l_egalite_peut_etre_trouvee_sur_le_chemin
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| - | Cette étude | + | Cette étude |
| - | La notion | + | * Race |
| + | * Sexisme | ||
| + | * LGBTQIA+ | ||
| + | Dire que nous rejetons le Conservatisme social ne fait pas de nous des libéraux moraux. Pour le dire en d’autres termes : Dire que les Noirs doivent être traités avec égalité, avec équité aux États-Unis n’équivaut pas à dire je peux faire ce que je veux, porter ce que je veux, boire ce que je veux, parler comme je veux, regarder ce que je veux. Tout cela représente le libéralisme moral. Et la façon dont cette idée de liberté a été reliée avec le message de l’Égalité est incorrect. Et cela a été | ||
| + | enseigné au Zoom Camp Meeting Canadien il y a de cela deux semaines (voir playlist vidéo 8). Et ce sujet a été discuté en long et en large depuis l’Ouganda (janvier-Février 2020). | ||
| + | {{: | ||
| + | ---- | ||
| + | ====== Table des Matières ====== | ||
| + | * Prière silencieuse | ||
| + | * Résumé de la Progression Du Message Du Cri De Minuit | ||
| + | * Les Événements Externes : 2014-2019 | ||
| + | * 2014-2019 : Début et Fin des Événements Externes | ||
| + | * Le Naufrage des 2 Institutions : Loi du Dimanche | ||
| + | * Australie Mai 2020 : Alpha de L’Israël Moderne | ||
| + | * 2 périodes de 40 jours | ||
| + | * Le Conservatisme Social et le Libéralisme Moral | ||
| + | * La Contrefaçon Du Message De l’Égalité | ||
| + | * Créer des Stéréotypes Pour Un Groupe De Personnes : Karen | ||
| + | * Le Libéralisme Moral | ||
| + | * Le Mouvement et l’Égalité | ||
| + | * Le 1er Ange Doit Être Conservateur | ||
| + | * Aucun des Deux Côté Ne Comprend L’Égalité | ||
| + | * Le Retour de Jésus Aurait Pu Avoir Lieu En 1863, Et 1888 | ||
| + | * Conclusion | ||
| + | ---- | ||
| ====== Organisateur ====== | ====== Organisateur ====== | ||
| * Présentation Sabbat : [[The Midnight Watch]] | * Présentation Sabbat : [[The Midnight Watch]] | ||
| + | * Oratrice : Tess Lambert] | ||
| * Plateforme : Zoom | * Plateforme : Zoom | ||
| - | * Date : 15 août 2020 | + | * Date : 25 juillet |
| - | * Lien chaine YouTube | + | * Site internet : https:// |
| - | * Lien vidéo en anglais | + | * Transcription |
| - | * Lien vidéo en français | + | * Chaine YouTube |
| + | * Lien vidéo en anglais | ||
| + | * Lien vidéo en français : [[https:// | ||
| * Playlist en français : [[https:// | * Playlist en français : [[https:// | ||
| - | * Orateur : [[tess_lambert|Tess Lambert]] | + | |
| + | ---- | ||
| + | ===== Prière silencieuse ===== | ||
| + | Bon sabbat, vous m’avez manqué la semaine dernière, je n’ai pas présenté. Nous avons eu une pause durant deux semaines après le camp meeting canadien. C’est un peu la suite à la fois du camp meeting et ce qui a été enseigné avant le camp meeting, cette série dont nous avons parlé et qui a été faite en Australie. Je ne suis pas sûre du nombre de présentations, | ||
| + | Nous sommes à la fin du mois de juillet, et j’aimerais donner un peu d’informations, | ||
| - | ====== Extrait | + | J’aimerais donner un résumé, un aperçu. |
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== Résumé de la Progression Du Message Du Cri De Minuit | ||
| + | J’ai commencé autour du mois de décembre, nous avons compris à partir d’août, septembre 2018 jusqu’en août septembre 2019, que c’était une période solide de douze mois de septembre à septembre au moment où le Cri de Minuit a été enseigné et a progressé rapidement. C’était une période intense de 12 mois qu’a traversé ce Mouvement. Il a eu son apogée au camp meeting international en septembre 2019 en Allemagne, un an après le commencement du message du Cri de Minuit. Et c’est à ce camp meeting que le message de l’Égalité a été enseigné d’une manière plus complète. C’est là aussi que nous avons revu notre compréhension de la crise de la Loi du Dimanche (LD) liée à l’Égalité : c’était l’Accroissement de la Connaissance (AC) de la Première Pluie (PP) pour les 144 000. | ||
| + | Nous avons particulièrement discuté là-bas de l’Égalité et de l’histoire de la Loi du Dimanche, et d’autres sujets également - la Première Guerre Mondiale – ce qui a finalisé l’application de la Troisième Guerre Mondiale. | ||
| - | Bienvenue | + | Plus complètement, |
| - | J’espère | + | Prouvant |
| - | Alors que nous devons faire face à cette pandémie, il ne nous est pas possible de faire cela. Certaines des choses que nous avons présentées en Australie durant | + | Ce sont les sujets qui ont été particulièrement présentés lors du camp meeting |
| - | Donc il est important, | + | Après cela il y a une période |
| + | En Australie fin décembre, il y a eu quelques présentations qui ont été enseignées. Le but s’était de retourner dans l’année, à partir de janvier jusqu’à cette période de décembre 2019. | ||
| - | ====== Rien à craindre | + | Ces réunions faites en fin décembre 2019, il ne s’agissait pas du camp meeting. Durant le camp meeting nous avons parlé |
| - | + | ||
| - | J’aimerais commencer par une citation qui se trouve dans Messages Choisis volume 3, 162.3 | + | |
| - | //En passant en revue notre histoire passée, ayant parcouru toutes les étapes | + | |
| + | L’histoire de la papauté et l’histoire oméga de la papauté, cela a été développé plus en profondeur au camp meeting de l’Australie. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Les Événements Externes : 2014-2019 ==== | ||
| + | Si nous mettons cela d’un côté, j’aimerais parler de la fin de décembre. Ce dont nous avons parlé fin décembre en tant que groupe en Australie ont été les événements externes qui se sont passés de janvier à décembre 2019, et de quelle manière ils ont accompli les attentes qui avaient été enseignées. Et particulièrement, | ||
| - | Quand ce texte a-t-il été écrit ? Si vous allez à la fin de la citation, c’est en 1893. Pour quelle raison 1893 est-il significatif ? Il s’agit des 126 pour 2019. Nous n’avons rien à craindre du futur sauf si nous oublions la façon dont le Seigneur nous a conduit. J’ai commencé à parler de ce point la semaine dernière. Et je continue à entendre les peurs et les doutes des personnes sur la façon dont Dieu nous a conduits. J’aimerais répéter et élargir ce qui a été enseigné la semaine dernière sur ce sujet. | + | J’ignore si nous sommes tous familiers avec l’expression « début et fin ». Si vous avez une étagère sur laquelle nous plaçons des livres et que vous avez un certain nombre de livres et qui ont tendance |
