pourquoi_pas_de_levites
Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
| Prochaine révision | Révision précédente | ||
| pourquoi_pas_de_levites [2026/06/22 17:42] – créée brian | pourquoi_pas_de_levites [2026/06/23 05:45] (Version actuelle) – brian | ||
|---|---|---|---|
| Ligne 1: | Ligne 1: | ||
| ====== Transcription : Pourquoi Pas De Lévites ====== | ====== Transcription : Pourquoi Pas De Lévites ====== | ||
| - | <WRAP Important> | ||
| Ecole des Prophètes en Afrique de l'Est - Ouganda (Afrique) du 6 au 31 janvier 2020 avec Parminder Biant et Tess Lambert. | Ecole des Prophètes en Afrique de l'Est - Ouganda (Afrique) du 6 au 31 janvier 2020 avec Parminder Biant et Tess Lambert. | ||
| Durant cette école le message du Cri de Minuit est rediscuté et approfondi. | Durant cette école le message du Cri de Minuit est rediscuté et approfondi. | ||
| - | {{: | + | {{: |
| ---- | ---- | ||
| ====== Table Des Matières ====== | ====== Table Des Matières ====== | ||
| - | | + | |
| + | * Les Lévites N’arrivent Pas Durant La Moisson Des Prêtres | ||
| + | * Pas D’Harmonie | ||
| + | * Réponse De La Vie Réelle ou Réponse Imaginaire | ||
| + | * Définition d’Un Lévite | ||
| + | * En Résumé | ||
| ---- | ---- | ||
| Ligne 34: | Ligne 39: | ||
| ===== Les Lévites N’arrivent Pas Durant La Moisson Des Prêtres ===== | ===== Les Lévites N’arrivent Pas Durant La Moisson Des Prêtres ===== | ||
| J’aimerais commencer par dire, beaucoup de personnes se sont posées la question, pourquoi lorsque nous avons déclaré notre Fin du Temps de Grâce (F.T.G) qui était en 2019, nous avions dit que les Lévites ne nous rejoindraient pas, pas avant deux ans, tout dépend la façon dont nous comptons, la date de début et de fin. Nous travaillons que sur les années (pas avant deux ans). Pourquoi avons-nous dit que 2019 était notre Fin du Temps de Grâce (F.T.G.), et 2021 est la période de temps où les Lévites rejoignent cette église. | J’aimerais commencer par dire, beaucoup de personnes se sont posées la question, pourquoi lorsque nous avons déclaré notre Fin du Temps de Grâce (F.T.G) qui était en 2019, nous avions dit que les Lévites ne nous rejoindraient pas, pas avant deux ans, tout dépend la façon dont nous comptons, la date de début et de fin. Nous travaillons que sur les années (pas avant deux ans). Pourquoi avons-nous dit que 2019 était notre Fin du Temps de Grâce (F.T.G.), et 2021 est la période de temps où les Lévites rejoignent cette église. | ||
| + | |||
| Pourquoi pensons-nous cela, pourquoi pensons-nous que cela se passe ou que cela va se passer ? Je ne connais pas les noms des personnes. Il se pourrait que je ne connaisse pas le nom de tout le monde, vous êtes trop nombreux. Si je me lève et je vous pointe du doigt mes frères et sœurs, ce n’est pas que je ne sois pas respectueux envers vous, je vous prie de ne pas le prendre de cette façon. Je connais le nom de certaines personnes. | Pourquoi pensons-nous cela, pourquoi pensons-nous que cela se passe ou que cela va se passer ? Je ne connais pas les noms des personnes. Il se pourrait que je ne connaisse pas le nom de tout le monde, vous êtes trop nombreux. Si je me lève et je vous pointe du doigt mes frères et sœurs, ce n’est pas que je ne sois pas respectueux envers vous, je vous prie de ne pas le prendre de cette façon. Je connais le nom de certaines personnes. | ||
| + | |||
| La question que je vous pose est pour quelle raison y a-t-il cette période morte, ou creuse, ou essentiellement rien ne se passe ? | La question que je vous pose est pour quelle raison y a-t-il cette période morte, ou creuse, ou essentiellement rien ne se passe ? | ||
| - | Je vais dessiner au tableau. J’assume que vous avez tous une certaine connaissance et compréhension des Prêtres, Lévites et Néthiniens et des 144 000. Même si vous avez entendu parler de ces termes, même-si vous ne connaissez pas les détails, je sais que certains ici sont assez compétents et peuvent dessiner et répliquer ce que nous leur montrons. Mais si vous utilisez le modèle de l’agriculture. Voici la moisson pour les Prêtres. Et nous savons que les Prêtres, les Lévites, les Néthiniens et les 144000, etc., pourquoi, pourquoi ne nous rejoignent-ils pas en cette période, pourquoi y-a-t-il cet espace ? Si la Fin du Temps de Grâce (F.T.G.) s’est terminée là pour les Prêtres, pour quelles raisons les Lévites ne nous rejoignent-ils pas immédiatement ? Que se passe-t-il ? Pourquoi cela se passe-t-il ? Ma sœur. | ||
| + | Je vais dessiner au tableau. J’assume que vous avez tous une certaine connaissance et compréhension des Prêtres, Lévites et Néthiniens et des 144 000. Même si vous avez entendu parler de ces termes, même-si vous ne connaissez pas les détails, je sais que certains ici sont assez compétents et peuvent dessiner et répliquer ce que nous leur montrons. Mais si vous utilisez le modèle de l’agriculture. Voici la moisson pour les Prêtres. Et nous savons que les Prêtres, les Lévites, les Néthiniens et les 144000, etc., pourquoi, pourquoi ne nous rejoignent-ils pas en cette période, pourquoi y-a-t-il cet espace ? Si la Fin du Temps de Grâce (F.T.G.) s’est terminée là pour les Prêtres, pour quelles raisons les Lévites ne nous rejoignent-ils pas immédiatement ? Que se passe-t-il ? Pourquoi cela se passe-t-il ? Ma sœur. | ||
| **Étudiante :**… | **Étudiante :**… | ||
| + | |||
| **P.B. :**Parles plus fort. **Étudiante :**Je m’appelle Linda. | **P.B. :**Parles plus fort. **Étudiante :**Je m’appelle Linda. | ||
| - | **P.B. :**Linda ? **Étudiante :**Oui. | ||
| - | **P.B. :**Sœur Linda dit, la raison pour laquelle, ils ne nous rejoignent pas maintenant, qu’il existe ces deux ans d’intervalle, | ||
| + | **P.B. :**Linda ? **Étudiante :**Oui. | ||
| - | 20192021 | + | **P.B. :**Sœur Linda dit, la raison pour laquelle, ils ne nous rejoignent pas maintenant, qu’il existe ces deux ans d’intervalle, |
| - | + | ||
| - | MoissonLévites | + | |
| + | {{ : | ||
| **P.B. :**Ma sœur. | **P.B. :**Ma sœur. | ||
| + | |||
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| + | |||
| **P.B. :**Parle s’il te plait un petit peu plus fort. | **P.B. :**Parle s’il te plait un petit peu plus fort. | ||
| + | |||
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| + | |||
| **P.B. :**La période de leur récolte n’est pas encore venue. Pourquoi ? Pourquoi leur période n’est-elle pas encore arrivée ? | **P.B. :**La période de leur récolte n’est pas encore venue. Pourquoi ? Pourquoi leur période n’est-elle pas encore arrivée ? | ||
| + | |||
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| + | |||
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| + | {{ : | ||
| + | **P.B. :**Mon frère. | ||
| - | M | + | **Étudiant :**Je pense que… |
| + | **P.B. :**Mon frère dit deux choses. Il dit les mêmes choses qu’ont exprimé mes sœurs qu’il est trop tôt, car les Lévites ne sont pas dans leur période de moisson. Mais il est en désaccord avec sœur Linda. Rappelez-vous ce qu’elle a dit. Qu’a dit sœur Linda ? Te rappelles-tu de ce qu’elle a dit ? | ||
| + | **Étudiant :** | ||
| + | **P.B. :**Elle a dit que ce n’est pas leur temps encore, mais elle a rajouté autre chose. | ||
| - | M | ||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
| - | **P.B. :**Mon frère. | ||
| - | **Étudiant :**Je pense que… | ||
