Camp Meeting organisé par le ministère EVE en Guadeloupe du 16 au 20 avril 2025 avec Parminder Biant. Série de 4 présentations pour comprendre ce qui apportera le succès.

• Le secret de notre succès
  • Les règles de William Miller
    • Laodicée
  • Les assemblées sacrées
  • La dîme et les offrandes

• L'unité

• Le plus important, c’est la méthodologie.
  • Apprendre et mettre en pratique.
  • Les sages comprennent le temps.
  • Les sages sont des enseignants.

• Pourquoi les rassemblements de campagne sont-ils importants ?

• Présentation : EVE (Guadeloupe)
• Plateforme : Zoom
• Date : 16 Avril 2025
• Orateur : Parminder Biant
• Site internet : Eden à Eden
• Transcription : /
• Chaine YouTube : YouTube Eden à Eden
• Playlist : CM EVE Guadeloupe 16/04/2025 au 20:04/2025
• Vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=Ss1kkn4ma8Y

Je souhaite la bienvenue à tous à cette première réunion de notre camp. J’espère que chacun d’entre nous tirera une grande bénédiction de ce moment passé ensemble. J’espère que chacun d’entre nous a pris le temps de se préparer pour ce camp. Non seulement en réglant nos affaires professionnelles, mais surtout en nous préparant spirituellement et émotionnellement à cette rencontre, afin que nous puissions recevoir la bénédiction que Dieu souhaite nous accorder et que nous puissions, à notre tour, être une source de bénédiction pour ceux qui nous entourent. Prions.

Dieu saint, nous te remercions de veiller sans cesse sur ton peuple. Nous savons que tu ne te lasses jamais de nous écouter, que ce soit lorsque nous t'adressons la parole ou lorsque nous méditons simplement sur toi et ta parole. Mais aujourd'hui, en ce moment, notre prière est très précise. Aide-nous à faire les derniers préparatifs pour passer d'un monde à un autre, de notre vie séculière à celle de participants à cette sainte assemblée. Puissions-nous connaître la joie et le bonheur. Puissions-nous à la fois donner et recevoir une bénédiction ici. Au nom de Jésus. Amen.

Dans les écrits d’Ellen White, on trouve de très nombreux joyaux précieux. Certains sont de petites phrases, de petits commentaires qui ont plus de sens que les quelques mots eux-mêmes. Et si nous devions mémoriser et méditer sur ces petits joyaux, ces petites pensées, afin de mieux comprendre ce que ces mots signifient. C'est à la fois ma conviction et l'exhortation d'Ellen White que nous recevrions une riche bénédiction. Une bénédiction que nos ancêtres étaient censés recevoir. Et quelque chose qui nous est laissé en héritage pour que nous en fassions l'expérience.

L'une des petites phrases qu'Ellen White utilise à maintes reprises constituera le titre de notre première étude ensemble. Cette phrase : « Le secret de notre succès ».

C'est le titre de notre étude d'aujourd'hui. Je suppose que la plupart d'entre vous ont déjà entendu ce terme. Pas seulement dans le monde ou à l'église, mais vous l'avez lu dans les écrits d'Ellen White. Alors, ce matin, tandis que nous parlons de ce terme, réfléchissons à ce qu'il signifie pour nous individuellement. Et en tant que mouvement, en particulier à l'époque où nous vivons. Je voudrais que nous réfléchissions à la portée ou à l’ampleur de cette idée. Ainsi, si nous parlons du secret de notre succès, quand le mot « notre » ou « nous » est utilisé, de qui s’agit-il ? Dans le cadre de la pensée d’Ellen White, il s’agit de l’Église.

Ou de l’adventisme. Il est donc naturel pour nous d’appliquer cela à nous-mêmes – au mouvement. Quel est donc le secret du succès de ce mouvement ? Je dirais qu’il y a plusieurs éléments à cela. Nous en mentionnerons quatre et nous discuterons de chacun d’entre eux à des degrés divers. Je ne sais pas si quelqu’un a une idée de ce que pourraient être ces quatre éléments, ou l’un d’entre eux. Quelqu’un souhaite-t-il se porter volontaire ?

