacrifice, c'est à la fois Sa mort en tant qu'être humain ainsi que le sacrifice de devenir humain. Par ce sacrifice, nous - l'humanité pourrions participer à la nature divine. Et échapper à la corruption qui est dans le monde par la luxure. |
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| Et le mot « Vérité » veut dire la véracité de ce que signifie cette déclaration, de ce que représente ce concept ou cette idée. Ils peuvent donc devenir des termes synonymes c’est-à-dire qu’il est possible de les échanger. Donc la question qui est posée, c'est qu'au début de nos 40 années d'errance dans le désert, nous étions très clair.es sur la nature du problème. Aujourd'hui, nous considérons ce début de voyage de manière très différente. Ainsi, le « nous » de 1890, aujourd’hui devient « eux », car nous sommes arrivé.es à un point où nous nous séparons de leur idéologie, voire de leur méthodologie. Mais en tant que prophète de Dieu, Ellen G. White voit qu’il est de sa responsabilité de rappeler aux gens une vérité et de lier ces deux choses ensemble. | Elle donne donc ici une autre explication. Pas la première que nous avons lue, que nous pourrions être détruit.e.s par la divinité du Christ. Mais maintenant la raison donnée, c'est que nous puissions participer à la divinité. Et pour que cela se produise, le Christ devait donner un exemple, que cette divinité devait être cachée dans l'humanité. Ou, comme il est dit dans le passage, revêtue. Ou une expression qu'Ellen G. White pourrait utiliser dans un autre endroit - la maison dans laquelle nous vivons. |
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| | AT Jones a développé cette théologie avec E.G. Waggoner. Leur argumentation peut être résumée dans la brève déclaration suivante. Ce n'est pas une question sur la Divinité, mais de la réalité de l'humanité que le Christ a prise sur Lui. |
| | * Était-elle réelle ? |
| | * Était-elle la même humanité que celle que nous possédons. |
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| Hier comme aujourd'hui, comme l'a demandé l'auteur de la question, nous aimons toujours séparer ce que Dieu a uni. Ellen G. White dira que le message du Sabbat – du troisième ange, est « ceci » - je décrirai ce que représente « ceci » - en vérité, parce que les gens ne le voient pas quand ils arrivent à la fin de leur voyage. L'implication est qu’ils auraient dû le voir dès le début parce que lorsqu’elle répond à la question, elle va déduire, sous-entendre : « Bien sûr, comment se fait-il que vous ne le saviez pas ? » Et sa réponse, la manière dont elle la donne, elle ne dit pas quelque chose de nouveau, mais elle la formule comme la répétition d'une réalité, qu'elle connaissait, qu’elle attendait, et par conséquent, qui ne l'a pas surprise. | J'ai réalisé de nombreuses études à ce sujet dans le passé. Donc, si nous comprenons le but du Second avènement du Christ, qu’un vrai Dieu est devenu une personne réelle, de sorte que des personnes réelles telles que nous puissent également participer à la nature divine ou en avoir la possession. Alors ce qui suit doit être vrai. La divinité et l'humanité du Christ étaient vraies et authentiques. Par conséquent, notre humanité et notre divinité doivent également être de même nature. Et dans le livre Steps to Christ, page 14 – Le Meilleur Chemin page 11.2. Je lis en fait un extrait du livre Heaven, page 73 , qui est un livre de dévotion. Je suppose que nous comprendrons comment interroger l'Esprit de Prophétie ainsi que la différence entre les sources originales et les compilations. |
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| Plusieurs personnes m'ont écrit, demandant si le message de la justification par la foi est le message du Sabbat, est le message du troisième ange. | |
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| Elle répond aux personnes dans ce magazine : | ===== Heaven 73 : Un Avec La Race Qu’Il A Rachetée ===== |
| J'ai répondu à ces personnes de la manière suivante : | Le sous-titre est donc « Un avec la race qu'Il a rachetée ». |