| + | Quand nous avons titré la dispensation « book – end » nous avons enseigné que les événements externes tiennent ensemble durant une période de temps et la maintient – et cette période a été 2014 à 2019. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== 2014-2019 : Début et Fin des Événements Externes ===== | ||
| + | <fc orange> | ||
| - | Je suis concernée quand je vois que la plupart | + | Tandis |
| + | 2014 lorsque vous avez : | ||
| - | ===== Le Roi du Nord Et Le Roi Du Sud ===== | + | <WRAP indent> - L’entrée des États-Unis dans le conflit avec la Syrie. \\ |
| + | - La Russie qui envahit l’Ukraine. \\ | ||
| + | - Les premières protestations qui s’élèvent au Venezuela.</ | ||
| - | J’aimerais donner une explication plus détaillée sur l’étude du Roi du Sud et du Roi du Nord et j’ai amené celle-ci dans le sujet de la Loi du Dimanche et particulièrement en 2014. Nous avons discuté la semaine dernière que la façon | + | Vous pouvez voir ces événements externes |
| - | Nous avons regardé avec attention à la façon dont Dieu fait cela avec le message de Daniel 11.40b - le Roi du Nord et le Roi du Sud. | + | |
| - | 1989 c’est le Temps de la Fin (TDF) et indique l’Accroissement | + | Donc, en Australie décembre 2019, nous avons discuté |
| + | <fc orange> | ||
| - | ===== Seconde Guerre Mondiale ===== | + | Après l’Australie l’autre camp meeting |
| - | + | ||
| - | Nous arrivons en 2014, il s’agit de 18 années plus tard, sans de changement important. Il n’y a pas de changement signification. En revanche, | + | |
| - | Nous comprenons cela en 2016. Une autre étude a commencé à être ouverte en 2016 - Actes 27, qui a conduit à la fin de l’année à une étude sur Pyrrhus | + | <fc orange> |
| - | * 1989 est la Blessure Mortelle | + | Après le Kenya, a suivi l’Ouganda : l’École Des Prophètes |
| - | * 2021 : Panium la Blessure Mortelle (BM) qui mène à la mort à la Loi du Dimanche (LD). | + | https:// |
| - | Pour la première fois nous avons une compréhension | + | Ce qui a été enseigné en Ouganda est que nous avons mis de côté les événements externes |
| + | Juste pour vous rappeler ce que sont ces lignes de réforme. Nos lignes de réforme les lignes alpha et oméga de l’Israël ancien et les lignes alpha et oméga de l’Israël moderne. Ces lignes ont été développées d’une façon bien plus complète en 2019. Elles étaient le fondement de ce Mouvement et ont été données en 1989. | ||
| - | ===== Première Guerre Mondiale ===== | + | Mais nous les avons mieux comprises. En effet, elles ont été enseignées en 2019, parce qu’il ne semblait pas qu’elles étaient importantes ou que nous en avions besoin |
| - | + | ||
| - | Puis arrive la Première Guerre Mondiale. Cette étude nous expliquera d’autres éléments qui n’ont pas été compris et particulièrement cette guerre du Golfe, la tempête du désert. Afghanistan. Iraq. Nous commençons à être de plus en plus introduits | + | |
| - | Pourquoi avons-nous vingt ans à partir du magazine le Temps De la Fin 1996 - jusqu’en 2016 et les choses sont essentiellement identiques, Daniel 11.40b est accompli en 1989, il n’y a pas d’informations supplémentaires. Puis depuis trois ans, à la fin de 2016, 2017, 2018, 2019, cette étude a grossi où elle englobe toute l’histoire de 1989 sur toutes les guerres | + | Les lignes alpha de l’Israël ancien |
| - | Vous avez quelque chose qui semble très simple, Daniel 11.40b s’accomplit en 1989, puis Dieu va approfondir cette étude et la déballer, et dans ce processus, nous comprenons que notre compréhension initiale était trop simple, elle laissait trop de vides. Et quand Dieu l’ouvre, cette histoire devient beaucoup plus détaillée, | + | Toutes les histoires conduisent à la nôtre. Elles expliquent : |
| + | <WRAP indent> - Le changement de direction. \\ | ||
| + | - Le message de test. \\ | ||
| + | - Le test dans lequel nous sommes qui porte non seulement sur le message \\ | ||
| + | - Mais sur le test de l’organisation.</ | ||
| - | //Nous n' | + | {{ : |
| + | Et c’est ce qui a été enseigné à la Conférence biblique en Allemagne. Et de toutes les lignes qui soulignaient plus que toutes les autres lignes était l’histoire de Jean-Baptiste et celle de Christ. | ||
| - | Notre compréhension | + | Quelle |
| - | Mais il existe une raison pour laquelle, cette étude devait enfler dans cette dispensation (2014-2019), quelle est-elle ? Cette bataille est caractérisée par une bataille entre le Roi du Nord et le Roi du Sud. C’est l’histoire du commencement de ces batailles. En fait, trois des quatre batailles. Quand nous entrons dans cette dispensation (2014-2019) nous devons comprendre cette balise (Boston) 2019. Il nous faut comprendre le 22 octobre 1844. Il nous faut comprendre le test. Donc l’Accroissement de la Connaissance (AC), la Formalisation (FM) de cet Accroissement de la Connaissance (AC) en 2018, nous dirigera pour nous permettre de comprendre notre test. Cela va jeter de la lumière sur cette balise (2019). Dans ce processus quand vous diriger une torche pour éclairer un objet, cette lumière est dispersée aussi et éclaire faiblement plus loin. | + | {{ :2020:2020-07-25-trans-sab-tl-legalite-peut-etre-trouvee-sur-le-chemin-publication_n3.jpg |}} |
| - | Est-ce que nous comprenons la bataille | + | Cette ligne de réforme explique |
| - | * Soit cela détruit notre foi dans la façon dont Dieu dirige le Mouvement. | + | En Ouganda |
| - | * Soit nous commençons | + | |
| - | Il n’y a rien de plus dangereux que de ne pas vouloir apprendre. Si nous pouvons comprendre que c’est | + | Afin de nous remémorer très rapidement. Les personnes peuvent me donner les 5 dates de la fin de l’Israël ancien. Ces 5 balises : |
| - | Nous devrions nous attendre à la même chose. Si nous oublions | + | |
| + | <WRAP indent> - La naissance de Christ. \\ | ||
| + | - Le baptême de Christ.</ | ||
| - | ===== 2014 : Loi du Dimanche Pour les Prêtres ===== | + | Nous avons : |
| - | + | ||
| - | J’aimerais aborder brièvement, | + | |
| - | En 1989, il y a un Accroissement | + | <WRAP indent> - La naissance |
| + | - Le baptême | ||
| + | - Puis le début du ministère actif de Christ avec la première purification | ||
