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l_expansion_americaine_1ere_partie

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l_expansion_americaine_1ere_partie [2026/09/27 09:11] – créée brianl_expansion_americaine_1ere_partie [2026/09/27 16:08] (Version actuelle) – brian
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 ====== Transcription : L'Expansion Américaine 1ère partie ====== ====== Transcription : L'Expansion Américaine 1ère partie ======
-<WRAP Important> En cours de construction </WRAP> 
 Ecole Des Prophètes organisée par Future Is Now (F.I.N.) du 1er mars au 30 avril 2020 au Portugal. Les enseignants sont Tess Lambert & Parminder Biant. Durant cette école Parminder abordera le sujet de "La Moralité vs la Prophétie" et Tess le sujet " des lignes de réforme et du Message du Cri de Minuit".  Ecole Des Prophètes organisée par Future Is Now (F.I.N.) du 1er mars au 30 avril 2020 au Portugal. Les enseignants sont Tess Lambert & Parminder Biant. Durant cette école Parminder abordera le sujet de "La Moralité vs la Prophétie" et Tess le sujet " des lignes de réforme et du Message du Cri de Minuit". 
  
-{{ :2020:2020-04-trans-edp-fin-tl-expansion-americaine-01-publication_n2.jpg |}}+ 
 +{{:2020:2020-04-trans-edp-fin-tl-expansion-americaine-02-publication_n1.jpg?400|}}
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 ====== Table des Matières ====== ====== Table des Matières ======
Ligne 117: Ligne 117:
 Je ne suis pas sûre que l’on ait fait cela au commencement, nous avons nos quatre histoires, l’alpha et l’oméga qui sont le début et la fin de l’Israël Ancien et le début et la fin de l’Israël Moderne. Avec cette fin de l’histoire moderne, avec la ligne des 144000, nous avons eu une telle augmentation de lumière, où nous voyons que cela se passe par étape, d’abord l’Église puis le Monde. Exemple : Esdras 7 => Prêtres – Lévites – Néthiniens. Ce que nous faisons c’est que nous revenons en arrière et expliquons ces autres lignes de réforme en y ajoutant notre Accroissement de Connaissance. Nous avons passé la majeure partie de l’École sur la fin de l’Israël Ancien, pour créer ses groupes et les aligner avec les balises avec lesquelles elles sont directement en corrélation. Maintenant, nous regardons au commencement de la ligne de l’Israël Moderne, notre histoire alpha. Je ne suis pas sûre que l’on ait fait cela au commencement, nous avons nos quatre histoires, l’alpha et l’oméga qui sont le début et la fin de l’Israël Ancien et le début et la fin de l’Israël Moderne. Avec cette fin de l’histoire moderne, avec la ligne des 144000, nous avons eu une telle augmentation de lumière, où nous voyons que cela se passe par étape, d’abord l’Église puis le Monde. Exemple : Esdras 7 => Prêtres – Lévites – Néthiniens. Ce que nous faisons c’est que nous revenons en arrière et expliquons ces autres lignes de réforme en y ajoutant notre Accroissement de Connaissance. Nous avons passé la majeure partie de l’École sur la fin de l’Israël Ancien, pour créer ses groupes et les aligner avec les balises avec lesquelles elles sont directement en corrélation. Maintenant, nous regardons au commencement de la ligne de l’Israël Moderne, notre histoire alpha.
  
-<fc navy>**α**</fc> +{{ :2020:2020-04-trans-edp-fin-tl-expansion-americaine-01-publication_n13.jpg |}}
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 Lorsque nous allons à notre histoire alpha, et cela je pense que je l’ai dit il y a quelques classes déjà, j’ai commencé à dire qu’il s’agit de l’histoire la plus importante, parce que notre sujet a changé. Nous pouvons dire laquelle des lignes est la plus importante. Lorsque nous allons à notre histoire alpha, et cela je pense que je l’ai dit il y a quelques classes déjà, j’ai commencé à dire qu’il s’agit de l’histoire la plus importante, parce que notre sujet a changé. Nous pouvons dire laquelle des lignes est la plus importante.
Ligne 139: Ligne 129:
 Je pense que j’ai déjà enseigné 1861 comme étant la Fin du Temps de Grâce et les deux à trois ans de Guerre civile comme étant le temps de trouble, le jugement exécutif. 1850 est la Loi du Dimanche précédée par 1840 et 1798 ; ainsi cette ligne de réforme des Millérites devient une fractale, un groupe sera enseigné et il va retourner vers le Monde en 1850, tout comme les disciples ont été entraînés puis sont allés vers les Gentils. Je pense que j’ai déjà enseigné 1861 comme étant la Fin du Temps de Grâce et les deux à trois ans de Guerre civile comme étant le temps de trouble, le jugement exécutif. 1850 est la Loi du Dimanche précédée par 1840 et 1798 ; ainsi cette ligne de réforme des Millérites devient une fractale, un groupe sera enseigné et il va retourner vers le Monde en 1850, tout comme les disciples ont été entraînés puis sont allés vers les Gentils.
  
