Présentation en 2 parties suivie d'une session de Questions et de Réponses sur la marque de la bête.

1. Qu'est-ce que la marque de la bête pour notre dispensation ?
2. Quand arrive-t-elle ?
3. Quand avons-nous la marque de la bête ?

• Réponses Aux Questions : La marque De La Bête
  • 1 Pierre 2.12 : Nous Établir Dans La Vérité
  • Le Vœu N°13 : Sabbat Mémorial De La Création Versus Dimanche Marque De La Bête
  • Comparaison & Contraste Entre Le Sabbat & Le Dimanche
  • Genèse 2.1-3 : La Malédiction Sur L’Homme & Sur La Femme – La Perte De La Domination

• Exode 20.11 : lA BÉNÉDICTION DU SABBAT EST LA DOMINATION & L’ÉGALITÉ
  • Le Sabbat Mémorial De La Création - La Malédiction S’Arrête
  • Le Dimanche Mémorial Du Péché & De La Domination Perdue

• Apocalypse 13 : 2 Bêtes - Papauté & États-Unis
  • La Marque De La Bête & Sceau De Dieu : Foi & Pratique De L’Idéologie À Laquelle On Adhère
  • Dieu Nous Oblige À Pratiquer L’Égalité
  • L’Image De La Bête Est Le Mouvement De La Loi Du Dimanche

• La Loi Du Dimanche Est La Marque De La Bête
  • Ne Pas Confondre La Balise & Le Test
  • TS 487.1 : Les Personnes Doivent Comprendre Clairement Le Message Avant D’Être Testées À La Formalisation
  • Question : Marque De La Bête vs Sceau De Dieu Égale Foi & Pratique
  • La Marque De La Bête N’Est Pas Reçue À La Balise De La LD
  • L’Agitation De La LD Ne Nous Mène Pas Au Test De La Loi du Dimanche
  • Question : Où Placer La Marque De La Bête Pour Les USA & Le Monde ?

• Le Monde Est Testé Entre La Fin Du Temps De Grâce & La 2nde Venue
  • La Marque De La Bête N’Est Pas Un Vote, Mais Un Mémorial De La Conséquence Du Péché, De La Chute
  • La Loi Du Dimanche N’Est Pas Une Loi Ni Ne Porte Sur Le Dimanche, Mais Sur L’Égalité
  • Question : Daniel 12.1 - Fin Du Temps De Grâce & LD Mondiale

• Schéma Répétitif : La Fin Du Temps De Grâce N’est Pas La Fin de Tout, C’est Progressif

• Présentation : The Midnight Watch
• Plateforme : Zoom
• Date : 15 Février 2025
• Oratrice : Terrie Lambert
• Chaine YouTube : EDEN A EDEN
• Lien de la vidéo en Français : https://www.youtube.com/watch?v=-J0ucuPC3tI&t=6s
• Playlist : Terrie - TMW - 15 Février 2025
• Site Eden à Eden : Eden à Eden
• Transcription : La Marque De La Bête 1ère partie

Bon sabbat à tou.te.s, j’ai l'impression de vous connaître tou.te.s, alors merci de m'accueillir. J'apprécie l'effort que tant de personnes ont fait pour se lever tôt. Un très bon sabbat à tout le monde. Nous allons donc commencer cette étude par une prière. Je vous invite à vous agenouiller.

Notre Dieu d'amour qui vit dans les Cieux, alors que nous nous rencontrons de tous les coins du monde, nous prions pour que Ton esprit guide nos esprits afin de nous amener à une seule voix. Nous Te remercions pour le sabbat et les bénédictions que ce moment nous donne. Nous Te demandons de ne pas nous quitter avant de nous avoir bénis. Nous le demandons au nom de Jésus. Amen.

J’ai reçu un certain nombre de questions au cours des deux dernières semaines, ce que j'apprécie beaucoup, car ces questions m’aident énormément. Et ce que j'aimerais faire au cours des deux prochains mois, c’est d’aborder chaque question une par une. Ce soir, je ne répondrai donc qu'à une seule question. Je pense qu'en le faisant, cette question pourrait répondre à beaucoup d'autres questions.

