Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- l_egalite_peut_etre_trouvee_sur_le_chemin [2023/08/07 11:51] – eae062021
+++ l_egalite_peut_etre_trouvee_sur_le_chemin [2023/11/02 11:28] (Version actuelle) – eae131022
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   * Présentation Sabbat : [[The Midnight Watch]]
+  * Oratrice : Tess Lambert]
   * Plateforme : Zoom
   * Date : 25 juillet 2020
-  * Lien chaine YouTube : [[https://www.youtube.com/channel/UCweQlHuWvRfl9JlLScJ4srg/videos |The Midnight Watch]]
+  * Site internet : https://www.edenaeden.org
+  * Transcription : [[https://www.edenaeden.org/media/2020-07-25-trans-sab-tl-legalite-peut-etre-trouvee-sur-le-chemin-publication.pdf|L'Égalité Peut Être Trouvée Seulement Sur Le Chemin]]
+  * Chaine YouTube : [[https://www.youtube.com/channel/UCtfjx7jkJlgk3j4WDjm4Jqw |Eden à Eden]]
   * Lien vidéo en anglais : [[https://www.youtube.com/watch?v=WNumH68TA_E&list | Equality Can Only Be Found On The Path]]
   * Lien vidéo en français : [[https://www.youtube.com/watch?v=tIWlFB18J2M&list|L'Égalité peut être trouvée uniquement sur le chemine]]
   * Playlist en français : [[https://www.youtube.com/playlist?list=PLLLuFfpTRhhf5MlvpVm7wIAxNBYpZBuu6 |TMW 2O20 - SABBAT Juillet à Octobre - Tess Lambert]]
-  * Orateur : [[tess_lambert|Tess Lambert]]
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-====== Le Conservatisme Social et le Libéralisme Moral ======
+===== Le Conservatisme Social et le Libéralisme Moral =====
 Nous avons :
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 Ne réalisons pas combien offensant est ce type de message. J’aimerais vous lire un article, son nom est Karen Strickler est présidente du comité d'action politique Vote Climate. De quel côté du courant externe se trouve-t-elle ? Non pas celui de D. Trump. Le côté qui pense que le changement climatique est un problème. Elle a écrit un article.
 //En tant que femme portant le nom de Karen, je m'offusque personnellement du stéréotype et du surnom culturel Karen et monika. Ma réaction a été viscérale et j'ai besoin de m'exprimer. J'entends déjà les gens dire "comment Karen êtes-vous.//
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 //Comme la plupart des vrais Karen, je ne suis pas ce stéréotype en pensée, en parole ou en acte. Comme je n'ai manqué l'orthographe que par la grâce de ma mère, je prends cette appellation tordue comme un affront à mon nom, qui est le fondement de mon identité. Lorsque je parle, je suis traitée avec condescendance par "bien Karen".//
-//On me dit que je dois garder mes sentiments pour moi et ne pas m'offenser, car l'appellation ne m'est manifestement pas destinée. Mais je ne le vois pas de cette façon. Il n'y a rien de plus personnel que votre nom. Il vous fait ressortir, vous distingue et vous lie à votre famille. Ironiquement, l'utilisation du terme "Karen", de manière classique, ne considère personne comme un individu. Des stéréotypes comme celui-ci ont le même effet négatif sur la société. Arrêtons cela dès maintenant.
+//On me dit que je dois garder mes sentiments pour moi et ne pas m'offenser, car l'appellation ne m'est manifestement pas destinée. Mais je ne le vois pas de cette façon. Il n'y a rien de plus personnel que votre nom. Il vous fait ressortir, vous distingue et vous lie à votre famille. Ironiquement, l'utilisation du terme "Karen", de manière classique, ne considère personne comme un individu. Des stéréotypes comme celui-ci ont le même effet négatif sur la société. Arrêtons cela dès maintenant//.
-https://thehill.com/opinion/civil-rights/505489-the-truth-about-karens//
+https://thehill.com/opinion/civil-rights/505489-the-truth-about-karens
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 Le problème en interne avec ce côté (Libéralisme moral), c’est le même problème qui s’est passé au sein de ce Mouvement au tout début. Le commencement typifie la fin. Et le problème au commencement.
+====== Le Retour de Jésus Aurait Pu Avoir Lieu En 1863, Et 1888 ======
+Nous avons deux histoires d’échec. L’alpha de l’Israël moderne, l’histoire des Millérites, celle de 1888 est également une histoire d’’échec. Je réponds à la question de ma sœur avant que nous ne terminions. Elle dit : Pourquoi disons-nous que Christ aurait dû venir en 1863 et 1888 ?
