Wiki Eden à Eden

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====== Transcription : Introduction A La Nature De L'Homme ======
Ecole des Prophètes en Afrique de l'Est - Ouganda (Afrique) du 6 au 31 janvier 2020 avec Parminder Biant et Tess Lambert.
Durant cette école le message du Cri de Minuit est rediscuté et approfondi. 

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====== Table Des Matières ======
  * Le Sabbat, La Nature De L’Homme Et Le Témoignage De Jésus.
  * Le Rejet Du Premier Ange : L’histoire Des Millérites
      * Hiram Edson : Rejet Du Premier Ange, Du Premier Témoin	
      * L’œuvre Missionnaire Médicale et Le Troisième Ange
  * Les Trois Composants Du Message Du Troisième Ange
  * La Nature de L’Homme = La Proclamation Du Message Du 3iè Ange
  * 1863 : Rejet du Premier Ange et Du Cri De Minuit
  * La Nature de l’Homme
  * La Progression et la Répétition et l’Élargissement
      * La première manière
      * La deuxième manière
      * La Gloire
  * Résurrection Spirituelle et Résurrection Littérale
  * Le Corps Contrôle L’Esprit : L’autre Moitié De L’Étude Sur La Nature De L’homme
      * Le Cœur contrôle Le Corps (L’extérieur)
      * Le Corps Contrôle Le Cœur (L’Intérieur)
  * Les Quatre Vœux : Traite Du Corps (extérieur) Pour Que Le Cœur (intérieur) Soit Bon
  * Les Quatre Vœux Affectent Le Corps Et L’Esprit
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====== Organisateur ======

  * Présentation : Path Of The Remnant Ministry
  * Plateforme : Zoom
  * Date : 23 Janvier 2020
  * Orateur : Parminder Biant
  * Site internet : [[https://www.edenaeden.org|Eden à Eden]]
  * Transcription : {{https://www.edenaeden.org/media/2020-01-notes-edp-ouganda-pb.pdf| Introduction A La Nature De L'Homme}}
  * Chaine YouTube : [[https://www.youtube.com/c/EDENAEDEN/videos|YouTube Eden à Eden]]
  * Playlist : [[https://www.youtube.com/playlist?list=PLLLuFfpTRhhcpwtw577gfVA5FVtZPx7Va| CM Ouganda Jinja - Janvier 2020]]
  * Vidéo : [[https://www.youtube.com/watch?v=7l5ebKz_JRg]]

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===== Le Sabbat, La Nature De L’Homme Et Le Témoignage De Jésus =====
Dans la classe de ce matin nous avons regardé au passage de Témoignage pour l ’église volume 1 , page 300 paragraphe 1 .
<WRAP center 70%><fc #A52A2A> La seule sécurité consiste maintenant à rechercher la vérité telle qu'elle est révélée dans la parole de Dieu, comme un trésor caché. **Les sujets du sabbat, la nature de l' homme et le témoignage de Jésus sont les grandes et importantes vérités à comprendre** ; celles- ci s'avéreront être une ancre pour retenir le peuple de Dieu en ces temps périlleux. Mais la masse de l ' humanité méprise les vérités de la parole de Dieu et préfère les fables. 2 Thessaloniciens 2 :10, 11 : « Parce qu' i ls n' ont pas reçu l 'amour de la vérité, pour être sauvés. Et c'est pourquoi Dieu leur envoie une forte il lusion, afin qu' i ls croient au mensonge ». 1 T 300 .1</fc></WRAP>

Et quelle a été notre discussion en référence à ce passage ? Est- ce que quelqu’un peut me donner un résumé, des détails en lien avec ce passage ? Quand a- t- i l été écrit ? A quoi est-il connecté ? Ce type d’ informations… Vas-y, essaie ?

**Étudiante :**

**P. B. :**Laisse-moi répéter ce que tu as dit. Nous avons commencé à regarder au sujet de la loi et des bons conseils. La loi est obligatoire et les bons conseils ne le sont pas.

**Étudiante :**

**P. B. :**Sœur Jackie nous a conduit dans cette discussion au sujet des conseils et de la loi en lien avec Témoignage pour l ’ Église page 300 paragraphe 1 .

**Étudiante :**

**P. B. :**On va s’ arrêter là. Donc c’ était la section sept du livre « Témoignages pour l ’ Église le volume un, le sujet est le nord et le sud, qui est essentiellement la guerre civile. La guerre civile traite du sujet de l ’esclavage. Et le dernier chapitre de cette section, est celui avec lequel nous traitons ici. Ce texte a été écrit en 1862 , au milieu de la guerre civile, juste avant la bataille de Gettysburg.
 

**Étudiante :**
**P. B. :**Il commence à dire que nous avons de la sécurité, mais en quoi ? En quoi avons-nous une sécurité ? Tu viens de le dire il y a un peine une minute, je veux juste m’assurer que ce que je dirai est juste.

**Étudiante :**

**P. B. :**Bien. Nous sommes en sécurité si nous recherchons la vérité correctement, ce qui signifie que nous persévérons à comprendre ce trésor. Et ensuite, elle nous dit quel est ce trésor ? <fc #A52A2A> **« Les sujets du sabbat, la nature de l' homme et le témoignage de Jésus s ont les grandes et importantes vérités à comprendre »**</fc>. Elle dit que ce sont les trésors cachés, les grandes vérités qu’ i l nous faut comprendre. <fc #A52A2A> « Celles-ci s'avéreront être une ancre pour retenir le peuple de Dieu en ces temps périlleux »</fc>. Quels sont ces temps périlleux ? Si elle parle d’ une ancre ? Quelle est donc cette analogie ? Si nous passons du naturel au spirituel que représentent les temps périlleux ?


**Étudiante :**

**P. B. :**Pardon… Tu as dit… Orage, oui. Donc « les temps périlleux » sont un orage, et dans cet orage, ce bateau va être ballotté et déviera de sa route, par conséquent nous avons besoin d’une ancre pour le maintenir fixe et à sa place. Ces vérités nous aideront à rester f ixe s dans ces temps orageux ou ces temps périlleux. Ces temps dangereux, quels sont - ils ? Bien sûr, en externe les temps périlleux sont la guerre civile. Dans quels temps périlleux se trouvent- ils ?

**Étudiant :**

**P. B. :**Le Temps de Trouble de Jacob ( T. T. J.) . La condition laodicéenne. Ce sont toutes deux de bonnes réponses. Qu’ est - ce qui est sur le point de se passer dans ces temps périlleux ? Nous sommes en 1862 .

**Étudiante :** Le second avènement.

**P. B. :**Le second avènement. Je crois qu’à ce moment- là de l ’histoire, la seconde venue ne se produira pas …

**Étudiant :**

**P. B. :**Ils sont sur le point, i ls sont sur le point d’ être dispersés. Il y a ces temps périlleux et i ls sont sur le point d’ être dispersés. Il y aura une forte i l lusion. Nous sommes en 1862 , et l ’an prochain, i l y aura une conférence générale en 1863 , et qu’est- ce qui est sur le point de se passer ?

**Étudiant :** L’ organisation.

**P. B. :**L’ organisation. C’ est un point positif … Ils vont rejeter les 2520 .

**Étudiant :**

**P. B. :**Donc en 1863 , frère Benjamin, que vont - i ls rejeter ? Ne dis pas les 2520 . Que vont- ils rejeter ?

**Étudiant :**

**P. B. :**Pardon ? Les deux cartes. Les deux réponses sont justes. Ils vont rejeter les deux cartes, i ls vont rejeter les 2520 . Mais ce n’ est pas la réponse que nous attendons dans ce contexte. Nous avons déjà le contexte, nous en avons discuté, je veux voir si nous arrivons à raisonner sur ce qu’ ils rejettent en fait. Souvenez-vous chaque message des anges arrive dans des formes variées et tailles variées. Donc que rejettent- ils ? Quel ange ? Le troisième ? Le temps ? Le troisième ange ? Frère Rogers ? Tout le monde donne de bonnes réponses, mais j’en cherche une de spécifique. Mais quel message prophétique rejettent- i ls ?... Les sept temps. Christ, le message de la santé. La f ixation du temps. Nous commençons à avoir les mêmes réponses ; donc je dirai qu’ils ont rejeté le message du premier ange. Voici la réponse que je voulais, maintenant dites-moi pourquoi j’ ai dit cela. Pour quelle raison je veux que la réponse soit le message du premier ange ?

**Étudiant :**

**P. B. :**Ils ont rejeté les 2520 . Quel est le rapport entre le rejet du premier ange et les 2520 ?

**Étudiant :**

**P. B. :**La purification du temple.

**Étudiant :**

**P. B. :**La carte de 1843 , est- ce le message du troisième ange ?

**Étudiant :**

**P. B. :**Oui, je sais, ce n’ est pas le troisième. Le troisième n’ y figure pas. C’est le message du premier ange. Et nous dirons qu’ i l s’ agit de la vision d’ Habacuc chapitre 2 . Nous pourrions l ’exprimer de différentes façons. La vision d’ Habacuc au chapitre deux, de quelle vision s’agit - il ? Les 2520 ou les 2300 ans ? Dans la vie réelle, il s’ agit des 2520 . Voici les 2520 , ils les ont rejetés, mais tout ce qui se trouve sur la carte de 1843 correspond à leur message, et le message est celui du premier ange, c’est ce qu’ est leur message. Donc cette carte là- bas //(1850)// est construite sur cela et commence avec le premier, explique le deuxième et nous mène au troisième. Quelle est donc la différence avec cette carte //(1850)// ? Elle contient le troisième message, nous mène jusqu’à la fin d’ Apocalypse 14 et ajoute le message du sanctuaire. Donc j’ aimerais dire que les temps périlleux dans lesquels i ls se trouvent, parce qu’ i ls y sont déjà, n’ est- ce pas ? Ce n’ est pas comme- ci nous nous dirigeons vers des temps périlleux l ’année prochaine, mais ces temps périlleux sont déjà là. Ils ont déjà pris leur décision au sujet des 2520 . Ils ont déjà été rejetés mais ce rejet n’a pas encore été formalisé. Ils n’ ont pas encore eu de réunion pour faire ce travail. Et ce rejet est le message du premier ange. Sommes-nous en accord avec cela ? Mettez de côté cette pensée. Maintenant ils ont rejeté quelque chose, maintenant qu’ ont - ils rejeté ?