Je ne citerai qu'un seul élément pour l'instant. Je proposerai l'unité, le fait que nous soyons unis. Unis dans ce message. Bien. Je ne vais pas inclure cela parmi les quatre. Et j'espère que lorsque nous énumérerons les quatre, on comprendra clairement pourquoi ce n'est pas l'un d'entre eux. Vous avez donc dit « l'unité ».

Oui, je vais donc noter « l’unité ». Parce que je pense que c’est très important. La méthodologie ? Bonne réponse. Numéro un. La méthodologie. Voulez-vous ajouter quelque chose à ce sujet ? C’est donc la méthodologie qui nous permet de comprendre le message que Dieu nous donne.

Bien, j’aime cette réponse. Donc, quand l'Église a été créée, elle ne s'appelait pas l'adventisme. Elle s'appelait peut-être le mouvement adventiste, mais probablement pas. Quel nom portait-elle ? Elle est née aux États-Unis. Nous savons quand elle est née. Quand était-ce ?

Quand cette Église est-elle née ? Pouvez-vous répéter la question ? Quand cette Église est-elle née ? L'Église adventiste. À sa naissance, elle ne s'appelait pas l'adventisme. Elle était désignée par un autre nom. Donc, indépendamment du nom, quand est-elle née ? Aux États-Unis. C’est là qu’elle est née. Quand est-elle née ? D’après la réponse donnée ici, j’entends quelque chose. Ils ont dit 1863. S’il s’agit des adventistes du septième jour, c’est 1863. Pas les adventistes du septième jour.

Mais avant cela. 1850. 1850. Toutes ces dates sont valables. À mon avis. Betty ? 1798. 1798. Oui, je pencherais pour 1798. 1798. Oui, je pencherais pour la date de 1798. Et le mouvement millérite, c'est ainsi qu'il était désigné par ses ennemis, car c'était une insulte.

Donc. Le moteur qui a créé ce mouvement. Reposait sur le point numéro un qui figure au tableau. Mais on ne parlait pas encore de méthodologie à l'époque. Quel terme utilisait-on alors ? Quel terme utilisons-nous ? On appelait cela la méthodologie. Donc, quatorze règles ? Oui. Les règles de Miller. Donc, sans une sorte de loi ou de règles, ce que nous appelons aujourd’hui la méthodologie, les adventistes appelaient cela les règles de Miller.

Et quelqu’un nous a donné le nombre. Quatorze. Ces quatorze règles ont servi de moteur pour créer ce mouvement. Quand je parle de ce mouvement, je ne parle pas de nous. Nous l’appellerons le mouvement adventiste. Nous dirons en trois phases. Les millérites, l’adventisme et nous.

Au cours de chacune de ces dispensations, que nous appellerons désormais « l’Église », ces règles ont toujours été utilisées. Parfois avec succès, souvent sans succès. Et à la fin des temps, selon notre interprétation de Daniel 11, verset 40, en 1989, nous pensons que l’adventisme a commencé à s’éloigner de ces règles.

Et à cause de cela, dans Daniel 2, nous ne voyons pas un succès, mais un échec. Et cet échec a créé une séparation. Et cela a marqué la naissance de ce mouvement. Donc, si ce mouvement est né en 1989, nous pourrions nous considérer comme la quatrième génération.

Cela nous donnerait alors le droit de dire que le mouvement final, que nous appellerons les millérites, dans la Bible, dans le livre de l’Apocalypse, serait désigné comme l’Église de Laodicée. Nous verrions qu’il est né en 1798. Pas en 1850 ni en 1863. Ces deux dates sont importantes, mais ce sont des repères qui fournissent des détails spécifiques.

Et Laodicée, est-ce un terme positif ou négatif ? Négatif. La plupart des gens disent que c’est négatif, car quand on se réfère au livre de l’Apocalypse, quel chapitre ? Si l’on se réfère au chapitre 3 de l’Apocalypse, il y est dit des choses négatives à propos de Laodicée. On pense donc souvent que c’est négatif. Mais que signifie le terme « Laodicée » ?

