Rencontre internationale le samedi 13 mai 2023 sur la plateforme Zoom Eden à Eden durant laquelle Parminder Biant a présenté un sujet.

• Plusieurs Dieux, Plusieurs Seigneurs.

C'est la suite de l'étude présentée le samedi 10 septembre 2022 sur Actes 27. Avant d'entamer le sujet, il répond à une question sur la prière de pardon en assemblée. Il affirme que jusqu'au retour de Christ, individuellement nous continuerons à prier pour le pardon de nos fautes, mais il convient de bien comprendre ce qu'est la repentance. Demander pardon en public dans nos prière est parfois inapproprié, c'est une démarche personnelle et parfois le sujet peut être sensible et ne peut être présenté en public.

Dans Actes 27, l'histoire nous relate que face au danger de vie et de mort, tous ceux qui sont sur le bateau prie un dieu. Soit le Dieu Créateur soit le dieu de la mer. Nous comprenons que nous pouvons tous et toutes affirmer croire en l'Égalité mais que nous pouvons prier un faux dieu.

Depuis 2018, notre attention et nos études portent plus sur la règle d'or, sur les 6 commandements en lien avec notre prochain. Nous essayons de comprendre 1Jean 4.20-21 : Celui qui aime Dieu, aime son prochain qu'il voit tous les jours. Et cette focalisation perturbe et fait que plusieurs ne se sentent pas à leur place ou à l'aise.

Ensuite, nous avons discuté des nouveaux et nouvelles inflenceur.euse.s - ces nouveaux gourous des temps modernes. Nous avons internet dans notre poche au moyen de notre téléphone. Une information se trouve en 5 secondes, nous avons accès à l'information instantanément, et nous pouvons penser à tort que c'est le Monde qui nous enseigne ou que nous devons enseigner le Monde. Alors que c'est Dieu qui prend le temps de nous enseigner sur des questions pour nous permettre d'être transformé.e.s à sa ressemblance. Il serait insensé de penser que nous pourrions nous affranchir de la religion organisée, car nous avons tous ces outils et internet, ces nouveaux gourous qui nous enseignent et nous influencent. Mais s'ils nous influencent c'est dans le but de remplacer le véritable Dieu vivant.Car tout le monde adore un dieu.

• Question n°1 : demander Pardon dans nos prières
  • 2017 : Les 7 Étapes Du Plan Du Salut & Matthieu
  • Le Pardon N’Est Plus Demandé Dans Les Prières Publiques
  • La Repentance : Un État D’Esprit, Une Manière De Vivre
  • La Position Du Mouvement Sur Le Pardon N’A Pas Changé

• Actes 27 : Tous PRIENT LE DIEU DE L’OCÉAN
  • Qui Est Le Dieu De L’Océan ?
  • Malachie 3.6 : Dieu Ne Change Pas – Pierre Angulaire Du Mouvement & De L’Adventisme
  • 1 Jean 4.20 : Notre Focus Est Sur Les Relations Humaines - La Règle D’Or

• Le Dieu Que Nous Servons
  • La Religion Organisée A Changé Dans Le Monde Entier
  • Les Influenceur.euse.s Des Réseaux Sociaux
  • 21ème siècle : Les nouveaux gourous : Alpha L’Iphone Oméga : ChatGPT
    • L’Iphone Le Nouveau Gourou
    • Les Influenceurs et Les Influenceuses : Les Nouveaux Gourous
    • ChatGPT : Le Dernier Gourou
    • Steve Jobs : L’Inventeur De L’Iphone
  • Connaître Le Dieu Que Nous Servons
    • Le Téléphone & Les Applications : Ce N’Est Pas Un Péché
    • Ces Nouveaux Gourous Sont Des Théologies De Remplacement Du Vrai Dieu
  • Être Indépendant De La Religion Organisée – Des Contraintes Religieuses
    • Sortir Du Chemin Tout En Croyant À L’Égalité, En Adorant Un Faux Dieu
  • Tout Le Monde Adore Un Dieu Face À Une Situation De Vie Ou De Mort

• Week-end Camp meeting France Eden à Eden
• Plateforme Zoom
• Date : 13 mai 2023
• Orateur : Parminder Biant
• Site internet : Eden à Eden
• Transcription : Plusieurs Dieux, Plusieurs Seigneurs
• Chaine YouTube : YouTube Eden à Eden
• Playlist : 2023 Mai EàE - Rencontre Internationale: Parminder Biant
• Vidéo traduite : Plusieurs Dieux, Plusieurs Seigneurs
• Vidéo anglais : There be gods many, and masters many