Le sujet de l'étude de ce soir porte sur la marque de la bête. Nous sommes le 15 février 2025, et notre étude porte sur la marque de la bête. Nous lirons l’épître de 2 Pierre 1.12. Pierre veut nous rappeler des choses que nous connaissons déjà, pour nous établir dans la vérité présente.

En étudiant la marque de la bête, nous regarderons les vœux de baptême. Le vœu n°13¹⁾ sur le sabbat. Nous sommes arrivé.e.s à un point dans le Mouvement où la majorité des gens ont étudiés les vœux de baptême. Et même s'il en reste encore quelques-uns à terminer, et probablement quelques baptêmes à célébrer,je pense que la majorité d'entre nous connaît ce vœu. Le vœu n°13 contient plusieurs éléments. Il va nous dire :

Mais nous voulons lire le quatrième point de ce vœu. Il est dit :

Le sabbat est le septième jour et nous avons sa contrefaçon qui est le dimanche - le premier jour. La promesse et ce vœu nous disent que le sabbat est un mémorial de la création. Nous comparons et nous contrastons ainsi, nous savons que le dimanche est le mémorial. Nous déterminerons dans peu de temps, de quoi le dimanche est-il un mémorial.

Le vœu nous dit que le sabbat est le sceau de Dieu et le dimanche est la marque de la bête. J’ai trouvé une belle définition du mot « mémorial » dans le dictionnaire Webster.

Donc, le sabbat va garder un souvenir vivant, et le dimanche va garder un souvenir vivant. Nous voulons savoir quel élément dans la création Dieu veut-il que nous gardions en mémoire et que nous gardions en vie. Si vous avez vos Bibles, allez au chapitre 1 de la Genèse.

Nous savons qu'au commencement, Dieu a créé les cieux et la terre. Il y avait le système solaire, la planète Terre, le règne végétal et le règne animal. Nous lirons les versets 26 et 27.

C'est délibérément que je n'ai pas changé les pronoms dans cette lecture. Après que Dieu ait créé presque tout ; Dieu dit ou Elohim - nom pluriel dit : « Faisons » un pronom pluriel « un homme – Adam²⁾ ». Le nom Adam signifie une personne un être vivant qui sera fait à l’image de Dieu – à sa ressemblance. Puis, la domination lui est donnée.

L'être humain a été créé à la ressemblance de Dieu et la domination lui a été donnée. Au verset 27, nous voyons Dieu au pluriel, lorsqu’ils ont créé les êtres humains, ils les créent au pluriel. Les êtres humains sont des hommes et des femmes (mâles et femelle). Je sais que dans le règne végétal et dans le règne animal, il y a une belle diversité. Et nous pouvons voir cette diversité dans les êtres humains, dans le genre des êtres humains également. Mais dans le but de cette étude, j’aimerais mettre de côté cette argumentation. Lorsque nous parlons d'homme et de femme, je reconnais que le genre est inclus. Pour les besoins de cette étude, nous avons juste besoin de voir que c’est un pluriel : homme et femme ou mâle et femelle. Et « il et elle » ont la domination. Ils ne se dominent pas l’un, l’autre.

Ils ont la domination sur leur environnement. J’écrirai que la dominion fait partie de la création. Et nous pouvons l’appeler l'égalité.

Puis nous passons au chapitre 2, les versets 1 à 3. Et nous voyons l'introduction du sabbat.

La domination sur la planète existait dans le cadre de la création avant le premier sabbat. Lorsque nous lisons Genèse 3, nous voyons l'histoire de la chute des êtres humains. Le résultat ou la conséquence de cette chute est une malédiction. Nous sommes familiers avec ces malédictions. Il y a une malédiction sur l’homme et une malédiction sur la femme. Et nous pouvons résumer ces malédictions par une perte de domination.