**Étudiant :**
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===== Le Rejet Du Premier Ange : L’histoire Des Millérites =====
**P. B. :**Tout cela est vrai. Mais j’ aimerais que nous réfléchissions à ce problème d’une façon différente. Ils sont en train de rejeter le message du premier ange. Quoi d’ autre sont- ils en train de rejeter ?

**Étudiant :**

**P. B. :**Oui mais c’ est trop… non, pas le troisième ange. Non, pas le troisième ange. Non i ls ne peuvent pas rejeter le second ange parce que le second ange est la déclaration disant que tu as rejeté le premier. Non pas le troisième. Quand le troisième ange commence - t- il ? 10 /44 //(le 22 octobre 1844)// . Qu’est- ce qui nous amène au 10 /44 . La première option nous l ’ avons déjà dite. Nous l ’avons déjà dit. Quoi d’autre vous amène à cette date ? Quoi d’ autre rejettent-ils ? Vas- y, essaie ma sœur ? Qu’est- ce qu’ils rejettent d’ autre ? A cette date //(22/ 10/44)// ? Non Thomas a déjà dit le deuxième ange. Le deuxième ange est un fait affirmant que vous avez rejeté le premier, c’ est la relation de cause à effet.

**Étudiant :** Le sabbat.

**P. B. :**Non pas le sabbat. Nous avons lu la citation auparavant… Pardon… Le Cri de Minuit. Donc i ls rejettent le message du premier ange et le message du Cri de Minuit. Que fait le message du Cri de Minuit ? Il nous prépare à entrer dans le lieu très saint. Laissez -moi vous l ire un passage, nous devrions être très attentifs lorsque nous l isons, donc ne prenez pas ce passage trop à la lettre, c’ est correct, mais ce n’est pas la preuve définitive . Ce texte est tiré de Premiers Écrits 42 . Elle l ’a écrit en 1849 .

<WRAP center 70%><fc #2f4f4f>Le sabbat 24 mars 1849 , nous avons eu une rencontre agréable et très intéressante avec les frères de Topsham ( Maine) une très bonne réunion. Le Saint- Esprit descendit sur nous, et je fus transportée dans la cité du Dieu vivant. Là, il me fut montré que les commandements de Dieu e t le témoignage de Jésus- Christ relatif à la porte fermée ne pouvaient être séparés , et que l 'époque où les commandements de Dieu doivent briller avec toute leur importance, et que le peuple de Dieu soit éprouvé (testé) sur la vérité au sujet du sabbat, était quand la porte fut ouverte dans le lieu très saint du sanctuaire céleste, où se trouve l 'arche qui contient les dix commandements. EW 42 .1 . – //Premiers Écrits 42 .1 - PE 42.1//</fc></WRAP>

Ce n’est pas la définition définitive du témoignage de Jésus. Elle l ’ utilise dans un contexte bien particulier. Le commandement de Dieu et le témoignage de Jésus en lien avec la porte fermée. Qu’est - ce que la porte fermée ? C’est celle- ci là, le 22 octobre 1844 . Vous pouvez utilise r le « témoignage de Jésus » et vous verrez que le sujet arrive ici //(le 22/10/1844)// . Dans ce contexte elle mentionne le témoignage de Jésus en relation avec la porte fermée , l ’ œuvre qu’il accomplit au ciel. Mais qu’ est - ce qui vous a mené à ce lieu ? Assurément le message du premier ange nous conduit au 22 octobre 1844 : « Craignez Dieu, donnez- lui gloire, car l ’ heure de son jugement est venue ». Qu’est- ce que cela ? Quel est donc ce jugement ? Non pas le troisième ange. Qu’as- tu dit, pardon ? Le premier ? Oui i l s’agit du premier ange, mais j’ aimerais que tu me dises ce qu’est, ce jugement, auquel le premier ange fait allusion ? 

Il s’ agit du jugement investigatif. C’est la raison pour laquelle, il n’ y a pas de test de la loi du dimanche. C’est entre le premier et le troisième. Le premier ange va vous conduire à 1844 , mais également au Cri de Minuit. Nous avons lu la citation avant , qui dit que le message du Cri de Minuit a pour but de vous amener, de vous préparer à entrer dans le l ieu trè s saint. Par conséquent, les temps périlleux dans lesquels i ls sont sur le point d’ entrer en 1863 , est un rejet de l ’histoire des Millérites. Et par quoi cela est-i l symbolisé ? C’est symbolisé par… les 2520 . Les 2520 ne sont pas qu’un nombre. C’est toute une symbolisation du mouvement, c’est ce qu’ils rejettent et c’ est la raison pour laquelle Ellen White dit à la page 74 de Premiers Écrits, i l n’ y rien de mauvais avec cette carte, seule la date , 1843 devient 1844 . Sommes-nous d’ accord au sujet des 2520 da ns ce sens. Ils ont déjà fait les sales besognes, 1863 , l ’année d’après i ls vont juste apposer le sceau dessus.
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==== Hiram Edson : Rejet Du Premier Ange, Du Premier Témoin ====
Nous pouvons retracer cette histoire en octobre 1844 et quelle est cette personne que nous allons cibler ? Quel est le nom de cette personne ? Hiram Edson. Si nous ciblons Hiram Edson le 22 octobre 1844 nous pouvons le retracer tout le long de cette histoire. 1844 , Hiram Edson, et nous sautons jusqu’ en 1856 , i l sera utilisé pour quoi faire ? Il sera utilisé pour expliquer ? Non, pour expliquer, pour expliquer l ’ histoire des Millérites. Ses études portent sur… évidemment sur les 2520 , nous le savons, mais nous voudrions savoir ce qui se passe exactement. Nous voudrions comprendre, je crois que dans la presse ou dans les médias, cela est appel é l ’arrière- plan de l ’histoire. Nous devrions toujours rechercher à connaître l ’arrière - plan de l’ histoire, qu’ est- ce qui se passe dans le contexte de ce thème ? Cela va expliquer l ’ histoire millérite. Quel est le problème avec son étude ? Pourquoi va- t- i l échouer ? Son message est ? D’ accord, c’ est pour cette raison qu’ils vont échouer, mais pourquoi, lui, va - t- i l échouer ? Une seconde, pardon ? Oui mais cela est une explication, pourquoi échouera - t-il ? Parce que… Qu’est- ce qui ne va pas avec les 2520 ? Millérites ? 

Donc i l va rejeter l ’ histoire des Millérites alors qu’en même temps il est censé confirmer l’ histoire des Millérites. Son travail consiste à confirmer l ’ histoire Millérite avec un second témoin, au lieu de faire cela, que fait- il ? Il rejette le premier témoin et vous donne le second témoin. N’ est- ce pas ce qu’il est en train de faire ? Je vous donne un témoin et maintenant nous n’ en avons plus qu’ un seul. Il détruit la méthodologie de Miller, i l avait besoin de Miller pour donner un deuxième témoin et prouver ce qui était en train de se passer. Et avec le témoignage de deux, la chose est établie, et s’ils avaient été établis dans l’ histoire des Millérites, l ’histoire aurait été différente. Mais la personne même que Dieu a suscitée pour confirmer l ’histoire millérite, elle va la rejeter. Réfléchissez aux conséquences. Il vient ici au commencement (22 octobre 1844), si nous coupons cette ligne qui deviendrait- il ? Quelle balise se serait ? 

Si nous coupons la ligne, quelle balise se serait ? Quelle serait la balise, au commencement : le Temps De la Fin ? Et c’est là où vous le voyez. Il est suscité- là ? De qui devient- i l le symbole ? Du premier ange, si vous pouvez le conceptualiser de cette façon. Pour expliquer quoi, at- i l été suscité ? Que se passe- t- il avant le Temps De la Fin ? Les ténèbres. Il est là pour expliquer les ténèbres de l ’histoire des Millérites et que fait - il ? Il finit par détruire son propre message. Cela nous semble- t- i l familier ? Si Jésus n’était pas intervenu dans l ’œuvre de Jean, qu’aurait fait Jean ? Il aurait détruit son propre message, tout aurait été détruit si Jésus n’ était pas intervenu. Laissez - moi reformuler cette pensée. Ce n’est pas Jésus. Si la personne X n’av ait pas stoppé Jean, ne l ’avait aidé, ne l ’avait corrigé, qui a aidé Jean pour s’assurer qu’ i l ne détruise pas le mouvement ? Qui l ’a aidé pour s’assurer qu’il ne détruise pas le mouvement ? Qui ? Christ.

**Étudiant :** Hérode.

**P. B. :**Hérode. Hérode l ’a aidé, n’ est- ce pas ? Si vous voulez empirer la chose, c’ est Hérodias, Salomé. Ils ont créé une confédération pour aider Jean à ne pas détruire tout le mouvement.

**Étudiant :** Comment ?

**P. B. :**Comment ? Qui a dit Hérode ? Seule une personne, j’ ai cru l ’avoir entendu de plusieurs endroits ? Tu as dit Hérode ? Qui a dit Hérode ? Ok frère Cuter. Pourquoi Hérode ?