+Ce Mouvement enseigne que Christ aurait dû revenir dans cette histoire (1798 à 1863) et dans celle de 1888. Mais le peuple de Dieu a commis des erreurs dans chacune de ces deux histoires. Et elle pose la question : comment savons-nous que Christ était sur le point de revenir. Je vous donnerai quelques citations d’Ellen G. White.
+  * Premier point n’enseignez pas que Christ aurait dû revenir en 1888. Je veux m’assurer que cette mauvaise compréhension n’existe pas. Nous enseignons que 1888 était une Loi du Dimanche (LD) dans une progression d’événements qui auraient conduit à la Seconde Venue de Christ (2nde Venue). Et j’en parlerai de nouveau dans un instant.
+  * Christ aurait dû revenir ici (1863) mais Il ne l’a pas fait en raison des échecs de Son peuple.
+  * Christ aurait dû revenir non pas en 1888, mais dans une séquence d’événements qui inclus 1888.Et nous verrons qu’Ellen G. White dit cela.
+===== L’histoire de 1863 =====
+Nous lirons quelques citations : Évangéliser 619.1 – Evangelism 694.2
+Différé par miséricorde — La longue et sombre nuit est éprouvante, mais le matin est différé par miséricorde pour nous, car si le Maître venait maintenant, trop de gens auraient été trouvés non préparés. Dieu ne veut pas que son peuple périsse : telle est la raison de ce long retard. — Testimonies for the Church 2:194 (1868). Év 619.1
+Christ n’aurait pas pu revenir avant 1798, je pense que nous le comprenons tous. Les 1260 années devaient se produire, l’homme du péché aurait dû être révélé. Après 1798, Il aurait pu revenir. Ellen G. White décrit qu’il y a eu un retard et le second avènement a été différé car beaucoup trop de personnes issues du peuple de Dieu auraient été trouvées non préparées. Elle déclare ces choses en 1868. Cinq années après 1863.
+Une autre citation tirée de Life Sketches 88, 321 paragraphes 1 et 3 et je ne prendrai qu’une petite partie du premier paragraphe.
+//Une conférence a eu lieu à Battle Creek en mai 1856...// {LS88 321.1}
+//...Lors de la conférence, une vision très solennelle m'a été donnée. J'ai vu que certains des présents seraient la nourriture des vers, certains sujets des sept derniers fléaux, et certains seraient traduits au ciel à la seconde venue du Christ, sans voir la mort. En quittant la salle de réunion, Sœur Bonfoey a fait la remarque suivante à une sœur : "Je suis impressionnée de savoir que je serai bientôt de la nourriture pour les vers". La conférence s'est terminée lundi. Jeudi, Sœur B. s'est assise à la table avec nous, apparemment bien. Elle s'est ensuite rendue au Bureau, comme d'habitude, pour aider à l'envoi de la Revue. En deux heures environ, elle m'a fait appeler. Elle était soudainement tombée très malade. Ma santé était très mauvaise, mais je me suis empressée de faire souffrir Clara. En quelques heures, elle semblait aller mieux.//  {LS88 321.3}
+La dernière phrase : est-ce que des personnes qui étaient présentes ont été transportées au ciel lors du second avènement de Christ sans être passées par la mort ? Non. Alors que faisons-nous avec cette déclaration ? Ce qui avait été dit à Ellen G. White en 1856 c’était le plan, l’intention de Christ de revenir dans la période du vivant de ces personnes. Il devait y avoir trois groupes de personnes :
+  * Certains mourront et seront enterrés.
+  * Certains mourront dans l’histoire des plaies.
+  * Certains seront translatés lors de la Seconde Venue (2nde Venue).
+Les trois groupes assis dans cette salle. Puis elle parle de cette sœur qui pensait qu’elle mourrait bientôt et elle est morte soudainement quelque temps après, car sa santé s’est détériorée.
+Il y avait un plan, la seconde venue devait être dans leur période de vie.
+Puis nous arrivons dans l’histoire de 1861. Et que dit James White ?
+Nous pensons voir, à travers la parole prophétique, la poursuite de l'esclavage jusqu'à la fin de tous les gouvernements terrestres".
+Ils considéraient la guerre civile comme étant l’un des derniers événements avant la Seconde Venue (2nde Venue). Car cette question de l’esclavage, continuera telle qu’elle était dans leur période, cet esclavage littéral des américains noirs culminerait jusqu’au second avènement de Christ.
+C’était la position de James White et il a été dans les Écritures pour baser ses dires.