Dieu saint nous Te remercions, alors nous nous sommes réunis pour nombreux d’entre nous en ce saint Sabbat, nous voudrions premièrement Te remercier pour Tes tendres soins envers nous et la sécurité que nous offre. Tandis que nous commençons à comprendre la prophétie, tandis que nous sommes ensemble pour discuter de l’accomplissement de Ta parole, puisse chacun d’entre nous comprendre son devoir personnel et sa responsabilité en tant que groupe. Je Te remercie au nom de Jésus pour ce que Tu continueras à faire en notre faveur, en nous et à travers nous. Je prie que Tu puisses oindre nos esprits et nos corps, séparés de nos besoins personnels et de nos désirs personnels, que chacun d’entre nous puisse se soumettre, être prêt et volontaire à être utilisé par Toi à Ton appel, à Ton ordre. Au nom de Jésus. Amen.

J’aimerais remercier tout le monde de nous avoir rejoint aujourd’hui. Vous pouvez probablement constater que je me trouve dans un endroit différent. À bien des égards, il s’agit-là de la continuation d’un thème que j’ai abordé depuis plusieurs mois déjà. Mais nous avons entrecoupé cette étude avec des questions et parfois des points divergents mais importants, du moins, ces points me semblent importants, et bien sûr, pour certains d’entre vous également car il s’agit de questions que vous avez posées.

Il me semble que la dernière fois que nous nous sommes réunis, c’était au mois de mars dernier. J’ai fait deux présentations qui étaient une session de questions et réponses.

Aujourd’hui, j’ai reçu une question au sujet de la prière. J’aimerais le mentionner, car j’ai abordé dans plusieurs réunions précédentes le thème de la prière. J’espère que vous vous souviendrez d’une étude qui a été faite plusieurs années auparavant, qui s’est appelée les « Sept étapes du plan du salut »¹⁾ et cette étude a été combinée avec une autre étude : Matthieu 13 ²⁾ , en lien avec la parabole du bon grain et de l’ivraie. Vous vous souviendrez, je l’espère, que lorsque vous combinez ces études, nous pouvons prendre le modèle de l’expérience d’une personne :

• Repentance.
• Justification.
• Sanctification.

Et nous pouvons la décomposer non seulement en ces trois étapes mais en sept étapes. De plus, nous pouvons superposer l’histoire de l’ivraie et du bon grain sur la parabole du semeur. Nous pouvons prendre ce modèle du salut personnel et vous pouvez le transposer à un modèle de groupe ou à un modèle mondial. Vous pouvez le superposer sur une ligne de réforme ou une ligne de temps. Tout ce travail a été fait, et je pense qu’il est utile et je l’espère important que chaque personne révise ces études.

Quand les classes baptismales sont faites, c’est mon attente, mon espoir que ce dont je viens de discuter soit enseigné correctement et avec justesse. C’est la toile de fond de la réponse à la question.

J’ai discuté du sujet de la prière depuis plusieurs années, et à chaque fois que la question se pose, je l’aborde d’une manière légèrement différente, avec un langage différent ; non pour défaire l’œuvre qui a déjà été faite, non pour se battre contre l’Inspiration, mais plutôt pour ajouter et développer notre compréhension de la prière.

Récemment, j’ai discuté du sujet de la spiritualité et plus particulièrement, car la question m’avait été posée, de la relation entre la prière et le yoga. Vous vous souvenez que je n’ai pas utilisé le mot « yoga », je l’exprimerai de la sorte : j’ai utilisé le terme médical - « Mindfullness » - « Pleine conscience ». Dès que j’ai commencé à discuter de ce sujet, il me semble que les membres sont devenus nerveux et disent des choses telles que :

• Ils ne savent plus prier.
• Ils ne savent plus quoi faire.

La question qui a été posée est dans les classes baptismales, cette personne en tant qu’étudiant.e a été enseigné.e sur la parabole du semeur et des « Sept étapes du plan du salut » – tout ceci est bien. Mais cet.te étudiant.e a remarqué dans sa propre expérience que le sujet du pardon n’est pas trop discuté. En effet, le pardon n’est pas mentionné dans les prières publiques, et cette personne se demande s’il s’agit d’un nouveau développement dans notre vie de prière.

J’aimerais aborder cette question de la manière suivante. Selon ma compréhension, le sujet de la parabole du semeur en lien avec « Les sept étapes du plan du salut », place toutes ces informations sur la ligne de réforme ou la ligne de temps, particulièrement la ligne des 144 000. Comprendre ce sujet d’une manière prophétique et à un niveau corporatif est toujours vérité présente quand il s’agit d’une œuvre indépendante - l’œuvre entre Dieu et un.e individu.e, bien que chacun.e d’entre nous traverse ces sept étapes dans notre vie :

• Nous sommes justifié.e.s à un moment donné.
• Nous sommes né.e.s dans le Royaume de Dieu – baptisé.e.s.