Quelqu'un a une idée ? Là-bas, oui. La froideur spirituelle. Quelqu'un d'autre a une idée ? D'accord, je reviendrai sur cette question dans une minute. Je vous laisse le temps de réfléchir. Bon, numéro deux. Quelqu'un a une idée ? Exact. Quels sont les autres moyens de réussir ? Notre doctrine. Quelqu'un a dit « doctrine ». Je dirais que notre doctrine est liée à la méthodologie. C'est notre méthodologie qui façonne et définit notre doctrine.

Quelqu'un d'autre ? Notre application prophétique. Notre application prophétique. C'est une autre bonne réponse. Je dirais que tout cela repose sur la méthodologie. Donc, si nous devions développer chacun de ces points, nous aurions la doctrine et la compréhension prophétique. J'aimerais donc ajouter l'expérience.

Ah, mais peut-être que tu l’as mis dans le 1. D’accord. Quelqu’un a-t-il réfléchi à la dernière partie ici ? Nous y reviendrons. Alors, la justice du peuple ou les gens justes ? Très bien. Donc, quand nous abordions ce sujet par le passé… Tu voulais dire quelque chose ? Oui ?

Est-ce que cela signifie aussi le jugement ? Oui. Tu t’en souviens. Et c’est très similaire à la réponse que nous avons eue de… Je ne me souviens plus de ton nom, désolé. Corinne. Corinne, oui. Cela peut avoir une connotation négative, mais cela peut aussi en avoir une positive. C’est pourquoi tous ces éléments positifs que tu as entendus de la bouche de Corinne. Ce sont à la fois les gens qui sont jugés… …en bien et en mal. Mais ce sont aussi les personnes qui portent le jugement. Nous savons que cette Église, Laodicée, les millérites, les adventistes, nous.

Dans chacune de ces dispensations… … ce ne sont que d’autres termes pour désigner les anges de l’Apocalypse. Et ces anges, ils apportent le jugement au monde. Craignez Dieu, rendez gloire à Dieu, car le jugement est venu. C’est pourquoi cette Église s’appelle Laodicée. Très bien. Nous avons donc la méthodologie. Juste là-bas. Notre organisation. Très bien. Nous y arriverons. L’organisation. En fait, mettons-la en deuxième position. Nous allons essayer de mettre cela en ordre, je suppose.

La méthodologie. L’organisation. Il en reste deux. Motivation. Je ne vais pas noter ça, mais je suis d’accord. Je vais vous donner un indice. Que faisons-nous tous ici ? Étudier. Je crois avoir entendu ça là-bas. Les rassemblements de camp. Ellen White utilise divers termes pour désigner les rassemblements de camp. Elle les appelle rassemblements de camp, mais je veux utiliser le terme qu’elle emploie. Les saintes convocations. Donc, le secret de notre succès a commencé par la méthodologie.

Puis il y a eu les saintes convocations ou les réunions. On pourrait dire que l’organisation et les convocations allaient de pair. La dernière. Je vais peut-être vous donner un indice. Quelqu’un ? Allez au livre de Malachie. Est-ce un indice suffisant ? La fidélité. La fidélité. Dans quel domaine de notre vie précisément ?

La fidélité envers Dieu. Merci. Par ici. D'accord, pour préparer le second avènement. D'accord. La dîme et l'offrande. Les dîmes et les offrandes. Bien. Nous allons donc ajouter les finances. Je suggère donc que ce ne sont pas les quatre seuls éléments, mais ce sont quatre éléments très importants pour réussir. La méthodologie, les rassemblements, l'organisation et les finances. Les finances, ce sont les dîmes et les offrandes.