| //Oui. Le sujet ou le message de la justification par la foi, est le message du troisième ange en vérité.// | Dieu a aimé le monde. A tel point que Jésus nous a été donné. Non seulement pour vivre parmi nous. Non seulement pour mourir pour nous. Le Christ nous a été donné. Le Christ devait s'identifier aux intérêts et aux besoins de l'humanité. Lui qui ne faisait qu'un avec Dieu a choisi de s'identifier à nous. Devenir un avec nous. Et ce lien que le Christ a avec nous. Ce lien ne sera jamais rompu. Jésus n'a pas honte de nous appeler Sa famille. Hébreux 2.11. Il est notre sacrifice. Notre avocat. Notre frère ou notre sœur. Siblings est un terme non sexiste pour désigner votre frère ou votre sœur. Il porte notre forme humaine. Le terme "forme humaine" est le même qu'Ellen White a utilisé dans la référence précédente que j'ai donnée. Jésus était un vrai Dieu et un vrai homme. Tout comme nous sommes et serons de vrais humains, participants à de la nature divine. Jésus portera donc cette forme humaine. Notre forme humaine devant le trône de Dieu. C'est-à-dire entre le premier et le second avènement. Et ensuite, après le second avènement. Et à travers les âges éternels. Un avec la race qu'il a rachetée. Un enfant de l'humanité. Et puis elle donne la raison de tout ce plan. Et tout ce plan a été accompli pour que l'humanité soit délivrée de la ruine et de la dégradation dues au péché. Que l'humanité puisse refléter l'amour de Dieu et partager la joie de la sainteté. |
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| Le sujet de la justification par la foi est, n’est pas lié à, il n’est pas connecté à. Il n’y a pas deux institutions qui ont besoin d’être restaurées. Il s'agit du message du Sabbat en vérité. Ils (la justification par la foi et le Sabbat) ont toujours été le même sujet. Le Sabbat – hier, aujourd’hui et demain. Est-ce réel ? Est-ce nécessaire ? Comme notre humanité. | Maintenant, la raison pour laquelle j'ai choisi de citer le livre Heaven et non la source originale – Steps To Christ. C'est par rapport au travail fait par les éditeurs. En effet, ils ont pris diverses citations de l'Esprit de Prophétie, et les ont rassemblées dans ce chapitre. Et je ne pense pas que ce soit une coïncidence que ce soit le chapitre huit. Car nous savons tou.tes ce qu'est le premier jour - le huitième jour, c’est également un symbole de résurrection. Le titre du chapitre est « Enfin, face à face ». C'est la raison pour laquelle je pense qu’il s’agit d’une question importante c’est parce qu’elle aborde plusieurs aspects. |
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| * Si vous en enlevez un vous détruisez l'autre ? | |
| * Si vous en compromettez un, je ne dis pas si vous faites des compromis avec l’un d’eux, Je dis que si vous en compromettez (transigez) un, vous détruisez l'autre. | |
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| | ===== Évangéliser 549.2 : Échapper À La Corruption ===== |
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| ===== Ne Pas Rejeter Le Sabbat Dans L’Histoire De La Loi Du Dimanche – Lien Entre Nous & Dieu ===== | Dans la deuxième référence, qui était Evangelism 613 – Évangélisation 549.2 - Ellen White a utilisé la phrase à la fin du passage. « Échapper à la corruption qui est dans le monde ». Elle cite 2 Pierre 1.4. |
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| Jean dit : qu'il y a beaucoup de menteur.euse.s qui marchent sur la terre, prétendant qu'ils ou elles aiment Dieu. Pourtant, le seul Dieu qui existe, le seul que nous connaissons, le seul point de connexion que nous ayons avec Dieu, à l'exception de ces quelques personnes au cours de ces trois ans et demi d'histoire, est le Dieu qui a créé le Sabbat. Et Jean déclare : si vous n’aimez pas vos semblables tout en prétendant avoir un lien avec le Dieu du Sabbat, parce que c’est l’unique réalité dont nous disposons pour être en relation avec Dieu, alors vous êtes un.e menteur.eus.e. | //Par lesquelles nous sont données d’excessivement grandes et précieuses promesses, afin que par elles vous soyez participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. 2 Pierre 1.4// |
| C'est ce qu’ont fait Pierre, AT Jones, EG Waggoner, Ellen G. White, Jean, 1 Jean. Moïse aussi en reliant le tout dans le livre de la Genèse. Vous comprenez maintenant qu’il s'agit en fait d'un thème commun au plan du salut. Il y a 130 ans, les gens ont été pris par surprise et Ellen G. White a répondu à leur question de manière succincte et directe, et pourtant, aujourd’hui, nous posons encore la même question. | |
