Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- le_milieu_des_revolutions_2eme_partie [2026/09/30 08:12] – brian
+++ le_milieu_des_revolutions_2eme_partie [2026/09/30 17:48] (Version actuelle) – brian
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+====== Transcription : Le Milieu Des Révolutions 2eme Partie  ======
+Série de 28 présentations faites par Tess Lambert organisée par Future is Now en mai 2019.
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 ====== Table des Matières ======
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 ====== Organisateur ======
-  * Présentation Sabbat : Eden à Eden
+  * Présentation Sabbat : Future Is Now
   * Oratrice : Tess Lambert
   * Plateforme : Zoom
-  * Date :
+  * Date : 1er Juin 2019
   * Site internet : https://www.edenaeden.org
-  * Transcription : [[]]
+  * Transcription : [[https://www.edenaeden.org/media/2019-06-notes-tl-le-milieu-des-revolutions-02.pdf|Le Milieu Des Révolutions 2eme Partie]]
   * Chaine YouTube : [[https://www.youtube.com/channel/UCtfjx7jkJlgk3j4WDjm4Jqw |Eden à Eden]]
-  * Lien vidéo en français : [[]]
+  * Lien vidéo en français : [[https://www.youtube.com/watch?v=iT8_WHNjVUU|Le Milieu Des Révolutions 2eme Partie]]
   * Playlist en français : \
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 Dans notre dernière présentation nous avons parlé de 2014, depuis plusieurs années 2014 est enseigné dans ce mouvement, mais depuis nous avons trouvé de plus en plus de preuves pour l’établir. Et alors que notre lumière sur 2014 augmente, cela nous relate également une histoire au sujet de ce qui se passe autour de cette histoire. Nous comprenons qu’il s’agit de « Minuit ». C’est « Minuit » car c’est à la « mi-chemin ». Et lorsque nous l’amenons dans l’histoire, c’est la « mi-chemin » dans l’histoire des révolutions et se termine par l’établissement d’une dictature. Nous avons placé cela au milieu de la révolution française et au milieu de la guerre civile américaine. Pour la révolution française, il s’agit de 220 ans jusqu’en 2014. Pour la révolution américaine, c’est 151 ans qui mènent à 2014. Donc nous pouvons comprendre qu’à partir du 11 septembre 2001 à 2019, nous sommes dans l’histoire de la révolution et cela se termine avec la mise en place d’une dictature. J’aimerais faire une déclaration maintenant, mais je la prouverai ultérieurement. Nous pouvons le voir de différentes façons. Il y a un dictateur qui meurt, et un dictateur qui est établi. Ici en 1799, Napoléon est établi. En 1865, Abraham Lincoln est tué. C’est la fin de la guerre civile américaine, la même année où elle se termine, il est assassiné.
-Révolution Française
+{{ :2019:2019-06-notes-tl-le-milieu-des-revolutions-02_n2.jpg |}}
-ans
-Nov
-1794 1799 2014
-Dictature Napoléon
-Révolution américaine 151ans
-1863 1865 2014
-Mort Abraham Lincoln
-/09 2019
 Nous irons dans l’histoire de 1799 pour le démontrer, mais Napoléon devient un dirigeant français la nuit du 9 novembre 1799.
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 ===== 9 Novembre 1918 et le Time Magazine : =====
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 J’aimerais faire mention d’une histoire issue du « Time magazine » et j’aimerais que nous nous rappelions à partir de 2014 et suivant, une œuvre est en train d’être faite pas uniquement pour les Prêtres, il y a une œuvre en externe en faveur des Néthiniens. Cet article issu du magazine, fait partie de leur bonne source d’informations. Vous le trouverez uniquement en ligne car cet article est disponible uniquement en ligne, ce sont des articles qui ne sont pas imprimés. Mais ces articles sont différents de ceux qui sont normalement publiés car ils sont en fait écrits par des historiens utilisés par « Time magazine » pour expliquer des événements actuels selon leur compréhension de l’histoire. C’est exactement ce que nous faisons dans ce message. Nous devrions être des historiens. Ce magazine est intitulé « Donald Trump et le 9 Novembre », il a été écrit par le 9 novembre 2016. Il fait mention du 9 novembre 2016, quand Donald Trump a remporté les élections présidentielles. Puis il parle de la signification de ce 9 novembre dans l’histoire.
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 ===== Le 9 novembre 1918 : La Révolution Allemande =====
-<fc blue>-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------</fc>
 Et ce « 9 novembre » est celui de 1918. L’histoire dans laquelle il nous ramène, c’est la fin de la première guerre mondiale et la révolution allemande. C’est un article assez long, mais ce qu’ils font, ils emploient l’enseignement en paraboles. Ils prennent la fin de la première guerre mondiale, la condition de l’Allemagne, les problèmes internes et ils la superposent avec ce qui est en train de se passer aux Etats-Unis d’Amérique. Ils tirent tout cela de la perspective de leurs historiens. Ils parlent de Bismarck puis de la première guerre mondiale. Vers la fin de la guerre, l’Allemagne perdait, et cela a éclaté dans une révolution interne. Et cela a commencé en octobre 1918. Ce qui s’est passé, c’est qu’il était sans équivoque que l’Allemagne perdrait la guerre, et le chef de la « navy », a décidé qu’il ne souhaitait pas que les anglais se saisissent de son navire. Ce que ce chef de la « marine - navy » a voulu faire, il a voulu prendre l’ensemble de ses navires et de ses matelots et faire une bataille navale glorieuse contre les Britanniques. Et ils étaient quasiment sûrs de perdre cette bataille. De cette façon les navires couleraient tout au fond de l’océan, ses hommes mourraient au combat, avec honneur et les Britanniques ne se saisiraient pas de leurs navires de guerre. Cela semblait être une sorte de plan glorieux. Mais vous pouvez imaginer ce qu’ont pensé les marins allemands au sujet de ce plan. Il leur est demandé finalement de faire une mission suicide. Et ils ont fait une une mutinerie, ils refusent de quitter « Harbor ».
