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Table des matières
Description : La Croisade De Billy Graham
En cour de construction
« Pas de nouveau message » – Rassemblement (camp meeting) sur Zoom organisé par le ministère *The Truth That Seals* (LVS) du 2 au 4 avril 2021, avec les Anciens Tess et Parminder.
L'Ancienne Tess revient sur la ligne prophétique du navire d'Alexandrie et retrace la vue d'ensemble allant de 1798 au Second Avènement, en s'appuyant sur les chapitres 27 et 28 du livre des Actes. Elle relie cette étude au sujet de la Loi du dimanche (LD) et à la signification de l'expression « rendre hommage à la papauté », telle qu'elle est définie dans l'ouvrage *La Tragédie des siècles* (paragraphe 479.1).
Table des Matières
- Révision
- Le Protestantisme Dans Les Années 1863-1900
- Le Protestantisme Dans Les Années 1950
- 2ième Histoire D’Échec : Les Années 1950 - L’œuvre de Billy Graham
- Billy Graham : Un Message Basé Sur La Peur
- La Nation Doit Être Protestante Et Reconnaître L’Autorité De Dieu
- La Chute De Billy Graham
- 3ième Histoire – Le Succès : De 1979 À La Fin
- Les Années 1970 : Pour Ou Contre L’Avortement
- Avortement
- Changement De Dirigeant Chez Les Fondamentalistes
- 1979 – A La Fin : Le Groupe Qui Menace Les Protestants Fondamentalistes
- La ligne du Protestantisme
- La Menace de Groupe Est La Question Du Genre – Le Péché d’Ève
- Ligne d’Actes 27 – le Bateau D’Alexandrie
- Rendre Hommage A La Papauté : Avoir Les Mêmes Idéologies
- La Contrefaçon
- Pour Résumer
- Prière
Organisation
- Titre : La Croisade De Billy Graham
- Autrice : Tess Lambert
- Date : 3 Avril 2021
- Plateforme : Zoom
- La transcription : La Croisade De Billy Graham
- Lien du site YouTube : YouTube Eden à Eden
- Lien de la vidéo : La Croisade De Billy Graham
- Lien de la playlist - \
Révision
Le Protestantisme Dans Les Années 1863-1900
Hier, nous sommes retournés dans notre document « Comment la Constitution est devenue chrétienne » et nous avons regardé particulièrement à cette première histoire de la ligne du Protestantisme de 1863-1900. Les Adventistes ont a un tel amour pour l’histoire de 1888 - si cette doit nous instruire sur les événements de la fin, alors nous devrions au moins la comprendre correctement. Nous devons parvenir à séparer de cette histoire, la vérité, de notre mauvaise compréhension, de notre mauvaise lecture, de nos mauvaises idées et de nos théories du complot. Nous avons vu que les Protestants et les Catholiques n’étaient pas amis - que les filles haïssaient la mère. Le Catholicisme faisait partie des quatre menaces que le Protestantisme essayait de restreindre. Ce n’était pas une tentative pour rendre un hommage au Catholicisme, bien au contraire, cet hommage est rendu malgré les Protestants, contre leur intention.
Ellen G. White le décrit comme une main qui traverse le golfe et saisit la main de Rome, ce n'est pas la description d'une vie véritable amitié. L’hommage est dans l’acte en lui-même et non dans une romance secrète.
Le Protestantisme Dans Les Années 1950
Dès que nous avons couvert cette histoire, nous avons avancé dans les années 1950. Pour vous remémorer l’histoire, chaque tentative initiée par le Protestantisme a été ciblée soit pour que la Constitution soit amendée, soit pour qu’une Loi du Dimanche (LD) soit mise en place, ou des lois de blasphème étaient demandées pour renverser la menace de groupe.
Nous avons montré que dans la décennie après 1900, les factions du modernisme et du fondamentalisme à l’intérieur du Protestantisme sont entrées en guerre. La faction moderniste a gagné. Et souvenez-vous, il ne s’agit pas de l’ensemble du Protestantisme mais du Protestantisme fondamentaliste. Donc, la pensée générale était que le Protestantisme fondamentaliste était mort. Il avait perdu encore plus de crédibilité quand les principaux fondamentalistes protestants ont pris la voie des théories conspirationnistes et du Fascisme.
Dans les années 1940, tout a commencé à changer. Et nous reprendrons leur histoire avec Billy Graham.