**Frère Cuter :**

**P. B. :**Qu’est- ce que Jésus est tenté de dire, quand les disciples de Jean viennent le voir ? De quoi faire ? Le réprimander et lui dire quoi ? O petite foi. Tu n’ as pas de foi, tu te fais appeler prophète et regardes ton comportement ? Arrête d’être désolé pour ta propre personne. Tu es censé être quoi //(montre au tableau : un brave guerrier de plus de vingt ans)//, tu as plus de vingt ans. C’est ce que Jésus est tenté de dire. Jean aurait été misérable et aurait détruit le message. Qui l ’a aidé ? Qui l ’aurait aidé à détruire le message ? Ses disciples. Nous voyons la même chose se passer de nouveau. Il doit être tué, nous n’aimons pas dire cela, mais nous pouvons dire de façon plus douce, qu’ il doit être mis au repos. Il est sur le point d’ être mis au silence car i l est sur la voie de tout détruire.

Si nous pouvions nous rende dans d’ anciennes histoires nous verrons le même problème. Que fait Miller au printemps et en été 1844 ? Il est hors contrôle, sur le point de détruire le message, disant aux gens des choses inutiles. Que font- i ls au printemps et à l ’été de 1844 ? Quel sujet veulent- ils aborder ? Pas le sujet du temps ni celui de l ’ époux. Pardon… Mais , tu peux parler plus fort. Non… Qui est l’ ami de Snow ? Quel est donc son message ? La nature de l ’ homme. Et que fait Miller ? Non seulement i l le rejette, mais i l le réprimande ouvertement, en disant que cela n’avait rien à voir avec quel sujet ? Avec le message du premier ange. Ce sujet n’ a rien à voir avec le message , avec notre message, c’est une distraction. Le message du premier ange, a beaucoup de problèmes et Dieu doit les mettre de côté.

Par ailleurs, les temps de trouble arrivent, i ls sont déjà là en fait. Ils ont déjà rejeté le message du premier ange, ils ont déjà rejeté le message du Cri de Minuit. Nous avons discuté de ce point, et maintenant nous nous trouvons dans la condition laodicéenne et i ls ont rejeté la nature de l’ homme et le témoignage de Jésus. Nous avons donné un exemple sur le fait qu’ ils avaient rejeté le témoignage de Jésus. Ils ont rejeté le message de la porte fermée. Ils ont accepté le sabbat. Satan est très content. Pourquoi est - il content ? Sœur Emma pourquoi Satan est- i l content ? Comment sont devenus les Millérites, qui font la joie de Satan ? Ne réponds pas des laodicéens. Ils sont passés des Millérites à quelle église ? Ils ne sont pas des Protestants apostats. Désolé… Quelle sorte d’Adventistes ? Quelle sorte d’ Adventistes ? La même chose que toi, alors quelle sorte d’Adventistes ? Sont- i ls des Adventistes du premier jour ? Ce sont des Adventistes du septième jour et Satan est très content, pour quelle raison ? Pourquoi est- i l content qu’ils observent le sabbat ? 

Pardon… pourquoi est-il content ? Non, i l est content car i ls vont observer correctement le sabbat. Pour quelle raison est - i l vraiment content ? C’ est une histoire qui se répète n’est - ce pas ? Qui d’autre a observé le sabbat correctement ? Ne l ’ aidez pas. Les Juifs. Nous retournons vers la même dynamique. Ils observent très bien le sabbat et Satan est très content, n’ est- ce pas ? Qui veut commenter maintenant ? Qui veut commenter ? Il est content car si vous gardez le sabbat sans ces deux éléments //(témoignage de Jésus et la nature de l’homme)// , s’est en vain //(inutile)//. C’ est pire que sans signification, c’est une sentence de mort, que vous gardiez le samedi ou le dimanche, qu’ importe quel jour est - ce, c’est inutile. Et c’ est le piège dans lequel se trouve l’Adventisme  aujourd’ hui. Nous l ’ appelons la condition laodicéenne.

**Étudiant :**

**P. B. :**Ces personnes sont des personnes croyantes et chrétiennes et du meilleur pédigrée. C’ est le meilleur type de chrétiens à avoir, ceux qui croient en la Bible, car ils peuvent vous trompez le plus et ce sont ceux qui se trompent le plus sur eux-mêmes. Ils n’ ont aucune crainte au sujet de leur propre condition, au sujet de ce qui va se passer, car leur point d’intérêt est sur Exode 20 .9 -11 . Et i ls ne cessent de se souvenir de la même chose, le verset 8.

Pour fixer ce problème, vous avez besoin de l’amplification de ce message //(Apocalypse 14)//. Ce qui veut dire qu’ ils vont corriger l ’ œuvre de ces deux - là, l ’ œuvre de Johns et Wagonner. Corriger la nature de l ’ homme et le témoignage de Jésus. Ellen White a essayé de pousser ce sujet, mais personne ne l ’écoute. Tout ce qu’ils aiment c’est l ’ entendre prêcher sur le sabbat. Ellen White l’ exprime ainsi. « Ils prêchent la loi, la loi c’est- à- dire : le sabbat, le sabbat jusqu’ à ce que leur message devienne de quelle façon ? Sec, comme la vallée de Guilboa. Que s’ est-il passé à la vallée de Guilboa ? Désolé. La mort de la famille royale.((//Note LGC//
**1 Samuel 31.1-5** 1 Or les Philistins se battirent contre Israël, et les hommes d’ Israël s’enfuirent devant les Philistins, et tombèrent tués au mont Gilboa ( Guilboa). 2 Et les Philistins poursuivirent avec acharnement Saul et ses fi ls, et les Philistins tuèrent Jonathan, Abinadab, et Melchishua, les fi ls de Saul. 3 Et la bataille se renforça contre Saul ; et les archers l’ atteignirent, et il fut gravement blessé par les archers. 4 Alors Saul dit à celui qui portait ses armes : Tire ton épée, et transperce- moi, de peur que ces incirconcis ne viennent, et ne me transpercent, et ne m’ outragent. Mais celui qui portait ses armes ne voulut pas [ le faire], car i l avait grand peur. C’est pourquoi Saul prit l ’ épée, et se jeta dessus. 5 Et lorsque celui qui portait ses armes vit que Saul était mort, i l se jeta aussi sur son épée, et mourut avec lui. **6 Ainsi moururent Saul et ses trois fils, et celui qui portait ses armes, et tous ses hommes ce même jour.**

**2 Samuel 21 .12** 12 Et David s’ en alla et prit les os de Saul et les os de Jonathan, son fils, chez les habitants de Jabeshgilead, qui les avaient dérobés de la rue de Bethshan, où les Philistins les avaient pendus quand i ls tuèrent Saul à Gilboa ( Guilboa))).

Ces personnes sont mortes et sont sèches, pas d’ humidité. Vous avez tous ces corps morts sans humidité, que va - t- i l f inir par se passer ? Vous avez des ossements desséchés, quelle est la définition des ossements desséchés ? A quoi est égal, les ossements desséchés ? Iniquité et hypocrisie. Quel verset, sœur Élisabeth ? Matthieu ? //(rires)// Ma sœur, chapitre ? Pardon ? 8 . Qui d’ aide ? Qui est ton collaborateur ? Avec qui es- tu en confédération ? Pardon ? Matthieu 23 .27 . Est- ce l ’explication ou la parabole ? Le verset 27 . Oui. Tu veux aussi le verset 28 . Donc les versets 27 et 28 , vous êtes des ossements desséchés, et cela vous dit ce que signifie les os. Donc Ézéchiel chapitre 37 , symbole de qui ? De nous ? Oui, sommes- nous dans un bon ou mauvais endroit ? Nous sommes dans un mauvais endroit, nou s sommes plein d’ iniquité et d’ hypocrisie. C’ est la condition dans laquelle nous sommes sortis, nous sommes nés ou créés à partir de cette condition , les ténèbres.
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===== L’œuvre Missionnaire Médicale et Le Troisième Ange =====
Nous avons parlé de, j’ai lu à partir de Premiers Écrits 42 . Conseils pour les Écrivains et les Éditeurs – CW 151 paragraphe 1

<WRAP center 70%><fc #A52A2A> Le travail que le Seigneur nous a donné en ce moment est de présenter au peuple la véritable lumière en ce qui concerne les questions de test de l ' obéissance et du salut, - les commandements de Dieu et le témoignage de Jésus- Christ. CW 151 .1</fc></WRAP>
 
C’ est quoi la question ? L’ obéissance et le salut, trait d’ union. Les commandements de Dieu et le témoignage de Jésus - Christ. Que signifie le « trait d’union » ? //(tiret)// Qui a parlé ? Qu’as- tu dit ? Explication. C’est la véritable lumière au sujet des questions qui testent. Les questions de test sont l ’ obéissance et le salut et la réponse est : ou l’ explication est les commandements de Dieu et le témoignage de Jésus. Obéis sance – Commandements. Salut – Témoignage de Jésus. Nous sommes d’ accord avec cela. Le témoignage de Jésus est le salut. Comment êtes - vous sauvés ? Il y a de cela quelques années, nous avons fait de belles présentations au sujet du processus du salut et qui s’est transformées par l ’appellation : « Les sept étapes du plan du salut ». Si vous avez entendu cette expression, les gens ont fait un certain nombre d’ études, plus personnes ne fait ces études, je ne suis pas sûr de la raison, mais ce sont de belles é tudes, il y a des cartes sur cette étude, et cela l iste les lignes de réforme dans ces étapes. Et peut- être que les deux principales sont les étapes numéro 5 et 6 . Si vous êtes ok avec cela, les numéros 5 et 6 , qui sont la justification et la sanctification. Donc qu’ est- ce que la justification ? Dans le cadre de ce que nous venons juste de l ire, la justification, ma sœur ?

**Étudiante :**

**P. B. :**Tu as dit conversion… Conviction ? Non ce n’est pas la conviction. Quand vous êtes justifiés dans quelle condition vous retrouvez -vous ? J’ étais perdu et maintenant je suis ? Ou ? La question de test est l ’ obéissance et ? La justification est le salut. Lorsque vous êtes justifiés, n’êtes - vous pas sauvés ? Vous êtes baptisés, vous êtes nés de nouveau et vous entrez dans le royaume des cieux. C’est de cette façon que vous êtes sauvés. Oui, le salut est le témoignage de Jésus, c’est la justification par la foi, vous êtes d’ accord ? Conseils à la santé, 515 paragraphe 1 . CH 515 . 1 .