| Nous avons été limité.e.s. dans la manière dont nous sommes censé.es nous comporter les un.es avec les autres. Nous ne pouvons pas le séparer de la manière dont nous sommes censé.es nous comporter et être en relation avec Dieu. Et l'occasion imminente que nous avons d'entrer en relation et de communiquer avec Dieu, c‘est dans, durant, à travers le Sabbat. Il semblerait que ce soit une réalité que nous ayons perdue et que nous ne comprenions plus. | |
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| | Le mot "participant" signifie quelqu'un qui partage dans la Bible King James. Donc, ces promesses nous permettent de partager la nature divine que Dieu possède. La question que vous devez vous poser, s'agissait-il d'une vraie divinité ou d'une fausse divinité ? Et je pense que chacun d'entre nous doit comprendre ce concept pour lui-même ou elle-même. Ce n'est qu'une partie de la promesse, parce que l'autre partie de la promesse c’est que le fait d'avoir participé ou partagé cette nature divine. Et chacun.e d'entre nous doit savoir clairement quand cette promesse s’est réalisée, soit : |
| | * Ici, dans ce corps mortel. |
| | * Dans l'éternité, dans nos corps immortels. |
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| C'est pourquoi lorsque nous comparons les versets et les passages dont nous avons discuté, nous pouvons lier ensemble le Sabbat, notre divinité et notre humanité. Si, au moins une partie d’entre nous si ce n’est tou.tes, ont avalé la pilule rouge, alors nous devrions comprendre la manière dont nous devrions naviguer dans notre histoire actuelle. Lorsque nous parlons explicitement, clairement, à propos d’un changement dans le test, nous devrions faire attention à ne pas défaire ou rejeter le Sabbat, car en le faisant, nous finissons par démanteler et jeter notre héritage. Mais, pas seulement notre héritage futur, mais le don qui nous a été donné aujourd'hui - de participer à la nature divine. | |
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| Et comme nous aurions dû nous y attendre, au bon moment, cette promesse est un accomplissement prophétique et politique mais pas un accomplissement personnel. Elle s'est produite au bon moment - au Cri de Minuit. Là, où elle aurait dû être. Là où il nous a été offerts de ne pas rejeter le Sabbat, mais il nous a été offerts de comprendre notre propre humanité, ce que nous appelons aujourd'hui – le test de l'Égalité. Parfois, nous utilisons d'autres termes, mais ils se rejoignent tous autour de ce sujet qui est en relation avec notre humanité. | ===== Évangéliser 549.2 : 2 Pierre 1.4 - La Convoitise Du Monde ===== |
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| | La deuxième partie du verset dit "ayant échappé à la corruption". Cette corruption qui est dans le monde, elle est entrée dans le monde par la convoitise. Ce mot « convoitise » – signifie « désirer » ou le fait « d’aspirer à quelque chose », « de vouloir quelque chose ». Mais ce terme a une connotation négative. J'ai un désir pour quelque chose qui est ostensiblement interdit. Qui l'interdit ? Ou quoi l'interdit ? Qui ou quoi interdit ce désir interdit – cette luxure ? |
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| | J’aimerais essayer quelque chose maintenant. Un peu de logistique. Je voudrais demander à une personne de répondre à ma question. Nous essayons de voir si c’est possible, et si ça ne fonctionne pas, alors je répondrai à la question et nous passerons alors à autre chose. J'espère que personne ne m'en voudra de vous interroger sans vous avoir prévenu. Si je pouvais demander à Magda de répondre à ma question. Et avant qu'elle n'y réponde, elle peut répéter ma question. |
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| ====== Le Grand Test De La Loi Du Dimanche ====== | Parminder : Magda, Pouvez-vous me dire quelle est la question et quelle est votre réponse ? |
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| J'espère que nous comprenons tou.tes – si je peux l’exprimer de cette façon, le test – vous pouvez l’appeler le grand test , si vous le voulez. Appelez-le, le message de vie ou de mort, si vous préférez, ce n'est pas statique. | Magda : Pouvez-vous répéter la question ? Je suis désolée. |