L’homme doit obtenir son pain à la sueur de son front. Nous constatons donc une inégalité avec la malédiction. Donc si la perte de domination et l'inégalité sont la malédiction, alors quelle est la bénédiction ? Parce que :

Lisons maintenant Exode 20, les versets 8-11.

Soulignons ce qui devait se passer le jour du sabbat. Qu'est-ce qui est levé ? Des idées ? Un jour par semaine, ils ne devaient pas gagner leur pain à la sueur de leur front car la malédiction a été levée, car le sabbat est le mémorial de la création. Un jour par semaine, on leur rappelle leur ancienne domination :

Notez la manière dont c’est écrit :

Qui a des fils et des filles ? L’homme et la femme. Il n'est pas dit « toi, ni ta femme, ni ton fils, ni ta fille ». Par conséquent, si nous voyons qu’une malédiction a été supprimée le jour du sabbat, nous devrions avoir vu l'autre malédiction levée le jour du sabbat. Mais cela a été le grand péché de tous les temps –

Et nous savons que les versets qui nous sont donnés dans le vœu n°13, nous rappelle que le but du sabbat est aussi de nous sanctifier.

Nous y reviendrons plus tard.

Le sabbat sert à garder vivant le souvenir de l'égalité qui existait avant le péché. Mais nous nous concentrons sur les beaux paysages, les chutes d'eau, les promenades dans la forêt. Et le but de ce Mouvement est de ramener à notre mémoire l’égalité.

Le dimanche est le mémorial du péché ou de la chute et de la domination perdue. Et la malédiction que nous appelons aujourd'hui « le patriarcat », mais j'aimerais lui donner un autre nom qui est la manosphère et le sabbat porte sur l’égalité. Avez-vous des questions jusqu'à présent ?

Encore une fois, je vous remémore des choses que vous connaissez. Nous lirons Apocalypse 13³⁾. Et dans Apocalypse 13, nous voyons deux bêtes. Nous voyons Jean debout sur la plage, en 1798.

Et dans l'Apocalypse 13, il nous est dit que cette deuxième bête⁴⁾ va faire une image de la première bête. Cette image n'est pas la première bête, ce n'est pas la papauté, mais c'est une image ou une copie de la papauté. Apocalypse 13, nous donne les étapes qui sont prises par la deuxième bête pour que cela se produise.

Traditionnellement, nous avons compris en tant qu'Adventistes ce que cette marque représente :

Vous pouvez obtenir la marque :

Nous savons donc que la marque de la bête se place sur le front ou sur la main et nous savons qu’également le sceau de Dieu doit être apposé sur le front ou sur la main. Le vœu n°1⁵⁾ nous apprend qu’il s’agit de la foi et de la pratique. Il en est de même avec la marque de la bête, il s’agit de votre foi en cette idéologie et aussi votre pratique de cette foi et de cette idéologie.

Sur quoi notre foi est-elle basée ? Que pratiquons-nous ? L'égalité. Sur quoi est basé la marque de la bête ? L'inégalité.

La contrainte est-elle présente dans notre pratique de l’égalité ? Nous serions d'accord avec Paul⁶⁾ et nous disons, oui l'amour de Dieu nous contraint (nous presse). C'est l'amour de Dieu qui nous pousse et nous oblige de pratiquer l’égalité, mais les motivations de cette contrainte sont différentes. C'est une contrainte motivée par l'amour, en opposition à la contrainte de la marque de la bête.

Souvenez-vous que lorsque nous créons un mémorial, nous gardons le souvenir vivant, et ce que fait le Mouvement de la Loi du Dimanche, c'est aussi de maintenir le souvenir vivant. L'image de la bête que crée la deuxième bête d’Apocalypse 13, c’est le Mouvement de la Loi du Dimanche. C'est l'image, qui introduit la marque de la bête.

Où indiquons-nous le Mouvement de la Loi du Dimanche ? Nous le marquons en 1798. Nous le marquons également en 1989. S'il y a un Mouvement de la Loi du Dimanche, nous aurons aussi un Mouvement opposé. Nous pourrions l’appeler le Mouvement de la Loi du Sabbat. Quel est le Mouvement de la Loi du Sabbat qui a commencé au Temps De la Fin (TDF) ? C’est ce Mouvement.