<WRAP center 70%><fc #A52A2A> « En raison des possibilités toujours plus nombreuses de répondre aux besoins temporels de toutes les classes ».</fc></WRAP>

Qu’est- ce que cela veut dire « les besoins temporels de toutes les classes ? » Un mot codé pour ? Pardon, la page CH 515 . 1 .

<WRAP center 70%><fc #A52A2A>« En raison des possibilités toujours plus nombreuses de répondre aux besoins temporels de toutes les classes ».</fc></WRAP>

C’ est un mot codé pour quoi sœur Schnider ? Répondre aux besoins de toutes les classes, qu’est- ce que c’est ? C’ est un mot codé pour quoi ? Tu ne sais pas, alors comment vas- tu trouver ? Dis- nous comment tu trouveras. Ne regarde pas, dis-nous simplement les étapes que tu prendras. Quelle est la première étape que tu ferais ? Je viens de te l ire ce passage. J’ aimerais que tu me dises ce que signifie, les <fc #A52A2A>« besoins temporels de toutes les classes »</fc> Je l ’ai dit de cette façon, c’est un mot codé pour quelque chose, le mot codé signifie un symbole, c’ est symbolique à quelque chose. Qu’ est- ce que je t’ai demandé ? Tu m’as répondu, tu ne sais pas. Donc comment trouveras - tu la réponse ? Tu lis... C’ est au milieu de la phrase. Tu peux lire la phrase précédente. Une autre façon ? Le titre. 

Quel est le titre ? Quelle est la référence ? Quel est le titre ? Non, pas ce titre, Je ne t’ai pas donné cela, je t’ ai juste donné… Regarde ce que je t’ ai donné et ne regarde pas sur ton téléphone. Qu’est- ce que je t’ai donné ? Je t’ ai donné toutes les informations dont tu as besoin, tu n’ as pas besoin de regarder, quel indice t’ ai - je donné ? Quelle est la référence que je t’ ai donnée ? Quel l ivre, qui est… quel l ivre ? Quel est le sujet ? La santé. Donc qu’est- ce que les <fc #A52A2A>« besoins temporels de toutes les classes »</fc> ? La Santé. Vous avez suffisamment d’ indices inclus à l ’ intérieur. Êtes-vous en accord avec cette pensée ? Donc en raison de l ’ augmentation des opportunités pour œuvrer à la santé de toutes ces personnes, comment appelons- nous cela ? Quelle œuvre ? L’ œuvre missionnaire médicale. Parce que nous avons autant d’ opportunités pour faire l ’ œuvre missionnaire médicale, et tout le monde l’ aime, <fc #A52A2A>« il existe un danger que cette œuvre éclipse le message »</fc>. Quelle œuvre ? L’œuvre missionnaire médicale éclipsera ou fera de l ’ ombre au <fc #A52A2A>« message que Dieu nous a donné »</fc>. Quelle est l ’éclipse ? Maintenant nous sommes dans quelle histoire ? Dans quelle histoire sommes-nous lorsque nous parlons d’ éclipse, frère Andrew ? J’ai dit histoire, cela rend peut-être confus les gens. Le modèle est plus simple. Quel est le modèle ? Dans quel modèle sommes-nous ? Éclipse. Jardin, mariage, géographie ? Quel type de géographie ? Terrestre ? Tu vois des éclipses autour de nous ? Où vas- tu regarder pour une éclipse ? Le second ciel, c’ est la géographie. Donc comment fonctionne une éclipse, normalement ? Combien d’ objet avez- vous ? Deux. Le soleil est couvert par la lune et le soleil est glorieux et la lune est sombre, quand la lune reco uvre le soleil, ce sont les ténèbres. 

A propos, ce qui est intéressant, quand vous voyez la relation entre le soleil et la lune, de la terre qu’ est- ce qui est intéressant au sujet de sa relation. Dans la vie réelle si le soleil est de cette grosseur, quelle est la grosseur de la lune ? Aussi grosse ? Serait- ce une éclipse ? Non. Alors pourquoi sur terre cela ressemble -t- i l à une éclipse ? Parce que si cela est le soleil, et cela est la lune et la terre, quand vous regardez à ces deux-là, à quoi ressembleraient- ils ? Ils semblent avoir la même taille. S’ils n’ avaient pas la même taille nous n’ aurions jamais eu d’ éclipse. Elle n’ aurait jamais éclipsé la gloire du soleil. Qui est plus grand, la gloire ou les ténèbres ? Lequel est le plus grand ? Qui est le plus grand, Jésus ou Satan ? A partir de notre perspective sur la terre à quoi ressemblent - ils ? Ils semblent identiques. Ils semblent avoir la même taille. Les ténèbres semblent avoir la même taille que celle de la gloire ou de la lumière, n’ est - ce pas ? Un instant. Quelle est la nation la plus puissante sur terre ? 

Les États-Unis, qui est la deuxième puissance la plus puissante sur terre ? La Russie. Ce que vous avez fait, c’est que vous avez pris le Roi du Nord et le Roi du Sud et vous leur avez donné la même taille. Mais le Roi du Nord est de cette grosseur, et de quelle grosseur est le Roi du Sud. Il est comme cela ( dessine au tableau un rond beaucoup plus petit que celui du Roi du Nord). Pour quelle raison ne dites- vous pas l’ Italie ? Qui est plus grand, l ’ Italie ou la Russie. Ils sont pareils. Qui est plus grand, la Californie ou la Russie ? Californie est beaucoup plus grosse. Je parle au sujet de l’ argent « GDP » non pas au niveau de la taille ou du nombre de personnes. La Californie est le quatrième pays, le plus riche du monde, le quatrième, réfléchissez à ce sujet. Nous avons déjà parlé de cela. Qu’est- ce que les États-Unis, est- ce un pays ou plusieurs pays qui se sont mis ensemble dans une Fédération ? La raison pour cela j’ aime cette il lustration avec l ’ éclipse, c’est que nous rendons le sujet, plus gros qu’ i l ne l ’est en réalité, et no us regardons la gloire et la mettons plus petite qu’elle ne l ’est. 

Et si nous restons focalisés, nous verrons au combien Dieu est grand et combien insignifiant Satan est, i l n’ a aucune chance de gagner, et pourtant nous faisons de lui une personne aussi puissante. L’Amérique aurait pu annihiler la Russie sans aucun problème. C’ est comme- ci c’ était se battre contre l ’ Italie. Je n’ai aucun problème avec l ’ Italie, je dis seulement cela car les gens pensent que l ’ Italie est un pays du sud de l’ Europe et ce n’est pas comme la France ou l ’ Allemagne, ce genre de pays de pays puissants industriellement puissants, ou la Norvège ou la Suisse. C’est le positionnement économique de la Russie. Ils n’ ont aucun pouvoir ils sont ruinés et pourtant i ls se projectent. C’est c e qui se passe, mais cela n’a rien à voir avec notre étude. Ça c’ est l ’ éclipse. Le message que Dieu a donné. Désolé… Nous avons lu déjà cette phrase. <fc #A52A2A> «… il existe un danger que cette œuvre éclipse le message que Dieu nous a donné de porter dans chaque ville… Voici le message - la proclamation de la venue prochaine du Christ, la nécessité d' obéir aux commandements de Dieu et le témoignage de Jésus. »</fc> A quoi cela ressemble- t- il ? Le message du troisième ange. 

Et cette phrase : <fc #A52A2A> « la proclamation de la venue prochaine du Christ »</fc> Quelqu’un a dit ? Quel ange ? Le premier ange. Oui, bien. C’est le message du premier ange. La proclamation de la venue imminente de Christ. Nous ne l ’ avons pas là, nous aurions dû l ’avoir fait, i l s’agit de la définition première du message du premier ange, à côté du mot six et sept « Craignez Dieu, donnez-Lui gloire, car l ’ heure de son jugement est venue ». La définition primaire du message du premier ange est l ’annonce de la venue imminente de Christ, êtes-vous du même avis ? Dans ce contexte, « l ’annonce de la venue imminente de Christ » quel est ce message ? Ma sœur ? Quel message, un, deux ou trois ? Trois. Il s’ agit du troisième ange, le premier message annonce la venue imminente et i l en est de même avec le troisième ange, ils sont identiques. Que dit Apocalypse 12 .13 ? Voici la patience des saints, de quoi ont- i ls été patience ? La venue prochaine de Christ. 

Cela est pris du verset 13 et suivant. Quand i l vient, i l vient avec quoi ? Sa récompense, i l dit que sa récompense est avec moi. La proclamation de la venue prochaine de Christ, la bonne nouvelle qu’il arrive, est le message du troisième ange, la première partie. La nécessité d’ obéissance aux commandements de Dieu, deuxième partie. Gardez les commandements de Dieu ou recevoir la marque de la bête. Le témoignage de Jésus, est là de nouveau. Il s’agit de la définition pour le message du troisième ange. Qu’avons- nous là pour celui-ci, Témoignage pour l ’ Église, volume 1.

Nous avons le sabbat, la nature de l ’ homme et le témoignage de Jésus. C’est légèrement différent, la proclamation de la venue imminente de Christ, la nécessité de garder les commandements de Dieu et le témoignage de Jésus. Retournez vers… Non, nous ferons celui - ci.
\\
\\
===== Les Trois Composants Du Message Du Troisième Ange =====
Le témoignage de Jésus s’ aligne , sommes-nous du même avis ? Puis i l est dit l ’ obéissance des commandements de Dieu, quel est celui - ci ? Le Sabbat. Donc, l ’autre i l est dit : la nature de l ’ homme et qu’est- ce qui est dit là ? Qu’est- il dit ici ? Quelle est la nature de l ’homme ?
<WRAP indent>-Le témoignage de Jésus est le témoignage de Jésus, c’ est la même chose. Témoignage et témoignage est la même chose ?\\
-L’ obéissance est le sabbat.\\
-La proclamation de la venue prochaine de Christ est l ’étude sur … la nature de l ’homme.</WRAP>

Si vous voulez prouver ces deux choses ensemble. Si vous êtes prêts à le faire. Counsels on Diet, 75 paragraphe 1 - Conseils pour la Nutrition et les Aliments, page 75 paragraphe 1 . CNA 88 .2.