Pourtant, malgré cette ligne de temps que chacun.e d’entre nous traverse individuellement, il n’y aura jamais un moment où nous ne rechercherons pas le pardon.

La question porte sur le pardon, mais j’aimerais y ajouter le concept de la repentance. Sur une ligne nous nous repentons vers le début. Mais la repentance est une œuvre d’une vie entière. Ce n’est pas vraiment une action que vous accomplissez, mais c’est un état d’esprit dans lequel vous vivez. Et trop de personnes pensent que la repentance a lieu après avoir commis le péché : « Je me repens, je suis navré.e d’avoir commis ce péché ». L’étude la plus plus approfondie sur le sujet de la repentance vous montrera, mais dans son sens le plus large, que la repentance est une manière de vivre, de penser. Une personne se repentira avant de pécher, ce qui signifie que si une personne vit dans un état d’esprit de repentance, elle ne commettra jamais de péché. J’ignore la situation spécifique dont fait référence la personne qui pose la question. Mais, oui :

• Nous devrions toujours rechercher le pardon.
• Nous devrions toujours être dans un état d’esprit de repentance.

Cependant, selon ma lecture, l’Esprit de Prophétie est clair sur les péchés privés que nous avons commis. C’est une œuvre individuelle, une œuvre qu’il nous faut corriger nous-mêmes. Et souvent, il n’est pas approprié de discuter de ces choses en public. Ellen G. White en donne la raison.

Je ne suis pas en train de dire que c’est une mauvaise chose que de demander le pardon publiquement. Mais ce que je suis en train de dire, c’est que pour la majorité de nos problèmes personnels, la plupart du temps, nous ne les présentons pas en assemblée. En effet, le but de la prière en groupe change d’une situation à une autre, d’un environnement à un autre.

Je ne suis pas en train de suggérer que la personne qui pose la question a tort, je ne veux pas remettre en doute son expérience, mais ce dont je suis sûr, c’est que la position du Mouvement au sujet du pardon n’a pas changé. Mais il n’est pas approprié de parler de nos péchés personnels en public. C’est assurément utile de se rapprocher d’un ancien, d’un.e ami.e spirituel.le, d’un.e responsable pour chercher de l’aide ou du soutien.

La personne pose la question suivante : Faut-il demander pardon dans la prière publique ? Ce n’est pas une mauvaise chose, mais parfois ce n’est pas approprié. Donc, j’espère que ces paroles répondent à la question.

Dans notre discussion d’Actes 27³⁾ , nous n’avons pas fait le tour du voyage dans sa globalité : de Césaré à Rome. Mais nous avons discuté de certains aspects du voyage et l’un des aspects discuté, est : alors que le bateau s’approche de Malte, et vous vous souviendrez dans cette histoire, tout le monde prie Dieu : les croyants et les non-croyants et j’ai mentionné cette histoire de cette manière suivante : ils adorent tous le dieu de la mer – le dieu qui contrôle l’océan.

J’espère que vous vous souviendrez de cette partie de l’histoire. Je pense que j’ai posé la question. Qui était ce dieu ? Ça fait déjà un moment, et je ne suis pas sûr que vous vous souvenez de la question que j’ai posée. J’espère que vous comprenez la raison pour laquelle je pose cette question, car qu’est-ce qui est fondamental pour notre message ? Ce n’est pas quelque chose de séparé mais au contraire c’est en lien avec le message de l’Égalité :

• Quel est le dieu que nous servons ?
• A quoi ressemble ce dieu ?
• Comment agit ce dieu ?
• Quel aspect de notre vie ce dieu contrôle-t-il ?

La raison pour laquelle je pose cette série de questions est parce que nous croyons que nous servons un Dieu qui ne change pas. Je pense que nous le croyons tous et toutes. Si vous lisez Malachie 3 au verset 6, et je ne regarde pas au contexte de ce passage, mais je lis seulement le verset tel qu’il est écrit :

Ce verset a été l’un des versets clés – la pierre angulaire promulguée non seulement par ce Mouvement mais par l’Adventisme.

Vous pourrez pensez que ce verset n’est pas la pierre angulaire de la position de notre Mouvement, mais c’est le cas. Un verset avec lequel vous êtes plus familiers est que nous servons un Dieu qui au commencement nous montre la fin.