Ne Pas Appeler Le Mouvement Le Mouvement De La Loi Du Sabbat Et je n'essaie pas de nous donner un nom, n’appelez pas le Mouvement, le Mouvement de la Loi du Sabbat.

Ce que j'essaie de montrer, c'est que la contrefaçon du dimanche, reflète parfaitement la vérité du sabbat. En 1989, nous indiquons le sabbat ou le Mouvement mais également le Mouvement de la Loi du Dimanche.

Nous avons regardé ce qu’est la marque de la bête. La marque de la bête c'est la Loi du Dimanche. C'est une définition de l’Esprit de Prophétie. Où la voyons-nous ? Comment comprenons-nous la Loi du Dimanche ?

Nous comprenons que la Loi du Dimanche est :

Nous pouvons donc indiquer la Loi du Dimanche comme un point dans l'histoire, mais également une dispensation.

Si la Loi du Dimanche est la marque de la bête, quand devrions-nous nous attendre à recevoir la marque ? Ce qui se passe parfois, c'est que nous pouvons confondre la balise avec le test. La Loi du Dimanche - la marque de la bête arrive à un moment précis de l'histoire. Mais ce message doit gonfler - s'amplifier. Où pourrions-nous nous attendre à recevoir la marque de la bête ? Quand serait le test ? Est-ce au moment de son arrivée ?

Membre : À la formalisation.

Terrie : Oui à la formalisation ou nous pourrions dire au Grand Cri. Nous savons que la Loi du Dimanche c’est Boston, puis nous avons Concord suivi d’Exeter. L’information doit parvenir aux personnes afin qu’elle soit expliquée clairement. Et les gens ont la possibilité de comprendre le message et d'agir en conséquence, d'une manière ou d'une autre.

Je voudrais lire une citation de Great Controversy, page 449.2 – La Tragédie des Siècles, 487.1

Merci. Notez que l'avertissement contre le péché, quel qu'il soit, doit être donné au monde avant la Fin du Temps de Grâce (FTG). La Fin du Temps de Grâce amène la visite des jugements de Dieu. Tout le monde doit savoir pourquoi il va recevoir les jugements. Et cet avertissement doit être donné d'une voix forte. C’est un terrible péché qui suscite la colère de Dieu.

Question de Pascale : Je suis d'accord avec le principe de la comparaison et du contraste, mais le sceau de Dieu ne devrait-il pas être à la fois sur la main droite et le front - Foi et pratique. Nous ne pouvons pas professer croire à l'égalité sans la pratiquer. Et pouvons-nous pratiquer l'égalité sans y croire ?

Terrie : Je suis tout à fait d'accord. Nous voyons des similitudes et des différences.

Vous pouvez recevoir la marque même si vous n'êtes pas d'accord avec elle. Si nous pensons au chapitre 3 de Daniel. Comment la marque de la bête est-elle illustrée dans Daniel 3 ? Ce n'est pas votre main. Ce sont vos genoux. Et vous pourriez vous agenouiller et ne pas adorer cette image dans votre esprit. Mais en vous agenouillant, vous recevriez la marque de la bête car c’est un acte d'allégeance.

Mais le sceau de Dieu doit être vu pour être vu et doit être pratiqué. Merci Pascale de l’exprimer plus clairement. Vous pouvez le voir illustré dans Daniel 3 et 6. Daniel 3

Nous reconnaissons donc que la marque de la bête est un acte d'allégeance. Et quel que soit cet acte, il doit être lié au maintien de la mémoire de la malédiction. A l'époque d'Ellen White, elle disait que cette marque restait à définir. Ce que nous regardons en ce moment, est « quand ? ». Et nous comprenons que nous ne pouvons pas recevoir la marque à la balise de la Loi du Dimanche. Qu’importe si cette Loi du Dimanche est :

Il n'y a aucune de marque de la bête dans aucun de ces jours.