| - | **P.B. :**Mon frère dit deux choses. Il dit les mêmes choses qu’ont exprimé mes sœurs qu’il est trop tôt, car les Lévites ne sont pas dans leur période de moisson. Mais il est en désaccord avec sœur Linda. Rappelez-vous ce qu’elle a dit. Qu’a dit sœur Linda ? Te rappelles-tu de ce qu’elle a dit ? | ||
| - | Étudiant : | ||
| - | **P.B. :**Elle a dit que ce n’est pas leur temps encore, mais elle a rajouté autre chose. | ||
| Étudiant : | Étudiant : | ||
| + | |||
| **P.B. :**Oh je t’ai interrompu et tu n’as pas entendu. Bien. Quelqu’un peut-il lever la main ? | **P.B. :**Oh je t’ai interrompu et tu n’as pas entendu. Bien. Quelqu’un peut-il lever la main ? | ||
| Qu’a dit sœur Linda ? | Qu’a dit sœur Linda ? | ||
| - | Étudiant : | + | **Étudiant :** |
| - | PB : Ok, donc, c’est ce qu’elle a dit qui était différent. Elle a dit que les Prêtres sont prêts tandis que les Lévites ne le sont pas. Et mon frère, quel est ton nom ? | + | |
| - | Étudiant : | + | **P.B :** Ok, donc, c’est ce qu’elle a dit qui était différent. Elle a dit que les Prêtres sont prêts tandis que les Lévites ne le sont pas. Et mon frère, quel est ton nom ? |
| + | |||
| + | **Étudiant :** | ||
| **P.B. :**Brian. Frère Brian a déclaré que les Prêtres ne sont pas encore prêts. Nous avons deux réponses contradictoires. Oui. Quelqu’un d’autre veut faire un commentaire. | **P.B. :**Brian. Frère Brian a déclaré que les Prêtres ne sont pas encore prêts. Nous avons deux réponses contradictoires. Oui. Quelqu’un d’autre veut faire un commentaire. | ||
| + | |||
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| + | |||
| **P.B. :**Il s’agit du baptême aussi. Tu as tout à fait juste, nous pouvons montrer cela si tu vas dans une autre ligne. Ce que j’aimerais que nous voyions conceptuellement qu’il y a un problème dans ce mouvement. Il y a un problème avec les Prêtres. Frère Brian a dit que nous pouvons le montrer à travers le modèle de la croix, avant la Pentecôte. | **P.B. :**Il s’agit du baptême aussi. Tu as tout à fait juste, nous pouvons montrer cela si tu vas dans une autre ligne. Ce que j’aimerais que nous voyions conceptuellement qu’il y a un problème dans ce mouvement. Il y a un problème avec les Prêtres. Frère Brian a dit que nous pouvons le montrer à travers le modèle de la croix, avant la Pentecôte. | ||
| - | Étudiant : | + | |
| + | **Étudiant :** | ||
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| - | Étudiant : | + | |
| + | **Étudiant :** | ||
| **P.B. :**Une seconde, je dois répéter pour que les gens puissent entendre. Donc en 2019, c’est la Fin du Temps de Grâce pour les Prêtres. | **P.B. :**Une seconde, je dois répéter pour que les gens puissent entendre. Donc en 2019, c’est la Fin du Temps de Grâce pour les Prêtres. | ||
| + | |||
| **Étudiant :**Donc, après la Fin du Temps de Grâce, ils vont être déracinés durant la période de la moisson. | **Étudiant :**Donc, après la Fin du Temps de Grâce, ils vont être déracinés durant la période de la moisson. | ||
| + | **P.B. :**La période de ? | ||
| + | |||
| + | **Étudiant :**Moisson. | ||
| + | |||
| + | **P.B. : | ||
| + | |||
| + | **Étudiant :** | ||
| - | **P.B. :**La période de ? **Étudiant :**Moisson. | ||
| - | **P.B. : | ||
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| - | Étudiant : | + | |
| + | **Étudiant :** | ||
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| + | |||
| **Étudiant :**Les Prêtres sont dans la période du Liage des Gerbes (L.G.). | **Étudiant :**Les Prêtres sont dans la période du Liage des Gerbes (L.G.). | ||
| - | **P.B. : | + | |
| + | **P.B. : | ||
| + | |||
| + | **Étudiant :**C’est la période de la moisson. | ||
| - | **P.B. : | + | **P.B. : |
| + | |||
| + | **Étudiant :**Ils sont séparés. | ||
| **P.B. :**Oui, je comprends cela, mais je veux un concept. Pourquoi les Lévites ne peuvent-ils pas entrés maintenant ? | **P.B. :**Oui, je comprends cela, mais je veux un concept. Pourquoi les Lévites ne peuvent-ils pas entrés maintenant ? | ||
| - | Étudiant : | ||
| - | **P.B. :**Fait une œuvre en leur faveur ? Une œuvre pour eux et non pas à travers eux ? Étudiant : | ||
| - | **P.B. :**En effet, ils ne sont pas prêts (les Prêtres) et il y a une œuvre spéciale. Et quelle est le nom de cette œuvre spéciale ? | ||
| + | **Étudiant :** | ||
| - | 20192021 | + | **P.B. :**Fait une œuvre en leur faveur ? Une œuvre pour eux et non pas à travers eux ? |
| - | MoissonLévites | + | **Étudiant :** |
| - | Ne sont pas prêts | + | **P.B. :**En effet, ils ne sont pas prêts |
| - | Œuvre spéciale | + | |
| - | -Liage des Gerbes | + | {{ : |
| **Étudiant :**Moisson. | **Étudiant :**Moisson. | ||
| - | **P.B. :**Tu as dit Liage des Gerbes (L.G.). Quelqu’un d’autre ? Étudiant : | + | |
| + | **P.B. :**Tu as dit Liage des Gerbes (L.G.). Quelqu’un d’autre ? | ||
| + | |||
| + | **Étudiant :** | ||
| **P.B. :**Je vais t’interrompre là si cela ne te gêne pas parce que tu dis la même chose qu’a dite mon frère ici. 2019 est la croix et Panium c’est la Pentecôte. Durant cinquante jours ils font leurs propres affaires et durant dix jours ils sont dans la chambre haute. C’est la même chose qu’a dite mon frère. Je te coupe à moins que tu ajoutes quelque chose de différent. | **P.B. :**Je vais t’interrompre là si cela ne te gêne pas parce que tu dis la même chose qu’a dite mon frère ici. 2019 est la croix et Panium c’est la Pentecôte. Durant cinquante jours ils font leurs propres affaires et durant dix jours ils sont dans la chambre haute. C’est la même chose qu’a dite mon frère. Je te coupe à moins que tu ajoutes quelque chose de différent. | ||
| - | Étudiant : | + | |
| - | **P.B. :**Ok, nous avons résumé cela et quel était ton point ? Étudiant : | + | **Étudiant :** |
| - | P.B : Ok, c’est le même point. Ils ne sont pas prêts, une œuvre spéciale, et nous pouvons voir cela dans l’histoire de Christ. Ma sœur ? | + | |
| + | **P.B. :**Ok, nous avons résumé cela et quel était ton point ? | ||
| + | |||
| + | **Étudiant :** | ||
| + | |||
| + | **P.B :** Ok, c’est le même point. Ils ne sont pas prêts, une œuvre spéciale, et nous pouvons voir cela dans l’histoire de Christ. Ma sœur ? | ||
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| + | |||
| **P.B. :**Oui, quelle est cette œuvre spéciale qui doit être faite en notre faveur ? Pourquoi ne sommes-nous pas prêts ? Désolé. | **P.B. :**Oui, quelle est cette œuvre spéciale qui doit être faite en notre faveur ? Pourquoi ne sommes-nous pas prêts ? Désolé. | ||
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| + | |||
| **P.B. :**Donc laisse-moi t’interrompre. Donc tu es en train de dire que, je retourne en 2014, tout ce qui nous a été enseigné depuis 2014, durant les cinq dernières années et particulièrement les deux dernières années, le message que l’ancien Tess a enseigné, nous ne les comprenons pas en fait. | **P.B. :**Donc laisse-moi t’interrompre. Donc tu es en train de dire que, je retourne en 2014, tout ce qui nous a été enseigné depuis 2014, durant les cinq dernières années et particulièrement les deux dernières années, le message que l’ancien Tess a enseigné, nous ne les comprenons pas en fait. | ||
| + | |||
| **Étudiante :**Nous ne sommes pas en harmonie. | **Étudiante :**Nous ne sommes pas en harmonie. | ||
| + | |||