+===== L’histoire de 1888 =====
+L’histoire de 1888 – Evangelism 694.3-4 – Évangéliser 619
+//Le Christ devrait être déjà revenu — Si les adventistes s’étaient conformés aux desseins de Dieu en proclamant au monde le message de miséricorde, le Christ serait déjà revenu, et les saints fouleraient la cité céleste. — Témoignages pour l’Église 3:82 (1900). Év 619.2 – Evangelism 619//
+//Je sais que si le peuple de Dieu s’était maintenu dans une communion vivante avec lui, s’il avait obéi à sa Parole, il serait aujourd’hui dans la Canaan céleste.  The General Conference Bulletin, 30 mars 1903. Év 619.3//
+//Ce sont deux citations datées de 1900 et de 1903. Une dernière citation, mais qui n’est pas directement en lien avec le temps, mais est issue de la Tragédie des Siècles. Cela a été publié dans la version de 1888, mais je lirai à partir de la version de 1911 – GC 573 – La Tragédie des Siècles, 622.1//
+Dans le mouvement qui progresse (elle parle du mouvement de la Loi du Dimanche qui a lieu en 1888)
+Dans le Mouvement en progression maintenant dans l’histoire de 1888, les États-Unis pour assurer l’appui de l’État aux institutions et aux usages de l’Église, les protestants emboîtent le pas derrière les romanistes. Il y a plus : ils ouvrent à la papauté la porte qui lui permettra de retrouver en Amérique protestante la suprématie qu’elle a perdue en dans l’Ancien Monde (Europe). Et ce qui rend ce mouvement plus significatif, c’est le fait que son but principal consiste à imposer l’observation du dimanche, institution qui émane de Rome, et qu’elle considère comme le signe de son autorité. Le désir de se conformer aux coutumes du monde et de vénérer des traditions humaines au lieu des commandements de Dieu pénètre dans les églises protestantes et les pousse à faire en faveur du dimanche ce que la papauté a fait avant elles. Ce désir correspond à l’esprit de Rome. TS 622.1
+Si le lecteur veut se rendre compte des moyens qui seront mis en œuvre dans le conflit qui se prépare, il n’a qu’à lire l’histoire des mesures employées par Rome à cet effet au cours des siècles passés. S’il désire savoir comment papistes et protestants traiteront ceux qui méconnaîtront leurs dogmes, qu’il s’instruise sur la manière dont Rome a traité le sabbat de l’Éternel et ses défenseurs. TS 622.2
+Dans ces deux histoires, elle dit les mêmes choses. Elle dit qu’il y a des mouvements en progression, c’est la question de l’esclavage tel qu’elle l’exprime dans le livre Premiers Écrits qui conduit pas à pas au Temps de Trouble (TT) jusqu’à la Seconde Venue (2nde Venue). Les péchés de Babylone et elle dit dans cette histoire que Christ viendrait dans notre vivant, le vivant de ceux qui vivent en 1856 et en 1868 sa seconde venue a déjà été retardée.
+Maintenant nous arrivons dans cette histoire et nous avons la Grande Controverse il s’agit de Premiers Écrits et là de la Tragédie des Siècles. Dans l’histoire de la Tragédie des Siècles, elle parle des mouvements qui progressent, ces mouvements ne sont plus en train de progresser.
+Alors que faites-vous de cette déclaration ? La même chose que vous ferez avec le groupe de personnes lorsqu’elle déclare que certains d’entre vous verront le second avènement sans passer par la mort. Vous le placez dans le contexte de Premiers Écrits qui n’est pas applicable aujourd’hui. Vous savez que cela ne s’est pas produit et c’est la même chose avec ces mouvements (1888) de la Loi du Dimanche, (Échec et Échec).
+Le contexte, au moment où la Loi du Dimanche, le Mouvement de la Loi du Dimanche, sera conduit dans une crise telle que décrite dans la Tragédie des Siècles ne s’est pas passé.
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 ====== Mots Clés ======
-une idée fausse de pouvoir et de confiance qui conduit les femmes à minimiser leur propre message de l’Égalité.
+une idée fausse de pouvoir et de confiance qui conduit les femmes à minimiser leur propre message de l’Égalité. Libéralisme social. Conservatisme moral. Conservatisme social. Libéralisme moral. Égalité. Pouvoir. Être en confiance. Raphia. Ligne de Christ. Oméga Israël ancien. Premier ange est conservateur. Libéral.[[https://www.edenaeden.org/media/publication/newsletter/le-grand-cri/le-grand-cri_2020_12_01_lgc_cme_peche-de-babylone.pdf|Esclavage]]. [[https://www.youtube.com/watch?v=sgNzkrDEt80&list=PLLLuFfpTRhhf7m-BZ6LUFj6AXWini49La&index=2&t=642s|1850]]. 1888. 1863. Jésus aurait dû être déjà revenu en 1888 et 1863.Deux expériences de 40 jours. 40 jours. ligne de Christ. Oméga de l'Israël ancien. Donald Trump. 2016.