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| * Les principes ne changent pas. | Parminder : Je vais demander à Emma de répéter ma question, puis Magda pourra tenter d'y répondre. Emma, quelle est la question ? |
| * Les conditions sont invariables. | |
| * Mais le test change. | |
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| Maintenant, un sujet dont nous n'avons pas parlé, dont je n’ai pas parlé, mais je n’envisage pas de l’aborder maintenant, mais je le ferai tôt ou tard, est en relation avec le grand test. Car si je vous pose la question : « quel est le grand test ? » Vous ne devriez pas être en mesure de me répondre. Vous devriez répondre par votre propre question : c'est-à-dire : cela dépend de l’histoire dont vous parlez. Donnez l'histoire, donnez le contexte et je vous dirai ce qu’est le grand test. | Emma : Tu as dit que le mot « convoitise » a une connotation négative, ce qui implique qu'il s'agit d'un désir pour quelque chose d'interdit. Et puis tu as demandé, par qui ou par quoi est-ce interdit ? |
| Donc, si vous revenez au tout début et que nous regardons aux choses à un niveau très superficiel comme nous avons tendance à le faire, comme nous le faisons souvent - notre version simpliste consistait à dire : vous respectez le Sabbat du septième jour et, quelle que soit la pression, accrochez-vous et vous serez sauvé.e. Je ne dirai pas que c'est enfantin mais je pense qu'il est juste d’affirmer que c'est naïf et immature, je ne dis pas ces paroles d’une manière insultante. | |
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| | Parminder : Ma question est donc la suivante : en rapport avec le mot « convoitise » et son implication, cette convoitise est un désir qui est interdit. Ma question est donc la suivante : « Qui ou quoi l’interdit ? Comment le comprenons-nous ? |
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| | Madga : C'est interdit par Dieu. |
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| ===== Le Grand Test Dans La Genèse : Le Droit De Manger Ou Ne Pas Manger Telle Chose ===== | |
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| Si nous revenons à l'histoire de la Genèse et que nous considérons ce qu’a été le grand test, il portait sur ce qui était autorisé à manger et ce qui ne l’était pas. On peut vouloir le spiritualiser, le rendre compliqué et nuancé. Libre à vous de le faire. Mais à un niveau simple : le test était : | ===== Daniel 11.41 - Échanger Les Désirs Interdits Par La Divinité ===== |
| * Vous avez le droit de manger telle chose | |
| * Vous n’avez pas le droit de manger telle autre chose. | |
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| Mangez la mauvaise chose et vous mourrez. Maintenant, la question que vous devriez vous poser est : « Ce test est-il le même que celui auquel nous sommes confronté.es aujourd'hui ? » Car beaucoup d'entre nous pensent que c'est encore le cas, que vous serez testé.e sur ce que vous mangez et buvez. Et je pense que c'est un sujet sur lequel nous discuterons dans l’avenir. Et ne croyez pas que ce soit aussi simple que ne l’imaginent les gens. | Parminder : Magda dit que c'est interdit par Dieu. Et j'espère que nous savons tou.tes que c’est la bonne réponse. Mais je pense qu'il y a une profondeur à la question. Cela va un peu plus loin que le fait que Dieu l'interdise ou que Dieu ne l'aime pas. Il y a donc ces désirs qui sont interdits en nous. Et je voudrais suggérer que ce verset enseigne que la promesse qui nous a été faite, est que nous pouvons échanger ces désirs interdits contre quelque chose d'autre. Et nous pouvons échanger ces désirs interdits avec la divinité. Ou, comme le dit Pierre : « la nature divine ». Ce n'est donc qu'en acceptant la divinité, que nous pouvons nous échapper. Nous devrions tou.tes voir que le langage utilisé dans ce passage est soit emprunté ou est le même le langage utilisé par un autre prophète. Natalie. Où d'autre entendons-nous ce terme « s'échapper ? » C'est dans la Bible, un livre, un chapitre ou un prophète. |
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| | Nathalie : Je pense. |
