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| la_raison_de_notre_succes_part_3 [2026/08/21 05:59] – créée brian | la_raison_de_notre_succes_part_3 [2026/08/23 09:18] (Version actuelle) – [La Raison de notre succès 3ème Partie] brian |
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| <WRAP DANGER>Transcription traduit par Deepl sans vérification humaine</WRAP> | <WRAP DANGER>Transcription traduit par Deepl sans vérification humaine</WRAP> |
| <WRAP Important> En cours de Construction </WRAP> | <WRAP Important> En cours de Construction </WRAP> |
| | Presentation n°4 - Guadeloupe |
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| ====== Table Des Matières ====== | ====== Table Des Matières ====== |
| | * Prière d'ouverture |
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| | * Récapitulatif de la présentation précédente |
| | * Les grands mouvements religieux |
| | * Rappel des quatre éléments de « Le secret de notre succès » |
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| | * Point 3 : L'organisation |
| | * Accusations liées à l'organisation |
| | * Favoritisme |
| | * Égalité et hiérarchie |
| | * Organisation hiérarchique et choix des dirigeants |
| | * Finances |
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| | * Synthèse. |
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| ====== Organisateur ====== | ====== Organisateur ====== |
| Si vous allez à tous les grands mouvements religieux, à tous, nous en mentionnerons trois. | Si vous allez à tous les grands mouvements religieux, à tous, nous en mentionnerons trois. |
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| Aidez-moi. Trois grands mouvements religieux. Il y en a plus de trois. Continuez. Nous prendrons ces trois-là. Alors, si vous regardez chacun d'eux, quelle était leur préoccupation principale ? Sur quoi se concentraient-ils ? | Aidez-moi. Trois grands mouvements religieux. Il y en a plus de trois. Poursuivons. Nous avons la Réforme, nous avons le mouvement millérite. Nous allons simplement placer le symbole du Christ. |
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| Bien, nous les avons tous. Donc je suggérerais que ce qui marque chacun de ces grands mouvements religieux… Le quatrième, c'est ? Si je mets l'adventisme ici (à côté des millérites), alors le quatrième serait nous. | Bien, nous les avons tous. Je dirais donc que ce qui caractérise chacun de ces grands mouvements religieux... Le quatrième, quel est-il ? Si je place l'adventisme ici (en plus des millérites), alors le quatrième, ce serait nous. |
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| Cela nous va ? Ce qui marque la création de ces trois mouvements, c'est un problème. Et où réside ce problème ? Je veux suggérer que c'est un problème de compréhension — ou je mettrai « avec », non pas « avec », une compréhension de, ou un problème avec, Dieu. Pas les humains. | Cela nous va ? Ce qui marque la création de ces trois mouvements, c'est un problème. Et où réside ce problème ? Je veux suggérer que c'est un problème de compréhension — ou je mettrai « avec », non pas « avec », une compréhension de, ou un problème avec, Dieu. Pas les humains. |
| Je crois que ces trois mouvements (1 à 3), les dirigeants, les têtes pensantes, ont lutté en essayant de comprendre qui et ce qu'était Dieu. Alors qu'ils regardaient autour d'eux, en essayant de se comprendre eux-mêmes et de comprendre les autres humains. Et je trouve cela intéressant. Si vous regardez ce mouvement et sa création, il avait les mêmes caractéristiques. Et pourtant aujourd'hui, dans ce que les gens appelleront la dispensation de la loi du dimanche, une large majorité de gens suggèrent que leur plus grand problème est avec leurs semblables, pas avec Dieu. | Je crois que ces trois mouvements (1 à 3), les dirigeants, les têtes pensantes, ont lutté en essayant de comprendre qui et ce qu'était Dieu. Alors qu'ils regardaient autour d'eux, en essayant de se comprendre eux-mêmes et de comprendre les autres humains. Et je trouve cela intéressant. Si vous regardez ce mouvement et sa création, il avait les mêmes caractéristiques. Et pourtant aujourd'hui, dans ce que les gens appelleront la dispensation de la loi du dimanche, une large majorité de gens suggèrent que leur plus grand problème est avec leurs semblables, pas avec Dieu. |
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| Donc, je ne veux pas dire que vous avez tort. Peut-être voudrez-vous reconsidérer où résident les vraies difficultés de l'unité. | Donc, je ne veux pas dire que vous avez tort. Peut-être voudrez-vous reconsidérer où résident les vraies difficultés de l'unité. |