<WRAP center 70%><fc #A52A2A> La réforme de la santé est aussi étroitement liée au message du troisième ange que le bras au corps ; mais le bras ne peut pas prendre la place du corps. CD 75 . 1 – CNA 88 .2 .</fc></WRAP>

Pourquoi ne cesse-t- elle pas à parler de ce sujet ? Pourquoi dit- elle que le bras ne peut pas prendre la place du corps ? Essaie- t- elle de nous enseigner l ’ anatomie ? Non, elle nous montre l’anatomie pour faire le point sur quel sujet ? Quel point veut- elle faire ? Non, non pas juste la nature de l ’ homme.

**Étudiant :**

**P. B. :**Nous continuons de faire cela. Nous avons lu le paragraphe avant. Nous avons lu : <fc #A52A2A>«… il existe un danger que cette œuvre éclipse le message que Dieu nous a donné » CH 515.1</fc>. Le message que Dieu nous a confié n’est pas celui de l ’œuvre missionnaire médicale. Ce n’ est pas le message de la santé, ce n’ est pas notre message. Les personnes n’aiment pas entendre cela, cela devient difficile de l’ avaler car elles ont investi toute l eur vie et leur énergie dans ce projet, ce n’est pas pour éclipser le message que Di eu nous a donné. Tout comme le bras ne peut prendre la place du corps. Maintenant l ’ Ancien Tess a posé une question l ’autre jour au sujet de la sexualité des femmes. Est- ce que les femmes sont attirées par le corps des hommes ? Aucune femme, aucune sœur n’a osé s’ aventurer à dire « oui ». Mais que savent les hommes ? Les hommes savent cela. Les bras prennent la place du corps. Oui. Ils portent des T. Shirts, ils enroulent leurs manches, de sorte que les femmes puissent voir… quoi ? Elles puissent voir leurs bras, qui prend la place du corps, pas autre chose, regardez juste aux bras. Nous tombons dans ce piège tout le temps. Nous ne cessons de regarder aux bras. Nous ne cessons de regarder aux bras. Quel est donc ce verset, lorsque nous ne cessons de regarder aux bras ? Daniel 11 … Des forces //( en anglais « arms = bras)// vont se tenir de son côté… Oui, nous ne cessons de regarder aux bras et vous oubliez le corps qui est derrière. Ok voici le message.

<WRAP indent>-La proclamation du message des trois anges.\\
-Le commandement de Dieu.\\
-Le témoignage de Jésus.</WRAP>

<WRAP center 70%><fc #A52A2A> La proclamation du message du troisième ange, des commandements de Dieu et du témoignage de Jésus, Ce message est le fardeau de notre travail. Le message doit être proclamé par un grand cri, et doit aller au monde entier. La présentation des principes de santé doit être unie à ce message, mais ne doit en aucun cas en être indépendante, ni s'y substituer de quelque manièr e que ce soit.- Lettre 57 , 1896 CD 75.1</fc></WRAP>

Qui accuse- t- elle ici ? Qui veut être indépendant et prendre le dessus ? Quel est son nom ? Kellogg. Kellogg veut prendre le dessus, et si vous ne le pouvez pas, qu’est- ce qu’il dit ? Que dit- i l au sujet de ses institutions ? Il dit que ces sanatoriums ne sont pas à la dénomination. Vous avez lu cela, si vous êtes missionnaire médical vous l’ avez dû le l ire. Et Ellen White que répond-elle ? Ces sanatoriums appartiennent à la dénomination. Car sans la dénomination, vous ne pouvez pas posséder de sanatorium car tout ce que vous savez, vous l ’ avez reçu de nous. Par conséquent, i ls ne peuvent pas être indépendants et prendre la place ; car Kellogg veut prendre la place et contrôler et détruire l ’ église et faire... je ne sais pas en quoi i l veut la changer.
Dans ce passage, elle l ’exprime différemment :\\

<WRAP indent>-La proclamation du message des trois anges.\\
-Le commandement de Dieu.\\
-Le témoignage de Jésus.</WRAP>

==== La Nature de L’ Homme = La Proclamation Du Message Du 3ième Ange ====
Si vous êtes d’accord avec cela. Vous retournez dans cette histoire et qu’est - ce que la nature de l ’ homme, maintenant ? Elle dit : la proclamation du troisième ange, car nous avons traité avec le témoignage de Jésus est le sabbat et tout ce qui reste est la nature de l ’homme et elle dit qu’ il s’agit du message des trois anges.

Donc nous avons la proclamation de la prochaine venue de Christ, la proclamation du message du troisième a nge, c’est ce sur quoi porte la nature de l ’homme. C’est la raison pour laquelle, c’ est important, êtes- vous d’accord avec cela ?
\\
\\
===== 1863 : Rejet du Premier Ange et Du Cri De Minuit =====
Nous avons discuté de 1863 , et que va -t- i l se passer en 1863 ? Ils vont rejeter deux choses, quelles sont-elles ? Le message du premier ange et le Cri de Minuit. Puis Ellen White va leur donner, ce n’ est pas le premier mais le principal message important portant sur la réforme sanitaire. Pourquoi vont-i ls rejeter cela ? Pourquoi rejetteront- ils ce message ? Quelqu’ un d’autre, car i ls ne comprennent pas la nature de l ’ homme. Ils ne comprennent pas la nature de l’ homme. Si nous pouvons rester sur cette pensée . Nous terminerons cela maintenant, c’est une étude introductive elle n’est pas encore finalisée, nous ne sommes pas encore parvenus à la conclusion , c’est une étude introductive sur le sujet de ces quatre vœux.

**Étudiante :** 

**P. B. :**Car ils ont rejeté les 2520 . En 1863 . Ils ont rejeté les 2520 . Les 2520 sont un symbole de l ’histoire des Millérites , qui nous amènent de 1798 à 1844 , c’est une base simple et basique. C’ est la vision. Mais juste en se basant sur la structure es- tu d’accord avec cela ? Miller s’est focalisé sur une //(ligne des 2520)// , et Hiram Edson devait donner un second témoignage pour confirmer le second qui devait être 1798 . Ils auraient eu un message uni f ié et dès i ls auraient compris ce sur quoi portait le message des Millérites, alors i ls auraient pu comprendre le message du troisième ange. S’ils avaient compris correctement le message du troisième ange , qu’ est- ce qu’il était censé  faire ?  Mais  Hiram  Edson  rejettera  la  version  de  Miller  et  par conséquent, au moment où i l est suscité pour régler le problème, il aggrave le problème et i l devient l ’agent de la mort.

**Étudiant :**

**P. B. :**Non, il rejette 1844 . Hiram Edson rejette 1844 , car i l di t qu’ i l s’agit- là de deux 1260. \\
<WRAP indent>• - 723 – 538 – 1798 : c’ est la ligne d’Hiram Edson.\\
• Celle de Miller : - 677 . Je dis qu’ i l n’ y a rien entre ce qui n’ est pas juste à 100 % puis 1844.</WRAP>

Ils ont tous deux, deux histoires différentes, et il dit que cette histoire ne fonctionne même pas, elle ne semble pas juste : « dispersion et rassemblement » ça ne fonctionne pas. Deux 1260 , c’ est bien rangé et net.

**Étudiante :**

**P. B. :**Peu importe s’ i l a rejeté le 22 octobre 1844 ou pas. Qu’ importe si vous… Je suggère que vous pouvez garder des choses, donc avez - vous rejeté le message du troisième ange, non. L’ élément majeur visible du message du troisième ange est le sabbat. Vous pouvez le garder, le promouvoir, le glorifier, le publier, écrier des l ivres à ce sujet, cela n’aidera pas.

**Étudiante :**

**P. B. :**Non, i l ne s’agit pas d’ un rejet ouvert, public, cela ne fonctionne pas de cette façon. C’est une histoire sous- jacente, si vous ne comprenez pas ces histoires alors nous ne comprenons pas ce qui se passe. Si vous ne comprenez pas l ’histoire, vous penserez que la condition laodicéene, consiste à être horrible envers l ’autre, car nous n’avons pas le Saint - Esprit. Et nous savons que c’est une version enfantine de ce que représente la condition laodicéene. C’ est beaucoup plus subtil, beaucoup plus dangereux, beaucoup plus laid, mais ce n’ est pas une histoire pour laquelle vous pouvez l ire une histoire à son sujet. C’est bon ?

**Étudiante :**

**P. B. :**Directement des citations d’ Ellen White, elle dit que le Cri de Minuit était conçu pour te préparer à entrer dans le lieu très saint. Le fait d’ entrer dans le lieu très saint n’est pas cet automatisme mécanique du 22 octobre que nous faisons. Si vous souhaitez entrer dans le lieu très saint, Premiers Écrits page 55 . Que dit- elle de faire ? Car maintenant vous allez tarder, et quand commence le Temps d’ Attente ? 22 octobre 1843 , non pardon, le 23 le jour d’après, le 23 octobre 1844 , c’ est à ce moment - là que commence le temps d’attente. Vous êtes d’accord ? Que devez-vous faire durant ce temps d’ attente ? Gardez vos vêtements blancs. Ils sont déjà blancs. Vous ne pouvez pas les conserver blancs sans savoir de quelle façon les garder blancs. Il vous faut avoir une connaissance sur la manière de les laver et de les garder propres. L’ entrée dans le lieu très saint n’est pas qu’ une adhésion intellectuelle à la vérité, ce n’est pas un jeu de chiffres, ce n’est pas seulement de résoudre les maths de Daniel 8 .14 , ce que nous faisons avec ces cartes. Si vous entrez, vous devez entrer en prouvant que… si vous faites cela vous avez besoin de l ’ ensemble de ces trois choses , donc i ls ont rejeté le message du Cri de Minuit.