| **P.B. :**Nous ne sommes pas en harmonie entre nous ou nous ne sommes pas en harmonie avec Dieu ? | **P.B. :**Nous ne sommes pas en harmonie entre nous ou nous ne sommes pas en harmonie avec Dieu ? | ||
| + | |||
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| PB : Ou tu dis que nous ne sommes pas harmonisés ? Désharmonie ce sont deux personnes qui ne disent pas les mêmes choses ensemble. Qui n’est pas en harmonie, toi et moi, ou nous avec Dieu ? | PB : Ou tu dis que nous ne sommes pas harmonisés ? Désharmonie ce sont deux personnes qui ne disent pas les mêmes choses ensemble. Qui n’est pas en harmonie, toi et moi, ou nous avec Dieu ? | ||
| + | |||
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| + | |||
| **P.B. :**Je t’interromps là. Le message que nous avons reçu, nous les avons tous, mais nous ne voyons pas les « yeux dans les yeux », donc nous ne parlons pas de la même voix, est-ce que tu veux exprimer ? | **P.B. :**Je t’interromps là. Le message que nous avons reçu, nous les avons tous, mais nous ne voyons pas les « yeux dans les yeux », donc nous ne parlons pas de la même voix, est-ce que tu veux exprimer ? | ||
| - | **Étudiant :**Oui. | ||
| - | **P.B. :**Ok. Continue. Dis-moi quand tu auras terminé. Étudiant : | ||
| + | **Étudiant :**Oui. | ||
| - | Pas D’Harmonie | + | **P.B. :**Ok. Continue. Dis-moi quand tu auras terminé. Étudiant : |
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== Pas D’Harmonie | ||
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| - | + | \\ | |
| - | Réponse De La Vie Réelle ou Réponse Imaginaire | + | \\ |
| - | Ce que j’aimerais que nous voyions, tandis que nous pensons aux paraboles, c’est cette réalité et l’imaginaire (ce qui a été fabriqué). Il y a des choses qui sont vraies et d’autres qui ne le sont pas. L’imaginaire que nous appellerions souvent « le littéral », qui fait penser que c’est la chose réelle, signifie que ce n’est pas l’imaginaire, | + | ===== Réponse De La Vie Réelle ou Réponse Imaginaire |
| + | Ce que j’aimerais que nous voyions, tandis que nous pensons aux paraboles, c’est cette réalité et l’imaginaire | ||
| J’aimerais que vous voyiez lorsque nous parlons de la moisson, il s’agit du modèle naturel. Ce modèle qui n’est pas réel nous parle du spirituel qui est réel. Le spirituel est que vous et moi, nous avons eu une lutte avec Future For America et nous sommes maintenant séparés. La vie réelle est que nous sommes dans ce camp meeting et non pas dans un autre. Pourquoi ? Pourquoi n’adorez-vous pas dans un camp meeting organisé par l’église fédérale ? C’est la véritable vie. Vous voyez quelque chose qui se passe aux États-Unis qui vous inquiète, c’est la vie réelle. La vie réelle, ce sont ces choses réelles, ça c’est l’imaginaire. Nous l’appelons le naturel et ce que nous expérimentons est le spirituel. | J’aimerais que vous voyiez lorsque nous parlons de la moisson, il s’agit du modèle naturel. Ce modèle qui n’est pas réel nous parle du spirituel qui est réel. Le spirituel est que vous et moi, nous avons eu une lutte avec Future For America et nous sommes maintenant séparés. La vie réelle est que nous sommes dans ce camp meeting et non pas dans un autre. Pourquoi ? Pourquoi n’adorez-vous pas dans un camp meeting organisé par l’église fédérale ? C’est la véritable vie. Vous voyez quelque chose qui se passe aux États-Unis qui vous inquiète, c’est la vie réelle. La vie réelle, ce sont ces choses réelles, ça c’est l’imaginaire. Nous l’appelons le naturel et ce que nous expérimentons est le spirituel. | ||
| + | |||
| La chose est que toutes les réponses que nous recevons jusqu’ici, | La chose est que toutes les réponses que nous recevons jusqu’ici, | ||
| + | |||
| **Étudiant :**La réponse imaginaire. | **Étudiant :**La réponse imaginaire. | ||
| + | |||
| **P.B. :**J’ai reçu la réponse imaginaire. Il m’a été dit, la raison pour laquelle cela se passe, c’est parce que Christ a attendu ou les disciples ont attendu cinquante jours. C’est vrai, mais ce n’est pas la raison pour laquelle nous ne faisons pas quelque chose, mais c’est la réponse fabriquée, de l’imaginaire. C’est la réponse de la parabole, du littéral, ou du naturel. Cela nous aide à expliquer ce qui se passe à un niveau, mais il ne s’agit pas de la véritable raison. Nous ne disons pas : Nous ne verrons pas de Lévites parce que Christ a attendu cinquante jours, donc nous attendons, cinquante jours, cinquante semaines, cinquante mois. Nous attendons quoi ? Nous n’avons pas choisi d’attendre parce que nous avons une ligne. Nous ne pouvons pas dire que la raison pour laquelle nous attendons est parce que Christ et les disciples ont attendu. Nous ne pouvons pas faire cela. | **P.B. :**J’ai reçu la réponse imaginaire. Il m’a été dit, la raison pour laquelle cela se passe, c’est parce que Christ a attendu ou les disciples ont attendu cinquante jours. C’est vrai, mais ce n’est pas la raison pour laquelle nous ne faisons pas quelque chose, mais c’est la réponse fabriquée, de l’imaginaire. C’est la réponse de la parabole, du littéral, ou du naturel. Cela nous aide à expliquer ce qui se passe à un niveau, mais il ne s’agit pas de la véritable raison. Nous ne disons pas : Nous ne verrons pas de Lévites parce que Christ a attendu cinquante jours, donc nous attendons, cinquante jours, cinquante semaines, cinquante mois. Nous attendons quoi ? Nous n’avons pas choisi d’attendre parce que nous avons une ligne. Nous ne pouvons pas dire que la raison pour laquelle nous attendons est parce que Christ et les disciples ont attendu. Nous ne pouvons pas faire cela. | ||
| - | Nous ne pouvons pas dire que la ligne indique qu’ils sont dans leur période de la Pluie de l’Arrière-Saison maintenant. Ce qui est vrai, les Lévites pour leur période de la Pluie de l’Arrière-Saison. C’est la raison pour laquelle nous ne les attendons pas ou nous ne les appelons pas à se joindre car ils sont dans la période de la Pluie de l’Arrière-Saison (P.A.S.). C’est une réponse fabriquée, une réponse parabolique. | + | Nous ne pouvons pas dire que la ligne indique qu’ils sont dans leur période de la Pluie de l’Arrière-Saison maintenant. Ce qui est vrai, les Lévites pour leur période de la Pluie de l’Arrière-Saison. C’est la raison pour laquelle nous ne les attendons pas ou nous ne les appelons pas à se joindre car ils sont dans la période de la Pluie de l’Arrière-Saison (P.A.S.). C’est une réponse fabriquée, une réponse parabolique.\\ |
| Nous pouvons répondre de cette façon mais ce que j’aimerais que vous voyiez, c’est la véritable raison de vie réelle. | Nous pouvons répondre de cette façon mais ce que j’aimerais que vous voyiez, c’est la véritable raison de vie réelle. | ||
| Donc je suggérerai en fonction des réponses que nous avons reçues jusqu’ici, | Donc je suggérerai en fonction des réponses que nous avons reçues jusqu’ici, | ||
| + | |||
| Je vais ôter le liage des gerbes, car c’est la réponse fabriquée. Et j’aimerais ajouter un troisième élément, quel est-il ? La dernière conversation que j’ai eue, qu’est-ce que j’aimerais placer à cet endroit ? Qui a murmuré, levez la main, c’était qui ? Qui a parlé ? Je n’ai pas entendu ce que tu as dit. | Je vais ôter le liage des gerbes, car c’est la réponse fabriquée. Et j’aimerais ajouter un troisième élément, quel est-il ? La dernière conversation que j’ai eue, qu’est-ce que j’aimerais placer à cet endroit ? Qui a murmuré, levez la main, c’était qui ? Qui a parlé ? Je n’ai pas entendu ce que tu as dit. | ||