Je citerai maintenant à partir du livre « The Evangelicals ».
Aucun revivaliste américain, ni avant ni après, n'a connu le succès que Billy Graham a connu au milieu du vingtième siècle. Infatigable et constamment en mouvement, il a évangélisé sur les cinq continents et, grâce aux avantages de la radio, de la télévision et des avions, il a parlé à plus de personnes qu'aucun autre prédicateur dans l'histoire. Aux États-Unis, il a été le premier véritable revivaliste national depuis George Whitefield. Ses traits vikings apparaissaient en couverture de tous les magazines nationaux et, à partir de 1955, il figurait en bonne place sur la liste des hommes les plus admirés en Amérique établie par Gallup.
Dans les années 1950, les Fondamentalistes restent une petite minorité, mais en phase avec l'époque et les principaux hommes politiques du moment, Graham fait vibrer une corde sensible qui résonne dans tout le pays. Avec le président Eisenhower, il a contribué à forger un lien entre religion et patriotisme destiné à unir les Américains contre le Communisme.
… les Évangéliques et autres ont largement oublié le rôle qu'il a joué dans la propagation de la pensée fondamentaliste et dans la création d'une coalition conservatrice…
2ième Histoire D’Échec : Les Années 1950 - L’œuvre de Billy Graham
Sous Billy Graham, le Fondamentalisme ressusciterait, mais ce serait sous un autre nom, partager une bonne partie de son image ternie en raison de ses liens avec le fascisme et les sympathisants nazis. Était-il possible que les Protestants gardent les Juifs comme faisant partie du groupe constituant la menace ?
En 1863-1900, ils persécutaient et arrêtaient les Juifs dans les villes car ils observaient le Samedi. Dans cette période, ils devaient trouver un autre nom, alors ils passent de Chrétiens à Judéo-chrétiens, et embrassent la communauté juive. Maintenant, la coalition chrétienne, la base conservatrice aux États-Unis inclut les Juifs conservateurs.
Le Fondamentalisme a été renommé en tant qu’Évangélique.
Il s'est passé plusieurs choses en même temps pour permettre cette résurrection du Fondamentalisme.
- La montée d’un président D. Eisenhower - qui était prêt.
- La montée d’un dirigeant – Billy Graham.
- La montée de la menace qui est devenue très terrifiante quand en 1949, l’URSS a testé avec succès sa première bombe atomique.
En 1949, Billy Graham a été mandaté pour enseigner à Los Angeles. Les Fondamentalistes ont préparé la ville pour sa venue. Ils ont monté un chapiteau pour le camp meeting l’appelant la Cathédrale de toile. Elle pouvait contenir six mille personnes.
Deux jours seulement avant le début de la campagne, le président Harry Truman a annoncé que l'Union soviétique avait testé avec succès une bombe atomique. Graham a utilisé cette nouvelle choquante comme titre de son premier sermon du dimanche après-midi. Il a utilisé un message basé sur la peur.
…Savez-vous où se trouve la première bombe atomique de l'ennemi ? New York ! Deuxièmement, Chicago ! Et troisièmement, la ville de Los Angeles ! Savez-vous que les Cinquièmes Colonnes, appelées Communistes, sont plus répandues à Los Angeles que dans toute autre ville d'Amérique ? Dieu nous donne un choix désespéré, un choix entre le renouveau et le jugement. Il n'y a pas d'alternative ! . . . Le jugement arrive aussi sûrement que je me tiens ici ! Graham a ensuite parlé d'un monde divisé en deux camps irréconciliables
: d'un côté la culture occidentale basée sur la Bible et de l'autre le Communisme. Je le cite : “une religion inspirée, dirigée et motivée par le Diable lui-même qui a déclaré la guerre au Dieu tout-puissant”.
Billy Graham : Un Message Basé Sur La Peur
C’est à ce moment que sa carrière a décollé parce qu’il exploite la peur que les gens ont d'une menace collective. Car tout comme en 1863-1900, il ne s’agit pas d’une peur éloignée, mais c’est une croyance selon laquelle le Communisme a infiltré chaque niveau du gouvernement.
L’année d’après en 1950, il prend la parole pour la première fois au Congrès. Et le président de la Chambre des représentants a déclaré : « Ce pays a besoin d’un réveil et je crois que Billy Graham l’introduit ».