Et qu'est-ce que tout cela produit ? Quel est le fruit de tout cela ? Pourriez-vous nous dire quel est le fruit ? Pouvez-vous nous dire quels sont les fruits ? Les fruits, c'est le succès. Mais vous nous avez donné une réponse différente tout à l'heure. Ah, tout à l’heure, l’unité. C’est pourquoi je n’ai pas mentionné l’unité parmi les quatre. Car tout cela produit l’unité. Et c’est l’unité du peuple de Dieu qui nous rend forts ou qui nous assure le succès. Votre réponse au début était donc correcte. Le secret de notre succès réside dans notre unité. Il y en a plus de quatre, mais ces quatre-là sont essentiels. Sans eux, vous ne pouvez pas avoir d’unité. Il y en a d’autres qui sont moins importants et je pense que nous pourrions réussir et avoir l’unité sans ces éléments supplémentaires. Tous ces autres éléments se retrouvent sous une forme ou une autre dans chacun de ces quatre.

Donc, pour que ce mouvement, ou l’Église de Dieu, ou Laodicée, pour que nous réussissions, la chose numéro un dont nous avons besoin est une méthodologie correcte. Tout le monde est d’accord avec cela ?

Cela semble donc facile : que nous voyions tous les choses ou que nous les étudions de la même manière. Mais si vous faites partie de ce mouvement depuis un certain temps – cela semble facile quand on utilise ce terme –, vous savez qu’il est extrêmement difficile pour nous tous de voir et de comprendre les choses de la même manière.

Nous avons eu tant d’enseignants compétents et célèbres dans notre mouvement, des lumières brillantes, comme les appelait Ellen White, mais ils étaient comme des étoiles filantes : ces étoiles, si brillantes et glorieuses, ne l’ont été qu’un instant, puis se sont éteintes et ont disparu. Et la raison pour laquelle ils ont disparu et sont partis, c’est parce que nous étions en désaccord sur la méthodologie.

Aujourd’hui, même parmi nous, nous sommes en désaccord sur certaines vérités, certaines idées. La raison en est que nous ne comprenons pas tous comment appliquer correctement ces 14 règles. Cela devrait être notre effort déterminé. Nous devrions consacrer notre énergie à essayer de comprendre comment fonctionne la méthodologie, comment la mettre en pratique correctement.

D’après mon expérience, la seule façon d’y parvenir est double : apprendre auprès d’un enseignant expérimenté et pratiquer. À quoi ressemble la pratique ? Quel autre terme désigne la pratique ? Si vous vous rendez au chapitre 12 de Daniel, vous y trouverez un mot. Et quel mot devrions-nous rechercher ?

Avant d’y aller, lorsque nous avons parlé du point numéro quatre – les finances –, j’ai donné un indice concernant Malachie. Je vais vous citer le verset. Malachie 3:10 : « Dieu ouvrira les fenêtres du ciel. » Nous sommes donc dans Daniel 12. Et nous cherchons un mot.

Quel est le mot que nous devrions chercher ? Je sais que c’est difficile car nous parlons une langue différente, je ne peux donc l’utiliser qu’en anglais, mais il y a un mot dans Daniel 12 que nous voudrions repérer. Oui. Ce n'est pas « connaissance ». Je vais vous donner les versets. Daniel 12. Bien. Et je vais vous aider pour le suivant. C'est le verset 10. Donc si c'est le verset 3, je suppose que vous connaissez le mot.

Droiture ou Justice. Mais je vous ai aussi donné le verset 10. Vous devrez trouver le même mot dans le verset 10. Et la justice n’y figure pas. Les sages. Bien. Donc, les sages. Et quand nous étudiions cela par le passé, nous savions que le mot « sage », parce que nous remontions à la langue originale, nous nous demandions : « Que signifie sage ? »

Des enseignants. Oui ? Vous vous en souvenez probablement. Le mot « sage » signifie « intelligence », bien sûr. Mais si l’on se réfère à l’hébreu original, cela signifie « être un enseignant ». De même, lorsque nous pensons aux sages, en particulier dans le contexte de Daniel, dans Daniel 10, il y a deux groupes de personnes : les méchants et les sages.

Et cela vous montre la différence entre eux. Les sages comprennent et les méchants ne comprennent pas. Et qu’est-ce que les sages comprennent ? La réponse n’est pas la méthodologie. Ils ne comprennent pas la méthodologie. Qu’est-ce qu’ils comprennent ? Dieu. La justice de Dieu. Les gens ont donc dit que les sages comprennent la justice de Dieu.