Vous êtes familier.ère avec ce concept, selon lequel Dieu que nous servons ne change pas. Vous êtes accoutumé.e avec Ésaïe 28 que nous appliquons mal, mais nous parlons de ligne sur ligne, et il existe d’autres passages qui parlent de Dieu montrant à quoi ressemblera le futur. Et si nous avions une étude ouverte, nous serions en mesure de répondre à quoi ressemblera la fin parce qu’elle est identique au commencement : comme ce fut le cas aux jours de Noé et aux jours de Lot .

Nous servons un Dieu qui ne change pas et pourtant ce Mouvement a été confronté, a été confronté à l’idée qui challenge notre position la plus chérie : que le Dieu que nous clamons servir, a changé. Ce Dieu a changé tant de choses sur nous-mêmes, sur une compréhension de qui nous sommes, sur notre humanité, sur la manière dont nous devrions nous considérer les uns envers les autres. Nous voyons changement après changement. Peut-être que le changement le plus frappant que nous pouvons voir parce que plus nous approchons de la fin, plus juste le langage est, plus le langage est direct.

Lorsque nous lisons l’Esprit de Prophétie, et vous avez toute cette liste de règles que nous appelons les voeux de réforme ainsi que cette information prophétique, toutes gérées par un Dieu qui ne change pas ; non seulement dans une génération mais en quelques mois, moins de soixante mois, nous avons fondamentalement changé notre compréhension de la prophétie de fin des temps.

Nos opposants nous diraient que nous sommes en rébellion, que nous sommes dans une apostasie ouverte. Nous croyons que nous avons une position raisonnée de ces changements. Nous n’avons pas rejeté le Sabbat mais dans le contexte de notre message, il a été relégué au second plan. Notre focalisation se porte sur l’être humain – la règle d’or – l’admonition donnée dans l’épître de 1 Jean 4.

Vous êtes familier.ère avec ce concept, selon lequel Dieu que nous servons ne change pas. Vous êtes accoutumé.e avec Ésaïe 28 que nous appliquons mal, mais nous parlons de ligne sur ligne, et il existe d’autres passages qui parlent de Dieu montrant à quoi ressemblera le futur. Et si nous avions une étude ouverte, nous serions en mesure de répondre à quoi ressemblera la fin parce qu’elle est identique au commencement : comme ce fut le cas aux jours de Noé et aux jours de Lot⁴⁾.

Nous servons un Dieu qui ne change pas et pourtant ce Mouvement a été confronté, a été confronté à l’idée qui challenge notre position la plus chérie : que le Dieu que nous clamons servir, a changé. Ce Dieu a changé tant de choses sur nous-mêmes, sur une compréhension de qui nous sommes, sur notre humanité, sur la manière dont nous devrions nous considérer les uns envers les autres. Nous voyons changement après changement. Peut-être que le changement le plus frappant que nous pouvons voir parce que plus nous approchons de la fin, plus juste le langage est, plus le langage est direct.

Lorsque nous lisons l’Esprit de Prophétie, et vous avez toute cette liste de règles que nous appelons les voeux de réforme ainsi que cette information prophétique, toutes gérées par un Dieu qui ne change pas ; non seulement dans une génération mais en quelques mois, moins de soixante mois, nous avons fondamentalement changé notre compréhension de la prophétie de fin des temps.

Nos opposants nous diraient que nous sommes en rébellion, que nous sommes dans une apostasie ouverte. Nous croyons que nous avons une position raisonnée de ces changements. Nous n’avons pas rejeté le Sabbat mais dans le contexte de notre message, il a été relégué au second plan. Notre focalisation se porte sur l’être humain – la règle d’or – l’admonition donnée dans l’épître de 1 Jean 4.

Si nous ne savons pas de quelle manière nous aimer et nous respecter mutuellement, notre religion est sans valeur, inutile. Et pourtant, nous sommes les personnes du livre, par conséquent, il nous incombe de répondre à cette question pour nous-mêmes. Il est important que nous comprenions.

Répondre à la question pour nous-mêmes sur :

Quelle est la raison pour laquelle nous devrions nous poser ces questions ? Tout d’abord, tout le monde sert et adore un dieu. Bien plus que n’importe quel moment dans l’histoire, ce dieu vient dans plusieurs formes et tailles.

J’ai parlé récemment ou j’ai partagé un article qui parlait d’un changement ou d’une transition dans la religion organisée⁵⁾, et il est possible de repérer ce phénomène dans le monde entier. Ce changement ou cette transition est plus perceptible dans certains pays que dans d’autres.