Il existe un volume d’informations sur cette histoire. Je la parcours très rapidement. Le paragraphe suivant :
Lors de ses réunions de réveil, Graham ne manquait jamais d'évoquer la menace du Communisme, des armes atomiques et de la troisième guerre mondiale. En effet, ces dangers séculaires semblaient souvent se substituer à la peur de l'enfer, ou à la venue de l'Armageddon, que les revivalistes précédents avaient utilisés comme incitation à la conversion. Cependant, il décrivait souvent les hommes et les nations comme les instruments de puissances supérieures. “Ma propre théorie sur le Communisme”, a-t-il déclaré en septembre 1957, “est qu'il est dirigé par Satan. Je pense qu'il n'y a pas d'autre explication
aux formidables gains du Communisme dans lesquels ils semblent nous déjouer à chaque tour, à moins qu'ils ne disposent d'un pouvoir, d'une sagesse et d'une intelligence surnaturels.” 25 Un compromis avec les Communistes était donc impossible. “Soit le Communisme doit mourir, soit le Christianisme doit mourir, disait-il, car il s'agit en fait d'une bataille entre le Christ et l'antéChrist.”
Une fois, lorsqu'on lui a demandé comment la conversion de tous les Américains arrêterait les Soviétiques, il a répondu : “Je crois sincèrement que si les Américains se tournaient vers Dieu en ce moment, nous aurions une intervention divine de notre côté.” À une autre occasion,
il a dit plus spécifiquement que si la nation se repentait de ses péchés, “Dieu lui-même interviendrait et frustrerait et aveuglerait les Russes comme Il l'a fait pour les armées d'autrefois.”
Où avons-nous entendu ce genre de discours auparavant ? 1863 au milieu d’une guerre différente.
Si nous retournons au milieu de la guerre civile américaine, les Protestants l’ont vu comme une guerre spirituelle – une lutte entre Christ et Satan. Et pourquoi le Nord ne gagnait-il pas ? Car les personnes ni le gouvernement ne respectaient Dieu.
En 1950, maintenant, il s’agit du Roi du Nord vs le Roi du Sud. Selon eux, pourquoi le Roi du Nord ne gagne-t-il pas ? Ce doit être car les personnes se sont détournées de Dieu, mais également le problème se trouve au plus haut niveau du Gouvernement.
La Nation Doit Être Protestante Et Reconnaître L’Autorité De Dieu
Dans ses discours, Eisenhower utilisait la rhétorique religieuse plus que la plupart des autres
présidents et appelait à plusieurs reprises à un renouveau spirituel. Il institua des petits-déjeuners de prière nationaux et, pendant sa présidence, le Congrès ajouta les mots “sous Dieu” au Serment d'allégeance, fit graver “In God We Trust” – « En Dieu Nous Croyons » sur la monnaie et l’adopta comme devise nationale à la place de “E Pluribus Unum”.
Que vous faut-il faire contre la menace de groupe ? Reconnaître que vous n’êtes pas une nation athée mais au contraire que vous êtes une nation qui craint Dieu.
En 1954, il crée avec son pasteur presbytérien la Fondation pour l'action religieuse dans l'ordre social et civil afin d'“unir tous les croyants en Dieu dans la lutte entre le monde libre et le Communisme athée”. La Fondation, dont le conseil d'administration comprend Billy Graham et Norman Vincent Peale Jr, organise des conférences au cours desquelles des ecclésiastiques protestants, Catholiques et Juifs, ainsi que de pieux responsables de la sécurité nationale tels que Leo Strauss, président de la Commission de l'énergie atomique, prononcent des discours sur les facteurs spirituels de la lutte anticommuniste.
Il s’agit d’une union directe Église/État.
Lors de la première de ces conférences, Eisenhower a proclamé que la Fondation montrerait comment “prendre la Bible dans une main et le drapeau dans l'autre, et aller de l'avant”.
Vous pouvez imaginer ce qu’aurait dit AT. Jones s’il était encore en vie.
En 1955, le Comité national républicain a décidé que le président Eisenhower “dans tous les sens du terme, n'est pas seulement le leader politique mais aussi le leader spirituel de notre époque.”
En 1863 :
- Nous avons la guerre civile et en 1950 nous avons la guerre froide.
- Nous avions le Nord et en 1950 nous avons le Roi du Nord.