Question : Peux-tu expliquer de nouveau la raison pour laquelle nous ne pouvons pas avoir la marque de la bête à la balise de la Loi du Dimanche ?

Terrie : L’arrivée de la Loi du Dimanche n’introduit pas le test de la marque de la bête. Disons que nous vivons dans l'histoire de 1888. Et la balise de la Loi du Dimanche (LD) arrive. L'explication et le message doivent parvenir à tout le monde. Ce message doit être expliqué, des débats (discussions) doivent avoir lieu, jusqu’à ce qu’on arrive à un certain point de l'histoire où les gens doivent prendre une décision, soit pour le sabbat, soit pour le dimanche. Il faut donner le temps au message d'être expliqué et d’entrer en vigueur. Dans Daniel 3 :

Il y a eu des étapes dans ce processus de test. Nous voyons la même chose dans Apocalypse 13 :

Ce que nous voyons à la balise de la Loi du Dimanche (LD) est le dévoilement de l’image. Cette image va donner son propre message en gardant en mémoire la malédiction, jusqu’à ce que les gens soient amenés à la période de test. Si vous étiez dans la période des Millérites et que vous veniez d'entendre le message à Boston, vous savez que vous ne serez pas testé sur ce message avant d'arriver à Exeter. C'est pendant cette période entre le grand cri et la fin de la probation (FTG). C’est durant cette période entre Le Grand Cri et la Fin du Temps de Grâce (FTG) que nous verrons des gens recevoir la marque de la bête. Vous ne pouvez pas recevoir la marque de la bête à l'arrivée de la Loi du Dimanche.

Légende : B : Boston. C : Concord. E : Exeter. MB = Marque de la Bête. LGC : Le Grand Cri. FM : Formalisation du Message.

La définition qui commence le marqueur de la Loi du Dimanche est l'arrivée de l'image ou du septième royaume. Cette image entièrement formée, ce septième royaume complet va maintenant se mettre au travail. Je pense que ce qui peut arriver, c'est que nous voyons l'agitation de la Loi du Dimanche (LD). Nous indiquons 2021 : la montée du 7ème royaume et la chute du 6ème. Nous le voyons dans la période de l’agitation de la Loi du Dimanche (LD). L'agitation de la Loi du Dimanche (LD) ne nous conduit pas au test de la Loi du Dimanche. Elle nous amène à l'arrivée de la Loi du Dimanche, et ce processus de test va maintenant prendre de l'ampleur à mesure que son message se développe et devient plus fort et plus puissant. Cette explication aide-t-elle ?

Membre : Oui, je te remercie.

Terrie : Avez-vous des questions ou des commentaires ?

Membre : Oui. C'est très clair.

Question Pascale : Dans mon souvenir du camp meeting de Fidji⁷⁾ (IOTS = Island Of The Sea), la Loi du Dimanche qui est sur la ligne des 144 000 était la Loi du Dimanche aux États-Unis, et nous placions la Loi du Dimanche mondiale à la Fin du Temps de Grâce (FTG). Où place-t-on la marque de la bête pour les États-Unis et le Monde ? Est-ce la même chose ?

Terrie : De 2021 à 2024, nous assisterons donc à l'agitation de la Loi du Dimanche nationale. De la Loi du Dimanche à la Fin du Temps de Grâce (FTG), ce que nous regardons en ce moment.

Membre : Donc, quand tu dis la Loi du Dimanche Nationale que veux-tu dire ? Car il nous faut prendre la même terminologie que celle employée par Pascale.

Terrie : Désolée… les États-Unis.

Membre : Donc de 2021 à la Loi du Dimanche, nous voyons l’agitation de la Loi du Dimanche aux États-Unis. Et de la Loi du Dimanche à ce que nous voyons maintenant. Tu peux continuer.