Lorsque je discute sur ce sujet avec les gens du Mouvement, certains le voient comme quelque chose de positif, mais je ne pense pas que ça soit le cas. Mais ce que ce changement explique ou identifie est le besoin intrinsèque de l’être humain de croire en quelque chose et d’adorer quelque chose qui le dépasse, qui est plus élevé que lui. Maintenant, vous pourriez penser que le commentaire qui va suivre est mineur, mais ce n'est pas le cas, car c’est quelque chose qui se passe devant vos yeux et beaucoup d’entre vous au sein du Mouvement, particulièrement tous vos enfants et je dirai la grande majorité de nos jeunes membres ont tous été balayés par ce phénomène. Le phénomène de la religion indépendante. Un terme a été créé, nous savons tous ce que signifie le mot « gourou⁶⁾ », nous pourrions avoir une connotation ou compréhension différente de ce mot, mais nous avons tous une idée que c’est un enseignant, ou un maître à penser, souvent envoyé par Dieu, qui est là pour nous donner de la sagesse. Et même si nous ne vénérons pas ce « gourou » nous nous prosternerons assurément devant lui – certains littéralement, d’autres physiquement.

Il existe un autre phénomène qui a secoué le monde telle une tempête, et le terme que j’utiliserai pour le décrire, ce n’est pas un mot que j’ai inventé, ce sont « les nouveaux gourous⁷⁾ ». J’aimerais les identifier d’une manière différente de celle dont vous êtes familier.ère.s. Les influenceurs et influenceuses des réseaux sociaux. Ces influenceurs et influenceuses des réseaux sociaux sont « les nouveaux gourous ». Si nous avions maintenant une discussion, je vous aurai posé la question sur : Quand ce phénomène a-t-il commencé ? Et après avoir reçu plusieurs mauvaises raisons, que ferai-je ensuite ? Je vous demanderai de prendre votre téléphone, mais pour quelle raison ?

Quel est le phénomène le plus important qui a moulé et formé le 21ème siècle. Ce n’est pas uniquement le téléphone. Je dirai la première partie et vous la terminerez, même si je ne peux pas vous entendre.

Ce n’est pas que le téléphone, c’est le… j’espère que vous avez eu la bonne réponse, car plusieurs ne l’ont pas eue, en France, nous avons échoué, ma traductrice rigole donc je vais lui donner une chance… C’est l’Iphone bien sûr. La raison pour laquelle c’est important, c’est parce que je veux soutenir que l’Iphone est un sujet d’une importance prophétique – c’est un phénomène prophétique. Je sais que certains d’entre vous, ont dit « internet » car vous l’avez pris des études de l’Ancienne Tess, et c’est correct. Mais j’aimerais que vous vous souveniez, nous parlons de l’Égalité des genres comme étant « le message », « les droits humains » et toutes ces choses apparentées. Tout cela est vrai, mais le fondement de notre message doit être le Dieu que nous servons, car il se trouve des personnes dans le Mouvement, qui sont si intriguées par rapport au monde et à ses prophètes, à ses sciences, qu’elles sont prêtes à s’accrocher à tout ce que le monde peut offrir : l’Égalité, l’égalitarisme⁸⁾. Mais parce qu’elles regardent au monde si fortement, elles sont prêtes également à suivre le monde dans le sécularisme.

L’un des outils pour le faire, les personnes ne le réalisent pas complètement, il s’agit des « influenceur.euse.s des réseaux sociaux ». Je ne prétends pas qu’ils auraient pu exister sans internet, mais c’est l’action de pouvoir mettre l’internet dans votre poche. C’est ce qui a révolutionné, qui a changé le monde et qui sont d’eux et d’elles, les derniers « gourous ».

Quels sont leur nom ? Ont-ils un genre ? Ces nouveaux dieux que les personnes commencent à servir et à adorer, et quel est le nom de ce dieu sans genre ? Est-ce Jehovah ? Elohim ? Or ChatGPT⁹⁾ ? J’aimerais que nous voyons les similitudes avec ces dieux, car les gens veulent personnifier l’Intelligence Artificielle (IA) ne sachant pas quel est le genre.

Mais si c’est le dernier « nouveau gourou » alors qui est le premier ? Vous devriez tous et toutes connaître la réponse, car je vous l’ai déjà donnée. Il s’agit de l’inventeur de l’Iphone. Ce que vous ne réalisez pas c’est que le but de Steve Jobs9 n’était pas de faire de l’argent, ce n’était pas une aventure technique, c’était pour lui une aventure spirituelle. Quand il était jeune, il a recherché Dieu, et n’a pas été en mesure de trouver un « gourou » pour le former, il a décidé d’en créer un, mais non seulement pour lui, mais pour nous tous et c’est ainsi que l’Iphone a été inventé. C’était sa manière de vous donner un accès individuel à la connaissance, à la vérité. Pourtant, tout le monde sait ce qu’est la vérité – c’est Dieu.