Le temps. Cette réponse vous convient-elle à tous ? Oui ? Ce n’est pas la justice de Dieu ? Peut-on avoir le micro ici ? Dites-moi pourquoi vous avez dit qu’ils comprennent le temps. Qu’est-ce qui vous fait penser cela ? Dans Daniel 12, il est question de la fin du temps de grâce. D’accord, où trouveriez-vous cela ?

Daniel 12, 1. Mais Betty a dit le verset 9. Verset 9. Verset 9. Le temps de la fin. Daniel. Le temps de la fin, a-t-elle dit. Daniel doit attendre, car le livre ou la prophétie est scellé, jusqu’au temps de la fin. Et puis, au verset suivant, Betty a déjà vu le lien. Après cela, lors de l’ouverture des sceaux, que va-t-il se passer ?

Beaucoup seront blanchis, beaucoup seront purifiés et éprouvés. Que signifie le mot « éprouvés » ? Éprouvés. Mis à l’épreuve. Mis à l’épreuve. Ou jugés. Parce que c’est Laodicée. Et tous ces Laodicéens, lorsqu’ils sont éprouvés, mis à l’épreuve ou jugés, ont-ils réussi ou échoué ? Selon le verset.

Je n’ai pas vraiment compris cela, mais le succès n’est pas pour maintenant, c’est plus tard et Dieu donnera des récompenses à Ses enfants. Ainsi, ceux de Laodicée qui sont jugés passeront le jugement. Leur jugement est donc positif. Sommes-nous tous d’accord avec cela ? Ces personnes comprennent donc le moment. Car lorsque ce moment arrive, la prophétie est dévoilée.

Et qu’est-ce qui dévoile la prophétie ? La réponse est au tableau. Alors ne dites pas Dieu ou l’Esprit. La méthodologie. Ce sont les règles de Miller qui vont dévoiler la prophétie du temps après le Temps de la Fin. Et vous le voyez au verset 11, car c’est le temps.

Verset 12, le temps. Et le verset 13 n’est qu’une répétition du verset 9. Ainsi, chacun d’entre nous, tous ceux qui sont ici, nous avons reçu une bénédiction spéciale. Sommes-nous d’accord avec cela ? Verset 12, ceux qui attendent l’accomplissement de ces temps prophétiques.

Bien. Les sages sont des enseignants, ils comprennent. Donc, si vous voulez apprendre la méthodologie, vous devez être un enseignant. Vous devez être, comme le dirait l’ancien Jeff, un étudiant de la prophétie. Vous devez apprendre auprès d’un enseignant expérimenté. Mais vous devez enseigner. Et c’est pourquoi ce mouvement met tellement l’accent là-dessus.

Instruire, guider et encourager. Instruire, guider, encourager ses membres à enseigner. Et si vous refusez, vous vous faites du tort, car vous n’adopterez pas cet état d’esprit qui caractérise les sages. Vous ne comprendrez pas correctement la méthodologie.

Et si nous sommes suffisamment nombreux à vivre ainsi, ce mouvement va-t-il réussir ou échouer ? Il réussira de toute façon. C’est ce qu’elle a dit ? Je n’ai pas entendu ce qu’elle a dit. Donc, vous avez dit qu’en français, le mouvement réussirait avec moins de monde, c’est bien ce que vous avez dit ? Avec d’autres personnes. Avec d’autres personnes. D’après ce que vous avez dit, ce mouvement va échouer. Je viens juste de poser une question.

Pourriez-vous donc répéter, s’il vous plaît, car elle a répondu en se basant sur votre question. Ma question était : si des individus échouent et qu’il y a suffisamment d’individus qui n’enseignent pas, qui ne comprennent pas, qui ne parviennent pas à être sages, qu’advient-il du mouvement ? Donc, il échouera. Patricia dit donc qu’il échoue et Christian dit qu’il n’échoue pas, qu’il réussit en partie. Quelqu’un d’autre ? Corinne ?