Terrie : Ce dont nous sommes témoins aujourd'hui, alors que nous sommes dans la période de la Loi du Dimanche c’est l’agitation de la Loi du Dimanche mondiale. Il s'agit donc d'un schéma répétitif. Ainsi, Le Grand Cri amènera le test aux États-Unis et en même temps, nous assistons à l'agitation de la Loi du Dimanche mondiale et si vous observez les événements externes c’est évident en ce moment. Le 7ème royaume interagit avec les pays du monde.

Membre : Oui mais Terrie, si c’est la Fin du Temps de Grâce (FTG), c’est à la FTG que nous indiquons Daniel 12.1, donc, il n’y a plus de grâce ; alors comment le monde peut-il être testé entre la Fin du Temps de Grâce à la Seconde Venue, je ne comprends pas ?

Terrie : Pourtant, c'est à la FTG que le monde sera testé. Peut-être que si je devais le dessiner de cette façon, on voit la montée du 7ème royaume en 2021 que nous pouvons appeler aussi l’agitation de la LD. Ce 7ème royaume continuera à s'élever jusqu'à ce qu'il obtienne le monde. N'oubliez pas que lorsque nous parlons du 7ème royaume, nous parlons aussi du Roi du Nord. Et le roi du Nord n'est satisfait que lorsqu’il devient de roi de tout – du Nord, de l’Est, de l’Ouest et du Sud. Nous savons qu'il y aura un Boston, un Concord et un test dans cette dispensation de la FTG à la Seconde Venue et que le monde aura aussi sa période de test.

Nous nous attendons également à ce que ce soit la chute du 7ème royaume au cours de cette période. Il arrive à sa fin et personne ne l'aide au cours de cette dernière dispensation. Plusieurs choses se passent en même temps dans notre dispensation. Nous voyons :

Le but de cette étude est de montrer que la balise – celle de la Loi du Dimanche nationale aux États- Unis, n'est pas le test de la marque de la bête, que la date de la Loi du Dimanche soit :

Membre : Donc, la marque de la bête est : ce que nous croyons et pratiquons à savoir l’égalité ou l’inégalité, si je reste dans la comparaison et le contraste de ton graphique.

Terrie : Oui. Quand la Loi du Dimanche arrive en 2024. Et la Loi du Dimanche est la marque de la bête et la marque de la bête est également arrivée. Nous devons reconnaître ce qu'est la marque de la bête. La marque de la bête n'est pas un vote. Mais ce que la marque de la bête est, sera liée à ce que nous voyons à son arrivée. Elle nous donnera un aperçu de ce que sera le test. Il faudra que ce soit un signe ou un mémorial du péché ou de la chute.

Ce sur quoi ce Mouvement a un consensus, c’est que la Loi du Dimanche n’a rien à voir avec le dimanche et une loi. Il se peut qu'il s'agisse d'un décret. Mais elle portera sur l'inégalité et sur la malédiction. Donc, les éléments de cette malédiction se manifestent à son arrivée.

Membre : Donc, si tu dis que nous voyons l'élément de la malédiction à son arrivée, est-il possible de l’identifier à la balise de la Loi du Dimanche quand elle arrive ? Donc, toi tu l’identifies au 18 juillet. Comment identifies-tu la malédiction ?

Terrie : Nous pourrons en parler par la suite, mais c’est en lien avec la manosphère⁸⁾ Ce sujet a été présenté durant le Camp Meeting International d’octobre 20249.

Pascale : Pascale a une autre question. La marque de la bête pour le monde arrive dans la période de la FTG à la Seconde Venue, ce sera pour le monde. Comment places-tu Daniel 12.1 que nous indiquons à la Fin du Temps de Grâce (FTG) ?

Membre : C’est la même question qui a été posée mais elle n’a pas compris la réponse donnée, c’est la raison pour laquelle, elle la pose de nouveau.

Terrie : Si je comprends bien ta question. La Fin du Temps de Grâce que nous plaçons sur notre ligne, c’est la FTG pour qui ? Car cette LD nationale pour les USA c’est une FTG pour le 6ème royaume. Nous pouvons reconnaitre ces balises comme des FTG, mais elles n’enlèvent pas le fait que Daniel 12.1 soit la Fin du Temps de Grâce et elle peut également être en même temps la Loi du Dimanche mondiale. Encore une fois, la Fin du Temps de Grâce c’est également un point et une période. Tout comme la Loi du Dimanche est un point et une période à venir.