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-==== La Révolution Allemande ====
+** La Révolution Allemande **
-Révolution allemande
+{{ :2019:2019-06-notes-tl-le-milieu-des-revolutions-02_n3.jpg |}}
-Oct 1918 9 Nov 1918
-Mutinerie Kaiser Wilhem
-Soldat allemands
 Ce que démontre cet article du « Time magazine » est la connexion entre la révolution allemande avec ce qui s’est passé en 1916. Adoph Hitler lorsqu’il utilise cette date, car il la voit comme un jour où l’Allemagne a été trahi, il est peu probable qu'il s'agisse d'une histoire vraie, il utilise cette date comme la colonne vertébrale de la propagande nazie. Il se décrit comme étant lui-même Christ. Il parle de son sentiment de trahison, il est passé par l’agonie de Gethsémané, qu’il est mort puis ressuscité en tant que politicien, une personne qui était sur le point de sauver son pays. Même si cela pris du temps, il parle du 9 novembre comme de son réveil politique. En 1927 ce récit a été écrit dans ce qui est devenu le culte de la personnalité d’Hitler. La colonne vertébrale de la propagande. Il a été nommé le « jour fatidique de l’Allemagne » connu sous le nom de « Schicksalstag »– c’est plus dur à dire ici de le dire que dans un autre pays, nous devons apprendre l’allemand. Tu t’es bien débrouillée.
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 Donc le 9 novembre 1918, le Kaiser a abdiqué. Dans les journaux du 10 novembre, il était écrit qu’au matin du 9 novembre tout était là, en place, mais le soir du 9 novembre tout avait disparu. Quand cela s’est produit, plusieurs partis politiques ont commencé à se battre pour le contrôle. Il y a eu plusieurs factions qui ont déclaré prendre le contrôle de l’Allemagne. L’un de ses partis se nommait « le spartakiste », ils ont passé les derniers mois de 1918 à préparer une contre-révolution. Elle a commencé en 1919 en janvier et a duré quelques mois jusqu’à mai environ. Et cela est connu comme étant la guerre civile allemande. J’aimerais faire la déclaration que la guerre civile et la révolution sont des termes interchangeables. Pour simplifier, je parlerais de cela comme étant une révolution, et une contre-révolution.
+{{ :2019:2019-06-notes-tl-le-milieu-des-revolutions-02_n4.jpg |}}
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-==== La Révolution Allemande ====
-Révolution allemande Contre-révolution
-Contre le gouvernement en place Contre le nouveau gouvernement
-Janvier Mai
-Oct 1918 9 Nov 1918 1919 1919
-Préparation
-Mutinerie Kaiser Wilhem Soldat allemands Schicksalstag
 Tout d’abord une révolution qui renverse un gouvernement. Puis après la révolution il y a une contre-révolution contre le nouveau gouvernement qui a été mis en place. Le « magazine Time » ne peut pas faire ce que nous pouvons. Il ne peut pas voir que la révolution n’est pas finie. Mais à partir de notre étude sur le « point du milieu » nous pouvons voir que 2016, n’était pas notre Fin du Temps de Grâce (F.T.G), par conséquent ce n’est pas la fin de la révolution, car la révolution se finit le 22 octobre 1844, le point final. Le 22 octobre 1844, comme l’automne, qu’on superpose avec 1865 et 1799. Donc lorsque le « Time magazine » voit le 9 novembre 2016, c’est le seul 9 novembre avec lequel ils peuvent le comparer. Et je crois que la seule raison pour laquelle nous voyons ces dates qui se répètent c’est pour les bienfaits des Néthiniens. Ce n’est pas nécessairement pour nous. De sorte qu’ils peuvent voir le 9 novembre en 2016 et ils peuvent comprendre qu’ils sont en train de répéter l’histoire de la première guerre mondiale. Et le gouvernement américain, comme cela l’a été depuis des siècles, vient juste d’être renversé. Cela donne aux Néthiniens un message. Prophétiquement, nous pouvons voir que ce 9 novembre marque la fin de la révolution en 1918 ce qui nous amène jusqu’à la fin de la révolution, qui est notre F.T.G. et non pas 2016.
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 ===== Le 9 novembre 1917 : La Révolution Russe =====
-<fc blue>-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------</fc>
 J’aimerais que nous considérions deux autres révolutions. La prochaine nous amène à une année avant la révolution russe. Cela se passe également dans l’histoire de la première guerre mondiale. Çà se passe à l’intérieur de la Russie. Là encore les personnes sont lasses de la guerre. Et le 8 mars 1917, elles marchent dans la rue. Et dans les premières phases de la révolution, elles ont renversé le Kaiser, cela se passe sur une période de temps. Nous pouvons également voir la fin de la monarchie et si nous amenons cela au 11/09, nous avons une bonne idée à quoi ressemble la septième tête, déjà sous Georges Bush et son nouvel ordre mondial, que ce soit le père ou le fils. Le 8 mars 1917, la révolution commence et renverse le gouvernement. Elle se poursuit sur ce qui est connu comme étant la « révolution d’octobre » et nous voyons le placement de Lénine, l’établissement d’un dictateur.