Le mouvement connaîtra le succès avec les quelques personnes, 1, 2, 3 ou 5 personnes, qui enseigneront. D'accord. Qu'adviendra-t-il du reste des gens ? Ce sont des vierges folles. D'accord, ce sont des vierges folles. D'autres réflexions ? Ceux qui n'enseignent pas finiront par quitter le mouvement, car ils ne seront pas vraiment en accord avec le message.

Ok, quelqu’un d’autre ? J’essaie de comprendre. S’il y a des gens qui refusent de grandir dans cette connaissance, ils se mettent eux-mêmes à l’écart.

Donc, ils finiront par se lasser et partiront. À cause d’un manque de connaissance, ils partiront. D’accord.

Combien de personnes dans ce groupe, au sein de ce ministère, enseignent ou n’enseignent pas ? Disons en pourcentage. Quel pourcentage ne donne pas d’enseignement dans ce ministère ? 5 % n’enseignent pas ?

50 % ? Quel chiffre était-ce ? Oui, ce groupe. 50 % de ce groupe n’enseignent pas. Est-ce exact ? Ce n’est pas exact ? Vous entendez semaine après semaine ? Quel pourcentage diriez-vous ? Eve, oui. Eve. Le chiffre ici ? 25 % n’enseignent pas. Et Christian a dit que 50 % n’enseignent pas. Oui, elle a mentionné 50, mais dans cette salle, pas tout le groupe. Pour le groupe ? Entre 25 et 50 %, on va s’en tenir là. D’accord, elle a dit peut-être 20 % en plus ou en moins.

D'accord, c'est à peu près le même chiffre. Donc, dans ce groupe, la moitié d'entre vous n'enseigne pas. Je ne vais donc pas pointer du doigt qui que ce soit en particulier. Mais si vous n'enseignez pas, quelqu'un pourrait-il lever la main et nous dire pourquoi ? Pourquoi ? Nous ne divulguerons pas votre nom et vous ne serez pas filmé. Si vous n'enseignez pas, dites-nous pourquoi. Donc, cette personne n'enseigne pas et elle va nous expliquer pourquoi. Je n'enseigne pas, mais si le ministère me demande de faire quelque chose, je le ferai. Mais s'ils me demandent d'enseigner en profondeur, je ne peux pas.

D'accord, donc s'ils vous demandaient de faire une simple étude, vous le feriez. Et le problème, c'est qu'ils ne vous l'ont pas demandé ? Oui, quand ils me le demandent, je le fais. Donc vous enseignez ? À mon niveau. C'est très bien. Qui n'enseigne pas ? D'accord. Pourquoi n'enseignez-vous pas, mon ami ? Eh bien, pour mémoriser toutes ces informations, et j'ai du mal à m'asseoir et à écrire. C'est donc difficile ? C'est vraiment difficile pour moi parce que je n'ai jamais aimé lire et écrire. J'essaie, mais je n'y arrive pas. Donc, ça ne te dérange pas de ne pas enseigner ? Parce que c'est difficile pour toi ? Très difficile. D'accord.

Je comprends le message. Je comprends le message, mais pour moi, c'est vraiment difficile de l'enseigner, de préparer quelque chose. Une question par ici. Merci. Christina. Donc, quand tu demandes qui n’enseigne pas, est-ce que c’est jamais ? Ou de temps en temps ? Je dirais jamais. Ou je dirais que si le ministère te demande d’enseigner, tu dis non. D’accord, donc je parle en mon nom. Donc, l’emploi du temps est fixé.

Donc, sans tenir compte de mon propre emploi du temps. C'est pourquoi parfois nous devons dire : « Non, nous ne pouvons pas. » Parce que je ne suis pas disponible. Si vous êtes disponible… Oui. Alors vous enseignez. Oui. D'accord, y a-t-il quelqu'un comme mon ami qui dit qu'il ne va tout simplement pas enseigner ? Corinne ? Vous avez levé la main ? C'est bien ça ?

Quand je ne suis pas disponible, non. Je demande au ministère de me proposer une autre date. D’accord. Mais tu es disposée à enseigner ? Et les trois autres membres de ta table ? Est-ce qu’ils enseignent ? Donc, quand le ministère me demande d’enseigner, par la grâce de Dieu, j’essaie de faire de mon mieux pour répondre à leurs attentes.