| - | La difficulté est que nous sommes sur cette ligne (Prêtres) mais en même temps nous sommes sur une autre ligne. Nous sommes en train de marcher sur deux lignes différentes. L’une est celle des Prêtres et quelle est l’autre ? Je vais effacer le tableau pour avoir plus de place. Rappelez-vous de cette dispensation (2014-2019), | + | Ligne des Disciples |
| + | <WRAP indent> - Cette balise est le ministère de Christ. \\ | ||
| + | - Puis la croix \\ | ||
| + | - Puis la Pentecôte</ | ||
| - | ---- | + | Le désappointement dans une ligne de succès, puis le Temps de Trouble (TT). |
| + | La Moisson pour le premier groupe appelé. Quand Christ enseigne ce premier groupe, il est criblé, il passe par la fournaise et est préparé pour le service. | ||
| - | {{: | + | A la Pentecôte il va travailler. |
| + | Ligne du 2nd Groupe Appelé | ||
| + | |||
| + | Puis la Moisson pour le 2nd groupe appelé. Entre la Pentecôte et quelle date ? L’an 34 – l’an 34 représente la fin de la période des 490 ans pour les Juifs. Quand cette période de 490 ans est arrivée à sa fin, il nous est dit que l’évangile pouvait être présenté vers qui maintenant ? Les Gentils – le Monde. | ||
| + | |||
| + | Ligne des Gentils | ||
| + | |||
| + | L’évangile va vers les Gentils (le Monde) de l’an 34 à l’an 70. Chaque période, chaque groupe passe par un Temps de Trouble (TT). Nous reconnaissons que nous sommes les 144000 et que leur rôle est d’enseigner. Ce sont des enseignants qui sont entraînés dès le Temps De la Fin (TDF). Alors qu’ils sont entraînés dès le Temps De la Fin (TDF) certains chutent. Le symbole des 144000 dans ce groupe est identifié par quel disciple ? Jean le révélateur. Après l’an 70, il entre dans son propre Temps de Trouble en tant que symbole. Nous y trouvons un Décret de Mort (DM) on essaie de le tuer, en vain. Puis il est banni sur l’île de Patmos et de là, de quoi a-t-il le privilège d’être témoin ? Ellen White le décrit comme la Seconde Venue de Christ. Christ revient sur terre, sur l’île de Patmos pour discuter avec Jean. | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | Légende : M = Moisson | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Le Naufrage des 2 Institutions : Loi du Dimanche ==== | ||
| + | Je n’ai pas indiqué toutes les balises, mais elles y sont toutes, toutes les séquences des événements, | ||
| + | |||
| + | <fc orange> | ||
| + | |||
| + | Maintenant à cette balise, l’an 34 il s’agit de la Loi du Dimanche (LD). Au moment où nous donnons l’évangile au monde. Qu’est-ce que représente l’an 34 dans Actes 27 ? Le naufrage. C’est le naufrage. Les institutions des États-Unis et de l’Église Adventiste du Septième Jour tombent. | ||
| + | |||
| + | En l’an 34 la nation d’Israël en tant que peuple dénommé de Dieu arrive à sa fin. Est-ce que les disciples ont cessé de vouloir atteindre les Juifs après l’an 34 ? Non. | ||
| + | |||
| + | Après la Loi du Dimanche (LD) allons-nous toujours essayer de toucher les Adventistes ? Oui. | ||
| + | |||
| + | C’est de cette façon que notre compréhension a progressé dans le temps. Nous savons en tant qu’Institution elle se termine. Nous savons qu’à ce moment-là nous aurons touché beaucoup de personnes avec le message. Mais nous ne cessons pas d’essayer de les toucher, cette œuvre d’essayer de toucher les personnes continuera tout le long jusqu’à ce que Michaël se lève (Daniel 12.1). | ||
| + | |||
| + | Mais ce sont les séquences des événements. | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Dieu ne peut pas toucher Son Église à moins qu’Il ne possède des enseignants pour pouvoir l’atteindre. \\ | ||
| + | - Dieu ne peut atteindre le Monde, à moins qu’Il n’ait une Église pour toucher le Monde.</ | ||
| + | |||
| + | Ce doit se passer par une séquence d’événements. Dans notre propre époque quelles sont ces dates ? | ||
| + | |||
| + | - 1989 : TDF - 11/09. – 2014 - 2019 - 2021. | ||
| + | |||
| + | Nous avons la Loi du Dimanche, Fin du Temps de Grâce (FTG) et Second Venue (2nde Venue). | ||
| + | |||
| + | Ce sont les mêmes séquences des étapes. La fin de l’Israël ancien et la fin de l’Israël moderne. | ||
| + | |||
| + | Une histoire à succès comparée avec une histoire à succès. | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | <WRAP center 70%>// | ||
| + | |||
| + | Lorsque nous voulons comprendre à quoi ressemble cette période de temps difficile. Pour les personnes qui ont eu du succès, où regardez-vous ? Vous regardez à une histoire de succès. Et c’est ce qui a été enseigné à la Conférence biblique en Allemagne et durant les études en Ouganda. Puis cela a été également enseigné au Brésil (camp meeting février 2020).((https:// | ||
| + | |||
| + | Ce même sujet a été enseigné au Brésil au camp meeting (février 2020), elle a été un peu plus développée. Puis à l’École Des Prophètes (EDP) au Portugal nous avons révisé la même histoire dans le format d’une école beaucoup plus lentement et vaste. Essayant d’aider les gens à raisonner à chaque étape. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== Australie Mai 2020 : Alpha de L’Israël Moderne ===== | ||
| + | Vers la fin de l’École Des Prophètes (EDP) au Portugal nous avons avancé dans l’étude. Nous avons laissé cette ligne (Oméga de l’Israël ancien), pour étudier la ligne de l’alpha de l’Israël moderne. Nous avons commencé à discuter de notre histoire alpha. | ||
| + | |||
| + | Nous comprenons que le commencement illustre la fin. | ||
| + | |||
| + | Le commencement illustre la fin, il nous faut comprendre notre histoire alpha. Ce sujet a commencé à être enseigné à la fin de l’École Des Prophètes au Portugal, puis en Australie le même sujet a été poursuivi. | ||
| + | |||
| + | Ce que nous avons fait, nous avons regardé à partir d’une vue générale au Protestantisme de 1798 à nos jours. Cette division au sein du Protestantisme que nous pouvons voir clairement en 1798 entre deux factions du Protestantisme et qui soutiennent deux candidats différents pour la présidence : John Adams et Thomas Jefferson. | ||
| + | |||
| + | Et la façon dont cette séparation s’est développée pour arriver dans l’histoire de 1843, 1844, 1845. Cette séparation entre les trois plus grandes dénominations protestantes sur le sujet de l’esclavage, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== 2 périodes de 40 jours ==== | ||