-<fc navy>**1798 1840 1850 1861 Seconde Venue**</fc> +{{ :2020:2020-04-trans-edp-fin-tl-expansion-americaine-01-publication_n14.jpg |}}
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-<fc navy>**1989 11/09 LD FTG Seconde Venue**</fc> +
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 ===== HISTOIRE DE SUCCES, HISTOIRE D’ECHEC, QUELLES DIFFERENCES ? ===== ===== HISTOIRE DE SUCCES, HISTOIRE D’ECHEC, QUELLES DIFFERENCES ? =====
 Ensuite, nous en arrivons au problème suivant : quelle est la différence entre une histoire d’échec et une histoire de succès ? Qu’est-ce qui cause le succès ? Dans une histoire de succès, l’œuvre qui a été donnée est accomplie. Voici ci-dessous trois des lignes de réforme que nous avons regardées jusqu’ici : l’histoire de Christ dans l’oméga de l’Israël Ancien, l’histoire des Millérites dans l’alpha de l’Israël Moderne, l’histoire des Prêtres dans l’oméga de l’Israël Moderne, et nous pensons au niveau des fractales dans toutes ces lignes. Ensuite, nous en arrivons au problème suivant : quelle est la différence entre une histoire d’échec et une histoire de succès ? Qu’est-ce qui cause le succès ? Dans une histoire de succès, l’œuvre qui a été donnée est accomplie. Voici ci-dessous trois des lignes de réforme que nous avons regardées jusqu’ici : l’histoire de Christ dans l’oméga de l’Israël Ancien, l’histoire des Millérites dans l’alpha de l’Israël Moderne, l’histoire des Prêtres dans l’oméga de l’Israël Moderne, et nous pensons au niveau des fractales dans toutes ces lignes.
  
-| <fc navy>CHRIST</fc> | <fc navy>Ω Israël Ancien</fc> | +{{ :2020:2020-04-trans-edp-fin-tl-expansion-americaine-01-publication_n15.jpg |}}
-| <fc navy>MILLERITES</fc> | <fc navy>α Israël Moderne</fc> | +
-| <fc navy>PRETRES</fc> | <fc navy>Ω Israël Moderne</fc> |+
  
 Quelles sont les différences qui conduisent au succès ou à l’échec ? Que s’est-il passé dans l’histoire de Christ et qui ne s’est pas passé dans celle des Millérites ? Ce n’est pas la condition laodicéenne des Millérites, mais cela conduit à ça. Ce n’est pas le fait que les disciples sont parvenus à étudier et à être en accord, parce que les Millérites ont fait de même ; ni Miller, ni Jean n’ont fait cela, car Jean était mort à ce moment-là ; Jean n’est pas un disciple. Si pour être un disciple, il fallait faire partie des douze, c’est quoi la différence avec Miller ? Aucun des deux n’a survécu pour passer le test ; Miller est mort avant 1850. Nous pourrions dire que dans l’histoire des Millérites le deuxième avènement ne s’est pas produit, mais cela s’est passé en type ; ils ont pourtant échoué bien avant cela. Ce n’est pas le fait que les disciples ont compris après leur désappointement parce que les Millérites aussi. Quelles sont les différences qui conduisent au succès ou à l’échec ? Que s’est-il passé dans l’histoire de Christ et qui ne s’est pas passé dans celle des Millérites ? Ce n’est pas la condition laodicéenne des Millérites, mais cela conduit à ça. Ce n’est pas le fait que les disciples sont parvenus à étudier et à être en accord, parce que les Millérites ont fait de même ; ni Miller, ni Jean n’ont fait cela, car Jean était mort à ce moment-là ; Jean n’est pas un disciple. Si pour être un disciple, il fallait faire partie des douze, c’est quoi la différence avec Miller ? Aucun des deux n’a survécu pour passer le test ; Miller est mort avant 1850. Nous pourrions dire que dans l’histoire des Millérites le deuxième avènement ne s’est pas produit, mais cela s’est passé en type ; ils ont pourtant échoué bien avant cela. Ce n’est pas le fait que les disciples ont compris après leur désappointement parce que les Millérites aussi.
Ligne 159: Ligne 140:
 Dans chacune des histoires, le premier ange a des erreurs dans son message, donc sur ce point il n’y a pas de différence ; Jean a des erreurs, Miller a des erreurs et l’Ancien Jeff a des erreurs. La différence se voit avec le second ange : Dans chacune des histoires, le premier ange a des erreurs dans son message, donc sur ce point il n’y a pas de différence ; Jean a des erreurs, Miller a des erreurs et l’Ancien Jeff a des erreurs. La différence se voit avec le second ange :
  