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| ===== Le Grand Test Pour Nous Est Le Patriarcat Qui Créé Des Relations Opposées À La Divinité De Dieu===== | Parminder : J'ai quelques personnes ici, et Natalie n'est pas sûre. Je vois qu'il y a un groupe et j'ai Dickens dans ce groupe. Oh. Un instant. Natalie a répondu Daniel 11. Et les deux membres, qui sont avec Dickens ont dit qu’ils auraient donné la même réponse. |
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| Donc, comprendre que le grand test change au cours de l'histoire, lors de notre Grand Cri, « nous » - en tant que Prêtres, lorsque nous regardons au Cri qui a été lancé à Minuit, nous pouvons comprendre que le grand test a été affiné et défini. Et ce n'était qu'une année ou deux auparavant, si vous êtes prêt.e à le voir de cette façon, que le sujet de notre humanité avait été mis au premier plan dans notre Mouvement, parce qu’au moins dans mon esprit, notre humanité est en lien avec la divinité. Les sujets mêmes de la nature de l'humanité sont tous des sphères ou des facettes du même sujet. Ce que nous appelons aujourd'hui - l'Égalité ou le Féminisme radical. | Dès que vous arrivez à Daniel 11, nous connaissons tou.tes le verset. 4141. Il y a des gens qui vont s'échapper de sa main. Nous le savons maintenant que cette évasion s'est produite sous le Cri de Minuit - ou ce que nous appelons Le Grand Cri. Ce que je veux que nous comprenions, c'est que dans l'histoire du Grand Cri ou dans celle du Cri de minuit, selon le terme que vous voulez utiliser, un échange a lieu : l'esclavage contre la liberté. Et parce que nous le savons, nous savons qu'il y a aussi un échange de la liberté contre l'esclavage. |
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| Par conséquent, lorsque Pierre parle de la convoitise qui est dans le monde - cette corruption qui se manifeste par des désirs interdits. Cette corruption est au niveau social et au niveau individuel. Et dans Daniel 11.41, durant l’histoire de la Loi du Dimanche, parle d’un groupe de personnes qui s'échappent. Il ne dit pas qu’elles échappent au monde. Mais il dit qu’elles échappent de la servitude et des restrictions qui leur sont imposées par l’idéologie. Nous pourrions nommer cette idéologie - la culture ou la religion du monde, qui est personnifiée dans ces passages, comme étant le Roi du Nord. | |
| Donc, dans le contexte de notre compréhension actuelle du grand test, quelle est la corruption qui a imprégné le Monde et l'Église à travers ces désirs interdits ? Ce que j’aimerais suggérer c’est l’idée d'un système patriarcal. En effet, le patriarcat a corrompu le Monde. Et la façon dont il le fait, c'est en créant dans le cœur et l'esprit des individu.es, le désir de penser et de vivre, d'avoir des relations avec les autres, d’'avoir même des relations avec le Monde, mais d’une manière qui est interdite, d’une manière qui s'oppose à la divinité de Dieu. | |
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| | Nous l’avons enseigné pendant de nombreuses années. Je continue à penser que cette compréhension est vraie et correcte. Mais ce que je veux souligner, c'est que Pierre utilise le même modèle. Quand il parle de s'échapper. Donc maintenant cette personne dans Pierre qui va s'échapper ? La corruption qui est dans le monde. La corruption qui est à l'intérieur de la personne et cette corruption s'est produite en ayant des désirs interdits. Et nous pourrions également dire « ayant échappé à la corruption introduite par sa main ». J'espère que nous pouvons tous le voir. |
| | En 41 (Daniel 11.41). Et nous pourrions tout.es deviner que c'est 41 parce que nous sommes dans 2 Pierre 14, si vous aimez jouer avec les chiffres, ce n'est pas Le Grand Cri qui créé ce changement, ce sont ces grandes promesses. Ce qui se passe, c'est un échange des désirs interdits qui sont à l’intérieur de nous, et tout autour de nous – dans le monde, dans sa main sous son contrôle, but la convoitise est en nous, ce sont les désirs interdits qui sont en nous. |
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| | Quelle terminologie utilise-t-on aujourd'hui pour expliquer ce phénomène ? Tout droit sorti de 41 et 14. Des idées ? Quelqu'un d'autre ? Pour gagner du temps, je vais demander. A l'une des personnes qui m'accompagne. Et... Mais comment décrivons-nous cela ? Quelle phraséologie ou terminologie utilisons-nous pour expliquer cette pensée aujourd'hui dans le langage d'aujourd'hui ? |