| + | Pourquoi cette histoire a-t-elle été répétée sans cesse ? La raison pour laquelle elle a été répétée si souvent dans tant de détails, parce que plusieurs personnes ne voient toujours pas le danger que cette histoire présente. Elle avertit sur le fait que nous sommes en deux endroits dans cette ligne de réforme. | ||
| + | |||
| + | Deux périodes de 40 jours. Nous avons deux périodes ici. | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - <fc orange> | ||
| + | |||
| + | Une période de 40 jours tout de suite après le baptême de Christ. Les 30 années de formation pour devenir un Prêtre. Nous comprenons comme étant la période entre 1989 à 2019. Ensuite, Il va dans le désert et il passe par une dernière étape en vue de sa préparation pour commencer son ministère. Il doit confronter Satan et le vaincre. | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - <fc orange> | ||
| + | |||
| + | Nous avons la période des 40 jours qui suit la croix. Le Temps de Trouble (TT) pour le premier groupe appelé. | ||
| + | |||
| + | Nous pouvons prendre ces deux périodes de 40 jours et nous en tirons deux leçons différentes, | ||
| + | |||
| + | Je ne répéterai pas ces études, tous ceux qui ont suivi les études faites lors du Zoom camp meeting au Canada ((10-12 juillet 2020 playlist : | ||
| + | https:// | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Le Conservatisme Social et le Libéralisme Moral ==== | ||
| + | Nous avons : | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Le conservatisme social. \\ | ||
| + | - Le libéralisme moral.</ | ||
| + | |||
| + | C’est à ce moment-là que nous parlons des réformes. Le véritable sentier qu’il nous faut suivre est celui de l’Égalité. Si l’Égalité est le chemin du milieu, quelles sont les deux attaques faites sur l’Égalité ? L’une a été enseignée en profondeur durant les douze derniers mois, et n’a pas besoin d’être répétée. | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | Les attaques du conservatisme social sur l’Égalité. Je pourrais l’expliquer de cette façon avec l’exemple d’une boîte. Si vous avez une boîte et vous dites que cette boîte est pleine de gens, et que vous voulez dire que tous les hommes sont créés égaux. Ce qu’a fait le message, il l’a souligné et alors que vous l’éclairez, | ||
| + | |||
| + | Et ces trois domaines étaient : | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Le nationalisme que vous voyez dans les divisions raciales qui ont lieu aux États-Unis. Cela a commencé en 1619 avec l’introduction de l’esclavage dans les colonies britanniques. Et nous avons discuté de cela en détails. \\ | ||
| + | - La question du sexisme. Nous avons discuté de ce point de manière très détaillée, | ||
| + | - Le troisième est LGBTQ : les personnes sont déshumanisées. Comment elles sont dénuées du droit que la société devrait leur accorder. Une société qui sépare l’Église et l’État, tel que le droit de se marier n’a pas été respecté.</ | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | Nous avons discuté de ces trois points où le peuple de Dieu et la Société ont échoué à traiter les gens avec respect et une égalité sociale. | ||
| + | |||
| + | Depuis ce temps-là, depuis ce message, nous avons enseigné sur ces deux parties (conservateurs et libéraux), le débat au sein du Mouvement sur le Libéralisme social et le Conservatisme moral. Et ce que nous avons essayé de démontrer est le problème qui existe avec les deux. | ||
| + | |||
| + | Dire que nous rejetons le Conservatisme social ne fait pas de nous des libéraux moraux. Pour le dire en d’autres termes : Dire que les Noirs doivent être traités avec égalité, avec équité aux États-Unis n’équivaut pas à dire je peux faire ce que je veux, porter ce que je veux, boire ce que je veux, parler comme je veux, regarder ce que je veux. Tout cela représente le libéralisme moral. Et la façon dont cette idée de liberté a été reliée avec le message de l’Égalité est incorrect. Et cela a été enseigné au Zoom Camp Meeting Canadien il y a de cela deux semaines (voir playlist vidéo 8). Et ce sujet a été discuté en long et en large depuis l’Ouganda (janvier-Février 2020). | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== La Contrefaçon Du Message De l’Égalité ==== | ||
| + | C’est toujours l’introduction, | ||
| + | |||
| + | J’ai porté si souvent des talons que lorsque je portais des chaussures plates je marchais presque toujours sur mes orteils. Car c’était de cette façon que j’étais habituée à marcher, je ne marchais pas sur mes talons. Car je voulais porter des talons hauts quasiment tout le temps. Je ne sortais pas de la maison sans être maquillée. Toutes ces choses je les comprends car j’y ai pris part, et j’aimerais que les gens pensent ou soit au moins au courant de mon point de vue, quand dès le début j’ai affirmé que tout ceci était une fausse vision de ce qu’est l’Égalité. C’est la mauvaise route à prendre quand le sujet dont nous parlons est l’Égalité. Dans ma jeunesse quand je portais des choses très courtes, Je n4aime pas vraiment quand les personnes disaient que je faisais cela pour obtenir l’attention des hommes. C’est un argument présenté par les gens disant : Oh tu te maquilles pour avoir l’attention d’un garçon. C’est faux de dire ces choses. Il est vrai que les femmes s’habillent pour elles-mêmes. Pour se plaire, être satisfaites d’elles-mêmes, | ||
| + | |||
| + | Mais la raison pour laquelle je portais des talons hauts n’était pas pour impressionner un garçon, mais c’est parce que je me sentais plus en confiance (puissance), | ||
| + | |||
| + | Cela ne consiste pas à dire que ce côté (conservatisme libéral) n’obtient pas l’Égalité. Et ce côté (Libéralisme moral) veut l’Égalité et plus. Aucun des côtés ne comprend l’Égalité. | ||
| + | |||
| + | J’ai toujours le sentiment que je me sentirai plus en confiance si je pouvais enseigner maintenant en talons hauts et en étant maquillée. Je sais que je me sentirai plus en confiance, car ce sexisme, cette insécurité est encore en moi en tant que femme, depuis le jour de la naissance. | ||
| + | |||
| + | Je ne suis pas en train de dire que les personnes qui se maquillent, qui portent des boucles d’oreilles, | ||
| + | |||