| - | + | {{ : | |
| - | 20192021 | + | |
| - | + | ||
| - | MoissonLévites | + | |
| - | + | ||
| - | Ne sont pas prêts | + | |
| - | Œuvre spéciale | + | |
| - | -Liage des Gerbes | + | |
| **Étudiant :**Pas prêt. | **Étudiant :**Pas prêt. | ||
| + | |||
| **P.B. :**J’ai déjà cette réponse « pas prêt », c’est le frère Brian qui a dit cela. Mais une personne a dit « une œuvre spéciale », tu as dit « œuvre spéciale » ? | **P.B. :**J’ai déjà cette réponse « pas prêt », c’est le frère Brian qui a dit cela. Mais une personne a dit « une œuvre spéciale », tu as dit « œuvre spéciale » ? | ||
| + | |||
| **Étudiant :**Les Lévites ne sont pas prêts. | **Étudiant :**Les Lévites ne sont pas prêts. | ||
| + | |||
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| - | Étudiant : | + | **Étudiant :** |
| **P.B. :**Attends un moment, j’aimerais avoir celle-ci en premier. La personne en chemise bleue. Levez la main, si vous avez une idée de quelle était la réponse. | **P.B. :**Attends un moment, j’aimerais avoir celle-ci en premier. La personne en chemise bleue. Levez la main, si vous avez une idée de quelle était la réponse. | ||
| - | Étudiant : | + | **Étudiant :** |
| - | **P.B. : | + | |
| - | **P.B. : | + | |
| - | Sœur Linda : Ils ne sont pas en harmonie. | + | |
| - | + | ||
| - | **P.B. :**Bien, le problème est que nous ne sommes pas en harmonie. Par conséquent, | + | |
| + | **P.B. : | ||
| - | 20192021 | + | **Étudiant : |
| - | MoissonLévites | + | **P.B. : |
| + | **Sœur Linda :** Ils ne sont pas en harmonie. | ||
| + | **P.B. :**Bien, le problème est que nous ne sommes pas en harmonie. Par conséquent, | ||
| - | + | {{ : | |
| - | + | \\ | |
| - | Définition d’Un Lévite | + | ===== Définition d’Un Lévite |
| - | Étudiant : | + | **Étudiant :** |
| - | + | ||
| - | Ne sont pas prêts | + | |
| - | Œuvre spéciale | + | |
| - | Harmonie | + | |
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| + | |||
| **Étudiant :**Oui, les Lévites inclus. | **Étudiant :**Oui, les Lévites inclus. | ||
| - | **P.B. : | + | |
| + | **P.B. : | ||
| + | |||
| + | **Étudiant :**Oui. | ||
| **P.B. :**Alors laisse-moi te poser une question. Est-ce que les Lévites se trouvent dans leur période de la Pluie de l’Arrière-Saison (P.A.S) ? | **P.B. :**Alors laisse-moi te poser une question. Est-ce que les Lévites se trouvent dans leur période de la Pluie de l’Arrière-Saison (P.A.S) ? | ||
| + | |||
| **Étudiant :**Oui, mais ils ne le comprennent pas parfaitement. | **Étudiant :**Oui, mais ils ne le comprennent pas parfaitement. | ||
| + | |||
| **P.B. :**C’est bien, donc ils sont dans leur période de la Pluie de l’Arrière-Saison (P.A.S). Par conséquent, | **P.B. :**C’est bien, donc ils sont dans leur période de la Pluie de l’Arrière-Saison (P.A.S). Par conséquent, | ||
| + | |||
| **Étudiant :**Pas à 100%. | **Étudiant :**Pas à 100%. | ||
| - | **P.B. :**Pas à 100 % ? Cela semble amusant, cela semble amusant, mais le problème est, si tu ne l’acceptes pas à 100%, tu finiras par être à moitié vrai et à moitié faux. Mais le problème avec cela, garde cette pensée. Au fait, quand nous disons Lévites, qu’est-ce que nous sous-entendons par le terme « Lévites » ? Souviens-toi de ta pensée, j’aimerais faire un point, car je pense que certains d’entre nous utilisons le terme « Lévites » différemment, | + | |
| - | -Soit nous parlons de la période de temps des Prêtres. | + | **P.B. :**Pas à 100 % ? Cela semble amusant, cela semble amusant, mais le problème est, si tu ne l’acceptes pas à 100%, tu finiras par être à moitié vrai et à moitié faux. Mais le problème avec cela, garde cette pensée. Au fait, quand nous disons Lévites, qu’est-ce que nous sous-entendons par le terme « Lévites » ? Souviens-toi de ta pensée, j’aimerais faire un point, car je pense que certains d’entre nous utilisons le terme « Lévites » différemment, |
| - | -Soit nous parlons de la période de temps des Lévites. | + | <WRAP indent>-Soit nous parlons de la période de temps des Prêtres.\\ |
| + | -Soit nous parlons de la période de temps des Lévites.</ | ||
| Nous pouvons y réfléchir de cette façon. Quand je parle de la période de temps des Prêtres combien de Prêtres y aura-t-il ? La période de temps des Prêtres. Frère Robert tu es en retard. Viens nous rejoindre mon frère. | Nous pouvons y réfléchir de cette façon. Quand je parle de la période de temps des Prêtres combien de Prêtres y aura-t-il ? La période de temps des Prêtres. Frère Robert tu es en retard. Viens nous rejoindre mon frère. | ||
| La période de temps des Prêtres si je le dis de cette façon, combien de Prêtres y aura-t-il ? | La période de temps des Prêtres si je le dis de cette façon, combien de Prêtres y aura-t-il ? | ||
| Quelqu’un dit fort la réponse. | Quelqu’un dit fort la réponse. | ||
| - | Étudiant : | ||
| - | **P.B. :**Ça dépend. Étudiant : | ||
| - | **P.B. :**Cela dépend de qui sont les Prêtres. J’ai dit la période de temps. Je dirai 17 millions. Où Dieu ira-t-il ? Il ira à l’église et que dira-t-il ? Que dira-t-il ma sœur ? Tu as dit, je t’ai entendu dire quelque chose. Tu n’as pas parlé, juste souri. Ma sœur avec les lunettes. Que dira Dieu à l’Église ? Un petit peu plus fort, désolé, sinon je ne peux pas t’entendre. | ||
| - | **Étudiante :** | ||
| - | **P.B. :**Est-ce que quelqu’un peut dire fort ce qu’elle a dit ? **Étudiant :**Elle n’a pas compris la question que tu lui poses. | ||
| - | **P.B. : | ||
| - | Apocalypse 14.6 Et je vis un autre ange qui volait au milieu du ciel, ayant l’évangile éternel à prêcher à ceux qui demeurent sur la terre, et à toute nation, et tribu, et langue, et peuple | ||
| - | Que dira-t-il à l’église ? Quel message aura-t-il pour elle ? Si tu connais 14.6, ne soufflez pas s’il vous plait. | ||
| - | Étudiant : | ||
| - | **P.B. :**Un peu plus fort. Bien, il ira à l’église et annoncera le message de l’évangile éternel. C’est le message qu’il proclamera à l’église. | ||
| - | |||
| - | Évangile Éternel | ||
| - | 19892021 | + | **Étudiant :** |
| + | **P.B. :**Ça dépend. | ||
| + | **Étudiant :** | ||
| - | M | + | **P.B. :**Cela dépend de qui sont les Prêtres. J’ai dit la période de temps. Je dirai 17 millions. Où Dieu ira-t-il ? Il ira à l’église et que dira-t-il ? Que dira-t-il ma sœur ? Tu as dit, je t’ai entendu dire quelque chose. Tu n’as pas parlé, juste souri. Ma sœur avec les lunettes. Que dira Dieu à l’Église ? Un petit peu plus fort, désolé, sinon je ne peux pas t’entendre. |
| + | **Étudiante :** | ||
| + | **P.B. :**Est-ce que quelqu’un peut dire fort ce qu’elle a dit ? **Étudiant :**Elle n’a pas compris la question que tu lui poses. | ||
| + | **P.B. : | ||
| + | Apocalypse 14.6 Et je vis un autre ange qui volait au milieu du ciel, ayant l’évangile éternel à prêcher à ceux qui demeurent sur la terre, et à toute nation, et tribu, et langue, et peuple | ||
| + | Que dira-t-il à l’église ? Quel message aura-t-il pour elle ? Si tu connais 14.6, ne soufflez pas s’il vous plait. | ||
| - | M | + | **Étudiant :** |
| + | |||