**Étudiante :**

**P. B. :**Non je ne pense pas que le Cri de Minuit soit le message du troisième ange, il est conçu pour te préparer pour le message à venir, i l n’est pas encore arrivé. Il vise à te préparer pour le message à venir.

**Étudiante :**

**P. B. :**Tu prends juste la citation. La citation dit qu’ i l doit te préparer à entrer dans le lieu très saint. Vous regardez à cette citation. Oui. Sont-ils dans l ’ expérience du lieu très saint ici ? Non, par conséquent i ls ont rejeté le but du message du Cri de Minuit. L’Adventiste dirait que « bien-sûr ils sont dans l ’ expérience du lieu très saint ici, parce qu’ ils ont accepté le message de la porte ouverte, mais ils ne sont pas encore entrés vraiment dans cette expérience. Est- ce que… Quel est le point que j’ allais faire, j’ai oublié . Est-ce que quelqu’un pourrait me le rappeler. Oui je me souviens de ma pensée. Il s’agit des études d’ introduction.
\\
\\
===== La Nature de l’Homme =====
Par conséquent, deux ans auparavant, septembre 2017 , mais je dis en novembre 2017 , soixante- cinq présentations approximativement, ce nombre environ, nous avons fait une étude sur la nature de l’ homme. Cette étude est devenue si importante que nous avons dû en faire un vœu distinct. Nous avions vingt- cinq vœux avant l ’ introduction de celui- ci qui est devenu le vingt-sixième vœu. En fait, i l est placé au vœu numéro douze dans l ’ensemble des vœux. Le vœu numéro douze, mais cela a été ajouté après ce tte étude. Je dis autour… le commencement de 2018 , après cette école des prophètes. Donc la nature de l’ homme.

Deux chapitres clés :\\
<WRAP indent>-1 Corinthiens chapitre 15 .\\
-Romains chapitre 6.</WRAP>

Il nous faut savoir de quoi parlent ces deux chapitres afin de comprendre la pertinence de ce sujet.
De quoi parle 1 Corinthiens chapitre 15 ? Quel est le sujet ? 

**Étudiante :**

**P. B. :**Ok, donc, je vais inscrire « littérale ». Il s’agit de la résurrection l'ittérale. Si vous vérifier l ’ histoire c’est ce sur quoi porte ce chapitre.

Pour qu’il parle de ce sujet, que savez - vous ? Que savez- vous qui se passe dans cette histoire ?
Il y a un débat au sujet de la résurrection. Ces Corinthiens, sont- i ls bons ou mauvais ? Cela dépend… l ’ informateur est bon, est bon, tous les autres sont plutôt mauvais, i ls sont si mauvais, de quelle façon doit - i l leur parler ? Comme s’ ils avaient un esprit charnel, n’ est - ce pas ce qu’il dit. Je vous parle comme si vous êtes charnels, ce qui n’ est pas b on. Une petite résurrection. Romains au chapitre 6 . Quel est le sujet ? Le baptême, oui. Donc, le baptême est symbolique de la résurrection. Sommes - nous d’accord avec cela ?

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Une personne n’a- t- elle pas compris ce que je viens tout juste de faire ? Je suis allé dans deux chapitres. 1 Corinthiens 15 parle en fait de la résurrection littéral, cela vous parle du corps que vous aurez et qui sera différent, c’est du littéral. En revanche, Romains 6 aborde le sujet de la résurrection symbolique. Quand le livre des Romains a - t- il été écrit ? Non pas l’année. Où se trouve Paul ? Il est à Corinthe. Il est là , à cet endroit //(1 corinthiens 15 est montré)// écrivant sur ce sujet (Romains 6 est montré) , sommes-nous d’accord ? Ce sont des l ivres, Corinthiens et Romains, étroitement reliés entre eux. Il écrit le livre des Romains tandis qu’ i l se trouve à Corinthe, par conséquent ces deux livres sont des pensées connectées l’une à l’autre. Sommes-nous d’ accord avec cette approche, le li ttéral et le spirituel ?

La Progression et la Répétition et l’Élargissement
Maintenant j’ aimerais ajouter à cela… Si vous êtes d’accord, je vais effacer cette partie du tableau. Sommes - nous familiers avec la progression et la répétition et l ’élargissement ? Sommes- nous familiers avec ce concept ? Nous devons gérer les deux approches en même temps. Oui. Une autre approche que nous  devrions  gérer  de  deux  façons  différentes,  est  ce l le- ci : l ’ Accroissement de la Connaissance ( A. C.), i l s’agit d’ une balise, mais c’est également une augmentation progressive. Êtes- vous d’accord ?
\\
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Puis nous en avons une autre : la sanctification. A quoi ressemble la sanctification ? Laissez- moi vous poser une question différente, de combien de façons pouvez-vous i llustrer la sanctification ? Combien de perspectives pourrait- elle posséder ? Souvenez- vous, ma question ne peut être posée au hasard, combien ? Pourquoi ne disons- nous tous pas à voix haute, deux ? Ma méthodologie n’ est pas si compliquée. Je viens de dire, que l ’Accroissement de la Connaissance (A. C.) peut être vu de deux façons différentes , n’est- ce pas ? Et j’ ai donné un autre exemple qui est ? La sanctification. Lorsque vous voyez une l igne, de combien de manière devriez - vous la comprendre ? Deux manières. Et ces deux manières sont la progression et la répétition et l ’ élargissement. Deux manières, accroissement de la connaissance deux manières. Quand je dis sanctification, vous devriez tous crier « deux façons ».

==== La première manière ====
Aucune amélioration. C’ est la constance. Il s’agit- là de la première manière.

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==== La deuxième manière ====
Maintenant  la  deuxième  manière ?  Amélioration,  oui.  Pouvez- vous  voir l ’ amélioration ici et elle commence par un point ? Nous avons deux façons de considérer la sanctification,

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Qui est la manière la plus naturelle ? Cela dépend de votre histoire. Si vous prenez des créatures vivantes qui est la manière la plus naturelle ? Que font les créatures vivantes ? Elles grandissent. Donc c’est celle de la créature vivante et l ’autre pour une chose inanimée. L’une qui n’ a pas de vie, nous l ’ appellerions un objet. Sommes- nous d’ accord avec ce concept ?

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Si nous faisons une étude sur un po t ou ce tableau, à quoi sert ce tableau blanc ? Pour dessiner //(des bandes- dessinées)//, pour faire beaucoup de croix, disons des jeux, pour jouer au bingo, quel est son but ? Pourquoi achetons- nous un tableau ?

**Étudiant :** Pour écrire.

**P. B. :**Pour écrire quoi ? Pour écrire le message. En effet, nous avons acheté ce tableau pour un saint usage, n’est-ce pas ? Est- ce que le tableau grandit, se réduit, change ? Rien. Aucun changement. Donc le tableau a été mis pour un saint usage ici //(au début, au point)// et il était saint. Cent pourcent saint, entièrement saint et i l n’ a jamais changé. Il a toujours été mis à part. Le tableau n’a pas dit un jour : « Oh j’ aimerais faire autre chose ? ». Il ne l ’a pas fait, il reste le même. Et l’ autre façon, c’est pour quelque chose de vivant, par exemple un enfant, i l passe de l ’enfance, de l ’adolescence, à l ’âge adulte. Donc nous pouvons le comprendre, oui. Il existe deux façons différentes de comprendre la sanctification.
\\
\\
===== La Gloire =====
Lorsque nous pensons à ces résurrections . J’aimerais réfléchir à cela : la gloire. La gloire est- elle constante ? Oui ou non ? Oui la gloire est quelque chose de constant s’ il s’agit de ce modèle //(objet inanimé)//, quand elle grandit, i l s’agit de l ’autre modèle //(créature vivante)// . Il nous faut travailler avec les deux, tout dépend du point que nous voudrions faire.

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En tant que Chrétien, pouvons - nous devenir un meilleur chrétien ? Oui. Si vous êtes Christ, pouvez-vous devenir un meilleur Christ ? Que signifie être Chrétien ? Semblable à Christ. Donc, si vous êtes un disciple, pouvez -vous devenir plus disciple ou moins disciple ? Si vous êtes mariés, pouvez- vous être plus marié ou moins marié ? Non, car soit vous êtes mariés soit vous ne l’êtes pas, c’est soit l ’ un soit l ’autre. Il existe certaines choses qui ne peuvent être changées et d’ autres… vous pouvez avoir une situation maritale qui s’améliore qui serait ce modèle, un mariage vivant, ou vous pouvez dir e que le mariage est un contrat, soit vous êtes mariés soit vous êtes célibataires. Vous êtes soit mariés soit divorcés, i l ne change jamais. Si vous commettez l’adultère, êtes- vous toujours mariés ? Ma sœur si vous commettez l’adultère êtes- vous toujours mariée ? Oui ou non. Oui. Qui est en désaccord avec elle ? Êtes-vous marié mon frère ?

**Étudiant :** Oui.

**P. B. :**Non. Êtes- vous marié si vous commettez l ’adultère ? Vous n’ êtes pas sûr ? Pardon ? Oui mais vous êtes déjà marié et vous commettez l ’ adultère, êtes- vous toujours marié ?

**Étudiant :** Non.
 
**P. B. :**Cela dépend ? Mais de quoi cela dépend- il ? Sur combien de fois vous commettez l ’ adultère, sur la durée de la relation ? Disons que vous l ’avez fait une fois, et après vous dîtes je l’ ai fait une fois chaque jour durant cinq ans,

**Étudiante :**

**P. B. :**Si votre conjoint peut tolérer votre adultère, je ne sais pas si vous êtes bénie ou maudie, ce partenaire, s’il l ’accepte êtes- vous encore marié ? Une seconde. Je croyais que votre argument était : « Si votre mari vous dit que vous êtes encore mariée, alors vous êtes encore mariée ? ». Voulez- vous, vous rétracter de cette pensée ?