- Nous avions le Catholicisme comme menace mais en 1950 nous avons le Communisme.
Pour combattre la menace du Communisme, pour montrer leur différence, pour montrer qu’aucun Communiste dans le Gouvernement américain ou dans la Société n’était un véritable Américain, il ne suffisait pas de les persécuter mais il fallait définir ce que signifiait être Américain.
- Le Serment d’Allégeance – les Protestants l’ont obtenu.
- La devise nationale – les Protestants l’ont obtenu.
- La définition d’un véritable américanisme comme étant capitaliste (ce que l’Adventisme semble voir dans des termes religieux). Le Capitalisme n’est pas dans l’Inspiration. Les Conservateurs ont tiré leur amour du Capitalisme des Protestants dans les années 1950.
Ils ont eu plusieurs successeurs. Ce qu’ils n’ont pas réussi à faire c’est amender la Constitution car c’est une histoire d’échec. Encore aujourd’hui, les Protestants veulent l’amender, mais ils ne le peuvent pas.
La Chute De Billy Graham
Je ne souhaite pas entrer dans les détails, car ça prendrait trop de temps. Mais Billy Graham a vécu jusqu’en 2005.
Notre histoire suivante commence en 1979. Au moins 25 années avant sa mort. Pourquoi ces histoires ont-elles échoué et pourquoi l’influence de Billy Graham diminue-t-elle ? En raison du manque de temps, je simplifierai à l’extrême et je serai très directe. Billy Graham aimait l’attention politique. Il aimait la compagnie des
« puissants », mais il l’a fait parfois avec un manque de sagesse. Il a commis des erreurs. Ce qui aurait pu se passer au début de sa carrière, alors qu'il continuait à être aimé et vénéré, il a quasiment perdu toute son influence. Il a essayé de réduire le fossé entre les Fondamentalistes et les Modernistes, et a eu tendance à perdre certains membres de sa base fondamentaliste. Il a perdu de l’influence au sein du Protestantisme. Et il a continué à soutenir le président R. Nixon durant le scandale du Watergate, ce qui lui fit perdre son influence politique.
Il y a un peu d’égo. Il est devenu une légende, quelqu’un qui est révéré, les légendes ont un statut mystique. Mais il a perdu le poids et l’influence politiques qu’il détenait dans les années 1950. Et à la fin des années 50, son influence au sein des Fondamentaliste était morte.
3ième Histoire – Le Succès : De 1979 À La Fin
Dans les années 1960-1970 quelque chose a commencé à changer aux États-Unis. Vous avez le mouvement des Droits civiques mais vous avez également la révolution sexuelle. La volonté à élire une femme présidente est passé d’un tiers à deux tiers durant ces vingt années.
- Les lois civiles ont été votées.
- L’agence de protection de l’environnement a été créée.
- Le titre 9 a donné l’égalité aux femmes à l’université d’athlètes.
- Roe vs Wade a été votée en 1974.
- Le Congrès a voté l’amendement sur l’égalité des droits.
La plupart de ces choses sont en lien avec le Mouvement des Droits civiques.
- Mais la montée de l’environnement challenge le capitalisme américain.
- Le Mouvement de la deuxième vague du féminisme, et la Révolution sexuelle, où pour la première fois, les femmes peuvent parler de sexe sur un pied d’égalité avec les hommes.
- L’introduction du contrôle des naissances.
Je cite à partir du livre « The Evangelicals » p. 210. Il liste les choses que j’ai dites mais avec beaucoup plus de détails. L’auteur l’appelle la Révolution des années 1960.
Que la révolution des années 1960 engendre une réaction de la part d'un parti traditionaliste semble rétrospectivement parfaitement prévisible. Cependant, même au milieu des années 1970, il y avait peu d'éléments qui laissaient présager une réaction de la part des Protestants conservateurs. D'une part, les Évangéliques restaient si divisés sur le plan régional et théologique qu'ils ne s'accordaient guère que sur l'opposition au Catholicisme… The Evangelicals - p. 210
Les Années 1970 : Pour Ou Contre L’Avortement
Les Protestants n’aiment toujours pas les Catholiques. Mais les Protestants ont embrassé le monde Judéo-chrétien. Ils abandonnent toute tentative d’être une menace, ils sont unis mais ils n’aiment toujours pas les Catholiques. J’aimerais souligner un point.