| + | Ce que nous disons c’est que le moteur pour ces choses n’est pas une compréhension juste de ce qu’est l’Égalité. Cela donne une idée fausse de pouvoir et de confiance qui conduit les femmes à minimiser leur propre message de l’Égalité. Nous devons retourner sur le sujet pour savoir ce que Dieu veut dire lorsqu’Il parle d’Égalité, | ||
| + | |||
| + | J’aimerais ajouter quelques points supplémentaires par rapport à ce sujet. Avec cette idée d’égalité, | ||
| + | |||
| + | Ce qu’Ellen G. White a essayé de faire dans l’histoire où elle enseignait : la raison pour laquelle les femmes ne prenaient pas part dans l’œuvre, elles ne se tenaient pas épaule contre épaule avec les hommes, présentant l’évangile dans l’histoire millérite, c’est parce qu’elles passaient tout leur temps à réfléchir sur ce qu’elles porteraient comme vêtement, la mode du jour. Ce focus qu’ont les femmes, durant cette période de temps les a disqualifiées à être impliquées dans l’œuvre du Mouvement. Elle dit clairement que cela les a rendues inaptes pour une œuvre externe dans la sphère politique des États-Unis. Cette fixation qu’elles avaient de se présenter dans une certaine lumière, les hommes n’avaient pas besoin d’être confrontés à cela. A son époque, c’était toujours le maquillage, les bijoux. Nous voyons que les ornements sont une caractéristique de son temps. Cela a rendu les femmes inaptes à donner la bonne attention, la bonne concentration, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | === Créer des Stéréotypes Pour Un Groupe De Personnes : Karen === | ||
| + | Et maintenant prendre le message de l’Égalité et le faire revenir se focaliser sur les mêmes distractions, | ||
| + | |||
| + | Il existe cette idée que ce côté (conservatisme social) parle abusivement et l’autre côté est passionné (libéral moral). | ||
| + | |||
| + | Ce côté (conservatisme social) est juste agressif et pourtant ce côté (le libéralisme moral) a une cause et peut briser les règles qu’il essaie de maintenir sur ce même côté. Je vous donne un exemple. | ||
| + | |||
| + | Je ne sais pas combien de groupes minoritaires différents que nous avons sur notre forum ? | ||
| + | |||
| + | Mais je pense que nous sommes familiers sur la façon dont les groupes de gens donnent des titres qui sont méprisants, | ||
| + | |||
| + | Créer puis perpétuer un stéréotype. Et cela se passe tout au long de l’histoire. Si une personne est un homme noir, des personnes vont trouver un mot ou une expression pour mettre tout le monde ensemble dans le but de dénigrer l’homme noir. Cela se passe avec les femmes, on prend un adjectif pour dire qu’elles sont autoritaires. Cela pourrait être dit à une femme politicienne mais pas à un homme. | ||
| + | |||
| + | Ce type de mots, ce sont en fait des mots que D. Trump utilise avec un seul mot ou quelque chose qui peut s’adapter au tweet, un stéréotype pour manquer de respect à toute une classe de personnes. Il fait cela avec la communauté noire, quand il ne cesse de faire référence à la communauté noire comme étant des personnes non éduquées ou d’une certaine façon inférieure dans leur intelligence. Il le fait si souvent pour un groupe particulier de personnes et nous savons qu’il est en train de créer un stéréotype pour rabaisser une partie de la société. Il le fait avec les femmes, avec les personnes noires, avec la Chine, c’est une tactique qu’il utilise – « Vous les gens noirs, vous les femmes ». Je vous donne un nouveau stéréotype. « Vous Karen ». | ||
| + | |||
| + | Ne réalisons pas combien offensant est ce type de message. J’aimerais vous lire un article, son nom est Karen Strickler est présidente du comité d' | ||
| + | |||
| + | <fc olive>« En tant que femme portant le nom de Karen, je m' | ||
| + | |||
| + | <fc olive>Le surnom " | ||
| + | |||
| + | <fc olive> | ||
| + | |||
| + | <fc olive> | ||
| + | |||
| + | <fc olive> | ||
| + | |||
| + | <fc olive> | ||
| + | |||
| + | <fc olive>On me dit que je dois garder mes sentiments pour moi et ne pas m' | ||
| + | |||
| + | -thehill.com | ||
| + | |||
| + | Si vous êtes une personne noire, réfléchissez à votre nom. Si d’autres personnes noires ont fait quelque chose qui est devenu un stéréotype et que votre nom devient un nom qui est utilisé à chaque fois pour montrer qu’une personne noire a fait cette chose et cela souligne de nouveau ce stéréotype. Quelle serait l’offense que nous prendrions avec cela, les dommages causés par la société, est-ce valable pour ce côté de le faire (libéralisme moral) juste parce qu’ils se battent pour l’Égalité ? C’est contrefaire l’Égalité. Vous pouvez déjà voir le compromis qui est fait en externe. Et le problème est que le compromis qui est fait en externe, l’est également en interne. Ce que vous trouvez en externe vous le trouvez également en interne. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Le Libéralisme Moral ==== | ||
| + | Ce côté (conservatisme social) ne voit pas l’Égalité, | ||
| + | |||
| + | Quand on touche à l’externe, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Le Mouvement et l’Égalité ==== | ||
| + | Quand on parle au Mouvement, comme je l’ai dit précédemment, | ||
| + | |||
| + | Le problème en interne avec ce côté (Libéralisme moral), c’est le même problème qui s’est passé au sein de ce Mouvement au tout début. Le commencement typifie la fin. Et le problème au commencement. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Le 1er Ange Doit Être Conservateur ==== | ||
| + | Pour quelle raison Dieu a-t-Il dû travailler avec Jeff ? Pourquoi a-t-il fallu qu’Il travaille avec une personne aussi conservatrice ? Car il est le seul qui suit les règles, les codes. Si Dieu est sur le point de donner un Accroissement de la Connaissance (AC), cela doit être fait par quelqu’un qui considère la Parole de Dieu comme étant inspirée et non pas comme un concept général de la grande controverse. Non d’une façon émotionnelle, | ||
| + | |||
| + | Nous avons le même problème aujourd’hui. Aucun des côtés ne comprend le Sexisme. Qu’en est-il du Nationalisme ? Ce côté (conservatisme social) comme le Sud lors de la guerre civile, ne comprend pas ces questions. Vous pouvez le voir. | ||
| + | |||