Il nous faut comprendre qui est le dieu que nous servons, car il existe plusieurs voix concurrentes. Et si nous nous alignons avec le monde, ou plus justement, le monde s’aligne avec la vérité, alors quand nous commençons à croire des choses similaires. Il nous faut être prudent.e.s de ne pas nous imbiber de toutes les philosophies que le monde a à offrir. Nous devrions être certain.e.s sur le dieu que nous servons et de la manière dont Dieu change à travers les nombreuses dispensations. Peut-être que nous ne l’apprécions pas totalement, par rapport :

Lorsque nous réfléchissons à toutes ces choses, le matériel que nous utilisons, notre focalisation sur le matériel politique, ces notions que la religion est morte et que la culture domine, et je voudrais nous mettre en garde avant de nous engager dans cette voie. Car en raison de toutes ces choses, nous sommes en danger. Nous sommes en danger de non seulement oublier le Dieu que nous servons, qui Il est, mais nous sommes en danger de rejeter l’existence de ce Dieu, ce qui selon moi serait une erreur fatale.

Les gens ne rejettent jamais Dieu pour offrir un vide à la place de Dieu. Elles offrent un substitut et la raison est parce que dans notre propre nature, Dieu a implanté quelque chose en nous, un élément, une étincelle de divinité. Chaque être humain l’a en lui, c’est inné. C’est comme un aimant qui nous dirige vers Dieu, vers la divinité. La Bible parle d’êtres humains créés à l’image de Dieu, mais parle aussi de la question d’être une contrepartie de Dieu. Il ne s’agit pas de rabaisser Dieu à notre niveau, mais de nous amener au niveau de Dieu – une contrepartie – ce qui peut signifier différentes choses. Mais ce mot signifie :

La contrepartie implique cette idée de quelque chose d’entier. C’est la raison pour laquelle Dieu à la création, a créé deux personnes de chaque espèce, c’est la raison pour laquelle le mariage est ce qu’il est. Toutes ces choses sont des représentations ou des modèles de deux êtres divins qui s’unissent : Nous et Dieu – nous l’appellons souvent – l’humain et le divin. Je suis heureux que nous ayons une étincelle de divinité en nous, et nous ne devrions pas en être surpris.e.s, parce que, qui gouverne au Ciel aujourd’hui, le divin ou l’humain ? Nous savons que Jésus a amené l’humanité au Ciel. Si l’humanité gouverne le Ciel, nous ne devrions pas être surpris d’avoir une étincelle de divinité en nous.

Alors que nous nous aventurons sur ce chemin dangereux, Ellen G. White le nomme le « chemin étroit10 ». Ne vous trompez pas vous-mêmes, en pensant qu’il ne s’agit qu’un sujet sur l’Égalité des genres – c’est le cas, puisque c’est le test qui identifie le dieu que vous servirez, en lien avec les quatre premiers commandements. Mais la raison pour laquelle ce chemin est si étroit et dangereux, comme beaucoup d’entre nous ont commencé à voir et à réaliser, particulièrement si nous donnons un téléphone à nos enfants, ou que vous ayiez votre téléphone personnel, que vous ayiez sur ce téléphone :

Ces Nouveaux Gourous Sont Des Théologies De Remplacement Du Vrai Dieu Pour n’en nommer que quelques uns, il vous faut réaliser et je ne le présente pas comme une conspiration. Je ne suis pas en train de dire que c’est un péché de posséder un téléphone et d’avoir ces applications, mais ils rendent la vie dangereuse. Avoir en sa possession ce matériel n’a rien de mauvais, mais dans le contexte de la Grande controverse, ils ne sont pas conçus uniquement pour vous éloigner de Dieu, comme une distraction. Ils sont des théologies de remplacement. Ils existent pour remplacer le véritable Dieu.

Être Indépendant De La Religion Organisée – Des Contraintes Religieuses Pour reprendre les termes de l’article que je pense avoir posté en lien avec la religion organisée : « Vive l’Indépendance » si je puis le dire. L’indépendance religieuse, c’est ce que le monde apprécie de nos jours - c’est la renaissance. Et l’une des choses qu’ont faite les gens qui ont quitté le Mouvement, sont en train de faire, et croient, est qu’ils ont grandi et n’ont plus besoin de ce Mouvement. Nous leur avons donné tout ce que nous pouvions et ils n’ont plus besoin de nous. - Ils s’irritent, ce qui signifie qu’il sont contre la restriction que la religion organisée leur impose. - Ils n’ont pas besoin de la restriction imposée par ce Mouvement. - Ils n’ont pas besoin de se réunir pour les services d’adoration.