| + | **P.B. :**Un peu plus fort. Bien, il ira à l’église et annoncera le message de l’évangile éternel. C’est le message qu’il proclamera à l’église. | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| Et dans cet évangile, si tu veux travailler avec la définition que l’évangile éternel est un message prophétique de test en trois étapes qui premièrement développe deux catégories puis les rend visibles. Je la cite dans une version simple par rapport à la façon dont elle est utilisée par la grande majorité. Si c’est le cas, quel sera l’effet de cet évangile ? | Et dans cet évangile, si tu veux travailler avec la définition que l’évangile éternel est un message prophétique de test en trois étapes qui premièrement développe deux catégories puis les rend visibles. Je la cite dans une version simple par rapport à la façon dont elle est utilisée par la grande majorité. Si c’est le cas, quel sera l’effet de cet évangile ? | ||
| Ligne 232: | Ligne 287: | ||
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| + | |||
| **P.B. :**Il produira deux catégories. Tout le monde est en accord avec cela ? Il produira deux catégories. Ma sœur, là-bas. Tu es d’accord avec ce qui a été dit ? Il ira à l’église, | **P.B. :**Il produira deux catégories. Tout le monde est en accord avec cela ? Il produira deux catégories. Ma sœur, là-bas. Tu es d’accord avec ce qui a été dit ? Il ira à l’église, | ||
| + | |||
| **Étudiante :**Les deux classes ? | **Étudiante :**Les deux classes ? | ||
| + | |||
| **P.B. :**Oui. | **P.B. :**Oui. | ||
| + | |||
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| + | |||
| **P.B. :**Sœur Monica, oui sœur Monica. Donne-moi les noms des deux classes, juste les noms. | **P.B. :**Sœur Monica, oui sœur Monica. Donne-moi les noms des deux classes, juste les noms. | ||
| - | Sœur Monica : Les folles et les sages. | + | |
| + | **Sœur Monica :** Les folles et les sages. | ||
| **P.B. :**Les folles et les sages. Nous utiliserons une autre terminologie que « Folles et Sages ». | **P.B. :**Les folles et les sages. Nous utiliserons une autre terminologie que « Folles et Sages ». | ||
| - | Sœur Monica : | + | |
| + | **Sœur Monica :** | ||
| **P.B. :**Dans quelle période de temps sommes-nous ? | **P.B. :**Dans quelle période de temps sommes-nous ? | ||
| - | Sœur Monica : | + | |
| + | **Sœur Monica :** | ||
| **P.B. :**Non, non, toute cette période-ci. (1989 – 2021). J’ai dit que nous étions dans la période des ? | **P.B. :**Non, non, toute cette période-ci. (1989 – 2021). J’ai dit que nous étions dans la période des ? | ||
| - | Sœur Monica : Des Prêtres. | ||
| - | **P.B. :**Des Prêtres. Nous sommes dans la période des Prêtres. Nous allons à l’église et nous créons deux catégories de personnes. Peux-tu nommer les deux catégories de personnes ? | ||
| - | Sœur Monica : Les Prêtres fous et les Prêtres sages. | ||
| - | **P.B. : | ||
| - | **P.B. :**Nous pouvons l’exprimer de cette façon, ce que j’aimerais dire c’est que les deux classes nous les appelons les Prêtres. Et le deuxième groupe comment le nommerait-on ? Je ne souhaite pas l’appeler « les Prêtres fous ». Quelqu’un dites-le fort ? | ||
| - | **Étudiant :**Église. | ||
| - | **P.B. : | ||
| - | Prêtres | ||
| + | **Sœur Monica :** Des Prêtres. | ||
| - | Évangile ÉternelÉglise | + | **P.B. :**Des Prêtres. Nous sommes dans la période des Prêtres. Nous allons à l’église et nous créons deux catégories de personnes. Peux-tu nommer les deux catégories de personnes ? |
| - | 19892021 | + | **Sœur Monica :** Les Prêtres fous et les Prêtres sages. |
| + | **P.B. : | ||
| + | **P.B. :**Nous pouvons l’exprimer de cette façon, ce que j’aimerais dire c’est que les deux classes nous les appelons les Prêtres. Et le deuxième groupe comment le nommerait-on ? Je ne souhaite pas l’appeler « les Prêtres fous ». Quelqu’un dites-le fort ? | ||
| - | M | + | **Étudiant :**Église. |
| - | + | ||
| + | **P.B. : | ||
| - | M | + | {{ : |
| + | **P.B. : | ||
| - | |||
| - | **P.B. : | ||
| **Étudiant : | **Étudiant : | ||
| + | |||
| **P.B. :**Un message ira vers qui, l’Église ou les Lévites ? | **P.B. :**Un message ira vers qui, l’Église ou les Lévites ? | ||
| **Étudiant : | **Étudiant : | ||
| + | |||
| **P.B. :**Est-ce que nous disons tous la même réponse maintenant, car c’est ce que mon frère soulignait, une certaine différence entre l’Église et les Lévites. | **P.B. :**Est-ce que nous disons tous la même réponse maintenant, car c’est ce que mon frère soulignait, une certaine différence entre l’Église et les Lévites. | ||
| - | Étudiant : | + | |
| + | **Étudiant :** | ||
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| + | |||
| **Étudiant : | **Étudiant : | ||
| + | |||
| **P.B. :**Allons maintenant dans cette ligne, nous l’appelons la ligne des Néthiniens. Ma sœur avec les lunettes. Peux-tu me dire l’histoire, | **P.B. :**Allons maintenant dans cette ligne, nous l’appelons la ligne des Néthiniens. Ma sœur avec les lunettes. Peux-tu me dire l’histoire, | ||
| + | |||
| **Étudiante :**Le monde. | **Étudiante :**Le monde. | ||
| + | |||
| **P.B. :**Il ira vers le monde entier maintenant, et que lui dira-t-il ? Quel est le message ? Ne murmurez pas s’il vous plait, laissez-la le faire elle-même. Qu’a-t-il dit aux Prêtres ? Que va-t-il dire aux Néthiniens ? Bien. Sur le témoignage de deux une chose est établie. Un et deux, la façon de Dieu d’agir avec l’humanité est toujours la même. Ce qu’il a fait pour l’Église, | **P.B. :**Il ira vers le monde entier maintenant, et que lui dira-t-il ? Quel est le message ? Ne murmurez pas s’il vous plait, laissez-la le faire elle-même. Qu’a-t-il dit aux Prêtres ? Que va-t-il dire aux Néthiniens ? Bien. Sur le témoignage de deux une chose est établie. Un et deux, la façon de Dieu d’agir avec l’humanité est toujours la même. Ce qu’il a fait pour l’Église, | ||
| - | Prêtres | ||
| + | {{ : | ||
| - | Évangile ÉternelÉglise | + | {{ : |
| - | 19892021 | + | J’aimerais offrir l’opportunité à tous de faire un commentaire sur ces graphiques. Si vous pensez que ce n’est pas correct, nous pouvons tous les changer maintenant, car nous travaillons ensemble, ou si vous êtes d’accord avec ce modèle et vous désirez dire quelque chose. Nous commencerons par ce côté en premier. Levez votre main si vous souhaitez ajouter quelque chose ici ou pas. Si vous êtes silencieux cela signifie que vous êtes tous d’accord sans commentaires, |
| - | Lévites | + | |
| + | **Étudiant :**Je suis du même avis… | ||
| - | Église | + | **P.B. :**Le message a donné à qui ? Lorsque nous avons dit cela, nous avons indiqué que c’était à l’Église. Oui… Non, ne riez pas, ne riez pas. Il n’y a rien d’amusant. Le message est donné à l’église, |
| - | + | Quand nous arrivons à la ligne des Lévites, le nombre restant dans l’Église est encore moindre. Disons qu’il y a dix mille Lévites qui sortent, je ne sais pas quel serait ce nombre, mais ce serait 16 millions 900 mille environ. Avec le monde, il y a 7 milliards de personnes, peut-être qu’il y aura un million de personnes qui nous rejoindront, | |
| - | Néthiniens | + | |
| + | **Étudiant :** | ||
| - | Évangile ÉternelMonde | + | **P.B. :**Parles plus fort s’il te plait. |
| - | M | + | **Étudiant :** |
| - | |||
| - | |||
| - | J’aimerais offrir l’opportunité à tous de faire un commentaire sur ces graphiques. Si vous pensez que ce n’est pas correct, nous pouvons tous les changer maintenant, car nous travaillons ensemble, ou si vous êtes d’accord avec ce modèle et vous désirez dire quelque chose. Nous commencerons par ce côté en premier. Levez votre main si vous souhaitez ajouter quelque chose ici ou pas. Si vous êtes silencieux cela signifie que vous êtes tous d’accord sans commentaires, | ||