| Vous savez tous que c'est de faire ceci (aller vers le centre de la roue). Se rapprocher de Christ individuellement, et ensuite vous pouvez vous rapprocher les uns des autres. Je suis sûr que la plupart d'entre vous connaissent bien ce concept. Et pourtant, dans l'étude précédente, l'accent était mis sur nos différences. Et pourtant les rudiments de l'adventisme disent que, si vous regardez simplement à Christ, à Dieu, pour essayer de comprendre qui Dieu est, plus vous vous approchez de Dieu, plus vous vous approcherez les uns des autres. | Vous savez tous que c'est de faire ceci (aller vers le centre de la roue). Se rapprocher de Christ individuellement, et ensuite vous pouvez vous rapprocher les uns des autres. Je suis sûr que la plupart d'entre vous connaissent bien ce concept. Et pourtant, dans l'étude précédente, l'accent était mis sur nos différences. Et pourtant les rudiments de l'adventisme disent que, si vous regardez simplement à Christ, à Dieu, pour essayer de comprendre qui Dieu est, plus vous vous approchez de Dieu, plus vous vous approcherez les uns des autres. |
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| J'aimerais donc que chacun de vous y réfléchisse : pourquoi vous avez une perspective très différente de ce modèle. Je n'ai essayé de piéger personne. J'ai laissé chacun exprimer ses propres pensées. Et je crois que tous ces textes et les gens suivaient ce modèle-ci. Ce modèle humain. Donc vous pourriez dire que ceci — je l'appelle « la roue de l'adventisme » — est une idée complètement bidon. Fausse. Et que la coche et la croix devraient être inversées. | J'aimerais donc que chacun de vous y réfléchisse : pourquoi vous avez une perspective très différente de ce modèle. Je n'ai essayé de piéger personne. J'ai laissé chacun exprimer ses propres pensées. Et je crois que tous ces textes et les gens suivaient ce modèle-ci. Ce modèle humain. Donc vous pourriez dire que ceci — je l'appelle « la roue de l'adventisme » — est une idée complètement bidon. Fausse. Et que la coche et la croix devraient être inversées. |
| Nous avons donc parlé de quatre éléments du secret de notre réussite. | Nous avons donc parlé de quatre éléments du secret de notre réussite. |
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| Et ils sont tous conçus pour amener l'unité. Nous avons parlé du numéro un et du numéro deux. Je veux parler avec vous, ou explorer avec vous, au moins brièvement, l'idée de l'organisation. | Et ils sont tous conçus pour amener l'unité. Nous avons parlé du numéro un et du numéro deux. Je veux parler avec vous, ou explorer avec vous, au moins brièvement, l'idée de l'organisation. |
| La seconde est plus fondamentale pour notre message. Comment pouvons-nous parler d'égalité quand nous parlons de hiérarchie ? | La seconde est plus fondamentale pour notre message. Comment pouvons-nous parler d'égalité quand nous parlons de hiérarchie ? |
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| Donc les gens ne comprennent pas comment nous réconcilions cette tension. Que nous parlons d'égalité et que pourtant vous avez des gens qui sont votre patron et qui vous disent ce que vous pouvez et ne pouvez pas faire. Et pourtant Ellen White dit que l'organisation était comme une arme secrète pour faire réussir le mouvement. Et qui était la messagère choisie de Dieu ? Ellen White. Et qui a été sélectionné pour être, si je puis dire, le second aux commandes ? Était-ce quelque personne dans un autre État qui avait des capacités extraordinaires ? Ou était-ce quelqu'un d'autre ? Qui était cette personne ? Pardon ? Oui, son mari. Ce n'est même pas du copinage, c'est du népotisme. | Donc les gens ne comprennent pas comment nous réconcilions cette tension. Que nous parlons d'égalité et que pourtant vous avez des gens qui sont votre patron et qui vous disent ce que vous pouvez et ne pouvez pas faire. Et pourtant Ellen White dit que l'organisation était comme une arme secrète pour faire réussir le mouvement. Et qui était la messagère choisie de Dieu ? Ellen White. Et qui a été sélectionné pour être, si je puis dire, le second aux commandes ? Était-ce quelque personne dans un autre État qui avait des capacités extraordinaires ? Ou était-ce quelqu'un d'autre ? Qui était cette personne ? Pardon ? Oui, son mari. Ce n'est même pas du copinage, c'est du népotisme. |
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| Donc nous avons tendance à faire la même chose. Alors, est-ce que quelqu'un veut commenter ? Si vous aimez ou n'aimez pas l'organisation ? Si vous aviez une feuille de papier vierge, comment vous y prendriez-vous ? Tout le monde, chacun faisant simplement ce qu'il veut ? Ou quelqu'un agissant comme un gardien de la porte ? Comme des diacres à la porte disant qui peut entrer dans la réunion et qui ne peut pas ? | Donc nous avons tendance à faire la même chose. Alors, est-ce que quelqu'un veut commenter ? Si vous aimez ou n'aimez pas l'organisation ? Si vous aviez une feuille de papier vierge, comment vous y prendriez-vous ? Tout le monde, chacun faisant simplement ce qu'il veut ? Ou quelqu'un agissant comme un gardien de la porte ? Comme des diacres à la porte disant qui peut entrer dans la réunion et qui ne peut pas ? |