| + | Lorsque nous l’appliquons dans ce Mouvement, nous trouvons que non seulement ils sont du mauvais côté mais nous avons ce problème : tiré de notre histoire alpha. Donc, là (conservatisme social), il y a cette question du Nationalisme. Qu’en est-il de l’autre côté (Libéralisme moral), la plupart des arguments qu’ils ont présenté contre les réformes, contre le libéralisme moral, est l’idée selon laquelle ce Mouvement n’aurait pas dû avoir un second ou un troisième dirigeant. Il ne devait y avoir qu’un seul dirigeant. Et d’une certaine façon chacun devait s’auto-diriger. Il s’agit d’une attaque sur l’Organisation. Et lorsque les personnes s’attaquent à l’Organisation, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | === Aucun des Deux Côté Ne Comprend L’Égalité === | ||
| + | Ce côté (conservatisme social) ne comprend pas le sujet de la Race et du Genre. Et ce côté (libéralisme moral) ne comprend pas le sujet du Racisme et du Sexisme. | ||
| + | |||
| + | Même s’ils défendent le sujet de la Race par des déclarations telles que Karen, cela démontre leur incapacité à comprendre l’Égalité à la fois en interne et en externe. | ||
| + | |||
| + | Quand nous regardons à la boîte que j’aie dessiné ici. Il s’agit des deux domaines dans lesquels nous échouons systématiquement. | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | Je ne parle pas uniquement de notre période de temps, mais je fais référence à nos 6 000 ans d’histoire. Et il me faudra les éclairer. Si vous ne pouvez obtenir l’Égalité là, pouvez-vous l’obtenir ? Non. | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Ces deux côtés (Libéralisme moral et Conservatisme social) ne comprennent pas l’Égalité. \\ | ||
| + | - Ces côtés (Conservatisme social) utilise un langage non respectueux et ce côté (Libéralisme moral) utilise un langage abusif. \\ | ||
| + | - Les deux côtés ne pratiquent l’Égalité d’une manière appropriée et respectueuses.</ | ||
| + | |||
| + | Et le problème que nous avons en tant que dirigeant dans ce Mouvement est : quel côté suit en fait la direction ? C’est le même problème à cette époque (Jean-Baptiste). C’est ce côté (Libéralisme moral) qui n’accepte pas la direction de ce Mouvement. Et tant qu’il ne suivra ou n’acceptera pas la direction de ce Mouvement, comment pouvons-nous les aider ? Il est impossible d’atteindre les personnes qui n’ont aucune confiance en l’Ancien Parminder ou en moi en tant que dirigeants. Je parle en général, sans pointer du doigt des individus. Je ne souhaite pas que vous preniez cela d’une façon personnelle et que vous pensiez que je cible quelqu’un en particulier. Je cible un état d’esprit qui a lieu au sein de ce Mouvement. Il n’est pas possible de ramener les gens dans le véritable chemin si elles ont déjà aucune foi dans les dirigeants de ce Mouvement et dans l’Organisation. | ||
| + | |||
| + | C’est le chemin sur lequel nous avons été depuis le mois de septembre dernier (2019). Les deux côtés que le Mouvement confronte. Les deux fossés des deux côtés du chemin de l’Égalité. Aucun des deux fossés comprend l’Égalité. L’Égalité consiste à traiter les gens de façon appropriée avec bonté et respect. | ||
| + | |||
| + | Récemment, j’ignore si vous avez écouté les informations. Récemment aux États-Unis, | ||
| + | |||
| + | « Monika » non plus. | ||
| + | |||
| + | L’Égalité signifie le fait de traiter les gens avec respect et bienveillance de la même façon que vous aimeriez que l’on vous traite. Le problème en externe est également le problème en interne. | ||
| + | |||
| + | Alexandria Ortesio Cortez (AOC) se maquille et porte des talons hauts, car elle est autant victime du sexisme que n’importe qui d’autre, elle l’a interpellé dessus et lui a dit : <fc olive>» la passion n’est pas une excuse pour ce niveau de manque de respect »</ | ||
| + | |||
| + | Il existe un chemin au milieu de ces deux fossés et les personnes doivent comprendre comment le trouver pour elles-mêmes. Comment pratiquer ce bon comportement ? Il y a encore ce problème au sein du Conservatisme social au sein du Mouvement. Il y a cette question de tolérance envers les personnes qui sont différentes de nous. Je ne nie pas le fait que cela soit un problème. Et ce que je dis c’est qu’il en est de même de l’autre côté : le Libéralisme moral. Aucun des deux côtés ne pratique un bon comportement envers l’un et l’autre. La seule solution est de retourner vers les lignes comme je l’ai dit lors du zoom camp meeting canadien. Ces lignes vous diront où vous vous tenez. Elles vous diront de quelle manière vous comportez non seulement dans votre vie personnelle, | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - De quelle façon considérer ce Mouvement comme une organisation. \\ | ||
| + | - De quelle manière considérer les événements externes.</ | ||
| + | |||
| + | Les deux côtés ont une vue correcte et répondent à ces événements correctement. Ces lignes nous gardent au milieu de ce sentier. Si vous abandonnez les lignes vous irez soit dans un fossé ou dans un autre. Aucun des fossés n’est une sécurité. Aucun des fossés ne pratique l’Égalité. | ||
| + | |||
| + | C’est ce qui a été enseigné particulièrement à partir de l’Ouganda. L’Ouganda, | ||
| + | |||
| + | Il ne nous reste que quelques instants, je n’ai pas fini mon introduction et je sais que nous avons une sœur qui a une question et qui aimerait avoir la réponse aujourd’hui. Je regarde si nous arrivons à ce point, mais peut-être que ce ne sera pas possible. Il se pourrait que ce soit la semaine prochaine. | ||
| + | |||
| + | Ce qui a été enseigné durant les douze derniers mois, c’est une comparaison et un contraste entre l’Israël ancien et l’Israël moderne. Les trois histoires d’Israël ancien. Et le peuple sort de l’idolâtrie d’Égypte et que fait-il ? Il créé un taureau Apis. Il reste attaché à ce Paganisme. Ils sortent de Babylone, ils ont perdu l’idole, mais ils ont le même état d’esprit du royaume de Dieu. Quand il sort de Rome, quel est le problème du peuple ? La même idolâtrie, les enfants d’Israël ne se sont pas débarrassés de cette idolâtrie. Et c’est la raison pour laquelle, même s’il n’y a pas de veau d’or à Jérusalem au temps de Christ, le peuple échoue en raison de son idolâtrie. | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | Puis, nous avons mis cela dans l’Israël moderne. Nous commençons par l’histoire alpha celle des Millérites et nous terminons par notre histoire oméga. Nous avons 1798 à 1844. Ce que nous avons comme structure est : échec – échec – succès. | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | L’Israël ancien est resté sur l’état d’esprit du Paganisme, au sujet du caractère de Dieu ce qui a provoqué sa chute, en même temps qu’un nouveau mouvement prenait place. | ||