Bien. Parfois, nous ne savons pas quoi enseigner, c’est donc difficile. Donc, parfois, nous ne savons pas quoi enseigner. Dans de telles situations, je pense qu’il existe de bonnes solutions. Nous pouvons soit nous tourner vers une étude existante, soit demander conseil à l’un de nos responsables de ministère, dont certains sont des enseignants expérimentés qui pourraient nous guider. Robert ?

Donc, je suis obligé d’enseigner ? Je n’ai pas le choix ? Est-ce positif ? Cela vous aide-t-il ? Oui, c’est positif car je dois sans cesse creuser et essayer de trouver un moyen d’expliquer le message de manière pédagogique. Donc, l’expérience que Robert vient d’évoquer, je pense que c’est exactement ce dont il est question dans Daniel

Que ce soit individuellement ou collectivement, si on nous demande d’enseigner, nous ne devrions jamais refuser. Je ne parle pas de votre emploi du temps. Je parle de votre peur de vous tenir devant les gens, d’être embarrassé, d’être timide ou d’avoir des difficultés d’apprentissage. Toutes ces choses peuvent être surmontées et nous devrions enseigner.

Car, comme Robert l’a dit à partir de son expérience, au bout du compte, on reçoit une bénédiction et cela apporte le succès. Un succès individuel, mais aussi pour le mouvement. Quand Ellen White utilise ce terme, c’est le succès du mouvement. Or, je comprends que nous sommes un mouvement de succès, pas d’échec.1:05:44Mais même en tant que mouvement de réussite, si des personnes parmi nous, si nos membres refusent d’enseigner, ce mouvement échouera à développer et à comprendre la vérité. Et cela semble facile quand on dit que ces personnes seront remplacées. En théorie, ce serait correct. Mais la réalité du remplacement des personnes est bien plus difficile que nous ne l’imaginons.

Je veux vous encourager, je veux vous exhorter, c’est-à-dire vous faire la leçon : si vous n’enseignez pas pour les raisons que nous venons d’évoquer – parce que vous n’êtes pas assez malin, que vous avez peur, que vous êtes gêné, que vous ne voulez pas faire d’erreurs –, tout cela indique que vous échouez et que ce n’est pas bon pour vous.

Non seulement vous vous faites du mal à vous-même, mais vous faites du mal à ceux qui vous entourent et, collectivement, et non pas d’un point de vue prophétique, nous n’y parviendrons pas. Il y a beaucoup de choses que Dieu veut nous enseigner et quand Ellen White dit que Dieu a couvert une erreur de sa main, c’est un langage poétique pour dire que ces personnes ne parvenaient pas à comprendre et à appliquer correctement la méthodologie.

Dieu ne nous cacherait jamais la vérité, et si nous ne travaillons pas tous ensemble, si nous nous focalisons sur notre faiblesse plutôt que sur la force de Dieu, certaines vérités ne verront jamais le jour. Nous pouvons arriver au ciel blessés et boitant, au lieu d’y arriver en pleine forme et en bonne santé.

Demandez-vous comment vous voulez que vous-même et ce mouvement alliez au ciel. Faibles et chétifs, ou forts et puissants. Dieu ne nous donnera pas la lumière sans que nous fassions un effort individuel et collectif, et si vous restez les bras croisés en attendant que quelqu’un d’autre enseigne, vous agissez en contradiction avec la volonté de Dieu et tout le monde en souffre, y compris Dieu.

Les saintes assemblées. Nous les appelons des rassemblements de camp. Pourquoi les rassemblements de camp sont-ils importants ? Pour recevoir la bénédiction de Dieu. Pour recevoir la bénédiction de Dieu. Bonne réponse. Bien. Je dirais que c'est pour venir se reposer un moment.

D'après la phrase que Jésus a donnée, éloignez-vous du monde et reposez-vous. Donc, pour moi, c'est comme si, pour l'instant, il s'agissait de recevoir la vérité en se basant sur ce que vous venez de nous dire. C'est donc une urgence pour nous, ou une nécessité pour nous, de nous engager davantage dans la parole de Dieu. Bien.