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| ===== Le Féminisme Radical Terme Séculier Pour Définir Un Concept Religieux Utilisé Par Pierre, Jean, AT Jones, Ellen G. White ===== | Le cadre que nous avons, c'est le monde parce que c'est sa main. Et notre désir que nous possédons, en nous et le monde. |
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| Ainsi, lorsque nous parlons de Féminisme radical ce qui est un terme séculier, lorsque nous parlons d’Égalité, ce que nous faisons en réalité, c’est que nous utilisons une terminologie séculière pour décrire un concept religieux parce qu'avant de commencer à utiliser ces termes laïques, nous employions des termes religieux. Comme nous le faisons aujourd'hui. Et ce que je veux que nous voyions, c’est que si vous posez la question à : Daniel, AT Jones, EG Waggoner, Ellen G. White, Jean ou Pierre, la règle dit la même chose, et ils.elle utilisent tout.es la même phraséologie ou la même terminologie pour décrire l'expérience qu’il nous est demandé d’avoir. Si je peux l’exprimer de cette manière, ils.elle utilisent une terminologie biblique et nous utilisons une terminologie séculière pour décrire la même expérience. | Emma : Le sexisme. |
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| | Parminder : Ils et elles ne sont pas sûr.es et ne comprennent pas la question. |
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| ===== Il Est Interdit De Contrôler Une Personne En Pensée, Paroles Ou Actions ===== | Donc. Nous avons le verset 41 . Et le chapitre un, verset quatre . Et nous avons l'individu. Et nous avons le monde. Je ne veux pas que la réalité échappe à notre attention, à savoir que c'est sa main. Je veux donc suggérer, que ce modèle se trouve directement dans 2 Pierre 1.4, et la façon dont nous en parlons aujourd’hui, le langage que nous utilisons est : Le Personnel est Politique. J'espère que nous pouvons voir. |
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| J'ai donc demandé dans le passé : « Dites-moi ce que vous pensez sur la manière dont une organisation féministe radicale ou une personne féministe radicale penserait ou fonctionnerait ? » Eh bien, la première chose qu’elle doit faire est d’accepter ces grandes et précieuses promesses . Prenez garde au Grand Cri, parce que ce Cri explique les convoitises dans lesquelles nous sommes engagé.es. Ces désirs qui sont interdits. Il est interdit de contrôler d'autres humains en pensée, en paroles ou en actions. Et la chose est qu’il ne s’agit pas d’une véritable adoration, vous ne pouvez pas vous forcer à vivre de cette manière. Je suggèrerais que la seule façon de faire l'expérience totale du Féminisme radical ce n’est pas : | |
| * En observant les êtres humains. | |
| * En lisant des articles. | |
| * En étudiant des livres. | |
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| Toutes ces choses sont bonnes et nécessaires. Mais le passage nous dit – c’est uniquement en participant à la nature divine parce que dans le contexte de la fin des temps voilà ce qu'est le test et il définit aussi ce qu'est la convoitise, et le moyen par lequel nous sommes devenu.es corrompu.es. Nous ne sommes pas corrompu.es parce que nous construisons une tour mais les principes reçus de cette histoire sont les mêmes que ceux dont nous faisons l'expérience aujourd'hui. Le système patriarcal nous a corrompu.es – chacun.e d'entre nous dans nos expériences individuelles, mais aussi en tant que société - la culture et la religion. | |
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| ===== L’Exemple D’Ézéchiel : Manger Le Petit Livre Pour Être Changé.e Et Participer À La Nature Divine===== | |