| + | |||
| + | L’Israël moderne a répliqué comparant et contrastant cette même expérience. Il est resté sur l’état d’esprit du Protestantisme apostat et une partie de cet état d’esprit est composé des théories conspirationnistes, | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Le Retour de Jésus Aurait Pu Avoir Lieu En 1863, Et 1888 ==== | ||
| + | Nous avons deux histoires d’échec. L’alpha de l’Israël moderne, l’histoire des Millérites, | ||
| + | |||
| + | Ce Mouvement enseigne que Christ aurait dû revenir dans cette histoire (1798 à 1863) et dans celle de 1888. Mais le peuple de Dieu a commis des erreurs dans chacune de ces deux histoires. Et elle pose la question : comment savons-nous que Christ était sur le point de revenir. Je vous donnerai quelques citations d’Ellen G. White. | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Premier point n’enseignez pas que Christ aurait dû revenir en 1888. Je veux m’assurer que cette mauvaise compréhension n’existe pas. Nous enseignons que 1888 était une Loi du Dimanche (LD) dans une progression d’événements qui auraient conduit à la Seconde Venue de Christ (2nde Venue). Et j’en parlerai de nouveau dans un instant. \\ | ||
| + | - Christ aurait dû revenir ici (1863) mais Il ne l’a pas fait en raison des échecs de Son peuple. \\ | ||
| + | - Christ aurait dû revenir non pas en 1888, mais dans une séquence d’événements qui inclus 1888.Et nous verrons qu’Ellen G. White dit cela. \\ | ||
| + | - <fc orange> | ||
| + | |||
| + | Nous lirons quelques citations : Évangéliser 619.1 – Evangelism 694.2 | ||
| + | |||
| + | <fc brown> | ||
| + | |||
| + | Christ n’aurait pas pu revenir avant 1798, je pense que nous le comprenons tous. Les 1260 années devaient se produire, l’homme du péché aurait dû être révélé. Après 1798, Il aurait pu revenir. Ellen G. White décrit qu’il y a eu un retard et le second avènement a été différé car beaucoup trop de personnes issues du peuple de Dieu auraient été trouvées non préparées. Elle déclare ces choses en 1868. Cinq années après 1863. | ||
| + | |||
| + | Une autre citation tirée de Life Sketches 88, 321 paragraphes 1 et 3 et je ne prendrai qu’une petite partie du premier paragraphe. | ||
| + | |||
| + | <fc brown>" | ||
| + | |||
| + | <fc brown>" | ||
| + | |||
| + | La dernière phrase : est-ce que des personnes qui étaient présentes ont été transportées au ciel lors du second avènement de Christ sans être passées par la mort ? Non. Alors que faisons-nous avec cette déclaration ? Ce qui avait été dit à Ellen G. White en 1856 c’était le plan, l’intention de Christ de revenir dans la période du vivant de ces personnes. Il devait y avoir trois groupes de personnes : | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Certains mourront et seront enterrés. \\ | ||
| + | - Certains mourront dans l’histoire des plaies. \\ | ||
| + | - Certains seront translatés lors de la Seconde Venue (2nde Venue).</ | ||
| + | |||
| + | Les trois groupes assis dans cette salle. Puis elle parle de cette sœur qui pensait qu’elle mourrait bientôt et elle est morte soudainement quelque temps après, car sa santé s’est détériorée. | ||
| + | |||
| + | Il y avait un plan, la seconde venue devait être dans leur période de vie. | ||
| + | |||
| + | Puis nous arrivons dans l’histoire de 1861. Et que dit James White ? | ||
| + | |||
| + | <fc brown> | ||
| + | |||
| + | Ils considéraient la guerre civile comme étant l’un des derniers événements avant la Seconde Venue (2nde Venue). Car cette question de l’esclavage, | ||
| + | |||
| + | C’était la position de James White et il a été dans les Écritures pour baser ses dires. | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - <fc orange> | ||
| + | |||
| + | L’histoire de 1888 – Evangelism 694.3-4 – Évangéliser 619 | ||
| + | |||
| + | <fc brown>Le Christ devrait être déjà revenu — Si les adventistes s’étaient conformés aux desseins de Dieu en proclamant au monde le message de miséricorde, | ||
| + | |||
| + | <fc brown>Je sais que si le peuple de Dieu s’était maintenu dans une communion vivante avec lui, s’il avait obéi à sa Parole, il serait aujourd’hui dans la Canaan céleste. The General Conference Bulletin, 30 mars 1903. {Év 619.3}</ | ||
| + | |||
| + | Ce sont deux citations datées de 1900 et de 1903. Une dernière citation, mais qui n’est pas directement en lien avec le temps, mais est issue de la Tragédie des Siècles. Cela a été publié dans la version de 1888, mais je lirai à partir de la version de 1911 – GC 573 – La Tragédie des Siècles, 622.1 | ||
| + | |||
| + | Dans le mouvement qui progresse (elle parle du mouvement de la Loi du Dimanche qui a lieu en 1888) | ||
| + | |||
| + | <fc brown> | ||
| + | |||
| + | <fc brown> | ||
| + | |||
| + | <fc brown> | ||
| + | |||
| + | Dans ces deux histoires, elle dit les mêmes choses. Elle dit qu’il y a des mouvements en progression, | ||
| + | |||
| + | Maintenant nous arrivons dans cette histoire et nous avons la Grande Controverse il s’agit de Premiers Écrits et là de la Tragédie des Siècles. Dans l’histoire de la Tragédie des Siècles, elle parle des mouvements qui progressent, | ||
| + | |||
| + | Alors que faites-vous de cette déclaration ? La même chose que vous ferez avec le groupe de personnes lorsqu’elle déclare que certains d’entre vous verront le second avènement sans passer par la mort. Vous le placez dans le contexte de Premiers Écrits qui n’est pas applicable aujourd’hui. Vous savez que cela ne s’est pas produit et c’est la même chose avec ces mouvements (1888) de la Loi du Dimanche, (Échec et Échec). | ||
| + | |||
| + | Le contexte, au moment où la Loi du Dimanche, le Mouvement de la Loi du Dimanche, sera conduit dans une crise telle que décrite dans la Tragédie des Siècles ne s’est pas passé. | ||
| + | |||
| + | Un dernier point avant de terminer. | ||
| + | |||