Tout ceci se passe au milieu des années 1970, nous parlons d’une histoire qui se passe tout de suite après le cas juridique Roe vs Wade.
- Nous avons Roe vs Wade le sujet de l’avortement et deux camps.
- Ceux qui sont pour l’avortement et ceux qui sont contre. Je cite à partir du livre « The Evangelicals » à la page 228 – 229.
En 1971, la Convention baptiste du Sud a demandé aux Baptistes du Sud d'œuvrer pour la libéralisation des lois des États afin de permettre l'avortement non seulement dans des cas tels que le viol, l'inceste et la malformation du fœtus, mais aussi “dans la probabilité d'un dommage à la santé émotionnelle, mentale et physique de la mère”. La résolution n'a pas satisfait tous les Baptistes du Sud. La grande majorité était favorable à ces avortements “thérapeutiques”, mais une petite minorité objectait que l'avortement était un meurtre, et une autre petite minorité soutenait qu'il devait être légal dans tous les cas. La division, cependant, ne se situait pas le long des lignes habituelles entre conservateurs et modérés, mais plutôt, semble-t-il, le long du spectre de l'anticatholicisme. The Evangelicals - Les évangéliques p. 228
En 1971, la plus fondamentaliste des églises protestantes travaille à garantir les droits à l’avortement.
La grande majorité des Baptistes du Sud soutenait ce travail, mais il existait une petite minorité qui s’y opposait.
Comment étaient-ils divisés ? Les groupes à l’intérieur du Protestantisme qui étaient favorables pour l’avortement et ceux qui ne l’étaient pas. Vous penserez que le groupe favorable était les Libéraux et ceux qui y étaient opposés représentaient les Fondamentalistes.
La division n’a cependant pas suivi les lignes habituelles des Conservateurs et des Modérés, mais plutôt le spectre de l'anti-catholicisme. Par conséquent, si vous étiez anti-catholique, vous étiez pro-avortement.
- Si vous étiez anti-catholique vous seriez favorable à l’avortement.
- Si vous étiez pour les Catholiques, vous n’avez pas de peur envers le Catholicisme vous serez contre l’avortement.
Il existe plusieurs manières de rendre hommage à la papauté. Le livre « The Evangelicals » p. 228-229.
Lorsque cette position “intermédiaire” sur l'avortement a changé, elle a changé brusquement, et en même temps que l'émergence des autres questions “morales”. The Evangelicals p. 228-229
Qu’est-ce qui provoqua ce changement subit, ce n’était pas uniquement le sujet de l’avortement ?
Ce qui l'a provoqué, c'est la disparition des établissements évangéliques du Nord et du Sud et la montée en puissance de nouveaux leaders dans le Fondamentalisme… The Evangelicals p. 228-229
Il y a eu un changement de direction.
La croissance des Églises baptistes séparatistes est parallèle à la montée du Fondamentalisme au sein de la SBC, et à la fin des années 1970, Jerry Falwell s'efforce d'éveiller ses collègues séparatistes aux dangers de la “dégénérescence morale” dans le pays. The Evangelicals - Les évangéliques P. 236-237
Changement De Dirigeant Chez Les Fondamentalistes
Au début des années 1970, les Fondamentalistes ne se préoccupent pas vraiment du changement. Le petit groupe qui s’en soucie ne possède pas le pouvoir. Mais il y aura un changement de dirigeant, que je ne prendrai pas le temps d’expliquer. Les personnes qui font partie de ce petit groupe, incluant les personnes telles que Jerry Falwell, deviennent les dirigeants d’un Fondamentalisme. Au lieu de parcourir de nouveau toute cette histoire, j’aimerais vous renvoyer à certaines présentations précédentes. Ces études ont été faites à l’École des Prophètes au Portugal en 2020. La manière dont le Roi du Sud les parties 1 à 3. Ruth Bader Ginsburg – Les Cas de la Cour Suprême (Taylor n°21 ?). C’est ainsi qu’elles sont intitulées. Vidéos 2, 3, 4, 6, 7 – Voir lien de la playlist EDP F.I.N. Mars-Avril 2020 - Tess Lambert Série -
-youtube.com
Par rapport aux sujets que je présentais, les vidéos sont toutes classées dans un ordre chronologique. Nous avons :
- 3 vidéos sur le Roi du Sud – vidéos 2, 3, 4 – EDP FIN Mars-Avril 2020. Tess Lambert. https://www.youtube.com/watch?v=5sMAasi1l8c&list=PLvfRwKvdauCABMKGd8ja9ESFwOsp4JiD&index=2&t=90s
- Les vidéos 6 et 7 – RGB et Les Cas de la Cour suprême – EDP FIN Mars-Avril 2020. Tess Lambert - j’ai présenté le point dans ces deux vidéos. https://www.youtube.com/watch?v=sOlIaEmB3Wk&list=PLvfRwKvdauCABMKGd8ja9ES-FwOsp4JiD&index=9
Ce que nous avons vu, sont les trois mouvements qui ont suivi à la montée des droits religieux.