Bien. Donc, nous avons tous des moyens financiers limités. Vous travaillez dur pour gagner l’argent dont vous disposez. Vous avez deux options. Vous dépensez votre argent pour venir à un camp, ou vous partez en vacances. En vacances. Notre responsable continental dit donc : « Mieux vaut partir en vacances que d’aller à une convocation. »

Je voudrais donc lire quelque chose qu’Ellen White dit. Je donnerai la référence la prochaine fois. Quand on organisait des rassemblements sacrés dans l’ancien Israël, il fallait se rendre à Jérusalem. Il fallait donc voyager. Il est dit que pour ceux qui vivaient loin du tabernacle ou de Jérusalem, si l’on additionne tous les rassemblements auxquels il fallait se rendre en un an, avec tous les déplacements, ce n’est pas une question d’argent maintenant, c'est du temps, combien de temps passez-vous si vous habitez loin ?

C'est le voyage et le camp lui-même. Ellen White nous dit : un mois par an. Cela fait quatre semaines par an consacrées aux rassemblements. Et après cela, vous pouvez aller à la plage si vous le souhaitez. En vacances. Mais ils ont découvert que Dieu avait ordonné que les saintes convocations ou les rassemblements de camp soient une priorité. Un mois par an représente environ 10 % de votre temps, ce qui est proche d’une dîme de votre temps. Selon le pays où vous vivez, la plupart des gens ont un mois de vacances par an. Et cela devrait être consacré aux rassemblements de camp.

Si le mouvement ou l’Église doit réussir, si vous, individuellement et personnellement, devez réussir, la raison pour laquelle les gens disent préférer les vacances aux rassemblements est probablement que nous organisons mal nos rassemblements, ou que l’individu a perdu la compréhension de la raison d’être de ces rassemblements. Pourquoi c’est important pour leur sécurité spirituelle. Aller aux rassemblements n’est pas un choix. C’est un commandement de Dieu. Je pense que nous le savons tous. Mais nous avons tendance à l’ignorer.

Nous avons donc passé en revue deux des quatre éléments qui nous mènent au succès : la méthodologie et la participation aux rassemblements. Et chacun de nous le sait, car si vous vous touchez, vous savez que vous êtes un être physique, qu’assister à un rassemblement en ligne ne remplace pas le fait d’y aller en personne. Ce n’est même pas un mauvais deuxième choix. C’est tout simplement un mauvais choix.

Nous avons épuisé notre temps. Nous allons conclure par une prière. Lors de notre prochaine étude, nous examinerons l’organisation et les finances en tant qu’éléments qui font le succès de ce mouvement. Ce sont là les secrets de polichinelle de notre succès. Merci de votre participation.

Prions. Dieu saint, que chacun de nous, s’inclinant devant toi, prenne un engagement personnel, un vœu solennel qu’il fera avec toi personnellement et en privé. Qu’il ne refuse pas d’enseigner lorsqu’on le lui demande. Qu’il réalise que pour être sage, il faut être un enseignant. Pour comprendre le dévoilement de notre message, au temps de la fin, il faut comprendre et utiliser correctement la méthodologie. Aide chacun de nous à voir cela et à prendre un engagement. Nous te remercions d’être ici à ce rassemblement. De pouvoir vivre la bénédiction d’être ici en personne. Sachant que tu es ici avec nous. D’une manière particulière. D’une manière dont tu n’es pas avec nous lorsque nous sommes chez nous. Lors d’un sabbat ordinaire. Même en ligne. Tu veux que nous soyons ensemble pour passer du temps avec toi. Que ceux d’entre nous qui sont ici y réfléchissent et soient reconnaissants du privilège d’être ici plutôt que d’être en vacances ailleurs. Amen.

The Secret Of Our Success (Edited - Parminder - EVE - 16 April 2025

Le Secret De Notre Succès- 2ème Partie - Parminder - EVE - 17 Avril 2025

Le Secret De Notre Succès- 3ème Partie - Parminder - EVE - 18 Avril 2025