**Étudiante :**

**P. B. :**Cela dépend du concept. Au regard de la loi, du gouvernement, êtes - vous toujours mariée, si vous commettez l ’ adultère ? Vous ne l ’ êtes pas ? Okay. Aux regards du gouvernement, vous avez des relations sexuelles ensemble, êtes-vous toujours mariée ?

**Étudiant :** Non.

**P. B. :** Comment  êtes- vous  mariée ?  Vous  allez  vers  un  juge,  non  pas l i ttéralement, nous l ’ appelons un magistrat, un maire, un juge, un officier du gouvernement et que doit- il faire ? Il doit signer. C’ est cela le mariage, n’est - ce pas ? C’ est de cette façon que vous vous mariez, maintenant comment brisez- vous ce mariage ? Vous allez voir cette même personne et vous signez ce document dans l ’autre partie qui déclare « pas marié ». Oui. Par conséquent, le mariage est la signature, ce n’est pa s le nombre de fois que vous avez eu des relations sexuelles avec quelqu’ un. D’accord. Quelqu’un a-t- i l dit quelque chose, de ce côté ? Sœur Dorcas ? Vous dîtes ?

**Sœur Dorcas :**

**P. B. :**Elle en a assez de son mari, c’ est bien. Mais voici, i l est riche et elle aime son argent, ou elle est à l ’aise, ou bien i ls ont des enfants et elle ne veut pas les blesser. Il existe plusieurs raisons de commettre l ’adultère, protéger les enfants. J’ ignore la raison pour laquelle elle veut rester, mais elle l ’a fait. La question est, est-elle toujours mariée si elle fait le choix de rester ? Vous pensez ? Est- elle toujours mariée si elle continue d’être adultère, elle a une relation extra conjugale. Oui, e l le vit toujours dans la maison. Vous ne pensez pas que c’ est le mariage. Mon frère ?

**Étudiant :**

**P. B. :**Ce qui créé le mariage est un document légal, qu’il soit verbal, car je ne sais pas si Isaac et Rébecca ont signé quelque chose, mais les cultures différentes, le font différemment. Pour certaine, i l faut faire une entaille au poignet et vous mixer le sang ensemble, i l existe différentes manières de la faire, mais vous devez faire une cérémonie pour avoir le mariage jusqu’à l’annulation du mariage, la seule autre manière de l’ annuler est la mort , parce qu’ i ls ne peuvent pas signer le document d’annulation . Par conséquent, le mariage peut- être compris de deux façons différentes.

Nous avons le mot gloire. Ma question était : « Pouvons- nous être Chrétien plus ». La réponse est non. Pouvez- vous être marié plus ? La réponse est non. Et par conséquent, vous ne pouvez pas être moins marié, c’ est le point que j’aimerais que nous voyions. Nous ne pouvons pas être marié plus, ou marié moins, soit vous êtes ma rié ou vous ne l ’êtes pas. Vous pouvez avoir un mauvais mariage, comme c’est le cas de 99 % de l’ ensemble des mariages, i ls ne sont pas bons, les gens ne sont pas heureux, vous pouvez avoir cette forme de mariage mais vous êtes toujours marié. Ce n’est pas la même chose.


Donc « Gloire à Gloire ». J’appellerai cette gloire //(1 Corinthiens 15)//, la gloire numéro deux, j’ aurai dû l’ inverser, si vous prenez des notes, si vous ne l ’avez pas encore fait, inversez, il est préférable de le faire de l ’ autre manière. La gloire numéro un //(Romains 6)//. La première gloire et la deuxième gloire. La gloire I, est symbolique et la gloire II est littérale.

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Lorsque dans la Bible, i l est dit de « gloire en gloire », elle ne parle pas uniquement de deux, mais de plusieurs étapes, je comprends cela, mais j’ aimerais seulement que nous voyions deux étapes.

Où se trouve cette gloire I //(Romains 6 – résurrection spirituelle)// ? Quel est le sujet de Romains 6 ? C’ est le baptême, donc nous obtenons la gloire I au baptême. Que se passe- t- i l au baptême ? L’argument que Jésus a avec Nicodème, Jean chapitre trois, De quelle manière une personne peut - elle naître de nouveau, symboliquement ? Est- ce qu’ i l croit en cela ? A- t- i l un problème avec cette naissance symbolique ? A- t- il un problème avec cette notion ? Qui dit oui ? Qui dit non ? Le reste vous ne savez pas. Soixante personnes ne savent pas. Sœur Schnider ? Nicodème a- t- i l un problème avec la naissance symbolique ? Je te donne trois choix : Oui, non, ou oui et non. Lequel ? La réponse est- elle : oui, non, ou oui et non ? Un, deux, ou trois. La réponse est le choix t rois : oui et non. S’ i l est un Gentil, croit - i l en cela ?

**Étudiant :** Elle a dit un.
 
**P. B. :**Oh est- ce que je ne l ’ai pas fait dans le bon sens ? J’ai dit : Oui i l a un problème. Non, i l n’ a pas de problème. Ou, oui et non. Elle a dit : oui. Oui, j’ ai dit que la réponse est : « oui et non », le troisième choix. Si c’ est un Gentil, oui i l y croit, sans problème . Désolé, s’ il s’agit d’ un Gentil, aucun problème, i l sera né de nouveau symboliquement. Mais s’ il s’ agit d’ un Juif, d’ un Hébreu, alors que se passe - t- il ? Il a un problème, cela ne fonctionne pas. Nous comprenons, et c’est là, la question que les gens ne comprennent pas, la raison pour laquelle nous avons besoin d’être re-baptisés. Si j’ ai déjà été baptisé, pourquoi faut- il que je me baptise de nouveau ? C’est le même problème que celui de Nicodème, car nous pensons que nous avons déjà atteint le but, car nous sommes les enfants de Dieu. Si c’ est un Juif, vous ne pouvez pas être nés de nouveau, parce que vous n’êtes jamais mort s, mais si vous êtes un Gentil, assurément, vous devez naître de nouveau parce que vous êtes morts. Vous êtes d’accord avec cela ? Tout est symbolique.
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===== Résurrection Spirituelle et Résurrection Littérale =====
La résurrection symbolique égale la Gloire I, il s’ agit du baptême et il s’agit du nouveau cœur. La résurrection spirituelle, la gloire II, de quoi s’ agit- il ? Un nouveau corps, nouveau cœur, tout le monde est d’ accord ? A quoi ressemblera cette personne quand elle aura un nouveau corps ? Qu’ est- ce qu’ elle a ? Elle possède déjà le nouveau cœur.

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Donc nous prendrons cette étude, la nature de l ’ homme, et nous la diviserons en deux parties : la partie une et la partie deux.

Quelle est donc la première étude que nous ferons ? Qu’ allons- nous étudier en premier ? La gloire I. Donc dans la gloire I, nous regarderons au cœur. Sommes-nous tous en accord ?

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Le cœur, il s’agit de la véritable puissance, l es facultés basses, les facultés élevées, la nature de la volonté, tout le mécanisme interne du corps humain. Comme je vous l ’ai dit, i l s’agit de soixante - dix à quatre- vingt heures de matériel, il y a énormément de matériel sur ce sujet, et pourtant nous n’avons qu’ effleurer la surface. Et cela a une grande influence sur la perspective du mouvement, sur ce qui était juste et faux en rapport avec le thème du péché. Et cela a été si convaincant comme qui ? Qui est la personne la plus convaincante ? Quel est son nom ? Cette personne si convaincante, Monsieur Betterton. Souvenez- vous  de  Monsieur  Betterton,  il  a  parlé  avec  tant d’ enthousiasme sur ce sujet et tout le monde a dit que c’ était une superbe étude et qu’ ils avaient tout compris sur le sujet de la nature de l ’homme.

« La nature de l ’homme, nous la comprenons, tout est bon ». Mais qu’ ont- ils oublié ? Qu’ ont- i ls oublié ? Qu’il ne s’agit que de la moitié de l ’étude. Ils ont oublié l ’autre partie de l’ étude. Lorsque vous abordez l’ étude de la nature de l ’ homme, vous devez traiter du corps humain autant que le cœur. Je l ’ai fait de façon différente. La résurrection symbolique et la résurrection l i ttérale. La gloire I et la gloire II. Celle - ci est le cœur //(Romains 6)// et l ’autre… le corps //(1 Corinthiens 15)//. Nous sommes d’accord ?
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===== Le Corps Contrôle L’Esprit : L’autre Moitié De L’Étude Sur La Nature De L’homme =====
==== Le Cœur contrôle Le Corps (L’extérieur) ====
Dans cette étude- ci //(Romains 6 – le nouveau cœur)// qui a été faite, la première étude sur la nature de l ’ homme qui a été faite, c’est sur ce que nous nous sommes focalisés. Qui contrôle tout, qui contrôle tout, ma sœur ? La volonté. Juste là //(le cœur est montré au tableau)//, les choses qui se trouvent à l ’ intérieur contrôlent toutes choses. Qu’est- ce que l’ intérieur contrôle ? Qu’est- ce qu’il contrôle ? La personne intérieur contrôle ? Les puissances inférieures sont à l ’ intérieur. Qu’est-ce que l’intérieur contrôle ? Le corps. L’intérieur contrôle l’extérieur. Tout le monde pense que c’ est le point culminant de cette étude. Tout est fait ou tout est fini, c’ est facile, mais i l ne s’ agit que de la moitié de l’étude.