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 <fc blue>Notes C.M.E. **Le terme de terreur blanche** est souvent employé pour qualifier les massacres commis en Russie par des unités des armées blanches armes blanches pendant la guerre civile russe. Elle répond et contribue à exacerber, par réaction, la « Terreur rouge », menée par la Tchéka et l’Armée rouge..</fc> -fr.wikipedia.org<fc blue>)</fc>
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+{{ :2019:2019-06-notes-tl-le-milieu-des-revolutions-02_n5.jpg |}}
-==== La Révolution Russe ====
-Révolution Russe Contre-révolution
-Contre le gouvernement en place Contre le nouveau gouvernement
-**27 oct (julien cal)**
-Mars 1917 **9 Nov 1917** 1918 1922
-<fc darkolivegreen>8 Nov</fc>
-Préparation La Terreur Blanche
-Prise
-Monarchie renversée Palais Lénine Tsar Nicolas II d’Hiver Discours
-Contre la presse
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 ===== 1789 : La Révolution Française et Le 9 novembre 1794 =====
-<fc blue>-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------</fc>
 J’aimerais que nous ayons un autre regard de la « Révolution française ». Vous pouvez la voir comme une seule révolution. Mais vous pouvez également parcourir cette histoire et voir qu’elle se passe en deux actes à l’intérieur d’une seule révolution, il s’agit aussi d’une révolution et d’une contre-révolution. Elle commence en 1789, donc juste pour résumer, nous rappeler, nous avons appliqué la « Révolution française » ainsi que cette histoire (révolution américaine) du 11/09 à 2019 c’est une seule révolution. Mais prise sous un autre angle, elle se présente en deux parties, deux moitiés, coupées au milieu. Elle commence en 1789, sous les Jacobins et s’étend jusqu’en 1794. Voici la Révolution sous les Jacobins et elle est connue sous le nom « du règne de la terreur ». Vous avez peut-être entendu parler du chef des Jacobins : Robespierre. En 1794 il est renversé et tué, cela est connu sous le nom de la « réaction thermidorienne » dans notre calendrier c’est le 27 juillet 1794.
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 Ils ont décidé d’ôter Dieu de leur société, rappelez-vous ce que nous avions dit en parlant du Roi du Sud (R.S.), il rejette à la fois Satan et Dieu, Ils vont faire la guerre des deux côtés, ils vont faire la guerre à la fois à l’Ancien et le Nouveau Testaments et à la Papauté. Quand ils ont décidé d’enlever Dieu de leur société, et les Jacobins ont essayé de le faire, par l’introduction de leur propre calendrier, Dieu a signé leur rejet, il a signé de son nom avec leur propre calendrier. S’ils voulaient introduire un calendrier, c’est bien, mais il va apposer sa signature sur ce calendrier aussi, et le 9ième jour de leur onzième jour, ils ont été renversés, c’est la fin de Robespierre. Lorsque nous voyons ce schéma répétitif des révolutions.
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+{{ :2019:2019-06-notes-tl-le-milieu-des-revolutions-02_n6.jpg |}}
-==== La Révolution Française ====
-Révolution Française Contre-révolution
-Contre le gouvernement en place Contre le nouveau gouvernement
-**27 Juillet (thermidor)**
-Nov
-Jacobins **1794** 1795 1799
-La Terreur Blanche
-Préparation
-Règne de la terreur
-Monarchie renversée Robespierre
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 ===== La Période de Préparation : 9 Novembre 2019 à 2020 =====
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 Sans l’ombre d’un doute, vous pouvez aller dans cette histoire (révolution russe, révolution française), et faire des applications. Mais c’est cette colonne du milieu (préparation), que j’aimerais souligner. Nous avons déjà identifié la fin de la guerre civile ou de la révolution coïncide avec le 22 octobre 1844 ou notre Fin du Temps de Grâce F.T.G, cette date est le 9 novembre 2019, elle indique une période de préparation. Et en 2020 on peut marquer une
 « contre-révolution ». C’est cette colonne du milieu où j’aimerais que nous voyions la répétition de l’histoire. Nous pouvons parvenir à l’année de façons différentes, je vais en parler de quelques unes dans un instant. Mais lorsque nous parlons de la date du 9 novembre, c’est l’une des façons dont nous pouvons le faire, je pense l’une des plus fortes, la répétition de l’histoire. Il y a encore quelques autres pièces du puzzle que j’aimerais placer. Nous avons vu l’histoire de la guerre civile américaine, qu’en est-il de la révolution américaine. Si vous pouvez vous rappelez là où nous avons parlé de nos quatre lignes et la relation entre Boston, Concorde et Exeter, nous avons introduit dans cette étude, la révolution américaine et la bataille de Lexington et de Concorde. J’aimerais nous rappeler que 2019, est notre F.T.G. c’est Boston, il y aura une augmentation de la connaissance (A.C.) suivi d’une formalisation du message, puis un test à Panium. 2020, nous indiquons : Concorde et le commencement de la révolution américaine. Juste cette colonne, on voit la répétition de l’histoire. La révolution et la contre-révolution.
-/11/2019 2020 Panium
+{{ :2019:2019-06-notes-tl-le-milieu-des-revolutions-02_n7.jpg |}}
-Préparation
-B C E
 On indique 2020 comme étant le commencement d’une nouvelle période révolutionnaire. S’il nous fallait traiter les nombres, de la même façon que nous avons fait avec les 2520, nous pouvons prendre une histoire complète prophétique avec le nombre 490 et on peut les couper.
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 Donc nous prenons les 2520, et cette histoire prophétique puis nous la coupons en deux parties en 1260.