| + | J’ai quasiment fini avec mon introduction. Dans cette histoire de 1888, qu’est-ce qui devait se passer ? Il aurait dû y avoir une Loi du Dimanche nationale, un peu après 1888, qui avait pour but de violer les droits de conscience des personnes. Puis il aurait dû y avoir une Fin de Temps de Grâce (FTG), un Décret de Mort (DM) et la Seconde Venue (2nde Venue). Les problèmes qui devaient conduire les États-Unis à publier une loi du Dimanche nationale qui violerait les droits et les consciences des Américains. Ces problèmes auraient conduit les États-Unis à faire face à une persécution accrue par rapport à l’observation du sabbat. Puis la probation aurait dû se finir, puis entrer dans un Temps de Trouble (TT), il y aurait dû y avoir un Décret de Mort pour les observateurs du sabbat. | ||
| + | |||
| + | Ces événements externes catastrophes qui auraient détruit les États-Unis en tant que République, | ||
| + | |||
| + | En raison de l’échec du peuple de Dieu. Le peuple de Dieu n’était pas prêt. J’aimerais que vous ayez le point de toute cette histoire. | ||
| + | |||
| + | Quand vous voyez : | ||
| + | |||
| + | <WRAP indent> - Des luttes externes. \\ | ||
| + | - D. Trump élu en 2016. \\ | ||
| + | - La corne républicaine des États-Unis qui est tombée. \\ | ||
| + | - Des dictateurs nationalistes qui s’élèvent partout dans le monde en passant par l’Inde, la Turquie, la Pologne.</ | ||
| + | |||
| + | Quand vous voyez ces dictatures externes abusives qui forment l’Église et l’État, que cette relation église/ | ||
| + | |||
| + | Comparez et contrastez les deux côtés de la grande controverse, | ||
| + | |||
| + | C’est parce que nous réussissons. Si nous réussissons eux aussi réussissent. La raison pour laquelle ces événements (dans l’histoires de 1888) n’ont pas conduit à des événements cataclysmiques c’est en raison de l’échec du mouvement interne. Si vous voyez une décélération des événements externes d’une certaine façon il n’y a pas la persécution, | ||
| + | |||
| + | J’aimerais que ce point soit bien clair. Car il existe une idée qui circule dans le Mouvement que nos échecs à ne pas protester, est responsable pour D. Trump, est responsable pour la Loi du Dimanche. | ||
| + | |||
| + | Les courants externes (courant), qui sont contre l’Égalité échoueront si ce Mouvement se lève et proteste contre eux. | ||
| + | |||
| + | Et j’aimerais que vous voyiez que non seulement tout cela est illogique mais que ça brise toutes les lignes que nous avons. Cette idée brise la ligne de l’Israël ancien et de l’Israël moderne. Cela brise l’étude de la contrefaçon, | ||
| + | |||
| + | La raison pour laquelle nous voyons D. Trump ayant du succès, à partir de 2016, 2017, 2018 c’est qu’il est la comparaison et le contraste de la ligne interne. C’est la raison pour laquelle la grande controverse arrive à un point conflictuel. Nous ne pouvons pas avoir cette guerre finale à moins que nous voyions que les deux côtés développent la force pour faire cette guerre. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Conclusion ==== | ||
| + | En conclusion, car j’ai dépassé mon temps. J’ai fait une révision sur la progression de l’étude. Celle que j’ai enseigné d’Australie sur la ligne de la contrefaçon à la dispensation début et fin. A Raphia en tant que sphère d’influence. Puis nous avons vu l’histoire de l’oméga de l’Israël ancien. Les trois groupes puis les 144000, détaillant ces histories afin que nous sachions là où nous nous trouvons dans ces lignes de réforme, car cela fait référence au premier groupe appelé en tant que Prêtres. | ||
| + | |||
| + | Les deux expériences des 40 jours. Les deux fossés à chaque côté du chemin. Le chemin sur lequel nous sommes supposés marcher. Ce que signifie véritablement l’Égalité. Les Prêtres après la croix ne comprennent pas la nature du royaume. Ce doit être renforcé, renforcé. En même temps les personnes sont testées sur si elles écouteront ou pas la direction de ce Mouvement. En même temps que nous traversons cette crise nous commençons à regarder à l’Israël ancien, cela renforce le point que ce Mouvement doit être organisé. | ||
| + | |||
| + | Nous avons enseigné ces points au Zoom camp meeting du Canada, tout ce que nous avons fait est une introduction pour expliquer l’histoire des Millérites, | ||
| + | |||
| + | Nous avons fait un petit détour à la fin car je voulais répondre à la question d’une sœur, car nous savons que Christ était supposé revenir dans l’histoire après 1888, qui est en lien direct avec le Mouvement de la Loi du Dimanche, et l’histoire de 1863, Premiers Écrits : l’esclavage. | ||
| + | |||
| + | J’ai fait cela très rapidement, je n’ai pas construit la structure, de Premiers Écrits et de la Tragédie des Siècles pour renforcer ce point. | ||
| + | |||
| + | Si ma sœur ou d’autres personnes ont des questions sur ce sujet, je recommanderai de regarder les études qui montrent la structure basée sur la séquence où Ellen G. White les place dans ces deux manuscrits (EDP France Août 2019). J’ai fait un second point en disant que la raison pour laquelle il y aurait une Loi du Dimanche (LD) car c’est au même moment où nous sommes aptes à aller dans le Monde, qui d’autre l’est également ? Un autre Mouvement qui crée une Loi du Dimanche nationale qui est prêt pour renverser mondialement. | ||
| + | |||
| + | Ce Mouvement est préparé également avec un message, pour le prêcher également mondialement. | ||
| + | |||
| + | Loi du Dimanche, deux Mouvements. Nous réussissons, | ||
| + | |||
| + | Le Mouvement a échoué alors il n’y a pas eu de Décret de Mort (DM). Aussi difficile que cela puisse l’être, c’est également encourageant, | ||
| + | |||
| + | <fc olive> | ||
| + | |||
| + | Si vous vous agenouillez avec moi, nous prierons. | ||
| + | |||
| + | Cher Père céleste, merci pour tes bénédictions, | ||
| + | |||
| + | Je prie Seigneur que Tu nous donnes une compréhension plus profonde de ce que Tu veux dire quand Tu parles d’Égalité. Que signifie ce message pour nous individuellement, | ||
| Ligne 110: | Ligne 516: | ||
| ====== Mots Clés ====== | ====== Mots Clés ====== | ||
| - | Les fractals. la loi du dimanche. Le roi du sud. La profession et la pratique des États-Unis.Les événements | + | une idée fausse de pouvoir et de confiance qui conduit les femmes à minimiser leur propre message de l’Égalité. Libéralisme social. Conservatisme moral. Conservatisme social. Libéralisme moral. Égalité. Pouvoir. Être en confiance. Raphia. Ligne de Christ. Oméga Israël ancien. Premier ange est conservateur. Libéral.[[https:// |
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