-| <fc navy>CHRIST</fc> | <fc navy>Ω Israël Ancien</fc> | <fc navy>1A</fc> | <fc navy>2A</fc> | +{{ :2020:2020-04-trans-edp-fin-tl-expansion-americaine-01-publication_n16.jpg |}}
-| <fc navy>MILLERITES</fc> | <fc navy>α Israël Moderne</fc> | <fc navy>1A</fc> | <fc navy>2A</fc> | +
-| <fc navy>PRETRES</fc> | <fc navy>Ω Israël Moderne</fc> | <fc navy>1A</fc> | <fc navy>2A</fc> |+
  
 <WRAP indent> - Le second ange, Christ, a enseigné un message parfait, il a compris la nature du royaume \\ <WRAP indent> - Le second ange, Christ, a enseigné un message parfait, il a compris la nature du royaume \\
Ligne 181: Ligne 160:
 Ainsi, l’erreur est de la faute du second Ange. Samuel Snow aurait dû enseigner publiquement que cette purification de la terre n’allait pas se faire par le feu. L’échec ne vient pas de Miller. Est-ce que cela est clair ? C’est cela la différence entre l’échec et le succès, il s’agit du message du second ange. La ligne alpha de l’Ancien Israël s’est ouverte pour nous en dernier, nous ne savons pas encore complètement le matériel qu’elle veut nous enseigner. Mais je dirai que Moïse avait une fausse idée de comment il renverserait l’Egypte ; il avait un problème avec la géographie. Mais je pense que l’ordre dans lequel les lignes se sont ouvertes c’est d’abord la ligne de l’oméga de l’Israël Ancien, puis celle de l’alpha de l’Israël Moderne et en dernier la ligne de l’alpha de l’Israël Ancien. Ainsi, l’erreur est de la faute du second Ange. Samuel Snow aurait dû enseigner publiquement que cette purification de la terre n’allait pas se faire par le feu. L’échec ne vient pas de Miller. Est-ce que cela est clair ? C’est cela la différence entre l’échec et le succès, il s’agit du message du second ange. La ligne alpha de l’Ancien Israël s’est ouverte pour nous en dernier, nous ne savons pas encore complètement le matériel qu’elle veut nous enseigner. Mais je dirai que Moïse avait une fausse idée de comment il renverserait l’Egypte ; il avait un problème avec la géographie. Mais je pense que l’ordre dans lequel les lignes se sont ouvertes c’est d’abord la ligne de l’oméga de l’Israël Ancien, puis celle de l’alpha de l’Israël Moderne et en dernier la ligne de l’alpha de l’Israël Ancien.
  
-| <fc navy>**α**</fc> | <fc red>3</fc> | +{{ :2020:2020-04-trans-edp-fin-tl-expansion-americaine-01-publication_n17.jpg |}}
-| <fc navy>**Ω**</fc> | <fc red>1</fc> | +
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 Nous avons commencé par nous concentrer sur la ligne des Millérites, sur leur fractale, c’est-à-dire nous, les Prêtres, ce qu’ils ont appelé les dix vierges à leur époque : Nous avons commencé par nous concentrer sur la ligne des Millérites, sur leur fractale, c’est-à-dire nous, les Prêtres, ce qu’ils ont appelé les dix vierges à leur époque :
  
-<fc navy>**1798 1840**</fc> +{{ :2020:2020-04-trans-edp-fin-tl-expansion-americaine-01-publication_n18.jpg |}}
- +
-<fc navy>**Juillet 1844**</fc> +
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-<fc navy>**Octobre 1844**</fc> +
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-<fc navy>FTG</fc>+
  