+{{ :2019:2019-06-notes-tl-le-milieu-des-revolutions-02_n8.jpg |}}
-| 1260 | 1260 |  |
 Nous faisons la même chose avec les nombres qui sont issus de ce nombre. Les « 126 » qui couvrent une certaine période d’histoire et nous pouvons les diviser en deux périodes de 63.
+{{ :2019:2019-06-notes-tl-le-milieu-des-revolutions-02_n9.jpg |}}
-| 63 | 63 |  |
 Et s’il fallait qu’on prenne cette période prophétique (490) et nous la coupons en deux, cela nous amènerait dans deux périodes de 245 années.
+{{ :2019:2019-06-notes-tl-le-milieu-des-revolutions-02_n10.jpg |}}
-| 245 | 245 |  |
 S’il nous fallait revenir de 2020, 245 années, cela nous ramènera à 1775, au commencement de la révolution américaine, la bataille de Lexington et de Concorde.
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 <fc blue>En 1776, 13 colonies britanniques d’Amérique du Nord décident de s’émanciper de la tutelle royale. Jusqu’alors, elles ont contribué **à l’économie de la Grande-Bretagne** mais l’ont aussi **soutenu militairement** lors de la guerre de Sept Ans (1756-1763</fc>)[1]. -larevuedhistoiremilitaire.fr <fc blue>Mais las d’un traitement uniquement profitable à la métropole, les colons souhaitent dorénavant que leurs voix soient entendues au Parlement anglais. Toutefois, la couronne fait la sourde oreille et continue de **multiplier les taxes et restrictions de libertés** à l’encontre des colons qui commencent progressivement à désobéi</fc>r[2]. <fc blue>La réaction ne se fait pas attendre et la troupe est envoyée intimider la dissidence. Ce qui ne devait être qu’une démonstration de force afin de désarmer et de stopper les envies émancipatrices des coloniaux, va vite devenir le point de départ d’une nouvelle guerre en Amérique du Nord. D’un point de vue strictement militaire, la révolution américaine voit s’opposer **la culture de guerre européenne à celle des colons du Nouveau Monde**, autrement dit, le décalage entre des combats en lignes et des tactiques de guérilla.</fc> -larevuedhistoiremilitaire.fr
+{{ :2019:2019-06-notes-tl-le-milieu-des-revolutions-02_n11.jpg |}}
-Lexington Concorde
 Alors comment plaçons-nous la révolution américaine dans la révolution américaine ? C’est comme un chiasme. Dans l’histoire, premièrement vous avez la révolution qui établit le gouvernement. Puis vous avez la guerre civile. Dans notre histoire nous aurons la guerre civile puis la révolution.
-Révolution
+{{ :2019:2019-06-notes-tl-le-milieu-des-revolutions-02_n12.jpg |}}
-Guerre civile
-Guerre civile
-Révolution
 Par conséquent, la révolution américaine en application est après la guerre civile américaine. S’il nous fallait les traiter totalement indépendamment, et faire des applications, nous verrons qu’elles s’adaptent à la même structure. 2019 : la préparation, 2020 : Boston (2019). Concorde : Lexington et concorde 2020. Lexington et Concorde – Contre révolution. Nous parvenons à cette conclusion de différentes façons par rapport à ce que nous avons des autres périodes de révolutions. Ce n’est pas quelque chose qui a été fait intentionnellement, mais ça s’adapte à la même structure. Du 11/09 à 2019, il y a une guerre civile qui se termine. La mort et l’établissement d’un dictateur. Une période de préparation avant une contre- révolution, démontrée par Lexington et concorde. J’aimerais vous rappeler cette bataille. 273 personnes sont mortes du côté britannique. Toutes ont la même structure. J’aimerais prendre un fil. C’est de cette façon que nous pouvons voir la mort d’un dictateur, en même temps sa mise en place.
-**Révolution américaine** Contre révolution 11/09 2019 2020
+{{ :2019:2019-06-notes-tl-le-milieu-des-revolutions-02_n13.jpg |}}
+{{ :2019:2019-06-notes-tl-le-milieu-des-revolutions-02_n14.jpg |}}
-a
-1865
-prépa Mort A. LincolnLexington
-/09 **2019 Concorde**
-Boston Concorde
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 ===== Mort d’un dictateur et Mis en place d’un dictateur =====
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 Quand nous avons étudié Actes 27, nous avons été à la Loi du Dimanche. Nous sommes allés à la L.D. et nous avons dit que ce n’est pas une L.D dans la ligne du navire, mais c’est la Fin du Temps de Grâce (F.T.G.). Je ne souhaite pas que vous soyez confus, mais dans la ligne des 144K, il s’agit de la Loi du Dimanche. Mais pour les institutions c’est la F.T.G. et ce que nous avons vu c’est la fin des USA, la fin de la 6ième tête et la mise en place de la 7ième. C’est le 6iè et la montée de la 7iè. Et nous avons discuté de ce à quoi cela ressemble.
-F.T.G. L.D.