| - | **Étudiant :**Je suis du même avis… | ||
| - | **P.B. :**Le message a donné à qui ? Lorsque nous avons dit cela, nous avons indiqué que c’était à l’Église. Oui… Non, ne riez pas, ne riez pas. Il n’y a rien d’amusant. Le message est donné à l’église, | ||
| - | Étudiant : | ||
| - | **P.B. :**Parles plus fort s’il te plait. | ||
| - | Étudiant : | ||
| **P.B. :**Es-tu d’accord avec ce modèle ? Donc nous soutiendrons ce modèle avec Daniel 8. 14 | **P.B. :**Es-tu d’accord avec ce modèle ? Donc nous soutiendrons ce modèle avec Daniel 8. 14 | ||
| - | Étudiant : | + | **Étudiant :** |
| **P.B. :**Une seconde. 490 et 1810. | **P.B. :**Une seconde. 490 et 1810. | ||
| + | {{ : | ||
| + | Étudiant : | ||
| + | **P.B. :**Ce modèle nous dit premièrement l’évangile va à l’Église puis au Monde. | ||
| + | **Étudiant :** | ||
| - | Étudiant : | ||
| - | **P.B. :**Ce modèle nous dit premièrement l’évangile va à l’Église puis au Monde. | ||
| - | Étudiant : | ||
| **P.B. :**A partir d’Esdras 7, nous pouvons tirer les Prêtres et les Lévites, mais mon frère quel est ton nom, mais comme …. nous le dit, même dans la ligne de Christ nous avons premièrement les disciples et nous dirons les trois mille. Nous avons un deuxième témoin pour nous montrer que cela semble juste. C’est bon ? | **P.B. :**A partir d’Esdras 7, nous pouvons tirer les Prêtres et les Lévites, mais mon frère quel est ton nom, mais comme …. nous le dit, même dans la ligne de Christ nous avons premièrement les disciples et nous dirons les trois mille. Nous avons un deuxième témoin pour nous montrer que cela semble juste. C’est bon ? | ||
| - | Étudiant : | + | |
| - | **P.B. :**Ce côté maintenant. Au fond. Pourrais-tu te mettre debout, désolé, parler plus fort ? Étudiant : | + | **Étudiant :** |
| + | |||
| + | **P.B. :**Ce côté maintenant. Au fond. Pourrais-tu te mettre debout, désolé, parler plus fort ? | ||
| + | |||
| + | **Étudiant :** | ||
| **P.B. :**Je t’arrête pour un moment, tu n’es pas contre ce que nous avons fait, mais maintenant tu as une question. Quoi ? | **P.B. :**Je t’arrête pour un moment, tu n’es pas contre ce que nous avons fait, mais maintenant tu as une question. Quoi ? | ||
| + | |||
| **Étudiant :**Que va-t-il se passer …. | **Étudiant :**Que va-t-il se passer …. | ||
| + | |||
| **P.B. :**La question que tu poses… Mais laisses-moi te poser une question. Celle-ci là (Ligne des Prêtres) représente ce qui reste de l’Église. Es-tu d’accord ? Que se passe-t-il pour cette église ? | **P.B. :**La question que tu poses… Mais laisses-moi te poser une question. Celle-ci là (Ligne des Prêtres) représente ce qui reste de l’Église. Es-tu d’accord ? Que se passe-t-il pour cette église ? | ||
| - | Étudiant : | + | |
| + | **Étudiant :** | ||
| **P.B. :**De cette église, ce qui reste est la ligne des Lévites. Et ta question porte sur ce qui va se passer pour l’Église dans la ligne des Lévites et le Monde dans la ligne des Néthiniens ? | **P.B. :**De cette église, ce qui reste est la ligne des Lévites. Et ta question porte sur ce qui va se passer pour l’Église dans la ligne des Lévites et le Monde dans la ligne des Néthiniens ? | ||
| + | |||
| **Étudiant :**Oui. | **Étudiant :**Oui. | ||
| + | |||
| **P.B. :**Alors que nous poursuivons l’étude nous tenterons de répondre à cette question. Mais il s’agit d’une question importante sur ce qui se passe pour ce reste. D’autres questions ou commentaires. Ma sœur. | **P.B. :**Alors que nous poursuivons l’étude nous tenterons de répondre à cette question. Mais il s’agit d’une question importante sur ce qui se passe pour ce reste. D’autres questions ou commentaires. Ma sœur. | ||
| - | Étudiant : | + | |
| + | **Étudiant :** | ||
| **P.B. :**De 2019 à 2021… Nous allons les recevoir… Non… Nous n’allons pas les recevoir (Les Lévites). | **P.B. :**De 2019 à 2021… Nous allons les recevoir… Non… Nous n’allons pas les recevoir (Les Lévites). | ||
| - | Étudiant : | + | **Étudiant :** |
| **P.B. :**C’est une question courante et les gens qui arrivent dans cette période qui sont-ils, des Prêtres ou des Lévites ? Donc de nouveau nous aborderons cette question avec un peu plus de pensée, et je ne veux pas avoir à répondre : oui ou non à cela, mais j’aimerais que nous réfléchissions à cela un peu plus. La réponse que je te donnerai est que personne ne vient, c’est ce que serait ma réponse, et la réponse que j’ai donnée, est-ce une réponse réelle ou une pseudo réponse ? Laquelle que je t’ai donné. | **P.B. :**C’est une question courante et les gens qui arrivent dans cette période qui sont-ils, des Prêtres ou des Lévites ? Donc de nouveau nous aborderons cette question avec un peu plus de pensée, et je ne veux pas avoir à répondre : oui ou non à cela, mais j’aimerais que nous réfléchissions à cela un peu plus. La réponse que je te donnerai est que personne ne vient, c’est ce que serait ma réponse, et la réponse que j’ai donnée, est-ce une réponse réelle ou une pseudo réponse ? Laquelle que je t’ai donné. | ||
| + | |||
| **Étudiant :**La vie réelle. | **Étudiant :**La vie réelle. | ||
| - | **P.B. :**Non, je vous ai donné la pseudo réponse (ou imaginaire), | + | |
| + | **P.B. :**Non, je vous ai donné la pseudo réponse | ||
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| - | **P.B. : | + | |
| + | **P.B. : | ||
| + | |||
| + | **Étudiante :**lecture du verset | ||
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| + | |||
| **Étudiante :**Il existe deux catégories de personnes… | **Étudiante :**Il existe deux catégories de personnes… | ||
| + | |||
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| + | |||
| **P.B. :**Personne ne change de côté. Donc si tu as cents personnes de ce côté… | **P.B. :**Personne ne change de côté. Donc si tu as cents personnes de ce côté… | ||
| + | |||
| **Étudiante :**On reste à cents personnes. | **Étudiante :**On reste à cents personnes. | ||
| + | |||
| **P.B. :**Le nombre va… | **P.B. :**Le nombre va… | ||
| + | |||
| **Étudiante :**rester le même. | **Étudiante :**rester le même. | ||
| - | **P.B. :**Le nombre va demeurer. Le nombre est fixe, es-tu d’accord avec cela ma sœur ? La propriété de la Fin du Temps de Grâce (F.T.G.) c’est que le nombre est fixe. La parabole ou le modèle fabriqué (l’imaginaire), | + | |
| - | « Plus personne ne rentre ». Nous devons vérifier ce qui se passe dans la vie réelle nous devons l’assumer, | + | **P.B. :**Le nombre va demeurer. Le nombre est fixe, es-tu d’accord avec cela ma sœur ? La propriété de la Fin du Temps de Grâce (F.T.G.) c’est que le nombre est fixe. La parabole ou le modèle fabriqué |
| - | + | ||
| - | nous poser la question : nous nous reposons sur ces lignes et ce que cela signifie dans la vie réelle ? Est-ce que cela a du sens pour toi, bien que ce ne soit pas une explication totale. | + | |
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| - | **P.B. :**Pourquoi est-ce frustrant que personne ne rejoint les Prêtres ? **Étudiante :** | ||
| - | **P.B. :**Je crois que certains entreront. Sur quoi est basé cette croyance ? **Étudiante :** | ||
| - | **P.B. :**Ok donc tu bases ta croyance sur la réalité. **Étudiante :**Oui. | ||