- Le Mouvement des droits civils.
- La Seconde vague du Féminisme.
- Stonewall (LGBT).
Ce qui s’est levé c’est la menace. Et maintenant, nous aurons une réponse protestante. C’est une réponse tardive, car il fallait que le changement de dirigeant ait lieu. Mais ce changement s’est produit grâce à l’arrivée de nouveaux dirigeants tels que Jerry Falwell.
1979 – A La Fin : Le Groupe Qui Menace Les Protestants Fondamentalistes
Maintenant, où trouvons-nous la grande institution de l’Adventisme ? Nous avons maintenant une nouvelle menace ? La menace n’est plus juive, n’est plus le Catholicisme, n’est plus l’Adventisme. C'est toute personne qui ne correspond pas à leur définition d'un véritable américain, donc :
- Les Noirs américains ou les immigrants.
- Les Musulmans.
- Le contexte de la révolution sexuelle.
- Les femmes.
- LGBT.
- Socialistes, encore des bagages des années 1950.
Dorénavant, les Juifs sont les amis, et ils ne sont plus tant préoccupés par le Catholicisme. Et soyons honnêtes, les Adventistes sont vos amis et vous voulez cibler vos réponses à la menace de groupe, alors votre réponse ne sera pas une Loi du Dimanche (LD).
Souvenez-vous qu’il s’agit du péché de Caïn (Note LGC : l’adoration – le Sabbat), la question du Sabbat qui vient et qui teste le monde. Voir vidéo du 20 mars 2021 – Les
3 étapes de la restauration – Sabbat Zoom TMW - Tess Lambert
https://www.youtube.com/watch?v=8j1dVdF1W8&list=PLvfRwKvdauCBhz5HEqn09I2ZfmREX9ejw&index=2&t=841s
Et la transcription sur le site LGC - https://www.legrandcri.org/wpcontent/uploads/publications/transcriptions/2021-03-20-trans-sabbat-tmw-tl-les-3-etapes-de-la-restaurationpublication.pdf
La Menace de Groupe Est La Question Du Genre – Le Péché d’Ève
Cette menace de groupe représente le péché d’Ève – qui se focalise sur les questions du genre. Où se tient le grand bateau de l’Adventisme ? Quand le deuxième et troisième ange arrivent avec les messages de l’enseignement en paraboles et de l’Égalité ? Avant même d’avoir une chance d’entendre ces deux anges, l’Adventisme a été détruit car à l’arrivée de ces anges, son échec est déjà confirmé. L’Adventisme en tant qu’Institution nous conduit au naufrage et nous rejette. L’Adventisme, nous rejette, non pas parce qu’en tant que Mouvement nous observons le Sabbat, et que la grande institution observe le Dimanche ; mais par rapport à notre position sur la question du genre qui est opposée à celle des Évangéliques protestants mais aussi sur le positionnement des Adventistes sur la question du genre. Car Les Adventistes sont en accord avec les Évangéliques protestants.
L’Adventisme est détruit à la Loi du Dimanche (LD), par rapport aux messages de l’enseignement en paraboles et au message de l’Égalité, maintenus ensemble par les lignes, nous mènerons vous et moi aussi loin que nous devrions aller. Mais en tant qu’institution, elle se mettra du côté du Protestantisme et donnera hommage à la papauté.
Rendre Hommage A La Papauté : Avoir Les Mêmes Idéologies
Si nous retournons dans l’histoire de 1863-1900, ils ne sont pas amis. L’hommage est que les Catholiques ont une position par rapport au Dimanche, et les Protestants disent qu’ils sont d’accord avec cette position. L’union est idéologique. Le Catholicisme et le Protestantisme, ont la même vision sur l’institution du Sabbat. Souvenez-vous il y a deux institutions en Éden pas une seule (Note LGC : Sabbat et Mariage).