+{{ :2019:2019-06-notes-tl-le-milieu-des-revolutions-02_n15.jpg |}}
-USA
-iè USA
-iè USA
-Moins restreint
 Est-ce la 7iè tête, l’ONU que nous voyons aujourd’hui ? Non ce ne peut l’être car la 7iè tête ce sont les États-Unis. Voici les USA //(6iè tête)//, voici les USA (7iè tête), mais elle prend des caractéristiques différentes. Nous voyons différentes étapes de son cycle de vie. Tout ce que nous marquons à la F.T.G. Nous aurons pu aller dans notre F.T.G. et voir le renversement de Donald Trump. Nous savons que c’est la bataille de Raphia et que c’est la fin : la mort d’un dictateur et la montée d’un dictateur. Il s’agit de Trump //(6iè tête)// et voici Trump //(7iè tête)//. Les histoires différentes nous enseignent, la même chose que nous enseigne celle-ci, ce sont les différentes phases de son cycle de vie en tant président. A quel moment Donald Trump est-il devenu un dictateur ? Bien avant la L.D. Il est devenu dictateur avant 2019. C’est en 2016 qu’il est devenu un dictateur. Mais en 2016, il est restreint. S’il veut introduire la L.D., il doit entrer dans un nouveau cycle de vie. Voici les USA (6iè tête), mais aussi voici les USA //(7iè tête)// moins restreints. C’est Donald Trump dans cette histoire //(avant la L.D.)// comme dans celle-ci //(après la L.D.)//, mais il est moins restreint en tant que dictateur. C’est le même schéma, tout comme la 6iè et 7iè tête.
-F.T.G. L.D.
+{{ :2019:2019-06-notes-tl-le-milieu-des-revolutions-02_n16.jpg |}}
-Trump Raphia
-iè 7iè
-Trump Trump
-Moins restreint en tant que dictateur
 Les USA sont tous deux détruits, sont tués mais possèdent beaucoup plus de pouvoir qu’ils n’en avaient auparavant. La bataille de Raphia, est une année difficile pour Donald Trump. Mais tout comme la mort d’un dictateur, tout comme Kaiser Wilhem, A. Lincoln, Robespierre, c’est aussi la montée d’un dictateur qui a moins de restrictions. Napoléon, Lénine, Hitler. Ils symbolisent tous Trump. Mais ils peuvent le représenter à différentes phases de son cycle de vie en tant que président. Voici la fin d’une dictature //(2019)// et la montée d’une nouvelle forme de dictature //(2019)//. Il a été un dictateur depuis 2016, mais il n’a pas pu encore renverser les institutions qui le restreignent, ses propres alliés, il n’a pas encore renversé l’O.N.U ou le Roi du Sud (R.S.), cela se passe progressivement. Quand nous allons dans nos révolutions, il s’agit de la mort d’un dictateur mais également de l’établissement d’un dictateur.
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 ===== 1848 : Robert Blum =====
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 Voici les histoires révolutionnaires que nous étudions pour essayer de comprendre ce qui se passe en ce moment dans le gouvernement américain et nous pouvons voir l’histoire répétée du 9 novembre. Il y a un autre « 9 novembre » dans l’histoire allemande, c’est l’histoire de 1848 et de Robert Blum. Dans cette histoire, c’est le 9 novembre 1848, et Robert Blum est exécuté. Il est renversé. Ce n’est pas la fin de la révolution, mais la fin symbolique. Ce n’est pas la fin symbolique (Le 9 novembre dans les révolutions américaine, allemande, France) c’est la fin littérale : 1799, 1865. Mais dans celle de Robert Blum le 9 novembre est symbolique. Dans cette histoire si nous la prenons comme une période, les révolutions de 1848, arrivent deux ans avant 1850. 1850 c’est Le Grand Cri. (L.G.C.), s’il fallait le retracer en arrière, de 1848 à 1846 à 1844. J’aimerais faire une suggestion, nous avons trois « 9 novembre » dans notre histoire : 1989, 2016, 2019. Nous devons les comprendre dans leur contexte, pour comprendre ce que nous enseigne cette parabole (ligne de 1848). En 1850 c’est le Grand Cri, L.G.C. Si nous la traitons comme une parabole et la zoomons, quand était-ce notre grand cri ? En 2018. Deux ans avant nous avons 2016, ça représente le 9 novembre, la fin symbolique d’une révolution. Avec l’élection de Donald Trump, la date est faite. 1846 : 2014, 1844 : 2012. Nous avons une nouvelle parabole.
-Symbolique LGC
+{{ :2019:2019-06-notes-tl-le-milieu-des-revolutions-02_n17.jpg |}}
-1846 9/11/ 1848 1850
-2014
-Robert Blum Exécuté
 , il y a un groupe de personnes dans le mouvement millérites qui vont vers les dirigeants de ce mouvement, disant : « Nous avons une vérité qui n’est pas conventionnelle, qui va à l’encontre de vos traditions, et vous devez nous écouter ». Et ce petit groupe des croyants millérites, ont introduit le message du sabbat aux dirigeants millérites. Et les dirigeants l’ont rejeté. Un petit groupe dans notre mouvement, a amené un message aux dirigeants qui allait à l’encontre de leurs traditions, et il a été rejeté. Si vous voulez voir un désappointement dans notre histoire, il a déjà eu lieu sept ans auparavant. Le désappointement a été le rejet du sabbat, le rejet du « temps ». Puis vous voyez que ce message est présenté. Quand nous l’alignons avec l’histoire des Millérites cela créé une autre parabole. Et le 9 novembre 1848 est 2016. 1848, cette révolution devient une fin symbolique de 2016. Mais elle ne se termine pas avant Raphia.
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 ===== 30 ans, Le Désert, Puis le Ministère public auprès des Lévites =====
-<fc blue>-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------</fc>
 J’aimerais passer du temps pour inclure d’autres dates que nous utilisons pour nous amener non seulement au 9 novembre mais en 2019. Nous faisons référence à quelques-unes. Mais il y en a deux particulièrement, que j’aimerais que nous voyions. Quelques-unes, et probablement celles sur lesquelles j’aimerais souligner, c’est le 9 novembre 1989, et l’autre jour nous avons dessiné cette ligne, par conséquent nous en avons déjà parlé.