Nous avons dans nos esprits qu’à la Fin du Temps de Grâce – Daniel 12.1, Michaël se lève et le feu commence à tomber du ciel. Mais petit à petit, certaines de ces vieilles croyances sur la façon dont le monde finira sont en train de changer. Donc oui, c'est la Fin du Temps de Grâce, mais c’est aussi le début de la période de la Moisson, là où nous indiquons la faucille. Ce sera un processus. Tous les événements ne se passent pas en une seule fois, et il en est de même pour la Loi du Dimanche.

Dans le modèle de l’agriculture, c’est le moment de la moisson. Mais la moisson va prendre un certain temps pour rassembler tout le blé dans la grange. La balise de la Fin du Temps de Grâce n’indique pas la fin de toute chose.

Légende : B : Boston. C : Concord. E : Exeter. MB = Marque de la Bête. LGC : Le Grand Cri. FM : Formalisation du Message.

9 CMI France - octobre 2024 : Transcription vidéo n°2 La Loi du Dimanche et la CNR du 18 juillet 2024 : - Vidéo n°2 – Transcription vidéo n°1 : - Vidéo n°1 – Playlist

Le mouvement de la Loi du Dimanche - le Roi du Nord - le 7ème royaume va subir une blessure mortelle et une mort dans cette période de temps. Il y a donc plusieurs choses qui se passent durant cette dispensation également. Mais c'est notre dispensation qui nous fait trébucher, créé la confusion, quand nous essayons de déterminer l’arrivée de la Loi du Dimanche et que nous voulons l’aligner avec le test de la marque de la bête. La Loi du Dimanche est la marque de la bête, mais ce n’est pas le test de la marque de la bête. Et je dirais que ces principes s'appliquent également à la prochaine balise aussi.

Pascale : Je te remercie, Terrie, mais il est vrai que nous n’avons pas été habitué.e.s à comprendre la Fin du Temps de Grâce (FTG) de la manière dont on l’explique aujourd’hui. Quand on lit les écrits d’Ellen G. White, pour nous la Fin du Temps de Grâce est vraiment la fin de quelque chose et même si nous pouvons comprendre que c’est quelque chose de progressif, mais ce n’est pas une progression dans le sens où le monde est confronté au test. Merci pour tes éclaircissements.

Terrie : C’est le même problème que nous avons avec la Loi du Dimanche, parce que si nous revenons en arrière, dans quelques dispensations précédentes, nous nous attendions à ce que l'arrivée de la Loi du Dimanche soit cette occasion importante et que le test sera immédiat. Car c’est ce que nous comprendrons si nous lisons les écrits d’Ellen G. White. Et nous savons que plus nous nous rapprochons de l'événement, plus nous voyons de détails. Ce que nous venons d'évoquer avec la Fin du Temps de Grâce, nous l'avons déjà vécu avec la balise de la Loi du Dimanche (LD). Et quand Ellen G. White écrit à propos de la Loi du Dimanche. Il faut lire très attentivement pour voir :

Je sympathise tout à fait avec la compréhension de la Fin du Temps de Grâce, parce que nous expérimentons la même chose avec la Loi du Dimanche. Mais notre priorité actuelle, est la dispensation de notre Loi du Dimanche. Et ce que j'ai essayé de faire, c'est de séparer la balise de la dispensation. Nous pouvons donc terminer cette session et revenir.

Je conclurai par la prière. Je prie.

Dieu d'amour qui vit dans les Cieux, nous Te remercions pour l'agitation de ce message, les questions, les commentaires qui nous font réfléchir au sujet. Nous savons que Ton message nous pousse à réfléchir davantage. Aide-nous à mettre tout ce que nous avons à l'épreuve. Nous le demandons au nom de Jésus. Amen

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