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| Ainsi, le seul moyen d'y échapper, c’est d'échanger notre humanité contre la divinité de Dieu, ce qui signifie que nous devons manger - selon la terminologie que nous utilisions à l'époque – nous devons manger le petit livre , nous devons partager la nature divine qui nous est offerte. Ce qui nous aide à mieux comprendre l'expérience vécue par Ézéchiel , quand Dieu lui a proposé de manger le petit livre qui lui était remis. Il ne s'agit pas seulement de le mettre en colère, de prêcher un message de malheur et de morosité à un peuple perdu. C'était ça. Mais c'est bien plus. Il s’agit du même principe que celui dont nous avons parlé aujourd'hui, c’est la symbologie qu’il a été offert à Ézéchiel de devenir un participant de la nature divine. Quand il a vécu cette expérience, quand il a mangé le livre de Daniel, si nous pouvons le décrire ainsi, cette expérience l’a transformé de : désirer des choses qui sont interdites pour voir et expérimenter les choses comme Dieu les voit. | |
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| | {{:2023:images:2023-11-11-pb-el_librito-banniere-02.png?200 |}} - **Télécharger le pdf pour lire la suite** : {{ :2023:pdf:2023-11-11-pb-le_3e_message-en-verite-03.pdf | Échapper à la convoitise du monde }} |
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| {{:2023:images:2023-11-11-pb-el_libriot-banniere-03.png?200 |}} - **Télécharger le pdf pour lire la suite** : {{ :2023:pdf:2023-11-11-pb-le_3e_message-en-verite-03.pdf | Féminisme radical : Le Message Du 3ème Ange En Vérité}} | |
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| ====== Matériels supplémentaires ====== | |
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| Pour approfondir cette étude : | ====== Mots clés ====== |
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| ===== Vidéos ===== | |
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| | bougie. Chandelle. gloire de Dieu. Pas de gloire. Soleil. Lune. |
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| {{:2023:images:2023-08-19-pb-sabbat_encore_moral_imperatif_-01.jpeg?200 |}} [[https://www.edenaeden.org/media/2023-08-19-trans-pb-sabbat-encore-un-impératif-moral-01.pdf|Le Sabbat est-ce encore un impératif moral ?]] - IPR 19 Août 2023 - Parminder Biant - USA | |
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| {{:2022:images:2022-12-31-eae-ils-ne-peuvent-etre-rendus-parfaits-sans-nous-01-banniere.png?200 |}} Rencontre internationale EAE 31 décembre 2022 : [[https://www.edenaeden.org/media/2022-12-31-eae-trans-pb-ils-ne-peuvent-etre-rendus-parfaits-sans-nous-01-publication.pdf|Ils ne peuvent pas être rendus parfaits sans nous]] - Parminder Biant - France - 31 Décembre 2022 | |
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| {{:2019:images:2019_avr_guadeloupe_tl.png?200 |}}Voeu n°12 : La contrepartie : [[https://www.youtube.com/watch?v=50arB0SDsNc&list|voeu n°12]] - Avril 2019 - Parmidner Biant - Guadeloupe | |
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| {{:2018:images:video.jpeg?200 |}}Voir Playlist Séminaire juin 2018 : L’histoire des Millérites : [[https://www.youtube.com/playlist?list=PLLLuFfpTRhhdEMdG8CHHUhDsoJwZNldT9 |L'histoire des Millérites]] | |
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| ===== Transcriptions ===== | |
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| {{:2023:images:2023-01-05-transcription-banniere.jpeg?200 |}}{{ :2023:images:2023-08-26-trans-pb-ipr-cm-eden-a-eden-quest-ce-que-cela-signifie-02.pdf |Eden Qu'est-ce que cela signifie ?}} - 26 AOÛT 2023 - IPR - Parminder Biant | |
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| {{:2023:images:2023-08-26-ipr-personnel_est_encore_politique-01.jpeg?200 |}}CM IPR 26 Août 2023 : Le personnel est-il encore politique ? (qu’est-ce qu’un mouvement féministe radical ?) [[https://www.edenaeden.org/media/2023-08-26-trans-pb-ipr-cm-le-personnel-est-il-encore-politique-01.pdf| Le personnel est-il politique ? ]] | |
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| {{:2023:images:2023-08-19-pb-sabbat_encore_moral_imperatif_-01.jpeg?200 |}} Camp Meeting IPR 19-20 août 2023 : [[https://www.edenaeden.org/media/2023-08-19-trans-pb-sabbat-encore-un-impératif-moral-01.pdf| Le Sabbat est-ce encore un impératif moral]] | |
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| ====== Mots Clés ====== | |
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| Nature de l'homme. Daniel 11.41. Justification par la foi. Manger le petit livre. Daniel. Féminisme radical. Patriarcat. 1888. 1890. AT Jones. EG Wagonner. Moïse. Ellen G. White. 1 pierre 2.14. | |
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