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 <fc blue>**Jésus était notre exemple en toutes choses**, et Il était un travailleur sérieux et constant. Il a commencé sa vie d'utilité dans l'enfance. A l'âge de douze ans, il s'occupait "des affaires de son Père". **Entre douze et trente ans**, avant d'entrer dans son ministère public, **il a mené une vie d'industrie active**. TMK 155,3</fc>
-ans TDF
+{{ :2019:2019-06-notes-tl-le-milieu-des-revolutions-02_n23.jpg |}}
-/11 9/11
-2001 2019
-Naissance
 De la naissance à l’âge de 12 ans, cela nous amène à 2001, il grandit se développe. Mais ce développement, cette croissance est parfaite. De 2001 à 2019 cela fait 18 ans. A l’âge de 12 ans, nous comparons et contrastons les premières trente années de la vie de Christ, avec ce mouvement. C’est une période d’industrie active. Et quelle est cette industrie ? C’est sa construction. Nous parlons de cette période comme une construction de temple. Premièrement, la croissance jusqu’à l’âge de douze ans. Puis une vie d’industrie active. A l’âge de 30 ans, il a été baptisé. La raison pour son baptême, à l’âge de 30 ans, car en raison de la parabole, il suivait le chemin des Prêtres. Voici l’histoire d’un Prêtre. Un Prêtre a fini sa formation et commence son œuvre. Donc il entre dans une industrie active, pour être baptisé à l’âge de trente ans, puis il commence son ministère public. J’aimerais qu’on se souvienne, à quel moment allons-nous vers les Lévites ? Ce n’est pas à Raphia. Nous n’allons pas vers eux avant Panium. A Raphia nous n’entrons pas directement dans un ministère public. J’aimerais vous rappeler, tout comme Jésus, il s’est rendu au « désert » durant quarante jours et est passé par l’expérience du Temps de Trouble de Jacob (T.T.J.). Ellen White dit qu’il a commencé sa vie de ministère public, mais avant le ministère il y a eu le désert. Il nous faut avoir trente ans avant de commencer cette œuvre. Et si nous sommes des Prêtres, ces 30 ans couvrent 1989 à 2019 le 9 novembre. Non pas uniquement l’année, mais la date. J’aimerais vous rappeler une autre chose. Nous en regarderons une dernière puis nous clôturons.
-ans
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-TDF
-/11 9/11
-2001 2019 Panium
-18
-Croissance Industrie active Naissance Construction Baptisé
-Ministère public
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 ===== 3 Tentatives de publication d’une loi du dimanche au Congrès : 1853, 1888, 1893. =====
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 Nous avons dit 2019 c’est la Fin du Temps de Grâce (F.T.G.), si vous êtes « Prêtres », si vous êtes un Lévites, il s’agit de votre Loi du Dimanche. Dans l’histoire des Millérites, il y a trois dates particulières que nous pouvons utiliser pour démontrer une Loi du Dimanche (L.D.). Je vous donne une référence d’AT Jones : 1893 ATJ CAR 3.1. Je paraphrase, Il dit : en 1865, il existait un mouvement organisé des églises évangéliques pour persuader le gouvernement américain de reconnaître la religion chrétienne, pour reconnaître un dimanche sabbat et pour déclarer que les États-Unis sont une nation chrétienne.
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 « un dimanche ». Nous parlons souvent de 1863 et de 1888, pourtant il existe une troisième tentative en 1893. 1893 à 2019 est un 126. 1888 à 2014 est un 126. 2014 est une Loi du Dimanche, 2019 est une Loi du Dimanche (Lévites). 1893, AT Jones prend la parole au Congrès, et proteste contre le rapprochement de l’église et de l’état.
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-L.D. LD
-a 1888 1893 2014 2019
 A partir de 2019 si on remonte en arrière de 490 ans, cela nous amène dans tout un chapitre de la Grande Controverse – La Tragédie des Siècles, (chap 11 : La Protestation des Princes). 1529 est connue comme étant la date de la protestation des Princes d’Allemagne. Je vous prie de prendre ce chapitre dans la Tragédie des Siècles et de le relire, car c’est la vérité présente. Quand nous disons que 2014 est une Loi du Dimanche. Quand nous disons que l’église et l’état s’unissent. Nous répétons cette histoire. C’est ce qui a donné au Protestantisme leur nom. Quand les Princes ont protesté contre l’église et l’état. 1893, A.T. Jones a protesté contre l’église et l’état. Nous devrions retourner dans ses articles, les lire car ils sont vérité présente. Et ils nous disent ce que nous devrions reconnaître aujourd’hui et protester.
-a
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-1529 9/11 2019
-Attaque Protestation Belgrade Vienne Ottomane Des Princes
-Belgrade
 Nous pouvons donner quelques dates pour 2019, le 9 Novembre 1938 : La nuit de cristal. C’est 81 années avant 2019. Le nombre 81 est un symbole de « Minuit ». Nous pouvons introduire la persécution. Nous pouvons y introduire la chute du mur de Berlin. Il existe plusieurs histoires, des paraboles. Mais notre argument le plus fort, sont ces histoires. L’histoire des Millérites, nous ne prendrons pas une date, car c’est une séquence de dates et nous prenons toute l’histoire. Nous pouvons aller ici (protestation des princes en 1529) et prendre toute l’histoire. 1521, c’est l’attaque ottomane sur Belgrade. C’est là qu’ils ont commencé. 1529 C’est là qu’il se finit. 1521 est un point du milieu, qui nous amène à Belgrade là où l’empire ottoman commence à attaquer l’ouest. 1529, ce n’est pas Belgrade, j’aimerais trouver celui-là. Vienne. Premièrement Belgrade où ils commencent puis Vienne où ils sont restreints. Nous prenons toute cette histoire et nous l’introduisons dans la nôtre. Et ne peut pas calculer cela uniquement avec des nombres. Celui-là : (11/9) est basé sur point du milieu. Celui-ci (2019) est basé sur les 490. Belgrade et Vienne. Le commencement puis la restriction, de l’Islam radical. Le 11/9 ils ont attaqué l’ouest. 2019, ils sont restreints à Vienne. Au début de cette année, l’Etat Islamique a perdu son dernier bout du territoire. Depuis 2014, il possédait des territoires, l’ouest a été repoussé. Et c’est au début de cette année, qu’il a perdu son dernier bout de territoire. Il ne peut plus être un califat car il n’a plus de terres, ils sont restreints. Nous répétons une histoire prophétique. Ce ne sont pas toutes les histoires qui nous ramènent au 9 novembre. Cela nous montre la course de toute l’année. Et nous avons déjà vu son accomplissement. Nous assistons déjà à des tensions entre les États-Unis et la Russie. Nous comprenons déjà de plus en plus que l’église et l’état se sont mis ensemble et nous protestons. Nous voyons déjà la restriction de l’Islam radical.