- Le Catholicisme et le Protestantisme voient de la même manière le Sabbat (Note LGC qui est l’observation du Dimanche).
- Le Catholicisme a une position sur le contrôle des naissances et le Protestantisme est entré dans le rang.
Nous sommes dans l’histoire qui traite de l’institution du genre et non de celle du Sabbat. Et maintenant nous devrions regarder pour voir combien leurs positions sur le genre sont similaires.
La Contrefaçon
Quelques semaines auparavant, j’ai posté un article sur le Mediabroadcast – concernant le pape François et sa position sur le mariage homosexuel. Maintenant, j’aimerais vous rappeler la définition d’une contrefaçon.
Que signifie être contrefait ? Si vous avez un billet de 100 $ et que je le contrefais, je créé mon propre billet de 100$, et je viens vers vous vous demandant d’échanger. Prendriez-vous mon faux billet et me donneriez-vous votre vrai billet ? Ou garderiez-vous votre vrai billet et rejetteriez-vous mon faux billet ? Même si c’est un très bon faux billet, vous ne le prendrez pas car il est sans valeur. Cependant, même s’il semble vrai, un faux billet est toujours sans valeur. Si nous retournons en Israël ancien. Dieu lui a fait la promesse d’un Messie. Il a mis en place une série de services pour lui permettre de comprendre le Messie qui était sur le point de venir. Vous avez le système du sanctuaire et des sacrifices.
Satan s’en mêle et le contrefait à travers son système de sacrifices. Donc vous avez :
- Les sacrifices institués par Dieu.
- Les sacrifices d’Israël.
- Les sacrifices païens.
Quels sacrifices païens ont ôté le péché ? Quels sacrifices païens ont donné la moindre goutte de restauration à l’humanité ? Aucun. C’était un acte de restauration. Tout comme aujourd’hui, notre message est basé sur la restauration. Vous avez :
- Une véritable restauration.
- Une fausse restauration.
Et la fausse restauration ne restaure rien. Donc, lorsque vous voyez la contrefaçon aujourd’hui et que vous voyez le pape François parler au sujet de l’Égalité, quel est le problème ? Soit :
- Nous aurons la véritable restauration à travers l’Égalité dans l’Israël moderne – le Mouvement non l’Institution (l’Adventisme).
- Nous aurons une fausse égalité qui ne produit aucune restauration. Et c’est ce que nous avons vu dans la ligne de la fin de la Babylone moderne. Nous comparerons et contrasterons une dernière fois.
Je ne le dessinerai pas car nous n’avons pas de place au tableau.
L’Israël ancien, une œuvre de restauration à travers le système de sacrifices. Les Israelites et les nations païennes ont toutes deux un système de sacrifices. Il a été donné à l’Israël une véritable restauration. Pour l’ensemble de ces actions, le Paganisme était tout à fait vide de toute restauration.
L’Israël moderne en tant que Mouvement de 1798 à la Seconde Venue (2nde V) fait le péché de Ham, Caïn et Ève, et se trouve sur le chemin de la restauration. Et nous devrions nous attendre à ce que la contrefaçon offre la restauration de l'égalité. Elle peut jouer le rôle, mais elle se révélera vide.
Depuis 2001, nous voyons la montée du pape François, le premier pape jésuite qui est supposé introduire la théologie de la libération au sein de l’Église catholique. En réponse à un commentaire, ce n’est pas si oui ou non, il pourra changer toute l’Église, mais je suggérerai : le veut-il véritablement ? Ce point commence une autre partie, et nous avons couvert beaucoup de matériel. Nous avançons vers une discussion sur ce que le pape François a dit, par rapport à ce que son discours apporte en réalité et la lecture de plusieurs autres citations.
Pour Résumer
Je m’arrêterai sur ce point. Nous avons vu beaucoup de choses, nous ferons une révision et nous reprendrons lors de ma dernière classe.
Chaque personne devrait avoir un cahier où elle dessine les lignes pour elle-même, parce que dans cette présentation nous avons jonglé avec trois modèles différents :
- Actes 27 – le navire d’Alexandrie.