| - | **P.B. :**La question est, devrions-nous baser notre croyance sur la réalité ou sur l’imaginaire ? **Étudiante :**Oui. | ||
| - | **P.B. :**Est-ce que cela signifie que nous n’avons plus d’électricité ? Nous allons résumer ce que nous venons de dire. Nous croyons tous dans le message du Cri de Minuit. Et pourtant le mouvement a du mal à mettre en œuvre ce message à son niveau fondamental. Que ce soit au niveau du racisme ou du sexisme. Le racisme est beaucoup plus subtil maintenant qu’il ne l’a été au dix-septième siècle. Et les gens pensent généralement que la question du racisme a été résolue, mais ce n’est pas le cas. Même dans notre propre cœur nous n’avons pas réglé ce problème. La question du genre est beaucoup plus facile à identifier car c’est beaucoup plus visible. La question que j’aimerais vous poser et c’est ce que nous voyons dans l’étude, est pour quelle raison les Lévites ne nous rejoignent-ils pas ? Nous avons différentes réponses et les réponses que nous avons eu en premier, c’est que la ligne nous montre qu’ils ne rentrent pas. Que ce soit cette ligne, la ligne de l’agriculture ou la ligne de Christ. Elles nous montrent que cela ne fonctionne pas ainsi. Et tout cela est bien. Mais j’aimerais aller dans la raison véritable de la vie réelle. Et la raison véritable de la vie réelle est que : | ||
| - | -Nous ne sommes pas prêts. | ||
| - | -Dieu fait une œuvre spéciale à notre égard. | ||
| - | -Je ne veux pas faire une liste 1, 2, 3, car peut-être que la question de l’harmonie traite de l’ensemble, | ||
| + | **P.B. :**Pourquoi est-ce frustrant que personne ne rejoint les Prêtres ? | ||
| - | Cela signifie que vous et moi, nous ne voyons pas les choses de la bonne manière. C’est là où se situe notre problème. Nous avons discuté un peu plus et quand la question est arrivée sur l’Église et les Lévites, mon frère n’a pas eu l’opportunité de terminer sa question. J’ai donc fait ce graphique au tableau. Ce que j’aimerais que nous voyions, lorsqu’on nous parle des Prêtres, il nous faut être clair sur ce que nous voulons dire quand on emploie les mots | + | **Étudiante :** |
| - | « Prêtre », « Lévites », ou « Néthiniens ». | + | |
| + | **P.B. :**Je crois que certains entreront. Sur quoi est basé cette croyance ? | ||
| + | |||
| + | | ||
| + | |||
| + | **P.B. :**Ok donc tu bases ta croyance sur la réalité. | ||
| + | |||
| + | **Étudiante :**Oui. | ||
| + | |||
| + | **P.B. :**La question est, devrions-nous baser notre croyance sur la réalité ou sur l’imaginaire ? | ||
| + | |||
| + | **Étudiante :**Oui. | ||
| + | |||
| + | **P.B. :**Est-ce que cela signifie que nous n’avons plus d’électricité ? Nous allons résumer ce que nous venons de dire. Nous croyons tous dans le message du Cri de Minuit. Et pourtant le mouvement a du mal à mettre en œuvre ce message à son niveau fondamental. Que ce soit au niveau du racisme ou du sexisme. Le racisme est beaucoup plus subtil maintenant qu’il ne l’a été au dix-septième siècle. Et les gens pensent généralement que la question du racisme a été résolue, mais ce n’est pas le cas. Même dans notre propre cœur nous n’avons pas réglé ce problème. La question du genre est beaucoup plus facile à identifier car c’est beaucoup plus visible. La question que j’aimerais vous poser et c’est ce que nous voyons dans l’étude, est pour quelle raison les Lévites ne nous rejoignent-ils pas ? Nous avons différentes réponses et les réponses que nous avons eu en premier, c’est que la ligne nous montre qu’ils ne rentrent pas. Que ce soit cette ligne, la ligne de l’agriculture ou la ligne de Christ. Elles nous montrent que cela ne fonctionne pas ainsi. Et tout cela est bien. Mais j’aimerais aller dans la raison véritable de la vie réelle. Et la raison véritable de la vie réelle est que :\\ | ||
| + | <WRAP indent> | ||
| + | -Dieu fait une œuvre spéciale à notre égard.\\ | ||
| + | -Je ne veux pas faire une liste 1, 2, 3, car peut-être que la question de l’harmonie traite de l’ensemble, | ||
| + | |||
| + | Cela signifie que vous et moi, nous ne voyons pas les choses de la bonne manière. C’est là où se situe notre problème. Nous avons discuté un peu plus et quand la question est arrivée sur l’Église et les Lévites, mon frère n’a pas eu l’opportunité de terminer sa question. J’ai donc fait ce graphique au tableau. Ce que j’aimerais que nous voyions, lorsqu’on nous parle des Prêtres, il nous faut être clair sur ce que nous voulons dire quand on emploie les mots « Prêtre », « Lévites », ou « Néthiniens ». | ||
| Par conséquent, | Par conséquent, | ||
| + | |||
| + | **Étudiante :** Du côté de Dieu. | ||
| + | |||
| + | **P.B. :**Du côté de Dieu. Pourquoi donnes-tu cette réponse ? | ||
| + | |||
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| - | Du côté de Dieu. | + | |
| - | **P.B. :**Du côté de Dieu. Pourquoi donnes-tu cette réponse ? **Étudiante :** | + | |
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| + | |||
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| + | |||
| **P.B. :**Une personne pieuse. Oui. J’espère que nous sommes en accord avec cela. Nous sommes tous d’accord ? Quelqu’un est-il en désaccord ? Quel est le texte de preuve pour affirmer ces dires, frère William ? Un texte de preuve. Frère William. Un texte qui prouve que les Néthiniens sont des personnes pieuses. Dis-moi si tu as besoin d’aide. J’aimerais un texte qui prouve que les Néthiniens sont des personnes pieuses. Tu me dis. | **P.B. :**Une personne pieuse. Oui. J’espère que nous sommes en accord avec cela. Nous sommes tous d’accord ? Quelqu’un est-il en désaccord ? Quel est le texte de preuve pour affirmer ces dires, frère William ? Un texte de preuve. Frère William. Un texte qui prouve que les Néthiniens sont des personnes pieuses. Dis-moi si tu as besoin d’aide. J’aimerais un texte qui prouve que les Néthiniens sont des personnes pieuses. Tu me dis. | ||
| + | |||
| **Étudiante : | **Étudiante : | ||
| + | |||
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| « bon ». Nous sommes tous d’accord avec cela. | « bon ». Nous sommes tous d’accord avec cela. | ||
| + | |||
| **Étudiants :** Oui. | **Étudiants :** Oui. | ||
| + | |||
| **P.B. :**Nous avons vu là, souvent lorsque nous pensons aux Prêtres, nous disons juste qu’il y a des Prêtres qui sont nous, mais voici une dispensation avec un message qui va vers qui ? Il n’a pas été vers les Prêtres, le message ne va pas vers les Prêtres, ni vers les Néthiniens ou les Lévites. Le message a été dans l’Église, | **P.B. :**Nous avons vu là, souvent lorsque nous pensons aux Prêtres, nous disons juste qu’il y a des Prêtres qui sont nous, mais voici une dispensation avec un message qui va vers qui ? Il n’a pas été vers les Prêtres, le message ne va pas vers les Prêtres, ni vers les Néthiniens ou les Lévites. Le message a été dans l’Église, | ||
| + | |||
| **Étudiants :** Satan | **Étudiants :** Satan | ||
| + | |||
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| + | |||
| **Étudiante :**Le peuple de Dieu. | **Étudiante :**Le peuple de Dieu. | ||
| + | |||
| **P.B. :**Le peuple de Dieu. Et qui sont les Néthiniens ? | **P.B. :**Le peuple de Dieu. Et qui sont les Néthiniens ? | ||
| **Étudiants :** Le peuple de Dieu. | **Étudiants :** Le peuple de Dieu. | ||