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 ===== Prière =====
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 Cher Père céleste, merci pour tes bénédictions, merci d’avoir éclairé de la torche ces histoires, de sorte que nous ne marchons pas dans les ténèbres, que nous savons juste ce qui est nous attend, afin que nous puissions marcher confiants. Je prie que tu nous donnes une plus grande compréhension, et que tu nous aides avec notre temps, avec nos inquiétudes personnelles, nos défis, afin que nous soyons préparés. Merci pour ton jour de sabbat. Je prie ces choses dans le nom de Jésus. Amen
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-<fc blue>Étude traduite par C.ME. novembre 2019 – Vidéo n°27 «The midst of Revolution part 2– Le milieu des Révolutions 2iè partie» prise sur la chaîne youtube de Future Is Now (F.I.N 1844) la playlist intitulée « Increase of Knowledge » réalisée en juin 2019 avec Tess Lambert.</fc> -youtube.com <fc blue>–</fc> contact@legrandcri.org <fc blue>–</fc> -legrandcri.org <fc blue>-</fc> -youtube.com
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+===== Annexes =====
+<fc dimgray>**1. 29 octobre 1918 : La mutinerie des marins de Kiel.**</fc>\\
+<fc dimgray>**2. 9 Novembre : Schicksalstag « jour fatidique »**</fc>\\
+<fc dimgray>**3. 9 Novembre 1923 : Le Push de la Brasserie**</fc>\\
+<fc dimgray>**4. La Ligue Spartakiste**</fc> \\
+<fc dimgray>**5. La Révolution Russe**</fc>\\
+<fc dimgray>**6. L’armée blanche : La Terreur Blanche « Révolution Russe »**</fc>\\
+<fc dimgray>**7. Les Jacobins : Révolution Française** \\
+<fc dimgray>**8. La Convention Thermidorienne**</fc> \\
+<fc dimgray>**9. La Bataille de Lexington et de Concorde**</fc> \\
+<fc dimgray>**10. Novembre 1848 Robert Blum**</fc> \\
+<fc dimgray>**11. Siège de Vienne par l’empire ottoman**</fc>
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-===== Annexes =====
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-<WRAP center 70%><fc dimgray>**29 octobre 1918 : La mutinerie des marins de Kiel.**</fc></WRAP>
+. La mutinerie des marins de Kiel et de Wilhelmshafen, 29 octobre 1918 -14-18.bruxelles.be .La révolution populaire de novembre commence fin octobre et est le résultat d’un malentendu. Le 29 octobre 1918, la Hochseeflotte basée à Wilhelmshafen et à Kiel avait reçu l’ordre de tenter une sortie et d’effectuer une attaque suicide contre la Royal Navy croisant près des côtes allemandes. Une rumeur court parmi les marins selon laquelle les officiers avaient planifié une attaque insensée à l’issue de laquelle la Marine allemande aurait trouvé une fin héroïque. C’est pour cette raison que les équipages des cuirassés se sont mutinés ; ils ont refusé tout service, ils ont éteint les feux dans les chaudières et ils ont hissé des drapeaux rouges. Contrairement à ce qui s’est passé en 1917 à Kronstadt et à Petrograd, aucun officier de marine n’a été blessé. Comme les mutins français en avril - juin 1917, les matelots n’avaient pas l’intention de déclencher une révolution. En fait, les marins se sont mis en grève, car ils ne voulaient pas mourir inutilement pour l’honneur des officiers. La mutinerie s’est radicalisée, lorsque les meneurs ont été arrêtés. Le 1er novembre 1918, les premiers conseils des matelots ont été organisés à Kiel afin de prendre des mesures de rétorsion. Le 3 novembre 3.000 matelots manifestent pacifiquement sur la place des manœuvres afin d’obtenir la libération des meneurs arrêtés, une patrouille militaire apparaît et ouvre le feu : neuf matelots sont tués ! Le lendemain, les membres des conseils des soldats s’emparent des casernes de Kiel où ils désarment les officiers sans trop de résistance. Les bâtiments militaires et civils stratégiques sont occupés. Le mouvement est lancé. Des troupes sont envoyées de Hambourg pour mater la révolte à Kiel. Dès que les soldats sont arrivés à la gare de la ville portuaire, ils se font désarmer par les mutins et ils fraternisent avec leurs camarades de la Marine. Les ouvriers des chantiers navals et de l’industrie lourde de Kiel s’étaient mis en grève par solidarité. Les partis de gauche tentent de récupérer le mouvement : ils créent un Conseil central provisoire des ouvriers et des soldats qui devint le nouveau pôle du pouvoir à Kiel. Le représentant du gouvernement démocratique a été bien accueilli à Kiel. Il était donc temps que le gouvernement prenne le pouvoir politique et militaire en main. Les matelots étant toujours habités par la crainte de voir arriver des troupes loyalistes pour les écraser, forment des groupes itinérants qui visitent les autres villes portuaires du nord de l’Allemagne et des autres villes de l’intérieur de l’Allemagne pour y annoncer la bonne nouvelle. Ils sont probablement aussi passés par Bruxelles. Dans les grandes villes industrielles allemandes des comités de grève sont élus démocratiquement et y remplacent les conseils communaux. Les partis politiques de gauche (MSPD et USPD) tentent de récupérer le mouvement et de le mener sur le droit chemin. Ils organisent le Conseil des Commissaires du peuple, un contre-gouvernement socialiste. Des Socialistes indépendants qui viennent d’être libérés de prison, tiennent des discours qui incitent les révoltés à libérer tous les prisonniers détenus dans les prisons militaires et civils.</fc> -14-18.bruxelles.be