| Donc, nous sommes allés à Malachie 3, mais nous pourrions aller à Révélation 3. | Donc, nous sommes allés à Malachie 3, mais nous pourrions aller à Révélation 3. |
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| Dans Révélation 3, il vous est dit exactement ce qu'est cette richesse. « Enrichi de biens », est-il dit en anglais. Ce n'est pas à comprendre littéralement, c'est à comprendre spirituellement. La grande richesse spirituelle de Laodicée, ce que nous sommes. Est-ce que nous en avons discuté ici ou à un autre camp ? Ici. Nous en avons discuté ici. Nous sommes l'église qui apporte le jugement au monde. Et d'après cette petite étude, Malachie 3, Révélation 3, et la critique selon laquelle nous ne savons pas ce que nous faisons. Peut-être que c'est parce qu'un tiers d'entre nous ne soutiennent pas l'organisation avec leur cœur et leur poche. Et Dieu dit : je n'ouvrirai pas les fenêtres des cieux, alors. Tout le pays souffrira. Peut-être. Peut-être que Dieu n'est pas comme cela. Peut-être que nous servons un type de Dieu très différent. Merci. Quelqu'un d'autre ? Ici. | Dans Révélation 3, il vous est dit exactement ce qu'est cette richesse. « Enrichi de biens », est-il dit en anglais. Ce n'est pas à comprendre littéralement, c'est à comprendre spirituellement. La grande richesse spirituelle de Laodicée, ce que nous sommes. Est-ce que nous en avons discuté ici ou à un autre camp ? Ici. Nous en avons discuté ici. Nous sommes l'église qui apporte le jugement au monde. Et d'après cette petite étude, Malachie 3, Révélation 3, et la critique selon laquelle nous ne savons pas ce que nous faisons. Peut-être que c'est parce qu'un tiers d'entre nous ne soutiennent pas l'organisation avec leur cœur et leur poche. Et Dieu dit : je n'ouvrirai pas les fenêtres des cieux, alors. Tout le pays souffrira. Peut-être. Peut-être que Dieu n'est pas comme cela. Peut-être que nous servons un type de Dieu très différent. Merci. Quelqu'un d'autre ? Ici. |
| La méthodologie, nous les appellerons les camps, la nécessité de l'organisation et du soutien à cette organisation. | La méthodologie, nous les appellerons les camps, la nécessité de l'organisation et du soutien à cette organisation. |
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| Si vous êtes riche, vous la soutenez par principe. Si vous êtes pauvre — beaucoup de gens le sont —, c'est un sacrifice. Tout le monde comprend cela. Nous avons examiné chacun de ces éléments. Je veux juste faire deux ou trois commentaires. | Si vous êtes riche, vous la soutenez par principe. Si vous êtes pauvre — beaucoup de gens le sont —, c'est un sacrifice. Tout le monde comprend cela. Nous avons examiné chacun de ces éléments. Je veux juste faire deux ou trois commentaires. |
| Ce qu'est notre travail, avant de pouvoir faire cela, c'est de contextualiser ce que ces choses signifient. Les 2300 jours, le jour des expiations. Le sanctuaire, les commandements de Dieu, et la foi de Jésus. Une fois que nous comprenons ce qu'ils signifient pour nous aujourd'hui, dans le langage d'aujourd'hui, dans le contexte d'aujourd'hui, alors je suggérerais que nous saurions ce que nous devrions enseigner. Joyeux sabbat à tout le monde. | Ce qu'est notre travail, avant de pouvoir faire cela, c'est de contextualiser ce que ces choses signifient. Les 2300 jours, le jour des expiations. Le sanctuaire, les commandements de Dieu, et la foi de Jésus. Une fois que nous comprenons ce qu'ils signifient pour nous aujourd'hui, dans le langage d'aujourd'hui, dans le contexte d'aujourd'hui, alors je suggérerais que nous saurions ce que nous devrions enseigner. Joyeux sabbat à tout le monde. |
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| <fc cyan>**Prière de clôture**</fc> | ===== Prière de clôture ===== |
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| Terminons par la prière. Dieu saint, nous te remercions d'avoir le privilège d'entrer dans l'unité, non seulement les uns avec les autres, ce dont tu nous as montré que c'est relativement facile. Notre grande œuvre est de te comprendre, de comprendre ta nature, afin que nous puissions entrer dans l'unité avec toi. | Terminons par la prière. Dieu saint, nous te remercions d'avoir le privilège d'entrer dans l'unité, non seulement les uns avec les autres, ce dont tu nous as montré que c'est relativement facile. Notre grande œuvre est de te comprendre, de comprendre ta nature, afin que nous puissions entrer dans l'unité avec toi. |