9 Steve Jobs : Steve Paul Jobs était un éminent informaticien et entrepreneur américain. Il est le créateur du premier ordinateur personnel et le fondateur d'Apple, un innovateur dans l'industrie informatique. Il était connu pour ses idées visionnaires dans les domaines des ordinateurs personnels et de la téléphonie mobile. Il a révolutionné l'industrie pendant plus de trois décennies avec ses produits. En 1976, avec l'argent de la vente de leur van Volkswagen, ils ont fondé Apple Computer, basé dans le garage familial de Steve Jobs. Jobs a choisi le nom Apple en hommage à son fruit préféré, la pomme. Dès lors, ils ont créé différentes versions d'Apple, chacune plus puissante que la précédente. En 1985, ils ont décidé de mettre un terme à leur collaboration. Neuf mois plus tard, la démission du président d'Apple entraîne le retour de Steve Jobs à la présidence. En août 1997, Jobs annonce un accord avec la société rivale Microsoft, qui décide d'investir 150 millions de dollars dans Apple. En 1998, Apple a de nouveau révolutionné le marché des ordinateurs avec le lancement de l'iMac, Apple a commencé à libérer son potentiel de créativité dans d'autres domaines, en combinant, comme elle l'a toujours fait, des fonctionnalités innovantes avec une simplicité d'utilisation maximale et des designs épurés et minimalistes. La première a été la musique numérique, puisqu'en 2001, elle a fait son entrée dans le secteur de la musique avec un lecteur audio de poche, l'iPod, et deux ans plus tard, elle a créé le magasin de musique iTunes, qui a ouvert la voie à la vente de musique en ligne. En 2004, des problèmes de santé ont contraint Jobs à s'éloigner de son travail, car il était traité pour un cancer du pancréas présumé. Puis, en 2007, il a présenté l'iPhone, le premier de la famille des smartphones haut de gamme d'Apple. Les caractéristiques innovantes de l'iPhone ont rapidement été imitées par d'autres entreprises. Atteint d'un cancer du pancréas, diagnostiqué en 2003, il décède de cette maladie le 5 octobre 2011, à Palo Alto (Californie). https://www.futura-sciences.com/tech/personnalites/tech-steve-jobs-889/

10 Chemin étroit : Narrow way : Chapitre 30 – Traveling the narrow way : Life Sketches, 190 – LS 190 – 193.2

- Ils peuvent apprendre la vérité à partir de Netflix, tout comme ils le peuvent à partir d’une présentation offerte par le Mouvement.

Je n’essaie pas de décrire ces personnes comme des pécheurs. Je n’essaie pas de décrire les personnes qui produisent ces contenus comme de mauvaises personnes. Mais ce que je dis est qu’il nous faut ouvrir nos yeux et voir de quelle manière les forces du mal sont en train de consolider leur pouvoir11, comme Ellen G. White le conseille, ce que nous devrions être en train de faire. Il nous faut être intelligents. Quand elle dit : - Protestantisme. - Catholicisme. - Spiritualisme.

Si vous pensez que ça signifie que nous allons dans la Bible Belt12 aux États-Unis, ou à Rome en Europe et j’ignore quelle est votre endroit préféré pour le spiritisme. Si vous avez toujours cet état d’esprit adventiste et que c’est ce que vous regardez, alors vous vous trompez. Car ces forces, ces puissances se sont déjà consolidées, elles n’ont pas conspiré ensemble, mais ce sont les nouveaux gourous qui ont infiltré tous les aspects de votre vie. Les derniers en date proposent de vous enseigner tout et n’importe quoi sous le soleil. Des membres pensent qu’ils peuvent aller vers ces faux dieux, ces « nouveaux gourous » qui leur enseigneront le message. Pouvez-vous l’imaginer ? Ils vont vers ces « nouveaux gourous » pour leur enseigner le message qui vient du véritable Dieu vivant. La raison qu’ils donnent c’est que : c’est facile, c’est juste, c’est accessible comparé à l’ancienne façon de comprendre la vérité.

En effet, ce qui a demandé à ce Mouvement 30 ans, sur votre Iphone, vous pouvez le voir non pas en 30 ans mais en 30 secondes. C’est séduisant et simple, séduisant et bien.