- Les trois histoires du Protestantisme.
- Éden à Éden. Les trois péchés qui nous ont fait chuter et la restauration de ces trois conséquences.
Gardez à l’esprit que nous jonglons avec trois modèles.
Ce que nous avons fait, nous avons été dans la deuxième histoire de la ligne du Protestantisme dans les années 1950. Nous avons parlé du changement de la menace-de l’Adventisme, des Juifs, des Catholiques et des Libres penseurs vers la propagation du Communisme.
Nous avons brièvement couvert l’histoire de Billy Graham et du Président Eisenhower. Cette période (les années 1950) était en réaction à une guerre de la même manière que cette période (1863-1900) était en réaction à une guerre civile. Dans la première histoire (1863-1900), les Protestants ont obtenu quelques succès mais le but final n’a pas été atteint (Note LGC : amendement de la Constitution). La deuxième histoire (les années 1950) a obtenu certains succès, mais a échoué dans la réalisation de son but ultime (Note LGC : amender la Constitution). Billy Graham a perdu sa véritable influence très rapidement
Trois Mouvements ont secoué les États-Unis, traitant des questions de la Race, du Genre et de la Sexualité.
Un changement à l’intérieur du monde fondamentaliste a remodelé les structures du pouvoir. Les anti-avortements catholiques deviennent les leaders du monde fondamentaliste et initient une réponse – la Majorité Morale.
- Dans la première histoire de la ligne du Protestantisme (1863-1900), les Adventistes étaient réveillés.
- Dans la deuxième histoire de la ligne du Protestantisme (les années 1950), les Adventistes ont eu peur d’être appelés une secte. Par conséquent, ils se sont éloignés de la prophétie.
- Et dans cette troisième histoire de la ligne du Protestantisme (de 1979 à la fin), nous ne sommes plus du tout une menace.
Nous sommes passés d'une menace (1863-1900) à une situation pratiquement neutre (dans les années 1950), puis de leur côté (1979 à la fin). Lorsque les messages arrivent qui attaquent le Protestantisme sur les sujets qui sont chers au Protestantisme, ils détruisent non seulement les Protestants américains, non seulement les institutions en tant qu’États-Unis, mais l’Adventisme également, car la destinée des deux institutions est liée dès le commencement. Ainsi, à la Loi du Dimanche (LD), lorsque les États-Unis tomberont, l’Adventisme tombera également avec eux, car ils sont unis, les deux institutions ont la même vision du monde. Le seul espoir est de se tenir avec Paul sur le navire - le Mouvement - et non l’Institution.
Deux choses ont été établies en Éden : le Sabbat et le Mariage. Quand il s’agit :
- Du Sabbat, les Protestants ont rendu hommage à la papauté dans l’histoire de 1863-1900.
- Du Genre et du Mariage, le Protestantisme rend hommage à la papauté dans l’histoire de 1979 à la fin.
Pour voir ce que je vous montre, vous devez accepter la méthodologie ligne sur ligne. Quand vous le faites, tout devient si clair que le Sabbat ne peut pas être le test définissant la Loi du Dimanche (LD). Cette institution a déjà eu sa propre dispensation dans l’histoire d’échec. Défaire le péché de Caïn, nous sommes si proches de la Seconde Venue (2nde V), car lorsque nous défaisons le péché d’Ève, il ne vous reste plus beaucoup de chemin à faire pour revenir en arrière. C’est l’œuvre finale.
Nous commencerons demain avec une discussion au sujet du pape François.
Prière
Veuillez-vous mettre à genoux avec moi.
Cher Seigneur, nous Te remercions de la manière dont Tu nous as conduit, nous voyons ce que Tu as donné à Ton peuple, et ce n’est pas du vide, ce n’est pas sans valeur. C’est une véritable restauration, un véritable espoir. Mais nous savons que plusieurs personnes le rejetteront. Elles préfèreront le vide du monde protestant. Elles douteront des lignes qui se trouvent derrière elles et elles tomberont dans le monde méchant fondamentaliste du dessous. Pourtant, je prie pour chaque membre de ce Mouvement, nous avons des amis, des membres de notre famille, chaque personne que nous aimons et chérissons. Qu’elles puissent aimer la révélation de Ton caractère et que personne d’entre nous ne soit séparé. Nous prions ces choses dans le nom de Jésus. Amen.