==== Le Corps Contrôle Le Cœur (L’Intérieur) ====
Maintenant ce que nous devrions faire, c’est d’effacer cela, d’ oublier que vous avez appris cette partie et maintenant, que devriez-vous faire ? Faire une étude, mais sur quel sujet ? La nature de l’ homme et nous ferons celle - ci la gloire II. Mais qui sera une étude qui portera sur quel sujet ? Elle portera sur le corps. Lorsque vous faites une étude sur le corps, qu’ est - ce qui contrôle quoi ? Sœur Jackie, qui va contrôler qui ? Nous venons d’utiliser les termes : « personne intérieure et personne extérieur e ». Il s’agissait de celle- ci, l ’ intérieur contrôle l ’ extérieur quand vous faites cette étude //(Romains 6 – nouveau cœur)//, celle- ci //(1 corinthiens 15 – nouveau corps)//, l extérieur contrôle l’intérieur. Ce corps physique vous contrôle, et nous ne commençons que maintenant à nous rattraper sur ce sujet. Si le corps vous contrôlera, si vous avez un mauvais corps qu’est- ce que vous avez, vous avez un mauvais « vous », vous êtes mauvais car vous possédez un mauvais corps, ou bien quelqu’un vient de dire, vous avez un mauvais état d’ esprit. 

Lorsque nous commençons à traiter de ce problème, et nous commençons à traiter des quatre vœux, à quoi font référence ces quatre vœux ? Avec l ’étude une ou l ’ étude deux ? L’ étude deux //(1 corinthiens 15 – nouveau corps)// ? Vingt- six vœux, quatre d’ entre eux traitent d’ un sujet, et les autres vingt - deux traitent de quel sujet ? L’ intérieur. Donc nous avons vingt - deux vœux qui sont à ce niveau //(Romains 6 – nouveau cœur)//, et c’ est ce qui est important. Est - ce que c’ est votre esprit qui a contrôlé votre corps pour vous faire venir ici ? Oui, votre esprit vous a dit : « corps, amène- moi ici ». Et votre corps a obéi, n’ est- ce pas ? Pour quelle raison êtes- vous venu ici ? En raison des vingt-deux vœux. C’est le message qui vous a conduit ici. Maintenant nous traiterons de celle- ci //(1 corinthiens 15 – nouveau corps)// qui est le corps qui contrôle la personne intérieure, l ’esprit, le cœur, les puissances basses et élevées, le corps les contrôle de la manière la plus profonde et puissante. Et i l vous faut vraiment faire ces deux études séparément. Vous pouvez trouver tant de citations pour l ’ étude un e, n’est- ce pas //(Romains 6 – nouveau cœur)// ? Tout porte sur l ’esprit. Il existe deux livres sur le sujet qui s’appellent :
« Pour un bon équilibre, mentale et spirituel volume 1 et 2 », tout traite sur cet aspect de l ’étude de la nature de l ’ homme.
Combien de livres traitent de ce sujet //(1 corinthiens 15 – nouveau corps)// ? L’ œuvre missionnaire et médicale, Conseils sur les Nutriments et les Aliments, Conseils sur la Santé, Ministère de la Guérison, tous ces l ivres parlent du corps extérieur et des effets qu’il a.
Alors que nous avons commencé à traiter de ces vœux, et que nous avons discuté sur le fait qu’ i l s’agi sse de bons conseils en opposition à la loi, même si cela était vrai, même si c’était vrai qu’ i l s’agissait de bons conseils, si nous avions justes, qu’est- ce que cela nous enseigne ? Car l ’ensemble de ces bons conseils pour ces vœux abordent la question de ce corps //(1 corinthiens 15 – nouveau corps)// n’ est- ce pas ? Que contrôle ce corps ? Il contrôle votre esprit et si votre corps est mauvais //(ou en piteux état)// il en sera de même pour votre esprit.
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===== Les  Quatre  Vœux :  Traite  Du  Corps  (extérieur)  Pour  Que  Le  Cœur (intérieur) Soit Bon =====
Alors ces quatre vœux commencent à prendre la prééminence, ou une importance qui va au- delà de ce que de nombreuses personnes pourraient penser. Les personnes ont quelques difficultés quand il est dit… mais cela n’ est pas exprimé de cette façon, cela n’est pas exprimé avec cette dureté, ou cette exactitude : « Ne mangez pas des œufs », point f inal. Et si les personnes répondent : « mais qu’ y a-t- i l de mal à consommer quelques fois des œufs, c’est bon pour toi, i l s’ y trouve de la vitamine B12 , cela m’aidera , c’ est naturel ». Je peux vous assurer qu’ il n’ y a rien de naturel dans la consommation d’œufs. Il n’ y a rien de naturel dans le fait de consommer des œufs. Savez- vous d’ où vient les œufs ? Ils viennent des fesses du poulet, et nous pensons qu’ il s’agit d’un aliment comestible, pensez- y. 

Pourtant, qu’est-ce qu’ on en retirerait, nous prendrons cet œuf, nous le râperons et nous extrairons un certain produit chimique que nous appelons B 12 , et mangerons le produit chimique et nous dirons que ce n’est pas naturel. Ce que nous pensons qui est naturel, nous devrions être prudents à ce sujet parce que nous avons créé des modèles ou des idées naturels ou synthétiques dans l ’ imagination de notre propre esprit et cœur. Il ne s’ agit pas d’ une discussion sur la santé et sur, le pour et le contre des œufs, ce n’est pas une discussion sur le végétalisme. Mais tout ce que je dis, c’est qu’ il nous faut vraiment réfléchir sur certains modèles que nous avons, car aucun d’ entre nous ne sommes végétaliens, n’ est- ce pas ? Je ne sais pas pour vous, car la majorité d’ entre nous ne le sommes pas, parce que nous consommons du miel et le miel n’est pas un produit végétalien, donc i l ne s’agit pas d’une école de santé de formation, ni une discussion sur le bien - fondé, ou non de consommer du miel.

Je souhaite simplement faire le point à ce sujet, lorsque les gens disent : « qu’y a- t- i l de mal à consommer des œufs car c’ est une source naturelle de B12 ? Il n’est pas naturel pour un être humain de consommer quelque chose qui sort des fesses d’ un poulet, ce n’est pas normal, vraiment ce ne l ’est pas. Car s’il s’agissait d’un chien et que nous vous disions de manger ce qui sort du chien, nous dirions que cela nous rend malades. C’est parce que vous avez été accoutumés par les coutumes et les traditions qu’ il n’ y a rien de mauvais à consommer ce qui sort d’ une poule , par contre ce qui sort d’ un chien n’est pas bon à consommer. Cela porte sur, ce sur quoi, vous avez été habitués. Donc j’aimerais que nous réfléchissions vraiment sur ce point.
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===== Les Quatre Vœux Affectent Le Corps Et L’Esprit =====
Donc ces quatre vœux affectent le corps, et le corps affectent l ’esprit ou le cœur ou la personne intérieure, et cette étude n’a pas été faite encore dans le mouvement. Lorsque nous commençons à réfléchir sur les habitudes, les addictions, la raison pour laquelle nous faisons des choses, toutes ces choses sont conduites là //(1 corinthiens 15 – nouveau corps)// à un niveau chimique, biochimique, si votre f lore intestinale ne fonctionne pas correctement, nous savons qu’elle peut produire des produits chimiques qui endommageront votre cerveau. Je ne dis pas de façon permanente, cela pourrait être le cas, mais cela peut vous donner un mal de tête, vous rendre étourdi, f lou, les pensées troublées, cela peut générer de graves problèmes, cela peut également endommager votre système artériel. Les sous- produits qui passent dans votre intestin, peuvent produire des produits chimiques qui en fait endommagent le système artériel. Et nous savons, si votre système artériel est endommagé, notre sang ne circule pas correctement et cela nous affectera spirituellement. 

C’est une zone importante d’ étude, et nous ne l ’ avons pas fait correctement dans notre mouvement, nous n’avons pas été rigoureux à ce sujet, et pour cette raison, et maintenant, nous avons ces vœux et nous disons, savoir de quelle manière les aborder car nous avons la méthodologie. Et je serai en désaccord avec les gens qui pensent qu’ i ls ont la méthodologie et pensent savoir de quelle façon traiter avec les vœux , ces quatre vœux, parce que je suggèrerai que nous n’avons pas e ncore regardé à la méthodologie. Nous n’avons pas encore abordé cette étude car nous n’ avons fait que la moitié de l ’ étude à ce jour, et non pas l ’étude complète sur la nature de l ’ homme.
Et nous arrivons à ce point, où je me pose la question , si je devrais dire quelque chose ou ne pas dire quelque chose. Donc nous prions, nous éteignons la caméra, puis vous n’aurez pas cette partie.
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===== Prions =====
Notre Père céleste nous te remercions pour ta bonté et ta grâce et nous te demandons et te prions que tu puisses nous diriger et nous guider dans cette étude importante, cette pensée introductive sur l ’importance de la nature de l ’ homme, ce que nous n’avons pas encore accompli, et la partie significative que cela joue dans l ’ établissement des vœux que tu nous as donnés. Nous te prions que tu puisses nous diriger, nous conduire et nous bénir dans le nom de Jésus. Amen.


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====== Matériel supplémentaire ======
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====== Transcriptions ======
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{{https://www.edenaeden.org/media/publication/newsletter/le-grand-cri/le-grand-cri_2017_09_01_lgc_cme_la-tripe-nature-de-lhomme.pdf|La Triple Nature de l'Homme}} - Parminder - Septembre 2017

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{{https://www.edenaeden.org/media/2021-09-05-trans-lgc-pb-science-de-la-methodologie-1-publication.pdf|La Science de la la Méthodologie}} - Parminder - POTRM - 5 Septembre 2020



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====== Transcription en anglais ====== 
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{{ :2020:29._parminder_biant_-_introduction_to_the_nature_of_man_-_23-01-2020_-_ai_.pdf |Introduction to the Nature of Man (AI)}} - Parminder - POTRM - 23 January 2020

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====== Vidéos ======
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[[https://www.youtube.com/watch?v=F-rrHrajAZU|La Science de la la Méthodologie]] - Parminder - POTRM - 5 Septembre 2020