Sortir Du Chemin Tout En Croyant À L’Égalité, En Adorant Un Faux Dieu Je ne suis pas en train de dire que ce n’est ni intriguant, ni excitant, je ne dis même pas de ne pas le regarder, mais ce que je suis en train de dire est que chacun d’entre nous se trouve sur un sentier dangereux appelé « le sentier étroit ». Il s’agit de la bataille pour contrôler votre esprit, et la manière dont il a été poursuivi. La manière dont cette lutte est gérée est pour challenger et remplacer le véritable Dieu vivant. Vous pourriez croire que vous suivez l’Égalité, que vous mourrez pour la vérité, mais si vous le faites et que vous adorez le mauvais dieu, je ne peux dire avec honnêteté « pas de dieu », donc je dis un autre dieu. Vous pourriez vous éloignez un peu de ce sentier, mais comme prédit, vous tomberez dans le monde méchant du dessous à un certain moment de votre voyage. Et j’aimerais vous dire que nous avons des personnes qui écoutent cette étude et qui sont déjà tombées du chemin, qui se trouvent déjà dans le monde méchant du dessous, mais elles ne le réalisent pas.

Tout Le Monde Adore Un Dieu Face À Une Situation De Vie Ou De Mort Quand nous lisons le livre des Actes au chapitre 27, bien sûr, il se poursuit jusqu’au chapitre 28. Mais il s’agit de l’histoire de ce Mouvement, pour ce temps. La fondation est de découvrir pour vous, quel dieu vous servez, car tout le monde adore le dieu de l’océan. Personne est

11 Les forces du mal consolident leurs forces : Les agences du mal combinent leurs forces et se consolident. Elles se renforcent en vue de la dernière grande crise. De grands changements vont bientôt se produire dans notre monde, et les derniers mouvements seront rapides. 9T 11.2

12 Bible Belt : La “Bible Belt”, littéralement “la ceinture de la Bible”, est un terme fréquemment utilisé pour désigner la quinzaine d'Etats du sud des Etats-Unis, dont la population se réclame d'un protestantisme rigoriste, forme de fondamentalisme chrétien. Google

assis en faisant ses propres affaires. Quand nous faisons face à une situation de vie ou de mort, tout le monde adore son dieu - nous, les Lévites et également les Néthiniens. Ne vous trompez pas en pensant que vous êtes spéciaux ou uniques, qu’il n’existe aucun dieu, et que c’est la création de l’esprit humain.

Dieu saint, alors que nous considérons notre expérience jusqu’à ce moment, alors que nous comprenons notre expérience au regard de la Grande controverse, puisse chaque personne être affermie dans son esprit car il est question d’une bataille pour notre âme, une lutte sur qui gagnera notre affection, puissions-nous le réaliser. Notre être même réclame que nous adorions. Nous sommes peut-être dans le monde, nous utilisons peut-être la technologie, mais aide chaque personne à ne pas s’agenouiller devant les nouveaux gourous et à ne pas Te rejeter. C’est mon espoir, que moi et les autres avec moi, fassions un engagement personnel envers Toi, afin que nous soyons partenaires, collaborateurs et que nous accomplissions notre rôle, d’être Ta contrepartie. Au nom de Jésus, Amen.

Cette vidéo est disponible en anglais et en bilingue français/anglais sur la chaine YouTube d'Eden à Eden :

• Lien vidéo français : Plusieurs Dieux, Plusieurs Seigneurs
• Lien vidéo anglais : There be gods many, and masters many
• Lien playlist : 2023 Mai Rencontre Internationale : Parminder Biant

Pour approfondir cette étude :

- Playlist : Rencontre Internationale - Parminder Biant - Lien vidéo n°1 Actes 27 : un message de vie ou de mort - Lien vidéo n°2 La nature de la triple union - 9 et 10 septembre 2022 - Parminder Biant

- Playlist : CM O Livrinho - Lien vidéo n°1 Des dieux différents, un même style d'adoration - 19 février 2023 - Parminder Biant

Playlist : 2017 Septembre CM Zimbabwe - Parminder Biant - 5 vidéos - - Parminder Biant

Playlist : Séminaire France Décembre 2018 - les paraboles - Parminder Biant -Lien vidéo n°6 Matthieu 13 Décembre 2018 - Parminder Biant

Playlist Sabbat Nouméa mai 2019," Matthieu 5 & 13 - Parminder Biant -Lien vidéo n°1 Matthieu 5 & 13 : Les paraboles 1ère partie - Lien vidéo n°2 Matthieu 5 & 13 : Les paraboles 2nde partie Mai 2019 - Parminder Biant

- Actes 27 : un message de vie ou de mort - 9 septembre 2022 - Parminder Biant

La nature de la triple union - 10 septembre 2022 - Parminder Biant

Matthieu 13. La parabole du semeur. L'ivraie et le bon grain. Les sept étapes du plan du salut. La nature de l'homme. Égalité. Nouveau gourou. iPhone. Steve Jobs. Influenceurs et les influenceuses modernes. médias sociaux. les nouveaux gourous des temps modernes. Le pardon. La repentance.