| - | **P.B. :**C’est un schéma qui se répète. Lorsque nous disons : Prêtres, Lévites et Néthiniens ce que nous disons c’est le peuple de Dieu dans une dispensation particulière. La dispensation des Prêtres, des Lévites et des Néthiniens qui ont répondu de manière positive au message. Et le reste, les autres personnes qui ont rejeté ce message que ce soit l’Église ou le Monde, c’est la même chose. Une question importante reste à être posée : Que se passe-t-il au reste de l’Église et du Monde ? Nous essaierons de répondre à cette question alors que nous continuerons nos classes. Ce que nous voudrions essayer de comprendre, s’il vous plait en une ou deux classes, tout dépend du temps que l’on prendra, sur quoi porte cela (2019 à 2021). Nous pouvons expliquer le modèle avec l’histoire de Christ, la ligne de Christ, nous pouvons l’expliquer, | ||
| + | **P.B. :**C’est un schéma qui se répète. Lorsque nous disons : Prêtres, Lévites et Néthiniens ce que nous disons c’est le peuple de Dieu dans une dispensation particulière. La dispensation des Prêtres, des Lévites et des Néthiniens qui ont répondu de manière positive au message. Et le reste, les autres personnes qui ont rejeté ce message que ce soit l’Église ou le Monde, c’est la même chose. Une question importante reste à être posée : Que se passe-t-il au reste de l’Église et du Monde ? Nous essaierons de répondre à cette question alors que nous continuerons nos classes. Ce que nous voudrions essayer de comprendre, s’il vous plait en une ou deux classes, tout dépend du temps que l’on prendra, sur quoi porte cela (2019 à 2021). | ||
| - | En Résumé | + | Nous pouvons expliquer le modèle avec l’histoire de Christ, la ligne de Christ, nous pouvons l’expliquer, |
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== En Résumé | ||
| Juste un seul point. Lorsque nous parlons du naturel et du spirituel, nous pouvons dire que le naturel est la vie réelle. Nous sommes familiers avec cela, en fait, Ellen White dit : les saisons, les plantes, les animaux, la vie réelle est ce que nous considérons comme étant le naturel. Mais que disons-nous ici ? Qu’est-ce que la vie réelle ? C’est l’imaginaire ou ce qui est fabriqué (l’imaginaire). Ce sont ces modèles abstraits que nous nommons : ivraie, blé, Prêtres, ou Lévites. Ce sont ces modèles abstraits et ce que nous voyons ici est la véritable vie. Je veux m’assurer que vous compreniez, lorsque nous parlons de naturel et de spirituel, de quelle façon nous conceptualisons, | Juste un seul point. Lorsque nous parlons du naturel et du spirituel, nous pouvons dire que le naturel est la vie réelle. Nous sommes familiers avec cela, en fait, Ellen White dit : les saisons, les plantes, les animaux, la vie réelle est ce que nous considérons comme étant le naturel. Mais que disons-nous ici ? Qu’est-ce que la vie réelle ? C’est l’imaginaire ou ce qui est fabriqué (l’imaginaire). Ce sont ces modèles abstraits que nous nommons : ivraie, blé, Prêtres, ou Lévites. Ce sont ces modèles abstraits et ce que nous voyons ici est la véritable vie. Je veux m’assurer que vous compreniez, lorsque nous parlons de naturel et de spirituel, de quelle façon nous conceptualisons, | ||
| + | |||
| **Étudiante :**Les sauterelles. | **Étudiante :**Les sauterelles. | ||
| - | **P.B. :**Les insectes, oui, bien. Les sauterelles. Qu’est-ce-que le spirituel ? **Étudiante : | + | |
| - | **P.B. :**La nation de Babylone. N’est-ce pas fait dans le sens inverse. La véritable chose, la chose naturelle que vous voyez, est la nation de Babylone. Il nous faut avoir un modèle de | + | **P.B. :**Les insectes, oui, bien. Les sauterelles. Qu’est-ce-que le spirituel ? |
| - | + | ||
| - | travail, un concept de quelle façon fonctionnent le naturel et le spirituel, parfois c’est paradoxal. Si vous voulez expliquer ce qui se passe dans la vie réelle, comment expliquer ce qui se passe dans la vie réelle ? A travers les histoires en paraboles, à travers le naturel. Car que voyez-vous dans la vie naturelle ? Le naturel ou le spirituel. C’est en fait le spirituel. Lorsque vous voyez un homme réel né à Nazareth, qui clame faire beaucoup de choses, est-ce la vie réelle ? Bien-sûr il s’agit de la vie réelle, mais c’est le spirituel et pour l’expliquer il vous faut avoir les histoires naturelles ou symboliques qui vous enseignent sur ce qui se passe. Parfois ça semble facile, mais nous arrivons à un endroit où nous devrions être capables de conceptualiser ces choses d’une façon complexe, parce qu’un Prêtre n’est pas réel, ni le Lévite, ni le Néthinien. Il n’y a pas de moisson en cours ni de Pluie de l’Arrière-Saison (P.A.S), ce sont toutes des expressions symboliques de ce qui se passe dans la vie réelle, et bien-sûr la vie réelle est le naturel ou le spirituel ? | + | **Étudiante : |
| + | |||
| + | **P.B. :**La nation de Babylone. N’est-ce pas fait dans le sens inverse. La véritable chose, la chose naturelle que vous voyez, est la nation de Babylone. Il nous faut avoir un modèle de travail, un concept de quelle façon fonctionnent le naturel et le spirituel, parfois c’est paradoxal. Si vous voulez expliquer ce qui se passe dans la vie réelle, comment expliquer ce qui se passe dans la vie réelle ? A travers les histoires en paraboles, à travers le naturel. Car que voyez-vous dans la vie naturelle ? Le naturel ou le spirituel. C’est en fait le spirituel. Lorsque vous voyez un homme réel né à Nazareth, qui clame faire beaucoup de choses, est-ce la vie réelle ? Bien-sûr il s’agit de la vie réelle, mais c’est le spirituel et pour l’expliquer il vous faut avoir les histoires naturelles ou symboliques qui vous enseignent sur ce qui se passe. Parfois ça semble facile, mais nous arrivons à un endroit où nous devrions être capables de conceptualiser ces choses d’une façon complexe, parce qu’un Prêtre n’est pas réel, ni le Lévite, ni le Néthinien. Il n’y a pas de moisson en cours ni de Pluie de l’Arrière-Saison (P.A.S), ce sont toutes des expressions symboliques de ce qui se passe dans la vie réelle, et bien-sûr la vie réelle est le naturel ou le spirituel ? | ||
| **Étudiant :**Le spirituel. | **Étudiant :**Le spirituel. | ||
| Ligne 409: | Ligne 525: | ||
| ---- | ---- | ||
| ====== Transcriptions ====== | ====== Transcriptions ====== | ||
| - | {{:2020:comment_lis_tu_cme_newslsetter_decembre_2021_n1.jpg?200|}} | + | {{:2020:2020-09-05-la-science-de-la-methodologie-banniere_copie.png?200|}} |
| - | {{https:// | + | {{https:// |
| ----- | ----- | ||
| Ligne 420: | Ligne 536: | ||
| ---- | ---- | ||
| ====== Transcription en anglais ====== | ====== Transcription en anglais ====== | ||
| - | {{:2020:01._how_readest_thou_-parminder_biant_03-02-2020_n1.jpg?200|}} | + | {{:2020:2020-01-predtrad-pb-pourquoi-pas-de-levites-01_n1.jpg?400|}} |
| - | {{ :2020:07._parminder_biant_-_how_readest_thou_-_11-01-2020_-_ai_.pdf |How Readest Thou (AI)}} - Parminder - POTRM - 11 January 2020 | + | {{ :2020:01._parminder_biant_-_why_no_levites_an_explanation_part_1_-_07-01-2020_-_ai_.pdf | Why No Levites_ An Explanation Part 1 (AI)}} - Parminder - POTRM - 7 January 2020 |
| ---- | ---- | ||
| ====== Vidéos ====== | ====== Vidéos ====== | ||
| + | {{: | ||
| + | [[https:// | ||
| + | |||
| + | ---- | ||
| {{: | {{: | ||
| [[https:// | [[https:// | ||
pourquoi_pas_de_levites.1782142960.txt.gz · Dernière modification : de brian