-<WRAP center 70%><fc dimgray>**9 Novembre : Schicksalstag « jour fatidique »**</fc></WRAP>
-<WRAP center 70%><fc dimgray>**9 Novembre 1923 : Le Push de la Brasserie**</fc></WRAP>
-<WRAP indent> 1. <fc dimgray>**La Ligue Spartakiste**</fc> \\
-. <fc dimgray>**La Révolution Russe**</fc></WRAP>
-<WRAP center 70%><fc dimgray>**L’armée blanche : La Terreur Blanche « Révolution Russe »**</fc></WRAP>
-<WRAP indent> 3. **Les Jacobins : Révolution Française** \\
-. <fc dimgray>**La Convention Thermidorienne**</fc> \\
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-. <fc dimgray>**9 Novembre 1848 Robert Blum**</fc> \\
-. <fc dimgray>**Siège de Vienne par l’empire ottoman**</fc> \\
-. La mutinerie des marins de Kiel et de Wilhelmshafen, 29 octobre 1918 -14-18.bruxelles.be <fc dimgray>La révolution populaire de novembre commence fin octobre et est le résultat d’un malentendu. Le 29 octobre 1918, la Hochseeflotte basée à Wilhelmshafen et à Kiel avait reçu l’ordre de tenter une sortie et d’effectuer une attaque suicide contre la Royal Navy croisant près des côtes allemandes. Une rumeur court parmi les marins selon laquelle les officiers avaient planifié une attaque insensée à l’issue de laquelle la Marine allemande aurait trouvé une fin héroïque. C’est pour cette raison que les équipages des cuirassés se sont mutinés ; ils ont refusé tout service, ils ont éteint les feux dans les chaudières et ils ont hissé des drapeaux rouges. Contrairement à ce qui s’est passé en 1917 à Kronstadt et à Petrograd, aucun officier de marine n’a été blessé. Comme les mutins français en avril - juin 1917, les matelots n’avaient pas l’intention de déclencher une révolution. En fait, les marins se sont mis en grève, car ils ne voulaient pas mourir inutilement pour l’honneur des officiers. La mutinerie s’est radicalisée, lorsque les meneurs ont été arrêtés. Le 1er novembre 1918, les premiers conseils des matelots ont été organisés à Kiel afin de prendre des mesures de rétorsion. Le 3 novembre 3.000 matelots manifestent pacifiquement sur la place des manœuvres afin d’obtenir la libération des meneurs arrêtés, une patrouille militaire apparaît et ouvre le feu : neuf matelots sont tués ! Le lendemain, les membres des conseils des soldats s’emparent des casernes de Kiel où ils désarment les officiers sans trop de résistance. Les bâtiments militaires et civils stratégiques sont occupés. Le mouvement est lancé. Des troupes sont envoyées de Hambourg pour mater la révolte à Kiel. Dès que les soldats sont arrivés à la gare de la ville portuaire, ils se font désarmer par les mutins et ils fraternisent avec leurs camarades de la Marine. Les ouvriers des chantiers navals et de l’industrie lourde de Kiel s’étaient mis en grève par solidarité. Les partis de gauche tentent de récupérer le mouvement : ils créent un Conseil central provisoire des ouvriers et des soldats qui devint le nouveau pôle du pouvoir à Kiel. Le représentant du gouvernement démocratique a été bien accueilli à Kiel. Il était donc temps que le gouvernement prenne le pouvoir politique et militaire en main. Les matelots étant toujours habités par la crainte de voir arriver des troupes loyalistes pour les écraser, forment des groupes itinérants qui visitent les autres villes portuaires du nord de l’Allemagne et des autres villes de l’intérieur de l’Allemagne pour y annoncer la bonne nouvelle. Ils sont probablement aussi passés par Bruxelles. Dans les grandes villes industrielles allemandes des comités de grève sont élus démocratiquement et y remplacent les conseils communaux. Les partis politiques de gauche (MSPD et USPD) tentent de récupérer le mouvement et de le mener sur le droit chemin. Ils organisent le Conseil des Commissaires du peuple, un contre-gouvernement</fc></WRAP>
-<fc dimgray>socialiste. Des Socialistes indépendants qui viennent d’être libérés de prison, tiennent des discours qui incitent les révoltés à libérer tous les prisonniers détenus dans les prisons militaires et civils.</fc> -14-18.bruxelles.be
 <fc dimgray>Guillaume II, ancien empereur allemand, puis empereur et roi de Prusse à la mort de son père le 15 juin 1888, jusqu'à la signature de son abdication du 28 novembre 1918</fc>