 Et ils ont fait une erreur avec leur message du Cri de Minuit. Pour avoir du succès, leur message aurait dû être corrigé de son erreur. Mais ils ont échoué à faire cela, ce qui les a conduits au désappointement. Et ils ont fait une erreur avec leur message du Cri de Minuit. Pour avoir du succès, leur message aurait dû être corrigé de son erreur. Mais ils ont échoué à faire cela, ce qui les a conduits au désappointement.
Ligne 202: Ligne 170:
 Je voudrais que nous puissions penser aux implications de cette erreur. Lorsque nous faisons nos lignes, nous parlons de la ligne de 1989 à la Seconde Venue, la ligne des 144000. Puis nous construisons notre ligne, la ligne des Prêtres [//Note : en rouge//] qui inclut d’autres dates, 1991, 2016, 2018, il y a donc d’autres balises sur cette ligne : Je voudrais que nous puissions penser aux implications de cette erreur. Lorsque nous faisons nos lignes, nous parlons de la ligne de 1989 à la Seconde Venue, la ligne des 144000. Puis nous construisons notre ligne, la ligne des Prêtres [//Note : en rouge//] qui inclut d’autres dates, 1991, 2016, 2018, il y a donc d’autres balises sur cette ligne :
  
-| <fc red>**1989**</fc> \\ <fc navy>**1798**</fc> | <fc red>**11/09**</fc> \\ <fc navy>**1840**</fc> | <fc red>**2014**</fc> \\ <fc navy>**Juillet 1844**</fc> | <fc red>**2019**</fc> \\ <fc navy>**Octobre 1844**</fc> | <fc red>**2021**</fc> | +{{ :2020:2020-04-trans-edp-fin-tl-expansion-americaine-01-publication_n19.jpg |}}
-| <fc red>1991</fc> | <fc red>1996</fc> | <fc red>2009</fc> | <fc red>2012</fc> | <fc red>2016</fc> | <fc red>2018</fc> |  |  | +
-|  |  |  | <fc navy>FTG</fc> |  |+
  
 Qu’est-ce qui caractérise chacune de ces balises sur notre ligne ? Que nous attendons-nous à voir lorsqu’une balise arrive ? Qu’est-ce qui caractérise chacune de ces balises sur notre ligne ? Que nous attendons-nous à voir lorsqu’une balise arrive ?
Ligne 218: Ligne 184:
 Lorsque nous traçons cette ligne des Millérites ci-dessous, il y a-t-il des évènements externes ? Lorsque nous traçons cette ligne des Millérites ci-dessous, il y a-t-il des évènements externes ?
  
-<fc navy>**1798 1840**</fc> +{{ :2020:2020-04-trans-edp-fin-tl-expansion-americaine-01-publication_n20.jpg |}}
- +
-<fc navy>**LD 1850**</fc> +
- +
-<fc navy>**FTG 1861**</fc> +
- +
-<fc navy>**Seconde Venue 1863**</fc> +
- +
-<fc navy>100</fc>+
  
 Oui pour : 1798, 1840, 1850, 1861 et 1863 ; donc nous savons que leur grande ligne comporte des évènements externes. Il y a eu cette idée par le passé que l’histoire des Millérites ne contient pas d’évènements externes, ils ont beau enseigner que quelque chose s’est passé avec l’Islam là-bas, à commencer par le Pape qui a été emmené en captivité, jusqu’à ce qu’on arrive dans l’histoire de 1844, nous considérions qu’ils n’avaient pas d’évènements externes, cela devrait nous dire quelque chose ; la pensée universelle c’était qu’il n’y avait pas d’évènements externes après 1840 ; mais lorsque nous construisons une ligne de cette taille [//Note : de 1798 à 1863//], toutes les dates sont des évènements externes. Et maintenant je dis au sujet du premier groupe (Note : de 1798 à 1844), qu’ils n’ont pas ces évènements, mais nous savons que nous le faisons pour chaque balise. Oui pour : 1798, 1840, 1850, 1861 et 1863 ; donc nous savons que leur grande ligne comporte des évènements externes. Il y a eu cette idée par le passé que l’histoire des Millérites ne contient pas d’évènements externes, ils ont beau enseigner que quelque chose s’est passé avec l’Islam là-bas, à commencer par le Pape qui a été emmené en captivité, jusqu’à ce qu’on arrive dans l’histoire de 1844, nous considérions qu’ils n’avaient pas d’évènements externes, cela devrait nous dire quelque chose ; la pensée universelle c’était qu’il n’y avait pas d’évènements externes après 1840 ; mais lorsque nous construisons une ligne de cette taille [//Note : de 1798 à 1863//], toutes les dates sont des évènements externes. Et maintenant je dis au sujet du premier groupe (Note : de 1798 à 1844), qu’ils n’ont pas ces évènements, mais nous savons que nous le faisons pour chaque balise.
l_expansion_americaine_1ere_partie.1790493110.txt.gz · Dernière modification : de brian
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